Perspectivas comprensivas y
explicativas de la investigación
social cualitativa: Fundamentos
teóricos y características
específicas
Seminario de Investigación I
Catalina María Sepúlveda Zapata
Magíster en Educación
¿CUÁL ES LA
En el paradigma cuantitativo, el sujeto de la investigación es un ser capaz de despojarse de sus sentimientos, emociones, subjetividad, de tal forma que podemos estudiar el objeto, la realidad social y humana "desde afuera".
Desde la perspectiva del paradigma
cualitativo, es inaceptable desligar pensamiento y realidad, y se tiene la convicción sobre una realidad modelada y construida por nuestros pensamientos, en donde investigaremos de acuerdo a como formemos parte de esa realidad y desde nuestra perspectiva y posibilidad para conocerla.
La relación entre el sujeto y el objeto de investigación es de
Los propósitos básicos del paradigma
cuantitativo en la investigación socio-educativa consisten en realizar mediciones y predicciones exactas del comportamiento regular de grupos sociales. "Los positivistas buscan los hechos o causas de los fenómenos sociales con independencia de los estados subjetivos de los individuos" (Taylor y Bogdan, 1986), es decir buscan la objetividad.
En el paradigma cualitativo el propósito consiste en describir e interpretar sensiblemente exacta la vida social y cultural de quienes participan. "El fenomenólogo quiere entender los fenómenos sociales desde la propia perspectiva del actor" (Taylor y Bogdan, 1986).
La búsqueda principal consiste en explicar las causas de los fenómenos, confrontar teoría y praxis, detectar discrepancias, analizar estadísticamente, establecer conexiones y generalizaciones (abstracciones).
En el paradigma cuantitativo, la investigación socio-educativa destaca elementos como variables (cuantitativas y cualitativas), confiabilidad (consistencia y estabilidad), validez (libre de distorsiones), hipótesis (formulación a ser probada por la comprobación de los hechos) y grado de significación estadística (nivel de aceptación o de rechazo y margen de error aceptado).
El paradigma cuantitativo es preferentemente deductivo, se recolectan datos para evaluar modelos, hipótesis o teorías preconcebidas. La perspectiva de investigación cuantitativa enfatiza sobre lo exterior, es decir lo válido o externo, posible de observación.
En el paradigma cualitativo, los hechos sociales se diferencian de los hechos de las ciencias físicas por considerar las creencias y las opiniones de quienes participan. Hayet señala, por ejemplo, "... que no deben ser definidos según lo que podríamos describir sobre ellos por los métodos objetivos de la ciencia sino por lo que piensa la persona que actúa" (en cita de Bourdieu, 1987).
El ambiente en donde se realiza la investigación social en el paradigma
cuantitativo tiene visos "artificiales". Se recurre a escenarios en los cuales se pretende aislar y controlar situaciones intervinientes, abstraer una serie de variables, en donde el investigador y sujetos de estudio viven una especie de ambiente tipo laboratorio.
El escenario del paradigma
cualitativo está definido actualmente, sin modificaciones; se estudia el fenómeno tal y como se desarrolla en su ambiente natural en el sentido de no alterar las condiciones de la realidad en las condiciones normales del fenómeno.
En los resultados de la investigación cuantitativa se enfatiza, además de la validez, en la confiabilidad, es decir la replicabilidad del fenómeno hasta encontrar su generalización (por la vía de la estadística cuando es posible). La credibilidad de la investigación cuantitativa es pretendida mediante la validez, confiabilidad y objetividad.
En la investigación cualitativa la realidad social es única y dependiente del contexto, por lo tanto irrepetible. La investigación cualitativa requiere que toda información recolectada se interprete sólo en el marco contextual de la situación social estudiada. La investigación se basa en la contextualización. Contexto es para la investigación cualitativa la comunidad o sistema de personas, su historia, su lenguaje y habla, sus características.
La investigación
cuantitativa está predeterminada, se utilizan formalizaciones y especificaciones en los reactivos, por ejemplo; se revisa extensamente la bibliografía. Antes de orientar la investigación se establecen "por escrito" todas las previsiones posibles.
En la investigación cualitativa el proyecto de investigación tiene flexibilidad, sin estructuración rígida de modelos o referentes teóricos. El proyecto es más especulativo que normativo, se desarrolla a medida que progresa la investigación. La problemática es abordada desde una perspectiva global e integradora. La transcripción del informe se desarrolla en relato libre.
"La investigación cualitativa consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos que son observables. Además, incorpora lo que los participantes dicen, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones ... tal y como son expresadas por ellos mismos y no como uno los describe" (Montero, 1984). El discurso del informe
Marco
Epistemológico
Marco teórico-referencial
Modelo Dialéctico sujeto-objeto.
•Esclarecer lo que se ha hecho. •Definir referencias.
•No es un modelo teórico. •Filtro epistemológico.
•Describir fenómenos de estudio.
•Lo cualitativo no se debe enmarcar en una sola teoría.
Etapas
1. Recolección De la
información.
•Objetivos Determinan la ruta metodológica. •Área Problemática.
•Generalización •Captar la esencia del fenómeno. •Lo holístico.
•Las palabras
claves ••Emergen del estudio.Se modifican durante el proceso •Las unidades de
análisis •Realidad que emerge de la interacción.
•Sistemas de relaciones.
La información debe buscarse en su contexto. Exigiendo un orden sistemático.
La información no debe distorsionar la realidad. Por eso no hay variables preconcebidas. Los instrumentos utilizados deben permitir recolectar información repetidas veces.
La información debe ser relevante.
Establecer comunidad académica para compartir la forma cómo se trabaja la información.
El investigador No tener miedo de ser parte de la realidad estudiada.
2. Estructuración De la información.
Etapas
•Categorización
•Sumergirse en la realidad. •Clasificar la información. •Palabras claves.
•Estructuración
•Factores estructurantes del
pensamiento. Se estructura la realidad.
•Dar sentido a lo que se tiene. •Interpretar.
•Hilar.
•Configurar.
•Integrar categorías. •Plan de análisis. •Construir texto.
•Contrastación
•Relacionar resultados con lo
concebido en el marco de referencia.
•Enriquecer el marco de análisis. •Puede llevar a la reformulación
de la construcción teórica.
•Teorización ••Síntesis final del estudio.Integrar los resultados de la
investigación.
•“Resultado de una intuición
1. ¿Es necesariamente propia del paradigma cuantitativo una investigación que utilice procedimientos cuantitativos?
2. ¿Es suficiente para que una investigación sea cualitativa el uso de variables de investigación cualitativas?
3. ¿Son los procedimientos cuantitativos lo suficientemente objetivos?
4. ¿Es la investigación socio-educativa cuantitativa suficientemente generalizable?
5. ¿Es cualitativa una investigación que utilice variables cualitativas?
6. ¿Es necesario o es imprescindible que el investigador declare el compromiso de su investigación en un determinado paradigma de investigación socio-educativo?
Investigaciones sincrónicas
: son aquellas que
estudian fenómenos que se dan en un corto
período.
Investigaciones diacrónicas
: Son aquellas que
Investigación Cuantitativa
La investigación cualitativa trata de
identificar la naturaleza profunda de
las realidades, su estructura dinámica,
aquella que da razón plena de su
comportamiento y manifestaciones.
De aquí, que lo cualitativo (que es el
todo integrado) no se opone a lo
cuantitativo (que es sólo un aspecto),
sino
que
lo
implica
e
integra,
ENFOQUES Y
MODALIDADES DE
INVESTIGACIÓN
Perspectiva
interpretativa
•Etnografía
•Etnometodología •Hermenéutica
Perspectiva
explicativa
•Investigación Acción •Teoría fundada
Fundamentos
teóricos
Se
utiliza
para
designar
un
enfoque
relativamente
definido
del
estudio de la vida
de
los
grupos
humanos
y
del
comportamiento
del hombre.
INTERACCIONISMO
SIMBÓLICO
El Interaccionismo Simbólico sostiene
que el significado que las cosas
encierra
para
el
ser
humano
constituye un elemento central en sí
mismo. Se considera que ignorar el
significado de las cosas conforme al
cual actúan las personas equivale a
falsear el comportamiento sometido
a estudio.
En
suma,
el
Interaccionismo
Simbólico
considera
que
el
significado es un producto social,
una creación que emana de y a
través
de
las
actividades
definitorias de los individuos a
Fenómeno: lo que se muestra en sí mismo, lo
patente, lo manifiesto.
Logos: hacer ver, poner de manifiesto
Se trata de un método de acceso a los fenómenos
para buscar su fundamento.
Estructura
del mundo
de la vida
Experiencia vivida
Realidad Humana
ETNOGRAFÍA
La etnografía siempre está orientada por el
concepto de cultura y tiende de manera
generalizada a desarrollar conceptos y a
comprender las acciones humanas desde un
punto de vista interno. Un etnógrafo, en esa
perspectiva, trata de hallar respuestas a
preguntas como la siguiente: ¿En qué formas
los miembros de una comunidad construyen
activamente su mundo?
Ligada a la
ETNOMETODOLOGÍA
Describe o comprender, el concepto
abstracto a través de un análisis
construido desde la perspectiva de los
informantes. Así los sistemas culturales
se determinan a través del examen por
parte del investigador de una serie de
distinciones fenomenológicas que son
significativas
para
los
propios
participantes.
Conjunto de estructuras psicológicas
mediante las cuales los individuos o
grupos
de
individuos
guían
su
conducta, es en otros términos, todo
aquello que cualquier persona debe
conocer o creer a fin de obrar de una
manera aceptable para los miembros
de una sociedad.
CULTURA
Hermenéutica
La comprensión de la realidad
social se asume bajo la metáfora
de un texto.
Busca el intercambio permanente de significados, interpretaciones, presunciones, verificación de hallazgos y evaluación de los discursos emanados de los procesos.
MIRADA HACIA LO OTRO, HACIA LOS OTROS
La hermenéutica se constituye así en la posibilidad de mediar la comprensión del hombre en tanto hablante, entendiendo que en tanto hablante lleva en sí su propia comprensión.
INVESTIGACIÓN
ACCIÓN-PARTICIPACIÓN (IAP)
La IAP según algunos de sus inspiradores, sería la base principal de acción para el cambio social y político, así como para el progreso hacia la igualdad y la democracia, al estimular el saber popular y vincularlo a la autoinvestigación de los sectores desposeídos.
Base epistemológica
Aprender haciendo
TEORÍA FUNDADA
Quien trabaja con la teoría fundada debe tener capacidad para:
•Mirar de manera retrospectiva y analizar
situaciones críticamente.
•Reconocer la tendencia a los sesgos. •Pensar de manera abstracta.
•Sensibilizarse con las palabras y acciones
de los que responden a las preguntas en un estudio.
