¿Cuál era el Aguijón de Pablo en la Carne?

¿Cuál era el Aguijón de Pablo en

¿Cuál era el Aguijón de Pablo en la Carne?la Carne? Introducción

Introducción

¿Por qué es "el aguijón de Pablo en la carne" en un tema tan importante y controversial ¿Por qué es "el aguijón de Pablo en la carne" en un tema tan importante y controversial  para nosotros hoy? Simplemente porque

 para nosotros hoy? Simplemente porque hay diferentes creencias acerca hay diferentes creencias acerca de lo que era elde lo que era el aguijón de Pablo, y algunos creen que se trataba de una enfermedad o dolencia física, que aguijón de Pablo, y algunos creen que se trataba de una enfermedad o dolencia física, que Dios se negó a curarle de. Si esto fuera cierto, y el apóstol Pablo estaba enfermo y no Dios se negó a curarle de. Si esto fuera cierto, y el apóstol Pablo estaba enfermo y no  podía conseguir sanado, entonces

 podía conseguir sanado, entonces ninguno de nosotros puede reposninguno de nosotros puede reposar en la fe para laar en la fe para la sanidad, porque si Dios se negó a curar a Pablo, y él no cambia (Malaquías 3:6; Santiago sanidad, porque si Dios se negó a curar a Pablo, y él no cambia (Malaquías 3:6; Santiago 1 : 17), ¿cómo podemos esperar que nos sane? Si, mientras estamos orando por la

1 : 17), ¿cómo podemos esperar que nos sane? Si, mientras estamos orando por la sanación, el diablo puede venir a nosotros y decir: "Mi gracia es suficiente para ti:" (2 sanación, el diablo puede venir a nosotros y decir: "Mi gracia es suficiente para ti:" (2 Corintios 12:8), y creemos que es Dios que nos habla, ¿cómo podríamos cumple la Corintios 12:8), y creemos que es Dios que nos habla, ¿cómo podríamos cumple la  primera condición para recibir la curación

 primera condición para recibir la curación por la fe, y es que no tenemos ninguna dupor la fe, y es que no tenemos ninguna duda?da?

(Mateo 21:21) "Si tienes fe ... sin duda" (Mateo 21:21) "Si tienes fe ... sin duda"

(Marcos 11:23) "... el que no podrá doubt1 en su corazón, sino creyere" (Marcos 11:23) "... el que no podrá doubt1 en su corazón, sino creyere"

(Santiago 1:6-7) "Pero pida con fe, sin wavering1. Porque el que wavers1 ... Que no es (Santiago 1:6-7) "Pero pida con fe, sin wavering1. Porque el que wavers1 ... Que no es cosa del hombre que recibirá cosa alguna del Señor."

cosa del hombre que recibirá cosa alguna del Señor." (Santiago 5:15) "Y la oración de fe salvará al enfermo" (Santiago 5:15) "Y la oración de fe salvará al enfermo"

La palabra traducida doubt1 (Mateo 21:21, Marcos 11:23) es el mismo verbo griego La palabra traducida doubt1 (Mateo 21:21, Marcos 11:23) es el mismo verbo griego diakrinw (Gtr. diakrino), que también se traduce wavering1 y wavers1 (Santiago 1:6). En diakrinw (Gtr. diakrino), que también se traduce wavering1 y wavers1 (Santiago 1:6). En el contexto aquí, significa "juzgar", "a diferencia", o "contender" en la mente, y por lo el contexto aquí, significa "juzgar", "a diferencia", o "contender" en la mente, y por lo tanto "a dudar". La duda acerca de la voluntad de Dios es, o de lo que Dios ha dicho, es tanto "a dudar". La duda acerca de la voluntad de Dios es, o de lo que Dios ha dicho, es uno de los dispositivos del diablo, que él utiliza para engañarnos y nos roban las

uno de los dispositivos del diablo, que él utiliza para engañarnos y nos roban las  bendiciones que Dios nos ha prometido. Lo pr

 bendiciones que Dios nos ha prometido. Lo primero que le dijo a Eva en el jardín delimero que le dijo a Eva en el jardín del Edén fue: "Sí, ha dicho Dios: No comáis de todo árbol del huerto?" (Génesis 3:01). Al Edén fue: "Sí, ha dicho Dios: No comáis de todo árbol del huerto?" (Génesis 3:01). Al sugerir que podía, estaba tratando de conseguir a Eva a dudar de lo que Dios había dicho. sugerir que podía, estaba tratando de conseguir a Eva a dudar de lo que Dios había dicho. Cuando vio que ella sabía lo que Dios había dicho, trató de hacer que se duda de las Cuando vio que ella sabía lo que Dios había dicho, trató de hacer que se duda de las consecuencias de la misma diciendo: "Ciertamente no moriréis" (Génesis 3:4). Los que consecuencias de la misma diciendo: "Ciertamente no moriréis" (Génesis 3:4). Los que enseñan que el aguijón de Pablo era una enfermedad no nos puede mostrar las Escrituras enseñan que el aguijón de Pablo era una enfermedad no nos puede mostrar las Escrituras lo que la enfermedad se debía a que la Escritura no lo dice, pero a través de la

lo que la enfermedad se debía a que la Escritura no lo dice, pero a través de la

especulación y la suposición, que están haciendo la obra del diablo por sembrar dudas en especulación y la suposición, que están haciendo la obra del diablo por sembrar dudas en los corazones de las personas que necesitan creer.

los corazones de las personas que necesitan creer.

Así que tenemos que resolver el asunto conforme a la Escritura, para mostrar lo que era el Así que tenemos que resolver el asunto conforme a la Escritura, para mostrar lo que era el

aguijón de Pablo, y eliminar la posibilidad de que el diablo tiene para robarnos de aguijón de Pablo, y eliminar la posibilidad de que el diablo tiene para robarnos de curación, a través de nuestra propia ignorancia.

curación, a través de nuestra propia ignorancia.

(Oseas 4:06) "Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento, porque tú has rechazado (Oseas 4:06) "Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento, porque tú has rechazado el conocimiento, yo te echaré." el conocimiento, yo te echaré." # 7.1 DEBILIDAD NO ENFERMEDAD # 7.1 DEBILIDAD NO ENFERMEDAD 2 Corintios 12:7-10 (Paul) 2 Corintios 12:7-10 (Paul)

7 Y para que no me enaltezca sobremanera que la grandeza de las revelaciones no me fue 7 Y para que no me enaltezca sobremanera que la grandeza de las revelaciones no me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera.

enaltezca sobremanera.

8 Por esto me rogó al Señor tres veces, que lo quite de mí. 8 Por esto me rogó al Señor tres veces, que lo quite de mí. 9 Y él me dijo: Mi gracia te basta, pues m

9 Y él me dijo: Mi gracia te basta, pues mi poder se perfeci poder se perfecciona en weakness1. Tanto,ciona en weakness1. Tanto, muy gustosamente me gloriaré más bien en mis infirmities1, que el poder de Cristo more muy gustosamente me gloriaré más bien en mis infirmities1, que el poder de Cristo more en mí.

en mí.

10 Por eso me complazco en infirmities1, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, 10 Por eso me complazco en infirmities1, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias por Cristo; porque cuando soy weak2, entonces soy fuerte.

en angustias por Cristo; porque cuando soy weak2, entonces soy fuerte.  Nota: La palabra traducida infirmities1 y weakness1 (v9

 Nota: La palabra traducida infirmities1 y weakness1 (v9) y infirmities1 (v10), son todas) y infirmities1 (v10), son todas diferentes formas de un mismo sustantivo griego asqeneia (Gtr. astheneia), que puede diferentes formas de un mismo sustantivo griego asqeneia (Gtr. astheneia), que puede referirse a la debilidad o enfermedad, tanto física como espiritual, en función de el referirse a la debilidad o enfermedad, tanto física como espiritual, en función de el contexto. Se traduce con el sentido de "enfermedades" (17 veces), la debilidad "(5x)," contexto. Se traduce con el sentido de "enfermedades" (17 veces), la debilidad "(5x)," enfermedad "(1x), y" enfermedades "(1x). En algunos casos, cuando se traduce como" enfermedad "(1x), y" enfermedades "(1x). En algunos casos, cuando se traduce como" debilidades "que debe ser tomado como" debilidad ", o por lo menos se entiende en un debilidades "que debe ser tomado como" debilidad ", o por lo menos se entiende en un sentido espiritual (Romanos 6:19, 8:26, 2 Corintios 11:30, 12:05, 12:09, 12:10, Gálatas sentido espiritual (Romanos 6:19, 8:26, 2 Corintios 11:30, 12:05, 12:09, 12:10, Gálatas 4:13, Hebreos 7:28,

4:13, Hebreos 7:28, etc .) La palabra etc .) La palabra traducida como soy traducida como soy weak2 (Gr. asqenwweak2 (Gr. asqenw, Gtr. asteno), Gtr. asteno) es el verbo que corresponde al sustantivo "astheneia", y también se puede referir a la es el verbo que corresponde al sustantivo "astheneia", y también se puede referir a la debilidad o enfermedad, de nuevo dependiendo del contexto. La pregunta es: "¿Qué ¿Se debilidad o enfermedad, de nuevo dependiendo del contexto. La pregunta es: "¿Qué ¿Se refieren en este contexto? "Hay ciertas palabras que, naturalmente, contrastar entre sí: etc, refieren en este contexto? "Hay ciertas palabras que, naturalmente, contrastar entre sí: etc, grandes y pequeños, el bien y el mal, la luz y la oscuridad Aquí, en estos dos versículos, grandes y pequeños, el bien y el mal, la luz y la oscuridad Aquí, en estos dos versículos, la palabra" astheneia "se contrasta con la" fuerza " (Gtr. dunamis), que también significa la palabra" astheneia "se contrasta con la" fuerza " (Gtr. dunamis), que también significa "poder", mientras que la palabra "asteno" se contrasta con "fuerte" (Gtr. dunatos), que "poder", mientras que la palabra "asteno" se contrasta con "fuerte" (Gtr. dunatos), que también significa "poderoso" o "poderoso". Así que en ambos casos las traducciones también significa "poderoso" o "poderoso". Así que en ambos casos las traducciones "debilidad" y "débiles" son perfectamente bien;?. pero no podían contrastar "fuerza" con "debilidad" y "débiles" son perfectamente bien;?. pero no podían contrastar "fuerza" con "enfermedad" o "enfermedad" podríamos Habría que contrastar "enfermedad" o

"enfermedad" o "enfermedad" podríamos Habría que contrastar "enfermedad" o

"enfermedad" por "salud" Entonces, ¿qué Qué significa donde se traduce "debilidades" "enfermedad" por "salud" Entonces, ¿qué Qué significa donde se traduce "debilidades" (vv. 9,10)? T

(vv. 9,10)? Teniendo en cuenta qeniendo en cuenta que todo es el mismo coue todo es el mismo contexto, es algo realmente sntexto, es algo realmente ser er  traducida como "debilidades" para ser consistente. Su debilidad era su incapacidad, de su traducida como "debilidades" para ser consistente. Su debilidad era su incapacidad, de su  propio yo, para hacer f

 propio yo, para hacer frente a las consecuencias físicas (Ver # 7.5) que vinieron sobre élrente a las consecuencias físicas (Ver # 7.5) que vinieron sobre él "en afrentas, en persecuciones, en angustias por amor a Cristo:". (v10) Él necesitaba la "en afrentas, en persecuciones, en angustias por amor a Cristo:". (v10) Él necesitaba la gracia de Dios que le ayudara Note como él mismo dijo en el archivo. Gálatas:

gracia de Dios que le ayudara Note como él mismo dijo en el archivo. Gálatas: (Gálatas 4:13)

(Gálatas 4:13)

"Ustedes saben que que por flaqueza de carne os anuncié el evangelio al principio." "Ustedes saben que que por flaqueza de carne os anuncié el evangelio al principio."

¿Qué "debilidad de la carne" dijo Pablo predicar el evangelio a través de? No es ¿Qué "debilidad de la carne" dijo Pablo predicar el evangelio a través de? No es enfermedad, que predicaba en las consecuencias de "reproches", "persecuciones" y enfermedad, que predicaba en las consecuencias de "reproches", "persecuciones" y "angustias por amor a Cristo:" (v10), y eso es lo que era su "aguijón", personas, que "angustias por amor a Cristo:" (v10), y eso es lo que era su "aguijón", personas, que fueron inspirados por "un mensajero de Satanás ", persiguiendo y reprocharle. fueron inspirados por "un mensajero de Satanás ", persiguiendo y reprocharle. # 7.2 LA RAZÓN POR Pablo recibió su "aguijón"

# 7.2 LA RAZÓN POR Pablo recibió su "aguijón" 2 Corintios 12:07 (Paul)

2 Corintios 12:07 (Paul)

7 Y para que no me enaltezca sobremanera que la grandeza de las revelaciones no me fue 7 Y para que no me enaltezca sobremanera que la grandeza de las revelaciones no me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera.

enaltezca sobremanera.

 Nota: La razón por la que Pablo recibió su "ag

 Nota: La razón por la que Pablo recibió su "aguijón" fue a causa de la abundancia de lasuijón" fue a causa de la abundancia de las revelaciones que tuvo. Pablo dijo que sus revelaciones vinieron directamente de Jesús revelaciones que tuvo. Pablo dijo que sus revelaciones vinieron directamente de Jesús (Gálatas 1:11-12), y tenía tantas que él era capaz de escribir una gran parte del Nuevo (Gálatas 1:11-12), y tenía tantas que él era capaz de escribir una gran parte del Nuevo Testamento. Una vez que fue arrebatado hasta el tercer cielo donde escuchó "palabras Testamento. Una vez que fue arrebatado hasta el tercer cielo donde escuchó "palabras inefables que no le es dado al hombre expresar." (2 Corintios 12:2-4), y una persona en inefables que no le es dado al hombre expresar." (2 Corintios 12:2-4), y una persona en esa situación sería muy vulnerable a ser halagado y alabado por la gente, que podrían esa situación sería muy vulnerable a ser halagado y alabado por la gente, que podrían ocasionar que él sea exaltado y atrapado por el diablo. Así, para contrarrestar la tentación ocasionar que él sea exaltado y atrapado por el diablo. Así, para contrarrestar la tentación de ser exaltado, Dios permitió a la gente a perseguir a Pablo para mantenerlo humilde. Si de ser exaltado, Dios permitió a la gente a perseguir a Pablo para mantenerlo humilde. Si los cristianos que están enfermos, creen que tienen el aguijón de Pablo, entonces tenemos los cristianos que están enfermos, creen que tienen el aguijón de Pablo, entonces tenemos que preguntar "¿qué abundancia de revelaciones se trata?" porque sin ellos no había que preguntar "¿qué abundancia de revelaciones se trata?" porque sin ellos no había necesidad de su espina, estaba allí?

necesidad de su espina, estaba allí?

# 7.3 EL SIGNIFICADO DE "Una espina en la carne" # 7.3 EL SIGNIFICADO DE "Una espina en la carne"  NÚMEROS 33:55-56

 NÚMEROS 33:55-56

55 Pero si no va a expulsar a los habitantes de la tierra delante de vosotros, y luego que 55 Pero si no va a expulsar a los habitantes de la tierra delante de vosotros, y luego que han de venir, para que los que dejareis de ellos serán por aguijones en vuestros ojos y han de venir, para que los que dejareis de ellos serán por aguijones en vuestros ojos y como espinas en vuestros costados, y os afligirán en la tierra en que moras.

como espinas en vuestros costados, y os afligirán en la tierra en que moras. 56 Además, se cumplirá, que yo haré a vosotros como yo pensé hacerles a ellos. 56 Además, se cumplirá, que yo haré a vosotros como yo pensé hacerles a ellos. Josué 23:11-13 (Joshua)

Josué 23:11-13 (Joshua)

11 Toma buena tanto, mirad por vosotros mismos, que os améis a Jehová vuestro Dios, 11 Toma buena tanto, mirad por vosotros mismos, que os améis a Jehová vuestro Dios, 12 Porque si lo hace en modo alguno a volver, y se aferran a los restos de estas naciones, 12 Porque si lo hace en modo alguno a volver, y se aferran a los restos de estas naciones, incluso estos que han quedado con vosotros, y hará con ellos matrimonios, y vaya a ellos, incluso estos que han quedado con vosotros, y hará con ellos matrimonios, y vaya a ellos, y ellos a ti;

y ellos a ti;

13 sabed que el SEÑOR vuestro Dios no echará más estas gentes delante de vosotros, 13 sabed que el SEÑOR vuestro Dios no echará más estas gentes delante de vosotros, sino que os serán por lazo y trampas a ti, y azotes para vuestros costados, y por espinas en sino que os serán por lazo y trampas a ti, y azotes para vuestros costados, y por espinas en vuestros ojos, hasta que perezcáis de esta buena tierra que Jehová tu Dios te ha dado. vuestros ojos, hasta que perezcáis de esta buena tierra que Jehová tu Dios te ha dado. Jueces 2:2-3

Jueces 2:2-3

2 Y harás ningún pacto con los habitantes de esta tierra, y te destruiré sus altares; pero no 2 Y harás ningún pacto con los habitantes de esta tierra, y te destruiré sus altares; pero no habéis obedecido a mi voz: ¿por qué nos has hecho esto?

habéis obedecido a mi voz: ¿por qué nos has hecho esto?

3 Por tanto yo también dije: No los echaré de delante de vosotros, sino que serán como 3 Por tanto yo también dije: No los echaré de delante de vosotros, sino que serán como

espinas en vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero. espinas en vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero. EZEQUIEL 28:24

EZEQUIEL 28:24

24 Y no habrá más zarza punzante a la casa de Israel, ni ninguno de duelo espina de todos 24 Y no habrá más zarza punzante a la casa de Israel, ni ninguno de duelo espina de todos los que están alrededor de ellos, que los despreciaba, y sabrán que yo soy el Señor DIOS. los que están alrededor de ellos, que los despreciaba, y sabrán que yo soy el Señor DIOS.  Nota: ¿Por qué Pablo utiliza esta expresión como "una es

 Nota: ¿Por qué Pablo utiliza esta expresión como "una espina en la carne" (2 Corintiospina en la carne" (2 Corintios 12:7) cuando describe su aflicción a los corintios? Si estaba enfermo, ¿por qué no dijo 12:7) cuando describe su aflicción a los corintios? Si estaba enfermo, ¿por qué no dijo que estaba enfermo? Dijo que Epafrodito estaba enfermo (Filipenses 2:26), y también que estaba enfermo? Dijo que Epafrodito estaba enfermo (Filipenses 2:26), y también dijo que estaba enfermo a Trófimo (2 Timoteo 4:20). Así que si un "aguijón en la carne" dijo que estaba enfermo a Trófimo (2 Timoteo 4:20). Así que si un "aguijón en la carne" se refiere a la enfermedad, ¿por qué no decir que Pablo Epafrodito tenía un "aguijón en la se refiere a la enfermedad, ¿por qué no decir que Pablo Epafrodito tenía un "aguijón en la carne"? ¿Por qué no decir que Trófimo tenía un "aguijón en la carne"? ¿Dónde en la carne"? ¿Por qué no decir que Trófimo tenía un "aguijón en la carne"? ¿Dónde en la Biblia alguna vez grabar cualquier ser curado de un "aguijón en la carne"? Cuando la Biblia alguna vez grabar cualquier ser curado de un "aguijón en la carne"? Cuando la gente se enferma o enfermo, no el estado Biblia llanamente en todas partes? Dios no trata gente se enferma o enfermo, no el estado Biblia llanamente en todas partes? Dios no trata de ocultar o disimular el hecho de que los cristianos se enferman, sino que establece los de ocultar o disimular el hecho de que los cristianos se enferman, sino que establece los dones de sanidad en la iglesia (1 Corintios 12:09), y ordenó que la oración de fe sanara a dones de sanidad en la iglesia (1 Corintios 12:09), y ordenó que la oración de fe sanara a los enfermos (Santiago 5:15) . Pablo no estaba tratando de confundir a los Corintios los enfermos (Santiago 5:15) . Pablo no estaba tratando de confundir a los Corintios refiriéndose a su aflicción como un "aguijón en la carne", pero se utiliza la terminología refiriéndose a su aflicción como un "aguijón en la carne", pero se utiliza la terminología del Antiguo T

del Antiguo Testamento, que explicó su estamento, que explicó su situación muy bien. Dijo que situación muy bien. Dijo que creía que, "todas lascreía que, "todas las cosas que están escritas en la ley y en los profetas" (Hechos 24:14), así que sabía lo que cosas que están escritas en la ley y en los profetas" (Hechos 24:14), así que sabía lo que significaban estas escrituras, y también estará a disposición de los corintios también. significaban estas escrituras, y también estará a disposición de los corintios también. Cuando los israelitas entraron en la tierra prometida, se les dijo a destruir a sus enemigos Cuando los israelitas entraron en la tierra prometida, se les dijo a destruir a sus enemigos  por completo, ya menudo lo hacían (Números

 por completo, ya menudo lo hacían (Números 21:35, Deuteronomio 2:33-34, Josué 6:21;21:35, Deuteronomio 2:33-34, Josué 6:21; 8:24), pero cuando no lo hicieron obedecer y

8:24), pero cuando no lo hicieron obedecer y

mezclado con ellos, entonces ellos disgustar, y volver y perseguirlos en momentos de mezclado con ellos, entonces ellos disgustar, y volver y perseguirlos en momentos de debilidad. Esta situación persiste hoy con Israel, en particular con las naciones alrededor  debilidad. Esta situación persiste hoy con Israel, en particular con las naciones alrededor  de ellos que son poseedores de la tierra original dado a Josué (Josué 01:04). Tenga en de ellos que son poseedores de la tierra original dado a Josué (Josué 01:04). Tenga en cuenta que un "aguijón" siempre se refiere a las personas:

cuenta que un "aguijón" siempre se refiere a las personas: (Números 33:55)

(Números 33:55)

"Los que dejareis de ellos serán por aguijones en vuestros ojos, y thorns1 en vuestros "Los que dejareis de ellos serán por aguijones en vuestros ojos, y thorns1 en vuestros costados, y os afligirán sobre la tierra en que moras."

costados, y os afligirán sobre la tierra en que moras."

(Josué 23:13) "... estas naciones serán las trampas y las trampas a ti, y azotes para (Josué 23:13) "... estas naciones serán las trampas y las trampas a ti, y azotes para vuestros costados, y thorns1 en los ojos,"

vuestros costados, y thorns1 en los ojos,"

(Jueces 2:2-3) "a los habitantes de esta tierra; ... serán como espinas en vuestros (Jueces 2:2-3) "a los habitantes de esta tierra; ... serán como espinas en vuestros costados,"

costados,"

(Ezequiel 28:24) "no habrá más zarza punzante ... ni ninguno de duelo thorn2 de todos (Ezequiel 28:24) "no habrá más zarza punzante ... ni ninguno de duelo thorn2 de todos los que están alrededor de ellos, que los despreciaba;"

los que están alrededor de ellos, que los despreciaba;" En

En este este último último pasaje, pasaje, la la palabra palabra traducida traducida thorn2 thorn2 (Hb. (Hb. , , Htr. Htr. QotS) QotS) se se traducetraduce igualmente en otros lugares también. El hecho de que no se refiere literalmente a una igualmente en otros lugares también. El hecho de que no se refiere literalmente a una espina

espina es es evidente evidente por por su su uso uso en en todas todas partes. partes. La La palabra palabra traducida traducida thorns1 thorns1 (Hb. (Hb. ,, Htr tsenînîm.) Sólo aparece

Htr tsenînîm.) Sólo aparece dos veces en dos veces en el Antiel Antiguo Testamentguo Testamento (Números 33:55; o (Números 33:55; JosuéJosué 23:13). En dos de estos números escrituras 33:55, Ezequiel 28:24) la palabra que se usa 23:13). En dos de estos números escrituras 33:55, Ezequiel 28:24) la palabra que se usa

en la Septuaginta (Gtr. skolops) para traducir la palabra hebrea "QotS", es la misma en la Septuaginta (Gtr. skolops) para traducir la palabra hebrea "QotS", es la misma  palabra usada por Pablo cuand

 palabra usada por Pablo cuando se refirió a su "aguijón en la carne "o se refirió a su "aguijón en la carne "(2 Corintios 12:7).(2 Corintios 12:7). Esto nos muestra que esto era exactamente lo que Pablo se refería. En ninguna parte de Esto nos muestra que esto era exactamente lo que Pablo se refería. En ninguna parte de las Escrituras no un "aguijón" siempre se refiere a una enfermedad, o la enfermedad o las Escrituras no un "aguijón" siempre se refiere a una enfermedad, o la enfermedad o dolencia física, pero sólo para las personas que se encontraban en una molestia o acoso. dolencia física, pero sólo para las personas que se encontraban en una molestia o acoso. Así que ¿por qué, entonces, Pablo jamás usarlo en cualquier otro contexto? La respuesta Así que ¿por qué, entonces, Pablo jamás usarlo en cualquier otro contexto? La respuesta es que no lo haría. Pablo usó esta terminología para comunicar a los Corintios, la

es que no lo haría. Pablo usó esta terminología para comunicar a los Corintios, la naturaleza exacta de su enfermedad, al igual que podría referirse a alguien que nos naturaleza exacta de su enfermedad, al igual que podría referirse a alguien que nos  preocupa hoy en día como "un dolor

 preocupa hoy en día como "un dolor en el cuello". A en el cuello". A pesar de que los israelitas sufrieronpesar de que los israelitas sufrieron su "aguijón" a través de la desobediencia, mientras que Pablo era para su propia

su "aguijón" a través de la desobediencia, mientras que Pablo era para su propia

salvaguardia contra la exaltación propia, no altera el hecho de que una "espina" se refiere salvaguardia contra la exaltación propia, no altera el hecho de que una "espina" se refiere a las personas que persiguieron en ambos casos. En rigor, podríamos decir que "aguijón" a las personas que persiguieron en ambos casos. En rigor, podríamos decir que "aguijón" de Pablo era espiritualmente un mensajero de Satanás enviado para abofetearlo. (Ver # de Pablo era espiritualmente un mensajero de Satanás enviado para abofetearlo. (Ver # 7,4), y físicamente a las personas que lo utilizan para perseguir a Pablo. (Ver # 7.6). Sin 7,4), y físicamente a las personas que lo utilizan para perseguir a Pablo. (Ver # 7.6). Sin embargo, para interpretar un "aguijón en la carne", como una enfermedad o dolencia embargo, para interpretar un "aguijón en la carne", como una enfermedad o dolencia física, es una táctica sutil del diablo para robar la fe de los cristianos ignorantes y física, es una táctica sutil del diablo para robar la fe de los cristianos ignorantes y mantenerlos enfermos. Una vez que sabemos que el "aguijón" de Pablo no era una mantenerlos enfermos. Una vez que sabemos que el "aguijón" de Pablo no era una enfermedad, el diablo nunca será capaz de utilizarlo para pararnos de curar sus enfermedad, el diablo nunca será capaz de utilizarlo para pararnos de curar sus

enfermedades. Sin embargo, ahora tenemos que responder a la pregunta: "Si una espina enfermedades. Sin embargo, ahora tenemos que responder a la pregunta: "Si una espina en la carne significa persecución, ¿por qué no dice la Biblia que otros cristianos tenían en la carne significa persecución, ¿por qué no dice la Biblia que otros cristianos tenían una espina en la carne"? porque todos hemos sido la persecución prometida (Ver Nota # una espina en la carne"? porque todos hemos sido la persecución prometida (Ver Nota # 7.84). La respuesta es que la persecución de Pablo era excesiva en la naturaleza (2 7.84). La respuesta es que la persecución de Pablo era excesiva en la naturaleza (2

Corintios 11:23-25), y aunque fueron perseguidos muchos cristianos, algunos incluso a la Corintios 11:23-25), y aunque fueron perseguidos muchos cristianos, algunos incluso a la muerte (Hechos 7:54-60), Pablo fue durante un período prolongado. Su actitud era "yo muerte (Hechos 7:54-60), Pablo fue durante un período prolongado. Su actitud era "yo más;" y se enfrentó a "muertes, muchas veces." (2 Corintios 11:23). No hay evidencia de más;" y se enfrentó a "muertes, muchas veces." (2 Corintios 11:23). No hay evidencia de que nadie más tenía ese tipo de persecución prolongada y severa a través de un ángel que nadie más tenía ese tipo de persecución prolongada y severa a través de un ángel maligno que se le asigne en contra de ellos por separado. ¿Por qué si Jesús una corona de maligno que se le asigne en contra de ellos por separado. ¿Por qué si Jesús una corona de espinas, se puso su cabeza (Mateo 27:29, Marcos 15:17) si no era para simbolizar que él espinas, se puso su cabeza (Mateo 27:29, Marcos 15:17) si no era para simbolizar que él es el rey de todos los que son perseguidos?

es el rey de todos los que son perseguidos? # 7.4 EL SIGNIFICADO DE "BUFFET" # 7.4 EL SIGNIFICADO DE "BUFFET" 2 Corintios 12:07 (Paul)

2 Corintios 12:07 (Paul)

7 Y para que no me enaltezca sobremanera que la grandeza de las revelaciones, fue dado 7 Y para que no me enaltezca sobremanera que la grandeza de las revelaciones, fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que buffet1 mí, para que no me

un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que buffet1 mí, para que no me enaltezca sobremanera.

enaltezca sobremanera. Mateo 26:67-68

Mateo 26:67-68

67 Entonces le escupieron en el rostro, y le dieron de bofetadas; y otros le golpeó con las 67 Entonces le escupieron en el rostro, y le dieron de bofetadas; y otros le golpeó con las  palmas de sus manos,

 palmas de sus manos,

68 diciendo: Profetiza a nosotros, usted, Cristo, quién es el que te ha pegado? 68 diciendo: Profetiza a nosotros, usted, Cristo, quién es el que te ha pegado? MARK 14:65

MARK 14:65

65 Y algunos comenzaron a escupirle, ya cubrirle el rostro ya darle de puñetazos, ya 65 Y algunos comenzaron a escupirle, ya cubrirle el rostro ya darle de puñetazos, ya decirle: Profetiza, y los alguaciles le golpean con las palmas de sus manos.

1 Corintios 4:11 (Pablo) 1 Corintios 4:11 (Pablo)

11 Hasta esta hora padecemos hambre, tenemos sed, y estamos desnudos, y somos 11 Hasta esta hora padecemos hambre, tenemos sed, y estamos desnudos, y somos heridos de golpes, y andamos vagabundos;

heridos de golpes, y andamos vagabundos; 1 PEDRO 2:19-20

1 PEDRO 2:19-20

19 Porque así merece aprobación, si alguno de la conciencia delante de Dios, sufre 19 Porque así merece aprobación, si alguno de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente.

molestias padeciendo injustamente.

20 Porque ¿qué gloria es, si cuando se abofeteados, que lo sufrís? pero si, cuando lo hace 20 Porque ¿qué gloria es, si cuando se abofeteados, que lo sufrís? pero si, cuando lo hace  bien y sufre por ello, se toma con pa

 bien y sufre por ello, se toma con paciencia, esto es agradable delante de Dios.ciencia, esto es agradable delante de Dios.  Nota: ¿Pablo dice que este mensajero de Satanás f

 Nota: ¿Pablo dice que este mensajero de Satanás fue enviado para hacer que se enfue enviado para hacer que se enferme?erme?  No, fue enviado a "buffet" él (2 Corintios 12:7), que

 No, fue enviado a "buffet" él (2 Corintios 12:7), que literalmente significa "golpear conliteralmente significa "golpear con golpes". El verbo tr

golpes". El verbo traducido buffet1 (Gr. kolafizwaducido buffet1 (Gr. kolafizw, Gtr. Kolaphizo) viene del sustantivo, Gtr. Kolaphizo) viene del sustantivo "kolaphos", que significa "el puño", por lo que significa "golpear con el puño" o

"kolaphos", que significa "el puño", por lo que significa "golpear con el puño" o

"perforar". Así que si esto era lo que el mensajero de Satanás le hizo a Pablo, ¿cómo es "perforar". Así que si esto era lo que el mensajero de Satanás le hizo a Pablo, ¿cómo es que alguna vez se refiere a la enfermedad, o enfermedad física? La misma palabra se usa que alguna vez se refiere a la enfermedad, o enfermedad física? La misma palabra se usa de Jesús cuando estaba en el juicio antes de su crucifixión, que "le dieron de bofetadas;" de Jesús cuando estaba en el juicio antes de su crucifixión, que "le dieron de bofetadas;" (Mateo 26:67, Marcos 14:65). Sólo honestamente Podríamos interpretar esto como un (Mateo 26:67, Marcos 14:65). Sólo honestamente Podríamos interpretar esto como un golpe o un golpe, no podía significar que hicieron enfermar, ¿verdad? De hecho, en todas golpe o un golpe, no podía significar que hicieron enfermar, ¿verdad? De hecho, en todas  partes la palabra se usa en o

 partes la palabra se usa en otra parte (1 Corintios 4:11, 1 Pedro 2:20), teniendo entra parte (1 Corintios 4:11, 1 Pedro 2:20), teniendo en contexto, se utiliza siempre de personas persecución, y eso es lo que era "aguijón" de contexto, se utiliza siempre de personas persecución, y eso es lo que era "aguijón" de Pablo.

Pablo. # 7.5

# 7.5 CÓMO "aguijón" CÓMO "aguijón" DE PABLO DE PABLO AFECTAFECTADO SU ADO SU CARNECARNE 2 Corintios 1:5-6 (Pablo)

2 Corintios 1:5-6 (Pablo)

5 Porque así como los sufrimientos de Cristo abundan en nosotros, para nuestra 5 Porque así como los sufrimientos de Cristo abundan en nosotros, para nuestra consolación abunda también por Cristo.

consolación abunda también por Cristo.

6 Y si somos atribulados, es para vuestra consolación y salvación, la cual es obrada en el 6 Y si somos atribulados, es para vuestra consolación y salvación, la cual es obrada en el sufrir las mismas aflicciones que nosotros también padecemos: ó si somos consolados, es sufrir las mismas aflicciones que nosotros también padecemos: ó si somos consolados, es  por vuestra consolación y salvación.

 por vuestra consolación y salvación. 2 Corintios 4:10-11 (Pablo)

2 Corintios 4:10-11 (Pablo)

10 llevando siempre en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se 10 llevando siempre en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo.

manifieste en nuestro cuerpo.

11 Porque nosotros que vivimos, siempre se entregó a la muerte por causa de Jesús, para 11 Porque nosotros que vivimos, siempre se entregó a la muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal.

que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. 2 Corintios 7:4-5 (Pablo)

2 Corintios 7:4-5 (Pablo)

4 Mucha confianza tengo de hablar con vosotros, grande es mi jactancia de ustedes: 4 Mucha confianza tengo de hablar con vosotros, grande es mi jactancia de ustedes: Estoy lleno de consuelo, estoy sobreabundo de gozo en todas nuestras tribulaciones. Estoy lleno de consuelo, estoy sobreabundo de gozo en todas nuestras tribulaciones. 5 Porque, cuando vinimos a Macedonia, nuestro cuerpo no tuvo descanso, pero 5 Porque, cuando vinimos a Macedonia, nuestro cuerpo no tuvo descanso, pero estábamos preocupados por todas partes, sin luchas eran, dentro se temía.

estábamos preocupados por todas partes, sin luchas eran, dentro se temía. 2 Corintios 11:23-25 (Pablo)

2 Corintios 11:23-25 (Pablo)

23 ¿Son ministros de Cristo? Hablo como un tonto, soy más: en trabajos más abundante; 23 ¿Son ministros de Cristo? Hablo como un tonto, soy más: en trabajos más abundante;

en azotes sin medida; en cárceles más; en muertes, muchas veces. en azotes sin medida; en cárceles más; en muertes, muchas veces. 24 De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. 24 De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno.

25 Tres veces he sido azotado con varas, una vez fui apedreado, tres veces he padecido 25 Tres veces he sido azotado con varas, una vez fui apedreado, tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado en lo profundo.

naufragio; una noche y un día he estado en lo profundo. Gálatas 4:13-14 (Pablo)

Gálatas 4:13-14 (Pablo) 13 V

13 Vosotros sabéis que poosotros sabéis que por flaqueza de cr flaqueza de carne os anuncié earne os anuncié el evangelio al principio de l evangelio al principio de lala  primera.

 primera.

14 Y mi la prueba que tenía en mi cuerpo que no desprecia ni rechazado: antes bien me 14 Y mi la prueba que tenía en mi cuerpo que no desprecia ni rechazado: antes bien me recibisteis como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús.

recibisteis como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús. Gálatas 6:17 (Pablo)

Gálatas 6:17 (Pablo)

17 De aquí en adelante nadie me cause molestias, porque yo llevo en mi cuerpo las 17 De aquí en adelante nadie me cause molestias, porque yo llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.

marcas del Señor Jesús. Filipenses 3:10 (Pablo) Filipenses 3:10 (Pablo)

10 Que yo lo sé, y el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos, 10 Que yo lo sé, y el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos, llegando a ser semejante a su muerte;

llegando a ser semejante a su muerte; Colosenses 1:24 (Pablo)

Colosenses 1:24 (Pablo)

24 Que ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo lo que falta de las 24 Que ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo lo que falta de las aflicciones de Cristo en mi carne por su cuerpo, que es la iglesia.

aflicciones de Cristo en mi carne por su cuerpo, que es la iglesia.  Nota: Una persona puede llegar a un lugar

 Nota: Una persona puede llegar a un lugar en Cristo, caminando en obediencia y fe, enen Cristo, caminando en obediencia y fe, en que es imposible para el diablo para poner la enfermedad en él (Éxodo 15:26; Salmo que es imposible para el diablo para poner la enfermedad en él (Éxodo 15:26; Salmo 91:9-10; 121:7; Proverbios 19: 23, 26:2, Eclesiastés 8:05, 1 Juan 5:18). La evidencia de 91:9-10; 121:7; Proverbios 19: 23, 26:2, Eclesiastés 8:05, 1 Juan 5:18). La evidencia de que Paul estaba en este lugar se le dio cuando lo mordió una víbora, ya pesar de que que Paul estaba en este lugar se le dio cuando lo mordió una víbora, ya pesar de que debería haber muerto, no tenía ningún efecto en él en absoluto (Hechos 28:3-6). Así que debería haber muerto, no tenía ningún efecto en él en absoluto (Hechos 28:3-6). Así que cuando nos fijamos en cómo Pablo describe sus sufrimientos en varios lugares, no sólo cuando nos fijamos en cómo Pablo describe sus sufrimientos en varios lugares, no sólo era imposible que se refieren a la enfermedad, sino que indica claramente la persecución era imposible que se refieren a la enfermedad, sino que indica claramente la persecución  por causa de Cristo.

 por causa de Cristo. (2 Corintios 1:05) (2 Corintios 1:05)

"Los sufrimientos de Cristo abundan en nosotros" "Los sufrimientos de Cristo abundan en nosotros"

(2 Corintios 4:10) "llevando siempre en el cuerpo la muerte del Señor Jesús" (2 Corintios 4:10) "llevando siempre en el cuerpo la muerte del Señor Jesús" (Gálatas 4:13) "por flaqueza de carne os anuncié el evangelio",

(Gálatas 4:13) "por flaqueza de carne os anuncié el evangelio", (Gálatas 4:14) "mi la prueba que tenía en mi carne",

(Gálatas 4:14) "mi la prueba que tenía en mi carne",

(Gálatas 6:17) "Llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús." (Gálatas 6:17) "Llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús." (Colosenses 1:24) "las tribulaciones de Cristo en mi carne". (Colosenses 1:24) "las tribulaciones de Cristo en mi carne".

Aviso de que dijo que sus aflicciones eran, "en el cuerpo", "en mi cuerpo", y "en mi Aviso de que dijo que sus aflicciones eran, "en el cuerpo", "en mi cuerpo", y "en mi carne", exactamente donde estaba su "aguijón". Note también que en otro lugar se hace carne", exactamente donde estaba su "aguijón". Note también que en otro lugar se hace referencia a "las aflicciones por el evangelio" (2 Timoteo 1:08), y predicando el evangelio referencia a "las aflicciones por el evangelio" (2 Timoteo 1:08), y predicando el evangelio "por flaqueza de la carne" (Gálatas 4:13). Cuando se fue a Macedonia, dijo, "nuestra "por flaqueza de la carne" (Gálatas 4:13). Cuando se fue a Macedonia, dijo, "nuestra carne no tuvo descanso, pero estábamos atribulados en todo, sin pleitos eran," (2 carne no tuvo descanso, pero estábamos atribulados en todo, sin pleitos eran," (2

Corintios 7:05). Esta fue la persecución que llegó a través de lanzar un espíritu de Corintios 7:05). Esta fue la persecución que llegó a través de lanzar un espíritu de adivinación de una mujer en Filipos (Hechos 16:18), que dio lugar a ser maltratado y adivinación de una mujer en Filipos (Hechos 16:18), que dio lugar a ser maltratado y echaron en la cárcel (Hechos 16:23). Si tomamos nota de cuántas veces fue golpeado y echaron en la cárcel (Hechos 16:23). Si tomamos nota de cuántas veces fue golpeado y azotado (2 Corintios 11:23-25), no sólo podemos ver la cantidad de su carne debe haber  azotado (2 Corintios 11:23-25), no sólo podemos ver la cantidad de su carne debe haber  sido afectada por su "aguijón", pero podemos entender por qué en un principio quería sido afectada por su "aguijón", pero podemos entender por qué en un principio quería  para deshacerse de

 para deshacerse de él.él.

# 7.6 LA LABOR DEL MENSAJERO DE SATANÁS # 7.6 LA LABOR DEL MENSAJERO DE SATANÁS

HECHOS 13:49-50 HECHOS 13:49-50

49 Y la palabra del Señor se difundía por toda la región. 49 Y la palabra del Señor se difundía por toda la región.

50 Pero los Judios instigaron a mujeres piadosas y distinguidas, ya los principales de la 50 Pero los Judios instigaron a mujeres piadosas y distinguidas, ya los principales de la ciudad, y levantaron persecución contra Pablo y Bernabé, y los echaron de sus fronteras. ciudad, y levantaron persecución contra Pablo y Bernabé, y los echaron de sus fronteras. HECHOS 14:1-2

HECHOS 14:1-2

1 Y aconteció en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los Judios, y hablaron de 1 Y aconteció en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los Judios, y hablaron de tal manera, que una gran multitud de Judios y de griegos.

tal manera, que una gran multitud de Judios y de griegos.

2 Pero los Judios incrédulos incitaron a los gentiles, y corrompieron los ánimos contra los 2 Pero los Judios incrédulos incitaron a los gentiles, y corrompieron los ánimos contra los hermanos.

hermanos. ACTS 14:19 ACTS 14:19

19 Y vino allí algunos Judios de Antioquía y de Iconio, que

19 Y vino allí algunos Judios de Antioquía y de Iconio, que persuadieron a la persuadieron a la multitud, ymultitud, y habiendo apedreado a Pablo, le arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba habiendo apedreado a Pablo, le arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto.

muerto. ACTS 17:05 ACTS 17:05

5 Pero los Judios que no creían, teniendo celos, tomaron a ellos algunos compañeros 5 Pero los Judios que no creían, teniendo celos, tomaron a ellos algunos compañeros lascivos de la clase más baja, coge una empresa, y establecer toda la ciudad en un lascivos de la clase más baja, coge una empresa, y establecer toda la ciudad en un alboroto, y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos a la gente.

alboroto, y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos a la gente. ACTS 17:13

ACTS 17:13

13 Pero cuando los Judios de Tesalónica supieron que la palabra de Dios fue anunciado 13 Pero cuando los Judios de Tesalónica supieron que la palabra de Dios fue anunciado  por Pablo también en Berea, fueron allá,

 por Pablo también en Berea, fueron allá, y también alborotaron a la gente.y también alborotaron a la gente. HECHOS 20:19 (Paul)

19 Sirviendo al Señor con toda humildad, y con muchas lágrimas, y temptations1 que me 19 Sirviendo al Señor con toda humildad, y con muchas lágrimas, y temptations1 que me han venido por las asechanzas de los Judios:

han venido por las asechanzas de los Judios: HECHOS 21:27-28

HECHOS 21:27-28

27 Y cuando casi se terminaron los

27 Y cuando casi se terminaron los siete días, los Judios que siete días, los Judios que eran de Asia, como le vieroneran de Asia, como le vieron en el Templo, revolvieron a todo el pueblo y

en el Templo, revolvieron a todo el pueblo y le echaron encima.le echaron encima.

28 Dando voces: Varones Israelitas, ayudad: Este es el hombre que enseña a todos los 28 Dando voces: Varones Israelitas, ayudad: Este es el hombre que enseña a todos los hombres en todas partes contra el pueblo, y la ley, y este lugar, y traído más a griegos en hombres en todas partes contra el pueblo, y la ley, y este lugar, y traído más a griegos en el templo, y ha contaminado este lugar santo.

el templo, y ha contaminado este lugar santo.  Nota 1: Después de haber explicado que

 Nota 1: Después de haber explicado que el diablo no podía afligir el cuerpo de Paulel diablo no podía afligir el cuerpo de Paul directamente con la enfermedad, o cualquier otro mal (Ver nota # 7.5), sólo había otra directamente con la enfermedad, o cualquier otro mal (Ver nota # 7.5), sólo había otra manera que Dios nunca permitirá que Pablo fuese afligido, y que fue la persecución. La manera que Dios nunca permitirá que Pablo fuese afligido, y que fue la persecución. La obra de "un mensajero de Satanás" se puede ver en estos pasajes donde no sólo despertó obra de "un mensajero de Satanás" se puede ver en estos pasajes donde no sólo despertó el Judios en contra de Pablo, sino que los utiliza continuamente para despertar a otros el Judios en contra de Pablo, sino que los utiliza continuamente para despertar a otros contra él, y para traer una fuerte persecución contra él dondequiera que iba.

contra él, y para traer una fuerte persecución contra él dondequiera que iba.

En Antioquía (Hechos 13:50) "la Judios instigaron a mujeres piadosas y distinguidas, ya En Antioquía (Hechos 13:50) "la Judios instigaron a mujeres piadosas y distinguidas, ya los principales de la ciudad"

los principales de la ciudad"

En Iconio (Hechos 14:02) "los Judios incrédulos incitaron a los gentiles" En Iconio (Hechos 14:02) "los Judios incrédulos incitaron a los gentiles"

En Listra (Hechos 14:19) "algunos Judios de Antioquía y de Iconio, que persuadieron a la En Listra (Hechos 14:19) "algunos Judios de Antioquía y de Iconio, que persuadieron a la multitud, apedrearon a Pablo ..."

multitud, apedrearon a Pablo ..."

En Tesalónica (Hechos 17:05) "los Judios que no creían, teniendo celos, ... establecer  En Tesalónica (Hechos 17:05) "los Judios que no creían, teniendo celos, ... establecer  toda la ciudad, en un escándalo",

toda la ciudad, en un escándalo",

En Berea (Hechos 17:13) "los Judios de Tesalónica ... alborotaron a la gente." En Berea (Hechos 17:13) "los Judios de Tesalónica ... alborotaron a la gente."

En Jerusalén (Hechos 21:27) "los Judios que eran de Asia, ... revolvieron a todo el pueblo En Jerusalén (Hechos 21:27) "los Judios que eran de Asia, ... revolvieron a todo el pueblo y le echaron en él."

y le echaron en él."

Más de cuarenta Judios incluso fue tan lejos como para obligarse bajo maldición, a no Más de cuarenta Judios incluso fue tan lejos como para obligarse bajo maldición, a no comer ni beber hasta que hubieran matado a Pablo (Hechos 23:12-15), mientras que en comer ni beber hasta que hubieran matado a Pablo (Hechos 23:12-15), mientras que en Asia se utilizan los fabricantes de ídolos platero para agitar a la gente en contra de Pablo Asia se utilizan los fabricantes de ídolos platero para agitar a la gente en contra de Pablo en Para defender su oficio (Hechos 19:22-41). Todo esto y mucho más, fue obra de un en Para defender su oficio (Hechos 19:22-41). Todo esto y mucho más, fue obra de un mensajero de Satanás enviado para golpear a Pablo, lo que demuestra una vez más que su mensajero de Satanás enviado para golpear a Pablo, lo que demuestra una vez más que su "aguijón en la carne" era gente lo perseguían, y no una enfermedad.

"aguijón en la carne" era gente lo perseguían, y no una enfermedad.  Nota 2:

 Nota 2:

La palabra traducida temptations1 (. Gr. peirasmoj, Gtr peirasmos) (Hechos 20:19), es la La palabra traducida temptations1 (. Gr. peirasmoj, Gtr peirasmos) (Hechos 20:19), es la misma palabra que se usa también en la frase "mi la prueba que tenía en mi carne"

misma palabra que se usa también en la frase "mi la prueba que tenía en mi carne" (Gálatas 4:14;

(Gálatas 4:14; V

Ver # Nota 7.5), er # Nota 7.5), donde en el contexto donde en el contexto Pablo se refiere Pablo se refiere a su "aguijón". Aquí tentaciones dea su "aguijón". Aquí tentaciones de Pablo están específicamente dice que, "por las asechanzas de los Judios". Así, "debilidad Pablo están específicamente dice que, "por las asechanzas de los Judios". Así, "debilidad de la carne" de Pablo (Gálatas 4:13), que es lo mismo que "mi tentación ... en mi carne" de la carne" de Pablo (Gálatas 4:13), que es lo mismo que "mi tentación ... en mi carne" (Gálatas 4:14), ahora se demuestra que es "por las asechanzas de los Judios: "(Hechos (Gálatas 4:14), ahora se demuestra que es "por las asechanzas de los Judios: "(Hechos 20:19). Una vez más esto demuestra que "aguijón" de Pablo fue la gente lo persigue, y no 20:19). Una vez más esto demuestra que "aguijón" de Pablo fue la gente lo persigue, y no

una enfermedad. una enfermedad.  Nota 3:

 Nota 3:

¿Cuál fue el mensaje que el "mensajero de Satanás" llegó con? Al igual que el diablo, que ¿Cuál fue el mensaje que el "mensajero de Satanás" llegó con? Al igual que el diablo, que es "un mentiroso, y padre de mentira." (Juan 8:44), este mensajero llegó con un montón es "un mentiroso, y padre de mentira." (Juan 8:44), este mensajero llegó con un montón de falsas acusaciones contra Pablo, que utilizó la gente a entregar:

de falsas acusaciones contra Pablo, que utilizó la gente a entregar: (Hechos 16:20-21)

(Hechos 16:20-21)

"Estos hombres, siendo Judios alborotan nuestra ciudad. Y enseñan costumbres que no "Estos hombres, siendo Judios alborotan nuestra ciudad. Y enseñan costumbres que no nos es lícito recibir ni hacer, pues somos romanos."

nos es lícito recibir ni hacer, pues somos romanos."

(Hechos 17:07) "todos estos hacen contra los decretos del César" (Hechos 17:07) "todos estos hacen contra los decretos del César"

(Hechos 18:13) "Este hombre convenció a los hombres a honrar a Dios contra la ley." (Hechos 18:13) "Este hombre convenció a los hombres a honrar a Dios contra la ley." (Hechos 21:27) "Este es el hombre que enseña a todos los hombres en todas partes contra (Hechos 21:27) "Este es el hombre que enseña a todos los hombres en todas partes contra el pueblo, y la

el pueblo, y la leyley, y este lugar, y este lugar:. Y t:. Y traído más a griegoraído más a griegos en el templo, y s en el templo, y ha contaminadoha contaminado este lugar santo"

este lugar santo"

(Hechos 24:5-6) "Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, promotor de (Hechos 24:5-6) "Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, promotor de sediciones entre todos los Judios en todo el mundo, y cabecilla de la secta de los sediciones entre todos los Judios en todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos:

nazarenos:

Quien también ha pasado a profanar el templo: " Quien también ha pasado a profanar el templo: "

Así, podemos ver cómo, al escuchar todas las mentiras acerca de Pablo, la gente en todas Así, podemos ver cómo, al escuchar todas las mentiras acerca de Pablo, la gente en todas  partes se agitaron en su contra.

 partes se agitaron en su contra.

ACTITUD # 7.7 PABLO hacia su "aguijón" ACTITUD # 7.7 PABLO hacia su "aguijón" 2 Corintios 11:30 (Paul)

2 Corintios 11:30 (Paul)

30 Si es gloriarse, me gloriaré en lo que se refieren a mis debilidades. 30 Si es gloriarse, me gloriaré en lo que se refieren a mis debilidades. 2 Corintios 12:05, 9-10 (Paul)

2 Corintios 12:05, 9-10 (Paul)

5 De tal hombre me gloriaré, mas de mí mismo no me gloriaré, sino en mis debilidades. 5 De tal hombre me gloriaré, mas de mí mismo no me gloriaré, sino en mis debilidades. 9 Y él me dijo: Mi gracia te basta, pues m

9 Y él me dijo: Mi gracia te basta, pues mi poder se perfeci poder se perfecciona en la debilidad. Tanto,ciona en la debilidad. Tanto, muy gustosamente me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo muy gustosamente me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en mí.

more en mí.

10 Por lo cual me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, 10 Por lo cual me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias por Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

en angustias por Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.  Nota: Al

 Nota: Al igual que Jesús, en el jardín antes de su igual que Jesús, en el jardín antes de su crucifixión, oró tres veces para crucifixión, oró tres veces para unun  posible escape de la persecución y

 posible escape de la persecución y la cruz él (Mateo 26:36-46) mirando, así que Pablola cruz él (Mateo 26:36-46) mirando, así que Pablo también buscó Dios tres veces para escapar de su "aguijón en la carne "(2 Corintios 12:8). también buscó Dios tres veces para escapar de su "aguijón en la carne "(2 Corintios 12:8). Tampoco escapó lo que les enfrentó. Jesús se vio reforzada por un ángel (Lucas 22:43) y Tampoco escapó lo que les enfrentó. Jesús se vio reforzada por un ángel (Lucas 22:43) y "fue escuchado por su reverencial miedo:" (Hebreos 5:07), mientras que Paul dio la "fue escuchado por su reverencial miedo:" (Hebreos 5:07), mientras que Paul dio la gracia a él (2

gracia a él (2 Corintios 12:9) sostener. Así fue la actitud de Pablo hacia su Corintios 12:9) sostener. Así fue la actitud de Pablo hacia su "aguijón" lo"aguijón" lo mismo que la actitud de la gente para sus enfermedades, o fue una respuesta bíblica a la mismo que la actitud de la gente para sus enfermedades, o fue una respuesta bíblica a la  persecución? Bueno, despu

con él, su actitud hacia ella se resume en dos frases: "de buena gana me gloriaré más bien con él, su actitud hacia ella se resume en dos frases: "de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades," (v9), y "tomar gozo en las debilidades, "(v10). Así que se

en mis debilidades," (v9), y "tomar gozo en las debilidades, "(v10). Así que se

vanagloriaba de ello, y se complacía en él. Esta no es la actitud de una persona hacia la vanagloriaba de ello, y se complacía en él. Esta no es la actitud de una persona hacia la enfermedad es? ¿Cuántos cristianos están orando a enfermarse por lo que puede gloriarse enfermedad es? ¿Cuántos cristianos están orando a enfermarse por lo que puede gloriarse en ella y disfrutar de ella? No hay gloria en estar enfermo. La mayoría de las personas en ella y disfrutar de ella? No hay gloria en estar enfermo. La mayoría de las personas que están enfermas están más que dispuestos a deshacerse de él a cualquier precio. A que están enfermas están más que dispuestos a deshacerse de él a cualquier precio. A algunos les dará todo lo que poseen para deshacerse de ella, la mujer con el flujo de la algunos les dará todo lo que poseen para deshacerse de ella, la mujer con el flujo de la sangre, por ejemplo, (Marcos 5:25-26), pero ¿qué actitud se supone que debemos tener  sangre, por ejemplo, (Marcos 5:25-26), pero ¿qué actitud se supone que debemos tener  hacia la persecución?

hacia la persecución? (Mateo 5:11-12) (Mateo 5:11-12)

"Bienaventurados sois cuando os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal "Bienaventurados sois cuando os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros por mi causa.

contra vosotros por mi causa.

Alégrate, y se alegró, porque vuestro galardón es grande en los cielos: que así Alégrate, y se alegró, porque vuestro galardón es grande en los cielos: que así  persiguieron a los profetas qu

 persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. "e fueron antes de vosotros. "

(Hechos 5:41) "Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido (Hechos 5:41) "Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre."

tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre."

(Santiago 1:02) "Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas (Santiago 1:02) "Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas temptations1;"

temptations1;"

(Santiago 1:12) "Bienaventurado el varón que soporta temptation1:" (Santiago 1:12) "Bienaventurado el varón que soporta temptation1:" (1 Pedro 3:14) "Y si padecéis por hacer bien, sois bienaventurados:" (1 Pedro 3:14) "Y si padecéis por hacer bien, sois bienaventurados:"

(1 Pedro 4:12-14) "Amados, no os sorprendáis del trial1 fuego de vuestra prueba, como si (1 Pedro 4:12-14) "Amados, no os sorprendáis del trial1 fuego de vuestra prueba, como si alguna cosa extraña os aconteciese:

alguna cosa extraña os aconteciese:

"Pero gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que "Pero gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os espera también con gran alegría.

también en la revelación de su gloria os espera también con gran alegría.

Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre vosotros, según ellos, él es blasfemado, pero por vosotros Espíritu de Dios reposa sobre vosotros, según ellos, él es blasfemado, pero por vosotros es glorificado."

es glorificado."

(1 Pedro 4:16) "Si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino glorifique a (1 Pedro 4:16) "Si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello."

Dios por ello."

Tenga en cuenta que un hombre se bendijo cuando es perseguido (Mateo 05:11), y Tenga en cuenta que un hombre se bendijo cuando es perseguido (Mateo 05:11), y

también queda bendecido cuando soporta la tentación (Santiago 1:12). La palabra griega también queda bendecido cuando soporta la tentación (Santiago 1:12). La palabra griega traducida temptation1 (Gtr. peirasmos) también se traduce temptations1 (Santiago 1:02), traducida temptation1 (Gtr. peirasmos) también se traduce temptations1 (Santiago 1:02), y trial1 (1 Pedro 4:12), donde se nos dice que "tened por sumo gozo" y "regocijo". Esta es y trial1 (1 Pedro 4:12), donde se nos dice que "tened por sumo gozo" y "regocijo". Esta es la misma palabra que se usa cuando Pablo habló de "mi la prueba que tenía en mi carne" la misma palabra que se usa cuando Pablo habló de "mi la prueba que tenía en mi carne" (Gálatas 4:14), refiriéndose a su "aguijón" y "tentaciones que me han venido por las (Gálatas 4:14), refiriéndose a su "aguijón" y "tentaciones que me han venido por las

asechanzas de los Judios : "(Hechos 20:19). Esto confirma una vez más que su "aguijón" asechanzas de los Judios : "(Hechos 20:19). Esto confirma una vez más que su "aguijón" se refiere a las pruebas y tentaciones, que llegaron a través de persecuciones, no la

se refiere a las pruebas y tentaciones, que llegaron a través de persecuciones, no la

enfermedad. Estas escrituras todos muestran que la actitud bíblica hacia la persecución es enfermedad. Estas escrituras todos muestran que la actitud bíblica hacia la persecución es  para regocijarse, ser fe

 para regocijarse, ser feliz, y para glorificar a Dios, que era exactamente la actitud deliz, y para glorificar a Dios, que era exactamente la actitud de Pablo hacia su "aguijón", lo que confirma una vez más que su "aguijón en la carne" fue la Pablo hacia su "aguijón", lo que confirma una vez más que su "aguijón en la carne" fue la gente lo persigue, y no una enfermedad.