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¿Qué soy? Y ¿a quien pertenezco?
Mateo 16: 18Mas yo también te digo, que tú eres Pedro,
y sobre esta piedra.edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.1
ntroducción: Existen dos palabras que aparentemente son iguales, y que hasta cierto punto nos han confundido, esto porque talvez las hemos desestimado. Una de ellas es la palabra religión, y la otra es la palabra iglesia.
La religión es: religión. (Del lat. religĭo, -ōnis). 1. f.
Un Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto. (Diccionario de la lengua Española) y en este caso es de suma importancia señalar que religión se refiere a todas aquellas personas que de alguna manera tienen una creencia en algo a lo cual
le rinden culto. Religión popular:
La religión popular es un término vago, que abarca una colección no sistemática y desorganizada de ideas y rituales en plena evolución.
Son todas aquellas que creen en algo, asi sea un dios, un elefante, un chango, un hombre del mar, o como los aztecas el dios sol, la lluvia etc.
La iglesia:
IGLESIA I. SIGNIFICADO
En el NT proviene del gr. que en general significa congregación local de cristianos, nunca un edificio,2
Iglesia. (Del lat. ecclesĭa, y este del gr. ἐκκλησία, asamblea). 1. f. Congregación de los fieles cristianos en virtud del bautismo.
Este término es totalmente inexistente hasta el momento en el cual Jesús hace la declaración de que dará forma la iglesia.
1Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998. 2Douglas, J. D., Nuevo Diccionario Biblico Certeza, (Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Ediciones Certeza) 2000, c1982.
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s a m u e l q u e @ q u e m i n i s t r i e s . o r g Page 2 En el momento en el que Jesús hace esta declaración a Pedro, es
durante la ejecución plena de su ministerio; pero también un momento algo cercano a la crucifixión por lo cual es importante entender que Jesús
revelaba a Pedro su plan completo de dar forma a un nuevo comienzo, a una nueva entidad, que tendrá su propia identidad. Hasta ese momento existía el pueblo escogido llamado Israel, mismo que terminaba su tiempo de
importancia en uno de los momentos del reloj de Dios, y que a partir de la muerte y resurrección de Jesucristo Israel dejaría de ser de suma importancia para entonces a partir de Jesucristo a hora la iglesia seria el pueblo que Jesús mismo construiría.
Un pueblo que da comienzo a partir de la muerte y resurrección de Jesús,
Un pueblo comprado con su sangre, Salvado por su gracia
Y santificado por su sacrificio.
I.- Condiciones bajo las cuales Jesús da forma a la Iglesia, según el texto de referencia son las siguientes.
1. Edificaré. Jesús mismo se personaliza en la construcción de aquello a cual Él, le daría el nombre de iglesia.
a. Es a partir de Jesús que la iglesia existe. La palabra religión existe como termino que denota la creencia de un dogma, no ha si la iglesia.
b. El Mismo daría forma a esta nueva entidad, no lo
delegaría a nadie. Solamente Jesús puede salvar a
quienes pertenecerían a la iglesia. No existe otra manera de ser incluidos dentro de esta nueva entidad.
c. Esta es una nueva edificación.
d. Es algo que antes de Jesús no existió.
2. Mi Este adjetivo nos esta presentando el sentido de
pertenencia del cuerpo que sé esta construyendo o edificando. Nos señala quién es el dueño de dicha construcción.
Es posible que en algún momento del caminar de nuestra vida cristiana nos hayamos preguntado, ¿qué es la iglesia y a quien pertenece? No seria una pregunta absurda. ¿Qué hago aquí, para que venir, a quien pertenece en realidad la iglesia?
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¿Será que pertenece a la denominación, o talvez al pastor, o posiblemente al estado? Y si este es el caso ¿qué hago yo aquí?
Jesús nos aclara el sentido de pertenencia de la iglesia. En otras palabras, la iglesia pertenece a Jesús.
a. Señala que no es de pertenencia de alguien, sino que pertenece enteramente a Él.
b. Personifica a Jesús como él Yo que construye. 3. Iglesia; la palabra nos esta dando la identidad de lo que
somos. Nos esta aclarando a quien pertenecemos.
La iglesia no es una identidad, sin origen y sin destino.
Usted no esta sentado aquí, solo porque se le ocurrió.
La iglesia no es una invención del hombre.
La iglesia no termina en la voluntad humana. Si fuera de
este modo, las persecuciones a trabes de la historia ya hubieran acabado con la iglesia. Pero no ha sido así.
La iglesia tiene su origen y destino en Jesús.
Juan 14:3 3Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os
tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.
La iglesia es el deseo de Dios, en la cual a partir de ella, Dios forma los nuevos invitados a su gloria. Iglesia no es una palabra hueca y carente de importancia. Iglesia es un destino eterno, una existencia en el bien supremo.
Y es importante entender que somos ustedes y yo, quien conforma esa entidad gloriosa.
II. Las características de la Iglesia a la que Jesús da forma.
1. y Las puertas del infierno.
a. El poder de la muerte no tiene ningún tipo de influencia o
poder sobre la iglesia a la que Jesús da forma. El hombre
teme a la muerte por que se sabe mortal. No existe después de la muerte nada más grande para el hombre. Es para todos nuestro destino, no podemos omiritlo, retrazarlo o simplemente ignorarlo.
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s a m u e l q u e @ q u e m i n i s t r i e s . o r g Page 4 Pero a la iglesia se le ha dado un poder
cual nadie tiene,
un poder cual pocos comprenden.
Y un poder que cualquiera desearía tener.
2. No prevalecerán contra ella. 3
b. Jesús al formar a la iglesia la constituyo con un poder ilimitado a la cual nada ni nadie puede detener, y aun la misma muerte no puede ponerse frente la iglesia pues a esta se le ha sido otorgada la facultad de ser mas allá de la misma muerte.
Hechos 20: 28Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.4
El espíritu de sabiduría y de revelación
Efesios 1: 15Por esta causa también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y de vuestro amor para con todos los santos, 16no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, 17para
(La oración de Pablo) que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el
Padre de gloria,
os dé espíritu de sabiduría
y de revelación en el conocimiento de él,
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alumbrando los ojos de vuestro entendimiento,
(El propósito de la oración de Pablo)
1. para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles
las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, 19y cuál
la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos,
según la operación del poder de su fuerza, 20la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos
y sentándole a su diestra en los lugares celestiales,
3Sociedades Bíblicas Unidas, Reina Valera 1909, (Impreso en Corea: Sociedades Bíblicas Unidas) c1999. 4Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
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sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero;
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y sometió todas las cosas bajo sus pies,
y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,
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la cual es su cuerpo,
La plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
plicación Evangelistica. Si la iglesia existe, no es por tu voluntad. Si la iglesia persiste no es por que nosotros la sostengamos. Si la iglesia crece, no es por nosotros sepamos como hacerla crecer. Si nosotros pertenecemos a la iglesia, no es por que tengamos algo de especial. Si no que más bien es por que Aquel que da forma a la iglesia le plació incluirnos en sus planes;
Comprarnos con su sangre, Salvarnos por su gracia
Y santificarnos por su sacrificio.
Es a ese dueño que nos da forma, a quien voluntariamente debemos rendirnos. Es a ese arquitecto que da forma a la iglesia, en quien debemos dejar nuestra vida para que sea usada a su manera. Es a ese Señor a quien hay que doblar nuestras rodillas y de corazón sincero decir te doy gracias por ser Tu, mi Señor y también mi Rey.
Por el firme propósito de Servir. Pastor y Escritor
Samuel Que Th. B. Sturgis Mi. 121607.