-Teorías filosóficas en la Medicina Tradicional China 2006

Texto completo

(1)

Y ACUPUNTURA, A.C. Y ACUPUNTURA, A.C.

TEORÍAS FILOSÓFICAS EN LA MEDICINA

TEORÍAS FILOSÓFICAS EN LA MEDICINA

TRADICIONAL CHINA

TRADICIONAL CHINA

土 土 tǔ tǔ Tierra Tierra 土 土  jīn  jīn Metal Metal 土 土 mǔ mǔ Madera Madera 土 土 huǒ huǒ Fuego Fuego 土 土 shuǐ  shuǐ   Agua  Agua

(2)

Teorías filosóficas en la Medicina Tradicional China

1.- LA TEORÍA DEL 土 YIN Y DEL土 YÁNG

La teoría del yīn y del yáng surge a partir de los esquemas filosóficos numerológicos del libro 土土 yǐ   jǐng o también llamado Libro de los cambios. En él se mencionan: “los puntos como movimiento de la

energía en el espacio vacío”.

Esquema del vacío

wú  Vacío Este esquema también recibe el nombre de:

- wú La nada.

-

无有

wú you La no existencia de las cosas materiales. -

无为

wú wéi No ser , por que no hay materia, ni seres.

-

无极

wú jí No extremos, porque no hay ni arriba, ni abajo; ni izquierda, ni derecha.

-土 Dào verdadero, como principio original y creador de todas las cosas y seres.

De ahí que se le llama el número uno, el padre; para poder en este espacio infinito comenzar a manifestarse la energía, que posteriormente formará las cosas y seres.

(3)

En el vacío se manifiesta el 1er. Esquema numerológico llamado:

土 土

hé tú  río esquema Esquema del río

Este esquema manifiesta el movimiento de la energía, pasando del Nº 1 al Nº 2, luego al Nº 3 y así sucesivamente. El Nº 5 es el eje. Fuerza centrípeta Hacia adentro 1 6 a g u a 4 5 8 9 2

(4)

Comprendiendo el esquema del movimiento de onda en espiral y por lo tanto de la energía.

Espiral Vista lateral como onda

 Aparece después el mismo esquema numerológico relacionado con el famoso esquema de los 8 trigramas, llamado: Los bā guà primarios.

Esquemafú  xī o los 土土 bā guà primarios.

Este esquema es visto de adentro hacia afuera.

土 duì  lago 土 lí fuego 土 土 kǎnagua 土  xùnviento 土 qián cielo

(5)

kǔn gěn kǎn xùn zhèn lí duì qián Después del esquema del vacío, viene el de la creación llamado: El gran cambio

Donde las cosas se van hacia arriba y hacia abajo, hacia la izquierda y hacia la derecha, y al centro; es la formación de la materia y la presencia del yīn y yáng . Esta manifestación se realiza por la energía existente en el vacío, y la formación de las cosas, tomando una dirección correspondiente; de ahí el esquema:

土wú vacío Esquema del yīn y yáng  El esquema del yin y yáng es llamado:

土 土

tài jí  máximos extremos Los máximos extremos

Por eso a esta parte del esquema yīn y yáng se le ha llamado: 土Dào en su parte materializada. El gran cambio

土 土

yǒu jí  tener extremos

Tener los extremos o existir los extremos  Además es llamado: 土 土 yǒu wéi  tener ser  Tener el ser 

Donde existe un yīn y otro yáng ; es la presencia de la forma llamada 土wù materia, por eso también recibe el nombre de:

土yáng 

(6)

SEGUNDO ESQUEMA NUMEROLÓGICO

En el esquema del yīn y del yáng se integra el segundo esquema numerológico, llamado esquema de luò shūo Esquema del Afluente.

土 土

luò shú  afluente libro Esquema del afluente

En este esquema, ya se muestra la colocación de los números pares yīn y números nones yáng de acuerdo a su corriente energética y a la dirección de la energía de cada número.

 ARRIBA 9 8 7 6 IZQUIERDA 3 5 7 DERECHA  ARRIBA 9 IZQUIERDA 3 5 7 DERECHA

(7)

Los números pares sirven para fijar, y para armonizar todo el sistema numerológico.

4 2

5

8 6

En esta parte del esquema luò shu o Esquema del afluente se integra el Esquema de los ocho trigramas, llamándose:2º Esquema de los bā guà

土土 bā guà secundarios

qían kūn zhèn xùn kǎn lí gěn duì   El padre La madre Hijo Hija Segundo Segunda Tercer Tercer   El hombre La mujer mayor mayor hijo hija hijo hija Cielo Tierra Temblor Viento Abismo Fuego Montaña Brillante

Trueno Agua Laguna

2=2 2+2=4 2+4=6 2+6=8 4 9 2 3 7 8 1 6 土 lí  土 kūn 土 duì  土 qián 土 kǎn 土 gěn 土 zhèn 土  xùn

(8)

Leyes del

yin

y el

yáng

.

1. Ley de Antagonismo.- El yīn es muy diferente al yáng. 2. Ley de Interdependencia.- No puede existir uno sin el otro.

3. Ley de Crecimiento y Decrecimiento.- Tienen sus puntos de clímax y luego descienden. 4. Ley de Intertransformación.- La porción yīn llega a transformarse en yáng, y la yáng en

yīn.

El

yin

y el

yáng

en la Anatomía.

Las partes del cuerpo tienen una porción:

El

yin

y

yáng

en la Fisiología.

Externa yáng  Frontal yīn Abajo yīn Izquierda yáng  Derecha yīn Interna yīn Arriba yáng  Posterior  yáng 

(9)

El

yin

y

yáng

en la Patología.

• Hay patología del exterior o enfermedad yáng . • Hay patología del interior o enfermedad yīn.

• Hay patología de calor o enfermedad yáng (fiebre). • Hay patología de frío o enfermedad yīn (anemia). • Hay patología de exceso o enfermedad yáng (fiebre). • Hay patología de insuficiencia o enfermedad yīn.

El

yin

y

yáng

en el Tratamiento.

Nivel normal de yīn y yáng 

yīn yáng 

Excesos de yīn y yáng 

yīn

yáng 

}

Excesode yīn

}

Exceso de yáng 

Los excesos en el tratamiento se dispersan; es como eliminar la parte excedida. - El exceso de yīn (frío) se dispersa con yáng (calor).

- El exceso de yáng (calor) se dispersa con yīn(frío). Insuficiencia de yīn y yáng 

yīn

yáng 

}

Insuficiencia

deyīn

}

Las insuficiencias en el tratamiento se tonifican. Es como aumentar la parte insuficiente. Insuficiencia de

(10)

Esquema de los 12 Hexagramas en la medición del tiempo

Esquema de los 64 Hexagramas para la interpretación de los designios del

ser humano.

7 12 11 10 9 8 6 5 4 3 2 1

Figure

Actualización...

Referencias

Actualización...