Talleres de artes plásticas para la prevención de la violencia de género en el contexto de la Secundaria Básica

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(1)UNIVERSIDAD CENTRAL “MARTA ABREU” DE LAS VILLAS FACULTAD EDUCACIÓN INFANTIL DEPARTAMENTO EDUCACIÓN ARTÍSTICA LICENCIATURA EN EDUCACIÓN. INSTRUCTOR DE ARTE. TÍTULO: TALLERES DE ARTES PLÁSTICAS PARA LA PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN EL CONTEXTO DE LA SECUNDARIA BÁSICA. AUTORA: LISANDRA COBO MACHADO TUTORA: Dr C. NOEVIA TORRES DÍAZ. SANTA CLARA 2016-2017.

(2) RESUMEN. Este estudio cualitativo tuvo como objetivo: Construir talleres de Artes Plásticas que contribuyan a la prevención de la violencia de género en los adolescentes de octavo grado de la escuela “Antonio Aúcar Jiménez”. Asume dentro la metodología cualitativa, la Investigación Acción Participación y el empleo de métodos del nivel teórico Analítico – Sintético, Inductivo – Deductivo y el Histórico – Lógico, así como el uso de métodos y técnicas del nivel empírico en correspondencia con dicha metodología, para el estudio se selecciona una muestra conformada por los ocho (8) adolescentes que tiene afectado el indicador 4 que se refiere a la disciplina; que pertenecen a diferentes grupos del 8vo grado. Las afectaciones que presentan en sus modos de actuación están relacionadas con situaciones en el contexto familiar. Adolescentes que se caracterizan por manifestar en ocasiones actitudes violentas e irrespetuosas; se muestran motivados por las acciones de los instructores de arte y que desean participar en los talleres de Artes Plásticas. Los talleres constituyen espacio de reflexión sobre la problemática, a partir del desarrollo de conocimientos, sentimientos, valores y modos de comportamiento efectivos que los capaciten, según sus opciones, para una convivencia basada en la equidad y la no violencia de género. Se selecciona la obra artística de la pintora Sandra Dooley quien aborda la problemática con una visión contemporánea, desde la dirección del taller de apreciación y creación plástica, el estudio favorece la transformación de modos de actuación desde el punto de vista práctico y el vínculo de la escuela y la comunidad..

(3) PENSAMIENTO.

(4) DEDICATORIA. A mi Familia, mi mamá, mi querida hermana y en especial a mis abuelos por haber hecho posible mi realización profesional. A mis compañeros de carrera, mis profesores por dedicarme parte de su tiempo, a todos los que de una forma u otra han contribuido a la realización de este trabajo. Sobre todo a los adolescentes..

(5) AGRADECIMIENTOS. Cada obra que termina es el resultado del sacrificio de muchas personas. - Agradezco a aquellas personas que disponiendo de paciencia, inteligencia y buena voluntad han colaborado en la realización de esta investigación. - En especial a mi tutora Noevia, por el tiempo, la dedicación y el amor a su profesión y a sus semejantes. - Un especial agradecimiento y admiración al colectivo de excelentes profesores que supieron inculcarme la perseverancia, el deseo de superación, a favor de mi formación profesional y personal. Gracias..

(6) ÍNDICE Pág INTRODUCCIÓN. 1. DESARROLLO. 6. I: FUNDAMENTOS TEÓRICOS ACERCA DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO Y SU PREVENCIÓN A TRAVÉS DE LOS TALLERES DE ARTES PLÁSTICAS EN LA SECUNDARIA BÁSICA 1.1 La violencia de género. Sus manifestaciones. - La violencia de género como impacto en la sociedad cubana. 1.2 La. 6 14. Educación Artística en el contexto educativo de la Secundaria 18. Básica. -. Potencialidades educativas de los talleres de Artes Plásticas.. 1.3 Papel del instructor de Artes Plástica en el trabajo preventivo de la. 21 23. violencia de género. II. LOGROS Y HALLAZGOS SIGNIFICATIVOS MEDIANTE LA IAP EN EL. 28. CAMPO 2.1 Concepción metodológica del desarrollo de la investigación.. 28. 2.2 Fases de la Investigación Acción Participación.. 29. -. Fase I. Diagnóstico y determinación de necesidades.. 29. -. Fase II. Planificación y ejecución.. 32. 2.3 Talleres de Artes Plásticas para la prevención de la violencia de género en 35 el contexto de la Secundaria Básica. (Anexo V) -. Fase III. Cierre y evaluación.. 36. 2.4 Valoración de los resultados de la implementación de la propuesta de 36 talleres. CONCLUSIONES. 45. RECOMENDACIONES. 46. BIBLIOGRAFÍA. 47. ANEXOS.

(7) INTRODUCCIÓN. Sobre el sexo biológico se ha erigido un sexo social: el género, este identifica las características socialmente construidas que definen y relacionan los ámbitos del ser y del quehacer de lo femenino y masculino dentro de contextos específicos. El concepto femenino está asociado a la debilidad, la belleza y la sumisión, mientras que el concepto masculino, está asociado al poder, la fuerza, la seguridad y la inteligencia. Estas ideas, que diferencian a los sexos y prevalecen en las sociedades actuales, están condicionadas por razones históricas, sociales, económicas y culturales, factores que favorecieron la consolidación de relaciones jerárquicas de desigualdad entre los sexos. En ellas la mujer perdió el derecho a desarrollarse en las mismas condiciones que el hombre, y la violencia, en sus múltiples formas constituye una de las vías fundamentales para el logro de este objetivo. La violencia se convirtió en el máximo exponente de la relación entre la fuerza masculina y el servilismo femenino. En las formas de organización patriarcal que prevalecen en la actualidad coexisten los roles tradicionales de la mujer junto a los nuevo roles adquiridos por ella con el comienzo de la conquista de su espacio social. En las sociedades modernas, hombres y mujeres encuentran dificultades para ajustarse a los roles prescritos para cada sexo. El desfasaje entre las expectativas sociales y las personales es una causa de conflictos que pueden expresarse de forma violenta, siendo la mujer, por su socialización hacia el rol femenino tradicional, un blanco mayoritario de los mismos. La violencia de género afecta a la sociedad ya que, en sus múltiples formas, la violencia pone en peligro la salud de todos los involucrados, disminuye las defensas y la inmunidad orgánica, reduce o hace más rígidas las defensas psíquicas, incrementa las enfermedades existentes y produce nuevas alteraciones, limita las capacidades de participación en la familia. Muchos de los procesos que permiten comprender parte de la dinámica de esta violencia de género son imperceptibles y están estructurados sobre la base de una aceptación, promoción y autorización histórico - social del maltrato. Son fenómenos de la subjetividad individual o social que contribuyen a la perduración de la violencia, avalados por mitos y creencias provenientes de una ideología patriarcal que aún está presente en la actualidad. A escala internacional Bebel, (1879); Cécile Hennion; McLaren, Angus (1999); Sandrine Treiner; Nye, Robert A., ed. (1999); Álvarez, A. (2003); Osborne. G.G., Bolich (2007);.

(8) Kilmartin, C., (2007); García-Mina Freire, A. (2010); Molina Bláquez, Concepción; Mirat Hernández, Pilar; Armendáriz de León, C. (2010); Páez Cuba, (2011) abordan los conceptos, rasgos características y tipos de violencia de género. Numerosos. autores. analizan. la. problemática,. demostrando. la. presencia. de. manifestaciones de violencia en la sociedad cubana, particularmente de violencia intrafamiliar es tratada por: Artiles (1998, 2000), Proveyer (2000 y 2002), Tenorio y Castro A. (2002), Ferrer (2009). Al respecto Artiles (2000), plantea: “La violencia, a fuerza de cotidiana, se nos va volviendo imperceptible, despersonalizada, no le damos el espacio que requiere en nuestra conciencia individual y colectiva, se trata ciertamente, de una realidad compleja que nos resistimos a percibirla y que nos dificulta pensarla.” Acerca de la violencia de género en Cuba se profundiza en los análisis realizados por las especialistas Castro, M. (2013) y Proveyer, M. (2016) en esta oportunidad abogan por la necesidad del trabajo preventivo. Otros estudiosos abordan la problemática de la violencia como fenómeno que afecta a los adolescentes de manera general y tratan la violencia de género, pero no se centran en este tipo de violencia, todos ellos en el contexto de la escuela media como son: García (2001), Jiménez (2003), Rodney (2005), Arteaga (2006) y Torres, (2013) entre otros. Arteaga (2006) propone un modelo pedagógico para desarrollar la Educación para la Paz centrada en los valores morales en la escuela media y superior cubana, aporta la definición de violencia para la formación de una Cultura de Paz. Esta autora aprovecha las potencialidades del arte y la literatura para la formación de valores por una Cultura de Paz, pero no tienen en cuenta la Educación Artística y el rol del instructor de arte en la escuela. Acerca de las potencialidades educativas de los procesos apreciativos y creativos del arte se asumen los criterios de autores como Hauser (1969); Sujolimski (1975); Pupo, (2009); Sarduy, (2010); Torres, (2013) Constituyen antecedentes directos de esta investigación los trabajos de Álvarez Roca, M. (2003) y Torres, (2013), la primera aborda la violencia de género y adolescencia y aporta una propuesta de intervención educativa. Torres, (2013) por su parte, se centra en papel de la Educación Artística que dirige el instructor de arte para contribuir a la formación de una Cultura de Paz en la secundaria básica dirige sus acciones a resolver la problemática en la Secundaria Básica Antonio Aúcar Jiménez con un enfoque integrador, centro donde se desarrolla esta propuesta..

(9) Resulta de vital importancia el estudio y prevención de este fenómeno en todos los sectores de la población, prestando especial interés en los adolescentes, quienes se convierten en víctimas de la violencia por desconocimiento o falta de preparación. Además de que representan el hombre y la mujer que en el futuro puedan formar una sociedad con equidad social y de género. Producir rectificaciones y transformaciones en aspectos referidos a la violencia de género en este grupo etario, les permitirá asumir de forma armónica y saludable los nuevos retos que la sociedad exige de ellos y desarrollar actitudes no violentas hacia el otro sexo. La autora ha podido constatar que la violencia verbal o psicológica está presente en la relación entre los varones hacia las hembras, las formas más frecuentes que se determinaron fueron: las burlas por defectos, situación social o incapacidades; en cuanto a la violencia verbal, abunda el uso de lenguaje ofensivo, gritos, palabras obscenas, apodos, estas formas de conductas se ponen de manifiesto en horarios de clase, dentro del aula, en los recesos, en algunas actividades extracurriculares, en los pasillos de la escuela y a la hora de la salida cuando culminan las clases. Se aprecian además faltas de respeto hacia el género femenino ya que los varones mayormente muestran conductas desagradables hacia las hembras. Lo anterior evidencia que son insuficientemente aprovechadas las potencialidades de la Educación Artística, específicamente de la Educación Plástica para contribuir al tratamiento de la violencia de género, por lo que se plantea el siguiente problema científico: ¿Cómo contribuir a la prevención de la violencia de género en el contexto de la Secundaria Básica? Objeto: El trabajo preventivo desde el taller de Artes Plásticas. Objetivo General: Construir talleres de Artes Plásticas que contribuyan a la prevención de la violencia de género en los adolescentes de octavo grado de la escuela “Antonio Aúcar Jiménez”. Objetivos Específicos: 1. Determinar. los. fundamentos. teóricos. y. metodológicos. que. sustentan. las. potencialidades de las Artes Plástica para la prevención de la violencia de género en el contexto de la Secundaria Básica. 2. Diagnosticar la situación relacionada con las manifestaciones de la violencia de género en el contexto de la Secundaria Básica Antonio Aúcar Jiménez..

(10) 3. Diseñar talleres de Artes Plástica para la prevención de la violencia de género en el contexto de la Secundaria Básica Antonio Aúcar Jiménez. 4. Valorar las transformaciones teniendo en cuenta los hallazgos derivados de la práctica pedagógica, que contribuya la prevención de la violencia de género desde las Artes Plástica en la Secundaria Básica Antonio Aúcar Jiménez. Interrogantes Científicas: 1. ¿Qué fundamentos teóricos metodológicos sustentan las potencialidades de las Artes Plástica para la prevención de la violencia de género en el contexto de la Secundaria Básica? 2. ¿Cómo diagnosticar la situación relacionada con las manifestaciones de la violencia de género en el contexto de la Secundaria Básica Antonio Aúcar Jiménez? 3. ¿Qué características tendrán los talleres de Artes Plástica para la prevención de la violencia de género en el contexto de la Secundaria Básica Antonio Aúcar Jiménez? 4. ¿Cómo valorar las transformaciones en el contexto educativo que propicien la prevención de la violencia de género desde las Artes Plástica en la Secundaria Básica Antonio Aúcar Jiménez? Metodología: Se asume dentro del paradigma cualitativo la investigación acción participativa. Según Martínez, M. (2009, p. 253) el conocimiento emana, como una espiral de ciclos de reconocimiento reiterativo, con esta retroalimentación y espiral de autorreflexión, relacionando la teoría y la práctica en ciclos constructivos y acumulativos de acción y reflexión, hasta lograr las transformaciones deseadas. Métodos de la investigación. Del Nivel Teórico: . Histórico-Lógico posibilita obtener los referentes imprescindibles sobre la violencia de. género y de la formación del instructor de arte, establecer las relaciones entre el sistema educativo y las exigencias educativas con respecto al funcionamiento de este profesional en el nivel seleccionado. . Analítico-Sintético permite la constante composición y recomposición de las ideas,. para la sistematización de la información en investigaciones antecedentes y otros textos de carácter científico y pedagógico, además del análisis de programas, orientaciones metodológicas, documentos normativos de los Ministerios de Educación y Cultura, que regulan el trabajo del instructor de arte en el contexto educativo seleccionado. . Inductivo-Deductivo permite conocer acerca de las influencias educativas del. instructor de arte en este nivel, determinar regularidades y realizar generalizaciones.

(11) referidas, fundamentalmente relacionadas con las potencialidades de la labor de este profesional para contribuir al tratamiento de la violencia de género y de los componentes de la propuesta educativa. Métodos y técnicas del Nivel Empírico: . Observación para corroborar los modos de actuación, relaciones interpersonales y. otras manifestaciones conductuales de los alumnos en: matutinos, recesos, clases televisivas de octavo grado y talleres de apreciación y creación entre otras. . Observación participante en diferentes momentos para constatar los modos de. actuación de los alumnos y los instructores de arte en el desarrollo de las diferentes acciones desarrolladas durante la investigación. . Análisis de documentos que regulan la Educación Artística en el nivel programas,. orientaciones metodológicas y con respecto a los conceptos relacionados con la violencia hacia la mujer. . Entrevista en profundidad a los informantes clave para corroborar el dominio que. poseen acerca del desarrollo de la Educación Artística y sobre las manifestaciones de violencia en el vínculo de la escuela con la comunidad y a los adolescentes del grupo muestra para diagnosticar el conocimiento acerca de la temática y las afectaciones que en lo personal presentan en relación con la problemática de la violencia de género. . Triangulación de datos y fuentes permite determinar las regularidades del problema. investigado, la contratación de los datos en las diferentes etapas, la determinación de los indicadores de evaluación. . Diario del investigador registra notas de campo durante el proceso investigativo, lo. cual propicia la interpretación de los aspectos más significativos ocurridos. Importancia y actualidad del tema: Resulta de vital importancia el estudio y prevención del fenómeno de la violencia de género, prestando especial interés en las y los adolescentes, quienes se convierten en víctimas de la violencia por desconocimiento o falta de preparación. Además de que representan el hombre y la mujer que en el futuro puedan formar una sociedad con equidad social y de género. Los talleres de Artes Plásticas constituyen un espacio de reflexión sobre la problemática, a partir del desarrollo de conocimientos, sentimientos, valores y modos de comportamiento efectivos que los capacite para una convivencia basada en la equidad y la no violencia..

(12) DESARROLLO. I. FUNDAMENTOS TEÓRICOS ACERCA DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO Y SU PREVENCIÓN A TRAVÉS DE LOS TALLERES DE ARTES PLÁSTICAS EN LA SECUNDARIA BÁSICA 1.1 La violencia de género. Sus manifestaciones La violencia es un comportamiento que está muy difundido en la sociedad. Su impacto se observa no sólo en situaciones de conflicto, sino en la resolución de problemas, en ocasiones muy simples, de la vida cotidiana y afecta a cualquiera sin distinción de sexo, edad, o raza. La violencia de género es uno de los efectos colaterales del sistema patriarcal y androcéntrico en el que hemos nacido mujeres y hombres. Los rasgos esenciales de la violencia de género son su carácter sociocultural, multifacético, pluricausal, cíclico, asimétrico y antijurídico; debiendo ser necesariamente tratada desde un enfoque multidisciplinario. (Páez Cuba, 2011) Desde las épocas más remotas de la cultura humana se ha manifestado siempre la subordinación de las mujeres respecto a los hombres. Este fenómeno no se ha limitado sólo a concebir la inferioridad femenina, sino que ha trascendido las fronteras de lo racional, hasta llegar incluso a manifestarse mediante comportamientos agresivos, que acreditados por el patriarcado y ratificados luego por las sociedades ulteriores, conforman la ya histórica y universal violencia de género. A decir de Bebel la discriminación de la mujer en la sociedad representó la primera forma de explotación existente, incluso antes que la esclavitud. Al respecto plantea: “toda opresión radica en la dependencia social. Por consiguiente, la liberación de la mujer tiene que ser una tarea social (Bebel, 1879, p. 13). En el curso de la vida de la humanidad ningunos derechos han sido pisoteados tanto como los de las mujeres. En las últimas dos décadas, la violencia ha tenido un incremento sustancial en diversas latitudes. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, en el año 2000 una de cada cinco mujeres en el mundo fue objeto de violencia en alguna etapa de su vida. Por tal motivo se declara (1975-1985) Decenio de la Mujer. Especial importancia tuvo la celebración del Tribunal Internacional de Crímenes contra las Mujeres en Bruselas en 1976, siendo la primera vez que se tipificaron como crímenes diferentes tipos de violencia cometidos contra las mujeres, creándose la Red Feminista Internacional con programas de apoyo y.

(13) solidaridad. Consecuencia de su resonancia, en 1979, la Asamblea de las Naciones Unidas aprobó la Convención Sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer y en 1980 se celebró en México la I Conferencia Mundial de la ONU sobre la Mujer, activándose al año siguiente la Convención para Erradicar la Discriminación contra la Mujer (CEDAM). Estos acontecimientos impulsaron toda una serie de medidas legislativas y modificaciones de códigos penales que en los diferentes países se han venido produciendo desde entonces. En 1993 las Naciones Unidas ratificaba la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer y en 1995, en Belem do Para (Brasil), se adoptó la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra la Mujer. Fueron las organizaciones feministas en la segunda mitad del siglo XX las que dieron visibilidad plena al problema de la violencia contra la mujer. Es curioso que en muchos países se confeccionasen estadísticas sobre accidentes de tráfico al tiempo que se ignoraba la incidencia de feminicidios y violaciones, de la misma manera que es curioso que ahora sean noticia los casos de violencia dentro de la pareja con resultado de muerte pero no lo sean otro tipo de muertes no accidentales como son los suicidios ni se analicen las causas que los provocan. El término violencia de género surge a mediados de este siglo. Este término tendría el inconveniente de su posible abstracción si no se contextualiza en las relaciones de poder entre sexos que penaliza a la mujer y es causa de que, aunque se pueda ser víctima de la violencia de género independientemente del sexo, son las mujeres y niñas las mayoritariamente afectadas. Los conceptos de género y patriarcado han llegado a convertirse en dos conceptos fundamentales, tanto por su elaborada capacidad de síntesis para hacer referencia a una realidad compleja, como por su generalizada aceptación por parte de la comunidad feminista y académica. (Álvarez, A. 2003) La violencia de género es el tipo de violencia física o psicológica ejercida contra cualquier mujer por el mero hecho de serlo, teniendo ésta distintas manifestaciones. Sin embargo, debido a la amplitud que abarcan las distintas formas de violencia y a que no todos los estudios se enfocan en las definiciones, identidades y relaciones de género, no toda la violencia contra la mujer puede identificarse como violencia de género, ya que por definición, el término hace referencia a aquel tipo de violencia que socava sus raíces en las relaciones y definiciones de género dominantes existentes en una sociedad, por lo que es habitual que exista cierta confusión al respecto..

(14) En este contexto, una de las definiciones más aceptadas es la aprobada en diciembre de 1993 por la Asamblea General de las Naciones Unidas en la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, y que indica que este tipo de violencia se refiere a: (...) todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la privación arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o en la vida privada, por lo tanto: (...) agrupa todas las formas de violencia que se ejercen por parte del hombre sobre la mujer en función de su rol de género: violencia sexual, tráfico de mujeres, explotación sexual, mutilación genital, etc. independientemente del tipo de relaciones interpersonales que mantengan agresor y víctima, que pueden ser de tipo sentimental, laboral, familiar, o inexistentes.(Kilmartin, C., 2007, p. 278). Esta violencia es consecuencia de la histórica posición de la mujer en la familia patriarcal, subordinada al varón, carente de plenos derechos como persona. La violencia contra la mujer presenta numerosas facetas que van desde la discriminación y el menosprecio hasta la agresión física o psicológica y el asesinato. Produciéndose en muy diferentes ámbitos (familiar, laboral, formativo,..), adquiere especial dramatismo en el ámbito de la pareja y doméstico, anualmente decenas o cientos de mujeres son asesinadas a manos de sus parejas en diferentes países del mundo. La violencia contra la mujer comienza en la infancia y es en la familia donde principalmente se ejerce esa violencia. La infancia es especialmente vulnerable a la violencia y la niña sufre un plus añadido por su condición femenina. El comercio sexual que puede arrancar ya en el seno de la familia con la venta de la niña, o el infanticidio y los abusos sexuales, más frecuentemente ligados al sexo femenino, se une una más estricta autoridad paterna, ejercida también por hermanos, y una educación discriminatoria que limita sus expectativas vitales. El infanticidio femenino es habitual en determinadas culturas. Una percepción de la mujer devaluada, costumbres discriminatorias, considerar la educación de las niñas como una carga y los deseos del padre de perpetuar el apellido mediante un varón serían las causas de estos infanticidios. En la actualidad, la posibilidad de detectar el sexo durante el embarazo ha venido a agravar el problema con abortos selectivos. Más del 80 % de las violaciones las perpetran miembros de la familia de la víctima, y mayoritariamente a edades muy tempranas, cuando esta no pasa de ser una niña. Padres, abuelos, tíos, adultos en los que ella confía pasan a ser sus agresores. Este es un.

(15) problema mundial que en muchas ocasiones no trasciende más allá de los límites de la propia familia, la niña sufre la violencia en silencio, avergonzada y con sentimientos de culpa. (García-Mina Freire, Ana. 2010, p. 424) La violencia contra la mujer por parte de su pareja o ex-pareja está generalizada en el mundo dándose en todos los grupos sociales independientemente de su nivel económico, cultural o cualquier otra consideración. Aun siendo de difícil cuantificación, dado que no todos los casos trascienden más allá del ámbito de la pareja, se supone que un elevado número de mujeres sufren o han sufrido este tipo de violencia. Estudios realizados en países por desarrollar arrojan una cifra de maltrato en torno al 20 %, encontrándose los índices más bajos en países de Europa, en Estados Unidos, Canadá, Australia y Japón con cifras en torno al 3 %. (Pérez Viejo, J.; Montalvo Hernández, A. 2010, p. 322). Es un hecho que en una relación de pareja la interacción entre sus miembros adopta formas agresivas”. En todas las relaciones humanas surgen conflictos y en las relaciones de pareja también. Las discusiones, incluso discusiones acaloradas, pueden formar parte de la relación de pareja. En relaciones de pareja conflictivas pueden surgir peleas y llegar a la agresión física entre ambos. Esto, que podría alcanzar cotas de violencia que serían censurables y perseguibles, formaría parte de las dificultades a las que se enfrentan las parejas. El maltrato nada tiene que ver con esto; en el maltrato el agresor siempre es el mismo: Por definición, el conflicto es una modalidad relacional que implica reciprocidad y es susceptible de provocar un cambio. Por el contrario, el maltrato, aunque adopte las mismas formas agresiones verbales y físicas-, es unilateral, siempre es la misma persona la que recibe los golpes. (Molina Bláquez, Concepción; Mirat Hernández, Pilar; Armendáriz de León, C. 2010, p. 424). En la pareja el maltrato es mayoritariamente ejercido por él contra ella. Tiene unas causas específicas: los intentos del hombre por dominar a la mujer, la baja estima que determinados hombres tienen de las mujeres; causas que conducen a procurar instaurar una relación de dominio mediante desprecios, amenazas y golpes. Este tipo de violencia contra la mujer también se da en parejas del mismo sexo (lesbianas), en las que la víctima es obviamente una mujer. Sin embargo, este tipo de casos violentos no suelen tener trascendencia en los medios de comunicación. Los rasgos más visibles del maltrato son las palizas y los asesinatos, son los que trascienden del ámbito de la pareja; sin embargo, los maltratos de «baja intensidad», los maltratos psíquicos que mantenidos en el tiempo socavan la autoestima de la mujer, son.

(16) los que mayoritariamente se dan. (Ruíz Cabeza, M. 1997, p. 322). Cuando trasciende un caso de maltratos, la mujer puede llevar años sufriéndolos. Y si los maltratos pueden producirse en cualquier etapa de la historia de la pareja, es en el momento de la ruptura y tras esta, si se produce, cuando llegan a exacerbarse. Las causas pueden ser varias, desde trastornos psicológicos a predisposición socio-cultural, pasando por infidelidades de la pareja o ex-pareja. Es frecuente tratar el tema de los maltratos como casos individuales: los maltratadores sufrirían una suerte de trastornos que les conducirían a maltratar a la mujer. Esta sería una visión del problema que evitaría tratarlo como un problema social. Las consecuencias últimas de la violencia contra la mujer en la pareja son la de cientos de mujeres muertas cada año, en los diferentes países, a manos de sus parejas o ex-parejas. La violencia psicológica es un tema que con más frecuencia se está escuchando y de acuerdo a las encuestas de la Organización Mundial de Salud (OMS) va ascendiendo, a pesar de la modernidad y rápida urbanización de la población del mundo, la violencia en cualquier manifestación, se sigue expandiendo. Dentro de la violencia generada hacia la mujer, se encuentra la psicológica, sin duda sutil y grave a su vez. La violencia psicológica podemos definirla como: el conjunto de conductas que generan agresión, denigrando y modificando la autoestima de la mujer, así como la imagen de sí misma. Hay tres formas en que se puede emplear este tipo de violencia: . Maltrato psicológico. Consiste en el trato degradante continuo que tiene como propósito atacar la dignidad de la persona. Es difícil de detectar pues son muy sutiles pero con el tiempo afectan.. . Acoso psicológico. Es generar violencia psicológica planificada para obtener un propósito específico, donde el atacante está consciente de lo quiere lograr, en este caso denigrar la autoestima de la violentada para someterla.. . Manipulación mental. Es la forma de control que se da entre dos personas, en este caso, del hombre hacia la mujer generando paulatinamente que ésta pierda su autonomía, libertad y toma de decisiones haciéndola dependiente en todas las formas: económica y emocionalmente.. En las investigaciones cualitativas se muestra de forma sistemática que las mujeres a menudo consideran el maltrato psíquico más devastador que la violencia física. Los actos específicos de maltrato psíquico infligido por la pareja que se incluyen en el Estudio de la OMS son los siguientes: ser insultada o hacerla sentirse mal sobre ella misma; ser.

(17) humillada delante de los demás; ser intimidada o asustada a propósito (por ejemplo, por una pareja que grita y tira cosas); ser amenazada con daños físicos (de forma directa o indirecta, mediante la amenaza de herirla a ella o a alguien importante). Los que más se mencionaron fueron los insultos, la humillación y la intimidación. Las amenazas con daños físicos fueron menos frecuentes, aunque casi una de cada cuatro mujeres en los entornos provinciales de Brasil y Perú declaró que había sido amenazada. Entre las mujeres que informaron haber sido objeto de este tipo de violencia, al menos dos tercios había sufrido la experiencia en más de una ocasión. "El maltrato psíquico es peor. Cuando te están humillando continuamente y te dicen que eres una inútil, que no vales nada." Dada la complejidad que supone definir y medir el maltrato psíquico de modo relevante y significativo en todas las culturas, los resultados de la investigación del Estudio de la OMS sobre la violencia psíquica y los comportamientos dominantes deben considerarse más un punto de partida que una medida global de cualquiera de las formas de maltrato psíquico. Las violaciones son una realidad mundial. Tanto en los países ricos como en los pobres, pese a las diferencias culturales, religiosas y sociales las mujeres siguen consideradas frecuentemente como meros objetos. La violación es, sin ningún género de dudas, la forma más evidente de dominación ejercida, de manera violenta, por los hombres sobre las mujeres. En ella se traslucen los iconos atávicos presentes aún en la mente del hombre, lo que se conoce como machismo: implica un menosprecio de la mujer considerándola como mero objeto destinado a satisfacer las apetencias sexuales y la convicción de que la mujer debe estar sometida al hombre. No supone considerar a la mujer inferior al hombre en una cuestión de grado sino el considerarla un ser inferior, un ser con el que se pueden cometer todo tipo de excesos. Las cifras ponen de relieve la dimensión de la violación como abuso de poder y confianza, y echan por tierra la tendencia culpabilizadora de tantas sociedades que consideran que las víctimas de las violaciones son unas mujeres imprudentes que tienen comportamientos arriesgados: atuendos provocativos, salidas nocturnas. (Sandrine Treiner; Nye, Robert A., ed. 1999, p. 528). Serían las mujeres con unos mayores niveles de formación e independencia las que más estarían expuestas a ser violadas. Estarían más expuestas a ser violadas aquellas mujeres con mayor determinación ante los requerimientos sexuales no deseados; lo que indicaría que muchas violaciones no llegan a producirse al ceder las mujeres ante.

(18) relaciones sexuales impuestas. Por lo que al hecho de la violación habría que sumar el de la imposición de relaciones sexuales no deseadas, forma de violación que no figuraría en las estadísticas. (Tuñón Pablo, E.2000, p. 831). La sexualidad no siempre resulta una elección para la adolescente: un 15,4 por 100 de las chicas declaraban “haber sufrido una o varias relaciones sexuales “bajo coerción” o “a la fuerza”. Entre ellas, las tres cuartas partes de las relaciones impuestas lo habían sido por otros jóvenes y, con mayor frecuencia, por jóvenes conocidos. (Osborne. G.G., Bolich 2007, p. 464). La violación produce efectos devastadores que van más allá de los causados por la violencia ejercida. Las mujeres violadas pueden caer en profundas depresiones, pudiendo llegar a suicidarse, pueden cambiar su carácter volviéndose más retraídas, caer en el consumo de alcohol o drogas. El sida o quedar embarazadas de su agresor son también sus posibles consecuencias. Las mujeres víctimas de la violación sufren una doble agresión, a la del agresor se suma la de la familia y la comunidad. La mujer violada queda estigmatizada por una familia y una sociedad que depositan su honor en su cuerpo. En algunas culturas puede incluso llegar a ser asesinadas por miembros de su propia familia para lavar su honor, o sufrir su rechazo y el de la comunidad. Lo cierto es que la tradición tribal iraquí no les deja elección: cuando una mujer es mancillada por una violación o por un acto sexual extra-matrimonial, está poniendo en peligro el honor de su familia y de toda la tribu. A la violación se responde con represalias, pero lo primero es eliminar la mancha, para lo que es necesario eliminar físicamente a la mujer. (Cécile Hennion; McLaren, Angus 1999, p. 304). Acerca de la explotación sexual. Según fuentes de la UNODC,42 durante la década 19902000, el tráfico de personas con destino en la prostitución se cobró 33 millones de víctimas (si bien muchas de ellas lo hacían de forma consciente y voluntaria), tres veces más que el tráfico de esclavos africanos durante cuatrocientos años, calculado en 11.500.000 personas. Este, también, es un crimen universal. Las mujeres captadas con engaños o por la fuerza pueden pertenecer a cualquier país, principalmente países donde la población sufre carencias económicas o países en guerra, y el destino puede ser su propio país o cualquier otro, en este caso, principalmente países ricos. Frecuentemente, los traficantes atraen a sus víctimas a través de falsas agencias matrimoniales o de empleo, donde les prometen mejores condiciones de vida pero que.

(19) acaban por venderlas para hacer trabajos forzados. Estos delitos son una vulneración de los derechos humanos, atentan contra la vida degradando los derechos a la integridad, la libertad y la dignidad de las personas a condiciones modernas de esclavitud, violencia, abuso sexual y tratos crueles e inhumanos. La explotación sexual convierte a las víctimas en esclavas. Los proxenetas se enriquecen manteniendo a las víctimas en condiciones infrahumanas, atemorizadas y amenazadas, obligadas a ejercer la prostitución en condiciones de explotación. El feminicidio es el crimen contra las mujeres por razones de género. Es un acto que no responde a una coyuntura ni actores específicos, pues se desarrolla tanto en tiempos de paz como en tiempos de conflicto armado y las mujeres víctimas no poseen un perfil único de rango de edad ni de condición socioeconómica. Sin embargo, existe mayor incidencia de la violencia en mujeres en edad reproductiva. Los autores de los crímenes tampoco responden a una especificidad ya que estos actos pueden ser realizados por personas con quienes la víctima mantiene un vínculo afectivo, amical o social. Asimismo, puede ser perpetrado de manera individual o colectiva, e incluso por mafias organizadas. Hecho que no ocurren en Cuba gracias al sistema social donde se respetan los Derechos Humanos. . La violencia de género en la sociedad cubana. Cuba no escapa a este fenómeno global. Hay una cultura de no denuncia e incluso pareciera que se perciben más efectos negativos con la denuncia que con el sostenimiento en el tiempo de conductas violentas. A esta invisibilidad contribuye que la violencia en la familia provoca sentimientos de vergüenza, pena y minusvalía en las víctimas, por lo que tratan de ocultar eventos lacerantes provenientes de personas que deberían ofrecer cariño, apoyo y amor. Tomando en cuenta la naturaleza del sistema sociopolítico, que promueve la solidaridad entre las personas, así como el desarrollo social alcanzado por Cuba en diferentes esferas y la existencia de una amplia red de instituciones que actúan a nivel comunitario, puede suponerse que los niveles cubanos de violencia intrafamiliar son inferiores, tanto en cantidad como en gravedad de los hechos en cuestión, a los prevalecientes en la mayoría de los restantes países latinoamericanos. Pero, desafortunadamente, esto no puede comprobarse. Cuba es un país con una cultura patriarcal entronizada en la identidad de las y los cubanos, en la forma de concebir y materializar las relaciones intergenéricas y, por ende,.

(20) en la socialización de género que predomina aún en la sociedad. Para una sociedad humanista como la cubana, el hecho de que haya violencia en una familia, una forma de violencia -aunque sea una- en un barrio o una comunidad, debe ser preocupación de todos, por eso la lucha contra la violencia intrafamiliar es tarea de todos Recientemente la sexóloga cubana Mariela Castro directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), anunció la celebración por segunda vez en La Habana de un simposio internacional que abordará temas como la violencia de género, la prostitución, el turismo sexual y la trata de personas. Expresó que esta edición incluirá algunas de las tareas de la agenda de trabajo de la primera, celebrada en 2013. Entre ellas, citó la necesidad de continuar profundizando en las categorías género, violencia de género y prostitución, de manera que pueda brindarse un soporte teórico a las diferentes estrategias de atención a varias problemáticas. La especialista expuso que actualmente se trabaja en el establecimiento de una estrategia nacional integral que abarque la promoción, prevención y rehabilitación para la atención de las causas, manifestaciones e implicaciones de la violencia de género, la prostitución el turismo sexual y la trata de personas. Además señaló que en Cuba particularmente la violencia de género sigue legitimada como mecanismo de control y dominación porque no se logra superar el modelo patriarcal fácilmente, ni siquiera después de más de 50 años de revolución. (Castro, 2013) (s/d) Es un modelo debilitado por el proceso revolucionario pero no se logra superar totalmente, por eso es que en los estudios siguen saliendo evidencias de sus diferentes maneras de expresión en los diferentes ámbitos de la sociedad (Ídem.), subrayó, aunque no mencionó cifras que ilustren el comportamiento de ese problema en Cuba. Refirió que en el anterior simposio se identificó que requería de investigación y profundización en el asunto de la prostitución femenina como forma de violencia de género y la invisibilidad de la prostitución masculina como fenómeno social. Según su visión, la prostitución no se reconoce como trabajo sexual, al ser una forma de explotación que además puede ocultar la trata de personas y otras formas de explotación sexual y laboral. Además abogó por trabajar en el mensaje educativo y de comunicación para la población como parte del programa nacional de educación y salud sexual, con el propósito de comprender y prevenir con enfoque de derechos y ejercicio de ciudadanía. (Ídem.).

(21) Desde que en Cuba iniciaron las primeras investigaciones sobre la violencia de género hacia las mujeres y las niñas, en la pasada década del noventa, ha crecido el número de personas, entidades y grupos enfrascados en el estudio de este problema social. Al decir de la doctora en Sociología Clotilde Proveyer Cervantes, precursora de estas investigaciones en el país, el más importante aporte ha sido visibilizar el problema de la violencia de género como un problema social en Cuba. (Proveyer, 2016) (s/d). Sin embargo, entre aportes y carencias, aboga por seguir avanzando en varios ámbitos en los que se ha investigado y también en los que siguen vírgenes, en espera de novedosas indagaciones. En general la especialista considera que se ha avanzado muchísimo en materia de investigación pues no se reconocía la violencia de género como un problema social que atender. El aporte de la investigación ha sido sustantivo para el reconocimiento de esa violencia por parte de las instituciones del Estado encargadas de la atención de este problema, para entender que les compete y hay que dedicarle atención. Considera que en la medida en que se llegue a más personas, será más efectivo el trabajo de prevención y la búsqueda de ayuda por parte de las mujeres que son víctimas; mayor será la intransigencia ciudadana ante ese problema y su compromiso por una vida sin violencia. Se han hecho, sobre todo, caracterizaciones que han dado cuenta de cuáles son la principales manifestaciones en las diferentes regiones, el tipo de violencia que ocurre, cuáles no se reconocen todavía por la personas, cómo lo vivencian y cómo se sienten las víctimas, el papel de las instituciones, las carencias y fortalezas como país para atenderlo y hasta peculiaridades de Cuba respecto a otras regiones del mundo. Pero se trata de estudios parciales, fragmentados, de casos, con universos muy reducidos. Algo que no es exclusivo de la sociedad cubana, porque no solo hace falta preparación, voluntad política, sino también recursos para hacerlos. La mayoría de los estudios caracterizan el fenómeno y hay una cantidad exigua referida a las experiencias de atención. Se ha investigado más en las áreas de sociología, psicología y ciencias de la salud, con un trabajo más antiguo y diverso. Luego se han ido incorporando otros ámbitos como la comunicación y el jurídico. En el campo de las estadísticas se van dando pasos, pero los estudios se han hecho sobre todo en las ciencias sociales, fundamentalmente en universidades, centros de investigaciones y algunas instituciones. Las universidades han sido el motor para la.

(22) investigación y también para la formación de formadores mediante cursos de capacitación, postgrado, maestrías y diplomados. Son saberes que se van multiplicando, se necesita determinado saber para hacer una adecuada interpretación. Hay zonas de silencio todavía, territorios sin publicaciones al respecto en revistas y redes sociales, como Ciego de Ávila, Camagüey, Isla de la Juventud y Manzanillo. Las investigaciones han permitido la toma de conciencia acerca de la necesidad no solo de investigar, sino de atender el problema de la violencia. “Hace falta un estudio de prevalencia. También incorporar la investigación de violencia en los programas de la Academia de Ciencias y de las instituciones que rigen la investigación científica en el país, para que deje de ser solo una iniciativa y se convierta en mandato expreso para la actividad científica. Sería la manera de eliminar zonas de silencio, mediante una investigación abarcadora, que dé cuenta de los mismos aspectos a nivel nacional” (Proveyer, 2016). La especialista considera que hace falta introducir el tema en los currículos de todas las carreras que tienen que ver con la atención y prevención de este problema, porque se necesitan profesionales preparados en comunicación, medicina, magisterio, juristas, psicólogos. Igualmente se necesita de una institución del Estado rectora del trabajo en todas las áreas relacionadas con la violencia, dígase formación, prevención, atención. Se refiere al Grupo Nacional que durante años coordinó el trabajo destacando que la Federación de Mujeres Cubanas (FMC) jugó un papel extraordinario, ya que colocó el problema en la agenda de las instituciones, les hizo recomendaciones. Aboga por la falta centros de atención integral, donde la mujer reciba apoyo, atención, sea derivada a otros servicios, encuentre ayuda económica y otras facilidades ante su drama. Afirma que Las Casas de Orientación de la Mujer y la Familia hacen un trabajo loable, pero carecen de personal y recursos para cubrir esa labor, no está en su perfil. Están supliendo en este momento las carencias de las instituciones responsables y más adelante expresa: Necesitamos hacer propuestas de intervención, lo mismo de atención que de prevención, pero consolidadas, bien estructuradas y aplicadas; es poco lo que se ha hecho al respecto. (Proveyer, 2016). Considera que es necesario también el trabajo directo con las víctimas, ya que no conocen sus derechos, no saben de las instituciones que las pueden ayudar, no se conoce el drama que viven así como enfatiza en la necesidad de estudiar más a los victimarios y mirar integralmente hacia las implicaciones que tiene este problema no solo en el área de.

(23) la salud, sino también en las vidas cotidianas de esas mujeres, sus relaciones personales y familiares, el impacto en sus hijos y proyectos de vida. Cuba es un país atípico en muchos sentidos. La propia atipicidad ha de contribuir a que, con educación, aplicación justa de las leyes y con mayor compulsión social a través de los mecanismos existentes y otros que bien se podrían implementar, el flagelo de la violencia contra la mujeres en sus diversos grados y manifestaciones, disminuya hasta límites tolerables: es decir, hasta su desaparición. Entonces, Cuba no solo sería un país atípico, sino mucho más justo y mejor. 1.2 La Educación Artística en el contexto educativo de la Secundaria Básica En el sistema de influencias educativas a ejercer sobre los alumnos, se ha de encaminar convenientemente el proceso de educación de los juicios valorativos, con vista a propiciar el desarrollo de la sensibilidad y el enriquecimiento espiritual mediante el acercamiento al legado artístico de la humanidad, a los valores estéticos de su entorno, así como al desarrollo de las potencialidades para la creación y apreciación artística desde la Educación Plástica como vía de satisfacción espiritual, proceso en los que la paz, además de una necesidad, es condición y derecho humano. La Educación Artística es un medio de influir espiritualmente en el hombre, endereza el alma, es el medio más prodigioso de captación del individuo para la bondad, la belleza, el humanismo, despierta la visión de lo elevado, lo sublime, lo bello y es un medio de autoeducación. Tiene el poder de calmar... permite que la humanidad se comunique con el mundo y termine por encontrar un acuerdo, una manera de aceptar el mundo en que vivimos o soñar otro. (Dot, 1988, p. 220). La escuela secundaria básica tiene como fin la formación básica e integral del adolecente cubano, sobre la base de una cultura general, que le permita estar plenamente identificado con su nacionalidad y patriotismo, al conocer y entender su pasado, enfrentar su presente y su preparación futura, adoptando conscientemente la opción del socialismo, que garantice la defensa de las conquistas sociales y la continuidad de la obra de la Revolución, expresando en sus formas de sentir, de pensar y de actuar. Con respecto al tema de la investigación el estudiante ha de ser capaz de desarrollar sentimientos y convicciones, así como correctos hábitos de convivencia y salud física y mental, que le permitan asumir las cualidades positivas de sí mismas y aprender a desarrollarlas; mostrar un comportamiento adecuado en sus relaciones de amistad y de pareja, con una conducta sexual responsable, autorreguladas en el cumplimiento del.

(24) reglamento escolar, en el cuidado y protección de la propiedad y medios de la escuela y social en general y participar en las actividades en la escuela y la comunidad. Al respecto Torres expresa: El valor de la Educación Artística, está en los efectos transformadores que provoca el acto de creación sobre los individuos, en el desarrollo de la sensibilidad a partir de las vivencias en las experiencias estéticas. Así el arte, convertido en catalizador de transformaciones en las esferas cognitiva, afectiva y volitiva de la personalidad, puede ser utilizado para estimular las capacidades creativas y apreciativas y contribuir al crecimiento personal. (Torres, 2013, p. 26) Desde la apreciación de la belleza, se educa en la admiración por esta, al escuchar, contemplar se logra que acumulen expresiones estéticas mediante una armonía entre lo natural y lo creado por el hombre en dos ámbitos esenciales: la familia y la escuela. “Lo bello, lo elevado, no solo en la perfección, en lo acabado de las formas externas, sino también en las creaciones de la razón y sobre todo en los actos y las ideas de alto rumbo moral y las manifestaciones del mundo espiritual. Sujolimski (1975, p. 229). La adolescencia, abarca entre los once - doce hasta catorce - quince años, período denominado como de transición, difícil, crítico. El paso de la infancia a la madurez es un período de desarrollo físico - intelectual, moral, social. Es el período del asentamiento de formaciones cualitativamente nuevas, que se produce en todas direcciones. Aparecen elementos de madurez como resultado de la reestructuración del organismo, autoconciencia, tipo de relaciones con los adultos y compañeros, modos de interacción social con ellos, intereses, actividad cognoscitiva, de estudio que parten del contenido de las circunstancias éticas que mediatizan la conducta, la actividad y las relaciones. En la adolescencia, la actividad rectora es la relación íntimo personal. Esta actividad ubica al adolescente en un espacio diferente al que tenía como escolar, por tanto, su posición social varía, se amplía el espectro de relaciones del individuo, y la comunicación con los otros se transforma. Comienzan así, a ponerse en práctica diferentes mecanismos de intercambio con los coetáneos (entiéndase amigos y pareja). Los adolescente, comienzan a tener numerosos cambios en un período breve. Tal dinámica implica comprender sus relaciones con el entorno de una manera diferente, sin embargo, al mismo tiempo están en formación los recursos psicológicos que les ayudarán a ello. Por tanto, la necesaria ampliación de las relaciones ocurre a la par de constantes incertidumbres, miedos y ambivalencias. Ello puede verse agravado por la necesidad de.

(25) echar mano de todo aquello que ha sido pautado, y entre esos elementos se encuentra la condición de ser femenino o masculino y los modos de relación que ello supone. El adolescente comienza a construir una nueva percepción de su mamá y su papá, experimentando una clara desidealización. La imagen de adultos omnisapientes y todopoderosos, es remplazada por una más realista. La ampliación de las relaciones a grupos de amistades, así como las parejas amorosas tan importantes en este período, genera una reubicación obligada de la familia, para lo cual esta última, comúnmente no está preparada. Ya desde la propia pubertad con los cambios que anuncian la posibilidad de procreación que tendrá lugar fuera del espacio familiar, la exclusión y las adquisiciones comienzan a dar señales de la necesidad del cambio. Todo lo anterior propicia la búsqueda de un espacio en el afuera, por parte del adolescente. Así, con las contradicciones de un proceso que está teniendo lugar, el grupo primario debe abrir sus límites y comenzar el adiós necesario hacia la mayor independencia del individuo, pues las transformaciones antes mencionadas ocurren en función de una nueva posición social para quien se encuentra en la adolescencia. Según Castro, E.: El adolescente interpreta en la imaginación las diferentes variantes y sueña con una vida interesante y sustanciosa, con una actividad socialmente útil y creadora; con la posibilidad de manifestarse y merecer reconocimiento y respeto; con la amistad fiel y el amor de verdad. En la adolescencia, además de relacionarse con amigos, amigas, compañeros y compañeras, empieza a sentirse curiosidad y atracción por algunos aspectos del desarrollo sexual que antes no les importaban y por la posibilidad real de poder acercarse al muchacho o a la muchacha que más le gusta. Castro, E (2007, p. 127). Sobre el papel del grupo en esta edad, plantea que en el grupo siente seguridad, pero también temores. Se hacen bromas, juegos, comentarios provocadores y ofensivos sin entender cuánto daño podrían hacerse, ni prever sus consecuencias negativas para otras personas. La capacidad para solucionar problemas, para enfrentar pequeñas y grandes dificultades, se logra con la adquisición de una cultura que le dé valor a los sentimientos, a las virtudes morales y a las conductas por las cuales se distinguen y aprecian a las personas. (Ídem: 128) Se refiere a las necesidades e intereses, sobre todo aquellas relacionadas con la educación sexual, la capacidad para solucionar conflictos, que van apareciendo en la adolescencia a partir las relaciones grupales. La forma en que se vivencia esta realidad en.

(26) los marcos de la sociedad actual, usualmente no permite que los posibles conflictos se puedan resolver de manera saludable; contrario a ello, la violencia suele aparecer. En tal sentido el instructor de arte tiene el encargo de dirigir la Educación Artística en la escuela con proyección comunitaria con un trabajo educativo inclusivo desde sus propias funciones. El perfil de este profesional queda definido por Fidel Castro en el discurso pronunciado en la primera graduación de las Escuelas de Instructores de Arte efectuada en Santa Clara, donde expresó: Con la llegada de los instructores de arte se consolida la escuela como institución cultural más importante de la comunidad. El trabajo de estos profesionales se proyectará más allá de la institución escolar y dependerá del vínculo con el resto de las instituciones culturales y sociales de la comunidad (…) “Las acciones que desarrollen los instructores ubicados en los centros docentes estarán encaminadas a alcanzar cinco objetivos fundamentales: el desarrollo de talleres de creación y apreciación con todos los alumnos del centro escolar; la atención a grupos y unidades artísticas de aficionados; la preparación técnico-metodológica del personal docente; la labor promocional de la cultura artística y el mejoramiento del entorno sonoro y visual de la escuela”. (Castro, F., 2003, p.13). . Potencialidades educativas de los talleres de Artes Plásticas. El arte constituye un valioso medio de educación, al analizar cómo mediante la apreciación y la creación artística, se propicia el desarrollo de conocimientos acerca de una sociedad y los ideales que rigen en una época determinada, lo que puede contribuir a la formación de valores éticos y estéticos, al permitir la comunicación y el desarrollo de los diferentes niveles de relaciones entre los hombres y de este con la naturaleza y la sociedad. Al respecto Hauser expresó: “…las obras de arte son provocaciones con las cuales polemizamos”. Hauser (1969, p. 379), en tal sentido la polémica es esencial en la vida humana, por lo que una de las vías más plenas en la que los seres humanos se comunican es la artística, con las herramientas diversas de cada manifestación y la propia naturaleza y de hecho tributa a la interiorización de los valores morales como condición para que cumplan su función de orientadores y reguladores de la conducta humana. El enfoque sistémico de Kagan, orienta la relación del arte y el ser humano como vía para la formación de la personalidad, sobre su desarrollo a través de la autorregulación, como mecanismo crítico y la traduce en la elevación espiritual individual. Enuncia la correspondencia entre arte y naturaleza como perfeccionamiento del goce estético del ser humano en su vinculación con el medio. El enfoque de la apreciación y la creación.

(27) artística, su relación con la cultura, como expresión de codificación y autoconciencia. (Sarduy, 2010). En un taller de creación plástica participan niños y adolescentes con un interés común, el deseo y necesidad interna de expresarse mediante formas, texturas, colores, aéreas, líneas a través de sus dibujos y pinturas. Sin embargo, no todos tienen aptitudes para la plástica, ni tampoco poseen las mismas vivencias y conocimientos, de manera que tanto el proceso de creación como su resultado o producto, están sujetos a estos factores, muy relacionados con el ámbito cognitivo-afectivo en que ellos se desenvuelvan durante el proceso creador. El taller de Artes Plásticas implica la participación activa de los alumnos en la construcción de sus conocimientos y el desarrollo de las capacidades y habilidades para la apreciación plástica, de modo que puedan valorar y disfrutar del mundo de las imágenes visuales, mediante la utilización de métodos y procedimientos activos como son las técnicas participativas, los juegos creativos para interactuar con las obras, el diálogo incentivado mediante un sistema de ordenada lo que conducirá al análisis de lo observado. En el taller, el conocimiento no surge únicamente por la información y orientación que brinda el facilitador -en este caso el instructor de arte- sobre el tema, sino también porque el que participa, vivencia y disfruta de los contenidos que le son transmitidos en el grupo al que se ha integrado; potencia habilidades para saber escuchar, relacionarse y comunicar ideas, reflexionar, discutir, cooperar en la búsqueda de soluciones y valorar el aporte de cada uno, todo lo cual contribuye a hacer más flexible y dinámico el pensamiento, contribuyendo también a la autorregulación de la disciplina. El taller de apreciación artística vincula la teoría con la práctica, la vivencia con la conciencia y el pensamiento con el lenguaje, para provocar la respuesta valorativa de los participantes a los modos de expresión de otras personas y a los valores artísticos universales, lo cual les permite mayor comprensión y disfrute de lo apreciado. Al respecto: “La apreciación se presenta como la capacidad que un individuo tiene para observar, escuchar, percibir, disfrutar, identificarse y exteriorizar su opinión sobre las diversas manifestaciones artísticas y culturales que conoce; por ello, tiene que ver con el sentido estético, el gusto y la valoración”. (Pupo, 2009, p. 62). El taller de creación artística propicia el quehacer individual y colectivo a través de los lenguajes. expresivos. de. las. distintas. manifestaciones. del. arte,. mediante. la.

(28) experimentación desde las propias posibilidades y vivencias de los participantes. Por ello, con frecuencia la teoría se deriva de lo vivenciado en el ejercicio del acto creativo. A propósito Federico Mayor expresó: “La actividad creadora de la personalidad es multifacética y rica por su esencia: basta decir que se proyecta en todas las esferas de la vida social. Pero la capacidad de creación que es el fruto más acabado del trabajo profesor educativo, requiere la solución de un conjunto de tareas, entre las cuales sobresalen las de carácter estético. La importancia del factor estético estriba en que incita a la actividad bella y creadora de todas las relaciones hombre - hombre, hombre naturaleza y hombre - sociedad, por lo cual ha sido altamente apreciado, en la mayoría de las concepciones pedagógicas a lo largo de la historia de la humanidad.” Mayor (1967, p. 45) “El proceso de creación en la mayoría de los casos nace a partir de una idea, a veces concebida, pensada y otras veces no. La expresión de esa idea se manifiesta en dos percepciones fundamentales, una es la forma que adopta y otra el contenido que expresa, dos aspectos con grandes vínculos”. Pupo, (2009: 640). El taller ha de ser entonces, un espacio desarrollador, interactivo, de libertad expresiva, en el cual la motivación variada y permanente del instructor y la relación dialógica que establezca con los adolescentes, sin los formalismos de otras formas de organización de trabajo docente, propicie que afloren sus experiencias, emociones y sentimientos personales, así como sus conocimientos del mundo, para así contribuir a desarrollar su imaginación creadora. 1.3 El instructor de Artes Plástica en la trabajo preventivo de la violencia de género En la actualidad el trabajo preventivo alcanza una extraordinaria importancia social, en el campo educacional, constituye una dirección fundamental del MINED para lograr la eficiencia del proceso pedagógico. Se impone la necesidad de una labor que ofrezca los indispensables elementos teóricos y prácticos para evitar el surgimiento de dificultades en los escolares ya sea en su aprendizaje, en áreas específicas o en la conducta. Desde el punto de vista de la educación, esta labor adquiere mayor relevancia y alcance, al ubicarse en el centro de lo que debe ser un estilo y práctica del trabajo pedagógico que debe involucrar a todos los alumnos. Cuando se trata de adolescentes, el trabajo preventivo oportuno debe partir de una identificación lo más temprana posible. Se define el trabajo preventivo como: “Sistema de acciones planificadas, organizadas, sistemáticas, sistémicas y conscientes, dirigidas a prevenir, es decir, a actuar, prevenir.

(29) positivamente, para transformar a tiempo elementos desfavorables que pueden influir negativamente en la formación y desarrollo de la personalidad del escolar… (Hernández cabré, 2010, p. 17). Significa actuar para que un problema no aparezca, o disminuyan sus efectos. Dentro de los tipos de prevención se encuentran la prevención primaria encargada de promover factores protectores que eviten o controlen los factores de riesgo que puedan ocasionar problemas de salud, a corto o largo plazo, relacionados a estilos de vida, enfermedades crónicas y aspectos psicosociales. Aspectos estos en la violencia en cualquiera de sus manifestaciones incide directamente por sus consecuencias negativas en los adolescentes quienes por su vulnerabilidad pueden considerarse en grupos de riesgo. Dentro de los factores preventivos generales se encuentran el saneamiento ambiental, la práctica de ejercicios físicos, la ocupación adecuada del tiempo libre, la información apropiada sobre temas como: sexualidad, hábitos tóxicos, accidentes. Otros como son: el apoyo a la integración familiar, el desarrollo de auto imagen, autoestima, auto concepto, autocontrol y toma de decisión; el fomento de escala de valores personales, familiares y sociales acorde con la de desarrollo espiritual; la posibilidad de oportunidades de estudio y trabajos dignos; el acceso a servicios de salud de buena calidad, así como una legislación protectora como es el caso de Cuba. La prevención secundaria tiene la función es la de prevenir que el problema de salud no se agrave o complique con otros factores mediante un diagnóstico y tratamiento oportuno y la prevención terciaria se encarga de evitar la muerte o secuela como consecuencia de un problema de salud que no se detuvo en los otros niveles de prevención,. mediante. atención de alta complejidad y con todo el apoyo intersectorial y social. Se ha planteado en los documentos que orientan el trabajo preventivo, que este se desarrolle de forma integral, e incluya todos los subsistemas de educación, que servirán de enlace con todos los organismos que participen en la actividad, en función del conocimiento. Desde este enfoque el trabajo de prevención requiere de la participación de modelos de conductas adecuadas en líderes, profesionales, familiares e instituciones, partiendo del principio elemental, expresado por Fidel Castro…“es más sencillo prevenir que curar”. El éxito de este esfuerzo dependerá de la capacidad para buscar alternativas, que conduzcan a los adolescentes y jóvenes por caminos firmes y seguros. De aquí las.

(30) amplias posibilidades para la transformación que genera la labor del instructor de arte a través del taller de apreciación y creación teatral. El Acuerdo de trabajo entre el Ministerio de Educación, el Ministerio de Cultura norma el encargo de los miembros de la Brigada de instructores de arte “José Martí” y especifica que el instructor de arte es un profesional imprescindible, que se asocia de manera natural con la escuela, espacio cultural privilegiado y esencial, llamado a fraguar la conciencia cívica, que debe ser preservada en la comunidad y a la cual la familia y el resto de las instituciones de la sociedad, reconocen su papel rector, germinal. Estas normativas del trabajo del instructor permiten la labor preventiva dentro la institución escolar, a la vez que fortalecen la interrelación entre el hogar, la escuela y la comunidad, teniendo en cuenta que la educación para la salud no se preocupa solo de los individuos, sino también de sus conductas saludables y de riesgo. De aquí que se oriente su labor hacia la educación a estos adolescentes y jóvenes, en estilos de vida más sanos mediante una labor preventiva – educativa, de Promoción y Educación para la Salud, centrada en el proceso docente educativo como estrategia cunicular que aproveche todas las posibilidades creadoras que permitan prevenir conductas negativas y enfermedades asociadas al alcoholismo, tabaquismo, enfermedades de transmisión sexual y psíquicas asociadas a la violencia. De la misma manera este documento enfatiza en el desarrollo de talleres de creación y apreciación con todos los alumnos del centro escolar y que tanto para los talleres de apreciación como para los talleres de creación Las manifestaciones artísticas establecen un modo importante en la comunicación, son una forma de expresión de experiencias, vivencias, sentimientos, emociones y necesidades de manera atractiva y dinámica. Romper con estilos, con esquemas, con el silencio que deja inerte la acción y sobre todo la influencia preventiva. El instructor de arte tiene además la tarea de la formación educativa integral de sus estudiantes con un nuevo estilo, en virtud de los constantes cambios que en el ámbito mundial y nacional se suceden a ritmos muy acelerados, por el avance incontenible del proceso de globalización neoliberal. Por tanto, el reto de este profesional está en ejercer una función educativa, preventiva y artística, promover las manifestaciones artísticas, estimular la creación en las escuelas y comunidades, y sobre todo, apoyado en los principios de la educación por el arte de las nuevas generaciones, potenciar la formación.