FIESTAS DE MOROS Y
CRISTIANOS EN LA COMARCA DE SIERRA MAGINA
Un momento del ataque delos cristianosal Castillo moruno. Carchelejo,Jaén.
La provinciade Jaénestáfor m ada por grand es comarcas ric asen histo - ria, artes y co st um bre s de rancio sao bor que se pierde en lalejanía delos tiempos. El est udio de estas comar- cas en sus más variados aspectos, es hoy un quehac e r en manos de hom- bres y mujeresest udi osos de lahisto- ria y enamor ad os desus tierras alas que quieren apasio nad ame nt e y a las que entregan parte de su tiempo. sin esperar a cambionadaque signifiqu e in terés material,pe rosímuchodesa- tisfacc ionesespirituales.
Este es elcaso de nuestra com arc a de Sierra Mágina comp uest apo r una quincena de pueblos en do nd e un grupo de Cro nist as e Investigadores, llevamos varios años trab ajand o por dar a conocer su riquez a históric a, artíst ica, costumbres y tradiciones que sustentan el ser de sus habi t an- tes que han de co nserva r, defe nd er y transmitir a las nuevas gen eracio - nes, sino quieren perde rsus propias raíces yaque lo s pueblossin raíces, son pueblo s sin personal idad y sin futuro.
NuestraSierra Maginaqueha sido lugar de encuentr o de las más diver- sas culturas,fue tambiénbalua rteen la fro nte ra de lo s reinos cristiano y moro durante la Reconquista, de aquí que guarde importantes tra- dicio nes relacio nadas con esta gesta que duró cerca de ocho sigloscomo son sus fiest as de Morosy Crist ianos emin en teme nte popularesya que na- cieron en el prop io pueb lo que ha querido conservarsusvalore s guerre- rosy religiosos en unarepresentación teatral en la que todos participan, co nvirt iendo en escenarios reales las calles y plazas de lospueblos.
En los siglos XV II y XVIII que fue cuando más se representaron es- tos festej os que rememoran hech os gue rrer os con un fo nd o religioso, termin and o siemp re con la co nve r- sión de los moros alcrist ianism o, se celeb raba n en muchos pueblos de la comarca .Hoyaúnse sigue nce leb ran- do en Bélmez, Bélm ez de la Mora·
led a, Cárche lesy Campillode Arenas quebrevementevoya desc ribir.
ALDEADE BELMEZ
La pequeña cortijada de Bélmez , se encuentrasituada a treskilómetros de Bélmez dela 1VI0raleda a cuyo muo nicipio pertenece yalpie de su famo- so castillo, que aún conservaun fuer- te torreóny varias murallas.
Fue esta aldea de Bélmez el pri- mitivo núcleo de poblaciónque más ta rd e, ter min ada la Reconquista ,da- ría lugar alactual pueblode Bélmez de laMoraled a al traslad arse muchas de sus familias al nacimiento de la Moraled a en busca de más agua y mejo restierras.
Conserva esta comu nid ad viejas tradiciones que aunque pe rdidas en los último s tiempo s, lashemos visto renacer con gran entusiasmo estos últimos años grac ias a su Párroco, do n Martín Fernánd ez Hid algo, que ha recopil ado con gran esfue rzo y tesón las Relaciones del Caut iverio y Rescate delSeñor de la Vida, Pa- trón de esta aldea.
La.escenificación tiene lugar de- lante del castillo e intervienen lo s
El rev cr istianoes mania tad oVconducidoal cautíveropor los moros.
mina una vez term inada larepr esen - nor de su Patró n,ElSeño rde laVi- tación con laSanta Misaen la erm it a da, y.esun verd adero auto sacrame n- del Patró n de esta aldea deBélmez. tal recopilad o y versificado por el Hay que resa lta runhechocurioso laure ado poeta de la localidad, don en est as RELACIONES, verd ader o AntonioGuzmán Merino.
Auto Sac rament alde autor descono- La prime ra parte del auto sacra- cido, y es que el vestuario que uti- mental tiene lugar el día 20 y suce- lizan las tropascrist ianas es el actual de así.
un iforme de los soldados del ejército El Rey Crist iano acompañad o de español, haciendo contraste con el sus huestes y llevando elcuad rodel ReyCrist iano , elRey Moroy sus tro- Señor de la Vida como divina ban- pas que usan trajesde laépoca. dera, seacerca a Bélmezde laMo ra- Los muchos ro me ros que acuden leda, pueb lo caído en poderde los ala fiesta ,terminan el díacon sanas moros, con la pret ens ió n de recon- diversiones, comiendo y beb iendo en quistarlo.
un ambiente de sana convivencia y Los moros def iend en el pueblo y hermandad hasta el atardecer que re- montan un campamento a la salida gresan aBélmez de laMoraleda. del mismo con el finde sorprende ra
sus enemigos.
El Rey Crist iano quiere entrar en BELMEZ DE LAMOR AL EDA elpueb lo y arenga a los suyos di-
ciendo : siguientes perso najes: El pastor Eu-
frasia, un ángel, el Rey Mor o y su ejército. Capit án crist iano y su ejér- cito y el Rey crist iano y su cortejo.
El pastor Eufrasia co noce por re- velación de un ángelque elcuadro del Señor de la Vida, está encerrado en una mazmorra del castillo y pre- tende rescatarlo. Dice el ángel al pastor:
.., vengoadescifrar tusueño, iEufrasiol,el cuadro divino que brillaco mo un lucero en lasprofundas mazmorras de ese castillo agareno es de nuestro Salvador, y quiere el Rey de los Cielos que lo rescates del moro...
El pastor conoce de est e modo el con tenid ode su sueñoy seaproxima al cast illo para ped ir se le entregue el cuadro. Ant e la negativa del Rey Moro, acude a las tropas castellanas que al sermuy escasas no se atreven a tomar el castillo, pero Eufrasia les dice enardecid o:
...Zccnsentir éisque losmoros se burlen de loscrist ianos?
¿Buscáisla condenacióneterna?
¿No oscausa espanto vera nuestroSeñor prisionero y que sumido en tinieblas pideayuda alcristiano?
¿No haysangreenvuestrasven as?..
Con estasy otraspalabras, lastro- pas castellanas correnhaciaelcastillo co n gran entusiasmoy deseos de con- quistarlo .Ante la negativade los mo- ros a entregar elcuadro, comienzala lucha con victo ria de las tropas cas- tellanas que rescatan el cuadro del Señor de la Vida. Una vez en pose- sión de tan preciado botín, lo llevan en procesión hasta la ermita y antes de llegar a la misma se encuentran co n el Rey Cristiano y todo su cor- tejo. ElCapit án de las tropascrist ia- nas le relata el sueño del pasto r y la batallasostenida con los moros a los que han vencido rescatand o elcua- dro del Señor de la Vida. El Rey Cristiano arenga a sus soldados di- ciendo:
...ISoldedcs de Castilla!
...Consagremos hoy en viday muerte a nuestroSeño r de la Vida,
tres veces santo y tresveces fuerte y en procesiónpiadosa,
recorramoscon Elnuestroslugares, en peticiónde una lucha victo riosa contra nuestros enemigosseculares, y para que derrame sus bendiciones sobrenuestros campos,olivos y
trigales...
La Fiesta se celebrael primer do- mingode mayo y consiste en una ro- merfa que sale de Bélmez de la Mora- leda por la mañana temprano y cul-
La repr esentació n de Moros y Crist ianos de Bélmez de la Moraleda que tiene lugar los días 20 y 21 de agosto de cada año,desdetiempo in- memorial;es como una continuac ión de las RELACION ES de la aldea de Bélmez ,porlo que ambas secomple- mentan for m ando una pieza dramá- tica con grandes valores religiosos, cultu ralesehistóri co s. Noenvano, la villade Bélmezde la Moraleda ,situa- da al piede Sierra Máginay últim a- mente famosa por las "caras" que aparecen el fogó n de una de sus más humildes casas, es una continuación del primitivo núcleo de población de Bélmez .
La represent ació nse hace en ha-
...iAd elante mis leales, crist ianosde Andaluc ía;
hay que rescatar a Bélmez delpoderde la mo risma paraque sea Reydelpueblo Nuest roSeño r de laVida!...
Se entabl a entonces un diálogo entre los Reyes Moro y Cristiano.
DiceelReyMo ro:
...¿Crist iano s? ¿Adóndevais?
¿Estáislocos? éNohabé is vist o que mesiguenmás guerreros que arenasarrast ra el río? ..
Al no entenderseambos reyes, se
... ¿Desafiando algran señor dela /Turqura, al Reydelos moros y a su general, aquel dequientiembla el mund o
/enter o yes elazote de la crist iandad...? A mí me toca declararlesla guerra y destrozarlosa todos con
/severid ad puespublicandosu osadía , en mipresenciafestejan a María...
El Rey Cristianocontesta al desa- ...¡So y moro, quien de María vengo a vengarsus ultrajes, y soy quien también por Ella al campo viene a matarte!. ..
.,. IOh l Cómo esperaim paciente el valor a lacam paña,
deleitándose en la hazaña que juzga lograr valiente. Bienel cristianovengó el arrojo quelo gré pues si a sus puertas toqué, dentro de esta plazaentró...
tes, guarda un profundo silencio para escuchar la "Embajada", que se di- vide en tres partes y ha sido recopi- lada por don Manuel Jayanes Jirné- nez. La primera se recita a pie, y durante la misma, los Emb ajad o res que en este momento toman el tí- tulo de Rey, discuten sin llegar a un acuerdo.
Comienza el Rey Moro diciendo:
El Rey Cristiano sigueescuchando atentamente los razonamientos y amenazas del Rey Moro y le contesta de esta forma:
La-segu nd a parte de la "Embaja- da" se desarrolla montados a caballo y termina declarándose ambos la guerra.
El Rey Moro comienza diciendo :
.., ¡Ay de mí, perdími reino
y perd ím i libertadI
Las cadenas que ahoraarrastro , se mefigur an que van
diciendo iAy Rey Moro!
ya no reinarásjamás en este pueblo creyente porque reine y rein ará Nuest roSeñorde la Vida que tú queríasquemarl
..,iMien tes! [Cobardel Aquí estoy- para arrancartela lengua
y tras la lengua,el alma, que debes tenermuy negra.
iAI combate, misleones!
iAy de mtl - Ahoracomprendo esa terrib leve rdad.
Se eclipsóla medialun a ante el brillocelestial de la Cruz de Jesucristo , queseeleva en su lugar.
El Rey Moro es apresad o y enea- cionante de la fiesta .La plazaabarro- tada de gente venidas de todas par- Segu idamente el Infante ataca a lo s moros comenzando la batallaque después de mil peripecias, term ina con el triunfo de los cristianos, la liberación del Rey y el rescate del Señorde la Vida .
Dice el Rey Moro:
El Rey Crist iano le reprocha al Rey Moro sus infamias y pide a Dios ro m pa sus cadenas para poder defen- derle.
En este momento int erviene elIn- fant e diciendo:
.,.Prendedle fuegoen seguida ycuandolasllam as crezcan, yse retuer zan alaire como rojascaballeras, '"Con regocijo y soberb ia, los moros están en zambra;
celeb ran nuest raderrota ysuvic toria proclaman, crey endoque preso elRey, ya noquedan en España, co razonesgenerosos, nivengado ras espad as, que rescatena su Dios y libren a su Monarca...
El Infante sigue parlamentando con el Rey Moro in te nt and orescat ar a supadre yalSeñordela Vida.
El Rey Moro no admite razo nes e int ent a quemar la Sagrada Imagen.
Guerrillas entre moros y cristianos ante el castillomoruno. Campillo de Arenas,Jaé n . cruza n vocese insulto s entre los dos como víborasardie ntes, bandos. Redoblan lo s tambores y como ensangrentadas flechas, suena n las trompetasdando cornien- echad encima ese cuadro zo la refriegaque termina con la de- hasta que vuele en pavesas rrota de los crist ianos, la prisión del y se convierta en cenizas, Rey y elsecuestro de la Sagrada Irna- elRey de Cielosy Tierras...
gen de lSeñorde la Vida. Maniatado el Rey Crist ianoes obligado a seguir a los moros orgullosos de su triunfo hast a el castillo donde quedan en cautiverio.
La segun d a parte del auto sacra- mental tiene luga r al dra siguiente, 21 deagosto.
Por la mañana,mientraslos moros ce leb ran su triunfo en la expl anad a del cast illo instalad oenla plaza prin- cipal del pueblo; un nuevo ejérci to crist iano acud e a rescatar a su Rey prisio nero y al Señor de la Vida. Acaud illaest eejército el Infa nt e Don Sanch o, hijo de l Rey y hered er o del Tro no. Aparece a la entrada del pue- blo enelsit iodenom inado "El Caño". El Infan te se dirige hacia el casti- llo diciendo :
Bélmez , 19 8 3. Procesi6nconelSeñorde laVida.
Ha declarando también la guerra a te prometomipalab ra
los moros: derecib ir elBautismo ...
denado. Los moros huyen, peroson apresados y perdonados.Convertidos todos al cristianism o, ce leb ran una fiesta religiosaen la Iglesia Parroq uial en honor de su Patrón ElSeño r de la Vida .
CARCHELES
La villa de Cárcheles esun nuevo municipio creado mediante la fusión de los antiguos pueblos de Cárchel y Carchelejo por Dec reto de 7 de fe·
brero de 1974. Lacapit alid ad reside en Carchele jo que dista de Cárchel poco más de un kilómetro.
Est An situ ado s amb os núcleos de población en la llamada Sierra de Jaén,dentrode lacom arca de Sierra Mágina.
Esta singular villa conserva de tiempo inmemo rial viejastradiciones entre las que desta ca n las Fiest as de Moros y Crist ianos que se celeb ran los d (as 14 y 15de agosto en honor de su Patrona, Nuestra Señora del Rosario.
Lo s actos comienzan la tarde del día 14, cuando la Virgen sale de la Parroq uia en fe rvo rosa procesión acompañada por un ejército crist ia- no y todo el pueblo.
Los moros esperanen un lugar del recorri d o , propicio para atacar al ejércitocrist iano eintent ar apoderar- se de laSagrad a Imagen. Al darse vis- ta ambos ejérc itos, suscapitanes se adelantan y mantienen un brevediá- lago. Al no entenderse, se produce elprime rcombate en elque los mo- ros son derrotados.
La procesión siguesu marcha len- tamente y de nuevo los moros ata- can sin conseguir su propósito. Hay un tercer asalto, pero los moros son de nuevo derrotados .
Al llegar a una pequeña plaza, es- quina a la calle Cuesta, loscrist iano s so n sorprendidos por los moros y . vencidos perdiendo la Sagrada Ima- gen de la Virgen que es llevad a por los moros triunfantes al cast illo le- vantado en la plaza principal del pueblo.
Momentos después, los crist ianos atacan el castillo para intentar res- catar la Virgen, pero no lo con- siguen.
Durante toda la noche, laSagrad a Imagen es custodiada por lo s moros.
Al llegar la madrugada, se celebrael Rosario de la Aurora precedido por las maravillosas coplas que cantan los "Muñidores", que salutaciones a la Virgen.
Aldíasiguiente,15 de agosto, por la mañana temprano,comienzan nue- vos ataques de lo s cristian os al caso tillo sin conseguir reco nq u ist arlo.
Dialogan los embajadores de am- bos bandos y se ponen de acuerdo para celebrar un parlamento o "Em- bajada". Es el momento más erno-
•••íSuene nlo s roncos tambores!
¡y clarineshagan señasl
¡Losinst rument os marciales todos publiquenla guerra!. ..
Por último, los Reyes Moro y Cristiano a pie,siguen recitando ver- sos de la"Embajad a" que conducen al enfrentamientode ambos ejércitos.
En un momento de descuido,los cris- tianosco loca n en el castillo un letre- ro que dice: "Ave María, Gratia Plena " . El Rey Moro al verlo dice:
... iMascielosl-¿Quéeslo que veo?
ICo nfuso estoyy aturdido!
¿Al no serquien sersol ía o esencanto lo que miro?
¿Quién el atrevidofue que con tanosado brío vinoa fijaraquí esaim agen o ese hechizo de esa mujer a quienllaman María,Madrede Cristo ?..
Ambos reyes luch an entre sícon furory rabiadelante de sus soldados.
El Rey Moro es vencido y más tarde se convierte al cristianismo después de oír lo s argumentos del Rey Cris- tiano .
DiceelRey Moro: ... lOh, valeroso cristianol
iDetén tu valiente espadal Ayúdame a levantar
que me has vencidoen batalla, si me vences en argumentos,
El Rey Cristiano lo levan ta ama- blementey le dice :
... Acep t and ola propuesta iLevanta, moro, levant a!
propóntu dificultad ...
El Rey Moro exponesus dudas so- bre la virginidad de María y el Rey Cristiano logra convencerlecon nue- vos argumentos convirtiéndose todos al cristian ism o. Este es el momento más emocionante de la Fiesta. Du- rante el mismo se disparan multitud de coh etes y salvas de escopeta. Fi- nalizado este acto, Moros y Crist ia- nos juntos llevan a su Patrona a la Iglesia Parroquial donde se dirá so- lemne fiest a re ligio sa en acción de gracias.
CAMPILLO DE ARENAS
La villa de Campillo de Arenas que también pertenece a la comarca de Sierra Mágina, nace por RealCé- dula de Doña Juana la Loca, que mandó repoblar siete lu gares de la Sierra de Jaén. No sellevó a feliztér- mino hasta el rein ado de su hijo el Emperador Carlos I deEspañay V de Alemania, siendo la fecha exacta de su fundación el 4 de ju nio de 1539.
La naciente villa fue agregada como aldea de Jaén, hasta que a petición del Co ncejo, Justicia, Regidores y
HombresBuenos de Campillo de Are- nas, solicita ronal Rey Felipe 11,que le conced ie ra el privilegio de exen- ción de lajuri sdicció n de Jaén, sien- do éste dado en Toledo el 24 de di- ciemb re de 1559, to mand o el tftul o de villa contodoslos derechosy obli- gagacio nes consiguientes.
Conse rvaen sutérm inomun icipal , las famosas ruinas delCastillode Ar·
mas, fortaleza nazarit a del Reino de Granada que tuvo gran im po rt ancia durante la Reconquista .De aquísus raíces moriscas que conserva en sus trad iciona les Fiestasde Moros y Cris- tianos quese celeb ranel segundo do- mingo de agosto en honorde su Pa- trona la Santísima Virgen de la Ca- beza. La antigüedad de estos festejos se remo ntan como mínimo a la pri- mera mitad del siglo XVIII, por los datos encontrados en el Catastro del Marqués de la Ensenada de 1752, en el quedicequeel Concejo destina- ba 450 reales para las Fiestas Patro- nales celeb radasel14de octubre.
Los actos transcu rren de la forma siguiente :
Elsábado por la mañana,el Her- mano Mayo r ju nto con los Cornisa- rios Moros y Cristianos ,saludana to- dos los cofrad esondeando las bandeo ras en sus puertas en señal de her- mandad .
Por la tarde, los tamborileros reú- nen porsepa radoalos ejérc itosmoro ycrist iano .
Todo el pueb lo ju nt o con elejé r- cit o crist iano , sacan en procesió n a su Pat ro na desde laermit a que seen- cuent ra aextramuros de la villa.Alo largo del recorri d o ,lo s moros prese n- tan bat alla en tresocasio nes,atacan- do a los cristianos con intenc ió n de apode rarse de la Sagrada Imagen de laVirgensinconsegu irlo.
En la calleprinc ipaly ya cercade la plaza, los moros tienden una em- boscada consiguiendo sorprender y de rro ta r a los cristianos, llevándose a la virgenal castillo que tienen levan- tado en la plaza de Andalucía.
Los crist ianos atacan varias veces el castillo sin conseguir recuperar la Sagrada Imagen. A las doce de la no- ch e, la Virgen recorr e las princ ipales callesde la población entreelfervor de sus devotos mient ras se queman
mu ltitud de fuegos artif iciales.
La mad rugadadeldomingo ,salen los "Campanille ros", cantando pre- cios as coplasde salutación a la Vir- gen y de invit ación a losfieles para que asista n al Rosario de la Auro ra.
Al finalizarel mismo ,laSagrada lma- gensecoloc a de nuevoen el castillo.
Hay nuevosat aq ues de los crist ianos sin consegu ir rendir a sus enemigos.
Dec iden ento nces cambiarde estrat e- gia y mo nt an un campamento ce rca delcast illo. En undescuido, los rno- ros consiguen robarles las escopetas, dejándolos desguarnecidos. En estas circun st anc ias, dialogan los Embaja·
dores de ambos bandos y acuerdan celeb rar un parlamento o "Em ba- jada".
Toda la plaza es un hervidero de gentes que esperan este trascenden- tal momento en un silenc io imp re- siona nte.
La "Em b ajad a" es una piezadra- mática con un profundo conten ido religioso que fue copiada de un ma- nuscrit o del año 1887, de donde se versificó, sufriendo a lo la rgo de los años algunas variaciones que fueron corregidas por mí en 1976,dándole la forma actualque conserva todo su sabor históricoy tradiciona l.
Está divididaen dos partes. La pri- mera se desarrolla montados a caba- llo. Los Embajado res recitan versos con las más diversas razones para ln- tentar convencerse mutuamente.
El Embajador Cristiano acercán- dose al castillo dice:
...Alcaidede ese alcázar otomano, centinelasdel falso lute rano, secuacesde Mahoma que en el fuerte estáispresagiosteme rososala muerte.
Saliddeaquesa almena,
aesc uch arlo que miRey ordena.
ContestaelEmbajadorMoro :
éOuiéntan osadoyatre vido, quea pisarel recin to noha temido , de este castillofuerte , invencible, azote decrist ianos tan terrib le?
Pues simisojosno me engañan, VossoisEmbajadordelRey de
/Esp añ a...
Los Embajadoressiguenrecitando ve rsos sin llegar a convencerse mu- tuamen te. Después de inte rcam biar- se palab rasmuy duras, term inan de- c1arándose la guerra.
ElEmbajador Crist iano pide ala Sant ísima Virgen le auxilia en la batalla:
... lOh l Virgen Soberana, la causa ya toda es vuestra;
en vuestro divinonombre, le doy principio ala guerra.
Suenenlos roncos tambores, los clarineshagan señas, losinstr umentos marciales, todos publiquen la guerra...
La segunda part e de la "Emb ala- da" se dice a pie. Los Embajad o res despu és de recit arversos con nuevos razonamie n tos y perdidas las espe- ranzasde paz, seentab la laluch aen- tre ambos.
ElEmbajadorMoro revisa sus tro- pas ydice:
..,Antes que salga la aurora , coronada de jacin tos, quierocomo general, y como cautocaudillo, revisar miscen tinelas, para ver sisehan dormido ,
que el generalquedescansa avista de su enemigo...
Los Embajado res luchan cuerpo a cuerpo y diceelCristiano:
.., iEal africanoatrevido. Apen:íbetea batalla.
Contesta elMoro:
... Ya cristianomeapercibo, perote responüoahor a, con esta abrasada esp ad a...
...Mas l Av de mil que la tierraque pisaba, me ha faltado...
El Moro cae a tierra y allí perma- nece vencidopor el Crist iano.
..,Ya estáis vencido tirano, y castigadatu infamia, sia Dios no te confiesas, nide tu secta te apartas, te he de cortarla cabeza...
El Moro se levanta ayudado por elCrist ianoy dice :
iBastal valiente cristiano detén tu valienteespada, ayúdamealevantar
queya soy vencido en batalla.
Sime vence tu argumento, te prometo mipalab ra de recibir elBautismo y ayudado de la gracia, confesarde Diosel nombre yde su Madresagrada...
El Embajado rCristiano recita ver- sos que convencen al Moro y éste con todo su ejérc ito se convierte al cristian ismo.
Moros y Crist ianos juntos, llevan a su Patrona a la Parroquiadonde se dirá solemne fiesta religiosa en su honor.
Por la tarde la Sagrada Imagen en solemne procesión se lleva de nue- vo a su ermita.Ef lunes por lamaña- na, los Comisarios Moros y Cristia- nos,dedicanla Santa Misa ala Virgen que de nuevo es bajada a la Parroqu ia donde se celeb rará durante nueve días,cultosen suho no r.
Así,de esta manera sencillay ala vezprofunda,tienen lugarlas Fiestas deMorosy Cristianos en los pueblos de la comarca de SierraMágina.Fíes- tas llen as de hondo significado que- rrero y religioso que plasmó elpue- blo senc illo y llano, enestas manifes- tacio nes que son la más genuina re- presen tac ió n del teatro popular de nuestraépocaque debemos manten er y engrandecer paradejarlo vivo alas nuevas ge ne raciones.
Jaénymarzode 1986 Enr ique FERNANDEZ HERVAS Cro nistaOficialde CampillodeArenas