EL ANTIGUO EGIPTO
EL ANTIGUO EGIPTO
ANATOMÍA DE UNA CIVILIZACIÓN
ANATOMÍA DE UNA CIVILIZACIÓN
CAPÍTULO 1 LAS BASES INTELECTUALES DEL INICIO
CAPÍTULO 1 LAS BASES INTELECTUALES DEL INICIO DEL ESTAD
DEL ESTADO
O
Estado Estado
LA VISIÓN EGIPCIA DEL PASADO
LA VISIÓN EGIPCIA DEL PASADO
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• La ideología necesita de un asado! la sociedad se ad"ie#e o se aa#te de La ideología necesita de un asado! la sociedad se ad"ie#e o se aa#te de $l%$l% •
• La "isto#ia consiste en el segui&iento detallado de un &ito del asado 'ue es elLa "isto#ia consiste en el segui&iento detallado de un &ito del asado 'ue es el
&odelo en el #esente &odelo en el #esente
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• El antiguo Egito conocía su asado e inse#ta(a las i&)genes de a'uel en el &undoEl antiguo Egito conocía su asado e inse#ta(a las i&)genes de a'uel en el &undo
&ítico de la ideología% &ítico de la ideología%
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• El asado e#a &odelo de o#den * sucesi+n aci,ca de los #e*es! cada uno cedía elEl asado e#a &odelo de o#den * sucesi+n aci,ca de los #e*es! cada uno cedía el
t#ono a su suceso#% -Ma*o#ía del i&e#io nue.o/ t#ono a su suceso#% -Ma*o#ía del i&e#io nue.o/
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• 0on#a# a los anteasados e#a una costu&(#e antigua%0on#a# a los anteasados e#a una costu&(#e antigua% •
• Los docu&entos e#&iten a los egicios calcula# el tie&o t#anscu##idoLos docu&entos e#&iten a los egicios calcula# el tie&o t#anscu##ido •
• La piedra de PalermoLa piedra de Palermo es un 1#ag&ento de g#an inte#$s o# los "ec"os del asado * es un 1#ag&ento de g#an inte#$s o# los "ec"os del asado *
dan un (a#ni2 intelectual a la lista de #e*es dan un (a#ni2 intelectual a la lista de #e*es
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• La continuidad aci,ca de los #e*es una i&agen 'ue #o*ecta(a el asadoLa continuidad aci,ca de los #e*es una i&agen 'ue #o*ecta(a el asado •
• Los te3tos docu&entados en ai#os 1ue#on "ec"os o# los esc#i(asLos te3tos docu&entados en ai#os 1ue#on "ec"os o# los esc#i(as •
• Los e#iodos de des+#denes se#.ían de ad.e#tencia a#a ac#edita# el ael del #e*Los e#iodos de des+#denes se#.ían de ad.e#tencia a#a ac#edita# el ael del #e*
co&o &antenedo# del o#den% co&o &antenedo# del o#den%
4a##* 5% 6e& 4a##* 5% 6e&
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• El estado es un o#ganis&o o#'ue co(#a .idaEl estado es un o#ganis&o o#'ue co(#a .ida
Entidad Entidad a(st#acta solo a(st#acta solo desde la desde la $oca de la $oca de la G#ecia cl)sica G#ecia cl)sica
Unidad su#e&a * uni.e#sal de o#gani2aci+n en el &undo &ode#no% Los 'ue Unidad su#e&a * uni.e#sal de o#gani2aci+n en el &undo &ode#no% Los 'ue ca#ecen de $l son des.enta7ados del &undo% El #oceso de desa##ollos de los ca#ecen de $l son des.enta7ados del &undo% El #oceso de desa##ollos de los &ecanis&os de estado! igual 'ue de ot#os #oductos intelectuales! es
&ecanis&os de estado! igual 'ue de ot#os #oductos intelectuales! es acu&ulati.o%
acu&ulati.o%
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• Pa#a los egicios! la sociedad idealPa#a los egicios! la sociedad ideal
en la tie##a e#a el #e8e7o en la tie##a e#a el #e8e7o
1unda&ental de un o#den di.ino% 1unda&ental de un o#den di.ino% Los #e*es i&#udentes no odían Los #e*es i&#udentes no odían e#tu#(a# este o#den%
e#tu#(a# este o#den%
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• El te#&ino ideología egicia en suEl te#&ino ideología egicia en su
.isi+n de estado tenia .alide2 .isi+n de estado tenia .alide2 olítica * se #ea,#&a(a con olítica * se #ea,#&a(a con
ode#
ode#es% es% t$#t$#&ino&inos s si&(si&(+lic+licosos 9unda&ental 9unda&ental 'ue el estado 'ue el estado Visi+n ideali2ada de sí Visi+n ideali2ada de sí Identidad Identidad Ideologí Ideologí Con7unto
Con7unto de ideas de ideas * sí&(ol* sí&(olos 'ueos 'ue e3lica la natu#ale2a de la sociedad! e3lica la natu#ale2a de la sociedad! de,ne co&o de(e se# su 1o#&a ideal de,ne co&o de(e se# su 1o#&a ideal * 7usti,ca actos 'ue la lle.en a ella% * 7usti,ca actos 'ue la lle.en a ella%
Ideolog Ideolog I&)genes de un ode# I&)genes de un ode# 9ue#2a no#&ati.a de la 9ue#2a no#&ati.a de la Estados Estados antiguos antiguos
Unidad te##ito#ial &ística 'ue esta(a o# enci&a de las Unidad te##ito#ial &ística 'ue esta(a o# enci&a de las di.isiones geog#),cas * olíticas
di.isiones geog#),cas * olíticas Continuidad con el Continuidad con el Ideología Ideología egicia egicia
Esta(ilidad * #ose#idad g#acias a los #e*es Esta(ilidad * #ose#idad g#acias a los #e*es
• Los distu#(ios en el i&e#io &edio te#&ina#on .on la llegada al ode# del #e*
A&ene&"et I! dinastía <II%
• El nue.o i&e#io tu(o un auge en la a#'uitectu#a de te&los
Lista del te&lo A&+n=>e en ?a#na? #e#esentados o# una estatua e#o no en o#den c#onol+gico -@ #e*es/
Pai#o Bestca#
EL MITO DEL ESTADO
• Los #e*es de la lista tenían el &is&o título 1a#aones del alto * (a7o Egito • 0a(ían di.isiones geoolítica a#'uetíica ent#e el .alle * el delta%
• Los egicios sentían a&o# o# la si&et#ía 'ue se #e8e7a(a en el a#te * la
a#'uitectu#a%
• Las o(#as del i&e#io &edio insistían en la natu#ale2a de los des+#denes * el #e*
tiene 'ue soluciona#los%
• El signo e&(le&)tico a#a la unidad e#a el ca#tuc"o o.al 'ue tiene el no&(#e del #e*% • La 1uente del ode# olítico * esta(ilidad es la consolidaci+n de 1ue#2as ent#e 0o#us *
et
• Los egicios utili2a(an la ono&)stica -a#ende# los no&(#es * luego o#dena#los/!
co&o una ca#acte#ística destacada de la #eligi+n egicia a#a a#ende# los no&(#es de los Dioses a t#a.$s de la cual se a&lia(an las de,niciones de di.inidad% -Osi#is tiene o# lo &enos F no&(#es/%
• Teología me!"a o la piedra de S#a$a%a! es un &ito 'ue dice la osici+n de et
dis&inu*e! si al co&ien2o es igual a 0o#us es des"e#edado * se con1o#&a con su nue.o aelH%
• Antes de la dinastía I "u(o #einos alto * (a7o Egito% El &o&ento c#ucial llega
cuando el (a7o Egito de##oto al #eino de u * se uni,ca#on! 'ue no tu.o una la#ga du#aci+n! ot#as e.idencia sugie#en 'ue la dinastía I co&en2+ con la uni,caci+n i&uesta o# u%
LA &O'MACIÓN DEL ESTADO( UN MODELO DEL ANTIGUO EGIPTO)
• La ideología se 1o#&a con el estado! un con7unto de ideas 'ue co&le&entan a la
identidad olítica%
Esculido en las a#edes inte#io#es del te&lo del 1a#a+n eti I aco&aado de su "i7o >a&s$s! con @F
anteasados #eales% Cada uno #e#esenta un ca#tuc"o% 4a7o##elie.e
Lista de Tenía ;JJ 1a#aones! ning:n #e* 1ue e3cluido de ello! se esc#i(ía la du#aci+ndel #einado% La dinastía VIII -KF aos/ desde el #einado de &e&es! "a* una lista 'ue #esu&ía el #einado de los esí#itusH%
Int#oduce a los &ona#cas &u* de.otos a la dinastía V! a#a
de&ost#a# 'ue la atitud a##ogante de 6eos "i2o "ace# a su lina7e Const#ucto#
de la g#an
Dios de la ca(e2a de "alc+n% eo# de Mesen%
C#iatu#a &itol+gica% eo# de u Alto EgitoH
et 0o#u
• Egito &ane7a un inte#$s en la 1o#&aci+n de estados! o# uno de los 1acto#es 1ue#a
'ue la necesidad e3t#e&a 'ue #o.oca una co&etencia de #ecu#sos% ta&(i$n oto#ga# un a1ue#a &a*o# al co&e#cio%
• Los con8ictos del Valle Nilo du#ante el e#iodo 'ue conduce a la dinastía I! tu.ie#on
luga# ent#e co&unidades 'ue esta(an en 1ase a.an2ada "acia el estado%
• La co&(inaci+n de a&(ici+n * sentido &ístico "i2o 'ue los indi.iduos * las
co&unidades ent#a#an en una situaci+n de osi(le co&etencia%
• Los ue(los #i&iti.os 'ue .i.ie#on &iles de aos en g#uos e'ueos e#a
igualita#ios%
•
LAS BASES IDEOLÓGICAS *1+( LA T'ADICIÓN LOCAL
• Es di1ícil enet#a# en la &ente * conducta de las e#sonas de a'uel #i&e# e#iodo!
#e.io a la esc#itu#a%
0a dado su no&(#e a un *aci&iento conocido con &)s #oiedad co&o O&(os
-Nu(t/
I&o#tante cent#o del culto et%
E3isti+ una ciudad desde la 1ase Nagada II de la cultu#a #edin)stica%
En la dinastía VIII o antes! oseía un e'ueo te&lo de ied#a dedicado a et% Uno de los *aci&ientos &)s e3tensos del e#iodo de lo 'ue se conoce co&o el Valle
Nilo%
0a* una (ase s+lida a#a a,#&a# 1ue en el e#iodo #edin)stico 1ue la caital de una
7e1atu#a o e'ueo estado%
Es co&le7o%
0o&ologa 1e&enina 0at"o#%
Va#iantes locales de 0o#us en Egito * en cie#tos te##ito#ios e3t#an7e#os al do&inio de
Egito 0o#us! seo# de MensesH * 0o#us! el (e"detitaH% >e#esentan al (a7o Egito%
0o#us 'uie#e deci# el :nico de las altu#asH% Asociado al din)stico antiguo%
Vasto *aci&iento a#'ueol+gico situado en la #egi+n &)s &e#idional del alto Egito!
uno de los cent#os &)s i&o#tantes%
G#an e3tensi+n del )#ea so(#e la cual se esa#cen los #estos del asenta&iento del
e#iodo #edin)stico%
P#esencia de .a#ias tu&(as de &uc"a #i'ue2as * const#ucci+n s+lida%
La aa#iencia gene#al de 0ie#aco&olis #ecue#da a la de Nagada% Pe#o a&(os
*aci&ientos se #edu7e#on "acia ,nales del e#iodo P#edin)stico%
Cent#o i&o#tante de .ene#aci+n de 0o#us%
I&o#tancia du#ante la #i&e#a a#te del i&e#io antiguo! cuando se con.i#ti+ en una
ciudad a&u#allada atestada de edi,cios%
La osi(ilidad de acu&ula# de+sitos de (ienes e3cedenta#ios 'ue sientan la (ase del
El ode# c#eati.o de la i&aginaci+n a#a 1o#7a# una ideolo ía
Con cuanta #aide2 cada co&unidad #eco##e el ca&ino
a#a se# un estado
Dos Indicado#es de cuando el #oceso de
1o#&aci+n del estado Aa#ici+n de las
P#oceso de u#(ani2aci+n%
• Nagada *
0ie#aco&olis! dos *aci&ientos del nue.o La aldea de
Orige del ,-l"o
• Ed1u #e&la2o co&o cent#o #egional a 0ie#aco&olis% El go(e#nante de
0ie#aco&olis An7ti, asu&i+ el ode# de Ed1u du#ante un tie&o
• Dos 1ases de la cultu#a P#edin)stica! el A&#atiense * el Gue#2eense #e#esentadas en
a(undancia en la a#te &e#idional del alto Egito%
• Uno de los *aci&ientos &)s i&o#tantes es la aldea neolítica de Me#i&de 4eni
ala&a! en un &a#gen su#oeste de Delta% A'uí .i.i+ una sucesi+n de co&unidades% La cultu#a de Maadi e#a #e#esentati.a de ot#as #egiones del &is&o Delta del Nilo% 0acia ,nales del P#edin)stico! *a se "a(#ía #oducido cie#to g#ado de cent#ali2aci+n social * olítica del Delta%
• El #i&e# no&(#e de la lista #incial de >e*es es el de Menes! 'ue e#tenece a la
etaa ,nal de 1o#&aci+n del estado%
LAS BASES IDEOLÓGICAS *0+( LA CONTENCIÓN DEL DESO'DEN)
El te&a de con8icto es uno de los #esentes en el g#uo de (a7o##elie.es tallados * 'ue de(ie#on tene# su o#igen en las co#tes o 1a&ilias de la elite del alto Egito% Unos
indi.iduos c#ea#on un siste&a intelectual e3t#ao#dina#ia&ente "o&og$neo% Co&#endía la esc#itu#a 7e#oglí,ca! el a#te con&e&o#ati.o 1o#&al del g$ne#o 'ue se con.e#ti#ía en un sello distinti.o del Egito 1a#a+nico%
Uno de los asectos &)s destacados es la utili2aci+n de ani&ales #eales o i&agina#ios co&o una alego#ía a la 1ue#2a .ital! ca+tica e indo&a(le! e#du#o en el a#te #eligioso de la $oca * cu*os te3tos * conte3tos de7an cla#o el sí&(olo de contenci+n del deso#den% A a#ti# de una e3e#iencia de deso#den * luc"a! su#ge la e#ceci+n de un &undo de con8ictos! ent#e el caos * el o#den% La sociedad egicia del e#iodo din)stico esta(a 7e#a#'ui2ada% El #e* #e#esenta(a el ael de &antenedo# del o#den% Cada 1a#a+n e#a
una e#soni,caci+n de 0o#us% et as+ a se# el e#dedo#! e#o co&o dice la ied#a de "a(a?a! aceta el 7uicio di.ino en su cont#a% aceta el ode# a#a e'uili(#a# la a#&onía%
Las gue##a #olongadas desde el su# aca(a#on con el desa##ollo olítico de .a#ios cent#os% El log#o del estado 1a#a+nico 1ue c#ea#! una ideología con &uc"as
#a&i,caciones en las #o.incias%
LAS BASES IDEOLÓGICAS *+( LA E2P'ESIÓN POLÍTICA DE LA
A'3UITECTU'A
Cuando su#ge la dinastía I uno se concent#a en la #o*ecci+n de la &ona#'uía co&o sí&(olo de ode#% La aleta de Na#&e# encont#a&os #e#esentaciones "u&anas de los &ona#cas 'ue "an #eci(ido un es&e#o t#ata&iento% Las tu&(as #eales son la #incial e3#esi+n :(lica de la natu#ale2a de la &ona#'uía%
La dinastía I t#a7o un ca&(io #adical! g#an inc#e&ento en las #i'ue2as * de la o#gani2aci+n del estado en el din)stico antiguo%
El m-ro de .iera,ompoli/! el "unet el2e(i( * el #i(ete 'ue en&a#ca el no&(#e de 0o#us del 1a#a+n! one de &ani,esto 'ue los #e*es del din)stico antiguo adota#on la 1ac"ada con ententes * salientes deco#ada co&o sí&(olo de ode#% Con #esecto a la a#'uitectu#a &a7estuosa el 1a#a+n le.anto una (a##e#a ent#e $l * el ue(lo% olo de una gene#aci+n oste#io# a S#-e" el45e$i$! e#o 'ue e#tenece a ot#o lano de los log#os a#'uitect+nicos -i#)&ide escalonada de a''a#a! tu&(a de Zose#/% Las const#ucciones se #eali2a(an de ied#a% us detalles contienen &oti.os deco#ati.os 1unda&entales de la a#'uitectu#a 1a#a+nica
La i#)&ide escalonada nos #esenta un #o(le&a de inte##etaci+n! "a* .a#ias a#tes * cada una #e#esenta un #o(le&a distinto% Ot#o #itual de la &ona#'uía e#a la ,esta sed g#an con&e&o#a &iento del e#iodo! ;J aos del &andato del #e* en la tie##a%
El #e* e#a el suuesto #een.iado# del te##ito#io #otegido dent#o de su alacio
ca#acte#ístico! se con.e#tía en el unto de &i#a de uno de los #ituales cent#ados en la .ida de la e#sona%
Los a#ticiantes en la :lti&a 1ase del c#eci&iento din)&ico * co&etencia e3te#na e#ci(ie#on las consecuencias de un ode# a g#an escala% 9usiona(a con "a(ilidad un conceto gene#ali2ado * la osici+n de un &ona#ca%
Las &e7o#es tu&(as conse#.adas son un a# de ,nales de la dinastía II! en esecial el :lti&o! el "unet el2e(i(! 'ue e#tenece al 1a#a+n 6"ase?"e&ui%
CAPÍTULO 0 LA DINAMICA DE LA CULTU'A
La g#an cultu#a! #e'uie#e el at#ocinio * la di#ecci+n de los t#a(a7os! se o#igina en la co#te% El antiguo Egito una de las &)s g#andes t#adiciones cultu#ales del &undo% La cual se
co&ien2a a codi,ca# du#ante la dinastía I%
e uede segui# desde los tie&os #e"ist+#icos una cultu#a unilineal 'ue e&e2a(a con el #edin)stico de alto Egito * 8o#eci+ con la cultu#a 1a#a+nica en el i&e#io antiguo% u i&ulso inno.ado# se .olc+ "acia la cultu#a &onu&ental! 'ue cul&ina en las i#)&ides * los te&los 'ue las aco&aan%
LOS P'IME'OS SANTUA'IOS6 CENT'OS AUTÓNOMOS DE CULTU'A
El sencillo &odelo unilineal de una t#ans1o#&aci+n cultu#al a ni.el nacional! desde sus co&ien2os "asta los log#os de la g#an t#adici+n! les "e :til al "isto#iado# del a#te%
Un nue.o t$#&ino utili2ado es el #e1o#&al! inclu*e las o(#as del #edin)stico! toda.ía dent#o de la t#adici+n -o(#as a#tísticas! o(#as a#'uitect+nicas/
A esta 1ase le da#e&os el no&(#e de 1o#&al antiguoH% En el i&e#io antiguo llego el te&lo de 1o#&al lenoH! o# :lti&o! el te&lo de 1o#&al ta#dío 'ue co&#ende el e#iodo ent#e la dinastía <<< * la ocuaci+n #o&ana%
• Ciudad de #o.incia 'ue tenía un ue(lo situado a F 6& del no#oeste de 6a#na?! en
Te(as%
• Cent#o de culto del dios "alc+n Mentus%
• La dinastía <VIII asisti+ a la const#ucci+n de un nue.o te&lo todo de ied#a! dent#o
de un estilo 1o#&al leno% Du#ante el e#iodo g#eco##o&ano! se le aadi+ un a&lio atio de ied#a estilo 1o#&al ta#dío%
• El secto# su# de(i+ de esta# 1o#&ado o# al&acenes * las .i.iendas de la co&unidad
#eligiosa%
• Plani,caci+n de un te&lo de una i&#esionante acti.idad (u#oc#)tica% • e const#u*+ en to#no al sí&(olo a#'uitect+nico del &ontículo%
• E7e&lo de la a#'uitectu#a #e1o#&al de Egito%
• 9ue edi,cada so(#e un lec"o de (lo'ues de g#anito con 1o#&a #edondas natu#ales • Ent#e K@K@;! se descu(#i+ el santua#io de a'uel #i&e# n:cleo o(lacional%
ecto# no#te ent#e los &is&os (lo'ues de ied#a%
• El #i&e# santua#io esta(a encla.ado en una es'uina al 1ondo de un esacio
cuad#angula#% e desconoce el o(7eto de .ene#aci+n% MEDAM
• La 1o#&a ()sica del santua#io se &antu.o du#ante todo el i&e#io antiguo! "asta la
$oca de #euni,caci+n del Egito de la dinastía <I% - siglos/
• Ca&(ios #inciales #e&odelaci+n de un e'ueo santua#io con un ta(i'ue 'ue
taa(a toda la "endidu#a de la #oca * aadi#le un .estí(ulo &a*o#%
• En la dinastía <I se disuso de un santua#io nue.o con )#eas de ied#a deco#adas% • En la dinastía <II el santua#io se sustitu*+ o# un edi,cio "ec"o de ied#a%
• En la dinastía <III% 9ue total&ente distinto! se eli&in+ el edi,cio * se #eali2+ un
te&lo de ied#a &)s g#ande du#ante el #einado de Tut&osis III llegando al ,n de la 1ase del 1o#&al leno%
• La &a*o#ía de los o(7etos encont#ados en ele1antina se odían ag#ua# en ,gu#as
"u&ana! (a(uinosQ&onos! e'uea cantidad de ani&ales * a.es! laca o.alada de 1a*en2a! a2ule7os de 1a*en2a! o(7etos de 1a*en2a con 1o#&a .a#iada! n+dulos se síle3! cuc"illos de síle3%
• e encont#a#on o(7etos con&e&o#ati.os a la ,esta de et de los 1a#aones Pei I * II
de la dinastía V%
• Ot#a ca#acte#ística #ele.ante es la ausencia de #e#esentaciones 'ue uedan i#
asociadas al culto del dios o dioses locales%
• T#es deidades #e#esentati.as son 6"nu& e#a un ca#ne#o! atis * Anucis! a&(as
diosas con una tocados oco co##ientes%
• El santua#io tu.o en su &o&ento un culto o,cial! #econocidos o# los sace#dotes * los
#e*es! a#a la o(laci+n local e#a el unto cent#al de unas c#eencias con un o#igen indeendiente * e3istencia #oia%
• Du#ante el i&e#io antiguo su#gi+ una ciudad 1o#ti,cada en el n:cleo ,nal 'ue "a(ía
'uedado #educido al asenta&iento dise#so * con (a7a densidad de o(laci+n! del #edin)stico%
• >eciento en ; secto#es no#oeste! casi .acío% Cent#al! ocuado o# a#te de una
o#denaci+n &u* tuida de &u#os de lad#illos% u#! &enos #estos e#o ie2as #ocedentes del i&e#io nue.o%
• 4a7o los &u#os * un &ontículo de conto#nos desdi(u7ados esta(a el deosito
#incialH% Integ#ado o# o(#as a#tísticas de g#an .alo#%
• e 1und+ en los inicios de la dinastía I% ,nales del i&e#io antiguo! el )#ea 'ue esta(a
7unto al te##al$n de la ciudad e3e#i&ento una 1ase de #econst#ucci+n 'ue suuso el aso "acia el estilo 1o#&al%
• Los #estos de la est#uctu#a 'ue se udie#on distingui# (a7o el sueleo del te&lo
i&e#ial consistían tan solo en &anc"ones de a#ena * los t#a&os incone3os de unos delgados &u#os de lad#illos a a#ti# de los cuales no se uede #econst#ui# el t#a2ado de edi,cio%
• 0a(ían ,gu#illas "u&anas! la &a*o#ía de &a#,l * 1a*en2a! estatuillas de ani&ales *
&odelos de .asi7as! (a#cas! santua#ios o#t)tiles! 1#utas * 8o#es! todos de 1a*en2a% Algunas ie2as #e#esentan al din)stico antiguo e#o ot#as est)n dent#o del i&e#io antiguo% A ,nales de la dinastía <I * el #einado de esot#is I! el te&lo 1ue
#econst#uido%
• 6"entiA&entiu dios local con aa#iencia de c"acal * Osi#is culto de i&o#tancia
nacional%
• Ulti&o *aci&iento de nuest#o g#uo del e#iodo #e1o#&al es Cotos! a ; ?& al
no#oeste de Te(as% 0ie#aco&o
A4DO
• No se encont#+ ning:n #esto de a#'uitectu#a ante#io#% Pet#ie descu(#i+ una se#ie de
,gu#illas de ied#a * a#cilla &al cocida%
• Los o(7etos &)s nota(les ent#e los "allados 1ue#on los 1#ag&entos de ; estatuas de
g#an ta&ao! 'ue #e#esenta(an a uno o &)s dioses de la 1e#tilidad! sostenidos en una &ano una .a#a de &ade#a o de o(7eto si&ila# * en ot#a un 1alo e#ecto% Cu#iosa ga&a de &oti.os%
• Las estatuas de cotos no son solo o(#a de a#tes ta&(i$n son eno#&es (lo'ues de
ied#a t#aídos desde le7os%
• La o#ientaci+n estilística&ente 1o#&al! 'ue identi,ca&os co&o la 'uintaesencia del
estilo 1a#a+nico * sustitu*o a las o(#as &enos su7etas a las no#&as del e#iodo #edin)stico%
• El e#iodo din)stico de(i+ co&en2a# en to#no al ;JJ A%C * el i&e#io antiguo ,nali2o
"acia el J A%C! a#o3i&ada&ente Q; de la "isto#ia Egito 1a#a+nico 1ue un aís con cultu#as%
'AÍCES DE LA CULTU'A
Pa#a co&#ende# la cultu#a 1o#&al egicia "a* 'ue tene# en cuenta el conceto de tio ideal% E7e&lo ellos tenían un conceto de co&o de(ía se# un &ona#ca ideal%
La "isto#ia de los 7e#oglí,cos egicios es un e7e&lo del ode# de los a#'uetios .isuales% Los #i&e#os 7e#oglí,cos aa#ecen en la dinastía I% "acia la dinastía VI! los egicios "a(ían ideado un tio de esc#itu#a &)s #)ida 'ue se deno&in+ 0ie#)tico% Cada 7e#oglí,co se #educía algunos t#a2os sencillos "ec"os con un incel de c)a&o! * a .eces se unen 1o#&ando g#uos%
La esc#itu#a 'ue e3igía atenci+n e#a la 7e#oglí,ca% >esulta 1)cil desc#i(i# el tio de a#te 1a#a+nico * no costa(a &uc"o a#ende#lo% Un (uen a#tista e#tenecía a los talle#es del esc#i(a% En el e#iodo din)stico antiguo! los 7e#oglí,cos * los g#uos ict+#icos se solían con1undi#! cuando .a#io el e'uili(#io ent#e a&(os * los 7e#oglí,cos asa#on a se&as un co&enta#io 'ue una co&asi+n ict+#ica do&inante%
El o(7eti.o del a#tista del a#te egicio e#a #e#esenta# con e3actitud * un ca#)cte# ilust#ati.o los ele&entos de las intu#as% El a#te de las tu&(as egicias intenta las&a# una at&os1e#a ete#na a#a el #oieta#io%
Los #i&e#os egicios .i.ie#on en el ca&o! en una sociedad sin n:cleo% 0acia ,nales del i&e#io antiguo *a e3istían ciudades con una densidad de o(laci+n%
La c#eaci+n del a#te 1a#a+nico! * su e3ansi+n #og#esi.a o# a#te de la #eligi+n! conlle.o a una co&le7a inte#acci+n con la t#adici+n #e1o#&al! de la selecci+n de unos ele&entos * el #ec"a2o de ot#os%
En A(*dos! du#ante el i&e#io &edio! log#o cie#ta oula#idad el culto a RMin0o#us! el Victo#ioS! en el 'ue la .ene#aci+n a Min se asoci+ con el culto de Osi#is% La #i&e#a .e2 'ue se &enciona a Osi#is de la 'ue tene&os conoci&iento se #e&onta a la dinastía <I%
CULTU'A POPULA'
La cultu#a oula# osee un .igo# * una o#iginalidad #oia * es una 1aceta legíti&a de la cultu#a del ue(lo% e si#.e de la &:sica! los #elatos! * la dan2a tanto co&o de las a#tes ,gu#ati.as% El 'ue"ace# &)s se#io de la #eligi+n &antu.o con .ida las t#adiciones%
9acto#
Voluntad de #eali2a# el Es1ue#2o
Desde la dinastía I los egicios co&en2a#on a g#a(a# 7e#oglí,cos * les die#on una alicaci+n en la ad&inist#aci+n! a#a sella# ca#tas! .asi7as! ue#tas! etc%%%
El cent#o de la indust#ia esta(a locali2ada en el &edio Egito% Ot#o aso de la e.oluci+n de la deco#aci+n du#ante el #i&e# e#iodo inte#&edio * a ,nales de este *a "a(ía nacido el sello egicio en 1o#&a de esca#a(a7o%
En $ocas oste#io#es! cuando aa#ecen ele&entos nue.os co&o la oula#idad del dios do&estico 4es a a#ti# del i&e#io nue.o! 'ue dese#t+ en ente##a&iento sag#ado de los ani&ales du#ante el din)stico ta#dío%
LOS TIPOS IDEALES EN A'3UITECTU'A
Los tios a#'uitect+nicos ideales e#an &enos 1)ciles de #e#oduci# * e3e#i&enta#on una e.oluci+n &)s co&le7a% Du#ante el e#iodo din)stico antiguo los &ate#iales 'ue se solían utili2a# en las const#ucciones e#an los lad#illos de ado(e% El so(#e.i.iente &onu&ental &)s i&o#tante! t#aducido en ied#a! es la g#an la2a * el a(ell+n 1#ente a la i#)&ide
escalonada de a''a#a%
Las a#'uitectu#a de las const#ucciones de ca#)cte# te&o#al las &)s 1a&osas! a&(as e Gi2e"! son la ca(ina de las (a#ca 1une#a#ia de 6eos * la tienda "allada en la tu&(a de la #eina 0ote"e#es! &ad#e de 6eos%
El te#&ino antiguo 'ue designa(a esta const#ucci+n e#a se" * unos de los signos 7e#oglí,cos e&leados a#a esc#i(i#los e#a una di(u7o si&li,cado de la &is&a const#ucci+n%
La tienda de 0ote"e#es esta(a "ec"a a#a usa#la * ode# lle.a#la de un lado a#a ot#o En la dinastía I! la a#'uitectu#a en lad#illo en lad#illo esta(a co&leta&ente a##aigada en
Egito%
En algunos luga#es donde se gua#da(an las i&)genes ta#días! se les const#u*o una
lata1o#&a esecial o un edi,cio ente#o% En el i&e#io nue.o se les odía lla&a# tienda de diosH% En :nico santua#io 'ue est) co&leto es el de ele1antina% e "a c#eído 'ue los
santua#ios de ca&aa nos da una idea de c+&o e#an los te&los #o.inciales%
La o#iginalidad de la i#)&ide escalonada #adica en la &ane#a de co&o el a#'uitecto c#eo un estilo de a#'uitectu#a e#&anente en ied#a%
El te&lo T! en cu*o inte#io# "a* "a(itaciones * co##edo#es! tiene una i&o#tancia esecial dado 'ue es uno de los ocos edi,cios .e#dade#os de la i#)&ide escalonada% El e3te#io# del te&lo T es una .e#si+n auste#a del estilo a (ase de &ade#a * este#as%
El e7e&lo &)s e3'uisitos de a#'uitectu#a #eligiosa tolo&aica es el te&lo dedicado al dios "alc+n 0o#us en Ed1u%
9ue una $oca de a&ena2as a la cultu#a t#adicional a#a los sace#dotes egicios% 0o#us el (e"detita! 'ue su#gi+ de un es'ue7e de caa lantado en las aguas #i&igenias% Es
#o(a(le 'ue el #i&e# santua#io de Ed1u 1uese de lad#illos * siguie#a el t#a2ado de 'ue "a(ía en ele1antina%
Pi#)&ides escalonadas
Co&:n% Tienda #ectangula#! en el a#&a2+n de &ade#a! con el a#&a2+n de &ade#a * un tec"o cu#.ado! colocada Es de &a*o# ta&ao * se le.anta so(#e el &is&o
suelo% E3isten dos e7e&los Casas No#te * u#% Const#ucci+n #o.isional de
La a#'uitectu#a egicia es un e7e&lo de genialidad! la cultu#a 1a#a+nica #oo#ciono un lengua7e de 1o#&as * signi,cados de aco&oda# nue.as ideas * da#les la aa#iencia de e#&anece# ,eles a los &odelos antao%
EL PAPEL DE LAS INICIATIVAS PE'SONALES
El inst#u&ento de ca&(ios e#a la inte#.enci+n de las e#sonas% El 1a#a+n inicia el discu#so con unas ala(#as so(#e el destino 'ue le "an sealado los dioses * luego anuncia sus lanes la const#ucci+n de un te&lo al dios Atu&% El &oti.o%
La dest#e2a del a#'uitecto se entendía co&o la caacidad a#a e7ecuta# el ca#go 'ue le "a(ía enco&endado el 1a#a+n% El caso del const#ucto# de la i#)&ide escalonada nos #oo#ciona ot#o Angulo a#a en1oca# la cuesti+n de 'uienes 1ue#on los aut$nticos c#eado#es%
Un g#an #acionali2ado# * o#gani2ado# de la co#te de 0uni es el #esonsa(le de la
e3t#ao#dina#ia i#)&ide de Meidu& du#ante las siguientes gene#aciones se ol.idan las #a2ones 'ue se "icie#a 1a&oso! de7)ndosela en calidad de sa(io
CAPÍTULO LA MENTALIDAD BU'OC'ATICA
Todos los log#os &ate#iales de los estados de la antigedad deendían de una "a(ilidad conc#eta la ad&inist#aci+n de los #ecu#sos% u o(7eti.o #incial e#a &aniula# el ento#no econ+&ico en 1a.o# de la elite! &ient#as los cu&lían los (ene,cios se di1undían de aso so(#e un secto# conside#a(le de la o(laci+n%
En este caítulo se t#ata de ace#ca# a la (u#oc#acia co&o 1ue#2a dete#&inante dent#o de la sociedad * las consecuencias de la dist#i(uci+n a g#an escala de los #ecu#sos so(#e las #elaciones ent#e el estado * la o(laci+n%
Una "a(ilidad conc#eta! tan eculia# e i&o#tante a#a una sociedad i&o#tante a#a la sociedad co&o el genio de sus a#tistas * a#'uitectos o el a##o7o de sus soldados% Los
deno&ina&os esc#i(asH% Altos e#sona7es de la co#te incluían el título de esc#i(asH ent#e los ot#os &uc"os de su cu##iculu& .itae%
UNA MENTALIDAD BU'OC'7TICA
Co&en2a&os con un g#uo de te3tos antiguos 'ue onen en &ani,esto! el inte#$s
(u#oc#)tico del esc#i(a o# el siste&a * los detalles% A#c"i.os de ai#os #ocedentes del te&lo de la i#)&ide del 1a#a+n Ne1e#i#?e#e! de la dinastía V! en A(usi#%
Una a#te i&o#tante del culto e#a la #esentaci+n de o1#endas de co&idas * (e(idas% La #ececi+n de los ing#esos * la dist#i(uci+n de las #aíces usie#on en &a#c"a un e'ueo ciclo ad&inist#ati.o%
La 1undaci+n iadosa! integ#ada o# distintas #oiedades ag#ícolas% Cada #oiedad ag#ícola est) #e#esentada o# una &u7e# 'ue lle.a una (ande7a de o1#endas%
El e#sonal del te&lo est) o#gani2ado en g#uos! cu*o t$#&ino con.encional en la actualidad es "*lae -signi,ca co&aía! t#i(u/%
Uno de los co&etidos e#a insecciona# los te&los * las #oiedades% La insecci+n
#e'ue#ía sellos en todas las ue#tas * todos los o(7etos del e'uio del te&lo% Un g#uo de "o7as in1o#&a(a so(#e una acti.idad a la 'ue los antiguos egicios da(a un g#an .alo# los sellos%
iste&a de o#gani2aci+n "a(itual en los te&los *! du#ante el i&e#io antiguo% 0a(ía F "*lae! cada una su(di.idida! en dos P"*la
Pe'ueos cilind#os de ied#a con
insc#iciones 7e#oglí,cas 'ue se odían "ace# #oda# o# la a#cilla -i&e#io
G#an a#te del a#c"i.o de Ne1e#i#?a#e #e8e7a #utinas &et+dicas! donde las unidades #egist#adas e#an :nicas e in.isi(les% Los esc#i(as egicios &ane7a(an este siste&a con soltu#a * con e3celentes #esultados #)cticos% Los esc#i(as e3e#tos decidie#on desa##olla# un alto g#ado de intuici+n &ate&)tica% -C#ea# &ate&)tica/%
EL 'EPA'TO DE LAS 'ACIONES
Una a#te i&o#tante de la ad&inist#aci+n a#it&$tica e#an los su&inist#os de .í.e#es
#aciones% Los egicios #eali2a#on oe#aciones &e#cantiles i&o#tantes sin tene# un siste&a &oneta#io a#oiado%
La ad&inist#aci+n de las #aciones e#a el unto cent#al del siste&a% En ausencia se aga(a a la gente en esecie! con #oductos ()sicos%
El ciclo ()sico de los ce#eales! desde la cosec"a "asta la dist#i(uci+n en #aciones! incluida toda una se#ie de inte#.enci+n de los esc#i(as% La #oducci+n de la cosec"a de g#ano se calcula(a en la e#a o# &edio de unos cuc"a#ones de &ade#a con una caacidad 'ue #oo#ciona(a la cantidad en t$#&inos de "e?at%
El siguiente unto de inte#.enci+n del esc#i(a e#a antes * desu$s de la &olienda! * en las etaas consecuti.as du#ante la #oducci+n de los ali&entos ()sicos en la dieta egicia an * ce#.e2a! 'ue son i&o#tantes dent#o de la dieta egicia%
La ela(o#aci+n de la ce#.e2a * el an tiene &uc"o en co&:n a&(as co&en2a(an con la #ea#aci+n de la &asa * a#a lauda# el an se utili2a(a a la le.adu#a de ce#.e2a% El #oducto de la &olienda es una &escla de "a#ina * cascadillo t#itu#ado 'ue "a(ía 'ue c#i(a#%
La anade#ía esta(a di.idida o# la &itad% La a#tici+n #e8e7a(a &ane#as distintas de "o#nea# an una e#a "oga2as lanas * la ot#a (a##as cilínd#icas cocidas en &oldes de ce#)&ica%
La ela(o#aci+n del an * la ce#.e2a incluían ele&entos 'ue i&osi(ilita(an el cont#ol
di#ecto de las cantidades &ient#as i(an asando de una 1ase a ot#a% Las "oga2as odían se# de &uc"as 1o#&as distintas% Los egicios lla&a(an a esta escala de .alo#es e1su! se
t#aduce a el .alo# de cocci+n%
El sala#io (ase est)nda# consistía en J "oga2as * una &edida de ce#.e2a! 'ue oscila(a ent#e un te#cio de una 7a##a a incluso 7a##as ente#as esta #aci+n e#a adecuada un
t#a(a7ado# co##iente% Ot#o siste&a de #ea#to el ai#o &ate&)tico de >"ind% Los ce#eales no solo esta(an destinados al consu&o "u&ano! ta&(i$n al consu&o de ani&ales%
Cada &ie&(#o del e#sonal tenían de#ec"o a dos días del te&lo! e3ceto el su&o
sace#dote a $l co##esondían % El siste&a de #ea#to de(ía co&(ina# #ea#to de #aciones #eales e i&agina#ias% Po# #aciones #)cticas! las #aciones se e3#esa(an de 1o#&a nu&$#ica o#dina#ia%
LA DI'ECCIÓN DE LA MANO DE OB'A
Los #o*ectos de const#ucci+n ta&(i$n se so&etían a un esc#utinio &inucioso% La ta#ea e#a conta# los &ate#iales 'ue "a(ía 'ue t#anso#ta# * usa% Un esc#i(a to&a#ía las &edidas con Los sellos
ellos a#a esta&a# tallados de un esca#a(a7o -i&e#io &edio/
el siste&a de anotaciones estanda#i2ados de las &edidas de longitud egicias codos -F; &&/%
Las oe#aciones e#an sue#.isadas o# esc#i(as% Mate#ial "a(itual de const#ucci+n
e#an los lad#illos de ado(e en .e2 de ied#a% La accesi(ilidad de(ía tene# #esente
ot#o c#ite#io i&o#tante% A &edida de 'ue las i#)&ides c#ecían las ied#as se
t#anso#ta(an &)s alto%
Las #a&as! const#ucciones &onu&entales o# de#ec"o #oio! se #eti#a(an aenas
te#&ina(a la const#ucci+n * no e3iste #ast#o de ella% Nadie sa(e cuanta gente
a#ticio en la const#ucci+n de la g#an i#)&ide%
En los aos K@ * K@! se e3ca.o una a#te de dic"a )#ea al su#oeste de la
i#)&ide de Mice#ino consiste en un con7unto de est#uctu#as edi,cas a a&(os lados
de un &u#o de casca7o 'ue #esenta unos ca&(ios (#uscos de di#ecci+n%
El ta&ao de la i#)&ide Gi2e" "a sido una &a#a.illa desde los tie&os antiguos *
todo el &undo "a eseculado so(#e el n:&e#o de t#a(a7ado#es 'ue se necesita#on *
las condiciones 'ue Vi.ian%
En el &undo antiguo la (u#oc#acia 1ue un inst#u&ento de #ose#idad! * este "ec"o
"a su#gido en los de(ates actuales de econo&ía%
CAPÍTULO 8 MODELOS DE COMUNIDADES
La (u#oc#acia! ese a 'ue suele ocua#se de los detalles &inuciosos! de &ane#a
acu&ulati.a t#ata de los secto#es a&lios de la sociedad! * "asta cie#to unto la &odela% La c#eaci+n de edi,cios * n:cleos o(lacionales es el acto su#e&o del "o&(#e so(#e la natu#ale2a% Lo #i&e#o 'ue se to#na(a .isi(le so(#e el suelo e#a la #ed de ci&iento% P#i&e#o e#a el &$todo% egundo se#ie de 1unciones 'ue i(an a tene# ca(ida en cada edi,cio!
e3#esados so(#e el suelo &ediante un di(u7o de a#edes 'ue &a#ca(an las "a(itaciones * los co##edo#es% Te#ce#o sentido natu#al de la #oo#ciones * a#&onía 'ue todos tene&os * utili2a&os%
EL M9TODO DE T'A:ADO DE LAS P'IME'AS CIUDADES
Du#ante el i&e#o antiguo su#gie#on ciudades en nu&e#osos luga#es% Esta(an #odeados de una &u#alla% Los edi,cios #+3i&os a la &u#alla d la &u#alla solían alinea#se #esecto a ella! uede 'ue incluso la utili2a#an a#a ao*a# toda la est#uctu#a% El e7e&lo de 0ie#aco&olis% La &u#alla del i&e#io antiguo ce##a(a un )#ea de conto#no i##egula#! &ediante una se#ie de t#a&os #ectos% Este o#den su#ge de las .enta7as 'ue #eo#ta de in&ediato * es e##o# alica#le el t$#&ino lani,caci+n%
LAS CIUDADES DE LAS CIUDADES DEL IMPE'IO ANTIGUO
La .ida o#gani2ada en to#no a las i#)&ides no aca(a(a con la conclusi+n de las o(#as de ied#a * el entie##o del 1a#a+n% G#acias a las 1uentes esc#itas conoce&os la e3istencia de
Mate#iale Ele&entos esenciales de los g#andes Mano de >acione
ciudades de las i#)&ides! de las 'ue se enca#ga(an una 7e#a#'uía de 1unciona#ios% El o#den de #ango lo enca(e2a el sace#dote o o# os intendentes de la ciudad
Al ,nales del i&e#io antiguo! Egito conta(a con &)s de .einte i#)&ides con sus
#esecti.os te&los! const#uidos con di1e#entes g#ados de solides% El te&lo de Ne1e#i#?a#e es uno de los eo#es edi,cados
El "i7o &a*o# de >a&s$s II! el sace#dote 5ae&uaset! se #eocu+ incluso de #estau#a algunas de las antiguas i#)&ides% El :nico secto# de la nec#+olis de Gi2e" donde las e3ca.aciones "an "allado #esto de las e3istencias de dic"a clase de co&unidades est) situado al este de la te#ce#a i#)&ide% La del 1a#a+n Mice#ino de la dinastía IV! al ie de la (a7a &eseta des$#tica! en el luga# donde colinda con el co&ien2o de los culti.os%
Los a#'uitectos de Mice#ino "a(ían #o*ectado 'ue los dos te&los! el 1une#a#io * el de .alle! 1ue#an const#uidos dent#o de la t#adici+n &egalítica i&e#ante%
La (u#oc#acia e&ie2a o# i&one# un o#den so(#e una es1e#a e acti.idades de,nidas% Pe#o si lo uni&os a una t#adici+n de lani,caci+n a#'uitect+nica! su#ge el &odelo de ciudadH%
EL PUNTO 7LGIDO DE LA PLANI&ICACIÓN( LA CIUDAD DEL IMPE'IO MEDIO
DE ;A.UN
En K! el a#'ue+logo 9linde#s Pet#ie dio en no&(#e de 6a"un a un g#an asenta&iento del i&e#io &edio situado en las #o3i&idades de la ciudad de ElLa"un% El *aci&iento se "a*a al (o#de del desie#to * una a#te se "a e#dido% Los ai#os descu(ie#tas en ella nos
#e.elan el no&(#e de la ciudad 0eteesot#is% -El 1a#a+n esta en a2/%
El ta&ao de 6a"un sue#a al de las ot#as i#)&ides% Los ai#os encont#ados en 6a"un a ,nales del siglo << se di.iden en g#uos uno de#i.a desde la ciudad * el ot#o desd$ el te&lo consag#ado al culto #eal%
La ciudad e#a casi cuad#ada * &edios ; &et#os o# lado no#te * ;FF &et#os o# laso oeste% Las &u#allas de ci#cun.alaci+n no #esentan signos de 1o#ti,caci+n * tan solo se "a conse#.ado una ent#ada en el no#oeste% Dent#o de las &u#allas! la ciudad #esenta una lanta #eticula# u o#togonal%
Toda la atenci+n de estas &ansiones se cent#a en su inte#io#% La dist#i(uci+n inte#io# de la &isiones de 6a"un es int#incadísi&a% Los &odelos de las casa de Me?et#e una #esidencia con dos ent#adas e3te#io#es! una en la a#te ante#io# * ot#a en la a#te de at#)s sus
&odelos inco#o#an ot#os detalles%
La 2ona destinadas .i.iendas de las casas de 6a"un! se ueden identi,ca# un #eci(ido# cent#al! cu*o tec"o sostenían ila#es%
La caacidad 'ue tiene los g#ane#os de las &ansiones de 6a"un 7untos es &u* conside#a(le%
Todos los g#ane#os 7untos odían gua#da# g#ano a#a ali&enta# a FJJJ e#sonas! con una #aci+n &)3i&a de KJJJ si usa&os una #aci+n &íni&a% Los g#ane#os 1ue#on ie2a cla.e a#a conside#a# a la ciudad &antenido o# ella! la 'ue g#an a#te deendía de las #aciones
al&acenadas%
En el i&e#io nue.o de El = A&a#na la casa no solo conta(a con #esidencia #oia dic"a sino ta&(i$n con un g#ane#o! una cocina aa#e 'ue odían esta# contigua a una anade#ía!
ce#.ece#ía! un esta(lo .a#ias deendencias 'ue en algunos casos sa(e&os 'ue se#.ían a#a la #oducci+n a#tesanal% En ElA&a#na! la li(e#ta de actuaci+n del u#(anis&o e#a li&itada% En ElA&a#na! la casa * el )#ea de se#.icios se entendía co&o algo distinto%
ElA&a#na #e8e7a una sociedad con di.e#sidad de catego#ías sociales! &ientas 'ue 6a"un #e8e7a una sociedad con ni.eles distintos% a(e&os o# los ai#os de 6a"un 'ue la ciudad
tenía un te&lo #oio! ade&)s de un te&lo 1une#a#io en la i#)&ide% Esta(a consag#ada al dios de las est#ellas etus! el seo# del esteH! con su #oio sace#dote% Ta&(i$n tenía un alcalde * una o,cina de .isi#%
La cla#a di.e#sidad de la sociedad de 6a"un one en e.idencia el #o(le&a ()sico de toda lani,caci+n a7usta# la #ealidad a los &odelos (u#+c#atas de la sociedad%
LA PLANI&ICACIÓN EN OT'OS ASENTAMIENTOS DEL IMPE'IO MEDIO( UN
INST'UMENTO DE 'ENOVACIÓN U'BANA ASÍ COMO DE COLONI:ACIÓN
INTE'NA < E2TE'NA
6a"un o1#ece un e7e&lo de la alicaci+n de la (u#oc#acia a la c#eaci+n de una co&unidad a la escala de una ciudad ente#a% Pode&os e&e2a# a deci# 'ue el estado de i&e#io &edio e&#endi+ un lan de #e&odelaci+n de las co&unidades siguiendo estas #eglas est#ictas% El #i&e#o e#tenece a la i#)&ide const#uida con lad#illos de ado(e del 1a#a+n a&ene&"et III! el i&e#io &edio en Da"s"u# ese a 'ue sus di&ensiones son &eno#es! de(ía
dese&ea# una 1unci+n an)loga a la de 6a"un%
El segundo &)s i&o#te es Te(as! la nue.a caital de 1acto de una #o.incia 'ue a(a#ca toda la a#te &e#idional del Alto Egito%
0asta la 1ec"a! se "an #eali2ado cinco e3ca.aciones
La &)s i&o#tante se lle.+ a ca(o en K@J = K@ al este del lago sag#ado! det#)s de los g#ade#íos actuales a#a el esect)culo de luces * sonido de 6a#na% El (o#de del lago 'ueda al oeste%
En el secto# este del atio 'ue sea#a los ilonos I< * <! * 7usto en1#ente de la sala del 7u(ileo de a&eno,s II una e3ca.aci+n dio a la lu2 los #estos de a#edes de casa% ; Al este del #eciento e ?a#na?! 1ue#a de la &u#alla de la dinastía <<<! unos sondeos
#acticados (a7o el suelo del te&lo &u* dete#io#ado de A7enaton "an #e.elado la e3istencia de las #uinas de la ciudad! ot#a .e2 del i&e#io &edio * del segundo e#iodo inte#&edio%
9ue#a de la &u#alla de la dinastía <<<! e#o esta .e2 al no#te! se "an e3ca.ado los ci&ientos de un edi,cio de ied#a 'ue no est)n alineados con #esecto al te&lo #incial del i&e#io nue.o%
F i "a #ecue#ado casas del i&e#io &edio * segundo e#iodo inte#&edio o# de(a7o del ni.el del suelo del #ecinto del te&lo a la diosa Mut! e#teneciente al i&e#io nue.o%
Tell elDada! en el &a#gen o#iental del Delta! tiene una #ele.ancia o# la ao#taci+n 'ue "ace la "isto#ia * la a#'ueología del segundo e#iodo inte#&edio! ues es el e&la2a&iento de A.a#is! la caital de los 0icsos%
u dataci+n en el #i&e# e#iodo inte#&edio es &u* inte#esante! *a 'ue los te3tos lite#a#ios de la $oca onen de &ani,esto la #eocuaci+n 'ue sentían los #e*es o# la segu#idad del &a#gen o#iental del delta ante la #esi+n de las &ig#aciones 'ue sentían los #e*es o# la segu#idad del &a#gen o#iental del delta ante a #esi+n de las &ig#aciones #ocedentes del su# de alestina%
La costu&(#e de la c#eaci+n de asenta&ientos co&o un &odo de #ea,#&a# el cont#ol
olítico so(#e las tie##as nos si#.e a#a int#oduci# el #incial e7e&lo en el antiguo Egito el i&e#io &edio de Nu(ia%
LAS &O'TALE:AS NUBIAS
La const#ucci+n del i&e#io incluía g#uos de e#sonas &u* distintas soldados * esc#i(as%
La con'uista egicia a Nu(ia co&ien2a en la dinastía I desu$s de la gue##a ci.il del #i&e# e#iodo inte#&edio * du#ante el #einado del .encedo#! el 1a#a+n Ne("eet#e Mentu"ote II! la con'uista de la (a7a Nu(ia se e1ectu+ o# lo .isto con #aide2% Ot#a ca&aa de
con'uista en Kaos del #einado de A&ene&"et L! el #i&e# 1a#a+n de la dinastía <II%
La ostu#a (u#oc#)tica de i&e#io &edio cent#o &us &i#as en la 4a7a Nu(ia * en una nue.a (ase de c#eaci+n de asenta&ientos% Las 1o#tale2as nu(ias se dist#i(u*e#on en g#uos! 'ue #e#esentan tios distintos de te##enos%
Al #i&e# tio de 1ue#tes se les uede deno&ina# el tio de los llanos * esta(an const#uidas en las #i(e#as lanas o el decli.e del Nilo! en el no#te de la segunda cata#ata% La 1o#tale2a de 4u"en! en el e3t#e&o &e#idional de esta 2ona! es el *aci&iento tíico% El a#aeto e#a un &u#o est#ec"o de lad#illo en el 'ue "a(#ía t#one#as! ag#uadas de ; a ; destinadas a los a#'ue#os%
El estilo * solide2 de las 1o#ti,caciones de (uen a#ecen diseadas a#a 1#ust#a# un tio de asedio &u* so,sticado% En la (a7a Nu(ia se encuent#a ta&(i$n! en la #i(e#a o#iental del Nilo! la 1o#tale2a de e##a%
LAS &O'TALE:AS DE LA SEGUNDA CATA'ATA
La caída de cata#atas una se#ie de saltones &eno#es dist#i(uidos en dos g#uos! sea#ados ent#e sí o# ;F ?& de aguas (astantes t#an'uilas% La na.egaci+n e#a elig#osa en a&(os untos cuando el #ío esta(a (a7o%
Un (uen e7e&lo de estos 1ue#es es el de "al1a?! en la #i(e#a occidental! al (o#de de un esca#ado 'ue do&ina el Nilo% W#ea 1o#ti,cada es e'uea * &ide J o# K &et#os en su unto &)s anc"o% Con una &u#alla de lad#illos de F &et#os de eseso# con to##eones
e3te#nos%
Las c)&a#as a#a gua#dad el g#ano se de(ía accede# a ellas o# &edio de una escale#a * una t#a&illa en el tec"o%
"al1a? 1ue uno de un g#uo de 1ue#tes &andados const#ui# o# el 1a#a+n esot#is III 'ue se concent#an en la a#te &e#idional de la segunda cata#ata * 'ue constitu*en una cla#a
ag#uaci+n con ca#)cte# de1ensi.o en la est#ec"a ga#ganta de e&na% El cent#o de se&na tenía una lanta en 1o#&a de L * el ala occidental se e3tendi+ so(#e un te##eno
#elati.a&ente llana%
La insc#ici+n de esot#is III &enciona una estatua del 1a#a+n colocado en el 1ue#te 'ue alenta#ía a la oste#idad de de1ende# la 1#onte#a% Las de1ensas de la ga#ganta de e&na incluían una te#ce#a 1o#tale2a situada a unos FJJ &et#os al su# del 1ue#te del &is&o no&(#e% La est#ategia egicia en Nu(ia no se #educía a una de1ensa asi.a al a(#igo de unas &u#allas i&onentes%
La #ed de cont#ol 'ue los egicios e3tendie#on so(#e la #egi+n incluía ta&(i$n la #egulaci+n de los contactos con las co&unidades nu(ias 'ue Vi.ian al su#! 1ue#a de los lí&ites del do&inio di#ecto egicio% e tenía 'ue #econoce# * #egula# adecuada&ente el co&e#cio * la dilo&acia con los ene&igos%
Los 1ue#tes Nu(ios al#ededo# de la segunda cata#ata * al su# de Mi#gissa 1ue#on &andado# const#ui# o# esot#is III a#a de1ende# la 1#onte#a 'ue se aca(a(a de ,7a#%
Los testi&onios a#'ueol+gicos de Nu(ia du#ante el i&e#io &edio destacan una alicaci+n t#e&enda de la ad&inist#aci+n de la $oca en esta #egi+n &ilita# li&ít#o1e% T#as las
LA SOCIEDAD NO'MATIVA
e conside#a 'ue la lani,caci+n u#(ana es una #esonsa(ilidad ()sica de los go(ie#nos ci.ili2ados%
La antigua lani,caci+n tendía a usa# una 1o#&a! la dist#i(uci+n #eticula# u o#tonal! 'ue nosot#os "e&os te#&inado conside#ando%
ElA&a#na! del i&e#io Nue.o! la &a*o# a#te de sus edi,cios su#gie#on del #ec"a2o! o de la indi1e#encia! "acia las o(ligaciones sociales * la est$tica geo&$t#ica% El i&e#io &edio tiene un ca#)cte# distinti.o%
