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Universidad Veracruzana
Facultad de Filosofía
"El problema del tiempo en la estructura metafísica de
Xavier Zubiri"
Tesis
Que para optar al grado de
Maestro en filosofía
Presenta
Juan Pablo Sosa Rebolledo
Director de tesis: Dr. José Antonio Hernanz Moral
ín d ice
In tro d u cció n
5
P rim e ra P arte
L A C O N S T IT U C IÓ N E S T R U C T U R A L DE L A F IL O S O F ÍA DE X. Z U B IR I Y SU
D IN A M IS M O : EL T IE M P O
C a p ítu lo I
T ie m p o y te m p o ra lid a d c o m o p ro b le m a s fe n o m e n o ló g ic o s 1 6 1 .1 . La fe n o m e n o lo g ía , un n u e v o h o riz o n te del p e n s a r 1 7 1 .2 . Z u b iri y la fe n o m e n o lo g ía 2 3 A p é n d ic e : Z u b iri y su tie m p o 3 2
C a p ítu lo II
S e g u n d a P arte
R E A L ID A D Y T IE M P O EN LA F E N O M E N O L O G ÍA Z U B IR IA N A
C a p ítu lo III 6 0
C o n c e p to D e s c rip tiv o del T ie m p o
3.1 El T ie m p o c o n s id e ra d o en sí m is m o 6 2 3 .1 .1 La c o n e x ió n d e los m o m e n to s del T ie m p o 6 4 3 .1 .2 La d ire c c ió n del T ie m p o 6 7 3 .1 .3 La d is ta n c ia te m p o ra l 6 8 3 .1 .4 La u n id a d d e la línea te m p o ra l 7 0 3 .2 El T ie m p o y las co sas 7 4 3 .2 .1 Las co sas re s p e c to del T ie m p o : su c u á n d o 7 4 3 .2 .2 El T ie m p o re s p e c to de las cosas 7 7 3 .2 .3 La u n iv e rs a lid a d del T ie m p o 7 7 3 .2 .4 La re a lid a d del T ie m p o 81
C a p ítu lo IV
C o n c e p to E s tru c tu ra l del T ie m p o 8 3
3.1 El T ie m p o físico 8 4
C a p ítu lo V
C o n c e p to M o d a l del T ie m p o 9 9 5.1 El T ie m p o co m o m o d o d e ser 1 0 5 5 .1 .1 El T ie m p o c o m o c a rá c te r m o d a l 1 0 6 5 .1 .2 El T ie m p o no es fo rm a lm e n te un m o d o de re a lid ad 1 0 7 5 .1 .3 El T ie m p o fo rm a lm e n te c o m o m o d o d e ser 1 0 7 5 .1 .3 .1 La d ife re n c ia e n tre S er y T ie m p o 1 0 8 5 . 1 .3 .2 U n id a d del T ie m p o y S er 1 1 2 5 .1 .3 .3 . El S e r y el c a rá c te r fu n d a c io n a l del T ie m p o 1 1 9
C a p ítu lo V I 1 2 4
La U n id a d del T ie m p o
6.1 El T ie m p o de las realid ad es fís ic a s 1 2 6 6 .2 El T ie m p o h u m a n o 1 2 9 6 .3 La U n id a d del T ie m p o 1 3 5
C o n c lu s ió n
L A U N ID A D D EL T IE M P O REAL 137
“F re n te a los m a g o s y p iro té c n ic o s del le n g u a je filo só fico , s e s e n ta a ñ o s d e d e d ic a c ió n a la filoso fía c o n v irtie ro n a Z u b iri en un a rte s a n o del c o n c e p to y d e la p a la b ra y en el m á s serio in te n to d e e le v a r al id io m a e s p a ñ o l a un nivel filo só fico d e c o h e re n c ia y d is c ip lin a n u n c a a lc a n z a d o " .
íu e s tio n e s b á s ic a s q u e s u p o n e n el h ilo c o n d u c to r del p re s e n te
ajo d e in v e s tig a c ió n a p u n ta n sin d u d a a u n te rrito rio en el q u e la
v id a m is m a p ru e b a d e su im p o rta n c ia : el tie m p o . A u n q u e , sólo, el á m b ito
te m p o ra l nos sea c o n tin g e n te , su relació n co n n o s o tro s es e s p e c ia lm e n te
n e b u lo s a en su g e n e ra lid a d y p a rtic u la rm e n te clara en su escala
m e n s u ra b le , es e n to n c e s , e s ta a m b iv a le n c ia lo q u e a lim e n ta el a fá n por
d e s c u b rir lo s ig n ific a tiv o del tie m p o y su e n tra ñ a b le e s tru c tu ra filo s ó fic a .
R e s p e c to al tie m p o , las p re g u n ta s t e m p r a n a m e n te s e p re s e n ta n e n u n te m a
q u e no p re s e n ta lím ite s c o n tro v e rs ia le s : ¿Cuál es la ó p tic a q u e m a y o rm e n te
nos a p ro x im a al c o n o c im ie n to d el tie m p o ? ¿ C uáles so n las d im e n s io n e s en
las q u e se d e s a rro lla la te m p o ra lid a d ? ¿Y d ó n d e s u rg e el tie m p o ? ¿En q u é
m e d id a el tie m p o d e te rm in a el s e n tid o d el e s ta r e n el m u n d o ? E stas
in te rro g a n te s a p e n a s d ib u ja n u n a s ilu e ta d e la im p o rta n c ia q u e el te m a
o fre c e rá p u n tu a lm e n te d u r a n te el d e s a rro llo del p re s e n te tra b a jo , sin
e m b a rg o , u n a d e las s in g u la rid a d e s d el te m a es q u e p u e d e a b o rd a rs e d e s d e
d iv e rs a s p o s tu ra s , ya sea para e n te n d e r el tie m p o d e s d e un c o n te x to físico ,
o fre c ie n d o u n a in te rp re ta c ió n te o ló g ic a , a c a ta n d o u n a p e rc e p c ió n
p s ic o ló g ic a , p e rs ig u ie n d o u n in te ré s s o c io ló g ico , es d e c ir, la
m u ltid is c ip lin a rie d a d en el tie m p o es e v id e n te , y e n to n c e s ¿ có m o a tra p a rlo
en la red d e la d is c u s ió n filo só fica? é s te p re c is a m e n te es el m o tiv o p rim a rio
La p re s e n te in tro d u c c ió n c o n s titu y e una in m e jo ra b le o p o rtu n id a d para
e x p re s a r en e s to s p rim e ro s p á rra fo s la e v o lu c ió n q u e se p re s e n tó d u r a n te la
c o n fo rm a c ió n d e la in v e s tig a c ió n , y es q u e , d e s d e un in ic io el c o n c e b ir una
¡dea del tie m p o real y tra s la d a rla a la e x p lic ita c ió n fo rm a l fu e el p rin c ip a l eje
p o r el q u e h a b ría d e tra n s c u rrir la c u rio s id a d d e in v e s tig a r.
C o m o s ie m p re , lle g a r a un p u n to m e re c e del trá n s ito q u e sea e le g id o , y
s u p o n e r al m e n o s d e la e x is te n c ia d e u n a u n id a d d e tie m p o q u e p u d ie ra
c o n fia rs e e n la re a lid a d , se c o n v irtió en u n a tra v e s ía im p o s ib le d e re c o rre r
sin u n a vis ió n e s tru c tu ra lista c o m o la d e X a v ie r Z u b iri y d e su s
a c o m p a ñ a n te s e n la trip u la c ió n : E d m u n d H u s s e rl y M a r tin H e id e g g e r. S in
e m b a rg o , d e b o c o n fe s a r q u e el itin e ra rio inicial c o rre s p o n d ía a u tiliz a r una
g u ía e m in e n te m e n te fís ic á , co n la cu a l los a lc a n c e s d e e s te tra b a jo h a b ría n
s id o d is tin to s , no m e n o s p re te n c io s o s , a u n q u e sí, h a b ría n v a ria d o el ru m b o
y co n ello, el d e s tin o h a b ría s id o en d e fin itiv a , d is tin to .
A fo r tu n a d a m e n te , los a lc a n c e s q u e se p re te n d ía n fo rm a liz a r tu v ie ro n en los
c o n c e p to s d e X a v ie r Z u b iri, a u n a in m e jo ra b le p la ta fo rm a d e la n z a m ie n to
m e to d o ló g ic o , p u e s la m a n e ra en la cual el tie m p o se d e s c u b re c o m o
e le m e n to m e ta fís ic o , es la v ía p a ra ir m á s allá d e su m e ra d im e n s ió n
s u c e s o ria d e e v e n to s , p ara re v e la r su tra s c e n d e n te e in m a n e n te v a lo r d e la
S in e m b a rg o , a el tie m p o es p re c is o re v is a rlo con u n a esp ecial a te n c ió n
d e s d e to d a s las é p o c a s h is tó ric a s p o r las q u e se ha d e s p le g a d o la
h u m a n id a d y q u e nos s irv e n d e a n te c e d e n te s d e lo c u a l se ha d e p la n te a r
en e s te tra b a jo y q u e es p re c is a m e n te el d e s c u b rir la id ea d e tie m p o real a
p a rtir del p la n te a m ie n to zu b iria n o .
i
E n to n c e s , d e m a n e ra p rim a ria será n e c e s a rio a c e rc a rs e al s ig n ific a d o del|
!
tie m p o y así c o m p re n d e r d e su m a g n itu d fu n d a m e n ta l d e n tro del m u n d o j
físico , al igual q u e lo c o n s titu y e n el e s p a c io y la m a s a , d a d o q u e el tie m p o ,;
es el p erio d o d u r a n te el q u e tie n e lu g a r u n a a c c ió n o a c o n te c im ie n to , o b ien ,
se e n te n d e ría q u e el tie m p o es la d im e n s ió n q u e re p re s e n ta una s u c e s ió n d e
a c c io n e s o a c o n te c im ie n to s q u e la v id a m is m a re g is tra y q u e d e s d e la
a n tig ü e d a d ha a tra íd o d iv e rs a s p o s tu ra s y re fle x io n e s en to rn o a él, p o r lo
c u a l se p re s e n ta un re p a s o e x c lu s iv a m e n te re p re s e n ta tiv o d e c ó m o se ha
e n te n d id o al tie m p o en las m á s s ig n ific a tiv a s é p o c a s de la h u m a n id a d .
P o r e je m p lo , en el c a p ítu lo III del E c le s ia s té s , lib ro del A n tig u o T e s ta m e n to ,
c u y a a u to ría -a ú n no e s c la re c id a c o m p le ta m e n te - es a trib u id a d e fo rm a
tra d ic io n a l al re y is ra e lita S a lo m ó n , se p u e d e n y a leer re fe re n c ia s al tie m p o ,
lo cu a l c o n s titu y e u n a e v id e n c ia va lio s a si se c o n s id e ra q u e una m u e s tra del
siglo III a .C ., é p o c a en q u e los ju d ío s e s ta b a n b a jo la in flu e n c ia de d iv e rs o s
s is te m a s filo s ó fic o s g rie g o s c o m o el e p ic u re is m o y el e s to ic is m o , in ic iales
"T o d a s las c o s a s tie n e n su tie m p o , y to d o lo q u e h a y d e b a jo del cielo
p asa en el té r m in o q u e se le ha p rescrito . H a y tie m p o d e n a c e r y tie m p o
d e m orir: tie m p o d e p la n ta r, y tie m p o de a rra n c a r lo q u e se p la n tó .
T ie m p o d e d a r m u e r te y d e d a r vida: tie m p o d e d e rrib a r y d e e d ific a r".
Y así, por m e d io d e e n u n c ia d o s el re fe rid o c a p ítu lo del E c le s ia s té s e s ta b le c e
c o m o co n c lu s ió n " q u e no h a y co s a m e jo r para el h o m b re q u e a te n d e r con
a le g ría a sus o c u p a c io n e s , y q u e ésta es su s u e rte m ie n tra s v iv e . P o rq u e
¿qu ién p o d rá p o n e rle e n e s ta d o d e c o n o c e r lo q u e ha d e a c o n te c e r d e s p u é s
d e su s días? " lo c u a l no p re s e n ta c o m p lic a c ió n e n te n d e r s e , a u n q u e sólo se
a d v ie rte q u e el tie m p o ya c o m ie n z a a s e r v a lo ra d o c o m o un m e d io p ara
a c c e d e r a e s fe ra s d e p le n itu d h u m a n a .
Y a en el m a rc o d e la filo s o fía m e d ie v a l, S a n A g u s tín a p u n ta b a las líneas de
u n a d ific u lta d p o r p re c is a r c o n c e p tu a lm e n te el tie m p o , y en el Libro XI
c a p ítu lo 17 d e su o b ra C o n fe s io n e s se c u e s tio n a : ¿ Q u é es el tie m p o ?
¿Q uién podría e x p lic a rlo fácil y b re v e m e n te ? Lo e n te n d e m o s ... c u a n d o
h a b la m o s d e él, y lo e n te n d e m o s ta m b ié n c u a n d o lo o ím o s d e o tro q u e nos
e s tá h a b la n d o p e ro ¿ q u é es, p u e s , el tie m p o ? si n a d ie m e lo p re g u n ta , lo sé;
pero si q u iero e x p lic a rlo a q u ie n m e lo p re g u n ta , lo ig n o ro ".
P o s te rio r a e s te p la n te a m ie n to d e S a n A g u s tín re s p e c to a la idea
c o n v e n c io n a l d e lo q u e el tie m p o es, s u rg ie ro n a la p a r d e la R e vo lu ció n
A s í, el físico y a s tró n o m o ita lia n o G alile o G alilei d e s c u b rió el p rin c ip io del
p é n d u lo , e s ta b le c ie n d o q u e el p e rio d o d e la o s c ila c ió n d e un p é n d u lo d e una
lo n g itu d d a d a p u e d e c o n s id e ra rs e in d e p e n d ie n te d e su a m p litu d , es d e c ir,
d e la d is ta n c ia m á x im a q u e se aleja el p é n d u lo d e la p o sición d e e q u ilib rio
in d ic a n d o co n ello n u e v a s a p lic a c io n e s d e e s te fe n ó m e n o , lla m a d o
is o c ro n is m o , a la m e d id a del tie m p o . D e e s ta m a n e ra , el m o v im ie n to del
p é n d u lo ya d e p e n d ía d e la g ra v e d a d , p o r e s o , un p é n d u lo p e rm ite
d e te rm in a r con p re c is ió n la a c e le ra c ió n local d e la g ra v e d a d y a p a rtir de.
e s te d e s c u b rim ie n to los p é n d u lo s c o m e n z a ro n a e m p le a rs e en v a rio s
m e c a n is m o s , e n tr e ello s, los relojes co n los c u a le s el tie m p o c o m e n z ó a ser
c o n v e n c io n a lm e n te re p re s e n ta d o .
En la a c tu a lid a d , se e m p le a n tre s m é to d o s a s tro n ó m ic o s p a ra e x p re s a r el
tie m p o . Los d o s p rim e ro s se b a s a n en la ro ta c ió n d ia ria d e la T ie rra s o b re su
eje, y se re fie re n al m o v im ie n to a p a re n te del Sol (tie m p o solar) y d e las
e s tre lla s (tie m p o s id é re o ). El te rc e r m é to d o a s tro n ó m ic o para m e d ir el
tie m p o se bas a e n la ro tació n d e la T ie rra en to rn o al Sol (tie m p o d e
e fe m é rid e s ). L u e g o d e la R e vo lu ció n C ie n tífic a y del valio s o a p o rte
te c n o ló g ic o , el e s tu d io del tie m p o c o b ró tra s c e d e n ta lid a d en el p e n s a m ie n to
del filó so fo a le m á n Im m a n u e l K a n t, q u ie n a p o s tó p o r s o s te n e r u n a id ea
in tu itiv a ace rc a d e l tie m p o y con ello, el tie m p o te n d ía a una c o n c e p c ió n
fra c tu ra d a p u e s el tie m p o d e las c o s a s c o n s titu ía un fra g m e n to d e un
tie m p o u n iv e rs a l, sin e m b a rg o , se le s e g u ía c o n c e d ie n d o u n iv e rs a lid a d al
A l tra n s c u rrir las te o ría s m o d e rn a s d e la física, el p as o por la fo r m u la d a p o r
A lb e rt E in stein , se v u e lv e una a d u a n a in s o s la y a b le p a ra n u e s tro te m a p u e s
la re la tiv id a d esp ecial con la c u a l se a b o rd ó reve la n u e v a m e n te q u e el
b in o m io tie m p o -e s p a c io p e rm itió e x p lic a r n u e v o s c o n c e p to s p a ra el
in v e s tig a d o r c ie n tífic o q u e p riv ile g ie el e s tu d io d e c a m p o s d e
e x tra te rrito ria lid a d te rre n a , in c lu s o u n o d e los re s u lta d o s s o rp re n d e n te s d e
la te o ría d e la re la tiv id a d e s p e c ia l e s q u e los relojes en m o v im ie n to , a tra s a n ,
E in s te in e fe c tu ó e s ta p re d ic c ió n d e s p u é s d e re fle x io n a r lo q u e o c u rriría si un
o b s e rv a d o r e n m o v im ie n to m id ie ra la v e lo c id a d d e la luz.
D e esta m a n e ra , en la te o ría d e la re la tiv id a d e s p e c ia l s e d e fin e n
a c tu a lm e n te las d is ta n c ia s e n fu n c ió n d e los tie m p o s y d e la v e lo c id a d d e la
lu z, a c e p ta n d o q u e el tie m p o no e s tá c o m p le ta m e n te s e p a ra d o e
in d e p e n d ie n te del e s p a c io y ro m p ie n d o el p a ra d ig m a d e q u e e x is te u n
tie m p o a b s o lu to .
P o r ello, y a p a rtir d e e s te e le m e n ta l e s b o z o d e las id e a s del tie m p o es q u e
se p re te n d e d e lin e a r la p o s ib ilid a d d e s e ñ a la r la p re v a le n c ia d e e le m e n to s
^filosóficos p a ra s u p o n e r la e x is te n c ia d e u n a u n id a d d e tie m p o real a p a rtir
del p e n s a m ie n to d e X a v ie r Z u b iri, c a ra c te riz a d o p o r p o s e e r u n a c o n c e p c ió n
D e esta m a n e ra , el p re s e n te tra b a jo se fu n d a m e n ta a tra v é s del
p la n te a m ie n to q u e d el tie m p o re a liza ro n d o s e m in e n te s p re c u rs o re s y
re n o v a d o re s d e la fe n o m e n o lo g ía , E d m u n d o H u s s e rl y M a r tin H e id e g g e r,
con los c u a le s Z u b iri m a n tu v o u n a d ire c ta relació n d is c u rs iv a resp e cto a
d iv e rs o s te m a s filo s ó fic o s , p a rtic u la rm e n te s o b re el tie m p o en p o s tu ra s q u e
fu e ro n d e te rm in a n te s p ara q u e el p e n s a d o r e s p a ñ o l c o n s o lid a ra su visión d e
las c o s a s a p a rtir de la a c re d ita d a re a lid a d d e las m is m a s .
P re c is a m e n te , el tra b a jo c o m ie n z a p o r c o n s id e ra r, e n u n a p rim e ra p a rte , las
in flu e n c ia s d e la c o rrie n te fe n o m e n o ló g ic a e u ro p e a c o n la c u a l Z u b iri d e b a tió
d e s d e su in trín s e c o exilio; a s im is m o , se re fie re d e m a n e ra e s p e c ífic a el
c o n c e p to d e e s tru c tu ra en la filo so fía z u b iria n a , fu n d a m e n ta l para e n te n d e r
la in te g rid a d d e su c a m p o d is c u rs iv o , en el cu a l c o m ie n z a a in tro d u c irs e el
c a rá c te r e s tru c tu ra l d e la re a lid a d y su in te ra c c ió n con el tie m p o a tra v é s del
d in a m is m o q u e se e x p e rim e n ta en el M u n d o , d e a h í p a rte la ra zó n del
p ro p io títu lo del a p a rta d o inicial; "La c o n s titu c ió n e s tru c tu ra l d e la filo so fía
d e X. Z u b iri y su d in a m is m o : el tie m p o " .
A p a rtir d e la idea m is m a d e c o n o c e r el tie m p o q u e el p ro p io Z u b iri v ivió , y
c o m o in v ita c ió n s u g e re n te p ara q u ie n in te re s a d o se m u e s tre p o r c o n o c e r
a lg u n o s c o m p o n e n te s del perfil b io g rá fic o d e X a v ie r Z u b iri, es q u e he
"R e a lid a d y tie m p o e n la fe n o m e n o lo g ía z u b iria n a " es c o m o se titu la la
s e g u n d a p a rte d el tra b a jo , la cu a l c o m p re n d e del c a p ítu lo III al V I y está
d e d ic a d a a a n a liz a r los c o n s titu y e n te s del tie m p o q u e se d e s p re n d e n del
p e n s a m ie n to z u b iria n o y en c u y o s e n tid o se p erfila la a p u e s ta filo s ó fic a del
a u to r resp e cto al te m a .
En los c ita d o s c o n s titu y e n te s , se d e s c u b re n a d e m á s , las d ife re n c ia s m á s
e v id e n te s y la d is c u s ió n p ro ta g o n iz a d a c o n H u s s e rl a p a rtir d e su o b ra
"L e c c io n e s d e fe n o m e n o lo g ía d e la c o n c ie n c ia in te rn a del tie m p o " e n la c u a l ;
se privileg ia u n a p o s tu ra p s ic o lo g is ta q u e no c o m p a rte Z u b iri, y reve la con
ra z o n e s fu n d a d a s su d ife re n c ia .
En el c a p ítu lo III se e s ta b le c e n los p u n to s p o r los c u a le s el tie m p o se
c o n s id e ra a sí m is m o , d e s d e su n a tu ra le z a c o n e c tiv a d e m o m e n to s , su
tra n s c u rs o en la línea te m p o ra l, a s í c o m o su re la c ió n con las c o s a s q u e le
lle v a n a e rig ir su u n iv e rs a lid a d , d e s ta c á n d o s e y a el p rim e r a c e rc a m ie n to
fo rm a l del c o n c e p to " re a lid a d del tie m p o " , p a ra d e s p u é s , en el c a p ítu lo IV,
se a b o rd a el c o n c e p to e s tru c tu ra l del tie m p o d e s d e una d iv is ió n c o n c re ta y
b ip o lar: el tie m p o físico y el tie m p o h u m a n o .
La d is c u s ió n co n M a r tin H e id e g g e r se p re s e n ta en el c a p ítu lo V, d o n d e se
c o n s id e ra el c o n c e p to m o d a l del tie m p o , en el q u e Z u b iri c o n tra p o n e el
c a rá c te r fu n d a c io n a l del tie m p o al del ser q u e H e id e g g e r s u s c rib ió e n su
Lo a n te rio r sin d u d a c o n lle v a u n d e s ta c a d o v a lo r z u b iria n o p o rq u e su
p e rc e p c ió n c a m b ió el s e n tid o o n to lò g ic o d e s e ñ a la r q u e el s e r se fu n d a en el
tie m p o , v ic e v e rs a , en el c ita d o c a p ítu lo se exp lícita e s ta d ife re n c ia .
F in a lm e n te , el c a p itu la d o se cierra co n una s e x ta p a rte , en la cu a l se
e n c a m in a a p re c is a r la c u a lid a d u n itiv a del tie m p o , fo r m a liz á n d o s e una
u n id a d fo rm a d a d e s d e las re a lid a d e s fís ic a s y h u m a n a s , a b o rd a d a s co n un
s in g u la r e s p íritu d e c o n ju n c ió n , q u e pro p icia la p o s ib ilid a d d e e s ta b le c e r a
su v e z , la idea d e im p u ls a r u n a u n id a d d e tie m p o real q u e es el re fe re n te
c o n c lu y e n te d e la in v e s tig a c ió n .
Para fu n d a m e n ta r p u n tu a lm e n te e s te tra b a jo fu e in d is p e n s a b le v a le rs e del
a n d a m ia je c o n fo rm a d o a p a rtir d e las ideas z u b iria n a s , s ie n d o é s ta s el
s o p o rte m is m o d e u n p e n s a m ie n to q u e p ru eb a su v ig o r e n la a c tu a lid a d ,
c a p a z d e fu n d a rs e e n la tra d ic ió n filo só fic a del siglo X X p e r m e a d o d e una
ó p tic a fe n o m e n o lò g ic a q u e le fa v o re c ió p o te n c ia r el d is e ñ o d e n tro del
e n tr a m a d o e s tru c tu ra lis ta m e ta fis ic o , s o lv e n ta n d o d e m a n e ra c o h e re n te el
p ro b le m a del tie m p o .
D e n tro del valio s o le g a d o b ib lio g rá fic o p ro d u c id o por X a v ie r Z u b iri, el o b je to
d e e s tu d io del p re s e n te tra b a jo es a b o rd a d o en las o b ra s q u e a c o n tin u a c ió n
p re c is o con la re fe re n c ia del titu lo en s ig la s y el a ñ o d e la p u b lic a c ió n c ita d a
en las s u b s e c u e n te s p á g in a s : E s tru c tu ra d in á m ic a d e la r e a lid a d (ED R )
E l c o n c e p to d e s c rip tiv o d e i tie m p o (C D T ) (1 9 7 6 ) y la re c o p ila c ió n d e
c o n fe re n c ia s C in c o le c c io n e s d e F ilosofía (CLF) ( 1 9 9 4 ), c u y o s c o n te n id o s
h a n sido p a rtic u la rm e n te s ig n ific a tiv o s en la b ú s q u e d a d e u n a
c o n c e p tu a liz a c ió n m e ta fís ic a del tie m p o y de m a n e ra d e te r m in a n te en la
p re te n s ió n d e a te n d e r la relación tie m p o -re a lid a d co n m ira s a e s tr u c tu r a r la
u n id a d d e tie m p o real.
i
P o r lo a n te rio r, sólo resta c o n s id e ra r q u e el a lc a n c e d e e s ta te s is tie n e u n ¡
c a rá c te r e x p lo ra to rio en to rn o al te m a , re a liza d a con u n a e v id e n te in te n c ió n !
p o r p ro b a r la s in g u la rid a d y v alía d e una filo so fía a u s p ic ia d a p o r el rig o r d e
un p e n s a d o r m o d e rn o y cu y o tra ta m ie n to en M é x ic o a ú n no ha sido lo
s u fic ie n te m e n te e s tu d ia d o pese a su in n e g a b le c o n trib u c ió n al u n iv e rs o del
q u e h a c e r filo s ó fic o d e s d e un te m a d e s u y o tra s c e n d e n ta l c o m o lo es el
tie m p o .
Q u e d a n h a s ta a q u í las p rim e ra s lín e a s in tro d u c to ria s d e e s te itin e ra rio q u e
se p ro p o n e a tr a e r el in te ré s d e q u ie n g u s te a v o c a rs e a la re fle x ió n d e los
c o n c e p to s q u e n u tre n el d e b a te d e una e n v o lv e n te q u e a la v e z q u e nos
c u b re el s e r p a ra d ó jic a m e n te v u ln e ra n u e s tra fin itu d , y d e esa m a n e ra se
a rro p a en el s ig n o d e la te m p o ra lid a d d e lo real. En c a s o d e lo g ra r el o b je tiv o
tra z a d o h a b ré c o m p ro b a d o q u e la v id a m is m a es c a p a z d e re n o v a r el
t
P R IM E R A P A R TE
LA CONSTITUCIÓN ESTRUCTURAL DE LA FILOSO FÍA DE
X. ZUBIRI Y SU D IN A M IS M O : EL TIE M P O
C apítulo I
L
a visió n d e u n h o m b re c a p a z d e in c u rs io n a r v a le ro s a m e n te en lap ro fu n d id a d d el c o n c e p to te m p o ra l, tie n e el n o m b re d e X a v ie r Z u b iri A p a la te g u i ¿Y q u ié n e s X a v ie r Z u b iri p a ra q u e nos m e re zc a c o n o c e r d e sup la n te a m ie n to re s p e c to al tie m p o y a ú n , c ó m o es q u e tra n s c u rrió su
in s e rc ió n en u n p e río d o vital? Para d ilu c id a r s o b re e s ta in q u ie tu d se in c lu y e
en la p a rte fin a l del p re s e n te a p a rta d o un a p é n d ic e en el q u e se re c u p e ra n
a s p e c to s del h o m b re q u e en su d e s tin o se im p lic ó una p e rs o n a lid a d no
o rd in a ria p o r se r p o s e e d o r d e in o b je ta b le s a p ie n c ia y e n c o n tra s te sí
o rd in a ria p o r d is tin g u irs e con la s e n c ille z d e u n ser p ro fu n d a m e n te
h u m a n is ta , c u y o p e n s a m ie n to filo só fic o a rra ig ó u n a im p o rta n te in flu e n c ia
p o r la c o rrie n te fe n o m e n o lò g ic a q u e p ro b a b a d e su a c e p ta c ió n e n el
a c re d ita d o m e d io in te le c tu a l e u ro p e o m ie n tra s Z u b iri p ro fu n d iz a b a en los
e s tu d io s d e filo so fía e n F rib u rg o , con los m á s re c o n o c id o s in ic ia d o re s d e la
e s c u e la fe n o m e n o lò g ic a : H u sserl y H e id e g g e r.
1. 1. La fe n o m e n o lo g ía , un n u e v o h o riz o n te del p e n s a r
U n o d e los e s ta d io s m á s im p o rta n te s del tra y e c to filo só fico en el sig lo
p a s a d o es p re s id id o p o r la fe n o m e n o lo g ía , es c u e la s u rg id a c o m o re s p u e s ta
al p s ic o lo g is m o im p e r a n te en la s e g u n d a m ita d del siglo X IX y cu y a a p u e s ta
a la s u b je tiv id a d p a re c ía no im p lic a r m a y o r tra s c e n d e n c ia re s p e c to a la
fo rm a d e c o n o c e r y e x p lic ita r el m u n d o , e x c e p to p o rq u e el h o m b re h a b ía
v u e lto a d e fin ir su re la c ió n con las c o s a s y su s p ro b le m a s , sin e m b a rg o ,
e s ta visió n h a b ía d e ser reve lad a en su o b s o le s c e n c ia p o r u n o d e los
q u ie n en 1 9 1 3 inició m e d ia n te su s e s tu d io s u n a d e las e m p re s a s
in te le c tu a le s m á s re n o v a d o ra s d e la p rim e ra m ita d del s ig lo XX, la cu a l se
d is tin g u e c o m o la b ú s q u e d a d e las e s e n c ia s , las c o s a s n u e v a m e n te se
d is p u s ie ro n para o fre c e rn o s m a n e ra s d e in te rp re ta r la c o n s tru c c ió n d e la
re a lid a d .
Si ha e x is tid o una c o rrie n te filo só fic a q u e m a y o r a te n c ió n ha d e s tin a d o al
p ro b le m a del tie m p o , é s ta h a s id o sin d u d a , la fe n o m e n o lò g ic a , e n ella s e '
■ ' i
re c re a n a m p lia m e n te los c o n c e p to s q u e h an a y u d a d o a e n te n d e r q u e el
tie m p o no es s im p le m e n te u n a vis ió n h is to ríc is ta d e las c o s a s , s in o q u e s e ’
tra n s fo rm ó en un e n riq u e c e d o r d e b a te s u rg id o d e s d e la c o n c e p c ió n
p sico lo g ista d e B re n ta n o y su te o ría del o rig e n del tie m p o , im p u g n a d a por
las c o n s id e ra c io n e s d e H u s s e rl q u ie n en su o b ra " L e c c io n e s d e la
F e n o m e n o lo g ía d e la C o n c ie n c ia In te rn a del T ie m p o " , in s e rtó al tie m p o en el
e s c e n a rio de la d is c u s ió n filo s ó fic a q u e no p u d o e v a d ir H e id e g g e r, s a b ie n d o
d is c e rn ir de H u sserl y d o ta n d o d e un s e n tid o o n to lò g ic o su o b s e rv a c ió n ,
c o m o q u e d ó fie lm e n te e x p u e s ta e n su obra "S er y T ie m p o " , s itu á n d o s e
e n to n c e s en u n c a m p o e n el q u e X a v ie r Z u b iri a p a re c ió c o m o p o s e e d o r d e
u n a ó p tica esp ecial: re n o v a d o ra , e s tru c tu ra l y n ítid a.
Es p o r ello q u e la fig u ra del p e n s a d o r esp añ o l y el te m a del tie m p o no
p u e d e n d e s a s o c ia rs e d e la tra d ic ió n fe n o m e n o lò g ic a q u e le p re c e d e y d e sus
a u to re s m á s d e s ta c a d o s con q u ie n e s c o m p a rtió in te le c tu a l y
In c lu s o e n p a la b ra s d e Z u b iri se d e s ta c a : " ...a l ig u a l q u e el p e n s a m ie n to d e
H u sserl b ro ta en el c a m p o a b ie rto p o r B re n ta n o , a s í ta m b ié n en el c a m p o
a b ie rto por H u s s e rl b ro ta el p e n s a m ie n to d e H e id e g g e r " 1.
C o n v ie n e e n to n c e s s e ñ a la r en e s te m a rc o re fe re n c ia l las a p o rta c io n e s m á s
s ig n ific a tiv a s d e la fe n o m e n o lo g ía d e H u s s e rl re la tiv a s al p ro b le m a del
tie m p o , y de é s te a su v e z e n la v is ió n h e id e g g e ria n a para p o s te rio rm e n te
e s tu d ia r su n a tu ra le z a in c id e n ta l en la c o n c e p c ió n z u b iria n a d e las;
e s tru c tu ra s te m p o ra le s , y q u e e n s u m a c o n c u rre n y c o n fo rm a n el d e s a rro llo '
d e la p re s e n te in v e s tig a c ió n .
D e e n tre los ra s g o s g e n e ra le s m á s d e s ta c a d o s d e la fe n o m e n o lo g ía se
e n c u e n tra su c a p a c id a d por d e s c rib ir las e s tr u c tu r a s d e la e x p e rie n c ia ta l y
c o m o se p re s e n ta n en la c o n c ie n c ia , sin re c u rrir a te o ría , d e d u c c ió n o
s u p o s ic io n e s p ro c e d e n te s de o tra s d is c ip lin a s c o m o las c ie n c ia s n a tu ra le s ,
lo cu a l s ig n ific ó un a v a n c e en el c a m p o filo s ó fic o p u e s p e rm itió a m p lia r el
h o riz o n te del c o n o c im ie n to .
H u s s e rl, fu n d a d o r d e la fe n o m e n o lo g ía , in tro d u jo en 1 9 1 3 e ste té rm in o en
su libro ¡deas. In tro d u c c ió n g e n e ra ! a la fe n o m e n o lo g ía p u ra , te n ie n d o c o m o
p rim e r s e g u id o r al filó so fo a le m á n M a x S c h e le r, in ic iá n d o s e a s í una
c o rrie n te q u e b u s c ó p u g n a r p o rq u e se p ro fu n d iz a ra en el e s tu d io d e las
e s e n c ia s d e las c o s a s y en el d e las e m o c io n e s .
El p ro p io H u sserl d e fin ió la fe n o m e n o lo g ía c o m o el e s tu d io d e las
e s tru c tu ra s d e la c o n c ie n c ia q u e c a p a c ita n al c o n o c im ie n to p a ra re fe rirs e a
los o b je to s fu e ra d e sí m is m a , p a ra ello se re q u ie re d e la re fle x ió n s o b re los
c o n te n id o s d e la m e n te para e x c lu ir to d o lo d e m á s .
H u s s e rl id e n tific ó a e s te tip o d e re fle x ió n re d u c c ió n fe n o m e n o lò g ic a , la cual
im p lic a q u e la m e n te p u e d e d irig irs e h ac ia lo no e x is te n te ta n to c o m o h ac ia
los o b je to s reales, e n to n c e s , la re fle x ió n fe n o m e n o lò g ic a n o p re s u p o n e q u e
a lg o e x is te con c a rá c te r m a te ria l; sin o q u e se a tre v e a p o n e r e n p a ré n te s is la
e x is te n c ia , es d e c ir, d e ja r d e la d o la c u e s tió n d e la e x is te n c ia real d e l o b je to
c o n te m p la d o p ara e n to n c e s p ro fu n d iz a r en el a lc a n c e d e lo e s e n c ia l.
Lo q u e H u s s e rl c o m p ro b ó c u a n d o a n a liz a b a los c o n te n id o s d e la m e n te fu e
u n a serie d e a c to s c o m o el re c o rd a r, d e s e a r y p ercib ir, e in c lu s o el c o n te n id o
a b s tra c to d e eso s a c to s , a los q u e H u s s e rl llam ó s ig n ific a d o s , los c u a le s
p e rm itía n a un a c to s e r d irig id o h ac ia un o b je to b ajo u n a a p a rie n c ia
c o n c re ta , id e n tific a n d o a e sa d ire c c io n a lid a d , c o m o u n a in te n c io n a lid a d .
En la in te n c io n a lid a d se c o n s titu ía la e s e n cia del c o n o c im ie n to , d e ta l fo rm a
q u e , la fe n o m e n o lo g ía "se v is tió " , p o r a s í referir, d e tr a s c e n d e n ta lid a d , en
ello , la fe n o m e n o lo g ía tra s c e n d e n ta l era el e s tu d io d e los c o m p o n e n te s
A u n q u e H u s s e rl n u n ca re n u n c ió a su in te ré s p o r las e s e n c ia s , c o n el tie m p o
m a n te n d ría q u e só lo las e s e n c ia s d e c ie rta s e s tru c tu ra s c o n s c ie n te s
p a rtic u la re s c o n s titu y e n el o b je to p ro p io d e la fe n o m e n o lo g ía , p re c is a m e n te
en un e s fu e rz o por d e m o s tra r q u e el p ro b le m a del tie m p o c o m o e s tru c tu ra
c o n s c ie n te p o d ía ser tra ta d o , e m itió s u s c o n s id e ra c io n e s en la in v e s tig a c ió n
p u b lic a d a c o m o "Leccion es d e F e n o m e n o lo g ía d e la C o n c ie n c ia In te rn a d el
T ie m p o " , q u e e n un p rin c ip io sólo p re te n d e a c la ra r la e s tru c tu ra in te rn a d e
la co n c ie n c ia q u e c a p ta el trá n s ito del tie m p o , y q u e p o r la p ro b le m a tic id a d
del a s u n to , se va re v e la n d o la e x is te n c ia o c u lta d e una s ín te s is p e rc e p tiv a
q u e a ca d a m o m e n to , sin p o s ib le fa llo , sin p a rtic ip a c ió n del yo, sin
n e c e s id a d d e s e n s a c io n e s , re c o m p o n e la o rie n ta c ió n te m p o ra l d el c a m p o
fe n o m é n ic o 2.
P o s te rio rm e n te esta te s is m o tiv ó q u e el p e n s a m ie n to d e M a r tin H e id e g g e r
in v a d ie ra la e s fe ra d e c o m p e te n c ia te m p o ra l p a ra a h o n d a r s o b re el p ro b le m a
y s ie n d o fiel a la ca ra c te rís tic a d e to d o s los fe n o m e n ó lo g o s q u e s ig u ie ro n a
H u s s e rl, p e rs is tió en el in te n to d e u tiliz a r d e s c rip c io n e s p u ra s .
S in e m b a rg o , H e id e g g e r m a rc ó u n a d is ta n c ia en to rn o a q u e la re d u c c ió n
fe n o m e n o ló g ic a pud iera e fe c tu a rs e n ítid a m e n te y a las c u a lid a d e s d e lo
e v id e n te q u e podría v ic ia r p ara los fin e s d e e x p lic ita c ió n filo só fic a al e m itir
u n a d e s c rip c ió n puta d e la e x p e rie n c ia .
P o r ta n to , H e id e g g e r, d is p u s o q u e la fe n o m e n o lo g ía d e b ía re v e la r lo q u e
e x is te o c u lto en la e x p e rie n c ia c o m ú n d ia ria y así lo a b o rd ó e n El S e r y el
T ie m p o al d e s c rib ir lo q u e lla m a b a la 'e s tru c tu ra d e la c o tid ia n id a d ', o 's e r
en el m u n d o ', q u e ya e n to n c e s en su p e n s a m ie n to c o n s titu ía s is te m a
in te rre la c io n a d o d e a p titu d e s , p a p e le s so ciales, p ro y e c to s e in te n c io n e s .
P ara H e id e g g e r, el se r h u m a n o , es lo q u e un o h a c e en el M u n d o , p u e s una
re d u c c ió n fe n o m e n o lò g ic a a la e x p e rie n c ia p riv a d a es im p o s ib le , y c o m o la
a c c ió n h u m a n a se c o m p o n e d e un d o m in io d ire c to d e los o b je to s , no es
n e c e s a rio s itu a r u n a e n tid a d e s p ecial m e n ta l, lla m a d a s ig n ific a d o , para
e x p lic a r la in te n c io n a lid a d . E n to n c e s , la s itu a c ió n d e n tro del M u n d o e n tre
las c o s a s en el m o m e n to d e re a liza r p ro y e c to s es un tip o d e in te n c io n a lid a d
m á s tra s c e n d e n te y fu n d a m e n ta d o r a q u e el m a n ife s ta n d o sólo c o n m ira r o
p e n s a r s o b re los o b je to s , y es esta in te n c io n a lid a d m á s fu n d a m e n ta l la q u e
h a c e p o s ib le la d ire c c io n a lid a d a n a liz a d a por H u s s e rl d e s d e el s a b e r
c ie n tífic o .
Por lo ta n to , e s ta m a n e ra d e e n c a ra r filo s ó fic a m e n te el p ro b le m a d el tie m p o
in cid ió d e m a n e ra p u n tu a l en Z u b iri, q u ie n a p o rtó d e s d e lu e g o u n a n u e v a
c o n c e p c ió n e s tru c tu ra li sta del tie m p o y m e n o s d e te rm in a d a por la
c o n c ie n c ia c o m o H u s s e rl lo p la n te a b a . a d e m á s d e d is c e rn ir d e la
p e rs p e c tiv a h e id e g g e ria n a re lativa a la v in c u la c ió n T ie m p o -S e r y su
1 .2 . Z u b iri y la fe n o m e n o lo g ía
C u a n d o Z u b iri e s tu d ió filo so fía en el In s titu to S u p e rio r d e F ilo so fía d e la
U n iv e rs id a d C a tó lic a d e L o v a in a e n los a ñ o s 1 9 2 0 y 1 9 2 1 , tu v o un
a c e rc a m ie n to a R o m a , d o n d e o b tu v o su d o c to ra d o e n te o lo g ía , lu e g o , ya en
L o v a in a , Z u b iri se e n c o n tró con p ro fe s o re s in te re s a d o s en a p ro v e c h a r to d a s
¡as p o s ib ilid a d e s del p e n s a m ie n to d e E d m u n d H u s s e rl, q u e e n e s o s a ñ o s
c o n tin u a b a tra n s fo rm a n d o el p a n o ra m a filo só fic o e u ro p e o , por ta l m o tiv o
Z u b iri p re s e n tó en su tra b a jo re c e p c io n a l d e lic e n c ia tu ra el tra b a jo "El
p ro b le m a d e la o b je tiv id a d d e s p u é s d e H u s s e rl: La lógica p u ra " , y en su
te s is d o c to ra l d e filo so fía , d irig id a p o r O rte g a y G a s s e t, titu la d a "E n s a y o d e
u n a teo ría fe n o m e n o ló g ic a d el ju ic io " , ya Z u b iri m o s tra b a u n c laro
a c e rc a m ie n to h acia la fe n o m e n o lo g ía en la cu a l a s u m ió u n a p o s ic ió n
p e rs o n a l d e n tro d e e s te m o v im ie n to , q u e p o d ría lla m a rs e "objetivista". Es d e
d e s ta c a rs e q u e d e 1 9 2 9 a 1 9 3 1 Z u b iri v iv ió dos a ñ o s d e riq u e z a in te le c tu a l
e n F rib u rg o , d o n d e a m p lió sus e s tu d io s c o n H u sserl y H e id e g g e r.
La e n to n c e s re c ie n te p u b lic a c ió n d e S e r y T ie m p o h a b ía c o n v e rtid o a
H e id e g g e r en el c o n tin u a d o r y ra d ic a liz a d o r d e la fe n o m e n o lo g ía d e H u s s e rl.
La c o n c ie n c ia d e H u s s e rl era d e s fo n d a d a , m o s tra n d o q u e la c o n s titu tiv a
v in c u la c ió n e n tre el ser h u m a n o y el M u n d o se da ya en la m is m a
e x is te n c ia , p o r lo q u e el ser h u m a n o , e n fre n ta d o a la n ih ilid a d y a la m u e rte ,
c o m p re n d e q u e las co s a s so n , p ero p o d ría n no ser, y así se le d e s v e la el S e r
Esta revelació n d e s c u b r e c ie rta m e n te el ser d e las c o s a s p ero q u e s o la m e n te
tie n e lu g a r en el se r h u m a n o , q u ie n por ello se c o n s is te e n s e r el "ahí del
ser", en el c é le b re d a s e in . Z u b iri a s u m e e n to n c e s d e un m o d o e n tu s ia s ta
e s ta ra d ic a liz a c ió n d e la fe n o m e n o lo g ía , a u n q u e ta m b ié n p e rm a n e c e crítico
a n te las id e a s d e H e id e g g e r. La p re g u n ta h e id e g g e ria n a p o r el s e r a p a rtir de
la n a d a refleja, p a ra Z u b iri, la p e rv iv e n c ia d e id eas filo s ó fic a s d e o rig en
te o ló g ic o q u e h a n c a ra c te riz a d o a to d a la m o d e rn id a d . M á s a llá del ser, dirá
Z u b iri, e s tá la re a lid a d y su p ro c e s o d e a p re h e n s ió n a tra v é s d el cu a l se
c o n o c e d e las c o s a s 3.
P la n te a d a s ya las g e n e ra lid a d e s en las c u a le s se d e s e n v o lv ió Z u b iri en los
lla m a d o s 'm ític o s a ñ o s d e F rib u rg o ', c o n v ie n e a h o ra d is p o n e r d e u n o s
a n te c e d e n te s p a rtic u la re s para e s tru c tu ra r c ó m o el p e n s a m ie n to
fe n o m e n o ló g ic o in c id ió en el p e n s a m ie n to z u b iria n o ya q u e el filó so fo
e s p a ñ o l e n c o n tró e n la fe n o m e n o lo g ía un á m b ito n u e v o q u e p e rm itía
filo s o fa r lib re m e n te , lu e g o d e la caíd a del h e g e le n is m o q u e e n te n d ía a la
filo s o fía c o m o s a b e r a b s o lu to a tra v é s del cual se p re te n d ía la e te rn id a d ,
p a s a n d o por la n o v e d a d d e las cien cias p o s itiv a s del sig lo X IX d o n d e la
filo s o fía q u e d a d e te r m in a d a por el h is to ric is m o , p s ic o lo g is m o y
c ie n tific is m o .
La ra d ic a lid a d b u s c a d a p o r la fe n o m e n o lo g ía h ac ía in e v ita b le una
c o n fro n ta c ió n con el p e n s a m ie n to a n te rio r, y en e s p e c ia l c o n los in ic ia d o re s
d e la filosofía o c c id e n ta l, los g rie g o s .
S in q u e esta c o n fro n ta c ió n se s u p u s ie ra v io le n ta , s in o q u e se h ac ía a p a rtir
del re d e s c u b rim ie n to e in te rp re ta c io n e s q u e de los p re s o c rá tic o s h icieron:
H e id e g g e r, s e g u id o p o r Z u b iri. 1) P ara H e id e g g e r co n los g rie g o s e m p e z ó la
o c u lta c ió n y el o lv id o del S er. 2) P ara Z u b iri los g rie g o s c o m e n z a ro n a
s u p o n e r la re a lid a d c o m o u n e n te y v o lv ie ro n "ló g ic a" la in te lig e n c ia .
T a n to en H e id e g g e r c o m o en Z u b iri el p e n s a r q u ie re se r o rig in a rio y radical
a u n q u e sus vías son d ife re n te s . El d iá lo g o con o tro s filó s o fo s c ru c ia le s en la
h is to ria : los e s c o lá s tic o s . D e s c a rte s , K ant, H egel y H u s s e rl, no será sino la
v a ria n te d e una m is m a lu c h a y en u n a m is m a lín e a: re e n c o n tra r lo
o rig in a rio , v o lv e r a las co s a s . Para Z u b iri ese orig en v a a te n e r el n o m b re d e
R e a lid a d , p ara H e id e g g e r se tra ta r á d e la c u e s tió n del S er.
Ese reinicio filo só fico p a rtió d e un a q u í y aho ra fe n o m e n o ló g ic o p u e s
c o n s titu ía un m o m e n to e s e n c ia l p ro p io . Lo o rig in a rio ta m b ié n d e b ía g o z a r
d e u n a p ro p ie d a d q u e le p e rm itie ra s e r co n o c id a en un a q u í y a h o ra , d e e sta
m a n e ra el logos d e la fe n o m e n o lo g ía lo es del fe n ó m e n o , e s to es, d e lo q u e
a p a re c e y en eso c o n c u rre el c é le b re lla m a d o h u s s e rlia n o : "a las co s a s
La fe n o m e n o lo g ía es, a n te s q u e n ad a un m é to d o , el c a m in o p a ra a c c e d e r
co n lib e rta d a las co s as m is m a s . G ra n p a rte d e los c o n flic to s d e H u s s e rl co n
s u s d is c íp u lo s tu v ie ro n su o rig e n en e s te p u n to .
Es s a b id o q u e el e je c e n tra l d e la fe n o m e n o lo g ía d e H u s s e rl e s tá en la
in te n c io n a lid a d d e la c o n c ie n c ia . T o d a c o n c ie n c ia es c o n c ie n c ia -d e . D e e s te
m o d o la in te n c io n a lid a d a b re un á m b ito en el q u e no h a y s u je to ni o b je to ,
sin o polo n o é tic o y polo n o e m á tic o . Ese á m b ito es ju s ta m e n te lo q u e
H u s s e rl p o n e a re s g u a rd o d e to d o ju ic io d e re a lid a d q u e q u e d a , a s í, "en tre
parén tesis".
D e s d e e s ta b a s e , q u e va a p e rm itir la d e s c rip c ió n d e lo in m e d ia ta m e n te
d a d o a la c o n c ie n c ia , va a d e s a rro lla rs e la fe n o m e n o lo g ía e n te ra , sea e n su
m o m e n to d e s c rip tiv o , sea en su m o m e n to tra s c e n d e n ta l, sea en su
m o m e n to c o n s titu tiv o . E n to n c e s , la c o n c ie n c ia in te n c io n a l no es u n a
c o n c ie n c ia fija , s in o q u e v iv e en un flu jo c o n s ta n te . El flu ir m is m o d e e s e
flu jo d e la c o n c ie n c ia es p re c is a m e n te el tie m p o . H u s s e rl, c o m o ya se ha
c ita d o , a n a liz ó la c u e s tió n del tie m p o e n el á m b ito d e la c o n c ie n c ia
in te n c io n a l en su o b ra "L ecc io n es d e F e n o m e n o lo g ía d e la C o n c ie n c ia
In te rn a del T ie m p o " .
A p ro p ó s ito d el p la n te a m ie n to h u s s e rlia n o , Z u b iri nos d e fin e q u e "el tie m p o
es la fo rm a d e la c o n s titu c ió n d e la c o n c ie n c ia en c u a n to ta l"4 y se in ic ia b a 4
a s í el d e b a te en to rn o a la c u a lid a d e s te m p ó re a s del tie m p o fe n o m e n o ló g ic o .
P a rte H u sserl del a n á lis is del tie m p o q u e B re n ta n o hab ía h e c h o y q u e
in ic ia b a , a su v e z , del a n á lis is del m o m e n to p re s e n te , del a h o ra .
H u s s e rl critica a B re n ta n o por m e z c la r c u e s tio n e s tra n s c e n d e n te s a la
c o n c ie n c ia con c u e s tio n e s in m a n e n te s , y e n s a y a el c a m in o del a n á lis is d e la
c o n c ie n c ia pu ra del tie m p o in m a n e n te . H u s s e rl dejó in ta c ta la c e n tra lid a d d e
la p re s e n c ia . La c o n c ie n c ia sólo p u e d e serlo d e lo q u e tie n e p re s e n te . En
e s te s e n tid o , ta n to el p a s a d o c o m o el fu tu r o , p ara ser a p re h e n d id o s c o m o
ta le s , d e b e n h a c e rs e p re s e n te s en la c o n c ie n c ia in te n c io n a l. Es p o r t a n t o a
p a rtir d e esa p re s e n c ia q u e H u sserl re a liza su an á lis is del tie m p o in m a n e n te .
Esa p re s e n c ia in m a n e n te no p u e d e s e r la in s ta n tá n e a p rese n cia d el a h o ra
q u e se p ie rd e in c e s a n te , sino q u e se tr a ta d e una p rese n cia d is te n s a : u n a
p re s e n c ia q u e se c o n s titu y e c o m o re te n c ió n d e lo in m e d ia ta m e n te d a d o , a sí,
e s ta p rese n cia c o n s titu y e el s o p o rte d e la m is m id a d del fe n ó m e n o c o m o tal
q u e se m a n tie n e en un tie m p o c o n tin u o y p re s e n te en la c o n c ie n c ia .
N o tá n d o s e así la im b o rta n c ia q u e tie n e el tie m p o en la fe n o m e n o lo g ía , p u e s
se tra ta del eje q u e m a n tie n e la m is m id a d del fe n ó m e n o p re c is a m e n te c o m o
m is m id a d , y por ta n to , lo q u e d e a lg u n a m a n e ra p o sib ilita el m is m o a n á lis is
En la visión z u b iria n a ace rca d e las c o n s id e ra c io n e s d e H u s s e rl te n e m o s q u e
el tie m p o fe n o m e n o ló g ic o es, en p rim e r lu g a r, lo q u e p e rm ite la c o n s titu c ió n
d e un n o e m a o b je tiv o , e s to es q u e el n o e m a e s tá d a d o c o m o a lg o p re s e n te
a la noesis d e la c o n c ie n c ia . S u o b je tiv id a d es p re s e n c ia lid a d .
E n to n c e s , el n o e m a to m a d o c o m o im p re s ió n , v a c a m b ia n d o
c o n s ta n te m e n te en in c e s a n te flu ir, sin e m b a rg o , "la u n id a d d e l tie m p o c o m o
e s tru c tu ra in te n c io n a l d e un m is m o a h o ra , h a c e p o s ib le q u e , a p e s a r d e la
in s ta n ta n e id a d flu e n te d e la c o n c ie n c ia te n g a m o s in te n c io n a lm e n te el
á m b ito d e u n a p re s e n c ia lid a d p e rm a n e n te " 5.
E ste es un p u n to en el q u e Z u b iri d is c re p a d e H u s s e rl p u e s en su
c o n c e p c ió n e s tru c tu ra l del tie m p o se a d v ie rte un s e n tid o m e n o s
s u b je tiv is ta , real y ra d ic a lm e n te o b je tiv o , c o m o se p o d rá d e s c rib ir en el
c a p ítu lo s ig u ie n te . P o s te rio rm e n te q u ie n e n s a n c h ó la c u e s tió n del tie m p o
fe n o m e n o ló g ic o fu e p rim e ra m e n te H e id e g g e r y lu e g o Z u b iri.
Lo q u e era in te n c io n a lid a d d e la c o n c ie n c ia es a h o ra e s tru c tu ra del d as ein ,
e s to es, a p e rtu ra al S e r en c u a n to tal y d ich a a p e rtu ra p e rm itió fo rm u la r la
p re g u n ta por el s e n tid o del Ser, en su d e m o s tra c ió n d e su to ta lid a d h a s ta su
p o s ib ilid a d ú ltim a , q u e en e s té ca s o sería la m u e r te . El fe n ó m e n o d e la
m u e rte a b re la p o s ib ilid a d d e la te m p o ra lid a d p ro p ia c o m o a n tic ip a c ió n d e la
to ta lid a d del d as ein .
El tie m p o , e n to n c e s se m u e s tra c o m o el s e n tid o del d a s e ín m is m o . S e tra ta
d e un tie m p o p ro p io q u e , a s u m ié n d o s e d e s d e la a n tic ip a c ió n d e l fu tu ro
re c u p e ra su p a s a d o y su p re s e n te . N o es, por ta n to , ya la p re s e n c ia la q u e
tie n e la p rim a c ía , sin o el é x ta s is d e l a d v e n ir te m p o ra l, el fu tu ro .
U n re p ro c h e q u e H e id e g g e r h a rá c o n s ta n te m e n te a la m e ta fís ic a es
p re c is a m e n te el h a b e rs e h e c h o d e s d e u n o d e los é x ta s is d e la te m p o r a lid a d ,
la p re s e n c ia , o lv id a n d o ju s t a m e n t e q u e el S e r sólo p u e d e d a rs e e n el
h o riz o n te c o m p le to y a d e c u a d o d e l tie m p o . H e id e g g e r fu n d a m e n tó e n to n c e s
su re c h a z o del s a b e r c o m o s a b e r h e g e lia n o , a b s o lu to , p re te n d id o s a b e r
e te rn o .
Lo a n te rio r d e m u e s tr a e n to n c e s q u e H e id e g g e r re e d itó la im p o rta n c ia c a p ita l
q u e el tie m p o a s u m e en la filo s o fía . P o r ta n to , Z u b iri no q u e d ó ú n ic a m e n te
s a tis fe c h o con la vis ió n h e id e g g e ria n a del tie m p o y la d o tó d e u n s e n tid o
p ro p io el cual se in s c rib e c o m o u n a p o s ib ilid a d d e d e s a rro llo a u tó n o m o d e la
filo s o fía d e s d e el á m b ito a b ie rto p o r H u s s e rl.
D a d a , p u e s, la im p o rta n c ia d el tie m p o ta n to en H u s s e rl c o m o en H e id e g g e r,
c a b e p re g u n ta rs e p o r el p a p e l q u e ju e g a en la filo so fía d e Z u b iri y e s ta
c u e s tió n es p re c is a m e n te el o b je to d e e s ta in v e s tig a c ió n , m á x im e q u e Z u b iri
tie n e c ie rta m e n te una idea d e lo q u e es el tie m p o , y en esa idea tra n s p o rta
ta m b ié n una d o s is d e re a lid a d s u s ta n tiv a q u e nos re la n za a a c e rc a r u n a s
in q u ie ta r la reflexió n a c e rc a del c o n c e p to d e tie m p o real. S in e m b a rg o , es
im p re s c in d ib le p u n tu a liz a r en e s te c a p ítu lo las d is c re p a n c ia s filo s ó fic a s q u e
Z u b iri so s tu v o con H u s s e rl e n el a m b ie n te d e la fe n o m e n o lo g ía , y en ella se
in s c rib e in ic ia lm e n te : la c o n c ie n c ia .
"En o p in ió n d e H u s s e rl, un s a b e r sin p re s u p u e s to s y e v id e n te p recisa d e la
co n c ie n c ia c o m o p u n to inicial, ya q u e en ella se d a la n e c e s a ria in m e d ia te z
q u e lleva a la tra n s p a re n c ia del s a b e r. D e e s te m o d o , las c o s a s son c o s a s en
ta n to q u e o fre c e n u n "sentido" a la c o n c ie n c ia in te n c io n a l; el p ro b le m a se
m a n ifie s ta in m e d ia ta m e n te : esa e x ig e n c ia d e la c o n c ie n c ia b ie n p u e d e ser
un p re s u p u e s to ra c io n a lm e n te in c o n tro la b le . Z u b iri c e n tra e n esa d e fic ie n c ia
to d a la crítica a la fe n o m e n o lo g ía d e H u s s e rl" 6.
In clu so Z u b iri recu rre a H e id e g g e r para a h o n d a r en e s ta d ife re n c ia , y c u a n d o
se a s is te del filósofo a le m á n "es s ie m p re al m is m o tie m p o u n a d is c u s ió n de
su o b ra, q u e le p e rm ite a v a n z a r en un proceso d e m a d u ra c ió n in te le c tu a l,
p a ra p o s te rio rm e n te d e ja r a trá s al p ro p io H e id e g g e r" .7
6 N o ta de J o s é A n to n io H e rn a n z M o ra l, p u b lic a d a en el te x to 'La p ro p u e s ta m e ta fís ic a de Z u b ir i' (2 0 0 3 ) 6.
P o r lo ta n to , el trá n s ito d e la fe n o m e n o lo g ía en Z u b iri sirve p a ra d e m o s tr a r
q u e la c o n c ie n c ia no es p u n to d e p a rtid a a b s o lu to ; sino q u e , la c o n c ie n c ia
n o es fa c tib le sin a lg o p revio , c o n s titu y é n d o s e en un a c e rc a m ie n to a p e n a s
d e la re a lid a d .
El p e n s a m ie n to h e id e g g e ria n o s irv ió , e n to n c e s , p ara ra tific a r a Z u b iri las
in s u fic ie n c ia s ya d e te c ta d a s p o r él m is m o en la fe n o m e n o lo g ía d e H u s s e rl y
p a ra e s tim u la rle a ro m p e r el c írc u lo d e la c o n c ie n c ia c o n u n a n u e v a
s e n s ib ilid a d a n te los p ro b le m a s filo s ó fic o s .
S in e m b a rg o , c o m o p o s te rio rm e n te se a d v e rtirá , Z u b iri ta m b ié n d ejó
e s ta b le c id o s su s d is ta n c ia m ie n to s d e la p o sición filo só fic a e x p re s a d a p o r
M a r tin H e id e g g e r, e n S e r y e l tie m p o , m ie n tra s se refiere q u e la e x is te n c ia
n o c o n s is te en un s im p le e s ta r a rro ja d o en el m u n d o , sin o en e s ta r e n y co n
la re a lid a d d e lo a p re h e n d id o y ta m b ié n c o n s ig o m is m o , a d e m á s de
d is c u tirle el c a rá c te r fu n d a c io n a l d e l tie m p o .
P a rc ia lm e n te p u e d e c o n c lu irs e q u e Z u b iri s ig u ió a H e id e g g e r en el c a m in o
q u e le lle v a b a a s e p a ra rs e d e H u s s e rl p ara re a liza r u n a filo s o fía c o n m e n o s
re s q u ic io s s u b je tiv is ta s , y en e s ta vía Z u b iri e m p re n d ió u n a b ú s q u e d a a ú n
m á s a u d a z : lleg ar a la v e rd a d a p a rtir d e la re a lid a d . P ara e s te fin , el
p e n s a m ie n to zu b iria n o e n c o n tró e n la fe n o m e n o lo g ía la lib e rta d n e c e s a ria
p a ra re p e n s a r la e x is te n c ia d e u n a e s tru c tu ra m e ta fís ic a en la q u e se
APÉNDICE
Z U B IR I Y S U T IE M P O
X a v ie r Z u b iri A p a la te g u i n a c ió e n S a n S e b a s tiá n , c iu d a d e n c la v a d a en la
reg ió n v a s c a , el 4 d ic ie m b re d e 1 8 9 8 y m u rió en M a d r id el 21 d e s e p tie m b re
d e 1 9 8 3 , es d e c ir, e n u n p e río d o d e v id a d e 8 5 a ñ o s se p e rs o n ific ó e n Z u b iri
la e x is te n c ia d e u n o d e los p e n s a d o re s m á s s in g u la re s del sig lo XX.
U n a e ta p a te m p r a n a d e la in fa n c ia d e X a v ie r Z u b iri se d e s a rro lló e n tr e su
c a s a y u n p a rv u la rio , p a ra lu e g o , e n 1 9 0 5 e s tu d ia r e n el C o le g io d e
M a r ia n is ta s , g ra d u á n d o s e 1 0 a ñ o s m á s ta rd e d e b a c h ille ra to en el In s titu to
d e E n s e ñ a n z a M e d ia d e S a n S e b a s tiá n .
D e s d e a d o le s c e n te , Z u b iri ya m o s tra b a e v id e n c ia s d e q u e su fo rm a c ió n sería
d ife re n te al re s to d e su g e n e ra c ió n p u e s en 1 9 1 5 in g re s ó al S e m in a rio
C o n c ilia r d e M a d r id d o n d e e s tu d ió los c u a tro a ñ o s d e te o lo g ía y filo so fía
re g la m e n ta rio s e n la c a rre ra e c le s iá s tic a . Su fo rm a c ió n en el s e m in a rio d e
M a d r id se c o m p le tó co n la a s is te n c ia a la U n iv e rs id a d C e n tra l, d o n d e en
e n e ro de 1 9 1 9 c o n o c ió c o m o p ro fe s o r a J o s é O rte g a y G a s s e t co n q u ie n
En 1 9 2 0 m arch ó a L o v ain a p a ra lic e n c ia rs e y d o c to ra rs e en filo s o fía c a tó lic a
en el In s titu to S u p e rio r d e Filo so fía. P o s te rio rm e n te , Z u b iri se tra s la d ó a
R o m a d o n d e o b tu vo el d o c to ra d o en te o lo g ía , m á s ta rd e , en 1 9 2 1 , re g re s ó a
L o v a in a , d o n d e o b tu v o la lic e n c ia tu ra en filo so fía c o n g ra n d is tin c ió n tra s
p re s e n ta r su obra "El p ro b le m a d e la o b je tiv id a d d e s p u é s d e E d m u n d
H u s s e rl. La lógica p u ra ". Y e s e m is m o a ñ o d e 1 9 2 1 se o rd e n ó d e d iá c o n o en
S a n S e b a s tiá n a d e m á s d e lic e n c ia rs e y d o c to ra rs e en M a d r id . O rte g a y
G a s s e t fu e el p o n e n te d e su te s is d o c to ra l "E n s ayo d e u n a fe n o m e n o lo g ía
del ju ic io " , o b te n ie n d o la c a lific a c ió n d e 's o b re s a lie n te '.
En m a rz o d e 1 9 2 3 le fu e c o n c e d id a una a u x ilia ría en la U n iv e rs id a d C e n tra !
p a ra tre s a ñ o s a la c u a l re n u n c ió e n ju n io d e e se m is m o a ñ o p ara
c o n c e n tra rs e m ás en un d e c id id o tra b a jo p e rs o n a l. T re s a ñ o s d e s p u é s Z u b iri
o b tu v o p o r oposición co n u n a n im id a d la c á te d ra d e H is to ria d e la F ilo s o fía
d e la U n ive rs id a d C e n tra l, c u a n d o él te n ía v e in tio c h o a ñ o s d e e d a d se
e s tre n ó c o m o c a te d rá tic o en e n e ro d e 1 9 2 7 , al a ñ o s ig u ie n te , la v id a d e
Z u b iri se significo p o r su relació n con el m e d io in te le c tu a l a le m á n , ya q u e d e
1 9 2 8 a 1 9 3 1 , Z u b iri viajó p o r tre s c u rs o s c o n s e c u tiv o s a e s tu d ia r a
A le m a n ia , siendo e s p e c ia lm e n te v a lio s a su e s ta n c ia en F rib u rg o d o n d e
c o m p le tó su fo rm a c ió n filo só fic a co n H u s s e rl y H e id e g g e r.
T a m b ié n residió de 1 9 3 0 a 1 9 3 1 en B erlín , d o n d e e s tu d ió física te ó ric a e n la
a c re d ita d a sociedad c ie n tífic a 'K a is e r W ilh e lm ' co n tre s p re m io s N o b e l: M a x
