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EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA HUMANA

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Academic year: 2021

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“EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA HUMANA”

En el mundo en el que vivimos, y en este inicio de siglo XXI, están sucediendo demasiadas cosas a la vez que nos tienen confusos, desorientados y, muchas veces, indignados. Vivimos en una época de grandes contradicciones, en una época en la que conviven organizaciones como Green-Peace o Amnistía Internacional, basadas en unos valores universales de solidaridad, respeto por Gaia e igualdad de todos los seres humanos ante los valores universales de la modernidad (libertad, igualdad, fraternidad), con gobiernos como el de los EEUU de América con George Bush a la cabeza o nuestro propio gobierno en España con el Sr. Aznar al frente. Dos ejemplos de mandatarios que utilizan valores fundamentalistas, previos a la ilustración, en contraste con los avances que significan las dos organizaciones, a modo de ejemplo, antes mencionadas. Ambos gobiernos han sido elegidos democráticamente por sus respectivos electores que a su vez forman parte de empresas y organizaciones que integran ambas sociedades. En paralelo a nuestras sociedades más cercanas, nos encontramos con países cuyo modo de vida está profundamente influido por la religión y cuyos gobernantes profesan una fe integrista, mitad real y mitad interesada por sus ansias de poder, que controla y viola derechos fundamentales de los ciudadanos de sus respectivos países. Finalmente, una parte mayoritaria del planeta vive sumida en una situación de pobreza y sub-desarrollo que hace muy difícil siquiera el que tengan posibilidad de plantearse otros valores que no sean los de la mera subsistencia y supervivencia. Todo ello se convierte en un campo de cultivo idóneo para la violencia y la aparición de grupos terroristas que, junto con la globalización del planeta y el fácil acceso a armas de todo tipo, ponen en tela de juicio la seguridad de los países ricos y alimentan, a su vez, el fundamentalismo de ley y orden de los gobiernos de derechas, cerrando un círculo vicioso de inmediatas y fatales consecuencias. ¿Tiene todo esto alguna explicación?. ¿Existe una salida a este galimatías?. ¿Qué tiene que ver eutopia con todo ello?. En las próximas páginas voy a intentar contestar a estas preguntas.

The Human Conscious Project

La psicología evolutiva (Developmental psychology) es la ciencia que estudia el desarrollo y el crecimiento de la mente humana, el desarrollo del crecimiento interior y el de la conciencia. ¿Puede esta nueva ciencia arrojar alguna luz sobre los problemas actuales de la humanidad antes mencionados?.

Uno de los hallazgos más interesantes de los investigadores en este campo es que la conciencia se desarrolla en una serie limitada de estados sucesivos, consecutivos y superiores, en el que cada estado superior transciende e integra el anterior.

El mayor y más claro ejemplo de esta rama de la ciencia es el trabajo desarrollado por un psicólogo americano, Clare Graves1, durante los años 50 y 60 y que ha sido seguido por otros

investigadores alcanzando en la actualidad una importante relevancia. Citando textualmente a Graves: “ Lo que estoy sugiriendo es que la psicología de una persona adulta y madura es un proceso espiral, creciente y oscilante marcado por la progresiva subordinación de estados inferiores de comportamiento a nuevos estados de orden superior en la medida que las condiciones de vida del individuo cambian. Cuando la persona esta centrada en uno de los estados de existencia (conciencia) esa persona tiene un desarrollo psicológico que es el adecuado a ese nivel. Ello implica que los sentimientos, las motivaciones, el sistema ético y los valores, la bioquímica de su cuerpo y el grado de estimulación neuronal, el concepto de salud mental y lo que son enfermedades mentales y su tratamiento, las preferencias por un tipo de educación y gobierno, por un sistema de management y la teoría y la práctica de la política son acordes con dicho estado evolutivo”.

Graves y sus seguidores han identificado hasta ocho estados de conciencia desarrollados por la humanidad a lo largo de su historia y que configuran el patrimonio actual de todos los seres humanos y son un punto de partida para entender las enormes desigualdades que nos encontramos en los sistemas de valores de nuestro mundo actual, global y desequilibrado.

Autor: Sebastián Barajas 1 Clare Graves. www.clarewgraves.com

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Los ocho tipos propuestos no son una jerarquía para clasificar diferentes tipos de personas. Debe quedar claro desde el comienzo que todos los seres humanos tienen el mismo potencial de desarrollo, solo que las condiciones externas en las que viven ayudan a desarrollar este potencial en un grado u otro. No estamos hablando, pues, de tipos de personas sino de tipos en las personas.

La corriente de estudios que se están desarrollando en la actualidad2 y que van completando y

reafirmando las ideas originales de Graves, con abundantes datos empíricos en países de todo tipo y entre personas de todas las clases sociales e ideologías, compone un primer embrión sólidamente fundamentado de lo que sería el equivalente para la conciencia humana del desarrollo del proyecto del genoma humano.

A mi modo de ver, no se puede iniciar ningún tipo de proyecto cuyo fin sea la transformación de colectivos de personas hacia una vida más humanista, completa e integrada, sin tener en cuenta esta nueva corriente de Estudios Integrales en los que se incluyen e integran los aspectos físicos, mentales psicológicos y espirituales del ser humano.

The spiral dynamics

Volviendo a Clare Graves y su trabajo continuado por Don Beck y Chris Cowan (desde el National Values Centre en Denton, Texas), los autores han descrito y confirmado la existencia de ocho niveles de desarrollo de conciencia.

Estos estados no son rígidos si no que son como “olas” en constante movimiento de subida y bajada, con situaciones constantes de sobre posición entre unas y otras a pesar de que exista una tendencia a centrar la existencia en un estado principal.

En palabras de Beck “la espiral es confusa, asimétrica, con múltiples mezclas más que tipos y situaciones limpias y puras". Es un mosaico de combinaciones y posibilidades.”

Veamos la descripción de cada uno de los niveles, identificados por un código de colores:

1. Arcaico-instintivo (Beige: El color de la vegetación en la sabana, origen de la humanidad)

Valores se estructuran alrededor de: Haz lo que debas para seguir con vida.

Es el nivel básico de supervivencia. Comida, bebida, sexo y seguridad son las prioridades y valores fundamentales. La individualidad apenas se conoce y se forman bandas con el objeto de subsistir.

Donde se encuentran: Primeras sociedades humanas, niños recién nacidos, enfermos mentales agudos y personas desarraigadas”á”.

Distribución actual en la población mundial: 0,1% de la población adulta y 0% del poder.

2. Mágico-animista (Púrpura: El color real de los jefes de tribu, monarcas y cardenales) Valores se estructuran alrededor de: Contenta a los espíritus y mantén tu cabaña limpia y segura.

El pensamiento es animista, mágico y supersticioso. Se cree en los espíritus del bien y del mal. El grupo se estructura en tribus y linajes de sangre que estructuran la organización política y el poder.

Donde se encuentran. Países subdesarrollados del tercer mundo, rituales vudú, supersticiones de todo tipo, rituales de equipos deportivos, tribus urbanas.

Distribución actual en la población mundial. 10% de la población y 1% del poder.

3. El poder de los Dioses (Rojo: El color de la sangre y de los estados emocionales intensos)

Valores se estructuran alrededor de: Sé tu mismo y lucha o muere.

Autor: Sebastián Barajas 2 Bech y Cowan. www.spiraldynamics.com

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Emerge el individuo por encima del grupo. Héroes, poderosos, egocéntricos e impulsivos. Los señores feudales protegen a sus leales a cambio de sumisión y obediencia. El mundo es una jungla llena de peligros y amenazas. Vive y domina o muere.

Donde se encuentran. Imperios feudales, héroes épicos, villanos de James Bond, primeras empresas industriales capitalistas, bandas de delincuentes urbanos, soldados de fortuna. Dictaduras africanas, Amin Dada y Bocassa.

Distribución actual de la sociedad. 20% de la población, 5% del poder. 4. Ley y orden (Azul: El color del cielo y del verdadero creyente)

Valores se estructuran alrededor de: La vida tiene sentido, dirección y propósito y unos resultados concretos y predecibles.

El mundo tiene sentido y dirección. Existe un ORDEN superior que da sentido a la vida y proporciona valores eternos y principios inmutables sobre el bien y el mal. Violar los códigos del bien y el mal tiene terribles consecuencias, asumirlos conlleva premio y respeto. Una única verdad y solo una verdad sobre cada cosa, códigos rígidos de conducta, paternalismo, jerarquías sociales rígidas, los impulsos se controlan con el sentimiento de culpa.

Donde se encuentra. América puritana, integrismo religioso, códigos de caballería, patriotismos y nacionalismos de todo tipo.

Distribución actual en la sociedad. 40% de la población y 30% del poder. 5. Ciencia y eficiencia (Naranja: El color del acero fundido en un alto horno)

Valores se estructuran alrededor de: Actúa en tu propio interés y juega para ganar. El mundo es una maquina lógica, racional y bien engrasada. El yo escapa de las verdades absolutas compartidas por el grupo y busca la verdad y el sentido de forma independiente e individual. Se adentra en el pensamiento propio individualista, en busca de una verdad objetiva alcanzada por el método científico. Reglas racionales obtenidas de forma “científica” gobiernan la economía, la política y todo tipo de actividades humanas. El individuo puede alcanzar sus propios objetivos actuando de forma científica y eficiente en su trabajo.

Donde se encuentran. Corporaciones empresariales, Wall Street, La Ilustración, la guerra fría, industria de la moda, humanismo secular, liberalismo.

Distribución actual de la población: 30% de la población y 50% del poder. 6. El yo sensible (Verde: El color de los bosques y la conciencia ecológica)

Valores se estructuran alrededor de: Busca la paz interior y explora, junto con los demás, la compasión y el bienestar en la comunidad.

Los sentimientos y la atención a los demás deben prevalecer sobre la fría racionalidad. Énfasis en la comunicación, el diálogo y las relaciones. Interés por la ecología y Gaia. Tomar decisiones por consenso y reconciliación de posturas (por contra gran dificultad en tomar decisiones). Espiritualidad, armonía y enriquecimiento del potencial humano. Anti-jerarquías, igualitarios, multiculturales, pluralismo relativista.

Donde se encuentra. Ecología, Greenpeace, psicología humanista, Derechos Humanos, Mayo del 68, Teología de la Liberación.

Distribución actual de la sociedad. 10% de la población y 15% del poder.

El cuadro adjunto presenta un resumen del reparto de la población mundial en función de sus niveles de conciencia preferentes.

ESTADO DE CONCIENCIA % DE LA POBLACIÓN % DEL PODER

Beige 0,1 0 Púrpura 10 1 Rojo 20 3 Azul 35 30 Naranja 25 50 Verde 9 13

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Interpretar correctamente los seis niveles anteriores supone entender que cada nivel transciende e incluye el anterior, un desarrollo sano de una persona adulta supondrá haber pasado por las diferentes etapas y haberlas superado con éxito, habiendo crecido hacia la siguiente3. El problema

es que esto raramente sucede. Los estudios realizados hasta la fecha confirman con fuerte evidencia que estos 6 niveles de conciencia (sistemas de valores o niveles de existencia psicológica) son bastante independientes y que las personas instaladas en cada uno de ellos tienden a despreciar y mirar con suspicacia a los demás. De este modo, toda la evidencia científica del naranja será inútil ante un fundamentalista azul del tipo que sea. La compasión y el interés por las personas de los individuos instalados en el verde mirará con tremenda suspicacia los avances científico/ técnicos y la planificación estratégica del naranja y a su vez un pragmático ejecutivo naranja vera los valores verdes como blandos y poco realistas.

Sólo la comprensión de que cada uno de estos sistemas de valores son complementarios y adecuados a unas determinadas circunstancias hace posible integrar toda la espiral y evolucionar hacia un estado de conciencia superior. Los seis primeros niveles componen un sistema de pensamiento de primer orden (first-tier thinking) y preparan a la humanidad para acceder a un nuevo estadio de pensamiento de segundo orden (second-tier thinking) acorde con los retos actuales a los que se enfrenta el planeta, la humanidad y todos los seres vivos.

Estos estados de conciencia superiores se concretan en los dos siguientes niveles: 7. Integrador (Amarillo: El color del sol y de las tecnologías alternativas)

Valores se estructuran alrededor de: Vive completa y responsablemente hasta donde seas capaz de aprender y de desarrollar tu potencial.

La vida es un calidoscopio de jerarquías naturales (holarquías), sistemas y formas. El conocimiento y el ser competente se sobreponen al poder, el estatus y la opinión consensuada del grupo. La igualdad se complementa con escalas naturales de competencia y excelencia. El mundo actual esta compuesto por grupos humanos en diferentes estados de evolución debido a diferentes realidades existenciales. El progreso está hacia arriba en la espiral ayudando a cada ser humano a desarrollarse en su potencial.

Donde se encuentran: Learning Organizations de Peter Senge, Teorías del caos y la complejidad, Parques industriales ecológicos (donde los materiales de unos son los residuos de otros), Dirección por valores de Salvador García.

Distribución actual de la sociedad: 1% de la población y 3% del poder.

8. Holístico (Turquesa: El color del planeta azul visto desde el espacio exterior)

Valores se estructuran alrededor de: Vive la totalidad de la existencia a través de la mente y el espíritu.

El mundo es un único organismo dinámico con su propia mente colectiva. El yo es a la vez independiente y parte de un todo integrado y compasivo. Pensamiento holístico e intuitivo y acción cooperativa son la norma. Todo esta relacionado con todo a través de un complejo conjunto de sistemas y ecosistemas.

Donde se encuentra: Teorías de la comunicación de David Bohm. La aldea global de McLuhan, Gandhi y la armonía pluralista, estudios sobre la conciencia de Ken Wilber. Nelson Mandela y la transformación de Sudáfrica. Lula da Silva en Brasil.

Distribución actual de la sociedad: 1% de la población y 3% del poder.

Una vez presentado breve y sucintamente el modelo4 veamos algunas conclusiones prácticas

cercanas:

1. Los atentados terroristas de 11-S han activado los impulsos azules (Ley y orden) de la lucha antiterrorista. Bush y Aznar son dos fundamentalistas centrados en los valores del nivel azul.

3 Existen muchos modelos de desarrollo de las personas que utilizan otras etapas y conceptos. Sorprendentemente hay bastante coincidencia entre la mayoría de ellos. Ken Wiber en Integral Psychology presenta tablas comparativas entre un buen número de estos modelos.

Autor: Sebastián Barajas

4 Para mayor profundización se recomiendan los siguientes títulos. Sipiral Dyamics Beck and Cowan. Blackwell Publishing 1999. A Theory of everything. Ken Wilber. Shambala 2000.

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2. La guerra de Irak es una respuesta desde el rojo. El mundo es un lugar inseguro y peligroso y yo (poderoso y mesiánico presidente de la primera potencia mundial) lo voy a hacer mas seguro.

3. Las manifestaciones pacifistas contra la guerra fueron una manifestación espontánea desde los valores del verde contra el fundamentalismo azul y la agresividad del rojo, creando unas tensiones sociales como hacía tiempo no se conocían en el país. Sin embargo, la constante presión de los medios sobre la amenaza terrorista y el juego de los nacionalismos, ha llevado a gran parte de la población a instalarse de nuevo en los valores seguros del nivel azul y seguir al lado del gobierno de Aznar.

4. En términos mas generales, el progreso no es un tema horizontal entre izquierda y derecha sino un tema vertical de desarrollo del nivel de conciencia. El progreso no esta hacia la izquierda sino hacia arriba. Durante siglos de existencia de la raza humana, los cambios ambientales se han producido a un ritmo que ha permitido, mejor que peor, el desarrollo de los nuevos niveles de conciencia necesarios para afrontar los nuevos retos. Puede estar sucediendo que la velocidad actual de cambio haga difícil, sino imposible, el desarrollo a escala suficiente de los nuevos niveles de conciencia requeridos.

5. El progreso es relativo y depende del punto de partida de cada persona y grupo. Pretender instalar una democracia liberal naranja en Irak es un sueño imposible cuando la mayoría de la población esta entre el rojo y el azul. Puede tomar años que determinados grupos alcancen los niveles iniciales del naranja. Hay que permitir que cada grupo evolucione a su ritmo sin impedir la evolución de las minorías avanzadas pero sin forzar la evolución de las mayorías instaladas en niveles inferiores de conciencia.

6. Con un 80% de la población mundial situada entre el rojo (20%), azul (35%) y naranja (25%) no es de extrañar que la izquierda tenga crisis de identidad. Una población mundial centrada en el azul que acepta las verdades reveladas de ley y orden con un inexistente espíritu crítico, que acepta una cierta agresividad a su favor por abajo (rojo) y los beneficios de la eficiencia en economía y en la ciencia por arriba (naranja) es un claro objetivo para una política conservadora.

7. Nuestro sistema educativo es eficiente en desarrollar los niveles de conciencia hasta el azul y el naranja, mas arriba de ahí es una mera decisión personal y un trabajo individual difícil y poco apoyado.

8. Si lo miramos desde el lado de la empresa, nos encontramos con que una mayoría de ellas han hecho una transición reciente del azul (burocracias industriales) al naranja (empresas competitivas y eficientes). Los valores práxicos de eficiencia son logros relativamente recientes y aun no totalmente implantados y asimilados.

9. Las empresas más punteras se están moviendo con rapidez hacia el verde, tomando conciencia de la comunidad y de la responsabilidad social que tienen e incluso hacia el amarillo integrando los valores naranja del management eficiente con los verdes de la responsabilidad sobre el planeta, para resolver problemas de comunidades pobres y atrasadas creando empleo riqueza y negocio5.

Macro, organizativo y Micro

Los niveles antes descritos y su aplicación nos proporcionan un modelo de enormes posibilidades de análisis e interpretación de la realidad. Como un moderno Zodiaco nos permite jugar con combinaciones de diferentes sistemas de valores para entender e interpretar la complejidad del comportamiento de los grupos humanos y su evolución.

Pero ¿cómo se crean y se expanden estos sistemas de valores?. Si queremos entender el cambio y la evolución en los sistemas de creencias y comportamientos humanos es interesante aventurar la formula por la cual este nacimiento y expansión suceden.

Al igual que los seres vivos del planeta están aquí presentes por que sus antepasados fueron capaces de trasladar sus genes de una generación a otra e introducir las variaciones necesarias para poder adaptarse a condiciones cambiantes en el medio ambiente, y al igual que la vida parece tener una ambición desmedida por aumentar la cantidad de territorio que ocupa, algo parecido ocurre con las ideas. Un meme6 es al mundo social lo que un gen es al mundo biológico.

5 Ver artículo en Harvard Business Review de Agosto 2003 sobre el proyecto de Hewlett Packard en la India. Microcapitalism and the Megacorporation.

Autor: Sebastián Barajas

6 Concepto utilizado por Mihaly Csikszentmihalyi en The Evoloving Self- Harper-Perennial. 1993, la palabra viene del nombre griego

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Un meme7 es un unidad de información cultural que contiene instrucciones de comportamiento

que se transmiten tanto horizontalmente entre miembros de una comunidad como temporalmente entre generaciones. Si los genes se transfieren por instrucciones químicas, los meme se trasmiten por contacto, imitación y aprendizaje. Al igual que los genes, los meme no actúan de forma aislada sino que componen cadenas similares a las del DNA, estas cadenas suponen paquetes coherentes de pensamiento y acción y se denominan ^MEME. Cada uno de los niveles presentados (del beige al turquesa) son ejemplos de ^MEME,s. La cultura de una sociedad se puede describir por las diferentes combinaciones de ^MEME,s que existen en los colectivos que la componen. Al igual que sucede con el DNA, las combinaciones posibles de ^MEME en un adulto son infinitas, aun jugando con los mismos elementos básicos. Y al igual que sucede con los seres vivos, los ^MEME compiten entre sí y los que demuestran mejor poder de adaptación sobreviven y se extienden convirtiéndose en cultura dominante.

Así pues, una sociedad que ha alcanzado un determinado nivel de desarrollo en su existencia (y por ende de conciencia) pone a disposición de sus miembros la adquisición de ese nivel de conciencia. Pero el proceso no es limpio ni lineal ya que los diferentes sistemas de valores (^MEME) no conviven necesariamente en paz (compiten entre ellos). Cada grupo social tiende a estar centrado en un nivel determinado y es ese nivel el que tiende a perpetuar. Solo los conflictos no resolubles en ese nivel y el trabajo de pioneros o rebeldes al sistema permite avanzar, descubrir e integrar nuevos modos y niveles de existencia psicológica para mas gente. Los ciclos de aparición, desarrollo, madurez y superación de un nivel son muy largos, y como hemos visto, los niveles no desaparecen si no que se integran y trascienden formando un complejo más sofisticado (como una cadena de DNA más larga) estando disponibles en cualquier momento según cambien las condiciones ambientales.

Veamos un ejemplo. El nivel naranja (ciencia y eficiencia) aparece por primera vez a finales de la edad media con la aparición del comercio y de las primeras ciudades independientes de los señores feudales (aunque se pueden rastrear sus inicios en las ciudades griegas de la época clásica), se desarrolla con el renacimiento y la ilustración y con la revolución científica e industrial, aunque en esa misma época el nivel azul alcanza su máximo apogeo con la creación de los estados-nación y el absolutismo de los monarcas, siendo aún hoy en la actualidad el nivel (azul) mas común con un 40% de la humanidad centrado en él.

Color Inicio Tema Máximo apogeo Se encuentra en la actualidad Beige 100.000 años atrás. Ser humanos y no solo animales.

Púrpura 50.000 años atrás. Formar tribus, perpetuar la cultura. Tribus y poblados Prehistóricos. Tribus aborígenes.

Rojo 10.000 años atrás. Ampliar el territorio y diseminar la propia cultura.

Imperios de la antigüedad hasta los señores feudales.

Señores de la guerra en África y Asia. Clanes de delincuencia organizada.

Azul 5.000 años atrás. Establecer orden y estabilidad bajo una verdad revelada.

Clases altas de Roma, Imperios medievales, Monarcas absolutistas. Puritanismo americano, fundamentalismos religiosos, Democracia Cristiana.

Naranja 1.000 años atrás.

El individuo existe libremente. El mundo se puede dominar con la ciencia y la tecnología.

Desde la Revolución Industrial hasta nuestros días.

Medicina, Industria, Grandes infraestructuras, Nuevas Tecnologías, Wall Street, Rodeo Drive, Top Models.

Verde 150 años atrás. Todos los hombres (y mujeres) son iguales, y tienen los mismos derechos.

Declaración Universal de Derechos Humanos, ONU, Green-Peace.

Amarillo 50 años atrás. La tierra es un único sistema complejo e interrelacionado al que todos pertenecemos.

Teorías del Caos y la Complejidad.

Como se puede ver en el cuadro, hay sistemas de valores que llevan con los seres humanos varias decenas de milenios y otros varias decenas de siglos habiendo dejado una huella importante en el inconsciente colectivo. Por el contrario, los nuevos sistemas de valores llevan apenas decenas de años entre nosotros. Sin embargo, las posibilidades de transmisión de los

Autor: Sebastián Barajas

7 El concepto meme es social. Otros autores de ciencia cognitiva utilizan diferentes conceptos para representar como la información es almacenada y utilizada por la memoria. Dynamic Memory (Revisited) Roger Schank. McGarw-Hill 1985.

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nuevos meme,s son hoy infinitamente mayores de lo que lo fueron en el pasado, la globalización y las nuevas tecnologías son canales de comunicación sin precedentes en la historia de la humanidad y lo que tardó milenios en alcanzar su madurez hoy puede suceder en pocos decenios.

Estamos pues en un puno de la historia en el que tenemos la posibilidad, el reto y el deber de dar un salto en la escala de valores y en el nivel de vida psicológico de nuestra sociedad, por lo menos en un grado suficiente para iniciar un cambio radical en las formas de vida que están poniendo en peligro la supervivencia a largo plazo del planeta y el futuro de la humanidad.

La propia dinámica de la vida de los hombres sobre la tierra genera nuevas condiciones de vida que requieren nuevos estados de conciencia para dar una respuesta adecuada a dichas condiciones y problemas generados. La discusión está en cómo conseguir alcanzar estos nuevos estados superiores de conciencia en un número de individuos suficiente. La sociedad, en su dimensión macro, no tiene personalidad propia para poder cambiar. Solo los individuos tienen el potencial para el cambio y estos nuevos individuos tendrán la capacidad de cambiar o crear las nuevas organizaciones que configuren un nuevo tipo de sociedad.

Sin embargo nos enfrentamos aquí con un dilema del huevo y la gallina que podemos describir del siguiente modo:

Por un lado tenemos las organizaciones sociales (civiles, políticas y empresariales) que se configuran según la demanda de valores dominante, que hemos visto está entre el azul (35%) y el naranja (25%) con un pequeño porcentaje en el verde (9%) y su propensión al cambio no es mayor ni menor que la de los individuos que las componen.

Por otro lado tenemos los lideres sociales o las personas que detentan el poder en algún sentido. Estos líderes representan la avanzadilla social hacia los nuevos niveles de existencia psicológica. Según los análisis, los lideres sociales se encuentran en el azul (30%), el naranja (50%) y el verde (13%). Y un mero 2% en el nivel superior de pensamiento de segundo orden. Finalmente tenemos el conjunto de la población y todos los individuos que la componen. La paradoja está en que nuestro modelo social garantiza la absorción y el mantenimiento, a través de los mecanismos habituales de socialización, de los valores dominantes (azul y naranja). El desarrollo y la consecución de niveles de conciencia superiores (principalmente amarillo y turquesa y el nivel de pensamiento de segundo orden) supone una decisión personal e individual cuyo desarrollo está socialmente muy poco estructurado.

¿Qué fue primero, el huevo o la gallina?, ¿quién debe cambiar primero, las personas o las organizaciones?, ¿quién es oferta y quién es demanda?.

Hay, afortunadamente, una lectura positiva de la situación tal como se ha presentado.

Por primera vez en la historia de la humanidad, una generación completa de personas con alta preparación intelectual y con enormes logros materiales ha estado masivamente expuesta a los sistemas de valores naranja y verde y ha cumplido un ciclo vital, habiendo agotado lo que estos valores pueden dar sí desde el punto de vista existencial. Esta generación es la del baby-boom8,

personas que nacieron en Europa y en EEUU a partir del final de la II Guerra Mundial hasta mediados de los 60. Esta generación vivió la revolución intelectual del 68, los hippie,s, la contracultura, el feminismo, el ecologismo ... y aunque se ha centrado finalmente en los valores de ciencia y eficiencia y de logro individual, tienen sin duda el germen necesario para la evolución. Paralelamente hay también, por primera vez en la historia, una generación (o dos, Xers e Yers) hijos de los boomers que educados en la abundancia y en los valores naranja, están a la búsqueda de un nuevo modelo de existencia más acorde con los problemas reales existenciales que están empezando a afrontar.

Si a ello añadimos un curioso descubrimiento en lo que respecta a la capacidad individual de evolución de un nivel de existencia a otro, el círculo se cierra y el dilema se puede resolver.

Este principio dice que: “la curva de propensión a un cambio en el nivel de conciencia y existencia de las personas tiene forma de U. Ello se debe interpretar como que este cambio es mucho más

8 Boomeritis, Ken Wilber Shambala 2002. En este ensayo en forma de novela, Wilber desarrolla este tema en profundidad. Autor: Sebastián Barajas

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probable en la juventud (hasta 25 años) y en la madurez (a partir de los 50) que en las etapas intermedias”.

Todo ello nos lleva a anticipar que en los próximos años veremos a varios millones de personas en Europa y EEUU en demanda de un nuevo sistema de valores. Y podemos anticipar que el formato de ese nuevo sistema de valores tendrá las características del amarillo y el turquesa y del pensamiento de segundo orden.

Ahora bien, no debemos confundirnos y pensar que el problema que estamos afrontando es el de cómo resolver las dudas existenciales de un grupo de intelectuales privilegiados del mundo occidental.

Siguiendo los cálculos realizados por el Dr.Phillip Harter de la Facultad de Medicina de la Universidad de Stanford podemos tener una idea ajustada de la situación actual de la población mundial: “Si pudiéramos reducir la población mundial a un solo poblado de 100 personas este poblado tendría las siguientes características”:

57 asiáticos. 21 europeos.

14 americanos (norte y sur América). 8 africanos.

30 blancos. 70 no blancos.

6 personas tendrían el 59% de toda la riqueza del poblado y serían norte-americanos. 80 personas vivirían en viviendas sub-estándar.

70 serían analfabetas. 50 sufrirían malnutrición.

1 persona tendría un título universitario. 1 persona poseería un ordenador.

En palabras de Ken Wilber9, uno de los máximos representantes de la corriente de pensamiento

aquí expuesta y defensor de los Estudios Integrales, “... la mayoría del trabajo pendiente es trabajo para hacer más sanos, en sus propios términos, a los niveles más bajos y básicos de la espiral. La mayor reforma pendiente no consiste en como conseguir que un grupo de boomers alcance cotas más elevadas de conciencia, si no en cómo alimentar a las poblaciones desnutridas del Tercer Mundo, dar habitación y vivienda a las personas que viven en la miseria y dotarlas de un sistema sanitario digno ...”, “sin embargo, la ventaja de un enfoque integral y de un nivel de pensamiento de segundo orden es que es mucho mas creativo y capaz de ofrecer soluciones eficientes y definitivas a muchos de los problemas acuciantes que tiene hoy la humanidad en su conjunto”.

La relación entre lo macro, lo micro y lo organizativo es una dimensión a tener constantemente presente: “Otro mundo es posible, otra empresa es posible, otro tipo de persona es necesario”. Los problemas se crean a nivel macro y se resuelven a nivel micro, siendo la empresa un paso intermedio entre la persona y la sociedad para aunar fuerzas en equipo y realizar proyectos que de otro modo serían inalcanzables.

Otra empresa es posible

¿Qué queremos decir con otra empresa es posible?. En nuestro mundo occidental avanzado, tenemos empresas que funcionan de forma admirable. Hace años, una conocida empresa de refrescos de cola lanzó una campaña publicitaria con el lema“... a menos de 3 minutos en cualquier dirección”, representando que la eficacia en la distribución del producto hacía posible que cualquier persona que sintiese la necesidad de beber esa gaseosa podría satisfacer su deseo en menos de tres minutos estuviera en donde estuviera.

De eso hace ya algunos años y hoy las empresas son aún mucho mas eficientes de lo que eran entonces. Si a ello unimos los resultados de encuestas recientes realizadas entre la población que concluyen que un porcentaje muy elevado de las personas (70%) se encuentran a gusto en su 9 A Theory of Everything. Ken Wilber Shambala. 2000.

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puesto de trabajo, entonces ¿dónde está el problema?, ¿qué empresa diferente buscamos cuando, como clientes y como empleados, tenemos un nivel de satisfacción más que adecuado?. ¿No estaremos siendo demasiado exigentes y caprichosos con lo que esperamos de la vida?. Las organizaciones empresariales tal como las conocemos hoy en día son el fruto de unos 150 años de historia. Hacia 1.850 había una única empresa en el mundo (en este caso en Inglaterra) que superaba los 300 empleados (y pertenecía a la familia de Friederic Hengels).

El capitalismo salvaje de la revolución industrial queda perfectamente reflejado tanto en las obras de Marx como en las novelas de Dickens. Es un capitalismo centrado en los valores del rojo, que alcanza su máximo esplendor a principios del siglo XX en los EEUU de América con Ford, Carneggie, Morgan , Rockefeller y los grandes magnates y empresarios que crearon imperios industriales bajo la única y exclusiva voluntad de su fundador.

Quizás este modelo encuentra su final en la crisis de 1.929 y los valores del rojo dejan paso a los del azul. En las empresas debe haber orden y este orden se concreta en organización, planificación y control. Con el azul nace la primera generación de management representada de forma inmejorable por General Motors en la época de Alfred Sloan en los años 50. La burocracia industrial es su forma mas avanzada y eficiente: normas, reglas y procedimientos, contabilidad, control de gestión. Cada persona sabe lo que ha de hacer y se le premia por ello cuando lo hace bien. La fidelidad y el trabajo se recompensan con una carrera en la empresa segura y ascendente. Este modelo y sistema de valores sigue siendo, aún hoy, el dominante en el mundo de las organizaciones.

En los últimos quince años, sin embargo, se ha iniciado un fuerte movimiento hacia el naranja. La racionalidad y el cientificismo son la base del nuevo sistema de valores y la tecnología de la información es la nueva fe. El mundo empresarial está imbuido de un concepto de racionalidad que proporciona el control (o a veces la ilusión de control) de las situaciones. El control de los mercados a través del marketing, del capital y los recursos a través de sofisticados modelos financieros, de la producción y la distribución con complejos sistemas de planificación y logística, de las personas a través de los modelos de organización y las técnicas de gestión de recursos humanos. Crear valor para el accionista es el primer mandamiento y la mejora continua el segundo. Nunca antes en la historia habían existido organizaciones que funcionasen mejor ni que mejorasen tanto de forma continuada. Y pocas veces antes, una doctrina como la del management moderno había alcanzado tanta popularidad y prestigio social.

La empresa de inicios del siglo XXI es una empresa con un sistema de valores centrado en el azul, como no podía ser de otro modo cuando el 40% de la población está centrada en este nivel, y con una fuerte emergencia del naranja, principalmente en los puestos ejecutivos (cuando un 50% del poder está centrado en esta escala de valores).

El naranja se desarrolla y expande en los momentos de bonanza económica y el azul es el refugio durante las crisis.

Planteado así ¿cuál es el papel de los nuevos valores como el verde y principalmente el amarillo, el turquesa y el pensamiento de segundo orden?.

A mi modo de ver, para la introducción de valores superiores en la empresa se dan tres circunstancias que vale la pena explorar:

1. La primera circunstancia es interna a la empresa y se articula alrededor de una frase pronunciada hasta la saciedad por los capitanes de empresa de todo el mundo y que no acaba de encontrar una aplicación adecuada: “las personas son el principal recurso de nuestra empresa”. Es este sin duda un valor verde, un valor humanista que está luchando para hallar su espacio en la empresa. Este valor está apoyado por un hecho objetivo e innegable que supone un reto real a la competitividad de las empresas. Este hecho es la sociedad del conocimiento y la complejidad cada vez mayor de las operaciones empresariales que exige la colaboración y el trabajo en equipo y la suma de personas para conseguir los resultados. Colaboración, equipo, conocimiento, comunicación son valores superiores que están iniciando su andadura empresarial y que chocan con una barrera muy concreta para conseguir el puesto que merecen en la empresa. Esta barrera es la parte más negativa de los valores naranja. El Autor: Sebastián Barajas

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exceso de cientifismo racionalista y materialista lleva a una visión del mundo compuesta por un conjunto de objetos externos, analizables, manipulables, entendibles y sujetos a leyes científicas concretas. Esta visión del mundo niega la realidad subjetiva de la persona, su conciencia interna, sus emociones, su realidad psicológica y espiritual.

Esta negación de la persona supone una enorme barrera a un proceso fundamental para la colaboración como es la comunicación. Desde el cientifismo naranja, la comunicación se articula como la mera transmisión de información entre dos objetos, precisa, manejable, predecible y gestionable. Cuando en realidad, la comunicación es un intercambio de ideas subjetivas, contextuales e imperfectas entre dos sujetos que tratan de encontrar significado y sentido a través de la mutua interpretación, es una actividad humana y humanizante de primer orden.

Humanizar la empresa desde este punto de vista se va a convertir en un imperativo de negocio, en una necesidad real para el éxito de la empresa y por lo tanto en demanda real de valores superiores. De hecho, cuando empresas como La Caixa o BBVA lanzan campañas de comunicación interna y externa del tipo “¿Hablamos?” o “Adelante” están entrando en esta dinámica.

2. La segunda circunstancia es externa a la empresa y se articula alrededor de ese colectivo de personas que según hemos estimado anteriormente están en un nivel de madurez psicológica que les sitúa en el umbral de los valores superiores de segundo orden. A falta de datos más elaborados, una aproximación sería la siguiente:

Con un 50% del poder centrado en el naranja, un 13% en el verde y un 2% en los valores de segundo orden, tenemos que un 65% del poder está en manos de personas que están de un modo u otro en la cercanía de un nivel de existencia psicológico superior. Aplicando diferentes hipótesis de porcentajes y tiempo tendríamos que durante las dos próximas décadas habría entre varios millones y varias decenas de millones de personas entre Europa y América que estarían a la búsqueda de una vida más acorde con los valores de orden superior.

3. Finalmente, no debemos olvidar las empresas medianas y pequeñas, tanto las ya existentes como las de nueva creación. Estas empresas tienen una dinámica distinta a la de las grandes empresas multinacionales, una razón para ello es su diferente estructura de propiedad que las aleja de las servidumbres absurdas de la cotización en el mercado de valores. Pero otra razón importante es la psicología del emprendedor o equipo de emprendedores que se mueven por valores diferentes a los de los ejecutivos profesionales.

Por el mismo motivo del expuesto en el punto anterior y considerando que estas empresas crean entre el 60 y el 80% de los puestos de trabajo, van, sin duda, a constituir una demanda clara de valores de orden superior.

Un comentario final sobre las jerarquías de valores y la noción de integrar y trascender los valores de orden inferior.

Para que una empresa pueda acceder a valores superiores debe haber interiorizado y dominado los valores anteriores en la jerarquía, estamos hablando de desarrollar estados de vida psicológica mas complejos, no alternativos.

Un ejemplo de considerar los diferentes valores como niveles alternativos lo tenemos en muchas ONG que han adoptado los valores del verde (consenso, respeto por todas las opiniones, toma de decisiones participativa, bienestar de todos los miembros), sin haber superado e integrado los valores del azul y el naranja. Una de las consecuencias de este modelo alternativo son las enormes dificultades de gestión, supervivencia, frustración entre los miembros, dificultad para la toma de decisiones, etc, que muchas de estas organizaciones padecen.

Otra empresa es posible en la medida en que se den las circunstancias existenciales para que algunas de las personas que componen las organizaciones empresariales asuman formas de vida psicológica más complejas.

Ni todas las personas, ni por lo tanto todas las empresas, están en el mismo nivel de evolución para dar el salto.

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La magia de la Dinámica Espiral está en que el trabajo no consiste tanto en centrarse en los niveles superiores si no en el equilibrio y la salud de cada nivel como preparación para el siguiente en el momento oportuno.

El desarrollo personal: Otra persona es necesaria

Si aceptamos que existen diferentes estadios de desarrollo de la persona y es quizás ya el momento de afrontar un aspecto crucial del tema.

¿Qué papel juega la propia persona en su desarrollo?. Algunas de las ideas que hemos visto son relevantes en este punto:

Los estados de conciencia o sistemas de valores son capacidades que se encuentran en todas las personas. Estas los desarrollan siempre que las condiciones de vida así lo demanden.

Decir que una sociedad tiene un determinado desarrollo, significa que es posible identificar un sistema de valores dominante, pero que a la vez partes importantes de la población se comportan según la lógica de los estadios anterior y posterior.

Todos los estadios anteriores están latentes e integrados mientras que los estadios superiores están presentes en potencia.

Cada sociedad se asegura de socializar a sus miembros según los valores dominantes en cada época, es decir el sistema educativo en sentido amplio proporciona a cada individuo la posibilidad de desarrollo de conciencia del modelo dominante. Solo las élites suelen tener acceso a los valores del modelo emergente y sólo personas e individuos inquietos y especiales tienen acceso a los estadios superiores por su propia inquietud, búsqueda y voluntad.

En el mundo de la empresa se habla de desarrollo profesional, las grandes empresas tienen departamentos y responsables de desarrollo profesional y las escuelas de negocios se ganan la vida con cursos de desarrollo directivo. Los cursos de desarrollo directivo apenas existían hace 20 años. Un profesional en activo tenía todo lo que necesitaba en su propia organización y puesto de trabajo. El desarrollo directivo es un fenómeno fuertemente centrado en los valores naranja de mejora, eficiencia, individualismo y logro. Son cursos y recursos para desarrollar, expandir y afianzar los valores naranja en nuestra sociedad. Y más allá de esto ¿qué tenemos?.

Fuera del mundo de la empresa y una vez finalizada la educación reglada, no se habla de desarrollo ni personal ni profesional al considerar la sociedad que el nivel de desarrollo alcanzado por una persona en esa etapa es mas que suficiente para ser un buen ciudadano. En estos términos, un buen ciudadano es aquella persona centrada en los valores dominantes del azul (ley y orden) o del naranja (individualismo, logro, racionalismo y eficacia) y que demuestra los comportamientos acordes con la escala de valores a la que pertenece.

Por el contrario, la investigación nos descubre que hay estadios superiores de desarrollo de las personas. Estadios alcanzados por personas significativas en diferentes épocas (Jesucristo, Gandhi, Buda, Dalai Lama, el Maestro Eckhart, Madre Teresa de Calcuta...) pero que no están suficientemente extendidos, quizás por que todavía no ha llegado su hora.

Estos estadios de desarrollo los podemos resumir en una tabla comparativa según la opinión de diferentes escuelas filosóficas o líneas de investigación. Todos ellos coinciden en un movimiento ascendente que va desde posturas egocéntricas, centradas en las necesidades propias del individuo, a otras de responsabilidad universal que contemplan la preocupación y cuidado por todas las personas y seres vivos del planeta.

Egocéntrico (yo) Etnocéntrico (nosotros) Mundo-céntrico (todos nosotros)

Pre-moderno Moderno Post-Moderno

Pre-convencional Convencional Post-convencional Beige-púrpura-rojo Azul-naranja-verde Amarillo-turquesa Pre-lógico (cuerpo) Lógico (mente) Trans-lógico (espíritu)

Hay dos aspectos fundamentales a considerar en esta situación:

Hay muy pocas personas que hayan alcanzado el tercer estadio de desarrollo por la simple razón de que alcanzar ese estadio es un puro acto de voluntad. El desarrollo de un nivel de Autor: Sebastián Barajas

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conciencia superior no se consigue por el mero hecho de vivir ni se encuentra en las formas habituales de vida si no que supone un esfuerzo y una disciplina constante que requieren de una vocación y motivación que no todos tenemos.

Los problemas que tiene hoy planteada la humanidad sólo se resolverán desde un sistema de valores superior al que los ha creado. Sólo un modelo de convivencia y existencia post-convencional y mundo-céntrico, que entienda la solidaridad como algo natural y necesario para la existencia podrá enfrentarse con éxito a los retos planteados.

Desarrollar valores superiores es pues una decisión personal, que requiere de una fuerte motivación, difícil de llevar a la práctica ya que no se encuentra socialmente estructurada y que no tiene recompensa social. Sin embargo es una necesidad para la supervivencia de la humanidad y del planeta tierra.

Afortunadamente, tenemos síntomas evidentes de que existe una clara demanda para superar el estadio de vida actual. Los libros de autoayuda proliferan en todas las estanterías y son éxitos de ventas. Las personas que de un modo u otro acuden a sesiones de terapia o grupos de desarrollo personal crecen día a día. La práctica del yoga o el Thai-Chi no es ya extraña en nuestra sociedad e incluso la práctica de la meditación se va abriendo paso en el mundo occidental. Quizás lo que nos falta es una idea más clara de lo que es el desarrollo integral de la persona, un modelo que oriente la estructuración de las actividades que desembocan en el desarrollo de personas con un nivel de conciencia superior capaces de liderar de forma post-convencional las empresas y organizaciones que afrontan los retos de la existencia que ya tanto el presente como el futuro nos deparan.

Este modelo existe, por lo menos en una primera versión, y existe también el equipo de personas o, cabría mejor decir, la red abierta de personas que trabajan con él. El modelo está desarrollado por el Centro de Estudios Integrales liderado por Ken Wilber10 y en el que participan

investigadores y académicos de todas las disciplinas. Aunque el centro está principalmente originado en los EEUU, tiene vocación universal y cosmopolita y se expande en red por todo el mundo. Sería excesivo tratar de describir aquí todo el modelo, para ello remito al lector interesado a las obras de referencia citadas, pero a modo de resumen si vale la pena describir las principales características de lo que los autores llaman una práctica de desarrollo integral de la persona (ITP, integral- transformation- practice).

Por un lado, el modelo reconoce la existencia de dimensiones del ser y la existencia superiores a las del cuerpo y la mente de modo que integran y trascienden las realidaes inferiores. Estas dimensiones se concretan en: Cuerpo, mente, alma y espiritu.

MODELO PARA EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA

Espiritual Afectivo

Moral Espíritu

Alma

Por otro lado se reconoce la complejidad y multidimensionalidad de la realidad de la existencia humana. Esta existencia se desarrolla en diferentes ámbitos, (lineas, corrientes..) que tienen una cierta relación entre ellas pero que son independientes.

Mente Cuerpo

Cognitivo Interpersonal

Autores: Centro de Estudios Integrales - Ken Wilber1 y red abierta investigadores y académicos -

La lista de corrientes de desarrollo personal es amplia11 y dinámica así que a modo de resumen

podemos hablar de cinco líneas principales: Cognitivo, interpersonal, moral, afectivo y espiritual.

10 Las obras que mejor tratan este tema son. A Theory of Everything de Wilber. What really Matters de Tony Schwartz. The Life we are Given de Murphy y Leonard.

Autor: Sebastián Barajas

11 Moral, afectos, auto-identidad, psico-sexualidad, cognitivo, ideas del bien, roles, capacidad socio-emocional, creatividad, altruismo, espiritualidad ( apertura de mente, compasión, fe, estados contemplativos..), alegría, visiones del mundo ... todos ellos son estados de desarrollo psicológico de los que existe alguna evidencia empírica.

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Autor: Sebastián Barajas

El cruce entre las dimensiones y las líneas de desarrollo proporciona una matriz que es un mapa orientativo y de trabajo para la práctica del desarrollo integral.

Todo este trabajo es incipiente pero se está desarrollando a gran velocidad y profundidad. El objetivo es convertirse en un referente y en una red de relaciones para todas aquellas personas alrededor del mundo que sientan la necesidad de trabajar en su desarrollo y no conozcan o no encuentren una forma estructurada y seria para poder llevarlo adelante.

La dimensión de desarrollo personal es un factor crítico para el futuro de la especie. El ser humano no puede ya conformarse con ser un mero pasajero más del planeta en simple competencia por los recursos con los demás seres vivos. El ser humano debe tomar la decisión consciente de asumir la responsabilidad del navegante, del piloto del planeta en su travesía por el espacio. Esta decisión le (nos) supone una transformación consciente hacia otros estadios superiores de existencia como nunca antes en la historia de la humanidad había sucedido.

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