Héroes contra las injusticias

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Unidad 4

Héroes contra las injusticias

OUVERTURE

(pp. 88-89)

Y tú, ¿cómo lo ves?

a. Les objectifs

Activité de communication langagière

B1 Décrire des photos de figures héroïques qui se sont soulevées contre l’injustice.

Objectifs culturels : les intérêts des documents en lien avec la notion

Les documents photographiques permettent d’aborder la notion Mythes et héros puisque l’une des photos représente un monument rendant hommage au courage historique de femmes qui ont combattu en première ligne lors de la guerre d’indépendance espagnole. L’autre présente un révolutionnaire indigène, héros masqué devenu mythe moderne.

Objectifs linguistiques : les savoir dire

a. Les faits de langue

– Le présent du subjonctif – L’emploi de ser/estar

b. Les aides à l’expression

– Le lexique des monuments : la estatua, la escultura, el monumento, etc.

– Le lexique et de l’héroïsme : ser valiente, el valor, (no) tener (ie) miedo, hacer frente, etc. – Le lexique de la guerre : la batalla, la lucha, la revolución, el peligro, tomar las armas,

perder (ie) la vida, etc.

Objectifs méthodologiques : les savoir-faire

– Repérer des éléments communs à deux visuels d’aspect et d’époques différentes. – Faire émerger des représentations en matière de comportements héroïques.

B. Pistes d’exploitation

La démarche proposée dans le manuel permet d’introduire la thématique de l’unité et de faire découvrir aux élèves des faits historiques anciens ou contemporains. Cette activité pourra être précédée par une lecture des articles El pueblo español contra la invasión francesa et La situación de Chiapas p. 221, afin de donner quelques clés d’interprétation aux élèves.

Suggestion de réponse

1. La primera foto muestra un monumento a los héroes de la guerra de independencia entre

1808 y 1814. La escultura representa a un grupo de personas luchando contra las tropas de Napoleón. El personaje principal es una mujer que ocupa la primera posición. Tiene un com-portamiento heroico porque hace frente al peligro, es muy valiente y no tiene miedo. Su acti-tud contrasta con la de los hombres que parecen temerosos y se cubren detrás de ella.

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2. La segunda foto representa al subcomandante Marcos, líder de los indígenas de la región de

Chiapas en México. Lleva un micrófono en la mano porque está pronunciando un discurso, seguramente para defender la causa de los indígenas de Chiapas. Lo más llamativo de la ima-gen es que el personaje lleva un pasamontañas, para guardar el anonimato. Las personas que lo rodean también llevan capuchas negras. Son sus compañeros de lucha que están ahí para mostrar que no está solo en su lucha.

3. La primera foto muestra al pueblo español luchando contra la invasión de España por las

tropas de Napoleón. Frente a una situación injusta, el pueblo toma las armas para defender su soberanía y su libertad.

La segunda foto representa a un hombre que ha liderado la lucha de los indígenas de Chiapas en México. El pasamontañas lo convierte en icono revolucionario, en símbolo de esta lucha. Es el héroe que el pueblo indígena trata de seguir e imitar.

C. autour de la notion

Le lien entre ces photos et la notion Mythes et héros apparaît au travers de l’attitude héroïque du peuple espagnol et de la figure forte d’un révolutionnaire utilisant un attribut vestimentaire qui alimente la création d’un mythe moderne.

Ces photos renvoient également à la notion Lieux et formes du pouvoir dans la mesure où ces faits historiques sont motivés par la lutte contre un pouvoir considéré comme oppressant.

COMPRENSIÓN ESCRITA

¿Acaso no son hombres? (p. 90)

a. Les objectifs

B1 Comprendre un dialogue extrait d’une séquence filmique sur la colonisation

de l’Amérique et l’esclavage des indiens.

Objectifs culturels : les intérêts du document en lien avec la notion

Ce texte présente un lien avec la notion Mythes et héros : un homme seul s’élève contre l’op-pression, les abus des colons espagnols et la réduction en esclavage des indigènes. Il poursuivra sa lutte sans faiblir et le paiera de sa propre vie.

– L’emploi de vosotros – L’impératif

– La forme progressive estar + gérondif

– Le lexique des richesses : el oro, rico(a), la riqueza, enriquecerse, el comercio, etc.

– Le lexique de l’exploitation des hommes : los abusos, abusar, los malos tratos, maltratar, tiránico(a), un tirano, la opresión, oprimir, la explotación, explotar, avasallar, etc.

– Le lexique des valeurs morales : la injusticia, injusto(a), indigno(a), el respeto, respetar, etc.

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B. Pistes d’exploitation

S’agissant d’un texte relativement long, il conviendra d’y consacrer deux séances. On commen-cera par un visionnage global de la scène disponible sur le DVD d’accompagnement du manuel. Un rapide sondage permettra aux élèves de comprendre qu’il s’agit d’une mise en abyme puisque la scène représente des acteurs répétant la scène qui sera tournée plus tard.

Les élèves feront ensuite une relecture silencieuse afin de s’approprier le texte. Compte tenu de sa longueur on pourra se limiter à la lecture d’une partie : par exemple, jusqu’à la ligne 10 avec une classe rencontrant des difficultés ou jusqu’à la ligne 25 avec une classe plus à l’aise. On passera ensuite à la phase d’expression orale qui consistera en une prise de parole en continu où les élèves répondront aux questions. Si on dispose du manuel numérique, on pourra projeter ce passage, pour y faire repérer et surligner les éléments utiles à la compréhension.

La fin du texte sera traitée de façon similaire lors de la 2e_{séance qui sera complétée, si}

néces-saire, par l’étude du point de grammaire de la p. 91 (emploi de vosotros, repris et complété p. 104). On pourra également proposer à la classe de faire une lecture dramatisée de la scène dans laquelle ils s’efforceront d’imiter au mieux le ton et inflexions de voix des acteurs.

Suggestion de réponse

a. En este diálogo de la película También la lluvia los protagonistas, unos actores de cine,

están ensayando una escena en la que el padre Montesinos denuncia los abusos de los colonos que, en el Nuevo Mundo, sobrepasan su poder y maltratan a los indios.

b. Juan, el actor que hace de Montesinos, evoca el trabajo de los indios. Precisa que este trabajo

es muy importante porque contribuye a la riqueza de España. En efecto, los indios extraen el oro que permite construir ciudades e iglesias. También permite financiar otras conquistas y “hacer rodar la rueda del comercio”, es decir que contribuye a enriquecer a los españoles.

c. Como sacerdote, Montesinos siente la obligación de decir a los españoles que están en pecado

mortal porque maltratan a los indios. Los acusa de ser tiránicos, de mantenerlos en estado de “horrible servidumbre”, de oprimirlos, de tenerlos “exhaustos y hambrientos”. Para él esto es indigno de buen cristiano. Es injusto porque los indios son personas pacíficas e inocentes. Son seres humanos, con almas racionales que todo buen cristiano debería amar como a sí mismo.

d. Sebastián (el director de la película) le da la réplica a Juan. Sus intervenciones

correspon-den a las reacciones de los colonos frente a lo que dice Montesinos. Son reacciones de hostili-dad. Estas acusaciones no les gustan nada. Se sienten ofendidos. Piensan que son superiores a los indios y que esto les da derecho a avasallarlos y tratarlos como esclavos.

e. Cuando Juan dice que “esto tiene que ir a saco” quiere decir que el tono empleado por su

personaje debe ser virulento, vehemente y apasionado.

f. Sebastián le confirma que así debe ser. Precisa que Montesinos tuvo un comportamiento

heroico frente a los colonos españoles porque nunca renunció a denunciar las injusticias de las que eran víctimas los indios. Y lo hizo solo, con la fuerza de la palabra, en una pequeña iglesia y luchando por defender a los indios contra los abusos de los colonos.

C. autour de la notion

Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans le cadre intitulé Héroes: defen-sores de los oprimidos défini p. 106. Il met en scène l’action d’un homme qui, seul, s’est élevé contre les injustices faites aux indiens d’Amérique.

Il peut également être relié à la notion Lieux et formes du pouvoir dans la mesure où, en pre-nant la défense des indigènes, Montesinos s’en prenait aussi aux intérêts des colons.

Travail à la maison :

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– Apprendre le point sur l’emploi de vosostros(as) p. 104, faire l’exercice d’application p. 91 et les exercices 1 et 2 p. 104.

– Faire l’exercice Léxico de la rubrique Lengua activa p. 91 ainsi que les exercices 2 et 5 p. 21. – Mémoriser le lexique correspondant à Héroes contra las injusticias, p. 253.

EXPRESIÓN ORAL

Oro y servidumbre de los indios (p. 91)

a. Les objectifs

B1 Décrire et comprendre une gravure illustrant des faits historiques.

Cette gravure est liée à la notion Mythes et héros dans la mesure où elle illustre le texte de la page 90. Elle donne une certaine vision des conditions d’esclavage auxquelles étaient soumis les indigènes et de la toute-puissance des Espagnols.

– L’imparfait de l’indicatif – La forme passive

– Le lexique de l’autorité : dirigir, mandar, ordenar, dominar, la dominación, etc. – Le lexique de l’activité minière : la extracción, extraer, explotar, el oro, etc.

– Décrire une gravure.

– Mettre en lien un document visuel et le texte qu’il illustre.

B. Pistes d’exploitation

Activité d’expression orale en continu qui peut nécessiter une séance complète dans la mesure où il faudra en consacrer une partie à comparer ce document avec le texte de la p. 90.

On pourra utiliser le manuel numérique afin d’en afficher une vue grand format ou de zoomer sur tel ou tel détail en fonction des questions. L’image en elle-même étant suffisamment parlante, on laissera les élèves travailler en autonomie : observation de l’image et préparation des tâches a,

b, et c. Les élèves proposeront ensuite à tour de rôle leurs réponses en s’exprimant en continu et

en enchaînant les trois tâches ou en allant aussi loin que possible dans leur prise de parole.

Suggestion de réponse

a. La escena se sitúa en América en la época de la conquista. A la derecha están los indígenas y

a la izquierda el grupo de los colonos españoles. Los indios están trabajando en la extracción del oro y van casi desnudos. En cambio los españoles están vestidos, y llevan armas.

Los indios están trabajando duro para extraer el oro (en el segundo plano) y traerlo hasta los pies de los españoles. Estos últimos, en cambio, no hacen nada más que mirar a los indios hacer el trabajo y dirigirlos con un gesto de la mano.

b. La afirmación es falsa. En el primer plano, los indios transportan cestas que contienen

grandes cantidades de oro. El trabajo debe de ser duro pero en el segundo plano los indios están extrayendo el oro sin necesidad de entrar en una mina muy profunda. Entonces el oro es fácil de encontrar y abundante.

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c. Este grabado legitima plenamente el sermón del padre Montesinos. En efecto muestra

clara-mente que los indios eran explotados y utilizados como esclavos para extraer el oro. Los colonos españoles eran unos prepotentes que sacaban beneficio de esta explotación. Un hombre como el padre Montesinos no podía quedar indiferente frente a la situación de opresión.

Prepara el proyecto

Pour réaliser ce Prepara el proyecto le professeur pourra s’appuyer sur le fichier de l’élève no₃

p. 21. La tâche travaille l’Expression écrite. Elle permettra également de préparer le Proyecto final B de la p. 107. Il conviendra d’avoir traité auparavant le texte de la page 90 afin que les élèves disposent des éléments susceptibles de nourrir leur réflexion. Un travail préalable sur la rubrique

Lengua activa de la p. 91 favorisera les réemplois du point de grammaire abordé.

Suggestion de réponse

Fichier de l’élève n° 3 p. 21

a. indígenas desposeídos de sus tierras por invasores europeos o norteamericanos que hacen

uso de la violencia.

b. Pertenencias quemadas; imposibilidad de recuperar sus tierras.

c. Es intolerable.../Las autoridades deben.../Los pueblos indígenas tienen el derecho a.../Su

modo de vida, su cultura...

Manuel

Señoras y señores,

Quiero denunciar aquí las intolerables agresiones cometidas en contra de los indígenas de la región de Salitre en la República de Costa Rica. Me consta que durante la última semana un importante número de indígenas han denunciado la intrusión violenta de individuos arma-dos en las tierras que ocupan. Sospechamos que ustedes son responsables de estos hechos y de haber expulsado a estas personas de sus tierras y de haber quemado sus domicilios. El resul-tado de esta agresión es que estas personas se encuentran en situación de gran precariedad y ven peligrar su integridad física. Es intolerable que ustedes puedan comportarse de manera tan desconsiderada y sin tener el menor respeto por ellas. Los pueblos indígenas tienen todo el derecho a vivir en paz en sus tierras sin ser molestados por individuos que actúan fuera de la ley. Deben respetar su modo de vida y su cultura. Las autoridades de este país tomarán todas las medidas necesarias para proteger a los indígenas y poner fin a estos abusos.

Lengua activa

■ Emploi de vosotros(as)

a. Vosotros no predicáis la verdad y traicionáis.

b. Vosotros no defendéis a los indios y no queréis salvarlos. c. Vosotros salís de España para someter a los indios.

Léxico

En sus sermones el fraile Montesinos denunció la crueldad de los españoles que oprimían y explotaban a los indios.

C. autour de la notion

Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans le cadre intitulé Héroes: defen-sores de los oprimidos défini p. 106. Il convient pour cela de le mettre en relation avec le texte de la p. 90 car il illustre les faits dénoncés par le protagoniste.

Il peut également être relié à la notion Lieux et formes du pouvoir dans la mesure où il met en scène une situation de domination de la part des colons espagnols qui exploitaient les indigènes réduits en esclavage et pillaient leurs ressources naturelles.

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Enfoque sobre la noción

Les élèves montreront comment les documents de cette double-page illustrent la notion

Mythes et héros à travers la domination des colons sur un peuple soumis en esclavage.

Suggestion de réponse

• Este sermón de fray Antón de Montesinos se realiza en la isla de la Española durante la conquista de América. El sistema de la encomienda consistía en dar tierras a los colonos que tenían autoridad sobre los indios. Las consecuencias fueron muy negativas para ellos ya que los encomenderos se aprovecharon de su dominación, los sometieron y avasallaron.

• Los colonos españoles tuvieron una actitud dominadora y prepotente con los indígenas. En su sermón Antón de Montesinos habla de una “cruel y horrible servidumbre”. También denuncia las guerras contra personas que vivían pacíficamente en sus tierras. Esta actitud fue catastrófica: los indios, hambrientos, se morían por culpa de estos malos tratos.

• Este sermón es un acto de gran valentía porque es la voz de un hombre que se alza contra todo un imperio. Su discurso provoca la cólera de los colonos que no toleran que se cuestione su dominación sobre los indios. Por eso lo insultan y lo amenazan con colgarlo o quemarlo. Pero para Montesinos la causa de los indios era más importante que su propia vida y por eso nunca se retractó y, durante años, siguió denunciando los abusos. Lo pagó con su vida ya que fue asesinado en 1540.

– Mémoriser les Recursos p. 91.

– Apprendre le point sur l’emploi de vosostros(as) p. 104, faire l’exercice d’application p. 91 et les exercices 1 et 2 p. 104.

– Faire l’exercice Léxico de la rubrique Lengua activa p. 91 ainsi que les exercices 2 et 5 p. 21. – Mémoriser le lexique correspondant à Héroes contra las injusticias, p. 253.

– Faire l’activité 3 p. 21 du Fichier de l’élève.

COMPRENSIÓN ORAL

Homenaje a Agustina de Aragón (p. 92)

S

Classe 2 piste 1, MP3 piste 12

→ Fiche de compréhension orale p. 19 du Fichier de l’élève, niveau B1 du CECRL

Script

Presentador: Un día como hoy pero hace dos siglos nacía el mito de Agustina de Aragón. Fue en la

Plaza del Portillo de Zaragoza donde prendió el cañón con el que paró el avance francés.

rePortera: Buenos días a todos. Pues como decís, estoy en el epicentro. Hace doscientos

años, desde aquí, desde aquí muy cerca en la que era la Puerta del Portillo, una joven de 22 años Agustina de Zaragoza ya conocida como Agustina de Aragón disparó el cañón y fue un precedente; sentó un antes y un después en esta Guerra de la Independencia. ■ Estamos con el vicepresidente de la Asociación cultural de “los sitios” que en este bicen-tenario va a contarnos por qué fue tan importante ese cañonazo, Gonzalo.

Vice Presidente de “Los sitios de ZaragoZa”: Bueno, pues fue un cañonazo importantísimo

porque detuvo un ataque de los franceses. Realmente las mujeres siempre habían estado apartadas del campo de batalla. Pero en Zaragoza, la guerra viene a la ciudad y las mu-jeres van a tomar partido. Agustina se… se distingue porque tiene una acción decisiva, en un momento en que las baterías han callado y los franceses se abalanzan sobre la ciudad creyendo que ya la van a tomar, que no hay resistencia. ■ Agustina dispara ese cañón y les

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produce un daño tremendo. Un daño que paraliza el combate. Y no solo produce ese efecto sino que los propios zaragozanos, los defensores de la ciudad que habían retro-cedido pensando que no era posible resistir al ver a esa brava zaragozana que acaba de disparar el cañón sienten vergüenza de… de haberse retirado y vuelven a reforzar sus posiciones y vuelven a… a atacar a los franceses resistiendo la ciudad de ese asalto.

Aragón TV

a. Les objectifs

B1 Comprendre une interview sur une figure emblématique de la résistance du

peuple espagnol.

Ce document sonore aborde la notion Mythes et héros à travers la figure mythique d’Agustina de Aragón, dont le comportement héroïque et l’acte de résistance face à l’armée napoléonienne marquèrent l’histoire de l’Espagne.

– Les équivalents de « il y a »

– Les temps du passé : passé simple et plus-que-parfait – La réitération : volver a + infinitif

– L’enclise

– Le lexique de la guerre : prender el cañón, el cañonazo, disparar, las baterías, resistir, abalan-zarse sobre, el combate, tomar la ciudad, la defensa, la guerra de la independencia, reforzar (ue) las posiciones, etc.

– Distinguer plusieurs voix.

– Prendre des notes pour relever des éléments pertinents. – S’entraîner à rendre compte à l’écrit de ce que l’on a compris.

B. Pistes d’exploitation

La démarche proposée dans le manuel peut s’adapter au travail d’entraînement en écoute auto-nome ou collective. Si les élèves sont amenés à travailler en autonomie en salle multimédia par exemple, le professeur pourra utiliser la fiche de compréhension orale du Fichier de l’élève p. 19.

1. Fíjate, escucha y apunta

Dans un premier temps, le professeur pourra projeter le tableau du peintre espagnol Augusto Ferrer-Dalmau. Après un temps d’observation d’une minute et de lecture silencieuse du titre et du lexique donné dans les Recursos, les élèves seront en mesure de répondre à la tâche a. Il ne s’agit pas de faire une analyse du tableau mais de préparer et de faciliter l’écoute en introduisant le sujet évoqué. Pour un travail d’écoute collective, le professeur passera trois fois l’enregistrement dans son intégralité. Pour chacune des écoutes, on suivra le déroulé des tâches proposées dans le manuel. Le professeur pourra se servir du tableau de la salle de classe divisé en trois colonnes pour y noter les éléments repérés lors des trois écoutes. Ce tableau servira de guide aux élèves pour élaborer les synthèses partielles et finales. Certains exercices de la fiche de compréhension orale du Fichier de l’élève pourront être utilisés lors de cette écoute collective, notamment les 3, 5 et 6. Après une dernière écoute globale, on récapitulera l’essentiel du document audio.

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Suggestion de réponse

1. a. Este cuadro fue pintado en honor a una mujer, Agustina de Aragón. Está en el centro, de

pie, cerca de un cañón y en el suelo yacen unos cuerpos. Comprendo que acaba de disparar un cañón, durante una guerra, quizás durante la guerra contra las tropas napoleónicas en 1808, será un acto de resistencia y de defensa de una ciudad…

b. El documento es una entrevista porque he oído tres voces, la de un presentador, la de una

reportera y por fin la de un hombre entrevistado.

c. El mito de Agustina de Aragón nació en Zaragoza, hace dos siglos/hace doscientos años,

cuando prendió un cañón durante la guerra de la independencia.

d. Agustina disparó el cañón contra los franceses en la Puerta del Portillo, en Zaragoza. Fue

un momento importante porque detuvo el ataque de los franceses, les produjo un daño tre-mendo y paralizó el combate.

e. Agustina desempeñó un papel heroico en la medida en que solo tenía 22 años, se distinguió

por ser joven. Disparó el cañón cuando los franceses se abalanzaron sobre la ciudad creyendo que iban a tomarla. Al verla los zaragozanos que habían retrocedido pensando que no era posible resistir volvieron a reforzar sus posiciones y a atacar a los franceses.

2. Resume

La partie Resume pourra être rédigée à la maison en espagnol ou en français pour entraîner à l’épreuve de compréhension orale du baccalauréat.

Suggestion de réponse

El documento es una entrevista realizada con motivo del bicentenario de la guerra de inde-pendencia. Una reportera entrevista al vicepresidente de la Asociación cultural de “los Sitios” que explica el papel que tuvo Agustina de Aragón en la defensa de Zaragoza. El mito de Agustina de Aragón nació en Zaragoza, hace dos siglos, cuando disparó el cañón contra los franceses en la Puerta del Portillo, durante la guerra de la independencia en 1808.

Agustina desempeñó un papel heroico en la medida en que esta joven solo tenía 22 años, se distinguió por ser mujer. Disparó el cañón en un momento en que los franceses se abalanza-ron sobre la ciudad creyendo que iban a tomarla. Fue un momento importante porque les produjo un daño tremendo y paralizó el combate.

Corrigé de la Fiche de compréhension orale p. 19 du Fichier de l’élève

1. una entrevista sobre el papel heroico de una mujer durante la guerra de la independencia española 2. atacar – los defensores – el cañón – resistir

3. gonzalo, vicepresidente de la asociación “Los Sitios” 4.

Nombre del

personaje Edad Región

Ciudad, lugar en la ciudad

Época, acontecimiento

histórico Acto heroico Agustina 22 años Aragón Zaragoza,

Plaza del Portillo

Siglo xix, hace doscientos

años, durante la guerra de la independencia

Disparó el cañón contra los franceses

5. a. detuvo – ataque b. decisiva – baterías – se abalanzan – tomar – resistencia

6. a. Verdadero. “Agustina dispara ese cañón y les produce un daño tremendo. Un daño que

para-liza el combate.”

b. Verdadero. “Al ver a esa brava zaragozana que acaba de disparar el cañón sienten vergüenza de

haberse retirado y vuelven a reforzar sus posiciones y a atacar a los franceses resistiendo la ciudad a ese asalto.”

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Fonética

S

Classe 2 piste 5, MP3piste 13

Faire cette activité avant d’aborder le document sonore peut s’avérer productif pour familiari-ser les élèves avec les mots qu’ils entendront dans l’enregistrement.

“r” suave “r” fuerte

atacar – paraliza – cerca – defensores – dispara – baterías

retirado – realmente – resistencia – guerra – retrocedido

C. autour de la notion

Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans le cadre intitulé El pueblo: un héroe que se rebela défini p. 106. Agustina y symbolise le peuple qui lutte pour sa liberté.

On peut également rattacher ce document audio à la notion Lieux et formes de pouvoir car il évoque la lutte des Espagnols contre la présence napoléonienne en Espagne.

– Compléter la fiche de compréhension orale du Fichier de l’élève p. 19. – Mémoriser les Recursos p. 92 et la trace écrite.

– Rédiger le compte rendu en espagnol (ou en français) du document audio.

COMPRENSIÓN ESCRITA

La sublevación del pueblo madrileño (p. 93)

a. Les objectifs

B1 Comprendre un texte littéraire sur l’invasion des troupes napoléoniennes en

Espagne.

Ce document littéraire illustre la notion Mythes et héros à travers le récit du soulèvement espa-gnol face à l’invasion française en 1808. Le texte permet également de percevoir la portée d’un engagement artistique.

– Les équivalents de « il y a » – Les prépositions de lieu

– Le lexique de la population : las personas, el gentío, los grupos, aragonés(esa), los franceses, la mujer, el(la) joven, la familia, curas, inquisidores, jueces, el pueblo, etc.

– Le lexique de l’invasion : extenderse (ie), grupos armados, patrullar, alertar, hacer frente, etc. – Le lexique de l’attitude : adusto(a), rechazar, heroico(a), correr riesgos, preocuparse, inmóvil,

poner en solfa, el disimulo, sustraerse, las bocas abiertas, los brazos alzados, gritar, etc.

– Comprendre un texte à caractère historique. – Être capable de décrire un événement historique.

B. Pistes d’exploitation

Après une heure de compréhension de l’écrit et d’expression orale en classe entière, il peut être envisagé d’utiliser une heure à travailler l’expression écrite avec le Prepara el proyecto.

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Il sera souhaitable d’envisager l’étude de la double-page car les deux documents se complè-tent. Pour faciliter l’approche de ces documents, il est conseillé de faire lire aux élèves le para-graphe El pueblo español contra la invasión francesa page 221. L’étude du texte se fera après une lecture silencieuse. Elle sera accompagnée éventuellement d’une consigne de repérage permet-tant de relever les mots en relation avec le lieu et les verbes d’action pour introduire le contexte. Après une rapide mise en commun, l’enseignant peut ensuite faire occulter le texte ou éteindre le vidéo projecteur, pour procéder à un sondage global avant d’effectuer un retour au document. Une relecture des passages ciblés par les questions facilitera l’exploitation.

Une fois l’étude terminée, grâce au manuel numérique, le professeur peut envisager de faire découvrir l’animation interactive du tableau El tres de mayo de Francisco de Goya pp. 62-63.

Suggestion de réponse

a. El texto evoca la invasión francesa por las tropas de Napoleón el 2 de mayo de 1808 en

Madrid. Los protagonistas son el pintor Francisco de goya y Lucientes, Josefa Bayeu su mujer, León Ortega y Villa su discípulo y el pueblo español.

b. El pueblo dispone de trabucos, garrotes y cuchillos para defenderse contra la invasión,

deduzco que tienen una actitud muy valiente porque tienen armas rudimentarias para desa-fiar a las tropas de Napoleón.

c. goya está en el balcón desde hace una hora observando la sublevación del pueblo madrileño

con expresión adusta. Su mujer tiene miedo puesto que le pide varias veces que baje la per-siana y se retire al interior. León es un joven atrevido y audaz porque pide permiso para no ir al estudio con cierta intención de ir a hacer frente a los franceses sin preocuparse de la angus-tia de su familia, de doña Josefa, ni del peligro.

d. El pintor está atormentado por la sublevación y piensa en plasmar la escena en una obra.

Observa al pueblo con las “bocas abiertas y los brazos alzados […] llevando en alto palos y navajas, gritando palabras sin sonidos que en la cabeza de goya suenan tan terribles como si pudiera oírlas, el pintor intuye nubes oscuras y torrentes de sangre.” Tiene la intención de mostrar el valor del pueblo español contra la situación injusta de la invasión francesa.

La tâche proposée est une activité d’expression écrite. L’enseignant invitera les élèves à s’ap-puyer sur les éléments lexicaux du texte, sur les Recursos et à employer les équivalents de « il y a » mobilisés dans le Lengua activa. Cette activité peut être réalisée en cours ou en travail à faire en autonomie à la maison à l’aide du Fichier de l’élève n°4 p. 21. Cette tâche permet de préparer le Proyecto final B de la page 107. La correction de cet exercice pourra être écrite au tableau et don-née à apprendre car elle permet de faire le lien avec la notion Mythes et héros.

Suggestion de réponse

Fichier de l’élève n°4 p. 21

a. Hace doscientos años, en 1808; Madrid/Zaragoza; sublevación contra la invasión de las

tropas de Napoleón; armas rudimentarias: trabucos, garrotes, cuchillos, palos y navajas.

b. Hacer frente, actuar con audacia y valor, desafiar a las tropas francesas, defender sus

tierras, etc.

c. Un reconocimiento de las acciones heroicas, importancia de la memoria histórica

Manuel

Hace doscientos años, en Madrid, llegaron las tropas de Napoleón para invadir la capital. Primero los madrileños se extendieron por las calles con armas rudimentarias como trabu-cos, garrotes, cuchillos, palos y navajas. En aquel momento hombres, jóvenes pero también mujeres se preparaban a hacer frente a los franceses. Muchos españoles murieron en la lucha.

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Es importante recordar que la población corrió muchos riesgos durante la sublevación y actuó con audacia y valor para desafiar a las tropas francesas y defender sus tierras. Rendir home-naje a los españoles de aquella época es un reconocimiento de sus acciones heroicas.

Lengua activa

■Les équivalents de « il y a » : hay et hace

a. Hace mucho tiempo que goya está pintando escenas violentas. b. La esposa de goya sabe que hace dos días que su marido no pinta. c. Hay muchas personas que llevan armas.

Léxico

a./3. El pueblo en armas se rebela contra la tiranía. b./1. Un pintor comprometido denuncia las injusticias.

c./2. Hombres y mujeres con los brazos levantados no aceptan la opresión.

C. autour de la notion

La notion du programme Mythes et héros est abordée ici à travers le courage des Espagnols qui se sont soulevés contre l’invasion des troupes de Napoléon, pour défendre leur pays.

Ce texte littéraire peut également permettre de traiter la notion Lieux et formes de pouvoir car les agissements des Espagnols mettent en évidence la lutte contre une forme de pouvoir, celle de Napoléon en Espagne. Ce document permet de montrer les différentes façons de s’opposer au pouvoir de Napoléon : soit la lutte armée, soit la dénonciation par une œuvre artistique avec l’exemple du peintre Francisco de Goya.

Les tâches permettent aux élèves de montrer comment les documents illustrent la notion Mythes

et héros à travers deux exemples de résistance du peuple dans un soulèvement héroïque.

Suggestion de réponse

• El pueblo español fue el héroe de la Guerra de Independencia contra Napoleón porque bajó a la calle armado con trabucos, garrotes, cuchillos, palos y navajas para sublevarse contra los militares franceses.

• Los españoles hicieron frente a las tropas con mucho valor y audacia. En Zaragoza, Agustina de Aragón que solo tenía 22 años disparó el cañón contra los franceses en la Puerta del Portillo cuando los franceses iban a tomar la ciudad, el disparo paralizó el combate y permitió a los zaragozanos volver a atacar a los franceses que asediaban la ciudad.

– Mémoriser le Léxico de l’unité concernant El heroísmo y la resistencia p. 253. – Apprendre le point de grammaire de Lengua activa et faire l’exercice de Léxico. – Préparer le Prepara el Proyecto à l’aide du Fichier de l’élève n°4 p. 21.

COMPRENSIÓN ESCRITA

La decisión de luchar (p. 94)

a. Les objectifs

B1 Comprendre un texte littéraire sur un héros des luttes pour l’Indépendance en

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Ce texte illustre la notion Mythes et héros car il montre la décision cruciale pour un homme de diriger une lutte de libération. Cet engagement fera de lui un héros et aussi un mythe.

– L’obligation avec deber et ser necesario – Le futur simple

– Le lexique militaire : los aliados, aliarse, buscar alianzas, reunir la tropa, la batalla, el frente, la estrategia, un estratega, las armas, la pólvora, el movimiento, el ataque, atacar, etc.

– Le lexique du chagrin : el dolor, la pena, sentir (ie, i) pena, la emoción, conmovido(a), afectado(a), la tristeza, triste, entristecido(a), etc.

– Le lexique du doute : estar desorientado(a), no saber qué hacer, no estar seguro(a) de que…, la duda, dudar, etc.

Objectifs méthodologiques: les savoir-faire

– Comprendre l’implicite dans un texte littéraire. – Identifier la forme de la lettre.

B. Pistes d’exploitation

Avant d’engager l’étude de ce texte on donnera quelques clés d’interprétation grâce à la lecture du Datos culturales, p. 94, complétée par l’article El destino de Túpac Amaru ii, p. 221.

Lors de la première séance on pourra se limiter à la lecture de la première partie (l. 1 à 14). Environ 5 mn de relecture en silence seront nécessaires afin que les élèves s’approprient le texte. La durée totale ne devrait pas excéder 15 mn. La phase d’expression orale se fera par des prises de parole en continu. Le professeur pourra introduire de l’interaction en se basant sur les remarques des élèves, en demandant d’approfondir et de justifier en citant le texte, etc. À la fin, une trace écrite reprenant l’essentiel des idées viendra clore la première séance.

On traitera la deuxième partie du texte selon les mêmes modalités. Le travail sera complété par l’étude du point de grammaire p. 95 et p. 104.

Suggestion de réponse

a. Sabemos que Túpac Amaru acaba de recibir una mala noticia porque el contenido de la

carta lo afecta mucho: sus ojos “brillaron por la ira y el llanto”.

b. Túpac Amaru se sentía desorientado porque estaba sumido “en un mar de ideas

contradic-torias”. Sabía que la guerra iba a provocar “muertes seguras de su pueblo”. No sabía si sería capaz de llevar a cabo una rebelión contra España.

c. Finalmente tomó la decisión de prepararse para la guerra contra los españoles. Era una

decisión heroica porque era “la única opción para recuperar la libertad y la tierra”.

d. Su proyecto no era fácil de llevar a cabo porque para ganar la guerra debía tener una buena

estrategia. Era necesario buscar alianzas y extender la revolución a todos los puntos del Perú para obligar al enemigo a dispersar sus fuerzas. De este modo, los indios serían más fuertes.

e. Decidió escribir una carta a Tomás Catari, porque parece que era un hombre muy influyente

entre los indígenas del Perú. Contar con su apoyo permitiría movilizar a su pueblo.

f. En su carta Túpac Amaru reconoce que “la revolución es el único camino” porque la vía

diplomática ha sido un fracaso. El Rey era la única persona que podía interceder a favor de los indios y exigir que los colonos dejaran de maltratarlos. Pero los dos emisarios encargados de informar al Rey de España de lo que pasaba en el Perú han sido asesinados.

g. La afirmación es falsa. No necesita conocer la opinión de su amigo ya que él mismo piensa

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ganar la guerra necesitan armas, pólvora, y que deben decidir juntos de una fecha para lanzar el movimiento. Está totalmente determinado a llevar la lucha a cabo.

C. autour de la notion

Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans le cadre intitulé Héroes: rebeldes que toman las armas défini p. 106. Il montre le moment où un homme prend la décision de lutter pour libérer son peuple. Une fois son destin accompli, il atteindra le statut de mythe et de héros.

Ce document peut également être étudié en lien avec la notion Lieux et formes du pouvoir puisqu’il évoque la lutte des indiens d’Amérique contre le pouvoir des colons qui les oppriment.

– Mémoriser les Recursos p. 94 ainsi que la trace écrite.

– Apprendre le point de Lengua activa (l’obligation, p. 104), faire l’exercice d’application p. 95 et l’exercice 3 p. 104.

– Faire l’exercice Léxico de la rubrique Lengua activa p. 95 et l’exercice 1 p. 104. – Mémoriser le lexique correspondant à Héroes contra las injusticias, p. 253.

EXPRESIÓN ORAL

Apoteosis de Túpac Amaru II (p. 95)

a. Les objectifs

B1 Décrire une peinture murale à la gloire d’un héros de la lutte contre

l’oppres-sion coloniale.

B1 Comprendre la force de la mobilisation et le sens de certains détails de l’œuvre.

Ce document visuel est en lien avec la notion Mythes et héros car il met en scène la force d’un peuple mené par un homme qui deviendra un héros et aussi un mythe.

– L’emploi de por

– Le lexique de la situation dans l’espace : delante, detrás, alrededor, etc.

– Le lexique de la multitude : la gente, el pueblo, la muchedumbre, un sinnúmero, etc.

– Identifier et analyser la force symbolique d’une œuvre d’art. – Rédiger une lettre.

B. Pistes d’exploitation

Ce document demandant quelques prérequis, il devrait être étudié de préférence après le texte La decisión de luchar p. 94.

Le vidéoprojecteur permettra d’utiliser le manuel numérique pour afficher une vue grand for-mat de l’image, zoomer sur le poing brandi par Tupac Amaru, les visages de ceux qui l’entourent, la médaille qu’il porte sur la poitrine... Les élèves consacreront 5 à 7 mn à observer le document et préparer les tâches a, b, et c.

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Suggestion de réponse

a. El protagonista es Túpac Amaru ii. Va montado en un caballo blanco y levanta el puño en

señal de rebelión y voluntad de ganar la batalla. La expresión de su cara es dura y decidida. Es la expresión de un hombre decidido a luchar por defender su ideal: la libertad.

b. Mucha gente rodea al protagonista. Detrás tres personajes cuya actitud se parece a la de

Túpac Amaru, hay una muchedumbre que parece llegar hasta el horizonte. Esto significa que detrás de Túpac Amaru hay todo un pueblo dispuesto a seguirlo en su lucha.

c. Túpac Amaru ii lleva una medalla que representa el sol y remite al último plano donde el

sol aparece entre las montañas. Recuerda que Túpac Amaru ii es el descendiente del último emperador inca, es el hijo del sol. Del mismo modo que cuando aparece el sol comienza un nuevo día, Túpac Amaru ii encabeza una rebelión que abre nuevos tiempos para su pueblo.

Pour ce Prepara el proyecto le professeur pourra s’appuyer sur le fichier de l’élève no_{5 p. 22.}

La réalisation de la tâche a pour but de travailler l’expression écrite, ce qui permettra de préparer le Proyecto final B de la p. 107. Il conviendra d’avoir traité le texte de la p. 94 car les élèves devront y retrouver des éléments qui serviront de base à la rédaction de la lettre. Un travail préalable sur la rubrique Lengua activa de la p. 95 permettra de favoriser les réemplois grammaticaux.

Suggestion de réponse

a. La muerte de... confirma lo que te decía – ya no queda otra solución – no hay marcha atrás b. Estoy decidido a unirme a la lucha. Vendré con mis mejores hombres. Acudiré a tu cita en

Tungasuca.

c. Conseguir armas y municiones. Reunir una tropa de hombres decididos. Formar a los

sol-dados. Definir una estrategia eficaz.

Manuel

Hermano José gabriel,

Con mucho dolor me entero de la muerte de nuestro amigo Santelices y de tu tío Blas. Como lo ves, la diplomacia no ha servido para nada y no queda otra solución que la lucha armada. Por eso te informo de que estoy decidido a unirme a esta lucha. Acudiré en febrero a tu cita de Tungasuca. Mientras tanto haré lo necesario para decidir a mis mejores hombres y vendré con ellos. Tienes toda la razón al decir que para ganar la lucha debemos obtener más armas de fuego y municiones. Entonces procuraré recuperar el mayor número posible de armas. Antes de lanzarnos en la batalla también es necesario reunir una tropa de hombres bien entrenados. Y debemos definir una estrategia eficaz para ganar esta guerra. Pero de eso, ya hablaremos cuando nos encontremos en Tungasuca.

Espero este momento con mucha impaciencia. Que el dios Sol te proteja.

Tomás Catari

Lengua activa

■L’obligation avec deber et ser necesario

a. Los políticos debían escribir una carta a los rebeldes. b. Tú debes hacer la revolución.

c. Los enemigos debieron estar por todas partes.

Léxico

a./4. negarse a = rehusar b./3. unirse = juntarse

c./1. sacrificarse por = dar su vida por d./2. obtener = conseguir

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C. autour de la notion

Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans le cadre intitulé Héroes : rebeldes que toman las armas défini p. 106. Il montre, sous une forme idéalisée, un homme qui se bat héroïquement et entraîne son peuple derrière lui.

Ce document renvoie également à la notion Lieux et formes du pouvoir puisqu’il montre la force d’un peuple qui va lutter contre l’oppression exercée par les colons espagnols.

Les tâches proposées permettent aux élèves de montrer comment les documents de cette double-page illustrent la notion Mythes et héros à travers les représentations d’une figure histo-rique et héroïque devenue légendaire.

Suggestion de réponse

• Túpac Amaru II decidió tomar las armas contra la opresión española tras enterarse de la muerte de su amigo Santelices y de su tío Blas Condorcanki. Eran emisarios mandados a España para informar al Rey de la situación dramática de los indígenas en nueva España. Fueron asesinados para evitar que el Rey estuviera informado y tomara medidas para reme-diar la situación. Como la diplomacia no dio resultado la guerra era la única salida posible. • El mural representado en la página 95 muestra que Túpac Amaru II era considerado por su pueblo como un jefe emblemático. En efecto tres soldados lo acompañan y tienen, como él, la expresión de hombres decididos a luchar y a dar la vida por su causa. Y detrás de este grupo noto la presencia de una importante muchedumbre. Esto sugiere que detrás de Túpac Amaru hay todo un pueblo dispuesto a luchar por defender su libertad.

– Mémoriser les Recursos p. 95 ainsi que la trace écrite.

– Réaliser le Prepara el proyecto p. 95 en s’appuyant sur l’activité 5 du fichier de l’élève p. 22. – Apprendre le point de Lengua activa p. 104, faire l’exercice d’application p. 95 et le n°3 p. 104. – Faire l’exercice Léxico de la rubrique Lengua activa p. 95 et le n°6 p. 105.

– Mémoriser le lexique correspondant à Héroes contra las injusticias, p. 253.

COMPRENSIÓN ORAL

¿Quién fue Che Guevara? (p. 96)

S

→ Fiche de compréhension orale p. 20 du Fichier de l’élève, niveau B1 du CECRL

Script

Locutora: El 9 de octubre de 1967 moría en Bolivia Ernesto Che Guevara. Ideólogo y

Co-mandante de la Revolución Cubana primero, después se convertiría en miembro del Go-bierno de Fidel Castro. A mediados de los años 60 abandona sus cargos en Cuba y se va con la guerrilla para continuar con la revolución, primero al Congo, y después a Bolivia. Allí fue capturado y ejecutado por el Ejército hace ahora 45 años. Su cadáver fue expuesto al mundo y después sepultado en un lugar secreto. ■ En 1997 sus restos mortales fueron localizados y enterrados en Cuba con todos los honores. El hombre que dijo que prefería morir de pie a vivir arrodillado se convertía así en símbolo de la lucha contra las injusti-cias sociales y en un referente para jóvenes de todo el mundo. ■

Locutor: Revolucionario: quería acabar con la miseria de los hombres. Humanista: buscaba

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oprimido. Intelectual: poseía una gran cultura. Romántico: buscó la muerte y la encontró en la selva boliviana. El 9 de octubre de 1967 moría un hombre y nacía el mito de una época. Se llamaba Ernesto Guevara de la Serna.

Radio televisión española

a. Les objectifs

B1 Comprendre un documentaire sur le portrait d’un mythe latino-américain.

Objectifs culturels: les intérêts du document en lien avec la notion

Ce document sonore aborde la notion Mythes et héros à travers la figure de Che Guevara, les différentes facettes du mythe du Che et sa résonnance actuelle.

– Les temps du passé : imparfait et passé simple de l’indicatif – La numération

– Le lexique de la personnalité : combativo(a), tenaz, intelectual, humanista, romántico(a), etc. – Le lexique politique : el revolucionario, el político, el miembro del gobierno, el cargo, etc. – Le lexique de la lutte : la lucha contra las injusticias, acabar con la miseria, etc.

– Le lexique de la mort: la muerte, morir (ue/u), ejecutar, sepultar, los restos mortales, enterrar (ie), etc.

– Savoir distinguer plusieurs voix.

– Prendre des notes pour relever des éléments pertinents. – S’entraîner à rendre compte à l’écrit de ce que l’on a compris.

B. Pistes d’exploitation

Cette activité pourra être réalisée en une séance, soit en autonomie (dans une salle multimédia ou médialangues, etc.) avec comme guide la fiche de compréhension orale p. 20 du Fichier de l’élève, soit menée par le professeur en classe entière. Dans ce dernier cas, il pourra se servir du tableau de la salle divisé en trois parties afin d’y inscrire les informations repérées par les élèves.

1. Fíjate, escucha y apunta

Dans un premier temps, l’enseignant pourra, avec le manuel numérique, projeter la photogra-phie de la p. 96. Après un temps d’observation d’une minute et de lecture silencieuse du titre, du point Datos Culturales et du lexique donné dans la boîte Recursos, le professeur recueillera les infor-mations qu’ont retenues les élèves de ce personnage mythique (tâche a), puis ils commenteront la très célèbre phrase inscrite sur le bâtiment du Ministère de l’Intérieur à La Havane (tâche b).

Les élèves écouteront ensuite le document sonore, trois fois dans son intégralité (une consigne = une écoute). Lors de la deuxième et troisième écoute, l’enseignant pourra choisir de s’appuyer pour cette phase d’entraînement sur certains exercices de la fiche de compréhension orale p. 20 du Fichier de l’élève. Il pourra utiliser par exemple les exercices 3 et 4 pour réaliser la tâche d, 5 et 6 pour la tâche e et n’hésitera pas à faire réécouter un passage qui poserait un problème de com-préhension grâce aux versions fragmentées proposées dans le CD classe.

Suggestion de réponse

1. a. El personaje que reconozco en el edificio del Ministerio del interior de La Habana es

Che guevara. Sé que fue un guerrillero revolucionario de origen argentino que participó en el gobierno de Fidel Castro en Cuba.

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b. La mítica frase del Che “Hasta la victoria siempre” es famosa. Revela que para él la

victo-ria era el único objetivo posible, sin detenerse en la lucha nunca, sin resignarse nunca. Era la conducta que se imponía: luchar siempre hasta conseguir la victoria. Muestra que era un hombre combativo y tenaz.

c. El documento es una parte de un documental porque he oído música de fondo, la voz de

una locutora que presenta el tema y después un hombre que hace el retrato de un gran perso-naje de la historia de América Latina: Che guevara.

d. Che guevara fue el ideólogo y Comandante de la Revolución Cubana primero, después se

convirtió en miembro del gobierno de Fidel Castro. A mediados de los años 60 abandonó sus cargos en Cuba y se fue con la guerrilla para continuar con la revolución, primero al Congo, y después a Bolivia donde fue capturado, ejecutado y después sepultado en un lugar secreto.

e. El mito del Che nació el día de su muerte, el 9 de octubre de 1967, con múltiples facetas.

Tiene la imagen del revolucionario ya que quería acabar con la miseria en el mundo. Como humanista, buscaba una nueva ética para el mundo. Es la imagen del guerrillero por su voluntad de luchar contra la opresión. Fue también un intelectual y un romántico.

2. Resume

El documento es una parte de un documental que hace el retrato de un gran personaje de la historia de América Latina: Che guevara. Fue el ideólogo y Comandante de la Revolución Cubana, después se convirtió en miembro del gobierno de Fidel Castro. A mediados de los años 60 después de abandonar sus cargos en Cuba, se fue con la guerrilla para continuar con la revolución, primero al Congo, y después a Bolivia donde fue capturado, ejecutado y luego sepultado en un lugar secreto.

Ahora es un mito con múltiples facetas. intelectual, romántico, humanista, guerrillero, revo-lucionario son algunas de las imágenes que tiene este personaje desde el día de su muerte, el 9 de octubre de 1967. Es un símbolo de la lucha contra las injusticias en el mundo y un referente para los jóvenes de todo el mundo.

Corrigé de la fiche de compréhension orale p.20 du Fichier de l’élève

1. un fragmento de un documental sobre Che guevara.

2. ejecutado/cadáver/enterrados (également: restos mortales, morir) 3. Cuba/Congo/Bolivia

4. Fidel Castro

5.

Fecha País Circunstancias Lugar donde fue sepultado El 9 de octubre

de 1967

Bolivia Estaba en Bolivia con la guerrilla para continuar con la revolución, fue capturado y ejecutado por el Ejé-rcito boliviano.

En Bolivia, en un lugar secreto.

6. “En 1997 sus restos mortales fueron localizados y enterrados en Cuba con todos los honores.

El hombre que dijo que prefería morir de pie a vivir arrodillado se convertía así en símbolo de la lucha contra las injusticias sociales y en un referente para jóvenes de todo el mundo.”

7. guerrillero: su afán fue crear un Vietnam en cada lugar oprimido.

Romántico: buscó la muerte y la encontró en la selva boliviana. Revolucionario: quería acabar con la miseria de los hombres. intelectual: poseía una gran cultura.

Humanista: buscaba una nueva ética para el mundo.

8. El 9 de octubre de 1967 moría un hombre y nacía el mito de una época. Se llamaba Ernesto

Guevara de la Serna.

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Fonética

S

Cet exercice permet d’entraîner à placer convenablement l’accent tonique. Ce sera l’occasion de rappeler les règles de l’accentuation en s’appuyant sur le paragraphe 2 du Précis Grammatical p. 227.

revolución – cadáver – romántico – símbolo – época – ética – ejército – jóvenes – ideólogo – histórica – contribuyó

C. autour de la notion

Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans les cadres intitulés Héroes: defensores de los oprimidos ainsi que Héroes: rebeldes que toman las armas définis p. 106.

Les actions menées par le Che au Congo et en Bolivie, ses combats contre l’impérialisme et en faveur des plus démunis, relient ce document à la notion Lieux et formes de pouvoir.

– Réaliser les activités de compréhension orale sur le fichier de l’élève p. 20. – Mémoriser les Recursos p. 96.

– Rédiger le compte rendu en espagnol (ou en français) du document audio.

COMPRENSIÓN ESCRITA

“La gran humanidad ha dicho: ¡Basta!” (p. 97)

a. Les objectifs

B2 Comprendre un discours d’Ernesto Che Guevara.

Ce document, retranscrivant un discours à l’ONU, est en lien avec la notion Mythes et héros car il permet de comprendre l’engagement d’Ernesto Che Guevara ainsi que son caractère héroïque.

– Le passé composé – Le futur

– La condition avec si – Le présent du subjonctif

– Le lexique des injustices : los pobres, los explotados, los vilipendiados, pisotear, someter, conquistar, etc.

– Le lexique des valeurs : la justicia, el derecho, los valores, etc.

– Le lexique de l’expression : decir, escribir, reclamar, plasmar, resumir, el grito, proclamar, la expresión, la decisión,etc.

– Comprendre et relever des éléments clefs d’une argumentation. – Comprendre une situation historique.

B. Pistes d’exploitation

Ce texte pourra être étudié avant ou après l’expression orale de la page de droite. Une lecture silencieuse précédera l’étude du texte. Après une rapide mise en commun, l’enseignant pourra

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ensuite faire occulter le texte et procéder à un sondage global avant d’effectuer un retour au docu-ment. Le professeur peut opter pour une approche via le manuel numérique qui motive souvent les élèves et peut faciliter la compréhension du document. Le texte peut en effet être projeté et la première partie agrandie (tâches a et b). Grâce à la trousse (en bas à gauche) il est possible de demander aux élèves de relever tous les éléments qui permettent d’identifier qui parle, où et de qui. Les éléments seront surlignés en choisissant des couleurs différentes selon leur catégo-rie ou caractéristique. Les élèves peuvent aller au tableau pour le faire et en cas d’erreur, l’outil « gomme » permettra d’effacer.

Pour les tâches suivantes, l’enseignant pourra relire les passages concernés du texte pour aider les élèves à comprendre certains éléments, ou procéder comme proposé ci-dessus pour les autres passages du texte. Il demandera aux élèves de reprendre le texte et de s’approprier ainsi le voca-bulaire en s’appuyant sur les Recursos. Puis l’enseignant pourra faire un récapitulatif de quelques phrases des élèves qui serviront de trace écrite.

Suggestion de réponse

a. Habla Ernesto guevara, representante de la República de Cuba en la Asamblea general de

las Naciones Unidas, en la Sede de la ONU. Habla de los pobres de Latinoamérica.

b. Expone varias injusticias, habla de las desigualdades “con los pobres de América, con los

explotados y vilipendiados”, trata de justicia reclamada y de derecho pisoteado.

c. El cambio anunciado en el discurso ha sido que la gran humanidad ha dicho basta a las

injusticias, todo el continente proclama la independencia y está dispuesto a luchar en contra de la mano armada del invasor.

d. Este discurso ha hecho famoso al Che porque con mucho valor hizo un discurso en la sede

de la ONU para denunciar las desigualdades, la opresión y los abusos que han sufrido a los latinoamericanos frente a Estados Unidos y para reivindicar una verdadera independencia.

La tâche proposée est une activité d’expression orale. L’enseignant invitera les élèves à s’ap-puyer sur les éléments lexicaux du texte et les Recursos et à employer le passé composé. Après un temps de préparation à l’aide du Fichier de l’élève, l’enseignant pourra faire passer quelques élèves devant la classe en fonction du temps dont il dispose.

Suggestion de réponse

a. Estatuto: Representante de la República de Cuba en la Asamblea general de las Naciones

Unidas, Comandante de la Revolución Cubana, miembro del gobierno de Fidel Castro. ini-ciativas: guerrilla, revolución. Objetivos: acabar con la miseria y denunciar y luchar contra las injusticias sociales como la explotación, la opresión, los abusos de poder, reclamar derechos.

b. Combatiente, luchador, guerrillero, determinado, culto, valiente, rebelde, comprometido. c. Modelo de actitud heroica por su valor y su compromiso, suscita admiración.

Manuel

Ernesto Che guevara fue Comandante de la Revolución Cubana, miembro del gobierno de Fidel Castro y representante de la República de Cuba en la Asamblea general de las Naciones Unidas, en la que explicó en un discurso su determinación por luchar contra las injusticias sociales como la explotación, la opresión, los abusos de poder. Llamó la atención de las autoridades por su com-promiso y su actitud rebelde. Este hombre fascina por sus ideales, quería acabar con la miseria y combatía por los derechos de los campesinos. Murió en el altiplano boliviano luchando por la revolución. Así se convirtió en un modelo de heroísmo por su valor y su compromiso en el mundo.

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Lengua activa

■ Le passé composé

a. La lucha ha creado héroes que a veces se han convertido en mitos. b. Unos guerrilleros han sido los símbolos de unas luchas universales. c. Vosotros habéis luchado por ideales.

Léxico

a. los explotados b. la decisión c. el sueño d. la disposición e. las riquezas f. el invasor g. el apoyo h. la proclama

C. autour de la notion

La notion du programme Mythes et héros est abordée ici à travers l’engagement et le courage d’Ernesto Che Guevara pour lutter contre de nombreuses injustices.

Ce texte peut également permettre de traiter la notion Lieux et formes du pouvoir par les actions révolutionnaires d’Ernesto Che Guevara.

Les tâches proposées permettent aux élèves de montrer comment les documents étudiés illustrent la notion Mythes et héros à travers la figure devenue mythique et universelle d’Ernesto Che Guevara.

Suggestion de réponse

• Los latinoamericanos son explotados y vilipendiados por hombres poderosos que acumulan riquezas con su trabajo, tienen sus derechos pisoteados y sufren de opresión y abusos de los Estados Unidos, sufren de miseria.

• Ernesto Che Guevara se ha convertido en héroe por su compromiso y su lucha contra las injus-ticias. Su personalidad rebelde y combatiente ha llamado la atención. Cuando murió en el alti-plano boliviano luchando con valor por los derechos de los campesinos se convirtió en mito.

– Apprendre la trace écrite et les Recursos utilisés.

– Mémoriser le Léxico de l’unité concernant Héroes contra las injusticias p. 253, faire les exer-cices n°4, 5 et 6 p. 105.

– Apprendre le point de grammaire de Lengua activa et faire l’exercice n°4 p. 104. – Préparer le Prepara el Proyecto à l’aide du Fichier de l’élève n°1 p. 21.

EXPRESIÓN ORAL

EZLN, zapatistas por los derechos (p. 98)

a. Les objectifs

B1 Décrire un tableau et percevoir le problème évoqué.

Ce document pictural aborde la notion Mythes et héros en illustrant la situation des indigènes zapatistes face au pouvoir et leurs revendications en les présentant comme des personnages mythiques même si le trait est quelque peu naïf.

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– L’emploi de ser et estar – Le présent du subjonctif

– Le lexique de la description d’un tableau : la pintora, los personajes, a la derecha/izquierda, en el medio, los colores vivos, etc.

– Le lexique de la nature : la selva, las montañas, la nieve, el sol, la luna, las estrellas, la vegeta-ción, la naturaleza, los animales, los pájaros, las mariposas, las palmeras, etc.

– Le lexique des droits : los derechos, la cultura, la libertad, la democracia, la justicia, etc.

– Commenter une œuvre picturale. – Découvrir un engagement artistique.

B. Pistes d’exploitation

Cette activité pourra être réalisée en 30 minutes ou une séance en classe entière. Si l’enseignant dispose du manuel numérique, il pourra projeter le tableau en grand et zoomer sur les différents éléments si nécessaire afin de faciliter l’exploitation Le professeur peut suivre les différentes tâches et faire lire les Datos qui permettent de guider la prise de parole des élèves.

Suggestion de réponse

a. La escena se desarrolla en México, puesto que a la izquierda se alza la bandera de México.

El cuadro se compone de dos partes, el primer plano se caracteriza por un entorno natural bucólico con muchos colores vivos, vemos la selva con muchas plantas, flores y pájaros, pode-mos pensar que se trata del estado mexicano de Chiapas que se encuentra al sur de México. En la parte superior hay una frontera natural de montañas con nieve y detrás se sitúa una ciudad importante con edificios imponentes y rascacielos que pueden representar la capital México D. F.

b. Los personajes se encuentran en la selva, es decir en Chiapas, se trata de indígenas

zapatis-tas, vemos la bandera negra con la inscripción EZLN, es decir que se trata del Ejército Zapa-tista de Liberación Nacional. Entre los zapaZapa-tistas, en el centro se puede ver al Subcomandante Marcos con la gorra amarilla de tres estrellas y con su pipa. Llevan pasamontañas porque reivindican derechos en la clandestinidad para los indígenas zapatistas, reclaman libertad, democracia, justicia.

c. Esta pintura plantea el problema del reconocimiento de la cultura indígena y muestra que

los indígenas carecen de los mismos derechos que los otros ciudadanos mexicanos.

d. Para mí, la intención de la artista es denunciar la situación de los indígenas zapatistas,

sensibilizar a la gente sobre las injusticias que existen en México y valorar a los zapatistas que luchan por sus derechos en la clandestinidad.

C. autour de la notion

La notion du programme Mythes et héros est abordée ici à travers l’engagement des zapatistes pour revendiquer les mêmes droits que les autres citoyens mexicains et la reconnaissance de leur culture indigène. Pour les mêmes raisons, ce document pourrait également permettre d’aborder la notion du programme Lieux et formes du pouvoir.

– Apprendre la trace écrite et les Recursos utilisés, faire les exercices n°1, 2, 5 et 6 p. 105. – Lire La situación de Chiapas dans la partie Para más información p. 221.