Reflexionamos sobre la importancia de los valores en la familia

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN SECUNDARIA

Reflexionamos sobre la importancia de los valores en la familia

Trabajo de Suficiencia Profesional para optar el Título de

Licenciado en Educación Secundaria

Mención Filosofía, Psicología y Ciencias Sociales

AUTOR

Bach. Giurescu Salvatierra, Daniele

TRUJILLO – PERÚ

Dedicatoria

Agradezco a Dios por bendecirme en mi vida y darme la posibilidad de cumplir un sueño por el cual luche mucho tiempo, el ser docente, y así poder aportar al cambio de mi país.

A mi familia, especialmente a mis padres, por el sacrifico hecho para darme todo lo que necesité para llegar hasta aquí.

A mi esposa amada y a mi hija, mi inspiración, mi fortaleza y mi bendición

Jurado Dictaminador

______________________________________

Mg. García del Águila, Segundo Máximo Presidente

______________________________________

Ms. Bocanegra Rodríguez, María del Pilar Secretaria

______________________________________

Mg. Pérez Jimenez, José William Vocal

Índice

Dedicatoria ... ii

Jurado Dictaminador ... iii

Índice... iv

Resumen ... vi

Abstract ... vii

Introducción ... 8

CAPITULO I DISEÑO DE SESION DE APRENDIZAJE IMPLEMENTADA .... 9

1.1 Datos informativos: ... 10

1.2 Aprendizajes esperados: ... 10

1.3 Secuencia didáctica: ... 11

1.4 Recursos y materiales didácticos: ... 15

1.5 Referencias bibliográficas: ... 15

CAPITULO II SUSTENTO TEÓRICO ... 16

2.1. Axiología: ... 17

2.1.1. Subjetivismo axiológico: ... 17

2.1.2. Objetivismo axiológico: ... 17

2.1.3. El valor como cualidad estructural: ... 18

2.2. Relación entre ética, moral y valores: ... 18

2.3. Clasificación de loa valores: ... 19

2.4. Atributos de los valores: ... 20

2.5. Adquisición de los valores: ... 21

2.6. Formación del juicio moral: ... 22

2.6.1. Teoría del desarrollo moral de Jean Piaget: ... 22

2.6.2. Teoría del desarrollo moral de Lawrence Kohlberg: ... 24

2.7. Valores morales en la familia: ... 26

CAPITULO III SUSTENTO PEDAGÓGICO ... 29

3.1. Enfoques que fundamentan la sesión: ... 30

3.1.1. Enfoque Constructivista: ... 30

3.1.2. Enfoque por competencias: ... 32

3.2. Momentos de la sesión: ... 33

3.2.1. Inicio de la sesión: ... 33

3.2.2. Desarrollo de la sesión:... 39

3.2.3. Cierre de la sesión: ... 42

3.2.4. Durante la sesión: ... 45

Conclusiones ... 46

Referencias ... 48

Anexos ... 50

Resumen

Los valores constituyen un complejo y diverso fenómeno que guarda relación con todas las esferas de la vida humana; están vinculados con el mundo social, con la historia, con la subjetividad de las personas o las instituciones; realmente vivimos en un mundo de valores, y por supuesto, uno de los ámbitos fundamentales donde los valores tienen su asiento es la familia.

Sabemos que actualmente se está hablando de una crisis de valores que muchas veces se asocia a una crisis en la familia; y producto de esta preocupación nace el presente trabajo que tiene como propósito que los estudiantes sean capaces de identificar, reflexionar y argumentar situaciones y necesidades reales y cotidianas teniendo en cuenta el uso de principios éticos, y así poder aplicarlos en su hogar. Del mismo modo, el estudiante reflexiona sobre las causas y consecuencias de los problemas que se podrían generar sino actúa de la manera competente; mediante la visualización de sociodramas y un cuadro de doble entrada.

La clase titulada: “Reflexionamos sobre la importancia de los valores en la familia” fue diseñada para los estudiantes de tercer grado de Educación Secundaria con el objetivo de satisfacerles de acuerdo al ritmo y estilo de aprendizaje, tratando que sea fácil e interesante con coherencia y creatividad, así puedan adquirir valores que están siendo olvidados en la familia: obediencia, responsabilidad, respeto, tolerancia, honestidad y amor.

Palabras clave: Axiología, valores, familia.

Abstract

The qualities constitute a complex and diverse phenomenon that is related to all spheres of human life; they are linked to the social world, with history, with the subjectivity of people or institutions; we really live in a world of qualities, and of course, one of the fundamental areas where qualities have their seat is the family.

We know that we are currently talking about a crisis of values that is often associated with a crisis in the family; and as a result of this concern, the present work is born that its purpose is for students to be able to identify, reflect and argue everyday situations and real needs considering the use of ethical principles, and thus be able to apply them in their homes. In the same way, the student reflects on the causes and consequences of the problems that could be generated if he or she does not act in a competent manner; through the visualization of socio-dramas and a double-entry chart.

The class entitled: "We reflect on the importance of qualities in the family" was designed for third grade students in Secondary Education with the objective of satisfying them according to the rhythm and style of learning, trying to make it easy and interesting with coherence and creativity, so they can acquire qualities that are being forgotten in the family:

obedience, responsibility, respect, tolerance, honesty and love.

Keywords: Axiology, family, qualities.

Introducción

La sesión de aprendizaje es un documento fundamental que el maestro debe elaborar previamente para poder organizar y secuenciar su labor docente en un tiempo aproximado con los estudiantes. Recalco la importancia de su elaboración, ya que, si acudimos a la improvisación, no garantizamos la calidad educativa que esperan alcanzar los educandos.

Todo docente debe tener claro lo que va enseñar o el aprendizaje que va a promover en su jornada laboral; así como también el por qué lo hace. El propósito de esta sesión de aprendizaje es que las y los estudiantes reflexionen sobre la importancia de los valores para construir una buena convivencia familiar mediante un cuadro de doble entrada; del mismo modo, sean capaces de actuar respondiendo ante situaciones concretas. En esta sesión se busca desarrollar la competencia construye su identidad en el curso de Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica.

El primer capítulo está destinado a la planificación de la sesión de aprendizaje denominada “Reflexionamos sobre la importancia de los valores en la familia”.

En el segundo capítulo se expone el Sustento Teórico teniendo en cuenta los aspectos teóricos de la sesión de aprendizaje sobre los valores en la familia, en la siguiente secuencia:

axiología, ética y valores, definición de valores, atributos y formación de valores, los valores en la familia.

En el tercer capítulo se presenta el Sustento Pedagógico referidos a los principios psicopedagógicos, siguiendo la siguiente secuencia: enfoques que fundamentan la sesión, donde se describen las principales teorías que nos permiten planificar la secuencia didáctica, momentos de la sesión; donde se explican las estrategias y recursos didácticos usados durante la sesión de aprendizaje.

CAPITULO I

DISEÑO DE SESION DE APRENDIZAJE

IMPLEMENTADA

1.1 Datos informativos:

1.1.1. Institución Educativa : I.E. Miguel Ángel Bounarrotti

1.1.2. Área Curricular : Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica 1.1.3. Componente : Identidad y personalidad

1.1.4. Nombre de la Unidad : Reflexión ética, derecho humanos y convivencia 1.1.5. Nombre de la sesión : Reflexionamos sobre la importancia de los

valores en la familia 1.1.6. Nivel : Secundaria

1.1.7. Grado : 3ro

1.1.8. Duración : 90 minutos

1.1.9. Fecha : 4 de diciembre de 2020 1.1.10. Docente Responsable : Giurescu Salvatierra, Daniele 1.2 Aprendizajes esperados:

Competencia Capacidad Desempeño

Construye su identidad Reflexiona y argumenta éticamente

Expresa opiniones sobre las consecuencias de sus decisiones y propone acciones basadas en principios morales y en los valores Propósito de la sesión: Que los estudiantes reflexionen sobre la importancia de los valores para construir una buena convivencia familiar mediante un esquema de doble entrada.

Competencias Transversales:

Se desenvuelve en entornos virtuales generados por las TIC - Gestiona información del entorno virtual

Lee diversos tipos de textos escritos en lengua materna

- Reflexiona y evalúa la forma, el contenido y contexto del texto.

Enfoques Transversales

Enfoque Valores Actitudes

Enfoque de derecho Libertad y responsabilidad

Diálogo y concertación

Disposición a elegir de manera voluntaria y responsable la propia forma de actuar dentro de una sociedad.

Disposición a conversar con otras personas, intercambiando ideas o afectos de modo alternativo para construir juntos una postura común

1.3 Secuencia didáctica:

Momento Secuencia Actividad Tiempo

Inicio Motivación El docente inicia la clase mostrando un video titulado: “Explicamos los valores”; con el fin de refrescar la memoria del estudiante en cuanto a que son estos.

Recojo de Saberes Previos

Los estudiantes observan y prestan atención al video, mediante la técnica de lluvia de ideas responden las siguientes preguntas:

- ¿Qué valores usualmente se practican en tu hogar?

- ¿Cómo te sentirías si alguien te miente, te insulta o te agrede?

15 MIN Generación del

Conflicto Cognitivo

El docente genera conflicto cognitivo planteando las siguientes interrogantes:

- ¿Qué pasaría si no existieran los valores en nuestra familia?

- ¿Crees que en la actualidad en la familia y en la sociedad se están perdiendo los valores?

El docente ordena y aclara las ideas vertidas por los estudiantes, y luego da a conocer el propósito y el tema que se va tratar:

Los valores en la familia

Desarrollo

Procesamiento De La Información

a) Recepción de la información El docente divide el salón en grupos, luego a cada alumno se le entrega un pequeño guión (Anexo 1), el cual tendrá que leer en el momento de su participación, actuando de forma pertinente de acuerdo a lo que se le indica.

Los grupos conformados corresponden a los sociodrama de los siguientes valores:

 Obediencia

 Responsabilidad

 Respeto

 Tolerancia

 Honestidad

 Amor

b) Observación selectiva

Salen los grupos en el orden indicado a representar el sociodrama, el docente pregunta a los demás alumnos: ¿Qué observan en la siguiente actuación?, luego les pide que completen la primera parte del cuadro (Anexo 2).

c) División del todo en partes El docente pregunta a los alumnos:

¿Están de acuerdo con lo que sucede en las historias?, ¿Qué valores deberíamos poner en práctica según cada historia actuada?, estos mencionan uno por uno, mientras que el docente pega en la pizarra los nombres de los valores y refuerza la idea con una breve definición de cada uno, se completa la segunda parte del cuadro.

65 MIN

d) Interrelación de las partes para explicar o justificar

Identificados los valores el docente pregunta: ¿Cómo actuarían ustedes en cada historia según los valores mencionados?, y luego se pide a los alumnos que completen la tercera parte del cuadro.

Aplicación de lo aprendido

Los estudiantes con ayuda de sus grupos, en su cuaderno reescriben las historias vistas, colocando la manera correcta de cómo se debería de haber actuado según lo reflexionado en clase.

Cierre Evaluación Lista de Cotejo (Anexo 3)

10 MIN Meta cognición El docente planeta las siguientes

preguntas:

- ¿Consideras que los valores son importantes para tener una mejor convivencia familiar?

- ¿Qué valores vistos hoy en clase deberías poner en práctica en tu hogar?

Transferencia Los alumnos escriben una carta de compromiso sobre valores que van a practicar en su hogar.

1.4 Recursos y materiales didácticos:

1.4.1. Inicio de la sesión: proyector, computadora, video, pizarra y plumones.

1.4.2. Desarrollo de la sesión: hojas impresas, cartulina, cinta, plumones.

1.4.3. Cierre de la sesión: pizarra, plumones

1.5 Referencias bibliográficas:

Para el docente:

Ministerio de Educación (2015). Persona, Familia y Relaciones Humanas 3. Grafica Navarrete S.A.

Para el estudiante:

Fabelo, J. R. (2007). Los valores y sus desafíos actuales. Fondo Editorial Educap/EPLA

CAPITULO II

SUSTENTO TEÓRICO

2.1. Axiología:

El término axiología proveniente del griego Axia (valor) y logos (estudio), según Martínez (2001):

El estudio o análisis del valor, como problema filosófico, no ha preocupado a los investigadores sino a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Nietzsche, por ejemplo, hace de los valores uno de los problemas céntricos de su debatida creación filosófica. (p. 69)

Uno de los problemas fundamentales de la axiología es la naturaleza del valor, que se explica desde la perspectiva de las siguientes corrientes:

2.1.1. Subjetivismo axiológico:

Según Martínez (2001) los principales representantes de la concepción del valor como una experiencia subjetiva surgen de la Escuela Austríaca y de Praga, sus teorías subjetivistas se fundamentan en que las cosas no tienen un valor en sí mismas, solo valen en la medida en que son apreciadas por un sujeto;

son los seres humanos los que dan valor a las cosas y por tanto el hombre es creador de valores. Esta visión subjetivista admite además que todo valor depende de la aceptación de un grupo social, de forma que algo se define como bueno o malo, en función de la valoración que le otorga el grupo social mayoritario.

2.1.2. Objetivismo axiológico:

El filósofo alemán Scheler citado por Pérez (2006) fue el máximo defensor del Objetivismo Axiológico y señala que:

Los valores son objetivos, es decir, no dependen de las preferencias ni de los gustos personales, no dependen de la época ni de la cultura, ni de la raza ni de la religión. Están por encima de cualquier condición empírica:

son universales. Los valores van a tener valor por si mismos al margen de cualquier realidad física o psíquica, es el ser humano quien los capta a través de su experiencia sensible. (p.107)

2.1.3. El valor como cualidad estructural:

Castillo (2000) menciona que: “el valor es una propiedad del bien, por tanto, es objetivo porque tiene fundamento en la realidad externa al sujeto y también tiene un aspecto subjetivo porque hace referencia al reconocimiento que hace el sujeto de esos valores” (p. 81).

Frondizi (2001) filósofo argentino respalda la postura anterior: el valor surge en la relación sujeto-objeto y por lo tanto posee una cara objetiva y otra subjetiva. Para apreciar qué es el valor ha de partirse del acto valorativo mismo, mediante el cual el sujeto valora al objeto. Supone que no se podrá analizar ningún valor si no se hace en relación con el sujeto que valora.

Por consiguiente, lo importante es encontrar un equilibrio, que integre tanto el subjetivismo y el objetivismo axiológico sin llegar a extremos, porque ambas posturas tienen razón de ser; puesto que la naturaleza de los valores se basa en que valen por sí mismos, al ser objetivos, pero a la vez su valía se complementa y consolida cuando es apreciado o reconocido por las personas.

2.2. Relación entre ética, moral y valores:

Chiavenato (2004) manifiesta que desde un punto de vista general la ética es el conjunto de principios morales o valores que definen lo que es correcto o equivocado para una persona, grupo o, incluso, una organización. La ética se aplica a los fundamentos teóricos y principios que regulan las costumbres, y moral se relaciona con la aplicación práctica de esos principios.

Moral es el conjunto de criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber que debemos de hacer en una situación concreta.

Así mismo Yegres (2007) señala:

Por valores se entienden aquellas formas de ser y de actuar de las personas que son altamente deseables como atributos o cualidades nuestras y de los demás (p.120).

Se concluye, que el objeto de estudio de la ética es la moralidad de los actos del hombre, quien tiene plena libertad y conciencia para distinguir entre el bien y el mal.

Toda persona desarrolla su moral desde la infancia y durante las diferentes etapas del ciclo vital, por lo que sus creencias varían y se hace necesario construir y reconstruir una escala de valores que le permita dinámicamente dar sentido unitario a la vida. Por lo tanto, los valores ético - morales son instrumentos al servicio de los seres humanos para guiarlos hacia una rectitud de vida, es decir hacia un comportamiento ético.

2.3. Clasificación de loa valores:

Debido a su diversidad, los valores pueden ser clasificados desde varios puntos de referencia. La clasificación abordada en este trabajo será la de Marín (1993) que como se cita en Seijo, tomando en cuenta trabajos anteriores como el de Max Scheler propone:

Tabla 1: Categorización de valores según Marín Categoría de valor Subcategoría

de valor

Valores

Valores mundanos

Económicos

Caro – barato Útil – inútil

Vitales

Sano – enfermo Fuerte – débil

Valores espirituales

Intelectuales

Verdadero – falso Posible – imposible

Morales

Bueno – malo Justicia –injusticia

Estéticos

Bello – feo Sublime – ridículo Valores

transcendentales

Religiosos, filosóficos

Sagrado – profano Absoluto – relativo

Fuente: Seijo, 2009, p. 160

2.4. Atributos de los valores:

¿Qué hace que algo sea valioso? La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categoría o la jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios según Fresno (2017). son:

a) Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son más permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la verdad.

b) Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible.

c) Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.

d) Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los practican.

e) Polaridad: los valores se van a manifestar desdoblados en un valor positivo y en un valor negativo, en valores y antivalores. La ausencia de un valor no implica la existencia de su correspondiente antivalor, este existe por sí mismo.

f) Jerarquía: hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona.

g) Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.

h) Dinamismo: los valores se transforman con las épocas.

i) Aplicabilidad: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida;

entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona.

j) Complejidad: los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. (pp. 16 – 17)

2.5. Adquisición de los valores:

El proceso de formación consiste en los siguientes pasos, resumidos en este esquema que posteriormente analizaremos.

Figura 1: Esquema de proceso de adquisición de los valores

Fuente: Guadalupe, 2008, p. 66

 La aceptación, es el proceso de asignarle “valor”, importancia, a una realidad de bien. Los estímulos pueden provenir de la reflexión, de la vivencia, de la creencia y fundamentalmente de la convivencia. Puede ser consciente o inconsciente.

 La preferencia, es la fase que toca la fibra afectiva del deseo de poseer ese valor. Se siente identificado, lo anhela, lo busca e intenta incorporarlo a su vida.

 El compromiso, es la identificación plena, la reafirmación de la preferencia. La persona internaliza la necesidad de vivir de acuerdo a ese valor y se decide a incorporarlo en su ser y hacer.

 La jerarquización, representa el proceso de comparación y relación de los valores entre sí. Como resultado se obtiene la jerarquía, es decir el ordenamiento de la escala personal de valores. Un ordenamiento que permite ir desde los valores menos significativos para el individuo hasta los faros inamovibles, los valores que no está dispuesto a negociar.

 La caracterización, es la fase de interiorización y expresión que identifica

 La evaluación, es el proceso de revisión permanente que permite concienciar la distancia que existe entre el pensar, el sentir y el actuar con respecto a cada valor. A menor distancia, mayor vivencia y coherencia con el valor evaluado.

2.6. Formación del juicio moral:

2.6.1. Teoría del desarrollo moral de Jean Piaget:

Jean Piaget realizó una serie de investigaciones psicogenéticas para determinar las etapas de desarrollo de la niñez y encontrar, entre otras cosas, cómo y cuándo se adquieren ciertos sentimientos, intenciones, moral y cuáles son las reacciones sociales que en general asume el niño ante esto. Basado en la Psicogenética, Piaget parte de que cada ser humano es un individuo biológico, pero al no vivir aislado, aprende elementos que lo integran socialmente y en esa interacción, se desarrolla, socializa y adquiere una moral, esto es, una manera de comportarse y observar la vida de acuerdo con la idea, saber y experiencia del grupo de individuos al que pertenece.

Es así como Piaget averigua que existen en general, dos tipos de moral:

 La Moral Heterónoma: suele cubrir aproximadamente de los cinco a los ocho años, Durante esta etapa se considera que las consecuencias físicas que desencadena o puede desencadenar la acción determinan su bondad o maldad (acción moral), con independencia del significado o valor humano que tales consecuencias puedan tener.

 La Moral Autónoma: suele comenzar entre los ocho y los doce años, aunque en ocasiones la verdadera moral autónoma se experimenta hasta la adolescencia. En esta etapa, se cree que las consecuencias psicosociales que se experimentan desencadenan comportamientos agradables o desagradables (comportamientos emocionales), y la importancia o los valores humanos de tales consecuencias son interdependientes. En esta etapa, se enfocará en el trabajo realizado por los estudiantes de tercer grado de secundaria.

Para desollar la moral autónoma es importante el rol de la educación formal, la escuela tiene por objetivo modificar en sus alumnos la conducta social.

Los profesores deberán hacer entender a sus alumnos sobre lo que es bueno o malo para ellos (moral) y el comportamiento adecuado o inadecuado que deben llevar a cabo en la sociedad. La investigación pedagógica de Piaget arroja la siguiente tabla sobre el proceso de formación de los valores morales:

Tabla 2: Enfoques Psicoeducativos para enseñanza de las actitudes y valores.

Enfoques Objetivos Métodos

Clarificación valoral

 Ayudar a los alumnos a identificar y hacerse conscientes de sus valores y de los demás.

 Ayudar a los alumnos a comunicarse abierta y sinceramente con otros acerca de sus valores.

 Ayudar a los alumnos a utilizar tanto el pensamiento racional como la consciencia emocional para examinar sus sentimientos, valores y modelos de conducta personales.

 Role-playing.

 Simulaciones.

 Estudio de situaciones

conflictivas reales

 Ejercicios

profundos de autoanálisis.

 Actividades de sensibilización.

 Discusión en pequeños grupos.

 Actividades fuera del aula.

Razonamiento moral y desarrollo del conocimiento

moral

 Ayudar a los alumnos a desarrollar modelos de pensamiento más complejos y basados en un conjunto superior de valores

 Estimular a los alumnos a

 Técnicas de dilemas morales con discusión en pequeños grupos relativamente estructurados y

posturas y elecciones de valores para compartirlos con los demás y para progresar en la escala de sus valores

Análisis conceptuales de los valores

 Ayudar a los alumnos a poner en juego el pensamiento lógico y la investigación científica para decidir sobre temas y cuestiones acerca de los valores

 Ayudar a los alumnos a utilizar procesos racionales y analíticos en la tarea de

interrelacionar y

conceptualizar sus valores

 Investigación

 Debate

 Análisis de casos análogos

 Evaluación de principios.

Fuente: Elaboración propia en base a la información de separatas 2.6.2. Teoría del desarrollo moral de Lawrence Kohlberg:

Kohlberg estableció que el niño durante su desarrollo atraviesa por seis estadios de razonamiento moral distribuidos en tres niveles. Los niveles agrupan estadios con semejante modo básico de razonamiento, aunque con un distinto grado de perfección. Tales niveles son el pre convencional, el convencional y el post convencional.

En el pre convencional se plantean los temas morales desde los intereses concretos de los individuos afectados. Para ellos aún no existe una comprensión de las reglas y expectativas sociales, que permanecen siempre como algo externo y ajeno al yo.

En el nivel convencional se enfocan los problemas morales desde la perspectiva que otorga el sentimiento de pertenencia a un grupo social y la necesidad de defenderlo. Se trata de vivir de acuerdo con lo que los demás o la sociedad esperan de cada individuo. El yo comprende, acepta y se identifica con las reglas sociales.

En el nivel post convencional se enfocan los problemas morales desde una perspectiva superior a la sociedad: más allá de las normas sociales establecidas están los principios de conciencia que deben regirlas. Se comprenden las reglas sociales, pero sólo se aceptan en la medida en que están de acuerdo con los principios que la conciencia dicta a cada sujeto. En esta etapa se va a enfocar el trabajo realizado para los alumnos de tercer grado se secundaria.

Tabla 3: Etapas del desarrollo moral según Kohlberg

Nivel Características Edad

Nivel pre convencional

El niño es receptivo a las normas culturales y a las etiquetas de bueno y malo, justo o injusto, pero interpreta estas etiquetas en función bien sea de las consecuencias físicas o hedonistas de la acción (castigo, recompensa, intercambio de favores) o en función del poder físico de aquellos que emiten las normas y las etiquetas.

0 – 8 años

Nivel convencional

Se considera que el mantenimiento de las expectativas de la familia, el grupo o la nación del individuo es algo valioso en sí mismo. La actitud no es solamente de conformidad con las expectativas personales y el orden social, sino de

9 – 12 años

y justificación activos del orden y de identificación con las personas o el grupo que en él participan.

Nivel post convencional

Hay un esfuerzo claro por definir los valores y los principios morales, que tienen validez y aplicación con independencia de la autoridad que los grupos o personas que mantienen tales principios y con independencia de la identificación del individuo con ellos.

13 años en adelante

Fuente: Elaboración propia en base a la información de separatas 2.7. Valores morales en la familia:

Fabelo (2007) señala que:

La familia posee una significación positiva para la sociedad y en tal sentido es ella misma un valor. Como forma primaria de organización humana, como célula comunitaria existente en cualquier tipo de sociedad, la familia es el primer grupo de referencia para cualquier ser humano. Y lo ha sido siempre: hubo familia antes de existir clases sociales, antes de que aparecieran las naciones, antes de que se concibiera siquiera cualquier otro tipo de vínculo humano. Al mismo tiempo, la familia está inserta en los más disímiles ámbitos, en los marcos de cualquier clase social, de cualquier nación, de cualquier Estado, de cualquier forma, civilizatoria.

Y en todos los casos siempre es el más inmediato y primario medio de socialización del ser humano. Eso le otorga un lugar privilegiado, un valor especial dentro del sistema de relaciones sociales. (pp. 169 – 170) De la exposición anterior se desprende que la familia, como forma de organización humana relativamente autónoma y variada, es capaz de conformar ciertas normas que regulan el comportamiento de sus miembros y que se basan en valores que,

de la autoridad del padre -en el modelo patriarcal tradicional- o por cierto consenso democrático entre sus integrantes, la familia logra instituir ciertas normas y valores.

La institucionalización de valores es un proceso que se da no sólo al nivel global de la sociedad, sino también al nivel de grupos, como puede ser una escuela o una universidad, e incluso en una comunidad humana tan pequeña como la familia. La familia instituye, “oficializa” en su radio de acción, convierte en normas, ciertos valores que son los que operan a su nivel, regulan las relaciones intrafamiliares y proyectan una determinada actitud hacia el mundo extra-familiar. Entre los principales valores que se pueden reconocer en la familia tenemos los siguientes:

 El Amor: es el afecto o estimación entre personas que les permite establecer vínculos más estrechos de convivencia.

 El Respeto: según Mora (1995) significa valorar a los demás, acatar su autoridad y considerar su dignidad. Se acoge siempre a la verdad, no tolera la mentira y repugna la calumnia y el engaño. El respeto crea un ambiente de seguridad y cordialidad y el reconocimiento de las virtudes de los demás.

 La Responsabilidad: “Es asumir las consecuencias de los actos libres, respecto de uno mismo y del beneficio de los demás. Es el hábito de responder adecuadamente de los propios deberes, delante de los demás y de Dios” (Castillo, 2000, p. 169).

 Honestidad: de acuerdo a Planas (2000) es la calidad de probo, recto proceder e integridad, implica también respeto hacia lo ajeno y a las personas, hacia lo que se hace o se es. Hace referencia a la compostura, decencia, recato, justicia, honradez, autenticidad, verdad. El autor agrega que la tendencia lógica y natural de las personas es hacia el bien, por lo tanto, su relación con la honestidad se basa en lo que es bueno para uno es bueno para los demás, situación que nos conduce al bien común.

 Tolerancia: es la expresión más clara del respeto por los demás, y como tal es el valor fundamental para la convivencia pacífica entre las personas.

Tiene que ver con el reconocimiento de los otros seres humanos, con derecho a ser aceptados en su individualidad y su diferencia.

 Obediencia: la palabra “obediencia” indica el acto de obedecer, es decir, de cumplir o realizar la voluntad de otro. La obediencia presupone la autoridad del que manda, esto es, del que posea el derecho de imperar o aconsejar una conducta y que actúe dentro del ámbito de su competencia.

Y, por lo que se refiere al que obedece, que cumpla ese mandato consciente y libremente, ya que, en caso contrario –es decir, el de quien hace lo que otro desea como consecuencia de una violencia física o moral– no estaríamos ante un acto de obediencia, sino ante una voluntad forzada. La obediencia es, en suma, un acto eminentemente interpersonal, con el que quien obedece hace propia la voluntad del que manda.

CAPITULO III

SUSTENTO PEDAGÓGICO

3.1. Enfoques que fundamentan la sesión:

3.1.1. Enfoque Constructivista:

Flores (2015), define esta corriente pedagógica de la siguiente manera:

El Constructivismo surge como una corriente epistemológica que busca comprender los problemas del conocimiento del ser humano. Parte del pensamiento de que los seres humanos son producto de su capacidad para adquirir conocimientos y reflexionar sobre sí mismos y sobre la realidad, lo que les ha permitido explicar, interpretar, comprender y controlar la naturaleza y construir cultura.

En este contexto, las escuelas tienen un rol central en la promoción del pensamiento, las habilidades y los valores. Por tanto, el argumento principal del constructivismo se refiere al hecho de que el conocimiento no se recibe pasivamente, sino que el sujeto de conocimiento lo construye activamente.

Desde la perspectiva de esta teoría pedagógica, la corriente constructivista se puede definir como un punto de vista que confirma que el conocimiento de todas las cosas es un proceso psicológico personal y que se desarrolla internamente al interactuar con el entorno. En este sentido, cree que el cerebro no es solo un contenedor para almacenar información, sino una entidad que construye experiencia y conocimiento, los clasifica y da forma. (Flores, 2015)

Con respeto al párrafo anterior, citando el trabajo de Ausubel, Sánchez (2007) agrega:

Este aprendizaje, así concebido como construcción mental es lo que se denomina aprendizaje significativo, que supone un proceso de vinculación entre los conceptos o ideas nuevas y los conceptos o estructuras mentales ya existentes en el sujeto. Sólo en la medida en que se efectúa esta relación, se puede hablar de aprendizajes significativos, que se oponen a los memorísticos. La clave del

aprendizaje significativo esta entonces, en relacionar el nuevo material con las ideas o esquemas ya existentes en la estructura cognitiva del estudiante. (p. 129)

De lo mencionado, podemos encontrar algunos lineamientos claves en el pensamiento constructivista:

 Importancia del aprender y aprender a aprender, por lo tanto, es el sujeto el responsable de su propio aprendizaje, posee autonomía.

 El docente orienta, guía y acompaña los procesos de construcción del conocimiento que realiza el estudiante, siempre teniendo en cuenta los conocimientos previos que este posee.

 Desarrollo de un aprendizaje gradual y acorde en el desarrollo cognitivo, mediante la obtención de aprendizajes generados de un desequilibrio estructural.

 Búsqueda de un aprendizaje significativo donde el estudiante demuestre lo aprendido de la nueva información.

Se concluye entonces que el Constructivismo parte del principio de que nada surge de forma espontánea. En otras palabras, todo conocimiento nuevo se origina en conocimiento previo, comprende la palabra "conocimiento" como un término, que incluye no solo el conocimiento formal o académico, sino también todas las cosas con las que las personas entran en contacto y asimila como nueva información.

Esta nueva concepción del Constructivismo resulta por ello funcional a los requerimientos del nuevo contexto de la Globalización y de la Revolución científico – tecnológica, que demandan a la educación la formación de alumnos con capacidad de pensar, de saber hacer y de creatividad, esto es, de ser sujetos competentes.

3.1.2. Enfoque por competencias:

Sánchez (2007) define este enfoque pedagógico de la siguiente manera:

Este enfoque vincula la educación con producción de competencias teóricas o prácticas, más cuando se dice que la nueva etapa histórica es la era del conocimiento, no hay que entenderla solo como conocimiento teórico o contenidos cognitivos, sino básicamente como un “saber hacer”, esto es, como competencias, capacidades o habilidades para dar respuesta y soluciones a los problemas con que se enfrenta el hombre en la actualidad.

En ese sentido la educación es concebida ahora, no como una actividad informativa que proporciona tan solo conocimientos teóricos, sino como una medición para estimular en el alumno el desarrollo de sus competencias. Por ellos, la competitividad es la única garantía para alcanzar el bienestar y progreso de los individuos. (p. 129)

Pero como definimos competencia, Tobón (2008), gran estudioso sobre este tema de conocimiento, dice al respecto lo siguiente:

Procesos complejos de desempeño con idoneidad en determinados contextos, integrando diferentes saberes (saber ser, saber hacer, saber conocer y saber convivir), para realizar actividades y/o resolver problemas con sentido de reto, motivación, flexibilidad, creatividad, comprensión y emprendimiento, dentro de una perspectiva de procesamiento meta cognitivo, mejoramiento continuo y compromiso ético, con la meta de contribuir al desarrollo personal, la construcción y afianzamiento del tejido social, la búsqueda continua del desarrollo económico- empresarial sostenible, y el cuidado y protección del ambiente y de las especies vivas (p. 5).

En este sentido, la formación por competencias es una propuesta que parte de un aprendizaje significativo y avanza hacia el cultivo de la persona integral, promoviendo así la construcción de aprendizajes autónomos, orientar el progreso y fortalecimiento de proyectos de vida éticos.

En cuanto a las competencias del área de Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica, se ha elegido “Construye su Identidad”, relacionada con el tema tratado.

Esta competencia hace referencia a que: “El estudiante conoce y valora su cuerpo, su forma de sentir, de pensar y actuar desde el reconocimiento de las distintas identidades que lo definen como producto de las interacciones continuas entre los individuos y los contextos en lo que se desenvuelve” (Minedu, 2017, p.45).

Además, siguiendo la línea del tema tratado en la sesión, la capacidad elegida fue “reflexiona y argumenta éticamente” que significa que: “El estudiante analice situaciones cotidianas para identificar los valores que están presentes en ellas y asumir una posición sustentada en argumentos razonados y en principios éticos” (Minedu, 2017, p.45).

3.2. Momentos de la sesión:

3.2.1. Inicio de la sesión:

A. Motivación:

A.1. Definición:

Según Woolfolk: (2010): “La motivación se define como algo que energiza y dirige la conducta”. Así, en el plano pedagógico “motivación significa proporcionar motivos, es decir, estimular la voluntad de aprender” (p. 326).

Gálvez (2004) agrega: “La motivación debe ser un acto que desemboque en el tema a tratar, no es necesario que el alumno

Además, no dejemos de lado lo que menciona Ausubel (1978) en cuanto al rol del docente: “Para que el docente logre un buen y efectivo aprendizaje, debe tomar los conocimientos ya existentes a través de la experiencia en el individuo, para que solidifique los nuevos conocimientos”. (p. 34)

Didácticamente, el término motivación hace referencia a que los alumnos realizan sus actividades en el aula si existe algo que los motive, ya sea con la vinculación del contenido a la realidad que se vive en ella o a eventos que ocurren en su hogar.

Es deber del docente activar la curiosidad, el interés del alumno y mostrar la relevancia de los contenidos muy bien. Sin embargo, a veces los estudiantes tienden a no realizar ninguna producción escrita, sino a participar de forma oral, pero es necesario pedir al niño que escriba para que lleve a casa el apoyo y revise el contenido proporcionado. Por tanto, los profesores deben concentrarse en encontrar fuentes de motivación, incluida la posibilidad de recompensas. (Rosa, 2006)

En este sentido, dentro de las exigencias actuales en el ejercicio de la docencia se requiere que el educador despierte necesariamente el interés del alumno por aprender y adquirir nuevos conocimientos. la motivación, la puede lograr el docente a través de la experiencia en vía de obtener la efectividad en la estimulación de estos y la enseñanza aprendizaje se mantenga en el estudiante.

A.2. Tipos de motivación:

Se reconocen los siguientes tipos:

Motivación positiva: es cuando el alumno es inducido a estudiar por la naturaleza amena de la materia, que responde a los intereses de los alumnos o mediante elogios, premios, regalos; la

 Intrínseca. Cuando los estudiantes aprenden temas por interés, o debido a influencias favorables, la imagen de los maestros origina en el alumno simpatía y aceptación.

 Extrínseca. Se da cuando el interés no está directamente relacionado con la asignatura, sino con las recompensas que pretende el alumno obtener a través del curso.

Motivación negativa: Consiste en inducir al estudiante acudiendo a amenazas, represiones y castigos; como bajas las notas, suprimir el recreo, expulsar de las clases, entre otros. (Rosa, 2006).

A.3. El uso del video como motivación:

Bravo (1992) señala:

La introducción del vídeo en el aula puede producir modificaciones sustanciales en el escenario donde tiene lugar la docencia. La presentación del vídeo no debe verse como una forma de entretener a los alumnos, sino que debe tener un objetivo didáctico previamente formulado. El aprendizaje no se encuentra en función del medio, sino fundamentalmente en las estrategias y técnicas que se apliquen sobre él. También es muy relevante la actitud y la estrategia didáctica que el docente tenga al presentar el vídeo como un material didáctico, ya que a través del ello se deriva gran parte del aprendizaje en los alumnos. (p. 3)

El vídeo es uno de los recursos que puede ser explotado debido al impacto audiovisual que tiene, no hay que olvidar que

mucho color y dinamismo en la transmisión de información, a través de animaciones, colores llamativos, música, etc. El formato vídeo resulta altamente atractivo para los estudiantes porque, en cierto modo, los vídeos se alejan de la dinámica normal de aula y el proceso de aprendizaje no es tan consciente.

Los videos educativos siempre han sido una herramienta a considerar. Sin embargo, no podemos simplemente reproducir películas o videos musicales al azar sin servir a las necesidades del aula ni prestar atención al currículo o a las características de nuestros alumnos. Debe quedar claro que lo que proyectamos debe tener un propósito y asegurar que lo que hacemos con estos medios sea efectivo y eficiente, para el proceso de aprendizaje.

Para que el aprendizaje sea significativo, los contenidos audiovisuales deben introducirse en el aula, ser parte de esta, y la mejor forma de lograr este objetivo es realizar actividades antes, durante y después de la visualización. En cualquier caso, hay un aspecto que es sumamente importante y es saber elegir lo que vamos a llevar al aula. Cabrero (2007) propone las siguientes preguntas a la hora de la selección:

¿Los contenidos son coherentes desde un punto de vista lógico? ¿Están claramente expresados los objetivos que se persiguen? ¿Se adapta a las características de mis alumnos? ¿El vocabulario es comprensible? ¿Es técnicamente atractivo? ¿Su tiempo es adecuado a las características del grupo de alumnos? ¿Propicia a la realización de actividades posteriores? (p. 135)

B. Saberes Previos:

B.1. Definición:

Los saberes previos son la experiencia, conocimiento, destrezas, creencias, ideas y emociones que los estudiantes han consolidado en sus observaciones, evaluaciones y acciones en el mundo. Todo aprendizaje parte de saberes previos, el nuevo conocimiento a aprender se basa en ellos, son saberes “inclusores”

que permiten encajar la información nueva en la red conceptual del estudiante.

Aprender consiste en reorganizar, completar, complementar, comparar o refutar lo que ya sabes, no ignorarlo.

Los profesores contextualizan el conocimiento de los estudiantes en función del contenido, es decir, las actividades de aprendizaje se basarán en la comprensión que tienen del tema. El trabajo del maestro es convertir el objeto de conocimiento en un problema del estudiante; en pregunta para conocer cuáles preocupaciones están en su pensamiento y sus sentimientos.

Las preguntas deben lograr que el alumno encuentre alguna relación entre el contenido y su vida cotidiana, necesidades, problemas e intereses. El docente debe aprender a escuchar a los estudiantes. Escucharles sobre lo que opinan del contenido y la relación que tienen con su práctica social inmediata.

Gálvez (2004) sostiene:

Las preguntas sirven al profesor para dirigir la observación de los alumnos a lo que es esencial y hacerles que reflexionen conduciéndolos a realizar su aprendizaje por su propio esfuerzo. El uso de las preguntas en la clase debe ser en forma adecuada,

Se debe además tomar en cuenta que es necesario saber el

“aquí y ahora” perceptivo, histórico y social de los alumnos. Ha de respetarse los diferentes niveles de conocimiento que trae el discente a la clase. No se le puede contradecir o dar la razón. Sólo se registra metódicamente sus afirmaciones. Para el trabajo posterior es necesario fijar la atención de los alumnos en sus propias ideas. Es decir, tomar nota o apuntar en un lugar de la pizarra sus saberes previos, para contrastarlos posteriormente.

B.2. Técnica de Lluvia de ideas:

Según Gálvez (2004): “La "Lluvia de ideas" es una técnica que permite alcanzar nuevos conceptos y soluciones creativas e innovadoras, rompiendo paradigmas establecidos”. (p. 342)

La atmósfera de participación y motivación creada por la

"lluvia de ideas" asegura que la calidad de la toma de decisiones del grupo sea mayor, más compromiso con el evento y un sentido de responsabilidad para todos. En la sesión, esta técnica va a determinar la selección de ideas que aportan los estudiantes sobre la base de las frases que se encuentran en la pizarra.

C. Conflicto Cognitivo:

Piaget sostiene que una persona sabe si ha logrado cambiar su estructura cognitiva, y esta modificación es posible si ha pasado por un proceso de asimilación y acomodación. Sin embargo, esto sucede si hay un equilibrio entre estos dos procesos. (Rosa, 2006)

El profesor plantea hipótesis o cuestiones controvertidas, que pueden generar incertidumbre o dudas a los estudiantes. En otras palabras, la pregunta planteada tiene implícito un dilema o dos posibilidades inciertas (A y B), el alumno descubrirá dos posibilidades, que le ayudarán a explorar todo el conocimiento o experiencia conocida sobre la posibilidad de cualquier respuesta de forma panorámica y

el desequilibrio cognitivo necesario para activar sus conocimientos previos y aumentar las expectativas de nuevos contenidos de aprendizaje.

El docente debe ser un buen interlocutor de las respuestas en pro o en contra de las alternativas. Debe conducir adecuadamente el debate de los estudiantes durante todo el proceso y el fin del mismo. El alumno al absolver el conflicto toma plena conciencia de sus ideas y las posibilidades que ellas contengan.

Dentro de este desequilibrio hay un conflicto cognitivo que requiere de tres condiciones:

 Desafío

 Equilibrio entre lo fácil y lo difícil

 Que se pueda resolver

De la resolución de este conflicto, se obtiene como resultado el aprendizaje, logrando así que se reconfigure el esquema cognitivo previo.

3.2.2. Desarrollo de la sesión:

A. Procesamiento de la información:

A.1. Sociodrama:

El sociodrama puede definirse como una representación dramática de problemas relacionados con los miembros del grupo para obtener una experiencia más precisa de la situación y encontrar soluciones adecuadas. Esta técnica se utiliza para presentar situaciones problemáticas, pensamientos opuestos y acciones contradictorias con el fin de generar discusión y profundizar el tema en el futuro. Es de gran utilidad como estímulo, para dar comienzo a la discusión de un problema, caso en el cual es preferible preparar el sociodrama con anticipación y con la ayuda de un grupo previamente seleccionado.

reales las ideas, las motivaciones, y los principales temas de la discusión. La representación teatral deja la inquietud para profundizar más en nuevos aspectos.

Al utilizar esta técnica el grupo debe tener presente que el sociodrama no es una comedia para hacer reír, ni una obra teatral perfecta, asimismo no debe presentar la solución al problema expuesto. Las representaciones deben ser breves y evitar digresiones en diálogos que desvían la atención del público. La organización del socio drama tiene varias etapas:

 Elección del tema: en principio se elegirá el tema sobre el que se hará la reflexión. Se trata de un problema social que afecte a la mayoría del grupo, como puede ser sobre servicios de salud, seguridad, educación, burocracia, etc.

 Discusión Previa: en esta parte, los participantes comentan lo que conocen sobre el problema planteado, exponen sus experiencias, vivencias, y se anotan los problemas generales.

 Organización del Socio drama: una vez que se tiene el tema o temas, se formarán los equipos que representarán cada uno de las dramatizaciones, y organizarán su representación, a modo de una pequeña pieza teatral, por lo que determinarán la historia, personales, el vestuario, quién representará cada personaje, y las intervenciones de cada miembro del equipo.

 Representación: el siguiente paso es la representación de las situaciones planteadas.

 Discusión: aquí todo el grupo participa, elaborando un ensayo acerca de los diversos problemas representados, y se discuten sus probables causas y sus posibles soluciones.

El resultado final es la comprensión del problema desde

diferentes puntos de vista y experiencias, y los posibles medios de solución.

A.2. Cuadro de doble entrada:

El cuadro de doble entrada es una tabla que te permite comparar información a través de un esquema cuadriculado. Estos datos se organizan en dos o más columnas, según las comparaciones que muestre la lectura. La información está ordenada en cada eje vertical que tiene en cuenta categorías, y en el eje horizontal está la categoría de comparación requerida para la lectura. Con este sistema, parte de la información se puede sistematizar en columnas horizontales y verticales, estas se utilizan para describir y correlacionar la información recopilada o la información que se describirá en la tabla; el número de columnas de la tabla puede variar, lo importante es que se puedan realizar comparaciones entre diferentes elementos. Para elaborarlos, es importante tener en cuenta lo siguiente:

 Prestar atención al tema que vamos a analizar, ya que a partir de él se realizará el cuadro.

 Definir las filas y columnas que se cruzarán en el cuadro.

 Ubicar correctamente los datos, de acuerdo con los ejes representados.

B. Aplicación de lo aprendido:

B.1. Trabajo de Grupo:

Rosa (2006) menciona lo siguiente:

El maestro en el trabajo en grupo ya no es el actor principal del proceso educativo, actúa como un miembro más del grupo, ya no es el depositario del

experto, coordinador. El papel del maestro consiste en planificar el trabajo, aclarar las dudas, sugerir;

es un agente catalizador, animador. (p. 153) Podemos señalar que esta técnica tiene las siguientes ventajas:

 El grupo permite la participación de todos en la forma de decisiones.

 Es un medio de educar para la convivencia y formar la personalidad.

 Pone de manifiesto los sentimientos sociales y favorece a la auto actividad.

 Permite superar los problemas personales y tiene un valor terapéutico.

 Finalmente, es un recurso educativo de interaprendizaje.

3.2.3. Cierre de la sesión:

A. Evaluación:

Gálvez (2004) nos dice que “La finalidad de la evaluación es valorar los trabajos de los estudiantes en base a su propio auto, hétero y coevaluación durante el desarrollo del proceso con el propósito de garantizar la construcción cualitativa de los conocimientos” (p.30). En definitiva, la evaluación es un proceso de análisis, reflexión e investigación de la práctica pedagógica que permite al docente construir estrategias y a los estudiantes reflexionar sobre su aprendizaje.

Para evaluar la sesión se tiene presente las actividades didácticas realizadas por el estudiante durante las actividades de proceso. Estas actividades deben guardar relación con los desempeños previstos en la unidad, atendiendo el conocimiento, las habilidades y herramientas cognitivas, lo mismo que las actitudes; la evaluación debe ser oportuna y asertiva. No olvidemos que según el enfoque por competencia la evaluación es formativa y se da de forma sistemática y continua,

comprueba los avances del aprendizaje y se da en todo el proceso, confronta el aprendizaje esperado y lo que va alcanzando el estudiante.

El instrumento de evaluación debe corresponder al propósito o logro de aprendizaje, se aplica una evaluación de proceso, es decir a lo largo de la sesión y se registra las actividades ejecutadas por el alumno que directamente se relacionan con las competencias y las capacidades;

además los alumnos deben conocer claramente los requerimientos y las formas aceptables de desempeño que evaluará el docente. Principalmente el momento de evaluación nos permite:

 Comprobar el logro de los aprendizajes

 Identificar las dificultades de aprendizaje.

 Prestar ayuda para superar las dificultades y confusiones A.1. Lista de Cotejo:

Es un instrumento estructurado que registra la ausencia o presencia de un determinado rasgo, conducta o secuencia de acciones. La lista de cotejo se caracteriza por ser dicotómica, es decir, que acepta solo dos alternativas: si, no; lo logra, o no lo logra, presente o ausente; entre otros.

Es conveniente para la construcción de este instrumento y una vez conocido su propósito, realizar un análisis secuencial de tareas, según el orden en que debe aparecer el comportamiento.

Debe contener aquellos conocimientos, procedimientos y actitudes que el estudiante debe desarrollar.

B. Meta cognición:

Es el grado de conciencia que tiene cada persona sobre sus propios procesos para aprender, recordar, focalizar su atención y procesar la información. Los estudiantes deben ejecutar su meta cognición definiendo lo que desean aprender y como aprender, esto les permitirá

enfrentar con mayor éxito los retos que se proponen y se presentan.

(Vasquez, 2003) C. Transferencia:

Actividades lúdicas, trabajos prácticos o consultas bibliográficas que los estudiantes ejecutan fuera del aula. Deben ser muy precisos, a menos y que no involucren mucho tiempo de las horas extracurriculares del alumno. Las actividades de extensión se planifican con más detenimiento por qué promoverán el reforzamiento del aprendizaje sin la presencia del docente.

C.1. Carta de compromiso:

Este tipo de carta tiene diferentes usos, pues con ella lo que se busca es establecer un vínculo formal y legal entre quien está asumiendo el compromiso y quien le recibe o se hace responsable del acto, debemos tener en cuenta los siguientes puntos para redactar una carta de compromiso escolar exitosa:

• Si bien tu compromiso puede ser con la institución o fuera de esta, siempre debes dirigir tu carta a una persona en específico, la cual será la encargada de velar por el cumplimiento de dicho compromiso, así como el efecto de las sanciones de incurrir en alguna falta.

• Debes ser específico en cuanto a qué te estás comprometiendo, sobre todo en el caso de un compromiso con una persona cercana o institución; debe ser concreta, de ser posible no exceder una cuartilla.

• Busca establecer límites y fechas reales con las que no tengas ningún inconveniente en cumplir el compromiso que estás asumiendo. Incluso si consideras que puede tomar más tiempo del pautado inicialmente, dejar abierta la posibilidad de una extensión.

3.2.4. Durante la sesión:

A. Acompañamiento:

Es el espacio en el que el docente acompaña a los estudiantes en todo el proceso de ejecución de la sesión de aprendizaje. El acompañamiento cobra mayor importancia durante la elaboración de los productos y gestión de los mismos, ya que es el momento en los estudiantes deben llevar acabo la práctica de lo aprendido.

El acompañamiento ayuda a determinar el ritmo y las necesidades de la formación, la motivación de aprendizaje de los estudiantes y la realización de las actividades de aprendizaje y aplicación; y permite registrar preguntas, comentarios u opiniones sobre el proceso, que es un insumo para la toma de decisiones y propicia la formación integral de los estudiantes. También busca involucrar a los estudiantes en procesos individuales y grupales de manera permanente, sistemática y coherente, invitándolos a escuchar, analizar, sintetizar, exponer y cuestionar y respetar las ideas que se les presentan; como también, a saber, exponer y proponer sus propios argumentos en un clima de diálogo y tolerancia.

Se trata entonces de un proceso en el que el acompañante (el docente) facilita al acompañado (estudiante) a identificar, en sí mismo, el proceso que está siguiendo en la formación, de manera personal y en relación con el entorno social inmediato y los significados que en cada etapa del proceso de aprendizaje se construyen y que le hacen creer como persona y como grupo.

B. Reforzamiento:

Es una situación presente a lo largo de toda la sesión, pero de mayor insistencia en el momento de la sistematización. Aclara, precisa, fundamenta, explica y ejemplifica el conocimiento y las habilidades y herramientas cognitivas. Generalmente opera en función a preguntas-

Conclusiones Sustento Teórico:

 Los valores forman parte de nuestra identidad, nos comportamos de una determinada forma porque existen unos valores que orientan y guían nuestras acciones ante una situación injusta, podemos optar por quedarnos de brazos cruzados o podemos pasar a la elección porque nos sentimos solidarios, los valores no existen de forma aislada si no jerárquicamente ensamblados en la unidad de cada persona y de cada sociedad, en la práctica que elegimos y damos preferencia a algunos, y con nuestra forma de vivir establecemos cuales son nuestros verdaderos valores.

 El proceso de formación de valores está conformado por los siguientes pasos: la aceptación, la preferencia, el compromiso, la jerarquización, la caracterización y la evaluación, cada parte del proceso es importante para que el individuo pueda arraigar el valor interiormente y luego actuar de acuerdo a la situación.

 Sabemos que en la actualidad se está presentado una crisis de valores dentro de la familia, y es aquí donde nosotros como docentes, siguiendo nuestro rol de educadores, debemos intervenir, identificando el problema con los alumnos y haciéndoles reflexionar, para que puedan actuar de manera pertinente y analizar así las consecuencias de sus actos. En mi opinión debemos poner principal énfasis en los siguientes valores:

amor, obediencia, respeto, responsabilidad, honradez y tolerancia.

Sustento Pedagógico:

 En cuanto a la sesión de aprendizaje, su estructura y sistematización ayuda a organizar y dosificar los contenidos y tiempos presentes en él. En ella el docente tiene en cuenta, no sólo el contenido, sino que también toma en cuenta la mejor forma en que presentará éstos a los estudiantes. Y al final de ella podrá recoger resultados que fortalecerán el desarrollo de la misma.

 El aporte constructivista en fundamental para conocer y valorar los saberes previos de los estudiantes sobre el tema de manejo de estrategias para seleccionar una adecuada información en el quehacer académico de los estudiantes y docentes. Actualmente en la educación el docente debe de actuar como acompañante, planificador y mediador del aprendizaje en concordancia con el desarrollo del educando.

 La eficacia de un vídeo está relacionada especialmente con la forma en la que se lleve a cabo su aplicación en el contexto de la clase y con la presencia de elementos significativos que indiquen una relación directa entre sus contenidos, el programa de la asignatura y quienes lo imparten.

 El socio drama es un instrumento de estudio en grupo, que permite conocer una problemática social, a través de los diversos puntos de vista de los participantes, quienes hacen una representación de cómo han visto o vivido cierta situación, y posteriormente, se establece una discusión acerca de los diversos puntos de vista expuestos

 El cuadro de doble entrada tiene múltiples beneficios y usos, esto debido a que puede contener cualquier tipo de información, desde textos hasta números. Su característica flexible es uno de sus principales atractivos, además de su sencillez al leerla y permiten una reflexión más amplia del tema.

 Los instrumentos de evaluación sirven para diagnosticar los nuevos aprendizajes en los alumnos, así mismo facilitan el control de su desenvolvimiento cognitivo y actitudinal en clase.

 El acompañamiento durante la ejecución de clase permite despejar dudas, asegurarse que todos los estudiantes logren terminar el trabajo dado por el docente. Facilita la cercanía con el estudiante y permite motivar de principio a fin. Así como el reforzamiento permite

Referencias Sustento Teórico:

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Vásquez, W. (2003). Diccionario de Pedagogía. Editorial San Marcos.

Woolfolk, A. (2010). Psicología Educativa, 11a edición. Prentice Hall.

Anexos

Anexo 1

Guiones de actuación Guión 1

Mamá: Hijo voy a salir a trabajar, regreso para almorzar juntos, arreglas tu cama y lavas los platos del desayuno por favor.

Hijo: Ok.

(Mientras el hijo se pone a jugar en su consola, pasan 4 horas y regresa su madre) Mamá: ¡¿Hijo que te dije antes de salir?!, ¡Estoy cansada verte siempre que vengo de trabajar frente a los videojuegos y no haces lo que uno te manda, sino vas a ayudar en la casa estas castigado!

Hijo: Eres una pesada mamá, para que voy a arreglar mi cama si igual voy a dormir más tarde y además podemos comer en los mismos platos.

Guión 3

Papá: ¡¿Hija son estas las horas de llegar?!, mira qué hora es, las dos de la mañana, te di permiso solo hasta las once de la noche, además te llamo y no contestas el teléfono…

Hija: ¡No molestes papá estoy cansada!

Mamá: Hija, pero nos tenías preocupados, ¿Todo bien?

Guión 2

Papá: Hola hija, ¿Qué tal te fue hoy en la escuela?

Hija: Bien, hoy me divertí mucho con mis amigas.

Papa: Pero hija, ¿Te han dejado alguna tarea?

Hija: Sí papá, pero las haré más tarde, más bien ¿Puedo salir al cine con mi enamorado?

Papá: Está bien hija, puedes salir, pero regresas a terminar tus trabajos.

(Por la noche, la hija regresa del cine)

Hija: Estoy cansada, mejor iré a dormir, la tarea la copiaré mañana del cuaderno de mi amiga.