Levítico 1:1. Yahvé llamó a Moisés y le habló así desde la Tienda del Encuentro

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Levítico 1:1

1

Yahvé llamó a Moisés y le

habló así desde la Tienda del

Encuentro

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Título

Hebreo:

א ָרְק

ִיַּו

-

“Y él (Dios)

llamó”

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ÉXODO

Finaliza con

la

construcción

del

Tabernáculo

LEVÍTICO

Habla del

culto que

tiene lugar

en el

Tabernáculo

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¿Por qué leer el Levítico?

Razones históricas: Da los antecedentes

históricos para el resto de la Biblia.

Razones teológicas: Establece principios

tales como la redención y el sacrificio.

Motivos religiosos: Nos enseña acerca de la

culto

(7)

Dificultades

1) Difícil visualizar las ceremonias

2) Creer que los rituales son obsoletos e

irrelevantes

3) Difícil interpretar ceremonias y

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Estructura

A. Culto (1-16)

1. Los sacrificios (1-7)

2. Consagración de los sacerdotes (8-10) 3. Puro e impuro (11-15)

4. Día de la expiación (16)

B. Santidad (17-27)

1. Sangre y culto (17)

2. reglas para el pueblo (18-20)

3. Reglas para los sacerdotes (21-22) 4. El calendario religioso (23)

5. Mas reglas para los sacerdotes y el pueblo (24) 6. Reglas sobre la tierra (25)

7. Bendiciones y maldiciones (26)

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Estructura

Parte 1 1:1-7:38 Leyes sobre los sacrificios 1:1-6:7 Instrucciones para los laicos

6:8-7:38 Instrucciones para los sacerdotes

Parte 2 8:1-10:20 Institución del sacerdocio

Parte 3 11:1-16:34 Impureza ritual y manera de tratarla

(10)

Esquema de Levítico

Leyes sobre ofrendas (1-7)

Leyes para los sacerdotes (8-10)

Leyes de pureza (11-15)

Día de la expiación (16)

Leyes de santidad (17-20)

Leyes para los sacerdotes (21-22)

Tiempos especiales (23-25)

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LEYES SOBRE LOS SACRIFICIOS

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Contexto

La instrucción dada

para la consagración de

Aarón y los sacerdotes

(Ex 28) incluye el

ofrecimiento de varios

sacrificios.

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Tipos de sacrificios

Holocausto. Expresa la acción de gracias y dedicación más profundos de los adoradores.

Ofrenda de cereal. Por lo general, se ofrecía en añadido a los sacrificios de animales. Sólo una parte era quemada.

Ofrenda de paz. Una comida compartida por la familia que la ofrecía.

Ofrenda por el pecado. Limpiaba la contaminación del santuario causada por las transgresiones

Ofrenda por la culpa. Brevemente descrito. Sólo se permitía ofrecer un carnero. Reparación por algún acto intencional de sacrilegio.

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Sacrificios: un repaso

Nombre Tipos de animales Imposición de manos Uso de la sangre Porciones de los sacerdotes Porciones de los laicos Holoc. Òlah Bovinos, ovinos, caprinos, aves Sí Derramado en los lados del altar

No No

Paz

Shelamim Bovinos, ovinos, caprinos

Sí Derramado en los lados del altar

Sí Sí Pecado Chattat Bovinos, ovinos, caprinos, aves Sí Untado en los altares, salpicado dentro de la tienda Sí, normalmente No Culpa

Asham Carneros Probablemente Derramado en los lados del altar

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INSTITUCIÓN DEL SACERDOCIO

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El contexto

Ex 25-28 Instrucciones sobre cómo hacer el tabernáculo, su mobiliario y los ornamentos sacerdotales Ex 35-40 Ejecución de las instrucciones en Ex 25-28 Ex 29 Instrucción para la consagración de los sacerdotes Lev 8:1-10:20 La ejecución de las instrucciones en Ex 29

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Centralidad de la ordenación de Aarón

Deberes de los sacerdotes: (Ordenación 8:1-10:20: Ofrecer sacrificios (Sacrificios cc. 1-7)

Instruir a los laicos en la santidad

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Relato de la ordenación de Aarón

8:1-36 Día 1 de la ordenación de Aarón

9:1-24 Día 8 de la ordenación de Aarón:

primeros sacrificios de Aarón son

aceptados

10:1-20 La ofrenda de los hijos de Aaron es

rechazada: Muerte de Nadab y Abiú

(19)

IMPUREZA RITUAL Y FORMA

DE TRATARLA

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Contexto

Uno de los deberes de los sacerdotes es

“distinguir entre lo sagrado y lo profano, entre lo

que es limpio y lo impuro” (Lev 10:10)

Los cinco capítulos siguientes explican las

diferencias entre la limpieza y la inmundicia

C. 16 explica cómo la impureza nacional es

tratado en el Día de la Expiación

(21)

¿Cuál es la “idea central” en el libro

de Levítico?

(22)

¿De dónde se deriva la “idea

central”

…Serán santos porque yo soy santo

(23)
(24)
(25)

Santidad / Qodesh

Significado: “cortado por encima,

separado, ser otro, ser diferente, único”

implica:

separación de impiedad

La separación hacia Dios

Acercándose a Dios aumenta el grado de

santidad y de peligro

(26)

¿Hay alguna diferencia

entre las dos?

Santidad

Impureza

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Puro

Impuro

Santo

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Reglas de pureza

Humano Animal Ave Pez

Sacerdotes Animales de sacrificio, ganado, ovejas, etc Aves de sacrificio, palomas, pichones, etc Israel Animales limpios, biungulados rumiantes

Aves puras, todas excepto las aves de presa

Peces con aletas y escamas

Otros pueblos Animales imouros Animales impuros Criaturas acuáticas sin aletas ni escamas

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EL DÍA DE LA EXPIACIÓN

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• Es el día más sagrado del calendario de Israel

• Cae en el décimo día del séptimo mes

(principios de octubre)

• Su objetivo principal era limpiar el tabernáculo

de la contaminación causada por el pecado y la impureza.

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Elementos principales

• Ofrendas especiales por

el pecado hechas por el sumo sacerdote por sí mismo y por el pueblo

• Ceremonia del chivo

expiatorio

• El ayuno de todo el

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PRESCRIPCIONES PARA

SANTIDAD PRÁCTICA

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Abanico de condiciones

Santo-Impuro

Dios

Vida

Muerte

Santo Impuro Sacerdotes Sacerdotes minusvalidos Laicos puros Impuros (e.g. enferm. de la piel..) Cadáveres Animales sacrificabl es Animales sacrificables con defectos Animales puros Animales impuros Animales muertos

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Grados de impureza

Tolerada Castigable/pecaminosa

Descargas físicas (Lev 12,15) Olvidar purificación (Num 5-6,19)

Enfermedades de la piel (Lev 13—14)

Idolatría, homicidio, sexo ilícito (Lev 17-20; Num 35)

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Fiestas religiosas nacionales

Fiesta Fecha Calendario

moderno Cita

Pascua 14-21 del primer mes Pascua 23:4-14

Semanas 1º del 3er mes Pentecostes 23:15-21

Trompetas 1º del 7º mes Final de Septiembre 23:24-25

Dia de la expiación

10º del 7º mes Septiembre/Octuber 23:27-32

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Años Santos

Después de tratar los días santos y las semanas

santas en el capítulo 23, una discusión de los

años santos sigue lógicamente.

Ex 23:10-11 prescribe que cada séptimo año la

tierra se dejará en barbecho y todo lo que crece

deberá dejarse para que coman los pobres y los

animales salvajes.

Levítico 25 se desarrolla estos principios

dándoles mayor alcance.

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Los años santos

• Después de reafirmar el principio de un año de

barbecho cada siete años, instituye un super jubileo o año sabático cada 50 años.

• En el año jubilar la tierra disfrutará de otro año de

descanso, pero los que habían hipotecado sus tierras o casas recibió su propiedad de nuevo sin pagar.

• Los que habían sido vendidos como esclavos a causa de las dudas eran puestos en libertad.

• la nación en su conjunto celebraba el hecho de que ellos habían sido una tiempo esclavos en Egipto, pero el

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Bendiciones y maldiciones

• Textos legales antiguos, tales como los tratados y

códigos de la ley por lo general terminaban con una serie de bendiciones y maldiciones.

• Leyendo las bendiciones podemos ver lo que Israel

más anhelaba en el futuro: las buenas cosechas, victoria cuando atacaran lso enemigos, y la

presencia de Dios (26:3-13).

• Las maldiciones muestran lo que más temían: la

enfermedad, la sequía, el hambre, la derrota y el exilio (26:14-39).

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El NT y Levítico

• La Epístola a los Hebreos ve a Jesús actuando como

el sumo sacerdote perfecto, que entra en el cielo, no con la sangre de toros y machos cabríos, sino con su propia sangre.

• Los evangelios también refieren que cuando Jesús

murió, el velo del templo que separa el lugar

santísimo del santuario exterior se rasgó en dos, de arriba a abajo: esto también parece dar a entender que la muerte de Cristo facilita el acceso a Dios (Mateo 27:51, Marcos 15:38 y Lucas 23:45).

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• El contraste puro / impuro, vida / muerte impregna la Escritura, incluyendo el Nuevo Testamento. Dado que Jesús trae vida y salud, Él hace invalidas muchas de las regulaciones sobre la impureza del Levítico (los que

tocan a los muertos o los que sufren de enfermedad de la piel o descargas [por ejemplo, Mat 8:2-4;. 9:18-31]).

• Debido a que el Evangelio invita a los pueblos de todas las naciones para entrar en el reino de Dios, las leyes de la alimentación, que simbolizaba el estatus especial de los Judíos como el único pueblo de Dios, se derogó

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