Tabla de contenido
Resumen---- 5
Objetivos----7
Marco teórico----9
- Generalidades cabello - Rito de paso - Pérdida de cabello - Donación - Proyección e introyecciónEstado del arte----19
Donación de cabello----27
- ¿qué es? - ProcesoCasos donantes----31
-ConclusionesCasos receptoras----45
- Conclusiones55---Donantes&receptoras
-Diagrama - Quimioterapia/caída - Motivación- Corte de cabello - Entrega de cabello - Fabricación Pelucas - Entrega de pelucas - Conclusión
72----Rito de paso en el corte
77----Propuesta
79----Propuestas preliminares
84----Referentes
93----Propuesta final
100----Referencias
102----Anexos
L
a caída de cabello a causa de la quimioterapia es un proceso incómodo y traumático para las pacientes con càncer por lo que suelen tomar la decisión de cor-tarlo de raíz. La donación de ca-bello, por otra parte, es un acto voluntario que nace desde una inspiración o una motivación den-tro del entorno cercano; en el que el donante se desprende de una parte de su cuerpo para darla aotra persona.
Corto&uno muestra la conexión entre donante y receptora en el proceso de donación de cabello a través de la valentía manifestada en el acto que comparten las dos: el corte de cabello.
-los desafíos que han superado dentro de la batalla que están compartiendo: la lucha contra el cáncer.
Objetivos
R
econocer los lazos que unen a las donantes y receptoras en el proceso de donación de cabello para personas con cáncer.Resaltar la valentía que hay de-trás del corte de cabello tanto de donantes como de receptoras.
Evidenciar las similitudes entre donantes y receptoras para lo-grar el reconocimiento entre las dos.
E
l cabello en sí mismo, a pesar de no ser una parte fundamental del cuerpo en el ser humano, tiene importancia en cuanto a lo que está diciendo de los individuos para sí mismos y la sociedad. El cabello ha tenido a lo largo de la historia una connotación simbó-lica para distintas culturas, cuyosignificado se encuentra tanto a
nivel personal como también en sociedad. Este símbolo, es visto como una propiedad pública que “dice” cosas sobre el estado de los hechos[1], es decir, habla “sobre mí” y permite la relación entre los individuos.
Como elemento distintivo, varía su
significado dependiendo de cómo
determinar la posición social de una persona según el largo de su cabello. En India, aun se lleva a cabo un ritual llamado Chu-dakarana[2] donde se corta el cabello de los bebés en el primer año para limpiar los rasgos inde-seables de la vida anterior. En un contexto más cercano referido al cuidado del cabello, en Colombia la venta de productos para este ha aumentado[3] y en el caso
es-pecífico de Bogotá, tiene la ma -yor concentración de peluquerías
dentro del país[4], lo que rectifica
la importancia del cabello y su cuidado hoy en día.
Las dinámicas que se dan entorno al cabello, pueden estar
relacio-Marco Teórico
S
egún Arnold van Gennep (1909)[5],Les rites de passage hacen referencia a un conjunto de prácticas que marcan y facilitan el paso de un individuo o grupo de una condición o situación social a otra. Algunos ejemplos cercanos de estos ritos son el nacimiento, la pubertad, el matri-monio y la muerte, para los cuales, las culturas tienen distintos pasos que varían
en intensidad, forma específica y el signi
-ficado dentro de la sociedad.
La importancia de los ritos de paso radi-ca en la forma en que se asume la nueva posición social. A medida que la persona avanza en etapas normativas y secuen-ciales en el curso de la vida pasando de niño, adolescente, cónyuge, padre, ancia-no, fallecido, asume un nuevo rol en cada fase. Con ayuda de estos ritos, se asimi-lan las diferencias de cada etapa y se reconoce la transformación del individuo.
Rito de Paso
S
egún Van Gennep, los ritos de pasos a pesar de ser utilizados para llevar a cabo una amplia variedad de transiciones so-ciales, Van Gennep encontró en común una estructura que involucra tres etapas secuenciales: separación, transición e in-corporación.La separación es el momento en que el individuo es alejado de la sociedad y don-de pierdon-de su idon-dentidad. Puedon-de estar don- de-terminado por cambio de ropa, pérdida de su antiguo nombre, cambio en el cabe-llo, viaje u otros.
En la transición o liminalidad, se acen-túan los cambios que se han tenido des-de el momento des-de la separación. En este momento, el individuo no es ni una, ni otra
cosa, está sufriendo una transformación, está confundido y recibe educación para su próxima incorporación a la sociedad. Puede incluir una muerte simbólica, muti-lación de sí, pérdida del nombre, alguna dieta, entre otras. El cambio, que si bien es interior, recibe apoyo externo para marcar el paso, por esto se pueden en-contrar pruebas físicas o psicológicas como: privación del sueño, cirugías, ayu-nos y otras.
Finalmente llega la incorporación, don-de el individuo que se ha transformado, es reintegrado a la sociedad. Suele tra-tarse de una ceremonia donde el grupo social participa, recibe al individuo y se enmarca esta incorporación a través de: joyas, emblemas, ropa nueva o un nuevo
Musulmán: en esta cultura, se lleva a cabo una ceremonia llamada Aqeeqah donde se realiza el primer corte de cabe-llo a los siete días de nacido del niño y es la manera en que inicia la vida musul-mana. Junto con el corte se llevan a cabo
dos actos más, el sacrificio de un animal
y una donación los pobres. En el caso de esta última, se pesa el peso del cabello y se ofrece en oro a los pobres o se hace una donación simbólica ya que el peso es muy bajo. [6]
Hinduismo: El primer corte de cabello se conoce como Chudakarana que se lleva a cabo por lo general a los tres años de edad. En este momento se limpia el cuer-po y el alma de los rasgos indeseables de la vida pasada que llegan a través del ca-bello. Además es una liberación simbólica del niño de su madre, ya que a los tres
años ya no está siendo amamantado y no es físicamente dependiente de ella. En
este momento, la influencia de la madre disminuye y la influencia del padre au -menta. Esta ceremonia a menudo se rea-liza en el Ganges aunque muchas familias optan por realizar el ritual en sus casas por sí mismos o llamar a un sacerdote. [2]
Judaísmo: En el tercer año del niño, el inicio de la educación es un paso en la vida que se celebra en la ceremonia co-nocida como Upsherin. En ella, se corta por primera vez el cabello del niño, en donde participa los amigos de la familia y el rabino tiene el honor de hacer el pri-mer corte aunque después cada uno de los invitados corta una parte. El lugar es tradicionalmente una casa o una sinago-ga local, acompañada con unas palabras de la Torá. [7]
Ejemplos Rito de Paso
D
urante en proceso de quimio-terapia, el cabello puede caerse o adelgazar dependiendo de los medicamentos que sean usados en la misma. Lo anterior, es la ra-zón por la que el cabello no siem-pre se cae.Algunos de los medicamentos que causan la caída del cabello son:
Altretamina Carboplatino Cisplatino Ciclofosfamida Dactinomicina Doxorubicina Epirubicina Gemcitabina[8]
tercer semana después de haber iniciado la quimioterapia y depen-diendo de la dosis, esta pérdida puede ser temporal o permanen-te. El crecimiento, por lo general se da entre los 3-6 meses después de acabado el proceso de quimio-terapia, el color y la textura pue-den variar y podría crecer más delgado o irregular.
La caída del cabello es reconoci-da como uno de los efectos más traumáticos de la quimioterapia
donde la imagen y la autopercep-ción de las pacientes se ven afec-tadas. Así mismo la alopecia ha
sido identificada como el efecto
secundario más temido por más
Pérdida de cabello
Donación
E
l Código Civil en el Título XIII trata “De las donaciones entre vivos” y en el artículo 1443 trae el concepto de donación así: “La donación entre vivos es un actopor el cual una persona transfie -re, gratuita e irrevocablemente una parte de sus bienes a otra persona que la acepta”. A pesar, de esta concepción, se considera que la donación más que un acto
es un contrato que se da entre dos: donante y donatario, donde el último debe aceptar la dona-ción ya que sin la aceptadona-ción, se queda en una oferta.
A nivel general, las donaciones son vistas como actos gratuitos o liberalidades. Esto último hace referencia a una figura mediante la que una persona distribuye sus bienes a cambio de nada
.
[10]Proyección e introyección
P
artiendo de la teoría psicoana-lítica freudiana, los mecanismos de defensa son estrategias re-guladoras para hacer frente a la realidad y mantener la autoima-gen. Además, asegurar el equili-brio y evitar trastornos por el ex-ceso de excitación emocional. [11]Cuando se habla de reconocerse en el otro, se pueden tener como base algunos de estos mecanis-mos de defensa como la proyec-ción o la introyecproyec-ción.
En el caso de la proyección, hace referencia a la atribución de emo-ciones, vivencias o rasgos de ca-rácter que no aceptamos como
cuan lo inaceptable o molesto, es ajeno al yo. Sin embargo, esta pro-yección no necesariamente debe ser reconocida como negativa, en el caso de ser positiva, el sujeto atribuye a otra persona caracte-rísticas o cualidades que causan admiración.
Por otro lado, la introyección, que
empieza con la identificación, per -mite la selección inconsciente de características de la persona in-troyectada. En este caso, se pue-de dar a través pue-de la absorción,
identificación o imitación de algu -nas cualidades que tienen los “ob-jetos externos”. Este mecanismo permite anular los sentimientos
Estado del arte
A
ctualmente existen campañas tanto informativas como de reco-lección que buscan incentivar la donación de cabello tanto a nivel nacional como internacional. Los aspectos para tener en cuenta en la visualización del contexto son el ni-vel de información que brindan, los medios que usan para su difusión, la forma de reconocer el acto del do-nante y la receptora como parte del proceso.La información que se da al respecto no
está especificada en la página web, y en
las redes es divulgada cuando empieza la jornada de donación anual.
Las redes sociales son el medio más impor-tante al igual que el voz a voz, ya que no se da información a lo largo del año sino en la temporada de donación.
Campaña dirigida por la
Fundación María José en
la ciudad de Bogotá que
busca entregar pelucas a
niñas con cáncer.
No se hace ningún reconocimiento particu-lar al donante por su acto.
Aunque se hace énfasis en el destino del cabello (pelucas para niños con cáncer), no hay más momentos en el que los niños sean parte del proceso.
1.
2.
3.
4.
La información sobre la donación de ca-bello no es del todo clara ya que en re-des sociales se comunica remiten a una línea telefónica que no permanece en funcionamiento.
El uso de Facebook es permanente para brindar información, sin embargo, el medio más efectivo en este caso es el voz a voz.
Institución que se encarga
de divulgar información
para la prevención y el
diagnóstico del cáncer.
Como reconocimiento se entrega una
ma-nilla al donante que certifica su labor.
Se hace énfasis en la receptora como una persona de bajos recursos quién debe cos-tear la peluca a un precio mucho menor al de una peluca en el mercado.
1.
2.
3.
La información sobre la donación (largo requerido, fechas y lugares) es comuni-cada permanentemente en redes socia-les.
Las redes sociales son muy importantes en la comunicación con posibles donantes, aunque también se usan medios como te-levisón y el voz a voz.
Campaña anual que
reali-za la Fundación Alquimia
para la donación de
cabe-llo en Bogotá, Medellín y
Villavicencio.
Se hace la entrega de un certificado de la
donación y los nombres de los donantes aparecen en la bolsa de la peluca.
Se realiza una entrega protocolaria de las pelucas, donde donantes y receptoras pueden estar presentes.
1.
2.
3.
4.
La información proporcionada es clara tanto del corte de cabello como el res-pectivo envío que debe realizarse.
La página web es su medio más importan -te, tiene la información detallada para lle-var a cabo la donación.
Asociación entre Pantene
y la Sociedad americana
del cáncer para mejorar la
calidad de vida de quienes
enfrentan la enfermedad.
Dependiendo del interés del donante puede
enviarse o no un certificado de la donación.
Los tesitmonios tanto de receptoras como donantes, cumplen una función en el llama-do a posibles llama-donantes a hacerlo.
1.
2.
3.
Proporcionan información clara y deta-llada sobre los requerimientos de la do-nación y su destino.
Redes sociales y su página web son medios
importantes para comunicarse con los in-teresados. El reconocimiento internacional lleva a que el voz a voz sea relevante.
Organización sin fines de
lucro pública que
propor-ciona pelucas a los niños
desfavorecidos
económi-camente en Estados
Uni-dos y Canadá.
Se entrega un certificado sobre la dona -ción, a nivel nacional o internacional.
Hay testimonios de receptoras que son in-centivo para los donantes al momento de llevar a cabo su donación.
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3.
4.
Información sobre la donación de cabe-llo o de dinero para fabricar las pelucas, está detallada.
Facebook y la página web de la organiza -ción son los medios más importantes para la difusión de la información.
Organización de Michigan
que entrega pelucas a
ni-ños que no tengan cabello
por cáncer, alopecia,
que-maduras, entre otros.
Dependiendo del interés del donante puede
enviarse o no un certificado de la donación.
Los tesitmonios de donantes y recepetoras son actualziados en redes sociales y cum-plen una función de incentivar a personas para donar su cabello o dinero.
1.
2.
3.
Donación
de cabello
¿qué es?
S
egún mi investigación, la dona-ción de cabello es un proceso que se da hoy en dìa, donde laimportan-cia del cabello está en la resignifica -ción delmismo dada por los actores principales involucrados: donantes y receptoras. Sin embargo, tenien-do en cuenta lo visto en el estatenien-do del arte, las campañas de donación suelen centrar su atención en uno de los dos actores y no en lo que tienen en común. A continuación, se muestra el proceso como es visto a grandes rasgos.
Donación
de cabello
Proceso
Corte
Entrega
cabello
Fabricación
peluca
Entrega
peluca
Toma la decisión de
donar su cabello
donde entrega su cabello
Elige la fundación en
Lleva a cabo el corte
Reúne el cabello donando
y lo entrega a la fábrica
Almacena y clasifica el cabello
donado
Teje manualmente las pelucas
Almacena y entrega las pelucas
a pacientes en quimioterapia
S
e realizaron entrevistas a 10 mujeres quedona-ron su cabello con el fin de reconocer lo que hay
detrás de la donación: qué las lleva a tomar la de-cisión, qué pasa en el durante y cómo termina la experiencia de donar el cabello.
Donó su cabello en Junio de 2014 a la Fundación María José. La motivación para hacerlo fue la muerte de su mamá y la intención por disminuir el sufrimiento de aquellos que pierden su cabello a causa de las quimioterapias. Su cabello hace parte fundamental en suapariencia, sin embargo, es
consciente de los beneficios que traería a otras personas el hecho de donarlo. Siempre se lo corta con el mismo peluquero, normal-mente con el objetivo de arreglar-lo un poco, aunque esa vez fue el primer cambio drástico que hizo para dárselo a alguien.
Paula Gómez
Hace un par de meses fue su pri-mera donación de cabello a la Fundación Opnicer, aunque suele hacer donaciones de sangre cada cuatro meses y espera que le crez-ca el crez-cabello para volverlo a do-nar. El propósito del corte hizo di-ferente el momento, así como la
cantidad que decidió entregar en su donación. La tranquilidad de hacer algo por los demás espera que sea transmitida a través del cabello que pasará de una niña a otra. Su cabello significa su ima -gen, además de poder y salud.
Ha tomado como costumbre do-nar el cabello. La primera vez
marcando el fin de la etapa de
escolar y la segunda con la in-tención de volver este acto una tradición recordando los casos de cáncer dentro de su familia. Su cabello es un adorno que no
resulta indispensable en la vida. Su trabajo como voluntaria en un proyecto con niños de escasos re-cursos con madres cabezas de fa-milia, le hizo tomar la decisión de llevar su donación a la Fundación María José para niños con cáncer.
Daniela Figueroa
Decidió que debía hacer algo por alguien más y desprenderse de algo que según ella “tenía en exceso”. A pesar de los nervios
por saber cómo se vería con su nueva imagen, sentía que lo más importante era cumplir lo que se había propuesto, donar su cabe-llo. Lo considera una accesorio fundamental para la mujer y por
eso cree que hará feliz a quien lo reciba. Se siente orgullosa de ha-berlo donadoy aunque no tiene pensado hacerlo de nuevo, consi-dera la posibilidad de hacerlo en caso de que alguien cercano pa-dezca una enfermedad que tenga como consecuencia la pérdida de cabello.
Pensó mucho antes de cortar su cabello para donarlo, sin embar-go, decidió aprovechar para en-tregarlo a la Liga contra el cáncer porque es una noble causa. Para ella el cabello es más que la apa-riencia, es pensamiento, es todo; a través de él se puede expresar quién es y qué piensa. Mientras le
cortaban el cabello se sentía li-viana y tenía en mente la idea de que alguien más lo tendría más adelante. Piensa queel valor está en el significado y no en el obje -to, por eso quisiera que la peluca
al final fuera una forma de hacer
sentir “normal” y feliz a quien la reciba.
Cristina Meneses
Donó su cabello a la Liga contra el cáncer. Su corte de cabello marca la entrada a trabajar aunque fue
influenciada por su primo quien
donó su cabello para personas quemadas con ácido. Su cabello hace parte de su personalidad,
de cómo la identifican los demás; su significado va desde su interior
para relacionarse con los que la rodean. La búsqueda de la funda-ción a la cual entregó su donafunda-ción fue lo fundamental, de manera que asegurara el uso correcto de su cabello para la fabricación de pelucas y hacer feliz a alguien a través de él.
Se inspiró en su hermana para hacer su donación a la Fundación sol en los Andes. El cabello para ella, era su refugio y fuente de confianza, ahora es una parte de su cuerpo que puede poner a dis-posición de los demás. Así como cortárselo fue un nuevo comienzo
para ella, quisiera que lo fuera para quien lo va a recibir. Su mo-mento de corte de cabello para la donación estuvo vinculado a uno de sus cumpleaños y espera vin-cular la próxima donación a otro momento importante de su vida: el cierre de su etapa escolar.
Salomé Vargas
Donó su cabello a la Liga contra el cáncer a pesar de querer hacerlo a la fundación Pelos por Sonrisas por la posibilidad de conocer a la receptora. El cambio era determi-nante, la cantidad de cabello fue importante y a pesar de esto, la
preocupación del resultado del corte dejó de ser relevante
por-que el propósito era significativo.
Considera que el momento más importante es el corte, allí ya no hay marcha atrás, la decisión pasó a ser un hecho y desde allí la historia de su cabello empieza a cambiar.
Se vio motivada a donarlo cuan-do fue a la Liga contra el Cáncer,
donde finalmente entregó su ca -bello. Aunque no tiene especial cuidado con él, sabe que habla de ella y hace parte de su imagen,
aquella que ella misma construye para los demás. Cuando lo
corta-ba, no pensaba en cómo se vería
al finalizar porque esta vez no
importaba eso, esta vez era para alguien más. No duda en volver a hacerlo para decir a través de ese gesto, que las receptoras no están solas, alguien más está pen-sando en ellas sin conocerlas.
Luisa Loaiza
Donó su cabello a la Fundación Simmon, donde anteriormente su tía lo había donado. Su moti-vación se relaciona con la enfer-medad que tiene su mamá, que le hace perder el cabello y por lo que considera que el suyo pue-de hacer feliz a alguien más. Se sentía ansiosa en el momento del
corte como en otras ocasiones en que se ha hecho cambios drásti-cos pero no especialmente por la donación. Cree que el cabello está relacionado con lavanidad, es una parte de sí misma que la hace sentir bien sin importar la manera en que la lleva.
Casos donantes
L
os elementos que se encuen-tran en común entre las donantes son el cabello como una parte de sí mismas, el corte de este y la do-nación.El cabello como parte de sí mis-mas, puede ser visto como una parte física que afecta la imagen de la persona o en otros casos es una extensión de su persona-lidad. Lo anterior demuestra que
aunque el significado no esté uni
-ficado, la importancia del cabello
está presente en todas.
El corte, en este caso, es un mo-mento de determinación donde se materializa la idea de la donación, para algunas es el momento más importante porque una vez se lle-va a cabo, no hay vuelta atrás.
La donación tiene dos partes, el desprendimiento que tiene la do-nante de su cabello que empieza en el momento del corte y el ofre-cimiento dado en la entrega de su cabello.
Conclusiones
Personalidad Imagen
Algo que te caracteriza, es como una forma
de expresión. El cabello dice cosas
de uno. -Luisa Loaiza-Determinación Emocionalidad -Carolina Corredor--Liliana Riveros-Cuando lo cortas ya
no hay marcha atrás.
Desprendimiento Ofrecimiento
Sentí alegría cuando me lo cortaron, porque sabía que alguna niña de la fundación lo iba
S
e realizaron entrevistas a 4 mujeres que hanreci-bido pelucas como donación .Con el fin de conocer
las consecuencias de la caída del cabello en el pro-ceso de quimioterapia, su cambio debido al uso de la peluca y la relación con la peluca
Está en proceso de quimioterapia en la Liga Colombiana contra el Cáncer. Recibió la peluca como un gesto de agradecimiento ya que valora el esfuerzo por parte de la Liga por hacerla sentir bien aunque la ha usado tres veces en el mes y medio que la ha tenido.
Se acepta sin cabello, se siente mejor así y cree que la peluca es un accesorio más con el que pue-de jugar como si fuera una mu-ñeca. Considera que la caída del cabello por partes es traumática
y prefirió cortárselo para evitar pasar por esa situación.
María Cristina Echeverry
Está en proceso de quimioterapia en la Liga Colombiana contra el Cáncer. Habla de la diabetes que ahora tiene a causa de una ciru-gía en el páncreas para eliminar el cáncer, de su esposo fallecido,
de sus hijas y finalmente de su
cabello. El que sin falta tinturaba para ocultar las canas que tanto le molestan y ahora que no pue-de hacerlo por la quimioterapia,
las oculta por medio de gorritos de lana. Esperaba no perder su cabelloy después de las primeras sesiones, este empezó a caer por lo que decidió cortarlo y aunque le gustaba mucho, se sintió muy tranquila al hacerlo. Aún no se siente cómoda con la peluca pero está segura que la usará porque ya la escogió para ella.
Recibió su peluca en la Liga Co-lombiana contra el Cáncer. La mandó a arreglar para ella y la usa casi todos los días, en otros casos usa una clase de peluca que mandó a hacer con su propio cabello. Consideró la pérdida de cabello por etapas, el paso más incómodo, así que lo cortó para
librarse de ese momentoaunque ya estaba preparada con su pe-luca para afrontar la situación. A pesar de sentirse incómoda al principio, cree que las mujeres es-tamos acostumbradas a vernos con cabello y por eso mismo, se acostumbró a usarla.
Ana Marcela Paris
Lleva más año en proceso de qui-mioterapia. La caída del cabello la afectó emocionalmente no solo a ella sino a sus hijos, por lo que decidió cortárselo totalmen-te. Desde que empezó el proceso, una amiga se ofreció para donar-le su cabello y mandar a hacer
una peluca con él, sin embargo, ella no estaba de acuerdo porque le gustaba el cabello de su amiga y sabía lo difícil que era cortárse-lo. Finalmente, mandó a hacer la peluca con el cabello de su amiga y ahora usarla la hace sentir más importante y la motiva.
Casos receptoras
E
n el caso de las receptoras, los elementos que comparten son: la caída del cabello, el corte de ca-bello y la peluca.Coinciden en que la caída del cabello es un proceso traumático que al ser dado por etapas re-sulta más incómodo. Teniendo en cuenta que la caída es evidente porque deja espacios sin rastro de cabello, la solución que pone
fin a esto es el corte de raíz.
El corte de cabello, en el caso de las receptoras es un momento de
asimilación ya que desde este
momento, son identificadas como
pacientes con cáncer. Por ser un momento de asimilación, suele lle-varse a cabo en privado por ellas mismas o sus familiares, es un mo-mento íntimo y sensible.
La peluca es un elemento ajeno cuya adaptación es más fácil para algunas mujeres que para otras. El uso suele empezar en espacios cortos de tiempo e ir aumentando la frecuencia poco a poco hasta hacerlo un elemento del diario.
Conclusiones
Traumatismo
Asimilación
Ajeno
-María Cristina Echeverry-No tiene trascendencia,
la acepté por gratitud. No me sentía cómoda.
Traumatismo
Asimilación
-María Deyastrid
Aguiar-Cuando me corté el cabellome sentí bien,
no sé por qué. La caída del cabello por
etapases muy incómoda,
por eso decidí “tusarme”.
S
i bien en las entrevistas fue posible identificar alcorte como un momento en común, es necesario volver a mirar al proceso de donación para tener en cuenta todos sus pasos y los actores involucra-dos.
Lo anterior, teniendo en cuenta que el corte de cabello por parte de la receptora no suele ser vis-to como parte del proceso de donación y resulta fundamental para el uso de la peluca en un futuro.
A
partir de lo encontrado en las entrevistas, seplantea el proceso de donación modificado, donde
se tienen en cuenta todos los pasos que permiten que se dé este proceso como es conocido.
Donantes
receptoras
Proceso
Quimioterapia/caída cabello
Dependiendo de los medicamentos y las dosis que sean usadas en la quimioterapia, el cabello pue-de caerse o no. En algunos casos, pierpue-de grosor y cambia de textura pero no alcanza a caerse.
Actores
Receptora
Está luchando contra el cáncer y se está some-tiendo al proceso de quimioterapia donde su
Motivación
La influencia del entorno cercano es fundamental
en la toma de decisión dentro de la donación de cabello. En algunos casos, conocer a alguien con cáncer, permite la sensibilización y concientización frente a la situación. En otros casos, ver a per-sonas cercanas, donando el cabello resulta ser una inspiración. De no suceder ninguno de los dos,
puede verse influenciado por la información brin -dada por los medios de comunicación.
Actores
Donante
Entorno cercano
Se ve influenciado por su entorno para llevar a
cabo la donación.
En él se pueden encontrar dos motivaciones, una de tipo inspiracional (porque alguien ha donado anteriormente, o una de sensibilización porque tiene contacto con una persona que
tiene cáncer
.
60
Corte de cabello
El corte de cabello se da en donante y receptora. Para la donante, puede darse en peluquerías
específicas, dentro de campañas de donación
como es el caso de Pelos por sonrisas donde el corte y la entrega de cabello se dan dentro del mismo evento; o en peluquerías elegidas por ellas. En el caso de la receptora, es un momento sensible que suele darse en privado (normalmente en su casa) y lo lleva a cabo ella misma o algún familiar.
Actores
Donante
Toman la decisión de cortar su cabello por motivos diferentes.
Entrega de cabello
En cuanto a la entrega del cabello, puede darse de dos maneras. La primera, en la que los donantes se dirigen a las fundaciones u organizaciones encargadas de recibir el cabello donado. La segunda, puede llevarse a cabo inmediatamente después del corte en el caso de campañas como Pelos por Sonrisas, donde estos dos pasos se dan en peluquerías especializadas (Anexo), quienes están almacenando el cabello recogido.
Actores
Donante
Fundaciones
Se desprende desu cabello y lo entrega para la posterior fabricación de pelucas.
Almacenan las donaciones y las entregan al encargado de fabricar las pelucas.
Fabricación de pelucas
Posterior a la entrega de cabello, se hace entrega de todas las donaciones a las organizaciones o empresas que se encargan de fabricar las pelucas. En algunos casos, la mano de obra es ofrecida gratuitamente como en el caso de Sarmiento o en otros tiene algún costo como en la Fundación Simmon o Pelos por sonrisas.
Actores
Fábrica
Seleccionan y separan el cabello que será usado para la elaboración de pelucas
.
Entrega de pelucas
Al terminar el proceso de elaboración de pelucas, estas son almacenadas por las fundaciones u
organizaciones, quienes finalmente hacen la
entrega a las receptoras. Ellas (las receptoras) son el segundo actor principal en el proceso de donación de cabello y, en la mayoría de los casos, pacientes con cáncer en proceso de quimioterapia
Actores
Fundaciones
Receptoras
Hacen entrega de las pelucas a las pacientes en proceso de quimioterapia.
Seleccionan la peluca que más se adapta a ellas.
Proceso
Quimioterapia/caída
Motivación
Corte de cabello
Entrega de cabello
Fabricación de pelucas
Entrega de pelucas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
E
l corte es el momento que todas viven y que por tal motivo, saben que es determinante ya sea en el proceso de la donación o en el de quimiotera-pia. Cada una, se desprende del elemento que en algunos casos resulta ser una extensión de la per-sonalidad o en otros, un elemento más, dentro de la apariencia.Siendo un cambio drástico en la imagen de cada donante y receptora, el corte puede ser visto como un rito de paso que les permite asimilar cada uno de los procesos.
Paso de una posición social a otra.
Separación
Transición
Incorporación
Rito de Paso
Arnold van Gennep (1909)
P
artiendo de la teoría de Van Gennep, es posible inferir algunos elementos propios del momento del corte. Es así como, en el caso del corte de cabello, visto como un rito de paso, se presentan tres factores característicos en el proceso: el momento del corte que hace referencia al contexto en elque se encuentra, características específicas y lugares; el significado del cabello que varía según
el momento en el que tiene lugar el corte y el
significado del corte dentro del rito que muestra la
unión de las dos anteriores.
Rito de Paso
Elementos
Musulmán
Hinduísmo
Judaísmo
A los 7 días A los 3 años Ceremonia con amigos y familia Primer año
Ofrecimiento a los dioses
Impureza Inocencia Protección
animal
Iniciación
Limpieza
Principios de
educación
Retomando lo dicho en el marco teórico y lainterpretación sobre los elementos del rito de pso, se muestran los elementos en un cuadro que permite su entendimiento y la amnera e que se interpreta en el caso de la donación de
Liberación
Ofrecimiento Sensibilización
Regalo Decaimiento
de la salud
Resignificar el momento del corte dentro del
proceso de donación de cabello para personas
con cáncer con el fin de lograr el reconocimiento
de donantes y receptoras. De esta manera, verse
reflejadas en la otra y compartir los aspectos que
hay dentro de la transformación: corte de cabello, cambio de imagen y cambio de actitud.
¿Qué busca?
Propuesta
Propuestas preliminares
Con el fin de responder a la propuesta de valor,
resaltando dos aspectos fundamentales: Valentía
detrás del corte y reflejo entre donante-receptora,
fueron planteadas algunas propuestas mostradas a continuación.
Propuestas Preliminares
Todos podemos ser valientes
Hay diferentes
maneras de ser
valientes.
¿Qué es ser valiente?
Lo que significaba el
cabello.
Esta propuesta tenía como base la
elabo-ración de un video motivacional que no solo
dejara claro qué hay detrás del corte sino
mostrar por qué cada una es valiente por su
decisión. Finalmente, el objetivo era llamar la
atención de los posibles donantes y reconocer
la fortaleza de las receptoras durante su
pro-ceso de quimioterapia.
Hay diferentes
maneras de ser
valientes.
Día del corte.
Sentimientos.
Motivaciones.
Lo que es ahora el
ca-belo.
Lo que reconoce en la
otra.
La valentía es el aspecto más importante
a rescatar, sin embargo, se debe buscar
Propuestas Preliminares
El reflejo de la valentía
A través de piezas gráficas, esta propuesta
buscaba mostrar el reflejo simbólico que
exis-te entre donaexis-te y receptora en el momento del
corte. Esto, con el objetivo de permitir a
posi-bles donantes y receptoras identificarse con la
situación y tomar la decisión de cortar su
ca-bello, al reconocer la valentía que hay detrás
de ese corte.
La intención se puede perder en la
elabo-ración ya que el encuadre debe ser
par-ticular y cada uno de los detalles cuenta.
El trabajo de Dove sobre la Belleza Real apela
al autoestima de la mujer ya que cuestiona los modelos de belleza y la percepción que se está teniendo de la misma, a nivel personal y social. De allí se van a tomar tres campañas que por el mensaje que están dejando y la manera en que lo hacen, sirven como referente para la propuesta.
Referentes
Por medio de la disposición de carteles en centros comercia-les en cinco ciudades diferentes (San Francisco, Shanghai, Delhi, Londres y San Pablo), Dove da la posibilidad a las mujeres de elegir la entrada con la que se
identifican”Hermosa” o “Común”.
La búsqueda que hay detrás de esta campaña está en poner en evidencia que la decisión de
sen-tirse hermosa, es de cada mujer y no en los demás.
Choose Beauty
Cuando la decisión de sentirse
de una u otra forma está en cada
una de las mujeres, es importante
resaltar el poder que tiene
den-tro de esta decisión. Así, el
re-conocimiento de sus cualidades
empieza por sí misma, desde una
perspectiva interna que la lleva a
reflejar eso que está viendo hacia
A través de retratos realizados por un ilustrador profesional, se pone en evidencia las diferencias que hay entre las descripciones de las mujeres sobre sí mismas y las de desconocidos sobre ellas. Así, es posible reconocer no solo reconocer que somos nuestors
peores jueces sino que los demás son capaces de ver en nosotros, cualidades que estamos dejando pasar.
Beauty Sketches
Saber que los demás ven más
as-pectos positivos en ellas, permite
que si se dicen esos aspectos, es
más probable que cada una sea
capaz de reconocerlos y
ayudar-le a los otros, a reconocerlos en
ellos.
Con el apoyo de familiares y ami-gos, esta campaña busca demos-trarles a un grupo de niñas que tienen su cabello rizado, que te-nerlo así no está mal.
El objetivo es brindarle comodi-dad a estas niñas que se sienten inconformes con su cabello ya que es una parte de ellas y como tal, deben aceptarla y quererla
Love your curls
A través de los demás y del valor
que le dan a algo, cada mujer
pue-de ser capaz pue-de inspirarse y
moti-varse a llevar a cabo un proceso
que anteriormente le costara, en
este caso, el corte de cabello.
Campaña de sensibilización que tiene como objetivo poner en evidencia lo que hay detrás de la donación, los lazos invisibles que se están creando desde el momento del corte y que están viviendo tanto donante como receptora. A pesar de no ser un corte simultáneo, se puede decir que es un acto simbólico que las une antes de ser entregadas las pelucas.
.
Acercamientos Propuesta
Lazos&vida
Una vez establecido el objetivo de la
campa-ña, se seleccionaron los puntos fundamentales
de la misma. Uno de ellos, el nombre y el logo
que tuviera una relación con el acto planteado
y de allí surgieron las siguientes propuestas.
Vida es una promesa muy grande si se
está hablando de cáncer. El corte debe
re-saltar ya que es el centro de la propuesta.
Más que un corte, una unión.
Propuesta final
Una vez establecidas las bases de la campaña, se buscan los complementos en el discurso donde se tiene en cuenta:
1 . El corte que las está uniendo (donante-receptora)
2. El reflejo que pueden encontrar una en la otra.
3. La valentía que las caracteriza por las decisiones que cada una toma y las hace partícipes de este proceso de donación.
Así, se reconoce que donante y receptora están tomando decisiones valientes dentro del proceso de donación, por una parte, se está entregando una parte que representa algo de sí misma y por otra, está enfrentándose a la enfermedad a través de un procedimiento delicado como lo es la quimioterapia.
Fase 1
Período de expectativa.
C
on publicaciones en redes sociales(Facebook y Twitter) de Pelos por Sonri -sas, Liga Colombiana contra el cáncer y Martin Vidal, se busca generar curiosidad en las personas que tienen la intención de donar su cabello (pelos por sonrisas), quienes están involucrados con el cáncer, sean pacientes o familiares de ellos (Liga Colombiana) y quienes están buscando un cambio de imagen (Martin Vidal) Las publicaciones incluyen imágenes que hagan énfasis en lo que se quiere lograr con la campaña, el nombre de esta y el equipo que está detrás.
Fechas:
El período de expectativa debe darse aproximadamente un mes y medio antes de la campaña de donación. Teniendo en cuenta que hasta el momento se ha realizado una campaña anual, entre los meses de septiembre y octubre, el
período de expectativa debería estar comprendido entre la primera y segunda semana de agosto.
Objetivos:
· Capturar la atención de posibles donantes y pacientes que empiezan su proceso de quimioterapia.
· Familiarizar a las personas con la idea de que hay algo más detrás del corte de cabello.
· Crear un vínculo que sea llevado hasta la fase 2: Campaña de sensibilización.
Actividades a realizar:
1. Publicar el primer día el video “Primer video”.
2. Subir a las redes día por medio una de las imágenes del Anexo acompañadas del numeral #Másqueuncorte.
Más que un corte...
Fase 2
Sensibilización.
U
na vez generada la expectativa du-rante dos semanas, inicia la campaña de sensibilización cuyo elemento principal es el video del corte simultáneo, Este video hace referencia al momento de corte que simbólicamente está uniendo a las do-nantes y receptoras y muestra los lazos que se han formado previo a la entrega de la peluca. Esta campaña funciona a la par con el período de inscripción para la donación de cabello, así, no solo se está sensibilizando sino que se da la informa-ción pertinente para los interesados en donar su cabello.Fechas:
La campaña inicia al terminar el período de expectativa, es decir, aproximadamente un mes antes de la jornada de donación. Teniendo en cuenta lo anterior, la fecha estimada es la tercer semana de agosto.
Objetivos:
· Sensibilizar a los posibles participantes de la jornada de donación que lleva a cabo Pelos por sonrisas anualmente.
· Mostrar lo que el proceso de donación es en realidad: una unión entre donantes y receptoras.
Actividades a realizar:
1. Publicar en Facebook y Twitter el
video “Sensibilización” con el numeral #Corto&uno.
2. Brindar la información sobre la jornada
de donación haciendo énfasis en la unión que se va a dar ese día.
3. Distribuir las invitaciones entre la Liga Colombiana contra el cáncer y las sedes de Martin Vidal para que sean entregadas a las pacientes que estén iniciando su proceso de quimioterapia y a las posibles donantes o interesadas en la jornada de donación respectivamente.
96
Fase 3
Jornada de unión.
E
n esta jornada, anteriormente llama-da de donación, se lleva a cabo el corte de cabello para donantes y en algunas ocasiones para receptoras. Este corte se realiza de manera simultánea entre do-nantes o dodo-nantes y receptores depen-diendo de la acogida que haya tenido en las pacientes.Fechas:
La fecha de la jornada es escogida por Pelos por sonrisas, entre los meses de Septiembre y Octubre.
Objetivos:
· Generar un vínculo entre las personas que se cortan el cabello simultáneamente. · Mostrar el equipo que se forma en el momento del corte.
Actividades a realizar:
1. Realizar cortes de cabello simultáneos entre receptora y/o donante-donante.
2. Tomar registro de los cortes a través de fotos y videos.
3. Publicar el registro de la jornada en las redes sociales de Pelos por sonrisas, Liga colombiana contra el cáncer y Martin Vidal.
Referencias
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www.uam-antropologia.net/pdfs/ceida/alte_13_12.pdf
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[10] Registro, S. d. (7 de Agosto de 2007). Consulta No 1847 - Donación. ¿qué sucede cuando a una donación le falta la aceptación de los donatarios? Colombia.
[||] Vels, A. (1990). Los mecanismos de defensa bajo el punto de vista psicoanalítico.
[12] Hinojosa, A., 1968a: Mecanismos psicológicos de adaptación y defensa. In: A. Aramoni (Ed.), Humanismo y pediatria. Las bases psicosociales para la práctica pediátrica, México (Fondo Editorial Nestlé de la Academia Mexicana de Peditría) 1968, pp. 71-82
