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UANL
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
J o s é A n t o n i o González Treviño Rector
J e s ú s A n c e r R o d r í g u e z Secretario General
Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura
Celso J o s é Garza Acuña Director de Publicaciones
D i n o r a h Zapata Vázquez Coordinadora General del CIHR
Marzo 2 0 0 6
© U n i v e r s i d a d A u t ó n o m a d e Nuevo León
ISBN 970-694-251-3
I m p r e s o e n Monterrey, México Printed in Monterrey, México
R a
FONDO
UANL
J U Á R E Z :
U N A V I S I Ó N I T I N E R A N T E
B i c e n t e n a r i o
del natalicio de
Benito Juárez
INDICE
9 José Antonio González Treviño 11 Rogelio Villarreal Elizondo
13 Palabras previas
Dinorah Zapata Vázquez
15 Introducción
Hortencia Camacho Cervantes
21 La primera mitad del siglo XIX en México
Daniel Sifuentes
37 Infancia, adolescencia y juventud Juan Ramón Garza Guajardo
55 Abogado, funcionario, reformador y político. Las Leyes de Reforma Mario Treviño
B
e n i t o Juárez es u n p e r s o n a j e cuya o b r a y p e n s a m i e n t o c o n t i n ú a n vigen-tes e n sus p o s t u l a d o s d e t o l e r a n c i a , s o b e r a n í a y p a t r i o t i s m o g e n u i n o , valores q u e , d e m a n e r a u r g e n t e , el País c l a m a p a r a su desarrollo. La presencia d e Juárez e n el n o r e s t e d e México, y e n p a r t i c u l a r e n N u e v o León, es p e r m a n e n t e . La m e m o r i a histórica de esa presencia es p r o f u n d a . N u e s -tros h i s t o r i a d o r e s se h a n e n c a r g a d o d e a l i m e n t a r l a . U n e j e m p l o al r e s p e c t o es la o b r a Juárez: Una visión itinerante, d e u n g r u p o d e investigadores universitarios. La U n i v e r s i d a d A u t ó n o m a d e N u e v o L e ó n , c o m p r o m e t i d a c o n los princi-pios d e l i b e r t a d y r e s p e t o q u e caracterizan a n u e s t r o p e r s o n a j e , b r i n d a a t o d o s los universitarios, y a la c o m u n i d a d n u e v o l e o n e s a e n general, esta e d i c i ó n c o m o u n t r i b u t o d e la i n s t i t u c i ó n al c o n m e m o r a r s e el b i c e n t e n a r i o del n a t a l i c i o d e B e n i t o Juárez.José Antonio González Treviño
B
e n i t o Juárez construyó su p r o p i o personaje; personaje q u e d e t e r m i n ó convicciones que, c o n el tiempo, se volvieron contradicciones. Pero así es precisamente la arquitectura d e la vida. Se vive. Se sueña. Y e n esa dialéctica se f o r m u l a el lance d e la existencia. La biografía del B e n e m é r i t o de las Américas resulta ejemplar en ese sentido. N u e s t r o s historiadores y cronistas, integrantes del C e n t r o d e I n f o r m a c i ó n de Historia Regional d e la U A N L , se h a n d a d o a la tarea d e recopilar pasajes al respecto y agruparlos en esta edición, pensada para los estudiantes d e escuelas preparatorias y facultades.La M á x i m a Casa d e Estudios entrega esta obra, en el m a r c o del bicentena-rio del natalicio d e B e n i t o Juárez, con el p r o p ó s i t o d e c o n t r i b u i r a la divulga-ción d e la m e m o r i a histórica q u e c o n f o r m a nuestra identidad.
Rogelio Villarreal Elizondo
PALABRAS PREVIAS
L
a Universidad A u t ó n o m a d e N u e v o L e ó n se u n e a los festejos del bicen-t e n a r i o del Nabicen-talicio d e Juárez al realizar u n a serie d e acbicen-tividades culbicen-tu- cultu-rales, entre ellas la integración d e u n v o l u m e n q u e plasma pasajes d e la vida del p e r s o n a j e histórico y político: B e n i t o Juárez.El C e n t r o d e I n f o r m a c i ó n d e Historia Regional, creado desde 1982, se ha caracterizado por impulsar, desarrollar y d i f u n d i r trabajos de investigación his-tórica, política y cultural d e la región, así c o m o crónicas populares q u e le h a n valido u n lugar en el escenario cultural d e nuestra región.
Por este motivo, se solicitó n u e s t r o a p o r t e c o m o institución a la c o n m e m o -ración del b i c e n t e n a r i o de Juárez; a t e n d i e n d o al llamado, esta dirección convo-có a parte d e sus investigadores para colaborar e n el proyecto.
considero i m p o r t a n t e agradecer el esfuerzo d e la profesora H o r t e n c i a Cama-c h o Cervantes, D a n i e l Sifuentes Espinoza, M a r i o Treviño Villarreal y del profe-sor J u a n R a m ó n Garza G u a j a r d o , al p r e s e n t a r n o s u n a interpretación d e cada u n o d e los temas solicitados.
Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora General del CIHR
Marzo de 2006
INTRODUCCIÓN
I
n d u d a b l e m e n t e q u e la R e f o r m a e n México (1854-1867) constituye u n a d e las etapas históricas más trascendentes y significativas del desarrollo na-cional, n o sólo p o r la diversidad d e escenarios q u e se c o n f o r m a r o n para llevarla a cabo; sino t a m b i é n p o r las características específicas y peculiares del principal protagonista d e dicha época: d o n Benito Juárez.T a n t o el p e r s o n a j e c o m o los h e c h o s c o m b i n a r o n a la perfección u n con-j u n t o d e situaciones q u e e n m a r c ó la t o m a d e decisiones t e n i e n d o c o m o obcon-jeti- objeti-vo p r i m o r d i a l el establecimiento d e u n proyecto de n a c i ó n acorde c o n nuevas realidades sociales, económicas, culturales y políticas.
A u n c u a n d o la C o n s t i t u c i ó n d e 1824 establecía garantías individuales, li-bertades políticas, la i n d e p e n d e n c i a d e España y la f o r m a de g o b i e r n o republi-cana, j u s t a m e n t e a las tres décadas d e h a b e r sido p r o m u l g a d a , u n a nueva revo-lución (Ayuda, 1854) impulsaba la creación de nuevas leyes, de u n renovado acervo jurídico, diferente al anterior q u e n u n c a p u s o e n tela d e d u d a el p o d e r y p o s i c i o n a m i e n t o d e la Iglesia particularmente. El m o v i m i e n t o revolucionario habría de marcar el inicio d e u n a t r a n s f o r m a c i ó n n u n c a imaginada, m u c h o
considero i m p o r t a n t e agradecer el esfuerzo d e la profesora H o r t e n c i a Cama-c h o Cervantes, D a n i e l Sifuentes Espinoza, M a r i o Treviño Villarreal y del profe-sor J u a n R a m ó n Garza G u a j a r d o , al p r e s e n t a r n o s u n a interpretación d e cada u n o d e los temas solicitados.
Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora General del CIHR
Marzo de 2006
INTRODUCCIÓN
I
n d u d a b l e m e n t e q u e la R e f o r m a e n México (1854-1867) constituye u n a d e las etapas históricas más trascendentes y significativas del desarrollo na-cional, n o sólo p o r la diversidad d e escenarios q u e se c o n f o r m a r o n para llevarla a cabo; sino t a m b i é n p o r las características específicas y peculiares del principal protagonista d e dicha época: d o n Benito Juárez.T a n t o el p e r s o n a j e c o m o los h e c h o s c o m b i n a r o n a la perfección u n con-j u n t o d e situaciones q u e e n m a r c ó la t o m a d e decisiones t e n i e n d o c o m o obcon-jeti- objeti-vo p r i m o r d i a l el establecimiento d e u n proyecto de n a c i ó n acorde c o n nuevas realidades sociales, económicas, culturales y políticas.
A u n c u a n d o la C o n s t i t u c i ó n d e 1824 establecía garantías individuales, li-bertades políticas, la i n d e p e n d e n c i a d e España y la f o r m a de g o b i e r n o republi-cana, j u s t a m e n t e a las tres décadas d e h a b e r sido p r o m u l g a d a , u n a nueva revo-lución (Ayuda, 1854) impulsaba la creación de nuevas leyes, de u n renovado acervo jurídico, diferente al anterior q u e n u n c a p u s o e n tela d e d u d a el p o d e r y p o s i c i o n a m i e n t o d e la Iglesia particularmente. El m o v i m i e n t o revolucionario habría de marcar el inicio d e u n a t r a n s f o r m a c i ó n n u n c a imaginada, m u c h o
m e n o s c o m p r e n d i d a por varios sectores d e la sociedad d e c i m o n ó n i c a mexica-na, a n t e la i n m i n e n t e necesidad d e suprimir los fueros eclesiásticos y los privile-gios d e la milicia y la burocracia.
La situación d e total anarquía en el país, después de la intervención militar e s t a d o u n i d e n s e (1846-1848), facilitó el establecimiento del b i p a r t i d i s m o mili-t a n mili-t e enmili-tre el p a r mili-t i d o Conservador, r e p r e s e n mili-t a d o p o r las clases sociales privile-giadas, y el p a r t i d o Liberal, c o n f o r m a d o por laicos y anticatólicos.
La c o n f r o n t a c i ó n entre liberales y conservadores se dio a n t e la promulga-ción d e la C o n s t i t u c i ó n d e 1857 con el plus d e las Leyes de R e f o r m a q u e modi-ficaban e n esencia el p o d e r y los privilegios. Su aplicación trajo consigo la gue-rra civil p o r tres años. La victoria d e los liberales, cuya cabeza principal y visible era el talentoso y brillante abogado Benito Juárez, logró decretar las Leyes d e R e f o r m a y e n general la C o n s t i t u c i ó n d e 1857. C o n t i n u a r o n distintas circuns-tancias d e d e s c o n o c i m i e n t o y r u p t u r a q u e desataron los deseos d e N a p o l e ó n III d e Francia de intervenir m i l i t a r m e n t e a México y el o f r e c i m i e n t o d e conserva-dores mexicanos para establecer en el país u n g o b i e r n o imperial.
Benito Pablo Juárez García, indígena o a x a q u e ñ o d e raza pura, de u n a nota-ble y clara inteligencia, orgulloso e identificado c o n su origen, cultivando u n a férrea v o l u n t a d , logró estudiar jurisprudencia (1828) y titularse c o m o abogado e n el Instituto de Ciencias y Artes d e la ciudad d e Oaxaca (1831), u n a vez q u e desertara del s e m i n a r i o y d e su o r d e n a m i e n t o c o m o sacerdote.
D o n Justo Sierra Méndez (1848-1912) fue el principal biógrafo d e Juárez.
Su texto titulado Juárez: su obra y su tiempo, publicado por p r i m e r a vez en 1905 e n E s p a ñ a , r e s e ñ a c u i d a d o s a m e n t e la vida y el d e s e m p e ñ o del i n d í g e n a o a x a q u e ñ o , desde su h u m i l d e c u n a hasta la república t r i u n f a n t e .
En 1970 se publica e n México u n a segunda edición d e carácter p o p u l a r en la colección Sepan Cuántos... d e la Editorial Porrúa. En la i n t r o d u c c i ó n , Agustín Yáñez establece q u e al a u t o r lo i m b u í a u n s e n t i m i e n t o p r o f u n d o y c o n s t a n t e del h o m e n a j e a los héroes, i d e n t i f i c á n d o l o c o m o u n patriota practicante q u e mostraba u n a p r o f u n d a devoción hacia la obra y t e s t i m o n i o d e vida de d o n Benito Juárez.
Escribe Yáñez q u e Sierra c o n t a b a c o n diecinueve años c u a n d o él y sus c o m p a ñ e r o s del a n t i g u o Colegio d e San Ildefonso ofrecían u n a c o m i d a a Juárez, c o m o presidente victorioso, restaurador d e la soberanía nacional, m e n c i o n a n -do en frases discursivas, tal vez c o m o vaticinio para la nación mexicana: "Juárez, q u e hoy es n u e s t r o orgullo y m a ñ a n a será nuestra enseña".
Para Sierra escribir sobre Juárez significaba "limpiar del negror del h u m o " ante la obra publicada por u n detractor d e Juárez q u e señalaba q u e realizar reverencias a los individuos provocaba idolatría entre la creencia popular. C o n -sideraba q u e la o b r a publicada p o r d o n Francisco Bulnes constituía u n ataque dirigido c o n t r a la verdad y c o n t r a la patria.
puestos públicos, en la ciencia, industria, letras y artes; impulsó desde 1875, a través d e su pluma c o m o periodista, u n n u e v o s e n t i d o a las fiestas patrióticas c o n m e m o r a t i v a s al i n f u n d i r en ellas el carácter p o p u l a r .
Su devoción por Juárez le hizo e n t e n d e r el ejercicio de la n a c i o n a l i d a d q u e igualaba al patriotismo auténtico: "es la necesidad cotidiana del vivir individual y colectivo". Para Sierra, Juárez f u e el revolucionario q u e se convirtió e n refor-m a d o r al s u p r i refor-m i r fueros eclesiásticos y e n f r e n t a r el p o d e r í o d e la iglesia, la milicia y las clases aristócratas; recibiendo desprecios y humillaciones por su origen indígena, exiliado políticamente p o r los conservadores, en particular p o r el general A n t o n i o López d e Santa A n n a . T r i u n f a n t e la revolución liberal, d o n Benito m a n t i e n e el papel protagónico gracias a su carácter impasible y sereno, a su h u m i l d a d , al c o m p r o m i s o c o n su origen y a su brillante experiencia sobre las leyes necesarias para el e m b r i o n a r i o estado nacional.
La figura d e d o n Benito Juárez e n sus diferentes etapas de vida b r i n d a n u m e r o s o s y p r o f u n d o s a r g u m e n t o s para p o n d e r a r l o c o m o h é r o e nacional p o r su actuación y d e s e m p e ñ o e n la t o m a de decisiones, e n f r e n t a n d o obstáculos locales e internacionales c o m o la intervención francesa, el imperio, el manteni-m i e n t o d e la república itinerante, la fidelidad d e las fuerzas manteni-militares republica-nas; f i n a l m e n t e , r e s t a u r a n d o la soberanía n a c i o n a l al derrotar y vencer al impe-rio, para d e este m o d o elevar a México con u n a calidad m o r a l excepcional a n t e las diversas naciones del m u n d o .
T a n t o el t e s t i m o n i o de vida d e d o n B e n i t o Juárez c o m o las situaciones q u e
enmarcaron las acciones emprendidas le brindan a la historia de México u n talante de opinión, d e reconocimiento, y sobre todo d e identificación con u n mexicano que como político y reformador supo mantenerse a la altura de los tiempos.
C o n justa razón la historia a través del t i e m p o coloca a los h o m b r e s e n su verdadera d i m e n s i ó n , b r i n d a su h o n o r o su d e s h o n r a o s i m p l e m e n t e su omi-sión u olvido. D o n Justo Sierra, a los treinta y tres años de la m u e r t e d e Juárez, señalaba c o n la pasión q u e lo caracterizaba en su persistente idea del h o m e n a j e al héroe: "Sin los Lerdos, sin los O c a m p o , sin los Ramírez, las revoluciones n o son posibles; sin los Juárez, n o se hacen...". Dedicaba el texto testimonial de 1905 a la j u v e n t u d : "...porque la vida d e Juárez es u n a lección, u n a s u p r e m a lección d e moral cívica...".
B e n i t o Juárez, c o m o h é r o e n o sólo n a c i o n a l , s i n o i n t e r n a c i o n a l , o b t u v o su gloria universal al lanzar su m a n i f i e s t o a la n a c i ó n el 15 d e j u l i o de 1867 al reestablecer el g o b i e r n o n a c i o n a l e n la C i u d a d d e M é x i c o . D e s p u é s de c u a t r o a ñ o s sin a b a n d o n a r sus deberes c o m o p r e s i d e n t e d e la R e p ú b l i c a , i n s p i r a d o p o r las exigencias de la justicia y la d e f e n s a d e la s o b e r a n í a a n t e los ojos del m u n d o , p r o c l a m ó : " Q u e el p u e b l o y el g o b i e r n o r e s p e t e n los d e r e c h o s d e t o d o s . E n t r e los i n d i v i d u o s , c o m o e n t r e las n a c i o n e s , el r e s p e t o al d e r e c h o a j e n o es la paz".
C o n c e b í a la r e i n s t a u r a c i ó n d e la s o b e r a n í a n a c i o n a l c o m o la c o n s u m a c i ó n p o r s e g u n d a vez d e la I n d e p e n d e n c i a d e México, i n c i t a n d o al p u e b l o m e x i c a n o a a m a r y s o s t e n e r la i n d e p e n d e n c i a y la l i b e r t a d .
Hortencia Camocho Cervantes
LA PRIMERA MITAD
DEL SIGLO X I X EN MÉXICO
D A N I E L SIFUENTES
B e n i t o Juárez, c o m o h é r o e n o sólo n a c i o n a l , s i n o i n t e r n a c i o n a l , o b t u v o su gloria universal al lanzar su m a n i f i e s t o a la n a c i ó n el 15 d e j u l i o de 1867 al reestablecer el g o b i e r n o n a c i o n a l e n la C i u d a d d e M é x i c o . D e s p u é s de c u a t r o a ñ o s sin a b a n d o n a r sus deberes c o m o p r e s i d e n t e d e la R e p ú b l i c a , i n s p i r a d o p o r las exigencias de la justicia y la d e f e n s a d e la s o b e r a n í a a n t e los ojos del m u n d o , p r o c l a m ó : " Q u e el p u e b l o y el g o b i e r n o r e s p e t e n los d e r e c h o s d e t o d o s . E n t r e los i n d i v i d u o s , c o m o e n t r e las n a c i o n e s , el r e s p e t o al d e r e c h o a j e n o es la paz".
C o n c e b í a la r e i n s t a u r a c i ó n d e la s o b e r a n í a n a c i o n a l c o m o la c o n s u m a c i ó n p o r s e g u n d a vez d e la I n d e p e n d e n c i a d e México, i n c i t a n d o al p u e b l o m e x i c a n o a a m a r y s o s t e n e r la i n d e p e n d e n c i a y la l i b e r t a d .
Hortencia Camocho Cervantes
LA PRIMERA MITAD
DEL SIGLO X I X EN MÉXICO
D A N I E L SIFUENTES
Pero Juárez fue m u c h o más q u e u n h o m b r e q u e trascendió su destino, q u e u n a frase, u n a estatua o u n a calle. Es, c o m o lo señala R a ú l Noriega, el a d e m á n vital d e la resurrección q u e coloca a México en u n p l a n o de igualdad política c o n las potencias d e su t i e m p o . Gracias a él, y desde luego a la amplia gama de liberales q u e trabajó a su lado, la anárquica disparidad d e criterios políticos, la debilidad gubernativa, las amenazas de pérdidas territoriales, desaparecen para dar lugar a u n estado d e c o n s e n s o nacional, de progreso cultural y material y al p e r f e c c i o n a m i e n t o d e las leyes e instituciones.
Para ilustrar el m u n d o convulso q u e tocó vivir a Juárez, José E. Iturriaga señala q u e d u r a n t e los 5 5 años q u e van desde 1821 a 1876, p a d e c i m o s 5 guerras con potencias extranjeras, frecuentes invasiones y nos rigieron 11 constitucio-nes o p o r lo m e n o s cartas magnas q u e f u n g i e r o n c o m o tal; al m i s m o tiempo, se registraron 6 6 cambios e n el titular del Poder Ejecutivo, o sea 10 meses e n p r o m e d i o cada u n o . Es decir, en ese p e r í o d o 1821-1876 tuvimos 54 cambios más q u e d u r a n t e los últimos 5 6 años de paz. T a m b i é n s u f r i m o s 4 mutilaciones d e n u e s t r o territorio.
D e las 5 conflagraciones c o n países extranjeros, la p r i m e r a tuvo lugar e n j u n i o de 1829, c u a n d o España envió la f l o t a c o m a n d a d a p o r Isidro Barradas. El agresor f u e vencido e n la actual C i u d a d M a d e r o . Barradas f i r m ó u n convenio por el cual se c o m p r o m e t í a a n o atentar otra vez e n c o n t r a d e México. El segun-d o e n f r e n t a m i e n t o sucesegun-dió c u a n segun-d o Samuel H o u s t o n acausegun-dilló la separación segun-de Texas, c o n el pretexto d e q u e la recién instaurada República C e n t r a l e n 1835
n o era b i e n vista p o r los colonos avecindados desde principios d e siglo en ese lugar. Después d e prolongadas discusiones se aceptó la anexión de Texas a la U n i ó n A m e r i c a n a e n d i c i e m b r e de 1845. El tercer c o m b a t e con u n a potencia extranjera ocurre a principios d e 1838 c o n el b l o q u e o naval a Veracruz por u n c o n t i n g e n t e francés d e 2 2 barcos y más d e 5 mil h o m b r e s , guerra conocida c o m o " G u e r r a d e los Pasteles", la cual concluyó sin el t r i u n f o de la escuadra francesa y con u n o s tratados d e paz e n t r e ambas naciones. En este altercado, S a n t a A n n a p e r d i ó u n d e d o d e la m a n o derecha y su pierna izquierda.
La cuarta aventura militar d e México se realizó c o n t r a los Estados U n i d o s , d o n d e p e r d i m o s California, Nevada, U t a h , C o l o r a d o , N u e v o México y Arizona, u n f r a g m e n t o d e O k l a h o m a y Texas, cuya pérdida final tuvimos q u e aceptar.
F i n a l m e n t e , la q u i n t a y última guerra sucedió d e 1864 a 1867 d u r a n t e la intervención francesa y q u e , c o m o t o d o s sabemos, t e r m i n ó c o n el derrocamien-to del Imperio d e M a x i m i l i a n o y el t r i u n f o d e los liberales y el restablecimienderrocamien-to de las instituciones republicanas.
C o m o causa y efecto d e las conflagraciones bélicas, la inestabilidad política virtió sus f r u t o s e n los 6 6 cambios d e g o b i e r n o registrados e n el lapso antes a l u d i d o . El ya citado José E. Iturriaga m e n c i o n a q u e la mera relación d e esos cambios, más q u e u n a letanía, parece u n a o n o m a t o r r e a . Iniciamos con u n a p e n t a r q u í a , Agustín d e Iturbide; u n triunvirato, G u a d a l u p e Victoria, Vicente G u e r r e r o y José M a r í a Bocanegra; o t r o triunvirato, Anastasio B u s t a m a n t e , M e l c h o r Múzquiz, M a n u e l G ó m e z Pedraza, Valentín G ó m e z Farías, A n t o n i o
López d e Santa A n n a , Miguel Barragán, José Justo C o r r o , Nicolás Bravo, Javier Echeverría, Valentín Canalizo, José J o a q u í n Herrera, M a r i a n o Paredes, Maria-n o Salas, Pedro María AMaria-naya, M a Maria-n u e l Peña y Peña, M a r i a Maria-n o Arista, J u a Maria-n Bautis-ta Cevallos, M a n u e l María Lombardini, M a r t í n Carrera, R ó m u l o Díaz d e la Vega, J u a n Álvarez e Ignacio C o m o n f o r t ; B E N I T O J U Á R E Z , Félix Zuloaga, M a n u e l Robles Pezuela, Miguel M i r a m ó n , José Ignacio Pavón, J u a n H . Almonte,' Elias Forey, u n triunvirato y Maximiliano d e H a b s b u r g o . Hay q u e señalar q u e varios d e estos n o m b r e s se repiten e n varias ocasiones y e n distintas fechas hasta completar los referidos 66 cambios d e gobierno.
Este desequilibrio t a m b i é n se refleja en la legislación. D e 1821 a 1867 estu-vieron vigentes o n c e Leyes F u n d a m e n t a l e s : los T r a t a d o s d e C ó r d o v a (1821), el R e g l a m e n t o Provisional Político del Imperio Mexicano (1822), el Plan d e la C o n s t i t u c i ó n Política d e la N a c i ó n Mexicana (1823), la C o n s t i t u c i ó n Federal d e los Estados U n i d o s Mexicanos (1824), las Bases y Leyes C o n s t i t u c i o n a l e s de la República Mexicana (1836), las Bases Orgánicas d e la República Mexicana (1843), el Acta d e Reformas q u e revivió la C a r t a d e 1824, el E s t a t u t o O r g á n i c o Provisional (1856), la C o n s t i t u c i ó n Federal d e los Estados U n i d o s Mexicanos (1857), el Estatuto Provisional del Imperio (1865), y la R e s t a u r a c i ó n d e la C a r t a del 57, p o r Benito Juárez e n 1867.
Según el ya m e n c i o n a d o Iturriaga, símbolos d e esta etapa c r u e n t a - d e 1821 a 1876- son dos personajes antitéticos: Santa A n n a y Benito Juárez. El p r i m e r o c o n u n a personalidad móvil, f u e centralista fanático y aguerrido federalista,
f i l o n o r t e a m e r i c a n o y a n t i y a n q u i d e utilería, m o n á r q u i c o y tardío neorrepubli-c a n o y después f u r i b u n d o antijuarista.
Palabras textuales d e Iturriaga indican q u e ese personaje teratológico es en cierta f o r m a u n s í m b o l o del México insosegado d e los p r i m e r o s siete lustros d e vida i n d e p e n d i e n t e , c u a n d o n u e s t r o país, de t u m b o e n t u m b o , n o se hallaba a sí mismo, hasta q u e el psiquiatra B e n i t o Juárez n o s sentó e n u n diván p a r a ayudarnos a c o n o c e r n o s y r e c o n o c e r n o s por nosotros mismos: el diván de la R e f o r m a Liberal (1).
El maestro Jesús Reyes Heroles nos dice q u e a b o r d a r el estudio del libera-lismo en nuestros días significa, más q u e acercarse a u n a p u r a elaboración doc-trinal, es examinar u n a rica experiencia histórica. El liberalismo surge d e la r a z ó n y se t r a d u c e e n a c t i v i d a d y l u c h a p o r t r a n s f o r m a r la r e a l i d a d . Su racionalismo hizo a los liberales protagonistas del devenir histórico.
E n México, p o c o a p o c o la idea liberal f u e o b t e n i e n d o realidades con lo q u e a d q u i r i ó matices d e originalidad. Por ello el proceso del liberalismo mexi-c a n o f u e s u m a m e n t e mexi-c o m p l e j o y resulta difímexi-cil seguir sus huellas, a vemexi-ces imper-ceptibles.
U n a d e las principales enseñanzas del proceso liberal mexicano consiste en m o s t r a r la gestación d e u n a f o r m a política nacional, p a r t i e n d o d e u n a elabora-c i ó n raelabora-cional d e supuesta validez universal. T a m b i é n u n o d e sus méritos fue hacer coincidir la consecución de sus fines c o n necesidades concretas d e am-plios grupos d e población.
Desde los inicios de la I n d e p e n d e n c i a se busca identificar la idea de nacio-nalidad c o n el credo liberal. El liberalismo resulta así u n a ideología q u e moldea u n a n a c i ó n y se f o r m a asimismo en d i c h o proceso de m o l d e o .
El liberalismo nace c o n la n a c i ó n y ésta surge c o n él. Hay así u n a coinci-dencia d e origen. T a m b i é n existe u n a plena f u s i ó n d e la idea liberal c o n la patria f o r j a d a en la época de la intervención francesa. El liberalismo n o es úni-c a m e n t e u n largo treúni-cho d e nuestra historia, s i n o q u e úni-constituye la base misma d e n u e s t r a actual vida institucional y el a n t e c e d e n t e q u e explica e n b u e n a
medi-da el constitucionalismo social d e 1917. Por eso Reyes Heroles c o m e n t a q u e h a existido u n a c o n t i n u i d a d del liberalismo mexicano q u e influye e n las sucesivas etapas d e nuestra historia.
D e a c u e r d o c o n el e s q u e m a p l a n t e a d o por n u e s t r o autor d e cabecera, el liberalismo mexicano c o m p r e n d e d o s grandes períodos: el primero, q u e hace referencia a sus orígenes, abarcaría d e 1808 a 1824. A q u í se trata del proceso d e recepción d e las ideas liberales universales y d e la configuración inicial del idea-rio n a c i o n a l propio; y el segundo, p e r í o d o d e realización y p l e n i t u d , abarcaría d e 1824 a 1873. Si observamos con d e t e n i m i e n t o , estos dos períodos c o i n c i d e n casi exactamente c o n la vida d e Benito Juárez q u e nació en 1806 y m u r i ó en
1872.
Por lo q u e respecta al c o n t e n i d o , el liberalismo mexicano c o m p r e n d e dos grandes temas: el aspecto económico-social, por u n lado, y el aspecto jurídico-político. D e n t r o del p r i m e r p u n t o se incluyen los conceptos d e p r o p i e d a d , libre c a m b i o y protección. E n el s e g u n d o p u n t o se c o m p r e n d e el t e m a d e las liberta-des civiles, la vinculación del liberalismo c o n la democracia, la secularización d e la sociedad y la i d e n t i d a d liberalismo-federalismo (3).
las ideas liberales d e u l t r a m a r e n México; e n f i n , e n las m i s m a s d i s c u s i o n e s de b o r b o n i s t a s , iturbidistas y r e p u b l i c a n o s q u e se e n c u e n t r a n subyacentes ideas liberales. José M a r í a Luis M o r a , liberal de la s e g u n d a g e n e r a c i ó n , escribiría a ñ o s más t a r d e q u e el a ñ o d e 1808 f u e el m o m e n t o e n q u e se a b r i ó p a r a n o cerrarse jamás, la d i s c u s i ó n s o b r e la g r a n c u e s t i ó n d e la I n d e p e n d e n c i a y de los d e r e c h o s políticos civiles d e los m e x i c a n o s .
E n relación d i r e c t a c o n el desarrollo del p e n s a m i e n t o liberal d e Juárez, se e n c u e n t r a la a p e r t u r a e n O a x a c a , e n 1827, del I n s t i t u t o d e C i e n c i a s y A r t e s q u e p r o p o r c i o n a r í a al joven Juárez la o p o r t u n i d a d q u e i n c o n s c i e n t e m e n t e espera-ba. "Sea p o r la c u r i o s i d a d , sea p o r el f a s t i d i o q u e m e c a u s a b a el e s t u d i o d e la teología - e s c r i b i ó J u á r e z - , p o r lo i n c o m p r e n s i b l e d e sus p r i n c i p i o s o sea p o r m i d e s e o n a t u r a l de seguir o t r a carrera d i s t i n t a d e la eclesiástica, lo c i e r t o es q u e ya n o c u r s a b a a g u s t o la c á t e d r a " . Por d e f e r e n c i a a su t u t o r t e r m i n ó los e s t u d i o s teológicos y a ñ o y m e d i o más tarde, se i n s c r i b i ó e n el i n s t i t u t o . I n i c i ó p u e s su r e e d u c a c i ó n a los 22 años.
R a l p h R o e d e r , e n su o b r a Juárez y su México, n o s dice q u e e n el i n s t i t u t o , Juárez m a n i f e s t ó la m i s m a pericia q u e e n el s e m i n a r i o y c o n el e n s a n c h a m i e n t o d e su h o r i z o n t e intelectual, el d e s p e r t a r d e sus f a c u l t a d e s y la c o n f i a n z a de sus p r o p i a s a p t i t u d e s , c o n o c i ó p o r p r i m e r a vez el p u l s o d e u n a i n t e l i g e n c i a positiva, activa y r a c i o n a l ; tenía, y s u p o q u e lo tenía, el g e n i o d e su raza.
La abogacía le sirvió c o m o p a s a p o r t e a la política. E n 1831 resulta electo regidor del A y u n t a m i e n t o , el m i s m o a ñ o e n q u e V i c e n t e G u e r r e r o es d e r r o c a d o
y f u s i l a d o . Esta c o i n c i d e n c i a favoreció su f o r m a c i ó n política ya q u e - t i e m p o des-pués, s i e n d o d i p u t a d o local d e su e s t a d o n a t a l , p r e s e n t ó e n el C o n g r e s o u n a iniciativa p a r a celebrar s o l e m n e m e n t e la m e m o r i a de G u e r r e r o .
A p a r t i r d e a q u í a p a r e c e n las f i g u r a s d e la s e g u n d a h o r n a d a d e liberales, c o m o José M a r í a Luis M o r a y V a l e n t í n G ó m e z Farías, q u i e n e s a p r o v e c h a r í a n la vicepresidencia de este ú l t i m o , e n 1833, p a r a p o n e r e n vigor m e d i d a tras
medi-da, cada u n a más drástica q u e la o t r a ; la secularización de la e d u c a c i ó n , la supre-s i ó n d e la U n i v e r supre-s i d a d Pontificia, la a b o l i c i ó n d e la coalición civil e n el c o b r o d e los d i e z m o s eclesiásticos. Tales m e d i d a s presagiaban la i n m i n e n t e separa-c i ó n Iglesia-Estado y la separa-c o n s e separa-c u e n t e i n v a s i ó n del r e i n o de lo sagrado. El p á n i separa-c o c u n d i ó e n t r e los c o n s e r v a d o r e s y los b r o t e s d e r e b e l i ó n n o se h i c i e r o n esperar. S a n t a A n n a , para apaciguar los á n i m o s , expulsa a G ó m e z Farías del g o b i e r n o , e n 1834.
Este f r a c a s o inicial del l i b e r a l i s m o p u s o d e m a n i f i e s t o q u e faltaba todavía
t i e m p o y apoyo p a r a c o n s o l i d a r las r e f o r m a s .
S i n e m b a r g o , d o c e a ñ o s después, e n 1846 y circunstancias diferentes, G ó m e z Farías vuelve a la v i c e p r e s i d e n c i a y t a m b i é n e n ese m i s m o a ñ o Juárez llega p o r p r i m e r a vez a la capital de la r e p ú b l i c a d e s p u é s de varios a ñ o s de e s t a n c a m i e n t o político.
o c u r r a d e n u e v o al clero, pero delegando la responsabilidad e n su vicepresiden-te. Se p r e s e n t ó en el Congreso u n proyecto d e ley e n el q u e participó Benito Juárez c o m o m i e m b r o de la Delegación O a x a q u e ñ a , a u t o r i z a n d o al g o b i e r n o a hipotecar los bienes del clero p o r valor d e q u i n c e millones d e pesos. Nueva-m e n t e se alzaron voces d e protesta y G ó Nueva-m e z Farías es expulsado u n a vez Nueva-más del g o b i e r n o (4).
E n 1853, a n t e la difícil situación q u e había d e j a d o la p é r d i d a del territorio mexicano, t a n t o liberales c o m o conservadores e x p o n e n sus principios ideológi-cos para g o b e r n a r y sacar al país d e la crisis. Lucas A l a m á n señala q u e se d e b e conservar la religión católica, la abolición completa del sistema federal, u n a nueva división territorial, así c o m o la organización d e u n ejército c o m p e t e n t e .
Lilia Díaz nos dice que, e n contraste, Miguel Lerdo d e Tejada manifiesta q u e la solución d e la crisis estaba en a t e n d e r las exigencias d e la o p i n i ó n públi-ca, la supresión d e trabas al comercio, m e j o r a m i e n t o d e los caminos d e tierra y concesiones para la construcción d e ferrocarriles, p r o m o c i ó n d e la instrucción, m a n t e n e r la f o r m a federal, etc. La decisión final la t o m ó S a n t a A n n a , q u i e n n o m b r ó a Lucas A l a m á n c o m o p r i m e r ministro y m a n d a al exilio a la mayoría d e los integrantes d e importancia del Partido Liberal. Era la época d e su Alteza serenísima.
La oposición n o se hizo esperar y e n poco t i e m p o Santa A n n a es d e r r o t a d o y sube al p o d e r J u a n Álvarez, q u i e n f o r m ó su gabinete provisional con Melchor O c a m p o en el Ministerio d e Relaciones, Benito Juárez en el de Justicia, Guillermo
Prieto e n H a c i e n d a e Ignacio C o m o n f o r t e n el de G u e r r a . E n esa época Juárez había p r e p a r a d o u n proyecto d e ley q u e vendría a ser la p r i m e r a d e las cinco medidas reformistas dictadas p o r el g o b i e r n o interino: la ley d e A d m i n i s t r a c i ó n de Justicia y Orgánica d e los T r i b u n a l e s de la Nación del Distrito y Territorio, noviembre d e 1855, c o n o c i d a c o m o Ley Juárez, con la q u e los Tribunales ecle-siásticos dejarían d e conocer d e los negocios civiles y en los delitos c o m u n e s el fuero eclesiástico sería r e n u n c i a b l e .
T a m b i é n C o m o n f o r t expidió varias leyes reformistas, la p r i m e r a f u e la Ley de Desamortización d e Fincas Rústicas y U r b a n a s , propiedad d e las corporacio-nes civiles y religiosas, llamada t a m b i é n "Ley Lerdo"; la Ley Orgánica del Regis-tro del Estado Civil, d e 1857; La Ley d e Obvenciones Parroquiales, t a m b i é n conocida c o m o "Ley Iglesias", y la Ley d e Desamortización de los Bienes del Clero.
La p r o m u l g a c i ó n d e algunas d e estas leyes habría de provocar protestas y conspiraciones p o r parte d e la Iglesia y d e los propietarios de fincas rústicas.
desig-n a d o Presidedesig-nte de la República, d e esta m a desig-n e r a h u b o dos gobierdesig-nos edesig-n el país. El t r i u n f o e n esta ocasión favoreció a los liberales e n 1861.
C u a n d o apenas se restablecía el país, aparece la guerra c o n Francia y la instalación del s e g u n d o I m p e r i o d e Maximiliano d e H a b s b u r g o e n 1864, el cual d u r a r í a hasta 1867, con la caída d e Q u e r é t a r o (5).
Efectuadas las elecciones, Benito Juárez resulta v e n c e d o r y a partir d e allí, d u r a n t e los siguientes diez años (1868-1877) - c o m o lo señala d o n Luis Gonzá-lez-, México fue a s u n t o d e u n a m i n o r í a liberal, cuya élite la f o r m a b a n 18 letra-dos y 12 soldaletra-dos. Los letraletra-dos f u e r o n Benito Juárez, Sebastián Lerdo d e Tejada, José María Iglesias, José María Lafragua, José María Castillo Velasco, José María Vigil, José María M a t a , J u a n José Baz, M a n u e l Payno, G u i l l e r m o Prieto, Ignacio Ramírez, Ignacio Luis Vallaría, Ignacio M a n u e l A l t a m i r a n o , A n t o n i o Martínez d e Castro, Ezequiel M o n t e s , Matías R o m e r o , Francisco Zarco y G a b i n o Barreda.
El grupo militar estuvo integrado p o r Porfirio Díaz, M a n u e l González, Vi-cente Riva Palacio, R a m ó n C o r o n a , M a r i a n o Escobedo, D o n a t o G u e r r a , Igna-cio Mejía, Miguel Negrete, G e r ó n i m o Treviño, IgnaIgna-cio Alatorre, Sostenes Ro-cha y D i o d o r o Corella.
Siguiendo la narración de d o n Luis González, la responsabilidad de la progra-mación la asumen los 18 liberales letrados. Entre 1867-1877 dos de ellos serían Presidentes de la República (Juárez y Lerdo de Tejada), 8 Secretarios de Estado (Lerdo, Iglesias, Lafragua, Romero, Vallarta, Martínez, Castillo y Prieto), 5 más se-rían Legisladores y por lo menos otros 5, Jueces de la Suprema C o r t e d e Justicia.
Los liberales resolvieron q u e para organizar a México y p o n e r l o a la altura d e las grandes naciones se necesitaba la aplicación de la C o n s t i t u c i ó n , la pacifi-cación del país, la inmigración y las libertades d e asociación y trabajo, la cons-trucción d e caminos, la atracción d e capital extranjero, el ejercicio d e nuevas siembras y m é t o d o s d e labranza y el desarrollo d e la m a n u f a c t u r a .
Aplicar la C o n s t i t u c i ó n significaba c o n t i n u a r con el federalismo, separa-ción de los tres poderes, la participasepara-ción p o p u l a r en la vida pública m e d i a n t e el voto y la puesta e n práctica d e los derechos civiles. T a m b i é n se p r o m o v i ó la
inmigración. El nuevo o r d e n f u e poblacionista. G o b e r n a r era poblar. Sólo la inmigración, decía Francisco Zarco, haría valer las riquezas d e México e intro-ducir las invenciones de la tecnología. También para Juárez la inmigración de hom-bres activos e industriosos era una de las primeras exigencias d e la República.
T a m b i é n según el m i s m o Juárez, otra d e las grandes necesidades naciona-les era la subdivisión d e la p r o p i e d a d territorial a través del deslinde, la des-amortización y f r a c c i o n a m i e n t o d e los l a t i f u n d i o s eclesiásticos y de las comuni-dades indígenas y la venta en fracciones de las grandes haciendas privadas.
En el á m b i t o cultural se proyectó la libertad de culto y d e prensa, la trans-culturación del indio; la escuela gratuita, laica, obligatoria y positiva en el fo-m e n t o del nacionalisfo-mo en las letras y las artes.
el b a n d i d a j e , las p r e t e n s i o n e s de a u t o n o m í a d e las d i f e r e n t e s t r i b u s locales. N o h a b í a u n c l i m a favorable a la i n m i g r a c i ó n d e b i d o a la c o n s t a n t e i n s e g u r i d a d . La a t r a c c i ó n d e capital e x t r a n j e r o se t o r n ó difícil d e b i d o a q u e é r a m o s (y lo segui-m o s s i e n d o 150 a ñ o s después) u n a n a c i ó n e n d e u d a d a . Los riesgos p a r a invertir capital e r a n m u y g r a n d e s .
C o m o r e s u l t a d o d e t o d o lo c o n t r a r i o f u e q u e la g r a n mayoría c i u d a d a n a siguió sin ejercer los d e r e c h o s c o n c e d i d o s . El r á p i d o p o b l a m i e n t o del país se f r u s t r ó . F u e r o n p o c o s los l a t i f u n d i o s c o n f i s c a d o s y la d e s a m o r t i z a c i ó n d e los b i e n e s de la iglesia r e s u l t ó d e p o c o p r o v e c h o . La religión católica p e r m a n e c i ó i n c o n m o v i b l e y exclusiva. La t r a n s c u l t u r a c i ó n del i n d i o n o p a s ó d e ser u n b u e n p r o p ó s i t o .
N o o b s t a n t e los magros r e s u l t a d o s d e la p u e s t a e n práctica del liberalismo, f u e e n t o n c e s c u a n d o se s e m b r a r o n las semillas d e la m o d e r n i z a c i ó n y el nacio-n a l i s m o , t a nacio-n caros a nacio-n u e s t r o d e s t i nacio-n o (6).
B i b l i o g r a f í a :
1. José E. Iturriaga. 175 Años de Historia Nacional en Cuatro Etapas.
2. David B r a d i n g . Orígenes del nacionalismo mexicano. E d i t o r i a l Era, pág. 101. 3. Jesús Reyes H e r o l e s . El Liberalismo Mexicano. F C E , 3 t o m o s .
4. R a l p h R o e d e r . Juárez y su México. F C E , 1972.
5. Lilia Díaz. El Liberalismo Militante, e n H i s t o r i a G e n e r a l d e M é x i c o . C O L
-M E X , t o m o 3.
6. Luis González. El Liberalismo Triunfante, e n H i s t o r i a G e n e r a l d e México. C O L
INFANCIA, ADOLESCENCIA Y JUVENTUD
JUAN R A M Ó N GARZA G U A J A R D O
L
os biógrafos d e B e n i t o Juárez se h a n d e t e n i d o a p o n d e r a r la i m p o r t a n -cia q u e tuvo e n su vida y su carácter el a m b i e n t e s o c i o e c o n ó m i c o y geográfico d e su n a c i m i e n t o y d e los p r i m e r o s años d e su vida. Si a h o r a ya n o es del t o d o verdad q u e el carácter del h o m b r e q u e d a d e t e r m i n a d o p o r el m e d i o e n d o n d e vive p u e s la globalización h a r o t o esas barreras, sí lo era e n los t i e m p o s e n q u e B e n i t o Juárez v i n o al m u n d o .Trescientos a ñ o s d e d o m i n i o e s p a ñ o l h a n t r a n s c u r r i d o y la Nueva España, colonia q u e h a sido la m á s saqueada, está lista para e m p r e n d e r la lucha p o r su libertad y liquidar todas las trabas impuestas p o r España, q u e obstaculizan su desarrollo político, e c o n ó m i c o y social. La i n d e p e n d e n c i a era u n a necesidad objetiva q u e la historia p l a n t e a b a al c o n t i n e n t e y a la E s p a ñ a feudal y absolutis-ta q u e esabsolutis-taba ya incapaciabsolutis-tada para seguir i m p o n i e n d o el yugo opresor.
terratenientes; las esferas bajas y medias de la administración civil; los grados intermedios del ejército y bajas jerarquías eclesiásticas y los incipientes indus-triales; todos ellos m a n i f e s t a b a n ya claramente su d e s c o n t e n t o c o n el régimen.
Al inicio del siglo XIX la Nueva España era u n país d e gran riqueza y bien-estar aparente. La política seguida e n sus colonias p o r Carlos III, Rey d e Espa-ñ a , r e a n i m ó la e c o n o m í a del país, a u m e n t a n d o la agricultura y las p e q u e Espa-ñ a s industrias. La C i u d a d d e México, capital de la Nueva España, llegó a ser la más h e r m o s a y grande d e las ciudades de América.
Pero toda esa prosperidad era aparente. E n el f o n d o d e la sociedad colonial existía u n p r o f u n d o malestar, ocasionado por causas d e carácter social, político, e c o n ó m i c o y cultural q u e d e t e r m i n a r o n , f u n d a m e n t a l m e n t e , el o d i o irreconci-liable entre u n reducido sector d e privilegiados y los grupos q u e integraban la población novohispana.
La población d e la Nueva España llegó a t e n e r u n o s seis millones d e habi-tantes, los cuales estuvieron divididos e n cuatro grandes sectores: indios, mesti-zos y castas, criollos y peninsulares.
El sector más n u m e r o s o d e la población f u e el de los indios. E r a n despre-ciados y explotados por las demás clases sociales y estaban separados de ellas por el idioma y la civilización. El gobierno colonial n u n c a los i n c o r p o r ó a la civilización europea y p o r eso llevaron u n a vida primitiva y triste. El derecho d e c o n q u i s t a los convirtió e n e n c o m e n d a d o s , es decir, e n jornaleros d e los grandes propietarios q u e los o c u p a b a n e n las labores más pesadas d e los c a m p o s y las
minas, t r a b a j a n d o d e sol a sol, p e r c i b i e n d o u n mísero sueldo q u e era a b s o r b i d o e n la tienda d e raya, d o n d e o b t e n í a n artículos malos a precios elevadísimos. Se les castigaba d e s p i a d a d a m e n t e y sus protestas siempre f u e r o n ahogadas en san-gre para e s c a r m i e n t o d e los demás.
Es en este contexto histórico q u e ve la luz p r i m e r a aquel indio zapoteca u n 21 d e marzo d e 1806, hijo de Marcelino Juárez y d e Brígida García, e n S a n Pablo Guelatao, estado d e Oaxaca; f u e bautizado al día siguiente d e su naci-m i e n t o en la p a r r o q u i a d e S a n t o Tonaci-más Ixtlán:
E n la Iglesia P a r r o q u i a l d e S a n t o T o m á s Ixtlán, el 22 d e m a r z o d e 1806, yo, D o n
A m b r o s i o Puche, vicario d e esta d o c t r i n a , b a u t i c é s o l e m n e m e n t e a B e n i t o Pablo,
h i j o d e M a r c e l i n o J u á r e z y B r í g i d a García, i n d i o s del p u e b l o d e S a n Pablo d e
G u e l a t a o p e r t e n e c i e n d o a esta cabecera; sus abuelos p a t e r n o s son Pedro J u á r e z y
J u s t a L ó p e z , los m a t e r n o s , Pablo García y María García y c o m o m a d r i n a lo f u e
Polonia García, i n d i a casada c o n Francisco García, y le a d v e r t í su o b l i g a c i ó n y
p a r e n t e s c o e s p i r i t u a l y p a r a c o n s t a n c i a lo firmo c o n el s e ñ o r cura, M a r i a n o
C o r t a b a r r í a : A m b r o s i o P u c h e .
T o d o s los n o m b r e s q u e recibe el m u n i c i p i o s o n alusivos a la g r a n l a g u n a q u e se e n c u e n t r a u b i c a d a e n el corazón del p u e b l o .
Juárez f u e , c o m o t o d o s sus c o n t e r r á n e o s , u n p a s t o r z u e l o , u n m o z o casi d e s n u d o y sin poesía bucólica ni en la fisonomía, p o r q u e n i sus ojos n i sus labios reían c o n la p e r p e t u a m e n t e renovada risa de los niños; c u a n d o tenía tres años d e edad m u e r e su padre. Meses más tarde, la m a d r e m u e r e al d a r a luz a u n a n i ñ a , d e j a n d o a los hijos e n la más completa o r f a n d a d . Josefa, Rosa y Benito son recogi-dos p o r los abuelos paternos, Pedro Juárez y Justa López, y la h e r m a n a recién nacida, María Longina, es entregada a Cecilia García, tía materna. A los pocos a ñ o s murie-r o n sus abuelos q u e d a n d o b a j o la tutela de su tío B e murie-r n a murie-r d i n o Juámurie-rez.
A p e n a s tuvo uso de razón, se d e d i c ó a los t r a b a j o s d e l c a m p o , al p a s t o r e o d e u n r e b a ñ o d e ovejas. Pero c o m o era d e aquella raza selecta d e los q u e q u i e r e n saber, m i e n t r a s p a s t o r e a b a el r e b a ñ o iba o b t e n i e n d o lecciones d e la vida, d e su p r o p i a c o n d i c i ó n ; f u e b a l b u c i e n d o y d e l e t r e a n d o el i d e a r i o q u e c u a n d o h o m -b r e y g o -b e r n a n t e aplicaría a la realidad d e su país. D e esta m a n e r a , p u e d e decir-se q u e a n t e s de s a b e r d e letras, s u p o d e la d e s c a r n a d a v e r d a d del México d e su t i e m p o : la pobreza, la ignorancia, la injusticia.
En c u a n t o al deseo de saber, c u e n t a Juárez e n los Apuntes para mis hijos q u e c u a n d o el tío B e r n a r d i n o le t o m a b a la lección d e gramática, él m i s m o - a l igual q u e Juana de A s b a j e - le llevaba la disciplina para q u e lo castigara, e n caso de n o saberla. Era i n d i o , n u n c a d e j ó de serlo. Pero m u y n i ñ o se d i o c u e n t a d e q u e para a c t u a r s o b r e el m u n d o y c a m b i a r l o a la m e d i d a d e la justicia, era preciso h a c e r s e
de u n a l e n g u a de a l c a n c e n a c i o n a l q u e le p e r m i t i e r a servir a los m e x i c a n o s t o d o s y n o sólo a sus c o n a t u r a l e s , los zapotecas. Esto explicaría el g r a n t e s ó n c o n q u e l u c h ó p o r a p r e n d e r la l e n g u a castellana.
G u e l a t a o era u n p u e b l o c o r t o , carecía d e escuelas, n i siquiera se h a b l a b a allí el i d i o m a e s p a ñ o l . A p e s a r d e los e m p e ñ o s d e los reyes d e E s p a ñ a p o r h a c e r q u e e n t o d a s las p a r r o q u i a s se i n s t a l a r a u n a escuela d e p r i m e r a s letras, ni e n G u e l a t a o n i en I x t l á n se e s t a b l e c i e r o n , p o r lo q u e sólo los p a d r e s p u d i e n t e s m a n d a b a n a sus h i j o s a la c i u d a d d e O a x a c a p a r a q u e se e d u c a r a n ; los p o b r e s los p o n í a n a servir e n las casas ricas, a c a m b i o d e q u e se les e n s e ñ a r a a leer y escribir. Para B e n i t o Juárez n o h a b í a más c a m i n o q u e este ú l t i m o . Y eso era i m p o r t u n a r al tío p a r a q u e l o llevara a O a x a c a , ú n i c o sitio e n q u e p o d í a a p r e n -der. Pero los q u e h a c e r e s d e l a b r a n z a del u n o y d e los de p a s t o r e o del o t r o i b a n a p l a z a n d o i n d e f i n i d a m e n t e el viaje. A d e m á s , Juárez se resistía a la idea d e sepa-rarse del tío q u e r i d o a p e s a r d e recibir e n varias o c a s i o n e s la dureza del látigo al descuidar las ovejas, d e j a r la casa q u e h a b í a a m p a r a d o su n i ñ e z y su o r f a n d a d , alejarse de sus c o m p a ñ e r o s d e i n f a n c i a , d e j a r su p u e b l o . " E r a cruel - e s c r i b i ó c u a n d o h o m b r e - la l u c h a e n t r e los s e n t i m i e n t o s y m i d e s e o d e ir a o t r a socie-d a socie-d , n u e v a y socie-d e s c o n o c i socie-d a , p a r a p r o c u r a r m e e socie-d u c a c i ó n " . Pero p u socie-d o más su socie- de-seo de instruirse.
el m u n d o de lo intelectual q u e la doctrina cristiana explicada en zapoteca y q u e le revelaba t o d o el m u n d o moral, sin q u e se diera c u e n t a exacta d e ello. D e b a j o d e su impenetrable f i s o n o m í a t o m a b a líneas precisas u n a decisión: irse a la vida, irse al m u n d o , irse al idioma q u e lo pusiera e n m e d i o d e las ideas, en m e d i o de u n a corriente q u e pensara. Lo lejano y agreste d e la sierra e n d o n d e estaba el p u e b l o lo salvaguardaba d e las tropas realistas e insurgentes, d e mane-ra q u e creció a j e n o a estos hechos. Pamane-ra él pasaron casi desapercibidos t o d o s los acontecimientos q u e se d i e r o n en los inicios d e la I n d e p e n d e n c i a .
Siete años tenía c u a n d o José María Morelos y Pavón e n t r ó e n Oaxaca, aquél f u e u n gran acontecimiento; pero pasajera su resonancia e n la lucha, efímero su recuerdo. P r o n t o la población n o tuvo de aquella visita sino la ima-gen d e s l u m b r a n t e , la del caudillo vestido d e gala, al f r e n t e d e sus soldados victo-riosos. Morelos, tras d e u n a breve permanencia, volvió al c a m i n o , r u m b o a Acapulco. U n a leyenda q u e d ó flotando e n el aire del valle y t r a s p o n i e n d o las m o n t a ñ a s , r e c o r r i e n d o sierras, llanuras y cañadas, llega a t o d o s los pueblos. Es la del acto heroico d e Miguel Fernández Félix, q u e a n t e u n a fosa, exclama: "Va m i espada en p r e n d a , voy p o r ella". Algo de t o d o esto d e b i ó d e llegar a oídos del n i ñ o Benito. Doce años tenía c u a n d o pasó por San Pablo G u e l a t a o u n a p a r t i d a insurgente, h a m b r i e n t a y en h u i d a . A n t e los ojos del m u c h a c h o se representa la escena d e la e n t r a d a d e Morelos e n Oaxaca, estos f u e r o n los únicos m o m e n t o s q u e tuvo c o n t a c t o c o n la realidad q u e sucedía en su estado y en el país.
Josefa, su h e r m a n a mayor, ha ido a vivir a Oaxaca y trabaja d e cocinera e n
la casa d e la familia del genovés A n t o n i o Maza. G u e l a t a o es lugar d e tránsito, p u n t o en q u e convergen los c a m i n o s p o r los q u e circulan los p e o n e s d e las haciendas vecinas y las largas caravanas d e arrieros r u m b o a la ciudad d e Oaxaca. Los h o m b r e s de los coches, los caporales, los arrieros, h a b l a n e n el p u e b l o d e la ciudad; Benito empieza a e n t e n d e r q u e existe otro m u n d o d o n d e p u e d e desa-rrollar su inteligencia. Las ansias p o r saber, por aprender, lo impulsan hacia la capital.
U n o s arrieros d e c i d e n su p a r t i d a . "Era el miércoles 16 d e septiembre de 1818 - e s c r i b i ó e n sus Apuntes-. M e e n c o n t r a b a e n el c a m p o c o m o de costum-bre c o n m i r e b a ñ o , c u a n d o a c e r t a r o n a pasar, c o m o a las o n c e del día, u n o s arrieros c o n d u c i e n d o unas muías c o n r u m b o a la sierra. Les p r e g u n t é si venían d e Oaxaca, m e d i j e r o n q u e sí, describiendo, a ruego mío, algunas d e las cosas q u e vieron y siguieron luego su c a m i n o . Pero h e aquí q u e al examinar mis ove-jas me e n c u e n t r o q u e m e falta u n a . Triste y abatido estaba c u a n d o llegó j u n t o a mí otro m u c h a c h o más g r a n d e d e n o m b r e A p o l u n i o C o n d e . Al saber la causa d e mi tristeza refirióme q u e él h a b í a visto c u a n d o u n o de los arrieros se llevó la oveja". El t e m o r d e la b r u t a l i d a d del tío envuelve a Juárez y la fuga se realiza: catorce leguas recorre llevando sólo c o m o e q u i p a j e capa h e c h a c o n palma.
Maza, el comerciante genovés para quien trabajaba su hermana. C u a n d o se encuen-tran se abrazan y lloran y se dicen ternezas en el idioma nativo, porque para los indios zapotecas u n dolor n o se liquida hasta en t a n t o que lo lloran juntos. "Con-suela -escribió Juárez más tarde- sentir y llorar juntos las desgracias mutuas".
A su llegada a Oaxaca el m o v i m i e n t o d e I n d e p e n d e n c i a estaba aletargado, pero e n la realidad, el país mostraba indicios d e cansancio d e tantos años d e lucha. Los campos, minas y p e q u e ñ a s industrias estaban a b a n d o n a d o s . Los ca-m i n o s , llenos d e bandoleros, los jefes ca-militares, t a n t o realistas c o ca-m o insurgen-tes ejercían poderes extraordinarios y exigían impuestos, forrajes, animales y h o m b r e s , lo q u e les p e r m i t i ó conquistar u n p o d e r q u e n u n c a h a b í a n gozado y q u e tratarían d e m a n t e n e r ; esto hizo q u e el g o b i e r n o virreinal perdiera el con-trol político y cayera el cobro de impuestos.
La familia Maza t o m a bajo su protección al joven Juárez y quiere cumplir c o n el e j e m p l o d e q u e se tiene q u e convertir a los herejes, hacer d e ellos los propagandistas d e la fe q u e les ha d e p a r a d o t a n vasto territorio, a h o r a empobre-cido p o r la guerra de i n d e p e n d e n c i a , iniciada años atrás. Pasó Benito Juárez los p r i m e r o s días t r a b a j a n d o en u n a granja. Su h e r m a n a Josefa lo inicia e n la vida t r a n q u i l a d e Oaxaca c o n dos reales d e salario, mientras e n c u e n t r a casa e n dón-d e vivir. N o es dón-difícil imaginar al joven B e n i t o c o n sus calzones blancos, embe-lesado c a m i n a n d o p o r las calles d e la ciudad d e Oaxaca, a c o m p a ñ a n d o a su h e r m a n a Josefa e n los m a n d a d o s , y en la calle t o m a c u e r p o c o n él la idea d e u n a vida mejor, m e n o s arisca, más a n c h a y, sobre todo, más luminosa.
T o d o e n la vida d e este i n d i o zapoteca parece milagroso, providencial. An-t o n i o Salanueva, m u y a m i g o d e la e d u c a c i ó n d e la juvenAn-tud, lo An-t o m a b a j o su protección y lo inscribe e n la escuela p a r a q u e a p r e n d a a leer y escribir, "de ese m o d o q u e d é establecido el 7 d e e n e r o d e 1819". En Oaxaca d e fines d e la colo-nia sólo existía u n a institución d e primeras letras, la escuela Real, d e m a n e r a q u e a ella envió Salanueva al joven Benito. Su protector vive d e e n c u a d e r n a r libros. Mientras asiste a la escuela, Juárez a p r e n d e el oficio. Antes d e encuader-narlos, así los e n t e n d i e r a a medias, lee a los autores favoritos del tutor: Jeróni-m o Feijóo, a S a n Pablo; acaso t a Jeróni-m b i é n a Tácito, a Salustio, y a los Jeróni-mexicanos José María Luis M o r a y José J o a q u í n Fernández d e Lizardi, u n eco d e cuyas
doctrinas se advierte e n las ideas del Juárez h o m b r e del Estado.
n o p o d í a decirse q u e estuvieran v e n c i d a s . Y c o m o o t r o g r a n a m e r i c a n o , el ar-g e n t i n o D o m i n ar-g o F a u s t i n o S a r m i e n t o , B e n i t o Pablo d e c i d i ó al f i n a p r e n d e r el i d i o m a p o r sí solo, q u e llegó a escribir y h a b l a r c o r r e c t a m e n t e .
S u j u v e n t u d y la l u c h a p o r a p r e n d e r
A los 15 a ñ o s B e n i t o ya n o es el i n d i o descalzo y h o s c o . Se le ve, gracias a los sacrificios de su h e r m a n a Josefa y los c u i d a d o s d e S a l a n u e v a , c o n v e r t i d o e n u n joven p r o m e t e d o r . Los viejos calzones se t r a n s f o r m a n e n u n o s d e b l a n c u r a sin igual q u e v i e n e n d e n u n c i a n d o , d e s d e lejos, su p r e s e n c i a . Por s u parte, el s e ñ o r Maza c o o p e r a a su vez y d e su r o p e r o s a l e n algunas camisas, q u e v a n a e n r i q u e -cer el p e q u e ñ o g u a r d a r r o p a de B e n i t o .
El joven Juárez veía e n t r a r y salir del S e m i n a r i o P o n t i f i c i o d e la S a n t a C r u z a m u c h o s jóvenes q u e i b a n a h a c e r la c a r r e r a del s a c e r d o c i o , ú n i c a reservada a los i n d i o s y p r e d i l e c t a del tío B e r n a r d i n o y d e su t u t o r S a l a n u e v a , eclesiástico f r u s t r a d o . Pero h a b í a algo más: los clérigos g o z a b a n f a m a d e h o m b r e s sabios y era h e c h o c i e r t o q u e se les r e s p e t a b a y c o n s i d e r a b a , p o r el s a b e r q u e se les a t r i b u í a y c o m o lo q u e B e n i t o Juárez q u e r í a era saber, p i d i ó q u e se le inscribiera e n el s e m i n a r i o , a u n q u e n o c o n el á n i m o d e o r d e n a r s e s a c e r d o t e , p a r a lo q u e n o se s e n t í a a t r a í d o . Lo cierto es q u e B e n i t o n o t e n í a la v o c a c i ó n , y más q u e eso, p u e s s e g ú n c o n f e s a r a más tarde, sentía c i e r t a r e p u g n a n c i a h a c i a esta carrera. O f r e c i ó q u e realizaría t o d o el esfuerzo p o r h a c e r c o m p a t i b l e s e l c u m p l i m i e n t o
de sus obligaciones e n servicio d e S a l a n u e v a c o n su d e d i c a c i ó n al e s t u d i o a q u e iba a consagrarse. El p a d r i n o n o sólo r e c i b i ó c o n a g r a d o la p e t i c i ó n d e su ahija-do sino q u e lo e s t i m u l ó p a r a q u e la llevara a efecto, r e c o r d a n d o q u e ya t e n i a recorrido m e d i o c a m i n o , p u e s h a b l a n d o el i d i o m a zapoteco, p o d í a o r d e n a r s e a ese solo título, c o n f o r m e a las leyes eclesiásticas d e A m é r i c a . Q u e eso - h a b l a r una lengua i n d i a - lo relevaba d e la exigencia d e a l g ú n p a t r i m o n i o , m i e n t r a s
obtenía a l g ú n b e n e f i c i o .
La e n t r a d a d e B e n i t o al S e m i n a r i o t e n í a lugar u n a s s e m a n a s d e s p u é s d e q u e A g u s t í n d e I t u r b i d e y V i c e n t e G u e r r e r o c o n s u m a b a n la I n d e p e n d e n c i a al hacer u n a e n t r a d a t r i u n f a l e n la c a p i t a l d e México, e n m e d i o de u n d e s b o r d a n -te o p t i m i s m o q u e parecía o l v i d a r las c o n d i c i o n e s d e p l o r a b l e s c o n q u e se estre-naba. E n p r i m e r lugar, la c o n s t i t u í a u n a s o c i e d a d m u l t i n a c i o n a l q u e h a b l a b a más d e cien l e n g u a s y d i a l e c t o s q u e , a d e m á s , carecía de experiencia política.
Al t i e m p o q u e esto a c o n t e c í a , el joven Juárez e n t r ó e n el s e m i n a r i o e n calidad d e a l u m n o e x t e r n o , a la e d a d de 15 a ñ o s e s t u d i ó g r a m á t i c a latina, " p o r s u p u e s t o d i c e sin saber la castellana, al igual q u e la mayoría d e los e s t u d i a n -tes, p o r el atraso e n q u e e n aquellos t i e m p o s se h a l l a b a la i n s t r u c c i ó n p r i m a r i a " . E n el s e m i n a r i o dio n u e v a s m u e s t r a s d e su v o l u n t a d , d e su carácter, d e a q u e l d e c i d i d o e m p e ñ o de saber, d e aquella c o n v i c c i ó n d e q u e sólo s i e n d o i n s t r u i d o p o d r í a i n f l u i r e n su p u e b l o . D e los ú l t i m o s lugares, a s c e n d i ó a los p r i m e r o s e n las aulas del s e m i n a r i o . A n t e el a s o m b r o d e los b l a n c o s , y c o n t r a el p r e j u i c i o d e q u e los i n d i o s e r a n d e raza inferior, el joven d e G u e l a t a o sabía las lecciones q u e otros n o a p r e n d í a n . C o s a s q u e i g n o r a b a n los b l a n c o s las sabía el p o b r e i n d i o . U n p a r d e a ñ o s más t a r d e c o n c l u y ó sus e s t u d i o s de g r a m á t i c a latina c o n las calificaciones d e "excelente" y al c a b o se g r a d u ó d e bachiller e n 1827. Su padri-n o , d o padri-n A padri-n t o padri-n i o S a l a padri-n u e v a , q u i s o q u e e s t u d i a r a teología m o r a l p a r a q u e al a ñ o siguiente c o m e n z a r a a recibir las ó r d e n e s sagradas. Pero eso iba c o n t r a los a n h e los d e Juárez q u e n o q u e r í a ser sacerdote s i n o estudiar. M a n i f e s t a r su i n c o n f o r -m i d a d c o n los deseos de S a l a n u e v a c o n s t i t u y ó u n v e r d a d e r o t r a n c e , p e r o el p a d r i n o le p e r m i t i ó c o n t i n u a r sus e s t u d i o s , tal vez c o n la o c u l t a e s p e r a n z a d e q u e el joven c a m b i a r a su p r o p ó s i t o .
"Luego q u e c o n c l u í m i e s t u d i o d e g r a m á t i c a latina m i p a d r i n o m a n i f e s t ó g r a n d e interés p o r q u e pasara yo al e s t u d i o d e Teología M o r a l , p a r a q u e al a ñ o siguiente c o m e n z a r a a recibir las ó r d e n e s sagradas. Esta i n d i c a c i ó n m e f u e m u y p e n o s a t a n t o p o r la r e p u g n a n c i a q u e t e n í a a la carrera eclesiástica c o m o p o r la
m a l a i d e a q u e t e n í a d e los s a c e r d o t e s q u e sólo e s t u d i a b a n g r a m á t i c a latina y Teología M o r a l y a q u i e n e s p o r este m o t i v o se les ridiculizaba l l a m á n d o l e s
"pa-dres de m i s a y olla" o "larragos", p o r q u e sólo e s t u d i a b a n Teología M o r a l e n el l i b r o del p a d r e Larraga. D e l m e j o r m o d o q u e p u d e m a n i f e s t é a m i p a d r i n o , c o n f r a n q u e z a , este i n c o n v e n i e n t e , a g r e g á n d o l e q u e , n o t e n i e n d o yo t o d a v í a la e d a d s u f i c i e n t e p a r a recibir el p r e s b i t e r i o , n a d a p e r d í a c o n e s t u d i a r el c u r s o d e artes. T u v e la f o r t u n a d e q u e le c o n v e n c i e r a n mis razones y m e d e j ó seguir m i carrera c o m o yo d e s e a b a " .
El j o v e n l i b e r a l
religión d e t o d a su vida. Los h o m b r e s del p a r t i d o liberal e n O a x a c a , p o r otra parte, n e c e s i t a n d i s c í p u l o s ilustres y los e n c u e n t r a n e n las figuras d e Miguel M é n d e z y B e n i t o Juárez. Por su e d a d M é n d e z se c o n v i e r t e e n m a e s t r o , su casa f u e u n c e n t r o d e r e u n i o n e s políticas q u e i n t e g r ó a los i n q u i e t o s liberales. Esto afectó a t o d a la s o c i e d a d , p u e s la m i s m a iglesia se vio d i v i d i d a y m u c h o s eclesiás-ticos del país o p t a r o n p o r las ideas progresistas. Así, el d o m i n i c o F r a n c i s c o A p a r i c i o , d i r e c t o r y m a e s t r o del I n s t i t u t o , a b a n d e r ó la d e f e n s a d e los a t a q u e s q u e recibió el plantel.
La hostilidad forzó a e s t u d i a n t e s y c a t e d r á t i c o s a t o m a r p a r t e " e n todas las c u e s t i o n e s políticas q u e se s u s c i t a b a n e n el e s t a d o " . Por l o t a n t o , e n 1828, M é n d e z , Juárez y otros liberales o a x a q u e ñ o s se d e c l a r a r o n p o r la c a n d i d a t u r a d e V i c e n t e G u e r r e r o , h e c h o q u e es c o n s i d e r a d o "su b a u t i s m o político". N o t a r d ó el joven B e n i t o e n e n t r a r e n el g r u p o d i r i g i d o p o r el g r a n liberal del e s t a d o R a m ó n Ramírez d e Aguilar, m i s m o q u e d e s p u é s p a t r o c i n a r í a su elección p a r a la d i p u t a c i ó n local.
E n el I n s t i t u t o o c u p a los p r i m e r o s lugares p o r s u t e n a c i d a d e n el e s t u d i o y p o r la e n t o n a c i ó n liberal d e sus p r i m e r o s p r o n u n c i a m i e n t o s . El joven Juárez t o m a r í a p a r t e p r i n c i p a l e n las luchas políticas y e n 1829, a l o s 2 3 a ñ o s de e d a d , s u s t e n t a u n acto p ú b l i c o d e d e r e c h o a n t e u n j u r a d o d e a b s o r t o s a b o g a d o s del f o r o local. El, p a u s a d o y t r a n q u i l o , t o m a a s i e n t o e n la silla, d e s a r r o l l a c o n pala-b r a s l e n t a s su tesis de u n a c o m p l e t a i n t e n c i ó n r e v o l u c i o n a r i a , e n d o n d e argu-m e n t a q u e : los p o d e r e s p ú b l i c o s c o n s t i t u c i o n a l e s n o d e b e n argu-mezclarse e n sus
f u n c i o n e s , d e b e h a b e r u n a f u e r z a q u e m a n t e n g a la i n d e p e n d e n c i a y e q u i l i b r i o d e estos p o d e r e s , esta fuerza d e b e resistir el t r i b u n a l d e la o p i n i ó n p ú b l i c a , les c o n f i r m a d e la realidad d e la s i t u a c i ó n y c o n t r a el g o b i e r n o del E s t a d o , de extracción c o n s e r v a d o r a . El e x a m e n causa r e v u e l o e n O a x a c a , m i e n t r a s los libe-rales lo s a l u d a n , los c o n s e r v a d o r e s se le a p a r t a n .
D u r a n t e 1829 se d a la s u c e s i ó n p r e s i d e n c i a l del país y del estado; la n o t i c i a de la llegada d e la e x p e d i c i ó n d e r e c o n q u i s t a , e n c a b e z a d a p o r el e s p a ñ o l Isidro Barradas; los estudiantes del I n s t i t u t o se alistaron e n las milicias cívicas y Juárez f u e n o m b r a d o t e n i e n t e de u n a d e las c o m p a ñ í a s . N o se materializó el t e m o r d e q u e la invasión tocara el I s t m o d e T e h u a n t e p e c , de m a n e r a q u e B e n i t o n o tuvo
q u e d i s t r a e r sus estudios.
C o n el t r i u n f o del general Vicente G u e r r e r o el p a r t i d o liberal o b t i e n e el p o d e r y en Oaxaca se verifican radicales t r a n s f o r m a c i o n e s . Los puestos públicos se r e p a r t e n entre los elegidos y Benito p u e d e conocer u n a situación algo más holgada, m e n o s miserable. E n 1832, al t e r m i n a r el p e r í o d o d e la legislatura local, el g o b i e r n o o a x a q u e ñ o lo hace d i p u t a d o , i m p u l s a d o p o r el g r a n líder del p a r t i d o liberal d o n R a m ó n Ramírez d e Aguilar; lo q u e representa p a r a Juárez u n gran desgarramiento interior, p o r q u e el p a d r i n o Salanueva n o h a p e r d i d o , a pesar d e todo, sus viejas intenciones d e ver al h o m b r e q u e ha f o r m a d o vistiendo u n a sotana. E n estos m o m e n t o s explota u n a revuelta i m p o r t a n t e en la nación y el p u e b l o se rebela contra el gobierno d e d o n Anastasio B u s t a m a n t e , y e n Oaxaca se dicta u n a ley d e expulsión de todos los españoles. El novel d i p u t a d o asiste a la cámara c o n su m i s m o silencio; n o t o m a parte en los debates sino p a r a dejar esclarecido u n p u n t o ; para pedir la sustitución d e u n a palabra e n el acta d e la sesión anterior, y se p r o p o n e u n a actividad pacífica, p e r o vigilante, y así lo sor-p r e n d e , c o m o s o r sor-p r e n d e a la ciudad, u n a noticia cruel: el asesinato del sor- presi-d e n t e Vicente G u e r r e r o . Al presi-día siguiente Juárez se p r e s e n t a a n t e la cámara c o n u n s e m b l a n t e pálido y decapado. Trae e n las m a n o s u n pliego d e papeles y e n los ojos u n a mirada de furia, pues se trata de u n proyecto p o r m e d i o del cual se declara q u e los restos del caudillo p e r t e n e c e n e n p r o p i e d a d al estado d e Oaxaca, q u e C u i l a p á n , p u e b l o en q u e había sido fusilado G u e r r e r o , se llamará e n ade-lante G u e r r e r o t i t l á n y se invitará a d o ñ a G u a d a l u p e H e r n á n d e z , v i u d a de Gue-rrero a visitar la t u m b a del h é r o e q u e había d e ser alzada p o r c u e n t a d e l Estado.
Esto f u e u n acto d e u n alto espíritu cívico p o r parte de Benito Juárez y protesta viva ante la historia contra el crimen p e r p e t r a d o por el presidente B u s t a m a n t e y sus ministros Fació y A l e m á n . Esta actitud d e Juárez es t a m b i é n u n reto al gobierno federal y causa o t r o revuelo e n la ciudad y, c o m o sus c o m p a ñ e r o s de C á m a r a , llevados p o r el e n t u s i a s m o , d a n su aprobación i n m e d i a t a al decreto, el
joven indio tiene su rato d e gloria.
Por decreto del 23 de marzo de 1833, se logró que se exhumaran los restos de Guerrero y fueran trasladados al convento de Santo Domingo, en Oaxaca. También se declaró al yerno de Guerrero, el licenciado Mariano Riva Palacio, ciudadano del estado. N o se aprobó, sin embargo, el cambio de nombre de Cuilapán.
El t r a u m a de estos a c o n t e c i m i e n t o s hizo q u e se refugiara e n su carrera y el 17 d e diciembre d e 1833 solicita su ú l t i m o e x a m e n profesional a n t e la C o r t e d e Justicia del Estado. Al t e r m i n a r el examen, se le concede la palabra, e n la q u e Juárez dice: "...mi e d u c a c i ó n política y civil la d e b o al Estado, f r u t o precioso d e la I n d e p e n d e n c i a y d e la libertad...; hoy disfruto de la satisfacción d e t e r m i n a r mi carrera literaria a n t e vuestras excelencias q u e han t e n i d o la dignación de readmitirme a este e x a m e n , y a vistas d e mis compatriotas, a q u i e n e s espero ser útil e n t o d o tiempo". El 13 d e e n e r o d e 1834, a p r o b a d o por el voto u n á n i m e de la corte de Justicia, se le e x p i d e el título de abogado, q u e es el p r i m e r o habilita-d o por los tribunales habilita-d e O a x a c a .
