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Academic year: 2021

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A  Gateway  to  all  Post  Graduate  Courses  

 

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CONTENIDOS

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1. Introducción  

2. La  geografía  américana  

3. Prehistoria  y  culturas  americanas  antiguas   4. La  cultura  maya  

5. El  Imperio  Azteca   6. El  Imperio  Inca  

7. La  conquista  de  América   8. Bibliografía  

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1. INTRODUCCIÓN

n este módulo vamos a hacer un repaso de lo que hemos estudiado hasta ahora. En los siete primeros módulos de este paper hemos repasado las culturas precolombinas más importantes existentes en Centro América y en Sudamérica hasta la llegada de los españoles. En el primer módulo hemos echado un vistazo a los países que conforman la actual América, y hemos estudiado a grandes rasgos su geografía, demografía, política, etc.

Después, hemos empezado a hablar de la llegada de los españoles a tierras americanas. Hemos hablado del proyecto de Cristóbal Colón que consistía en encontrar una nueva ruta para llegar a Asia, y cómo los Reyes Católicos aceptaron, después de muchas discusiones, financiar la empresa. En el módulo 6 hemos hecho una revisión de la figura de Cristóbal Colón y el llamado descubrimiento de América, para analizar en el módulo 7 las conquistas de México, el Perú y de Chile.

Palabras clave: América; Hispanoamérica; Latinoamérica; cultura maya; Imperio Azteca; Imperio Inca; Cristóbal Colón; Hernán Cortés; Moctezuma; México; Francisco Pizarro; Atahualpa; Perú; Pedro de Valdivia; Araucanos; Chile.

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2. La  geografía  americana  

Hoy en día podemos dividir Hispanoamérica en cuatro grandes bloques, según su situación física: Norte de América, América Central, Islas caribeñas y América del Sur.

⎯ América Central:

El territorio que forma Centroamérica es una ancha franja de tierra que conecta América del Norte con América del Sur, y que está rodeada por ambos océanos: el océano Pacífico, al oeste, y el océano Atlántico, al este. América Central está delineado por dos accidentes naturales: el istmo de Tehuantepec, en México, y el istmo de Panamá, al sur.

Se divide en siete países: Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica y Panamá, además de los cinco distritos federales de México que hemos mencionado. Aparte de esto, Centroamérica es recorrida por un sistema montañoso llamado la Cordillera Central, y es uno de los grandes ejes volcánicos del planeta, ya que está dominado por dos sistemas geológicos diferentes, y se encuentra sobre la placa tectónica occidental del Caribe.

País Gobierno Capital Gentilicio

1. Guatemala República presidencialista Ciudad de Guatemala Guatemalteco, -a

2. Belice Monarquía constitucional

parlamentaria

Belmopán Beliceño, -a

3. Honduras República presidencialista Tegucigalpa Hondureño, -a

4. El Salvador República presidencialista San Salvador Salvadoreño, -a

5. Nicaragua República presidencialista Managua Nicaragüense

6. Costa Rica República presidencialista San José Costarricense

7. Panamá República presidencialista Ciudad de Panamá Panameño, -a

⎯ Islas caribeñas:

Las islas más grandes el mar Caribe son la República Dominicana, Puerto Rico y Cuba, aunque el sistema insular de América central, o las Antillas se compone de una gran archipiélago de islas que va desde el sur de Florida y el este de Yucatán, en México, hasta la costa de Venezuela.

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País Gobierno Capital Gentilicio

1. República Dominicana República presidencial Santo Domingo Dominicano, -a

2. Puerto Rico Estado Libre Asociado

(EE.UU)

San Juan Puertorriqueño,

-a

3. Cuba Estado socialista unitario La Habana Cubano, -a

⎯ América del Sur:

Por último, los países de habla hispana que forman Sudamérica, son los siguientes: Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Paraguay, Uruguay, Argentina y Chile. En algunos de estos países se hablan otras lenguas además del español, como el quechua, el guaraní, aimara, etc.

Así mismo, estos países se pueden dividir según su situación geográfica, a saber: Colombia y Venezuela, junto a otros países todavía territorio de países europeos (Guyana, Surinam, Trinidad y Tobago y la Guayana francesa), se conocen como el Caribe Sudamericano. Por su parte, Argentina, Chile, Uruguay y el sur de Brasil pertenecen al Cono Sur. Algunos de estos países también pertenecen a lo que se conoce como zona andina: Argentina, Chile, Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia y Venezuela.

País Gobierno Capital Gentilicio

1. Venezuela República federal

presidencialista Caracas Venezolano, -a

2. Colombia República presidencialista Bogotá Colombiano, -a

3. Ecuador República presidencialista

democrática Quito Ecuatoriano, -a

4. Perú República democrática

presidencialista

Lima Peruano, -a

5. Bolivia Presidencialismo Sucre Boliviano, -a

6. Paraguay República presidencialista Asunción Paraguayo, -a

7. Uruguay República presidencialista Montevideo Uruguayo, -a

8. Argentina República federal democrática Buenos Aires Argentino, -a

9. Chile República democrática

presidencialista

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3. Prehistoria  y  culturas  americanas  antiguas  

Como hemos dicho en el módulo 2, es bien sabido, y está demostrado, que Cristóbal Colón no fue la primera persona en llegar a América. No obstante, no podemos afirmar con total seguridad cuándo llegaron las primeras personas que pusieron el pie en este continente. Tanto los mayas, como los aztecas y los incas, las grandes civilizaciones precolombinas que existían cuando los invasores llegaron al Nuevo Mundo, afirmaban que antes de ellos no había habido más que barbarie. Por supuesto no es así, pero a ellos les convenía, políticamente, que no se conocieran las civilizaciones anteriores. Hoy en día, aún hay gente que cree que éstas fueron las únicas culturas que gobernaron las tierras americanas, lo que no puede estar más lejos de la realidad.

En el área de Mesoamérica existieron varias culturas importantes, y una de ellas fue la civilización olmeca, que se ubicaba en la costa este de México, entre lo que hoy en día son los Estados de Veracruz y Campeche, y floreció entre los años 1200 y 400 a. C. Esta sociedad fue capaz de inventar el calendario, sistemas de contabilidad, juegos de pelota, etc., y creó una sociedad religiosa que fue capaz de construir templos en forma de pirámides, esculturas y ciudades.

Paralelamente a la cultura Olmeca, también en esta misma zona de Mesoamérica hubo varias ciudades estado muy importantes, como Teotihuacán, la cual ostentará el poder hasta aproximadamente el siglo VIII, cuando comenzará un declive que permitirá el nacimiento de otras culturas, entre ellas la maya.    

 

De  eu  -­‐  tirada  por  mim,  Dominio  público,  https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2244741  -­‐  Vista  desde  la  pirámide   de  la  Luna.  Se  ve  al  fondo  la  Pirámide  del  Sol  y  el  final  de  la  Calzada  de  los  Muertos.    

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Teotihuacán sería la ciudad del nacimiento de los dioses del Sol y la Luna, y por ello están erigidas estas pirámides, que son tan importantes para la cultura olmeca, y por eso, en lengua azteca, el nombre de esta ciudad significa “lugar

donde viven los dioses”.    

Por otro lado, en la parte andina, también hubo grandes civilizaciones anteriores al Imperio Inca. Uno de los más importante fue la cultura chavín, que se situaba geográficamente en la costa del Perú actual, y cuya sede principal era el Chavín de Huantar. Hasta hace unos años se pensaba que el Chavín de Huántar tenía la misma edad que la civilización olmeca, pero recientemente se ha descubierto, gracias a la prueba del carbono 14, que data de los años 850-200 a. C. El Chavín de Huántar, declarado Patrimonio de la Humanidad, era el centro administrativo y religioso de la cultura chavín, un complejo artístico de templos, realizados en piedra, a 3.135 metros de altura.

Otra importante civilización instalada en el área andina fue la cultura mochica nació en la zona que hoy se conoce como los valles de Chicama y Moche, en la costa norte de Perú, y se extendió geográficamente por territorios vecinos, durante unos seis o siete siglos, desde unos años antes de nuestra era hasta el año 600 d. C. El pueblo mochica también se caracterizó por ser grandes arquitectos. Construyeron templos, palacios o huacas (pirámides truncadas en la parte de arriba), que decoraban con relieves en las paredes.

Otra gran cultura de la zona andina, pero más al sur, fue la cultura nazca. Comenzó su andadura un siglo antes de nuestra era, y llegó a su declive alrededor del siglo V d. C. Al igual que sus vecinos del norte, lograron construir una avanzada sociedad con ciudades, construcciones monumentales y arte. Por último, tenemos Tihuanaco y Huari. Tihuanaco era un gran centro ceremonial, similar al Chavín de Huacán en la costa de Perú, pero situado en la zona hoy conocida como Departamento de la Paz, en Bolivia. La ciudad se mantenía a 4000 metros sobre el nivel del mar, y se desarrolló entre los años 500 y 1000 d. C. Por su parte, Huari era el centro administrativo.

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4. La  cultura  maya  

La civilización maya gozó de su mayor esplendor durante su primera etapa, la del florecimiento de su cultura, que comenzó hacia el año 250 d. C y se desarrolló durante unos siete siglos, aunque los tres últimos fue perdiendo fuerza (períodos postclásico y de declive). Durante este tiempo la cultura maya se extendió a lo largo de una gran extensión de tierra: desde Chiapas y Guatemala, cuna de su nacimiento, hacia las tierras bajas de Guatemala, Honduras e incluso Belice. Más adelante también se expandirían hasta la península del Yucatán. En el siguiente mapa podemos ver los asentamientos del período clásico (marcados con un punto) y los del período postclásico (marcados con un cuadrado):

               

De  Yavidaxiu  -­‐  Trabajo  propio,  basado  en  cartografía  producida  por  User:Koba-­‐chan,  Dominio  público,   https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=718408    

Durante la época maya clásica se produjo un gran aumento de la población, y fue entonces cuando varios asentamientos comenzaron a desarrollarse, mientras que otros desaparecieron. Poco a poco se va consolidando una alta clase social, debido al aumento de los centros religiosos y de administración. Una parte de la sociedad va cobrando mucho prestigio y gana poder, lo cual va a dar pie a una estructuración jerárquica, que se va fijando a través de rituales públicos y privados.

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5. El  Imperio  Azteca  

El Imperio azteca también se ha denominado como la Triple Alianza, ya que se cree que fue conformado mediante una alianza militar entre tres principales estados: los mexicas (con Tenochtitlán como centro), los alcohua (con su ciudad Textoco), y los pueblos que sobrevivieron del antiguo Valle de México. Lo que sí sabemos con seguridad es que los aztecas fue un pueblo guerrero que se lanzó a conquistar nuevos territorios, y se expandió hasta la costa del océano Pacífico y el golfo de México.

Lo cierto es que el origen de la civilización azteca es todavía un misterio. Es cierto que hubo ciertas migraciones demográficas, y un período de inestabilidad política bastante agitado, lleno de luchas por el control del poder, pero no se sabe a ciencia cierta cómo se formó el Imperio azteca. Su origen siempre ha estado rodeado de mitología, y así es como ha llegado hasta nosotros hoy en día. Desde 1427, los aztecas iniciaron una política expansionista que les permitió dominar buena parte del valle de México, hasta alcanzar el grado de imperio. Al margen de esto, los aztecas construyeron una ciudad maravillosa y con las más modernas comodidades para la época: Tenochtitlán. La sociedad azteca era muy compleja, y seguía un esquema piramidal:

Tlatoani   orador     Tenoch.tlán   Tlatoani  -­‐   Texcoco  /   Tactuba,  etc.  

Nobleza  de  sangre  /   militares  

Pochtecas   Macehual.n   Tlatlacoh.n  o  esclavos  

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Los aztecas alcanzaron gran esplendor en diferentes facetas artísticas, tanto que no se puede comparar al de otras civilizaciones previas. Mejoraron las técnicas y fabricaron todo tipo de utensilios y abalorios, sobre todo eran muy buenos trabajando la piedra. Por otra parte, respecto a la religión, los aztecas eran politeístas (adoraban a muchos dioses), pero el principal era el dios de la guerra, Huitzilopochli. Los sacerdotes también se encargaban de los sacrificios humanos que mantenían jovenes a los dioses, quienes a su vez, según la cosgomonía azteca, se encargaban de mantener la estabilidad de los elementos y la prosperidad en la sociedad. Por tanto, para mantenerlos jóvenes y contentos, los sacerdotes realizaban numerosos sacrificios humanos.

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6. El  Imperio  Inca  

El Imperio Inca fue uno de los más breves y extensos de la época precolombina. Al igual que otras grandes civilizaciones prehispánicas, la procedencia de los incas está ligada a historias míticas. En este caso, se dice que los incas proceden de tierras del altiplano, concretamente del lago Titicaca, desde donde partió su dios principal Viracocha, en un viaje mítico.

Originariamente se establecieron en Cuzco, y desde allí iniciaron su expandimiento hacia el norte y hacia el sur. Su extensión llegaría hasta el actual sur de Colombia, Ecuador, Bolivia, Perú y medio Chile, pero la ciudad principal y fundadora fue Cuzco.

Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30532

A pesar de su gran extensión, el Imperio Inca solamente duró 50 años, después de expandirse, justo antes de la llegada de los españoles. Su población alcanzó entre 15 y 20 millones de habitantes, que vivían en uno de los lugares más altos del mundo, siendo herederos de varias civilizaciones anteriores.

Como en otras sociedades, la civilización inca se sostenía bajo una estructura piramidal, en la que el Inca era la persona más importante del Imperio. El núcleo familiar era el sustento de la civilización inca, y esto se refleja en las comunidades o ayllu: cada uno se identificaba como perteneciente a un mismo

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clan, en un mismo territorio. Todo el pueblo trabajaba para reformar el sistema del Imperio, y los trabajadores o puric también debían ofrecer su ayuda para construir edificios u obras públicas. Las ganancias del trabajo en común eran repartidas en la comunidad.

La agricultura incaica era muy interesante. Los incas solían trabajar sus tierras en las laderas de las montañas, las cuales regaban y abonaban artesanalmente. Su principal base de alimento era el maíz, y también hacían una bebida alcohólica llamada chicha. También eran ganaderos, principalmente de llamas y alpaca.

Los incas perfeccionaron el arte de las civilizaciones anteriores, y construyeron mejores edificios y templos, al igual que mejoraron las técnicas artesanales de la cerámica y la piedra, para esculpir bellas piezas de arte. Una de las maravillas de la cultura inca fue la magnífica construcción de Machu Picchu, cuya ciudad estaba dividida en dos zonas principales: la zona hanan, donde residía la parte noble de la ciudad, y la zona hurin, donde estaban los trabajadores.

Dominio público. Machu Picchu, en https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/13/Before_Machu_Picchu.jpg

La religión en la civilización inca, al igual que en todas las civilizaciones precolombinas, jugó un papel fundamental, y fue la razón de ser del Imperio. La deidad más importante era el dios Sol o Inti, pero también había otros de suma importancia, como Quilla (la luna), o Illapa (el trueno), y otros de menor importancia como el mar y la tierra. Por otro lado, había un dios creador que se llamaba Viracocha, pero no tenía tanta importancia como el resto.

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7. Cristóbal  Colón  y  el  descubrimiento  de  América  

La llegada de Cristóbal Colón al nuevo continente supuso una revolución en el mundo tal y como se conocía. Éste apoyaba la teoría de que la tierra era esférica, y que, por tanto, era posible llegar a tierras orientales viajando hacia el este, es decir, que si se viajaba por las inhospitas aguas del mar Atlántico, podría llegar a la otra punta del mundo: a Japón, Filipinas o India. Pero él no contaba con que hubiera un gran continente en el medio.

El proyecto fue propuesto a diversas coronas europeas y rechazado por todas, excepto por la Corona de Castilla, que tras muchos años de espera finalmente lo aceptó, con unas condiciones muy específicas negociadas en las Capitulaciones de Santa Fe.

De “Viajes de Colón.svg”, en https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3APrimer_viaje_de_Col%C3%B3n.svg

En el primero de los viajes se alistaron unos 90 hombres, casi todos de Palos de la Frontera, Huelva, de donde partieron tres naves hacia el Nuevo Mundo: La Pinta, la Niña (dos carabelas) y la Santa María (una nao). La travesía duró 36 días, y no se sabe con exactitud cuál fue la isla a la que llegaron por primera vez, pero sí se sabe que era territorio de las Bahamas. El territorio era llamado Guanahaní por los nativos, y Colón lo bautizó como San Salvador. Colón y su tripulación nunca llegaron a pensar que estaban en un nuevo continente, sino que tal vez los indígenas eran asiáticos que vivían lejos de la civilización.

Tras un rápido viaje de vuelta, los Reyes Católicos recibieron a Colón en Barcelona, y se iniciaron los trámites para reclamar las tierras descubiertas como españolas, pidiendo ayuda al Papa Alejandro VI, que era español. Tras

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esto, el explorador viajó tres veces al Nuevo Mundo (cuatro en total), descubriendo nuevos territorios en cada uno de ellos.

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8. La  conquista  de  América  

Hemos dividido la conquista de América en tres grandes bloques: la conquista de México, llevada a cabo por Hernán Cortés; la conquista del Perú, realizada por Francisco Pizarro; y la conquista de Chile, por Pedro de Valdivia.

Los primeros territorios que se conquistaron fueron los de América central: las islas caribeñas y Panamá, y desde allí se iniciaron las expediciones hacia otros lugares. Hernán Cortés encabezó una de las más difíciles, la conquista del territorio azteca.

Retrato de Hernán Cortés

De “anónimo” (Book of America, R. Cronau) [Public domain], via Wikimedia Commons

Los aztecas recibieron de buen grado a los invasores españoles, ya que una leyenda religiosa les hablaba del dios Quetzallcóatl y una profecía que él mismo dictó: en ella decía que regresaría, y la cuestión es que el año de la profecía coincidía con la llegada de los blancos españoles, así como la descripción del dios: blanco, con barbas, con armas de las que manan fuego, etc. Así pues, el emperador Moctezuma II, lleno de miedo por ofender a un dios, esperó la vuelta de los españoles para ofrecerles presentes y riquezas.

En 1519, una tropa compuesta de cuatrocientos españoles y dos mil indios aliados partió hacia Tenochtitlán (los caciques locales habían ofrecido a Cortés tropas para ayudar a su supuesto dios Quetzacóatl, que iba a luchar contra Huitzilopochtli, el dios más importante para los aztecas, que siempre tenía ansias de sangre y al que se ofrecían cientos de sacrificios humanos). En su

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marcha hacia la capital, se fueron uniendo más luchadores locales, y además dejó un pequeño ejército en la ciudad de Veracruz, que él mismo había fundado. El emperador Moctezuma los recibió en persona, dándoles una calurosa bienvenida, e invitándoles a entrar en la ciudad

Mural de Diego Rivera en el Palacio Nacional de Ciudad de México

De Wolfgang Sauber (Own work) [GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html) or CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons

Lo que desató el final fue una de las celebraciones religiosas aztecas. Cortés había salido de la ciudad para enfrentarse a nuevos expedicionarios que llegaban desde Cuba para oponerse a él, y Pedro de Alvarado, al mando de los españoles en Tenochtitlán, ordenó atacar a los nativos en medio de la celebración, pensando que era una declaración de guerra en lugar de la fiesta religiosa que era. Cuando Cortés regresó a la ciudad, la guerra ya se había desatado. Moctezuma murió apedreado por su propio pueblo, y los españoles huyeron de la ciudad en la llamada Noche Triste.

La conquista del territorio inca fue llevada a cabo por Francisco Pizarro, asociado con dos amigos: Diego de Almagro y el clérigo Hernando Luque. La empresa fue en gran parte financiada por otro amigo suyo, Gaspar de Espinosa, que no tomó parte oficial en la alianza.

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En 1524 realizó Pizarro una primera incursión hacia el sur, pero tuvo que regresar pronto debido a las dificultades del trayecto, en el que murieron más de 30 hombres. En 1526 comenzaron un nuevo viaje, y conforme avanzaban hacia tierras del sur, iban viendo más signos de una civilización avanzada. También establecieron contacto con una gran balsa cerca de la costa, con gente muy bien vestida y con abalorios de plata, los cuales les hablaron de una gran ciudad con grandes templos y edificios situada más al sur, en la costa. Esta ciudad era Tumbes, una gran ciudad inca.

Después de muchos infortunios y con un parón en la isla del Gallo mientras Almagro regresaba a Panamá a por refuerzos, pudieron continuar el viaje meses más tarde, y descubrir signos de una gran civilización más al sur de Tumbes. Al descubir esto, Pizarro decidió regresar a España para solicitar los recursos que necesitaba para emprender tal empresa.

En 1529 se produjeron las «Capitulaciones de Toledo», en las que se nombró a Pizarro capitán general y gobernador, especificando en ellas los títulos y tierras a las que podían acceder él y sus otros dos socios que estaban impulsando la campaña: Diego de Almagro y el clérigo Hernando Luque.

Así pues, Pizarro y Almagro emprendieron una nueva expedición, esta vez con el apoyo de la corona. Al llegar a territorio incaico descubrieron que el Imperio estaba siendo sacudido por una feroz guerra civil, dividido entre los dos hermanos que aspiraban al trono: Atahualpa (el que estaba en el poder en ese momento) y su hermano Huáscar (ver módulo 5), lo que facilitó enormemente la labor a los conquistadores españoles, al enfrentarse a un imperio desunido y caótico.

Con los problemas de la guerra civil, el emperador Atahualpa no hizo mucho caso de los extraños al principio, y cuando llegaron los recibió en la plaza de Cajamarca, rodeado de la nobleza inca, en noviembre de 1532. La misma tarde del recibimiento comenzó la lucha de la siguiente manera: un religioso ofreció una Biblia a Atahualpa, y este, en un momento determinado, la dejó caer, lo que le dio a Pizarro la excusa para ordenar el ataque, matando a todas las personas que no llegaron a tiempo de salir por las dos puertas de la plaza.

Así fue capturado el emperador, que ya había eliminado a su hermano Huáscar. Los españoles pidieron un rescate por Atahualpa, pero fue asesinado por sus

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captores antes de ejecutar el intercambio, a pesar de que ya había sido aceptada una cuantiosa suma por la vida del inca.

Por último, vamos hablar de la conquista de Chile, comenzada por Diego de Almagro, antiguo compañero de Pizarro en la conquista de Perú, y llevada a cabo por Pedro de Valdivia. Almagro se desbancó de la conquista peruana y se embarcó en la conquista de Chile, creyendo que conseguiría honores y riquezas, pero fracasó y tuvo que refresar al Perú.

Por su parte, Pedro de Valdivia quería iniciar su propia empresa conquistadora, y para ello le pidió permiso a Pizarro para comenzar una campaña hacia Chile. Valdivia partió con muy pocos hombres y con su amante Inés de Suárez. Su travesía también fue muy dura, y en ella se le unieron hasta 150 hombres provenientes de diferentes expediciones que habían fracasado, y querían probar suerte en esta nueva empresa. Cuando llegaron al valle del Mapocho fundó la ciudad de Santiago, un buen lugar para dirigir las exploraciones y para vigilar a sus atacantes, cada vez más numerosos.

Cuadro de D. Nicolas Ruiz de Valdivia. Tomado de una estampa del siglo XVI - La Ilustración Española y Americana., Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5162121

El guerrero Michimalonco lideró la lucha contra los españoles, y los araucanos destruyeron la ciudad de Santiago, entre otras numerosas pérdidas humanas. Aún así, continuaron las expediciones hacia el norte y hacia el sur, destacándose Francisco de Aguirre, que conquistó Tucumán. Así, la conquista de Chile fue realizándose progresivamente, entre una salvaje lucha contra los nativos del lugar. Hacia 1565 ya se había producido una gran integración del territorio chileno en la corona española, y vivían allí unos mil quinientos habitantes, cuya cifra iba en aumento.

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5.      Bibliografía    

AMORES CARREDANO, Juan. B (coord), Historia de América, ed. Ariel,

Barcelona, 2006.

CARAVAGLIA, Juan Carlos, y MARCHENA, JUAN, América Latina. De los origenes a la independencia. Volumen 1. América precolombina y la consolidación del espacio colonial, ed. Crítica, Barcelona, 2005.

CEBRIÁN, Juan Antonio, La aventura de los conquistadores, La esfera de los

libros S.L., 2007.

CHAPMAN, Anne. "Puertos de comercio en las civilizaciones azteca y maya", en Comercio y Mercado en los Imperios Antiguos, Polanyi, K., y otros ed.,

Barcelona, Labor Universitaria, 1976, pp. 74-102.

ESPINOSA, Aurelio M., “The Term Latin America”, Hispania, Vol. 1, nº 3,

American Association of Teachers of Spanish and Portuguese, septiembre 1918.

FERÉS, JR. Joao, La historia del concepto “Latin American” en Los Estados

Unidos de América, Universidad de Cantabria, 2009.

HERRERA CUNTTI, Arístides (2004, 2006). Divagaciones históricas en la web.

Chincha, Perú: AHC Ediciones Perú.

LORENZO, José L., “Letter: Archaeology South of Rio Grande”, World Archaeology, Vol. 13, Nº 3, Regional Traditions of Archaeological

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LUCENA SALMORAL, Manuel, La América precolombina, ed. Anaya, Madrid,

1989.

MALAMUD, Carlos, SEPÚLVEDA MUÑOZ, Isidro, PARDO, Rosa, MARTÍNEZ

SEGARRA,Rosa, Historia de América. Temas didácticos. ed. Universitas,

S.A., Madrid, 2004.

ZARAGOZA,Gonzalo, Colón y el descubrimiento, ed. Anaya, 2008.

          Principal  Investigator  

Prof.  Rajiv  Saxena  

Centre  of  Spanish,  Portuguese,  Italian  and  Latin   American  Studies  

Jawaharlal  Nehru  University  

New  Delhi-­‐110067  

Content  writer  

María  Teresa  Miramón  

Visiting  Faculty  

Centre  of  Spanish,  Portuguese,  Italian   and  Latin  American  Studies  

Jawaharlal  Nehru  University   New  Delhi-­‐  110067  

   

Content  reviewer  

Dr.  Noorin  Khan  

Jamia  Millia  Islamia  University  

Delhi   Language  reviewer   Dr.  Murad  Khan     AMU  University     http://epgp.inflibnet.ac.in  

Referencias

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