Trabajo sobre Max Weber:
Los tipos de dominación
M AX W EBER : L OS TIPOS DE D OMINACIÓN
Dominación
Engendra
Busca
Obediencia De un
Grupo determinado
La ejerce
Autoridad una
Debe existir
Interés en obedecer
Voluntad de obediencia
Tipos de dominación legítima
Tradicional Carismática Racional
La ejercen
Un gobernador que
Ordena y obedece
Un dominador
Ejemplo:
Estados modernos
a través de
costumbres heredadas
Ejemplo:
Sistemas feudales
Un dominante Virtuoso
Ejemplo:
Caudillos militares (Franco, Hitler..) Legitimidad
Requiere
Cuadro administrativo
M AX W EBER
Maximilian Weber nació en 1864 en Erfurt, Alemania. Hijo de un abogado y político prusiano que procedía de una familia de industriales textiles. Desde chico estuvo envuelto en un ámbito político.
Weber junior estudió derecho, economía e historia en Heidelberg (1882), Berlín (1884) y Göttingen (1885). En 1889 hizo el doctorado. Se casó en 1893 con Marianne Schnitger (luego líder del partido feminista-aleman). En 1897 fallece su padre y cae depresivo, abandonó su puesto de profesor en la universidad de Freiburg. , pero continuó sus investigaciones.
En 1905 cuando se publica su ensayo “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”, el cual se convirtió en su trabajo más popular. Intentó en 1912 organizar un partido político de izquierda que combinase social-demócratas y liberales. Desde el estallido de la Primera Guerra Mundial hasta finales de 1915 estuvo encargado de la dirección de nueve hospitales militares en Heidelberg.
En 1918 se convirtió en consultor de la Comisión del Armisticio Alemán para el Tratado de Versalles y la comisión le asignó el borrador de la Constitución de Weimar.
Max Weber murió de neumonía en Munich en 1920, luego de que se había retirado de la política por sus posturas izquierdistas criticado por sus colegas y estudiantes.
D EFINICIÓN DE D OMINACIÓN
Probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo determinado para
mandatos específicos. Toda dominación sobre una pluralidad de hombres, requiere un cuadro administrativo.
Todos los tipos de dominación procuran despertar y fomentar la creencia en su
legitimidad.
C UADRO A DMINISTRATIVO
Probabilidad, en la que se puede
confiar, de que se dará una actividad,
dirigida a la ejecución de sus ordenaciones generales y mandatos concretos, por
parte de un grupo de hombres cuya
obediencia se espera. Puede estar ligado a la obediencia de su señor por la
costumbre, de un modo puramente
afectivo, por intereses materiales o por
motivos ideales.
L A LEGITIMIDAD
La legitimidad de una dominación tiene
una importancia que no es puramente
“ideal” y debe considerarse solo como una probabilidad, la de ser tratada
prácticamente como tal y mantenida en
una proporción importante
D EFINICIÓN DE O BEDIENCIA
Significa que la acción del que obedece transcurre como si el contenido de
mandato se hubiera convertido, por si mismo, en máxima de su conducta; y eso únicamente en méritos de la relación
formal de obediencia, sin tener en cuenta
la propia opinión sobre el valor o desvalor
del mandato como tal.
D OMINACIÓN R ACIONAL
Descansa en la creencia en la legalidad de ordenaciones
estatuidas y de los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a ejercer la autoridad (autoridad legal).
En el caso el caso de la autoridad legal se obedecen las
ordenaciones impersonales y objetivas legalmente estatuidas y las personas por ellas designadas, en méritos éstas de la legalidad formal de sus disposiciones dentro del círculo de su competencia.
Algunos ejemplos de legitimación racional son los estados modernos
Reyes
Católicos
D OMINACIÓN T RADICIONAL
Descansa en la creencia cotidiana en la santidad de las tradiciones que rigieron desde lejanos tiempos y en la legitimidad de los señalados por esa tradición para ejercer la autoridad
(autoridad tradicional).
En el caso de la autoridad tradicional se obedece a la persona de señor llamado por la tradición y vinculado por ello por motivos de piedad.
Los mandatos de esta persona son legítimos de dos maneras:
1. Por la fuerza de la tradición
2. Por arbitrio libre del señor
Algunos ejemplos de legitimación carismática son los sistemas feudales
