Antropología Sistemática I (Organización Social y Política)
Cátedra B
2do Cuatrimestre 2015
Programa Nº 1730
Profesor Adjunto Interino: Dr. Fernando A. Balbi
PROGRAMA GENERAL
El curso de
Antropología Sistemática I (Organización social y política)
tiene por objetivo
discutir ciertos problemas teóricos y suministrar herramientas conceptuales y
metodológicas para el análisis de la realidad social y política, tal como ha sido abordada
por la Antropología Social. La organización del curso contempla el desarrollo de dos tipos
de clases: las clases teóricas, dedicadas al desarrollo de los contenidos generales del
programa; y las clases prácticas, dedicadas a la lectura y discusión de análisis de casos
etnográficos y comparativos.
UNIDAD I - El problema del orden social en el origen de la Antropología moderna
I.
La concepción de la sociedad en la Escuela Sociológica Francesa. La solidaridad
social como condición de existencia de la sociedad y como hecho social y moral.
Morfología y fisiología sociales.
II.
Los problemas de la integración social y el control social en la Escuela Británica de
Antropología Social. Diferentes concepciones de la totalidad: Bronislaw Malinowski y
A. R. Radcliffe-Brown.
1.
Malinowski:
(a)
cultura, institución y función;
(b)
el problema del cumplimiento
de la ley en las sociedades ‘salvajes’.
2.
Radcliffe-Brown:
(a)
sistema o proceso social, estructura social, forma estructural,
institución y función;
(b)
la coaptación como condición de existencia de la sociedad.
III.
El intercambio como fundamento de lazos sociales: deberes y derechos en los
encadenamientos de transacciones.
1.
Marcel Mauss: el concepto de don; la noción de hecho social total.
2.
Malinowski: el concepto de reciprocidad; ceremonial y publicidad.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
DURKHEIM, E. 1994: De la división del trabajo social. Planeta-Agostini, Barcelona. (Selección de textos).
MALINOWSKI, B. 1975: “La cultura”. En: Kahn, J. S. (ed). El concepto de Cultura: textos fundamentales. Editorial Anagrama, Barcelona. págs. 85-127.
2
MALINOWSKI, B. 1977: El cultivo de la tierra y los ritos agrícolas en las islas Trobriand. Los Jardines de Coral y su Magia; Primera parte. Labor. Barcelona. (Selección de textos realizada por la cátedra).
MALINOWSKI, B. 1986: Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, Planeta-De Agostini, Barcelona.
MAUSS, M. 1991 [1923-24]: “Ensayo sobre el don”. En: M. Mauss, Sociología y Antropología. Ed. Tecnos, Madrid.
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974. “El concepto de función en la ciencia social”. En: Estructura y Función en la Sociedad Primitiva. Península, Barcelona, pp. 203 a 214. RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: “Estructura social”. En: Estructura y función en la
sociedad primitiva. Península, Barcelona, pp. 215 a 232.
RADCLIFFE-BROWN, A.R. 1974: “Sobre las relaciones burlescas”. En: Estructura y Función en la Sociedad Primitiva. Península, Barcelona, pp. 107 a 122.
UNIDAD
II
- El parentesco como principio constitutivo de las sociedades llamadas
‘primitivas’ o ‘simples’
I.
La naturaleza social del parentesco como supuesto dominante de los análisis
antropológicos.
II.
Radcliffe-Brown y el análisis funcional-estructuralista del parentesco. El parentesco
como subsistema social. Descendencia y filiación. Los grupos de filiación unilineal
como corporaciones y su contribución al mantenimiento del orden social.
III.
Claude Lévi-Strauss y el análisis estructuralista del parentesco. La teoría de la
alianza: la prohibición del incesto y el parentesco como sistema de intercambio. El
problema del pasaje de la naturaleza a la cultura.
IV.
El parentesco como sistema cultural/simbólico: David Schneider.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
LÉVI-STRAUSS, C. 1969: Las estructuras elementales del parentesco. Bs. As., Paidos. Caps. I al V.
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: “Estudio de los sistemas de parentesco”. En: Estructura y función en la sociedad primitiva. Barcelona, Ed. Península, pp. 63 a 106.
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: “Sucesión patrilineal y sucesión matrilineal”. En: Estructura y función en la sociedad primitiva Barcelona, Ed.Peninsula, pp. 43-62.
SCHNEIDER, D. 2007 “De que va el parentesco”. En: Parkin, R. y L. Stone (eds): Antropología del parentesco y de la familia. Madrid, Editorial Universitaria Ramón Areces. (Selección de textos).
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UNIDAD III - Familia y género
I.
La familia.
1.
El problema de la universalidad (o no) de la familia.
2.
La familia moderna como construcción ideológica y como categoría realizada.
3.
Familia y reproducción humana.
II.
Los análisis antropológicos del parentesco y la familia ante la perspectiva de
género.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
BOURDIEU, P. 1997: “El espíritu de la familia”. En: Razones prácticas. Anagrama, Barcelona. COLLIER, J., M. ROSALDO y S. YANAGISAKO 1997: “¿Existe una familia? Nuevas
perspectivas en Antropología”, En: J. Lancaster, J. y M. di Leonardo (eds.): The gender sexuality reader, London, Routledge. (Hay traducción).
DURHAM, E. 1983: “Familia y reproducción humana”. Perspectiva Anthropologica da Mulher, 3. (Hay traducción al castellano).
LÉVI-STRAUSS, C. 1974: “La familia”. En: J. Llobera (comp.): Polémica sobre el origen y la universalidad de la familia. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 7-49.
MOORE, H. 1999: “Género y status: la situación de la mujer”. En: Antropología y feminismo. Cátedra, Valencia. 3a ed. pp. 25 – 57.
UNIDAD
IV - Perspectivas antropológicas sobre la política (
I
): de la estructura a los
procesos
I.
El campo de lo político: la distinción entre sociedades del status y sociedades del
contrato. La perspectiva
jural
de la estructura social y el nacimiento de la antropología
política: los sistemas políticos africanos.
II.
De la tensión estructural al equilibrio inestable de los sistemas políticos: los
primeros análisis procesualistas.
(a)
Las tensiones estructurales como componentes
regulares de sistemas sociales en equilibrio estable: E. E. Evans-Pritchard.
(b)
La
‘organización social’ como factor de cambio estructural: Raymond Firth.
(c)
El conflicto
como componente regular de sistemas sociales en equilibrio inestable: Max Gluckman.
III.
El equilibrio como supuesto de los modelos de los antropólogos: E. R. Leach.
IV.
Los procesos políticos: metas públicas y poder. La política como dimensión o
aspecto de las relaciones sociales.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
BALBI, F. 2001: “La distinción jural-doméstico en los albores de la Antropología Política”. En: La antropología política en perspectiva. FFyL – UBA, Fichas de Cátedra. Buenos Aires.
4
EVANS-PRITCHARD, E. E. 1977: Los Nuer. Editorial Anagrama, Barcelona. FIRTH, R. 1976: Elementos de Antropología Social, Amorrortu, Bs. As. Caps. 1 y 2.
FORTES, M. y E. EVANS-PRITCHARD 1979: “Sistemas políticos africanos”. En: J. Llobera (comp.): Antropología Política. Anagrama, Barcelona.
GLUCKMAN, M. 2003: Análisis de una situación social en la Zululandia moderna. (Analysis of a Social Situation in Modern Zululand. The Rhodes Livingstone Papers, vol. 28, 1938. Hay traducción).
GLUCKMAN, M. 2009 [1973]: “La paz dentro de la contienda”, en: Costumbre y conflicto en Africa. Fondo Editorial UCH, Lima, pp. 31-56.
LEACH, E. R. 1976: “Introducción”, en: Sistemas políticos de la Alta Birmania, Barcelona, Ed. Anagrama, pp. 23 a 39.
RADCLIFFE-BROWN, A. 1940: “Preface” En: FORTES, M. y E. EVANS-PRITCHARD (eds.), African Political Systems. OUP, Oxford. Págs. xi – xxiii. (Hay traducción)
SWARTZ, M., V. TURNER y A. TUDEN 1994: “Antropología política: una introducción”. Alteridades, 3.
UNIDAD V - Perspectivas antropológicas sobre la política (
II
): el análisis de la política en
las sociedades estatales
I.
El análisis de instituciones ‘paralelas’, ‘intersticiales’ o ‘suplementarias’ en las
sociedades estatales: patronazgo y clientelismo; estructuras y roles de mediación;
cuasi-grupos, conjuntos de acción y facciones.
II.
‘Política’ como concepto analítico y como categoría nativa. La estrategia analítica de
la Antropología de la Política.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
BALBI, F. A. y M. BOIVIN 2008: “La perspectiva etnográfica en los estudios sobre política, Estado y gobierno”. Cuadernos de Antropología Social, no 27.
BOIVIN, M. 2001: “Clientelismo y Patronazgo. Desarrollo histórico de ambos conceptos en la teoría antropológica y su discusión actual”. Ficha de Cátedra.
MAYER, A. 1980: “La importancia de los cuasi-grupos en el estudio de las sociedades complejas.” En: Banton, M. (comp): Antropología Social de las sociedades complejas. Madrid, Alianza Editorial.
PALMEIRA, M. 2003: “Política, facciones y votos”. En: A. Rosato y F.A. Balbi (eds.): Representaciones sociales y procesos políticos. Estudios desde la Antropología Social. CAS-IDES & Editorial Antropofagia, Buenos Aires, pp. 31-44.
PITT-RIVERS, J. 1989: Un pueblo de la sierra: Grazalema. Barcelona, Alianza Editorial.
WOLF, E. 1980: “Relaciones de parentesco, de amistad y patronazgo en las sociedades complejas”. En: Banton, M. (comp): Antropología Social de las sociedades complejas. Madrid, Alianza Editorial.
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UNIDAD
VI
- Distintos abordajes del concepto de clase social: enfoques históricos y
sociológicos
I.
La perspectiva marxista: relaciones sociales de producción y lucha de clases; clases
en sí y para sí.
II.
La perspectiva weberiana: clases, grupos de status y partidos como fenómenos de la
distribución del poder en una comunidad
III.
El concepto de clase en las sociedades sin clases: ‘clase’ como categoría histórica y
como concepto heurístico.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
GODELIER, M. 1980: “Los procesos de la constitución, la diversidad y las bases del Estado”. RICS, Vol. XXXII, N°4, pp. 667-682.
MARX, K. y F. ENGELS: Selección de textos preparada por la cátedra.
THOMPSON, E. P. 1979:“La sociedad inglesa del S. XVIII: ¿lucha de clases sin clases?”. En: Tradición, revuelta y conciencia de clase. Barcelona, Ed. Critica. pp. 13-61.
WEBER, M. 1972: “Clase, status y partido”. En: Ensayos de sociología. Madrid, Ed. Planeta.
UNIDAD VII – El Estado
I.
Su origen y fundamento. El modelo aristotélico, el modelo iusnaturalista y el modelo
marxista.
II.
La relación sociedad - Estado. El Estado como artefacto de dominación. Hegemonía.
III.
Estado, nación y ciudadanía. El Estado-nación y la nación como comunidad
imaginada.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
ANDERSON, B. 2000: “Introducción” y “El origen de la conciencia nacional”. En: Comunidades Imaginadas. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, pp. 17-25 y 63-76.
BOBBIO, N. 1985: “El modelo iusnaturlista”, en: Bobbio, N. y M. Bovero: Origen y fundamento del poder político, Grijalbo, Mexico.
CORRIGAN, P. y D. SAYER 2007: “Introducción a La formación del Estado inglés como revolución cultural”, en: Lagos, M.L. y P. Calla (comps.) Antropología del Estado. Dominación y prácticas contestatarias en América Latina. PNUD Bolivia, La Paz.
DURKHEIM, E. 1966: “Lección Cuarta. Moral cívica. Definición de Estado”. En: Lecciones de sociología. Física de las costumbres y el derecho. Buenos Aires, Schapire, pp. 44 a 55. ENGELS, F. 1983: “Barbarie y civilización”. En: El origen de la familia, la propiedad privada y el
Estado. Sarpe, Madrid. (Fragmentos).
ROSEBERRY, W. 2007, “Hegemonía y el lenguaje de la controversia”. En: Lagos, María L. y Pamela Calla (comp) Antropología del Estado. Dominación y prácticas contestatarias en América Latina. PNUD Bolivia, La Paz.
6
STOLCKE, V. 2000: “La naturaleza de la nacionalidad.” En: Desarrollo Económico Vol. 40, No. 157 (23-43).
WEBER, M.: 1996 [1922]: Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. FCE. México. 10a reimpresión. (Selección de textos preparada por la cátedra).
ZENOBI, D. 2014 Familia, política y emociones. Las víctimas de Cromañón entre el movimiento y el Estado. Ed. Antropofagia, Buenos Aires.
SISTEMA DE PROMOCION
La condición de alumno regular a fin de rendir examen final oral en las fechas establecidas
por la Facultad se obtendrá con:
- el 75% de asistencia a las clases prácticas; y
- la aprobación con un promedio simple de 4 (cuatro) en dos instancias de
evaluación.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
Unidad I
ABDUCA, R. 2007: “La reciprocidad y el don no son la misma cosa”. Cuadernos de Antropología Social, 26, pp. 107 s 124.
BOURDIEU, P. 1991: “La acción del tiempo”, en: El sentido práctico. Taurus, Madrid. DURKHEIM, E. 1978 [1895]: Las reglas del método sociológico. Morata, Madrid. 2ª. Edición. DURKHEIM, E. 1990 [1897]: El suicidio. La Red de Jonás - Premiá Editora, México.
DURKHEIM, Emile 1992 [1912]: Las formas elementales de la vida religiosa. El sistema totémico en Australia. Madrid, Akal.
EVANS-PRITCHARD, E. E. 1976: Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Editorial Anagrama, Barcelona.
GIDDENS, A. 1977: El capitalismo y la moderna teoría social. Ed. Labor, Barcelona. GODELIER, M. 1998: El enigma del don, Paidos, Barcelona.
KUPER, A. 1973: Antropología y antropólogos. La Escuela Británica: 1922-1972. Anagrama, Barcelona. Caps. I, II y IV.
KUPER, A. 2001: Cultura. La versión de los antropólogos. Ed. Paidós, Barcelona. “Introducción: Guerra de Cultura”, pp. 19 a 38.
LEVI-STRAUSS, C. 1973: “El análisis estructural en Lingüística y en Antropología.” En: Antropología Estructural. EUDEBA, Bs. As.
LEVI-STRAUSS, C. 1973: “La noción de estructura en Etnología”. En: Antropología Estructural. EUDEBA, Bs. As.
7
MAUSS, M. 1972: Sociedad y ciencias sociales. Obras III. Barcelona, Seix Barral. Cap. I: “Los sistemas de cohesión social”.
MAUSS, M. 1991: Sociología y Antropología. Ed. Tecnos, Madrid.
MAUSS, M. y H. BEUCHAT 1991 [1904-05]: “Ensayo sobre las variaciones estacionales en las sociedades esquimales. Un estudio de morfología social”. En: M. Mauss, Sociología y Antropología. Ed. Tecnos, Madrid.
NADEL, S. 1964: Fundamentos de Antropología Social. F.C.E. México. pp. 392 a 411.
REDFIELD, R. 1942: “La sociedad folk”, Revista Mexicana de Sociología, México, Vol. 4, p.13 a 41. SAHLINS, M. 1983 [1968-69]: “El espíritu del don”, en: Economía de la edad de piedra. AKAL,
Madrid. pp. 167 a 202.
SIGAUD, L. 1999: “As vicissitudes do ‘Ensaio sobre o Dom’”. Mana. Estudos de antropologia social, (5)2, pp. 98 a 124.
SIMMEL, G. 1939 [1908]: “El problema de la sociología”. En: Sociología. Estudios sobre las formas de socialización. Espasa-Calpe, Buenos Aires
TÖNNIES, F. 1947: Comunidad y sociedad. Losada, Buenos Aires.
WEBER, Max 1996 [1922]: “Conceptos sociológicos fundamentales”. En: Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. FCE. México. 10a reimpresión. (Primera parte, Cap. I, pp. 6-45). WEINER, A. 1992: Inalienable possessions. The paradox of keeping-while-giving. Berkeley, University of
California Press.
Unidad II
BARNES, J. A. 1962. “African Models in the New Guinea Highlands”. Man, 62 (Jan.): 5-9
BEATTIE, J.H. 1975: “Parentesco y Antropología Social”. En: L. Dumont (comp): Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. Pp.155-161.
BESTARD, J. 1998: “Introducción: El parentesco y los límites de la modernidad”. En: Parentesco y Modernidad, Ed. Paidós, Barcelona. págs. 17 a 47.
BLOCH, M. 1977: “La propiedad y el fin de la alianza”, En: Bloch, M.(comp.): Análisis marxistas y Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp.241-267.
DUMONT, L. (comp): Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. FORTES, M. 1975: “La estructura de los grupos de filiación unilineal”. En: L. Dumont: Introducción
a dos teorías de la antropología social. Barcelona, Anagrama. pp. 170-198. FOX, R. 1967: Sistemas de parentesco y matrimonio, Madrid, Ed. Alianza.
GELLNER, E. 1975: “Lenguaje ideal y estructura de parentesco”. En: L. Dumont (comp.): Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 145-153. GODELIER, M. 1977: “Modos de producción, relaciones de parentesco y estructuras
demográficas”. En: M. Bloch (comp.): Análisis Marxistas y Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 15-42.
KUPER, A. 1973: Antropología y antropólogos. La Escuela Británica: 1922-1972. Anagrama, Barcelona. Caps. I y II.
8
LEVI-STRAUSS, C. 1973: “El análisis estructural en Lingüística y en Antropología.” En: Antropología Estructural. EUDEBA, Bs. As.
MALINOWSKI, B. 1975: La vida sexual de los salvajes del noroeste de la Melanesia. Morata, Madrid. MORGAN, L. H. 1870: Systems of consanguinity and affinity of the human family. Smithsonian Institute,
Washington. (Hay Traducción).
PARKIN, R. y L. STONE (eds.) 2007: Antropología del parentesco y de la familia. Madrid, Editorial Universitaria Ramón Areces.
SCHNEIDER, D. 1975: “La naturaleza del parentesco”. En: L. Dumont (comp.): Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 62-165.
VERDON, M. 1980: “Descendencia: un enfoque operacional”. Man, vol. XV, N. 1.
ZONABEND, F. 1994: “De la familia. Una visión etnológica del parentesco y la familia”. En: M. Segalen (ed.): Antropología histórica de la familia. Barcelona, Ed. Labor.
Unidad III
ARCHETTI, E. 2007: “Estilos de juego y virtudes masculinas en el fútbol argentino”. En: Machos, putas, santas. El poder del imaginario de género en América Latina. Editorial Antropofagia, Buenos Aires. Págs 43-64
BESTARD, J. 2004: Tras la biología: la moralidad del parentesco y las nuevas tecnologías reproductivas. Barcelona, Estudis D´Antropologia Social i Cultural.
BORNEMAN, J. 2001: “Cuidar y ser cuidado: el desplazamiento del matrimonio, el parentesco, el género y la sexualidad”. FFyL – UBA, Fichas de Cátedra. Buenos Aires.
GODELIER. M. 1986: La producción de los grandes hombres, Madrid, Akal.
GUTTMAN, M. 1997: “Traficando con hombres: La Antropología de la Masculinidad”. Annual Review of Anthropology, 26. (Trad. P. Prieto).
HERITIER, F. 1996: Masculino y femenino. Editorial Ariel, Barcelona. Caps. I y II.
LAMAS, M. 2000: “Usos, dificultades y posibilidades de la categoría ‘género’”, en: M. Lamas (Comp.): El género. La construcción cultural de la diferencia sexual. PUEG / Grupo Editorial I∖1∖, México.
ORTNER, S. 1996: “La virgen y el Estado”. En: Making Gender. The Politics and Erotics of Culture. Boston, Beacon Press. Págs. 43-58. Hay traducción.
PITT-RIVERS, J. 1979: “Los fundamentos morales de la familia”. En: Antropología del honor o política de los sexos. Ensayos de antropología mediterránea. Barcelona, Editorial Crítica.
RAGONE, H. 2007 “Maternidad Subrogada y parentesco americano” En: Parkin, R. y L. Stone “Antropología del Parentesco y de la familia”, Estudios Ramón Areces S. A. Madrid. pp. 559-589.
SIMMEL, G. 1994: “Sobre la sociología de la familia”. En: Obras Seleccionadas. Editorial Ariel, Barcelona.
STOLCKE, V. 1999: ¿Es el sexo para el género como la raza para la etnicidad?. Cuadernos para el Debate, Nº6, Buenos Aires, IDES, 1999.
9
STRATHERN, M. 2003: “¿Habilitar la identidad? Biología, elección y nuevas tecnologías reproductivas”, En: Hall, S. & Paul Bugay (comps.) Cuestiones de identidad cultural. Bs. As., Ed Amorrortu, pp. 69 – 93.
YANAGISAKO, S. Y COLLIER, J. 2007 “Hacia un análisis unificado del genero y el parentesco” En: Parkin, R. y L. Stone: “Antropología del Parentesco y de la familia”, Estudios Ramón Areces S. Madrid, pp. 461-491.
ZONABEND, F. 1994: “De la familia. Una visión etnológica del parentesco y la familia”. En: M. Segalen (ed.): Antropología histórica de la familia. Barcelona, Ed. Labor.
Unidad IV
ABÉLÊS, M. 1997: “La antropología política: nuevos objetivos, nuevos objetos”. Revista Internacional de Ciencias Sociales, 153.
BAILEY, F.G. (ed.) 1971: Gifts and poison. The politics of reputation. Basil Blackwell, Oxford. BAILEY, F.G. 1980: Stratagems and spoils. A social anthropology of politics. Basil Blackwell, Oxford. COHEN, A. 1985: “Antropología política: el análisis del simbolismo en las relaciones de poder”.
En: J. Llobera (ed.): Antropología política. Anagrama, Barcelona. pp. 55 a 83.
COHEN, R. 1985: “El sistema político”. En: J. Llobera (ed.): Antropología política. Anagrama, Barcelona. pp. 27 a 54.
COLSON, E. 1979: “Antropología Política”. En: J. Llobera (comp.): Antropología Política. Anagrama, Barcelona.
EASTON, D. 1959: “Political anthropology”. Biennial Review of Anthropology, 1959, (ed. By B. Siegel).
EVANS-PRITCHARD, E. E. 1976: Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Editorial Anagrama, Barcelona.
FALLERS, Ll. 1955: “El predicamento de un jefe africano moderno: un ejemplo de Uganda”. American Anthropologist, 57 (Hay versión en castellano de: Clásicos y Contemporáneos en Antropología, CIESAS-UAM-UIA).
FIRTH, R. 1976: Elementos de Antropología Social, Amorrortu, Bs. As.
GEERTZ, C. 2013 [1959]: “Forma y variación en la estructura de aldea balinesa”. Revista del Museo de Antropología, 6: 175-188.
GLUCKMAN, M. 1965: Política, ley y ritual en las sociedades tribales. Barcelona, Akal. Cap. 3 y 4. GLUCKMAN, M. 1973: Costumbre y conflicto en Africa. Fondo Editorial UCH, Lima.
HERMITTE, E. 2004: Poder sobrenatural y control social: en un pueblo maya contemporáneo Bs. As. , Editorial Antropofagia.
KROTZ, E. 1986: “Poder, símbolos y movilizaciones. Sobre algunos problemas y perspectivas de la Antropología Política”. Nueva Antropología. vol IX, No 31.
KUPER, A. 1973: Antropología y antropólogos. La Escuela Británica: 1922-1972. Anagrama, Barcelona. Caps. III a V.
10
MORGAN, H.L. 1980 [1877]: La sociedad primitiva. Barcelona, Ed. Ayuso, 1980. Segunda Parte, caps.: II y X.
POULANTZAS, N. 1980: “Sobre el concepto de política”, en: Poder político y clases sociales en el Estado capitalista, Ed. S. XXI. 19ª edición, Capítulo 1.
SMITH, M. G. 1979: “El estudio antropológico de la política”. En: J. Llobera (comp.): Antropología Política. Anagrama, Barcelona.
VINCENT, J. (ed.) 2002: The anthropology of politics. A reader in ethnography, theory and critique. Blackwell Publishers, Great Britain.
VINCENT, J. 1990: Anthropology and politics. Visions, traditions and trends. The University of Arizona Press, Tucson and London.
Unidad V
BALBI, F. A. 2007: De leales, desleales y traidores. Valor moral y concepción de política en el peronismo. Serie ‘Antropología Política y Económica’ - GIAPER. Editorial Antropofagia, Buenos Aires. BALBI, F. A. 2013: “Las concepciones de política como pragmatismos cognitiva y moralmente informados: consideraciones comparativas en torno de algunas prácticas políticas recurrentes entre los peronistas y los radicales”. Actas de las VII Jornadas Santiago Wallace de Investigación en Antropología Social. FFyL-UBA, Buenos Aires, 27 al 29 de noviembre de 2013. BALBI, F. A. 2014: “...quiero andar con mucha libertad.” Consideraciones en torno de los lugares de las organizaciones partidarias y de la conducción en la praxis política de los peronistas”, en: Melon, J. C. y N. Quiroga (comps.): El peronismo y sus partidos. Tradiciones y prácticas políticas entre 1946 y 1976. Ed. ProHistoria, Rosario.
BALBI, F. A. y A. ROSATO 2003: “Introducción”. En: A. Rosato y F. A. Balbi (eds.): Representaciones sociales y procesos políticos. Estudios desde la Antropología Social. CAS-IDES & Editorial Antropofagia, Buenos Aires.
BOURGOIS, Ph. 2002: “El poder de la violencia en la guerra y en la paz”. Apuntes de Investigacion del CECYP, 8.
BOURGOIS, Ph. 2009: “Treinta años de retrospectiva etnográfica sobre la violencia en las Américas”, en: J. López García, S. Bastos y M. Camus (Eds.): Guatemala: violencias desbordadas. Córdoba – Guatemala. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Córdoba.
FREDERIC, S. 2004. Buenos vecinos, malos políticos: moralidad y política en el Gran Buenos Aires. Buenos Aires, Prometeo Libros.
GAZTAÑAGA, J. 2010: El trabajo político y sus obras : una etnografía de tres procesos políticos en la Argentina. Serie ‘Antropología Política y Económica’ - GIAPER. Editorial Antropofagia, Buenos Aires.
GELLNER, E. 1986: Patrones y clientes en la sociedad mediterránea. Gijon, Ed. Júcar.
GOLDMAN, M. 2006: Como funciona a democracia. Uma teoría etnográfica da política. 7 Letras, Rio de Janeiro.
GÜNES-AYATA, A 1997: “Clientelismo: premoderno, moderno y posmoderno.” En: J. Auyero: ¿Favores por votos? Losada, Buenos Aires.
11
HEREDIA, B. 1996: “Política, familia, comunidade”. En: M. Palmeira y M. Goldman (orgs.): Antropologia, voto e representaçao política. Contra Capa, Rio de Janeiro. pp. 57 a 72.
HEREDIA, B. 2003: “Conflictos y desafíos: luchas en el interior de la facción política”. En: A. Rosato y F. A. Balbi (eds.): Representaciones sociales y procesos políticos. Estudios desde la antropología social. Antropofagia – IDES, Buenos Aires.
KERTZER, D. 1988: Ritual, politics, and power. Yale University Press. New Heaven and London. KOBERWEIN, A. 2012: Microcrédito, relaciones personalizadas, economía y política. El crédito para los
pobres, de Bangladesh a la Argentina. Serie ‘Antropología Política y Económica’ - GIAPER. Editorial Antropofagia, Buenos Aires.
NuAP 1998: Uma antropologia da política: rituais, representações e violência, Projeto de pesquisa. Cadernos NuAP, 1.
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