La historia social en Estudios de Historia Novohispana

(1)

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Estudios

de

Historia

Novohispana

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Especial

de

aniversario

La

historia

social

en

Estudios

de

Historia

Novohispana

The

social

history

in

Estudios

de

Historia

Novohispana

Felipe

Castro

Gutiérrez

InstitutodeInvestigacionesHistóricas,UniversidadNacionalAutónomadeMéxico,CiudaddeMéxico,México

i n f o r m a c i ó n

d e l

a r t í c u l o

Palabrasclave: Historiografía Historiasocial Revistascientíficas HistoriadeMéxico NuevaEspa˜na

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Elartículoanalizaeldesarrollodelahistoriografíasocialsobre elperiodocolonialdeMéxicoapartirdelosartículospublicados enlarevistaEstudiosdeHistoriaNovohispana.Ensuprimeraparte narraycomentalosprimerosacercamientosaltema,reconstruye lamaneraenquesociedadescientíficaseinstituciones académi-cas organizaronlaproducción ydifusióndeconocimientos,así comolavíasdearriboyrecepcióndenuevastendencias histo-riográficas.Enlasegundacomentacuestionesrelacionadasconlas discusionessobrelosconceptosderesistencia,pactosocial, víncu-lossociales,historiasociológicaehistoriaculturaldelasociedad ydiscutelamaneraenquediferentesautoreshanabordadoestos temas.Concluyequelosartículosexaminados,dentrodesu inevi-tablevariedad,muestranuneclecticismoqueincorporaelementos, métodosyperspectivasdesucesivascorrientesdepensamiento.

Correoelectrónico:fcastro@unam.mx

LarevisiónporparesesresponsabilidaddelaUniversidadNacionalAutónomadeMéxico.

http://dx.doi.org/10.1016/j.ehn.2017.01.003

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Keywords: Historiography Socialhistory Scientificjournals HistoryofMexico NewSpain

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Thisarticleanalyzestheevolutionofsocialhistoriographyonthe colonialperiodofMexico,takingassubjectthearticlespublishedin thejournalEstudiosdeHistoriaNovohispana.Initsfirstpart,it dis-cussestheinitialapproachestothematter,explainingthemanner inwhichscientificsocietiesandacademicinstitutionsorganized theproductionanddisseminationofknowledge,aswellastheways ofthearrivingandreceptionofnewhistoriographicaltendencies. Inthesecondpart,itconsidersissuesrelatedtotheconceptsof resistance,socialpact,socialties,sociologicalhistoryand cultu-ralhistoryofsociety,andhowdifferentauthorshaveaddressed theseissues.Itconcludesthatthearticlesexamined,withintheir inevitablevariety,showaneclecticismthatincorporateselements, methodsandperspectivesofsuccessivecurrentsofthought.

Enunsentidoampliotodahistoriaessocial,dadoque suasuntoeselpasadodeloshombres ensociedad.Enmuchasobrasacadémicasesteaspectonoparecetannotorioporqueseocupande abstraccionestalescomocicloseconómicosydemográficos,corrientesintelectualesoinstituciones políticas,quesoloindirectamentenoshablandelaspersonasconcretas.Peroevidentemente,lasideas requierendequienlasescuche,laeconomíaimplicapersonasquetrabajan,compranyvenden,yel artenecesitafabricantesdepinturasylienzos.Ydesdeluego,avecesestecontextosocialinquieta lasconciencias,preocupaalosgobernantes,sobresaltalaordenadamarchadelaeconomíaoincluso irrumpeconestrépitoencalles,plazasypalacios1_.

Asíplanteado,lahistoriasocialestanantiguacomolamismahistoriografía.Sinembargo,elinterés porlosgruposhumanosencuantotales—estoes,porsuorigen,composición,condicionesmateriales deexistencia,relacionesrecíprocas,ideassobresímismosytransformacioneseneltiempo—ha cono-cidomomentosdecercaníayotrosdeindiferencia.Asimismo,losmotivosylasformasdeabordaresta historianohansidosiemprelosmismos.

Estaevoluciónpuedereconstruirsepordistintasvías.Unadeellasesseguirlaenlosartículos publi-cadosenunarevistaque,comoEstudiosdeHistoriaNovohispana,tieneya50a˜nosdepublicartrabajos académicos.Esunobjetoadecuadoparaseguirlaformaypropósitodelalabordeloshistoriadores delasociedad,surelaciónconlasasociacioneseinstitucionesacadémicas,losvaivenesprovocados porlasnovedadesypolémicashistoriográficas,asícomolasinevitablestensionesentrecontinuidad einnovaciónenrelaciónaunperiodohistóricoquepresentaproblemasyenigmasparticularesal historiadordelasociedad.

Elcontextointelectual

Escasiunaconvencióndecirquela«granhistoria»tradicionaleraladiplomática,política,militar

yeclesiástica.Estonoesdeltodoasíenelcasomexicano,engranmedidaporqueelejerciciodela

1_La_historia_social_moderna_ha_tenido_varias_{definiciones:}_{originalmente}_fue_considerada_como_la_historia_en_sí_misma,_que

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historiaseinsertabaenladiscusiónsobrelosgrandesasuntosdelavidasocialypolítica.Yciertamente, temastalescomolacondicióndelindio,lalegislaciónsobrebienesdecomunidad,laasistenciaalas llamadas«clasesmenesterosas»yelmantenimientodelordenpúblicofueronsiempreobjetodevivas

polémicasalasqueloshistoriadoresnofueronindiferentes.

Loqueocurre,másbien,esquelascuestionessocialesaparecíaneneltrasfondodelescenario, fueradelprincipalfocodeatención.Lasnormasprotectorasdelosindígenas,elestablecimientodel peonajeenlashaciendasolalegislaciónsobresaludypolicíaimportabanencuantohabíandado motivoalpensamiento,laacciónolosconflictosdevirreyes,frailes,arzobisposoconquistadores.Las

«masasobscuras»deindios,castasyespa˜nolespobresaparecíancomoobjetodelasbuenasonefastas

intencionesdelasgrandespersonalidades.Inclusolasélitesnobiliariasoburguesas—comerciantes, hacendadosofinancieros—,queevidentementeestabanmejordocumentadas,eranconocidasen fun-cióndesuspersonajesmásnotables,yantesdellibrodeDavidBradingpocoeraloquesesabíasobre suentornosocial,familiar,formasdereclutamiento,promociónodecadencia2_.

Conelpasodelosa˜nos,sinembargo,larelevanciadela«gentecomún»comenzóadespertar

mayo-resinquietudes,sobretodoconlaaparicióndeunaclaseobrera,losnuevosproblemasdelasurbes, eldesarrollodelmovimientosindical,lospartidossocialistasylarevolucióniniciadaen1910,cuyo caráctersocialresultabaevidente.Losposterioresgobiernosseconsideraronsusherederoslegítimos, hallaronsulegitimaciónenelpasadoybuscaronenéllaraízylaexplicacióndelosproblemasdel pre-sente.Así,dieronespacio,oficioyapoyoamuchoshistoriadoresafines.Algunos,comoRafaelRamos Pedrueza,AlfonsoTejaZabreyLuisChávezOrozco,procuraronadaptardemaneramásomenos afor-tunadaelmarxismoalarealidadmexicana,tantocomopodíanhacerloenunaépocaenlaquelos escritosdelosfundadoresseconocíanpocoymal(«protomarxistas»,losllamaEnriqueRajchenberg

S.)3_._Con_el_favor_de_sucesivos_gobiernos,_estos_autores_ocuparon_cargos_públicos_{(notablemente}_en_la

educación)yeditaronsusescritosenimprentasoficiales,comolosTalleresGráficosdelaNación,el ArchivoGeneraldelaNaciónysecretaríasdeEstadocomolasdeRelacionesExterioresydeHacienday CréditoPúblico.Selesllamaba«indigenistas»(aunquehoyselesdenominaríamásbien«nacionalistas»)

enoposiciónal«hispanismo»conservador,doscorrientesqueseexcluíanentresíconunenconado

espíritupartidario4_.

Loshistoriadores«públicos»noeranlosúnicoseninteresarseporlascuestionessocialesdelpasado.

Notablemente,SilvioZavalacomenzóporentonceslavastísimarecopilacióndedocumentosquedaría lugarasuslibrossobreLaencomiendaindiana(publicadaenEspa˜na,en1935)5_y_luego_el_inicio_de_la

extensaseriedeFuentesparalahistoriadeltrabajo(1939-)6_._Era_la_suya_una_historia_que_heredaba

latradicióneruditaquealolargodelsigloxix_había_adoptado_los_métodos_y_{procedimientos}_de_la

modernahistoriografía,conbúsquedaminuciosadedocumentosycrónicas,comparacióndefuentesy empleodeaparatocrítico.Muchosdeelloseranabogadosoteníanformaciónjurídica,locualmarcaba unaformadeargumentaciónmuyafínalajurisprudencial; suproductotípicofuela monografía especializada.Avecesselesllama«positivistas»,algoquecomobienhase˜naladoÁlvaroMatutenoes

exacto,porqueestateoríaincluíaunaideadeleyesyestadiosculturalesquerealmentenotuvieron muchoecoenMéxico7_.

Fueronlospartícipesycontinuadoresdeestatradiciónlosqueestuvieronalfrentedel estableci-mientodeinstitucionesdeinvestigaciónydocenciaenhistoria.Efectivamente,fueenestosa˜nosque lasuniversidadeseinstitutosdeinvestigacióncomenzaronacobrarmayorimportanciayautonomía, yaocuparsedelaproducciónintelectualquesehabíahechopreviamenteeninstancias gubernamen-tales.En1910sehabíafundadolaUniversidadNacionalAutónomadeMéxico(UNAM)ydentrode ellaunaEscueladeAltosEstudios,conunaseccióndehumanidades(1913)quedaríalugaren1925 alaFacultaddeFilosofíayLetrasyalacreacióndeunalicenciaturaenhistoria(1927)8_._Después_se

2_Brading₍₁₉₇₅₎_.

3_Rajchenberg₍₁₉₉₄₎_._Véase_asimismo_Casta˜neda_Zavala₍₂₀₀₁₎_. 4_{León-Portilla}_(1995);_Del_Hoyo₍₁₉₇₆₎_.

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establecieroncentrosdeinvestigación,comoelInstitutoPanamericanodeGeografíaeHistoria(1928), elInstitutodeInvestigacionesEstéticasdelaUniversidadNacionalAutónomadeMéxico(1935)y pos-teriormenteelInstitutoNacionaldeAntropologíaeHistoria(1939),elCentrodeEstudiosHistóricos deElColegiodeMéxico(1941),elInstitutoNacionalIndigenista(1948),asícomoelInstitutode Inves-tigacionesHistóricas(1945)delaUNAM9_._En_conjunto,_fue_un_lento_pero_continuo_movimiento_hacia

lainstitucionalizaciónacadémica.

Unadelasconsecuenciasfueelaugedelosestudiosnovohispanistas,quehastaentoncessolamente habíanencontradoacogidaenlaAcademiaMexicanadelaHistoria(desde1919),elBoletíndelArchivo GeneraldelaNación(1930)ylaconservadoraEditorialJus(1942).Hubounflorecimientodelas investigacionessobreelpatrimonioarquitectónico,lasinstituciones,losmisioneros,conquistadores ycolonos10_._Aunque_típicamente_estos_trabajos_se_quedaban_en_{consideraciones}_eruditas,_puede_verse

enellosunaversióndiscretadedisidenciaculturaldepartedeungrupodeintelectualesqueporsu formaciónyafinidadesnocompartíalavisiónoficialdelpasadonovohispano.Reivindicaban,asimismo, elejercicioprofesionaldelahistoriaylaindependenciadelsaberacadémico.CarlosMartínezMarín losrecuerdacomo«buenosmaestros,disciplinados,conocedoresafondodesustemas,detodaslas

posibilidadesqueofrecíanlasfuentesdeinformación»11.

Paramuchoshistoriadores,ysobretodoparalosaspirantesaserlo,eldelos«grandesviejos»parecía

porentoncesunprogramarespetableperodecididamenteanticuado.Enefecto,engranmedidacomo consecuenciadelarenovaciónquetrajeronalgunosrefugiadosespa˜nolesdelaGuerraCivil (notable-menteJoséGaosyRamónIglesia),sedifundióenMéxicola«filosofíadelahistoria»,loqueacabóen

elpaísdenominándose«historicismo».Losrenovadoreshicieronpropioslosproblemascognoscitivos,

lareivindicacióndelasubjetividadydelarelatividaddelaverdad,asícomounanarrativaque alen-tabaelrecursoalaimaginación,inclusoalapasión.Elasuntodelhistoriador,paraellos,eranante todolasideasquesehallabaneneltrasfondodelaacciónhumana,dejandoasíatrástantolahistoria nacionalistacomolaobsesióneruditaporlosdetallesyfechas12_._No_dudaban,_tampoco,_en_mostrarse

críticoseirreverentesfrentealasjerarquíasacadémicasestablecidas13_._Consideradas_a_distancia,_no

dejadesernotablequemuchasdelasideaspresentadashoydíacomonovedadesposmodernasya fueronexpuestas,aunquenoenlosmismostérminos,hacemásdemediosiglo14_.

Comoerainevitable,ladiscusiónsetrasladóalprogramadeestudiosdelaFacultad.En1955,un artículopublicadoenHistoriaMexicana,convariasentrevistas,dabarazóndeunplandeestudios (defendidoporArturoArnáizyFreg,JustinoFernándezyEdmundoO’Gorman)queponíaelénfasisen historiografíaylahistoriadelarte,ydeotrodefinidoporsuscríticoscomounahistoria«conerudición

inútileinaplicable»15.

Delpuntodevistadelhistoriadorsocial,elconflictodeideaspuedeversetambiéncomo generacio-nal:ungrupodejóvenesqueaspirabaasupropiolugarenlaacademia,enfrentadosaunageneración previaqueocupabalamayorpartedelospuestosacadémicos.Alalarga,losrevisionistaslograron elpredominio,sobretodocuandopaulatinamentelosjóveneshistoriadoresalcanzaronlascátedrasy posicionesdeautoridad.

Estaperspectivaintelectualistaseprestabamenosparaconsiderarideasocreenciaspopulares, difusas,ydesdeluegoteníapocointerésenlasociedadylaeconomía,enlosacontecimientos coti-dianos,quealosumocontabanenlamedidaquegenerabanopiniones,reflexionesyexpresiones artísticasointelectuales.Seentiendeporquéenunbalancedelahistoriasocialyeconómica mexi-canarealizadoen1966porEnriqueFlorescanoyAlejandraMorenoToscanonisiquierasemenciona aloshistoricistas16_,_pero_no_puede_comprenderse_lo_que_vendría_después_sin_esta_generación_previa.

9_Potash₍₁₉₆₁₎_. 10_Vargaslugo₍₁₉₉₅₎_. 11_Martínez_Marín₍₁₉₉₈₎_. 12_Camelo_(1998,_p.₈₉₎_.

13_Zerme˜no_Padilla_(2011,_pp._29-33)_._Para_el_entorno_intelectual_de_la_época,_véase_Moctezuma_Franco₍₂₀₀₅₎_. 14_Matute_(2002,_pp._59-68)_.

15_Tavera_Alfaro₍₁₉₅₅₎_.

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Lanuevahistoriasocioeconómica

EnelartículodondeaparecieronlasopinionessobreelplandeestudiosdelaFacultadseincluyóun comentariodeljovenMoisésGonzálezNavarro,quienacababadepublicarsuRepartimientodeindios enNuevaGalicia,pocoantesdequepartieraacontinuarsuformaciónenlaÉcolePratiquedesHautes Études,enParís.Ademásdeotrasconsideraciones,GonzálezNavarroponíaencuestiónambosplanes porsufaltadeconexiónconlascienciassociales, cuandodeberíanhaberpropuesto«una historia

integral,queincluyaloscampospocotrabajadosdelahistoriasocialyeconómica».Fueunacríticaque

ensumomentodebiópasarcasiinadvertida,peroqueanunciabaelarribodeunanuevamanerade abordarlosestudioshistóricos17_.

EsunlugarcomúnatribuiralosAnnaleslaapariciónyeldesarrollodelahistoriasocialy eco-nómicacontemporánea.Estoesasíengranmedida,aunquecomohemosvistoexistíaenelpaísun interésprevioporestostemasquenodesapareciósúbitamentesinoquepermaneciódandomatices particularesalanuevahistoriografía,comoelapegoalaerudiciónyciertocompromisoporlahistoria

«pública»18.Tampocolosnuevosenfoquessetrasladaronniadaptaronpasivamente.Ciertamente,la

obradelosprincipalesautoresdelanuevahistoriografíafrancesahabíasidopublicadaenespa˜nol: laprimeraedicióndeElMediterráneoyelmundomediterráneo,deFernandBraudelesde195319_;_la

Introducciónalahistoria,deMarcBloch,esde195220_;_La_revolución_francesa_y_el_Imperio_,_de_Georges

Lefebvre,esunpocomástardía,de196021_._Sin_embargo,_su_influencia_fue_aislada_e_incidental_durante

muchosa˜nos.Noesquefaltaraelconocimientopersonalydirecto:porejemplo,SilvioZavalaestuvo enParísamediadosdelsiglo(primerocomoagregadocultural,luegocomoembajador).Elilustre yucatecoconocióyadmiróalosgrandeshistoriadoresdeesetiempo,perocomentaríadespuésque nopodíacomprendersumenosprecioporelmundodelasideas,delapolíticaylasinstituciones22_._Es

algoquenosllevaaunproblema:lascorrientesintelectualesnosetransmitendemaneramecánica, nicomounaespeciedeósmosis.Requierendemediosdetransmisiónydeunentornopropiciopara larecepciónyaceptación.

Nofuesinohastaentradaladécadadelossesentaqueestamaneradeverelpasadosocialocupó laatencióndeloshistoriadoresdeformadestacada.AlgunosestudiantesquefueronalaSorbona,a l’ÉcoledesHautesÉtudesenSciencesSocialesyotrosestablecimientosdeenseñanzasuperior france-sesenlosañoscincuentaysesenta(comoEnriqueFlorescano,ManuelRamosMedina,PabloGonzález Casanova,CarlosMartínezAssad,HiradeGortariyJorgeAlbertoManrique),puedenhabertenidoun papelimportante.SindudaincidiólapresenciaenMéxicodevariosintelectualesgalos,enparticular medianteunasmesasredondassobrehistoriasocialmexicanaorganizadasanualmenteentre1954y 1962porFrançoisChevalierenelInstitutoFrancésparalaAméricaLatina.Enellasparticipaban acadé-micosfrancesesresidentesyotrosqueestabandepaso,historiadoresycientíficossocialesmexicanos, asícomoinvestigadoresestadounidenses23_._Desde₁₉₆₁_fue_relevante_la_Mission_{Archéologique}_et

EthnologiqueFranc¸aise(antecedentedelactualCentrodeEstudiosMexicanosyCentroamericanos) ylafrecuenteestanciaoresidenciaenMéxicodeotrosemigrados,comoJean-PierreBerthe,Solange Alberro,JeanMeyer,SergeGruzinskiyThomasCalvo.

Algunaseditoriales,comoelFondodeCulturaEconómicaySigloXXI,tuvieroninterésporpublicar lanuevahistoriografíaeuropeaymexicana.EstaúltimaeditorialeditóLaclaseobreraenlahistoria deMéxicoentre1980y1989,conparticipaciónde27autoresen17volúmenes.Enlapresentación seleíaque«Adiferenciadeotrosproyectosparecidos,enesta colecciónelpueblo trabajador,en

particularlostrabajadoresindustriales,ocupaelcentrodelaescenahistóricaypolítica».Elvolumen

17_Tavera_Alfaro₍₁₉₅₅₎_.

18_Véase_el_estado_de_la_{historiografía}_previa_en_Meyer₍₁₉₇₁₎_. 19_Braudel₍₁₉₅₃₎_.

20_Bloch₍₁₉₅₂₎_. 21_Lefebvre₍₁₉₆₀₎_. 22_Zavala₍₁₉₉₅₎_.

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«DelacoloniaalImperio»(1996)reuníaaFlorescano,IsabelGonzálezSánchez,JorgeGonzálezAngulo,

RobertoSandovalZarauz,CuauhtemocVelascoyAlejandraMorenoToscano24_.

Lasnuevasinfluenciassonapreciablesenlaafinidadporlahistoriademográficayeconómica,así comoporlosmétodoscuantitativosycomparativos,elmetalenguajepropiodelascienciassocialesy lautilizacióndeotrotipodefuentes(listasdeprecios,contratosnotariales,juicioscriminales).Para muchos,másquehistoria,debíahacersesociologíahistórica,buscarrealidadessubyacentes, durade-ras,«delargaduración»detrásdelocircunstancial.Enunarevisiónhistoriográficadeesaépoca,Gurría

LacroixyLeón-Portillalollamaban«enfoquecrítico-descriptivo»o«socialcientificista»ycomentaban

untantosecamentequepodíaconllevarelriesgodequeseperdieralocualitativoylacomprensión filosófica,encuantoobjetoprincipaldelareflexiónhistórica25_.

Comohese˜naladoenuntrabajoprevio,puedeverseenestarenovaciónnosolamenteunaevolución intelectual,sinoasimismociertoscambiosenelmismopaís26_._Una_historia_social_de_la_{historiografía}

tendríaqueconsiderarevidentementeloqueocurremásalládelaacademia.Estaevolución intelec-tualnopuedesepararsedeldesarrollodeunauniversidad«demasas»,lafrustracióndelasopciones

demovilidadascendenteasociadasantesauntítuloprofesional,ylaaparicióndegrupospolíticos disidentesenlosespaciosuniversitarios27_._Para_los_estudiantes,_muchos_de_ellos_{comprometidos}

per-sonalointelectualmenteconlosmovimientossocialescontestatarios,lahistorianopodíayalimitarse asutilesdiscusionesfilosóficasominuciosidadeseruditas.Fueunmomentodeentusiasmoporla posi-bilidaddeconstruiruna«cienciadelahistoria»ydejarenelpasadoladiscusiónentreelempirismo

eruditoyelintelectualismohistoriográfico.

Asípuedeapreciarse,porejemplo,enelVCongresodeHistoriadoresMexicanosyNorteamericanos realizadoen1977enPátzcuaroconuntemamuycaracterísticodelasinquietudesdelmomento:«El

trabajoylostrabajadoresenlahistoriadeMéxico»28.Aquíparticiparonhistoriadoresqueteníanya

ciertatrayectoriayotrosquedestacaríanposteriormenteenlaacademia.Paralimitarmesoloalaépoca colonial,habríaquecitarentreotrosaJosefinaCintrónTiryakian,TeresaRojas,MurdoMcLeod,Ignacio delRío,PatrickJ.Carroll,SolangeAlberro,AdrianaNaveda,WilliamL.Sherman,SamuelKagan,James D.Riley,RobertoMoreno,LindaArnold,DorothyTanck,JohnTutino,JanBazant,FrederickJ.Shaw,Juan GómezQui˜nonesyEnriqueFlorescano.Algunascontribuciones,comoladeNaveda,muestranbienlos nuevostiempos:empleaelanálisiscuantitativo,elmetalenguaje,lasgráficas,cuadrosyporcentajes queacercabanelestudiodelpasadoalascienciassociales29_.

Desdeluego,unaponenciaenuncongresoqueentonceseradeasistenciacasiobligatoriapuedeser unamuestrapuramenteincidentaldeafinidadeseinclinaciones.Asimismo,quelatemáticafuesesocial nosignificabaquelaperspectivafueselapropiadelarecientehistoriografía;algunostextos,comoel deMorenodelosArcos,constituyenunaeruditarevisióndelalegislaciónlaboralnovohispana,muy enelestilodeSilvioZavala30_._Aunque_el_tema_general_fuese_innovador,_muchas_de_las_perspectivas_y

precedenteshistoriográficos(elantiguoempirismo,elmarxismotradicional,elhistoricismo)seguían presentesenloshábitosymétodosdeloshistoriadores.Esprobablequegranpartedelimpactode lanuevamaneradeverelpasadofueseladeun«efectodemostración»:unafuentedeinspiracióny

delegitimidadhaciaestudiosquehastaentonceshabíansidoconsideradoscomo«historiamenor».

Enesto,comoenmuchosotrosmomentos,prestaratenciónaloshistoriadoresmásrepresentativos delastendenciasrenovadoras(comoEnriqueFlorescano,porejemplo,cuyolibroPreciosdelmaízy crisisagrícolamarcósindudaunhito)31_puede_ocultar_un_trasfondo_intelectual_que_era_heterogéneo_y

ecléctico,yenelquepuedenapreciarsetantocontinuidadescomorupturas.Esmuyinteresante,por ejemplo,unareflexiónposteriordeJorgeAlbertoManriquedondereivindicabaelhistoricismo«en

unsentidoamplio»,enriquecidoconelanálisismarxistaentendidosolamentecomométodo,másla

24_Florescano_et_al.₍₁₉₈₆₎_.

25_Gurría_Lacroix_y_{León-Portilla}₍₁₉₇₈₎_. 26_Castro_Gutiérrez₍₂₀₀₁₎_.

27_Mendoza_Rojas_(2001,_pp._121-142)_. 28_Frost,_Meyer_y_Vázquez₍₁₉₇₉₎_. 29_Naveda₍₁₉₇₉₎_.

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sociologíadelarte,lorescatabledelpositivismoyunaposicióndeizquierdaenunsentidoliberaly tolerante,entendidacomouncompromisoconlalibertadylascausasjustas32_._Puede_que_el_todo_no

nosresultemuycoherentedesdeelpuntodevistateórico,peroteníasulógicaintelectualyética. Estecongresotambiénofreceunánguloquemeparecenohasidobienobservado:la considera-blepresencia,influenciaycomunicaciónconacadémicosestadounidenses.Porestavíallegóellibro pionerodeCharlesGibson,queprácticamenteinauguralaetnohistoriamodernaenMéxico33_._Como

hase˜naladoJamesLockhart,laobrapusocomocentrodesuvastísimoyeruditoestudioalosindios, abordólasinstitucionesconerudición,corrigióvariossupuestosquehabíancorridohastaentonces comohechos—notoriamente,lasupuestageneralizacióndelpeonaje—ysobretododejóenclaroque lapoblaciónnativanohabíasidounamasasumisaeinerme,sinomuycapazdedefendersus dere-chosyrecursosconciertoéxito34_._Lo_mismo_podría_decirse_de_la_influencia_de_la_demografía_histórica

deWoodrowBorah,queatrajoaloshistoriadorestantoporsusmétodoscomoporsusposibilidades paralareinterpretacióndelpasadocolonial35_y_sentó_las_bases_de_una_prolongada_y_animada

discu-sióncuandoplanteólaexistenciadeunagrandepresiónenelsigloxvii_,_con_un_elegante_modelo_que

enlazabademografía,relacionesdetrabajo,institucionesyeconomía36_.

Estaestambiénlaépocadelaaproximaciónalaantropología(o,másbien,cuandola antropo-logíaseacercaalahistoria),comoseobservaenlaponenciapatzcuarensedeTeresaRojasRabiela, dondediscutíaaEricWolf,ÁngelPalermyPedroCarrascoapropósitodeuntemaquepor enton-ceseramuyrelevante:laimportanciadelasobraspúblicas,yenparticularlashidráulicas,como importantefundamentodelaorganizaciónsocialypolítica37_._No_es_casual,_tampoco,_que_comience_a

hacersevisiblelaparticipacióndeinvestigadoresqueintegrabanelrecientementefundadoCentrode InvestigacionesSuperioresdelInstitutoNacionaldeAntropologíaeHistoria(1973,elactualCentrode InvestigacionesyEstudiosSuperioresenAntropologíaSocial),comoLuisReyesyArturoWarman,así comoprofesoresdelaUniversidadIberoamericana,dondedesde1969ÁngelPalermfomentabalos estudiosantropológicosconunaperspectivaevolucionista38_.

FuePalerm,precisamente,quieninvitóaMéxicoytrabajóvariosa˜nosconEricWolf(porentonces enlaUniversidaddeColumbia,dondecompartíaespaciosconunanotablegeneracióndeantropólogos interesadosenelevolucionismoylaecologíacultural).Posteriormente,Wolfregresaríaparaparticipar enproyectosconArturoWarman,BonfilBatallaysusestudiantes.Envariasdesusobrasaparecen ejemplosoestudiosdecasomexicanos(MexicanBajíointheXVIIIcentury,1953;SonsoftheShaking Earth,1959)yfuemuyinfluyentesuEuropaylagentesinhistoria(1987)39_._Su_modelo_de

«comunidad

corporativacerrada»ylasvariables queincidíanenladiversidaddelpotencialrevolucionariodel

campesinado,presentadoenLasluchascampesinasdelsigloXX,tuvieronunduraderoimpactoenlos estudiossociales40_.

Elarribodelmarxismobritánicosiguióestavíaindirecta,inicialmentemáscercanaaloscircuitos delascienciassocialesquealdeloshistoriadores.Fueparticularmentenotableencuantoasuinterés por«losdeabajo»queencontróunecoenMéxico,dondelainvestigaciónmodernasobrehistoriay

sociedadnuncahabíasidounsimpleejercicioacadémico.EricHobsbawmestuvocomoinvitadoen 1973enlaFacultaddeCienciasPolíticasySocialesdelaUNAMyretornóenvariasocasiones.Sus pri-meroslibros,quehabíancirculadoenfotocopias,comenzaronaaparecerpaulatinamenteenespa˜nol:

Rebeldesprimitivos(1968)yBandidos(1974)41_._Inicialmente_sus_trabajos_atrajeron_a_los_sociólogos_y

antropólogosqueestudiabanlosefectossocialesyeconómicosdelarevoluciónindustrial,el sindica-lismoyelanarquismo.Paralosinvestigadoresdelaépocacolonial,suspropuestassobrebandolerismo

32_Manrique₍₁₉₉₅₎_. 33_Gibson₍₁₉₉₁_y₁₉₆₇₎_. 34_Lockhart₍₁₉₉₅₎_. 35_Cook_y_Borah₍₁₉₆₃₎_.

36_Borah₍₁₉₈₂₎_._Sobre_los_primeros_a˜nos_de_la_discusión,_véase_la

«Introducción»dePeterJ.Bakewell,publicadaenlamisma obra.

37_Rojas_Rabiela₍₁₉₇₉₎_.

38_Viqueira₍₁₉₉₉₎_._Sobre_su_biografía_y_trayectoria,_véase_Suárez₍₁₉₉₅₎_. 39_Wolf_(1955,₁₉₅₉_y₁₉₈₇₎_.

40_Wolf₍₁₉₇₂₎_.

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yrebeldes«primitivos»,asícomorespectodetumultosyagitacionesaparentementemenores,abrieron

uncampodereflexionessobrehechosysituacionesquesehabíanconsideradocomoanecdóticas. Sucontemporáneoyocasionalco-autor,GeorgeRudé,introdujoelprincipiodequeera necesa-rioestudiarlos«rostros»delamultitudensucontexto:dimensiones,objetivos,líderes,composición,

víctimas,ideassubyacentes,represión,secuenciadeloshechos,significaciónhistórica,sin menospre-ciarlosniconvertirlosenobjetorománticodeunahistoriografíaliberaloradical.Propusoquelasideas popularesnoeranunasimplederivacióndelasdelaélite,sinounaadaptación,un«préstamo»deideas

ajenas,juntoconuna«lechematerna»ideológicaprovenientedelaexperiencia,latradiciónoralyla

memoriacolectiva42_.

Elconjuntodeestasaportacionesestimulóunavisiónmáscomprensivayrefinadadelordensocial, elconflictoylaprotesta.Fueelcontextodeunaobraqueenmuchosaspectosrepresentaelestado delacuestióndesumomentohistoriográfico:lacompiladaporFriedrichKatz,Revuelta,rebelióny revolución(1990),conunconjuntodeensayosqueabarcabandesdelaépocaprehispánicahastael sigloxx_publicada_por_Ediciones_Era,_que_por_entonces_dio_páginas_a_mucha_de_la_nueva_historia_social.

Conlainevitablevariedadqueeradeesperarse,susdistintoscapítulosabordabanelpapeldelareligión, lasideasylascreenciasenlapreservaciónorupturadelordensocial43_.

Deesteacercamientoalacultura,ylaconsiguienteafinidadporlaantropología,puedenversedos conceptosparticularmenteimportantes:eldepactosocialyelderesistencia.Elprimerodevinodel reconocimientodequehablarde«clasesdominanteydominadas»,ode«colonizadoresycolonizados»,

erataninevitablecomoincompleto.Vistascondetenimiento,lasrelacionessocialesespecíficas pare-cíanimplicarciertosacuerdostácitos,aunentredesiguales,asícomolímitesconsuetudinariosala tributación,losserviciospersonalesylaobedienciaexigibles;cuandonoserespetaban,podían cau-sarindignación,protestaseinclusorebeliones.JohnTutinohablódeuna«estructuradeexplotación

simbiótica»ydeco-dependenciaentrehacendadosypuebloscampesinos,mediadaporlajusticia

virreinal44_._En_términos_incluso_más_amplios,_Pedro_Bracamontes_y_Gabriela_Solís_escribieron_acerca

deun«pactocolonial»,unespaciodenegociacionesyconflictosdelimitadosentrelasélitesmayasy

losespa˜nolesquepermitíalograracuerdos,dirimirdiferenciasymantenerunaciertaestabilidad45_.

Situaciones«pactuales»similarespuedenexplicarenmayoromenormedidalasrebeliones

ocurri-dasenotroscontextos(comoenOaxaca)46_,_dar_razón_de_algunas_graves_{sublevaciones}_ocurridas_en

elcentrodevirreinatocuandolaCoronainicióreformasparaobtenermayorcontrolyprovechode susreinosindianos,asícomolosmotivosdelquebrantamientofinaldelalegitimidaddeldominio hispano47_.

Segúnsevea,elconceptoderesistenciaesopuestoocomplementariodelanterior.EnMéxicoha giradoentornoalaideadequelosindiosnuncaaceptaroneldominioespa˜nolyquebuscaron cons-tantementedefendersusrecursos,suautonomíaoinclusorecuperarsulibertad,comounaespeciede arraigadatradiciónesencialquellegahastaelpresente,conindependenciadelosregímenespolíticos. Seaplicóinicialmentealasrebeliones,peroapartirdelarecepcióndelaobradeJamesC.Scott48_se

extendióalasformas«encubiertas»,estoes,alosámbitosprivados,religiososeinclusosimbólicos.

Algunosresultadosdeestaperspectivahansidodelmayorinterés49_._Es_uno_de_los_términos_académicos

queacabaronporhacersedeusocomún,públicoycotidiano,apesardesusambigüedades50_.

Desdeluego,notodaslaspropuestasinicialesdelahistoriasocialseadaptaronbien,yotrassiguen siendomateriadediscusión.Entemasymodelosparticulares,fueelcasodelaaplicabilidaden Mesoa-méricadelmododeproducciónasiático,enelqueporuntiemposeinteresaronRogerBartrayotros autores51_,_así_como_la_{identificación}_propuesta_por_John_L._Phelan_de_rasgos_milenaristas_entre_los

42_Rudé₍₁₉₇₁_y₁₉₈₁₎_. 43_Katz₍₁₉₉₀₎_.

44_Tutino₍₁₉₉₀₎_._El_autor_amplió_el_concepto_en_Tutino_(1990b)_. 45_Bracamontes_y_Solís₍₁₉₉₆₎_.

46_Carmagnani₍₁₉₉₂₎_. 47_Hamnett₍₁₉₉₂₎_. 48_Scott₍₂₀₀₀₎_.

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primerosevangelizadores,quefuemuycriticadaporElsaFrost(aunque,comoseverá,elconcepto regresaenotrasinvestigaciones)52_.

Entérminosmásamplios,laconfianzainicialenlacuantificaciónylaserializaciónhapasadoporuna revisióndesdequecomenzóahablarsedel«ídolodelcuantitativismo»53.Asimismo,entidades

concep-tualescomo«sociedad»y«clasesocial»hansidopuestasenduda,consideradascomo«construcciones»

quenonecesariamenterepresentansujetosválidosy«reales»deanálisis54.Escaracterística,eneste

sentido,latendenciaa«deconstruir»grandesacontecimientoscomolasrevoluciones,sospechosasde

serpartedemitologíassocialesonacionales,yaceptarqueanivellocalpuedehabermotivacionesmuy variadas,comohanargumentadoHughHamillyEricvanYoungapropósitodelaindependencia55_.

Otroprocesonotablehasidolafragmentacióndelsujetohistórico.Losfundadoresdelanueva historiasocialpensabanenlos«grandestemas»,comolasclases,eltrabajo,losconflictossocialesylas

migraciones,peroelinterésfuetrasladándosepaulatinamentehaciaámbitoscadavezmásparticulares yespecíficos,consuspropiosenfoques,publicacionesydiscusiones.Fuemuycaracterísticoloocurrido enelEncuentrodeHistoriadoresMexicanosyNorteamericanosrealizadoenOaxtepec,en1988.La historiasocialseredujoaunasolasesión,mientrashubomesasespecíficasparahistoriadelamujer, regional,microhistoriaymentalidades.EsalgoquefuebienobservadoporHiradeGortari,quien sostuvoqueelprogramadelahistoriasocialeraunhechoconsumado,yalmismotiempocomentaba quenopodíayaobservarseensuconjunto,sinoensusdiversasderivaciones56_._No_fue_un_proceso

específicamentelocal;lomismoocurreenelcontextoeuropeocuandola«granhistoria»sedesmenuza

en«migajas»cadavezmásespecializadas57.

Porotrolado,lahistoriografíasocialmexicananohaseguidoexactamenteloscaucesrecientesy conocidosdelaeuropeaoestadounidense.ComobienhacomentadoPeterGuardino58_,_la_discusión

posmodernasobreelpropósitoysentidodelanarraciónhistóricahaestadaaquíbásicamenteausente (aunquehatenidolugarentreloshistoriógrafosyenparticularenlarevistaHistoriayGrafía,dela UniversidadIberoamericana).Podríadecirsequelarecepcióndeestaspolémicashasidomuy prag-mática,conlaadopcióndeciertosconceptosytemas,perosinpreocuparsedemasiadoporlapolémica defondo.Esmuyilustrativalahistoriografíasobrelos«títulosprimordiales»delospueblosindígenas

(estoes,documentosdetierrasquepretendíanser,sinserlo,deremotaantigüedad).Eltemaaborda unaperspectivaqueseinteresamásporlosusosdelpasadoqueporelpasadoensí,yhatenido alusio-nesfrecuentesa«representaciones»,«memoriahistórica»,«discursos»yotrosconceptoscaracterísticos

delanuevahistoriacultural,peroalmismotiempomuestralaconjunciónypresenciadelaantigua curiosidaderudita,lafilologíaanalíticaylaetnohistoriamuyalamaneradeGibson59_.

LahistoriasocialenEstudiosdeHistoriaNovohispana

¿CómosemanifiestaestacomplejaevoluciónenEstudiosdeHistoriaNovohispana?60_._Su_primer

númerocontieneunbrevetextodelentonces directordelInstitutodeInvestigacionesHistóricas, MiguelLeón-Portilla,dondesereferíaalperiodonovohispanocomoelque«marcaeltrasplantedelas

institucionesculturalesdelViejoalNuevoMundo[y]esasimismoelmarcodeinnumerablesprocesos decontactoyfusiónentreindígenasyeuropeosdelosquehabríadederivarselafisonomíamestizade México»61.Aunqueesteproemiopermitíaesperarargumentosdeciertaamplitud,estonofueasí.La

52_Phelan_(1972);_Frost₍₁₉₉₀₎_._Véase_una_{argumentación}_sobre_posibles_{correspondencias}_entre_creencias_{mesoamericanas}_y

cristianasenGüerecaDurán(2014,pp.151-157).

53_García_Cárcel₍₂₀₀₈₎_. 54_Cabrera_(2001,_pp.77-100)_. 55_Hamnett_(1990);_Van_Young₍₂₀₀₆₎_. 56_De_Gortari₍₁₉₉₀₎_.

57_Dosse₍₁₉₈₇₎_. 58_Guardino₍₂₀₁₀₎_.

59_Gruzinski_(1985);_Oudijk_y_Romero_Frizzi_(2003);_Menegus_(1994);_Wood₍₂₀₀₃₎_.

60_No_es_mi_intención_hacer_un_catálogo_comentado_de_todos_los_artículos_que_pueden_considerarse_de_historia_social_en_esta

publicación,sinoseguirciertosdesarrollosytendencias.Laselección,inevitablemente,tienesupartepersonalysubjetiva,e inevitablementepuededejarfueraalgunascontribucionesquesonensídeinterésdesdeotrasperspectivas.

(10)

granmayoríadelosartículossonenestosa˜nosmonografíaseruditasatenidasaasuntosmuyconcretos. Variosson,dehecho,introducciónycomentariodedocumentos,algomuycaracterísticodeunaépoca enlaquesepensabaqueestostestimoniosdebidamenteordenadosydepurados,eranlasustancia principalycriteriodeverdaddelanarraciónhistórica.Sonprácticamenteinexistenteslareferencia amodelosdeinterpretaciónolasreflexionesgenerales,másalládequepuedenapreciarsealgunos supuestospsicológicosimplícitosacercadelaconductahumana.

Hayalgunosartículosque,desdeesteprimernúmero,tuvierontemáticassociales,comolosdeJosé MirandasobrelapoblaciónindígenadeIxmiquilpan62_,_de_Delfina_López_Sarrelangue_respecto_de_las

tierrascomunalesenelsigloxvi63_y_de_María_Elena_Galaviz_sobre_las_rebeliones_de_seris_y_pimas_en_el

sigloxviii64_._Los_dos_primeros,_en_particular,_abordan_temas_que_algunas_décadas_atrás_no_habrían_sido

consideradosdignosdeespecialatención.Muestrantambiénlainfluenciadelademografíahistórica deWoodrowBorahinclusoentreautoresquepodríanconsiderarseentreloseruditostradicionales comoGurríaLacroix,locualdeberíarecordarnosque,desdeluego,loshistoriadoresalolargodesu vidasededicanamuydiferentestemasyensayandistintasperspectivas65_.

Losaspectossocialesnofueronciertamentelospredominantesenestaépoca;LuisGonzálezy Gon-zálezinclusomencionabaporentoncesquelarevistaestaba«monopolizadaporloshistoriógrafos»66.

Sinembargo,recibieronfrecuenteatención,comopuedeverseenotrostrabajosdeMiranda67_,_así

comoenlaseriedeartículosdondeJosefinaMurielescribíasobrelasmujeres68_._Algunos_ensayos

sugierenyalaaceptacióndeotrasmanerasdecomprenderyanalizarlasociedad,comoocurreconel deAntonioPorro,sobreuntemaqueseríamuytípico:elmilenarismomaya,laescatologíaindígena, elprofetismoyelmesianismoenlasrebeliones69_.

Peroeselvolumen8(1985)delarevistaelquemarcaelarribodelanuevahistoriasocial,aunque tampocoesun«dossier»temático,comolosquedespuésseacostumbraríanenalgunas

publicacio-nes.Dehechoelvolumenincluyeensayosdeltradicionalestiloerudito,comoeldeErnestodela TorreVillar70_,_pero_también_aparecen_aquí_{contribuciones}_de_Ignacio_del_Río_sobre_el_auge_y

deca-denciadelrealdeLaCieneguilla,enSonora;deNormanF.Martin,dedicadoapobres,mendigosy vagabundosenlaNuevaEspa˜na;deSolangeAlberro,sobreZacatecascomozonadefronterasegún losdocumentosinquisitoriales;deSergeGruzinski,relativoalosprocesosdeaculturación,elestado ilustradoylareligiosidadindígena,asícomountextodeSergioOrtegaNoriegasobrelahistoriadelas mentalidades.

Elarribotardíodeestasnovedadeshistoriográficashizoquereunieranlainfluenciadelosescritos delos«fundadores»conaquellosalosqueavecessellamala«tercerageneración»annalista,que

abrazabalahistoriacultural.Estoconllevóunadiscusiónsobrelarelaciónentreloquesellamaba

«infraestructura»y«superestructura»,asícomolavinculacióncomplejaynosiempreprevisibleentre

lascondicionesmaterialesdeexistenciaylasconductascotidianas.Eraalgoqueenestoa˜nosocupaba ypreocupabaaloshistoriadores,yderivóendiferentespropuestasysoluciones.

SolangeAlberro,porejemplo,comparólasgráficasdelaproducciónmineraconlafrecuenciade casosinquisitoriales,observóloqueconsiderabaunasorprendentecoincidenciayconcluyóquelos acusadoseranunamasasensiblealasoscilacionesdelaproduccióndelaplatadebidoaquesu perso-nalidad,amenudopocoindividualizada,asícomosuestadosocial,loshacíaadoptarcomportamientos regidosporlacoyunturaeconómica71_.

IgnaciodelRío,porsulado,discutíalaformaenquelasubsistenciadelastierrasdelascomunidades indígenashacíaqueladisponibilidaddefuerzadetrabajodelasminasdeSonorafueseinestabley

62_Miranda₍₁₉₆₆₎_. 63_López_Sarrelangue₍₁₉₆₆₎_. 64_Galaviz_de_Capdevielle₍₁₉₆₆₎_. 65_Gurría_Lacroix₍₁₉₇₈₎_. 66_González_y_González₍₁₉₆₆₎_. 67_Miranda₍₁₉₆₈₎_.

(11)

precaria,discutíalasmodalidadesdelaplusvalía,plusproductoyexcedenteeconómico,laacumulación originariadelcapitalylasmodalidadesdeldesarrollocapitalista72_.

EstambiénmuynotableelensayodeSergioOrtegaNoriega,porqueademásdeseruntrabajo explícitamenteteóricoymetodológico(ensí,unanovedadenlarevista),seapoyabaenLouisAlthusser, JacquesleGoff,AlberroyGruzinskiparaintroducirelestudiodelas«mentalidades»,estoes,delasideas

ycreenciasqueregíanloscomportamientosyactitudesdelosindividuos,paraconocerasílamanera enqueloshombrespercibíanyvivíanlarealidadcotidiana.Aceptabaquelaestructuraeconómica teníaunpapeldeterminanteenlosfenómenossociales,aunquehubieradesfasamientosytensiones, dadoeldiferenteritmoevolutivodecadainstancia.Proponía,enfin,comoobjetoparticulardeestudio losaspectosculturalesdelatributaciónindígena,vistaenellargoplazo,yconcluíaconcomentarios metodológicossobreel«discurso»enlosquecitabaaMichelFoucaultyPierreChaunu,conalusiones

alaetnopsiquiatríaderivadasdeGeorgesDevereux.Eltextoesdemuchointeréstantoporloque anticipaenperspectivasqueluegotendríanunampliodesarrolloenelSeminariodeHistoriadelas MentalidadesdelINAH,desde1978,coordinadoprimeramenteporAlberro,Gruzinskiyluegopor OrtegaNoriega,comoenaquelloquederivóenadaptacionesymodificaciones,oquefuedejadodelado. Sisecomparaconunaconferenciaposterior(1990)deOrtegaNoriegasobreelmismotema,sevequela preocupaciónporlosdeterminantesmaterialeshadesaparecido,yelautorprincipalmentecomentado esMaxWeber(ensuLaéticaprotestanteyelespíritudelcapitalismo)73_._La_amplia_y_muy_fructífera

produccióndelseminario,porotrolado,secentrómásbienenlostemasdelanormatividadeclesiástica sobrelafamiliaylasexualidad,ydesdeluegoensusomnipresentestransgresionescotidianas74_.

Losestudiossocialescontinúanpresentesenlosa˜nossiguientes,aunqueyanohayel entrelaza-mientoylacoherenciadelvolumenqueacabamosdecomentar.Porelcontrario,esevidentelagran variedaddeenfoques.AltiempoqueJosefinaMurielcontinuóescribiendosobreinstituciones feme-ninasenelestiloeruditotradicional75_,_Cheryl_Martin_discutía_los_modos_de_producción_en_el_espacio

delactualEstadodeMorelos76_y_Thomas_Hillerkuss_hacía_un_ensayo_de_ecología_histórica_y_cultural_de

lostarahumaras77_._Son_solo_tres_ejemplos,_pero_dan_muestra_de_las_muy_diversas_{aproximaciones.}_Las

contribucionesmásnovedosas,enparticular,difierenentreunenfoquequebuscabaanalizardatos socialesestructurales,respectodeunamodalidadmásinteresadaenrepresentaciones,creenciasy actitudes.Sondosvariantesquebienvaleexplorarconalgúndetenimiento78_.

Entreunahistoriasociológica...

Lahistoriasocialcontemporáneaseinspirógrandementeenlasociología,ydehechoingresóen estadisciplinaconentusiasmoparaapropiarsedeteorías,conceptosymétodos.Ensuvariantemás extrema,proponíallevarestadisciplinaalestudiodelpasadoparaconstruirmodelos,conclusiones generalesycertidumbrescientíficas.Esunapropuestaquetuvopromotoresilustres,comoFernand Braudel,quienpensabaquesociologíaehistoriaconstituían«unasolayúnicaaventuradelespíritu,

noelenvésyelrevésdeunmismopa˜no,sinoestepa˜nomismoentodoelespesordesushilos»79.

Aunquelaideadeunacienciaunificadade«losocial»,queunieralosincrónicoylodiacrónico,acabó

pornoiraningúnlado,noocurriólomismoconelinterésdeloshistoriadoresporlosconceptos, losproblemasylasperspectivasestructurales.Esmásuna«historiasociológica»queuna«sociología

histórica»,interesadaendilucidarelorigen,lacomposición,lascondicionesmaterialesdeexistencia,

72_Del_Río₍₁₉₈₅₎_. 73_Ortega_Noriega₍₁₉₉₂₎_.

74_Ramos_Soriano₍₂₀₁₅₎_._Sobre_el_impacto_de_este_seminario_en_la_discusión_{internacional}_del_tema,_véase_Langue₍₂₀₀₆₎_. 75_Muriel₍₁₉₉₁₎_.

76_Martin₍₁₉₉₃₎_. 77_Hillerkuss₍₁₉₉₂₎_.

78_Advierto_que_no_es_mi_intención_encasillar_a_distintos_autores_en_una_categoría_o_perspectiva_específica._Por_un_lado,_los

historiadoresfrecuentemente(aunquenosiempre)vanadaptandoymodificandosusideasalolargodesuvidaprofesional; porotro,escomúnqueempleenlasfuentes,losmétodosyellenguajeapropiadosparacadaobjetodeestudioparticular,que puedevariarsegúnlascircunstancias.Enestesentido,lareferenciaaunartículoesciertamenteindicativadesusafinidadesen unmomentodado,perononecesariamentedefineelconjuntodesupensamiento.

(12)

lasrelacionesrecíprocasylastransformacioneseneltiempodelosgrupossociales,definidosenun sentidoamplio80_.

AsípuedeversecuandoRosarioEsteinou,altratardelahistoriadelafamilia,poníaencuestión unatradiciónqueveníadesdeÉmileDurkheimaTalcottParsonsquesuponíaunaevoluciónpaulatina einevitablehaciaunmodelonuclear,comentabaelrevisionismodelosmodelosorganicistasy evo-lucionistas,paraaccederseguidamentealestudiodelostiposdefamiliapredominantesenlaépoca novohispana(yunnuevotipo,quellamaba«patriarcalrestringido»)81.Noes,porotrolado,un

análi-sispuramenteformal:laautoramuestraqueelcomportamientodelosnúcleosfamiliaresdependía tambiéndelacondiciónsocialyétnica.

MatildeSoutoescribiósobrelacomposiciónfamiliarylaestructuraocupacionaldelapoblación espa˜nolaymestizadeJalapadelaFeriaapartirdeunpadrónde1791,paralocualempleóun pro-cesamientoestadísticoquelepermitióunaargumentaciónfinal:quelascategoríasincluidasenlos registrosdepoblaciónparecenpresentarunescasomestizaje,peroporotroladoestasclasificaciones teníanuncaráctercultural,yenellaspesabantambiénlaposicióneconómica,elprestigio,elhonor,los hábitos,lascostumbresylaslenguas,todolocualseenglobababajountérmino,elde«calidad»82,que

pareceiraceptándoseenlahistoriografíareciente.EsunaperspectivaenlaquecoincideErnest Sán-chezSantiró,quienalanalizarlapoblacióndelaciudaddeMéxicoafinesdelsigloxviii_y_la_reforma_de

lasjurisdiccionesparroquialesrecuerdaallectorqueelempleodetérminoscomo«espa˜nol»,«castizo», «mulato»o«indio»serefiereal«colorlegal»delaspersonas,noala«realidadobjetiva»queresultaba

delmestizaje;sostuvoinclusoqueestasdenominacionesconstituíanejerciciosde«autodefinición»,

citandoloscasosenqueelempadronadoraceptabaelestatusdeclaradoporcadapersona83_._Que_este

procesodemestizaciónderivaraafindecuentas,comofrecuentementesehadicho,enlaintegración deuna«plebe»urbanaesalgomuyposible,perotambiénparecequenohabríaqueapresurarsea

darloporconcluidodemasiadopronto:lasidentidadespodíansermuyduraderasyarraigadasporla prácticacotidianayestabanasociadasainstitucionescomolasrepúblicasdeindiosurbanas84_.

Lasfuentesymétodossonmixtos.Porunlado,seaprovechanloshechos«serializables»ylas

esta-dísticas;porotro,nosedesde˜nanmaterialesmenoscuantitativos,comolascrónicasdelaépocao informesdepárrocosasusobispos.Lanarrativaincluyemuchodelmetalenguajesociológicoyesafín alosmodelosdeexplicación,lasgeneralizacionesylateoríasocial.También,aligualquela sociolo-gíaclásica,sigueinteresándoseporlos«grandestemas»delasociedad:familia,migración,mestizaje,

etnicidad,ingresos,ocupación.

Elinconvenienteprácticoparaestasaproximacionesestructuralesycuantitativashasido siem-prequelasfuentesparaperiodos«pre-estadísticos»sonincompletasypocosistemáticas,porlocual

hayqueacudiradocumentosantesmenospreciados,comolospadronesdepoblación,registrosde confesantesolistasdeprecios.Obienacudiralacreatividadylaimaginaciónparaemplearfuentes pococonvencionales.Esalgoquehizo,porejemplo,LindaArnoldcuando,paraestudiarunbarrio delaciudaddeMéxico,utilizólostiposdevivienda(casa,«accesoria»o«cuartodevecindad»)yla

disponibilidaddeserviciodoméstico85_.

Coneltiempo,seapreciaunretornoaunaargumentaciónapartirdeejemplosconsideradoscomo representativos—estoes,unanarrativamáscercanaalacaracterísticadelashumanidades.Esalgo quepuedeapreciarseinclusoentrabajoscomolosdeJohnKicza,que tienenunvigorosoénfasis entemasestructuralesyenloscualesseinsisteenladescripcióndeunasociedadcompuestapor clases(subdivididasporetnicidad,ocupación,riqueza,conexiones),perodaconsiderableespacioala posibilidaddenegociaciónymovilidadquedemuestranlashistoriaspersonales86_.

Másallá delasinteresantesdiscusionesindividuales,estostrabajosmuestranuna regularidad queinteresaparticularmente:laaveriguacióndedatos«duros»y«objetivos»(comolosdemográficos,

80_Como_fue_propuesto_por_Turner₍₁₉₇₁₎_. 81_Esteinou₍₂₀₀₄₎_.

(13)

ingresos,ocupación,vivienda)noesunobjetivoensímismo,sinolabasedelacualsepartepara plantearhipótesissobreidentidad,conductayactitudes.

...yunahistoriaculturaldelasociedad

Comohabrápodidoapreciarse,eltránsitoentreelestudiodelaestructurasocialyelanálisis cul-turaldelasociedadestannaturalcomoinevitable.Enmuchoscasos,loquelasseparaesmásbien unacuestióndeénfasis,delánguloenqueseobservaelpasado.Laafinidadporlaantropología(que, enMéxico,siempretuvounparticularinterésporelpasado)tambiénmarcólenguajesydiscusiones. Lafilologíacríticayelhistoricismohanhechosucontribuciónencuantose˜nalanlaimportanciade lostérminosenusoenunmomentodado,ylamaneraenqueevolucionanlossignificados implíci-tos.Unconcepto,eldeaculturación,queaparecedesdelosa˜nosinicialesdelarevista,fuediscutido extensamente,yesunbuenobjetoparaexaminarloaquídicho.

EnlaNuevaEspa˜nahabíasituacionesrelacionadasconelcontextodeunasociedadcolonial,con poblacionesnativasconsupropiacultura,lenguaehistoria.Elmestizajebiológicoyculturalllamó siemprelaatención,desdeloscronistasyoficialesdelaépocavirreinalhastalareflexiónacadémica contemporánea.Fuemuyconocida,porejemplo,lapolémicatriangulareindirectaapropósitodel sincretismoreligiosoindígenaentreManuelGamio(elreconocidocoordinadordeLapoblacióndelvalle deTeotihuacanyposteriordirectordelInstitutoIndigenistaInteramericano);elautordeLaconquista espiritualdeMéxico,RobertRicard,yelfilólogoytraductordesuobra,ÁngelMaríaGaribay,quellevó alhistoriadorfrancésaapelaralamoderaciónqueconsiderabapropiadetodareflexióncientífica87_.

Loqueeraunadiscusiónmuyencendidaperosimplistaentre«hispanistas»e«indigenistas»derivó

enunavisiónmássofisticadaconlostrabajosdeGonzaloAguirreBeltrán.EnMedicinaymagia(1955) yElprocesodeaculturación(1957)88_el_antropólogo_veracruzano_retomó_y_adaptó_argumentos_de

variosautores(comoRobertRedfieldyGeorgeFoster)paraestablecerunmodelodelcambiocultural asociadoaunmodelodedesarrolloquellevaríaa«loindígena»deunacondiciónde«casta»aunade «clase».Aunqueestaúltimahipótesisnoarraigómayormenteenlosestudioshistóricos,encambioel

conceptodelahuidaindígenaa«regionesderefugio»ysuempleodeinstitucionescomoelgobierno

comunal,cofradíasymayordomíascomodefensafrentealapenetraciónespa˜nolatuvieronmayor fortunayllegaronasercomúnreferencia89_.

Loshistoriadorestardaronenarribaraltema,perocuandolohicieronplantearonasuntosdeinterés. Unacuestiónconceptualgiróentornoasilaspeculiaridadeshispanoamericanaspodíaninterpretarse apartirdepropuestasdelahistoriografíaeuropeaoporelcontrarioteníanaspectosquehacían nece-sarioanalizarlosensuspropiostérminos.SergeGruzinski,enunmuycitadoartículosobrela«segunda

aculturación»—estoes,lanuevaofensivaepiscopaldedepuracióndelafeymoralizacióndela

con-ductaocurridaenlaNuevaEspa˜naenlasegundamitaddelsigloxviii_—,_comentó_diversos_casos_(sobre

cofradías,lacolectaitinerantedelimosnas,fiestasyprocesiones)quehansidoretomadosporla his-toriografíaposterior.Peroasimismo,enpárrafosmenosatendidos,sepreguntabasiestoscambios podíanconsiderarsecomopartedeunprocesomásamplio,conunaperspectivadeliberadamente

«eurocéntrica»,estoes,atendiendoalacampa˜nadelaIglesiaenEuropaoccidentalparaestablecer

unapiedadmásíntima,depurada,«ilustrada»,utilitariaymoderna90.Esunapreguntaquemeparece

siguesiendoválida.

Lafronteranortevirreinalfueuncampoprivilegiadoparaelestudiodelaaculturación.Tuvosu razóndeserenlosinteresesdevariosinvestigadoresyenlaexistenciadeunSeminariodeHistoria delNoroestedeMéxico(después«delNortedeMéxico»)coordinadoporDelRíoyOrtegaNoriega,del

queresultaronnumerosastesis,reunionesypublicaciones.Asimismo,existíaunacomunicacióncon laampliacorrientequeenEstadosUnidossellamaron«Spanishborderlandsstudies»91.

87_Ricard_(1986,_pp._400-407)_. 88_Aguirre_Beltrán₍₁₉₅₅_y₁₉₅₇₎_.

89_Aguirre_Beltrán₍₁₉₆₇₎_._Véase_una_revisión_de_su_obra_en_Pe˜na₍₁₉₉₅₎_,_así_como_las_propuestas_al_respecto_de_esta_discusión

deYasumura(2005).

(14)

Enestaperspectiva,DelRíodiosustentoanalíticoalasrazonesporlascualeslosindígenasde tradi-ciónnomádicaosemisedentariaenBajaCaliforniaseadaptabandifícilmentealsedentarismomisional, aunquealparecerteníanmejorescondicionesmaterialesdevida.Argumentóquelasinnovaciones introducidasporlosmisioneros(sedentarismo,agricultura,ganadería)rompieronunequilibriocon elmedionaturalestablecidoporunaexperienciadesiglos,introdujeronnuevospatronesdevivienda, vestimentayalimentación,yalteraronradicalmentelasjerarquíastradicionalesyelordenfamiliar92_.

Aparecidasconclusionesllega,paraunaregióndeZacatecas,JoséEncisoContreras:ladecadencia poblacionalindígenaderivadecambioscasiimperceptibles,«delargaduración»,delaimposiciónde

unsistemadevaloresymodelosdecomportamientodiferentesalastradicionesancestrales,cambios enlospatronesdeconsumoydelainstauracióndenuevosmétodosdetrabajo93_._El_hecho_de_que

estudiosendistintosámbitosarribenasimilaresconclusionesesalgoqueresultadeinterésyabre perspectivasquecomentarémásadelante.

Laposteriorevolucióndeladiscusiónmostróquelaaculturaciónteníamúltiplesnivelesyaspectos, quenosiempreeraunidireccionalniforzada,yquelospréstamosculturalesraravezsetransmitíansin pasarporvariadasformasdesincretismo,estoes,deasimilaciónyreinterpretación.«Sincretismo»,por

otrolado,esuntérminoquepareceadecuadoaprimeravistaperoqueabarcarealidadesycontextos demasiadodiversos,queibandesdelasubsistenciadeunconjuntoorgánicodecreenciasdeorigen mesoamericanodetrásdelcatolicismopúblico,hastalasupervivenciadeprácticasaisladase incone-xas,cuyosentidoyaresultabaoscuroparaquieneslopracticaban.Y,desdeluego,muchassituaciones intermedias,quevariabandentrodeunamismapoblación.

ComomostróJoséLuisMirafuentes,podíaocurrirasimismoquehubieraexperienciasdivergentes ycontradictoriasdecambiocultural,comolasqueofrecíanlosmisionerosypobladoresespa˜noles —dosgruposquenoteníanexactamentelosmismospropósitos.Eldesarrolloylaexpansióndelas estanciasganaderas,lospueblosdecolonizadoresylosrealesdeminaspresentabanalosindios opcio-nesalternativasdevida,recursosylibertadespersonalesquenoteníanenelentornocuidadosamente reglamentadoyvigiladodelasmisiones.Así,elautorreinterpretaunasituaciónmuchasveces denos-tadaporloscronistasdelasórdenes—la«fuga»delosindiosparatrabajarcomojornaleros—comoun

hechovoluntario,unabúsquedadeindependenciapersonal,ingresos,bienesyproductosespa˜noles. Enunapropuestaquepodríahaberatraídomásdiscusión,sostuvoquelamigraciónalosrealesde minaspodíaserconsideradacomoelequivalentedelahuidahaciazonas«derefugio»enlugares

inhós-pitosydedifícilacceso94_._Por_otro_lado,_que_el_proceso_no_era_siempre_previsible,_y_que_los_actores

podíansermuydiversos,lomuestrabienunensayodeCeciliaSheridan,cuandoseocupadelos colo-nizadorestlaxcaltecasdenortenovohispano,quehicieronlasvecesde«madrineros»parafavorecerla

integracióndegruposindígenaslocales95_.

Alalarga,elmodelodecolonizacióncambiócuandolasprioridadesdelgobiernopasarondela evangelizaciónalaseguridaddelasfronteras,elpoblamientocivilyeldesarrolloproductivo,como ocurriódesdemediadosdelsigloxviii_a_raíz_de_la_inspección_y_planes_del_visitador_José_de_Gálvez96_.

EsmuynotorioestecambiodeprioridadesenlacolonizacióndelNuevoSantander(alnorestedel virreinato),dondemostróPatriciaOsantequeseprivilegiaronlaspoblacionesespa˜nolasconfuerte presenciamilitar,conunpapelsecundarioysubordinadodelasmisionesydelosmisioneros,obligados ahoraprácticamenteaservirdecapellanesdeloscolonos97_._En_muchos_sentidos,_puede_considerarse

comolaconclusióndelapugnaentredosmodelosdistintosdeaculturación

Losvínculospersonalesyelordensocial

Evidentemente,unacosaesqueelhistoriadorpuedadefinirgrupossiguiendodistintoscriterios analíticos—yaseanlegales(por «estamento»),sociales(por«clase»,«etnia» o«sociorraciales»), de

92_Del_Río₍₁₉₇₄₎_._Véase_asimismo_su_reflexión_sobre_el_concepto_en_Del_Río₍₁₉₉₂₎_. 93_Enciso_Contreras₍₁₉₉₈₎_.

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género,oinclusoúltimamentecomo«actoressociales»variados—,yotrarelacionadaperomuydistinta

quepuedaexplicarvidas,comportamientosyactitudes.Laspersonaspuedenonoidentificarsecon suadscripciónjurídica,contentarseconsucondiciónsocial,sentirseidentificadosconquienestienen elmismooficio,oaceptarlascondicionesadjudicadasasugénero.Estasdiferentescondicionesse cruzanentresíparaconformarunasociedad,contodassuscontradiccionesycambiantessolidaridades eidentidadescolectivas.

Cadagrupo,porotrolado,evidentemente noerahomogéneo, yexistíandesigualesjerarquías, ingresosyprestigio.Tambiéneraposiblenavegarporestasdistintascondicionessocialesojurídicas conmejoropeoréxito.Enmuchoscasosresultaevidentequeexistíanvínculossocialessubyacentes quepermitíanoinhibíanlaintegración,aceptaciónymovilidaddelosindividuos.Loshistoriadores sehaninteresadoparticularmenteenfamilia,origen(o,másexactamente,paisanajeu«oriundez»),

clientelismo,compadrazgo,amistad,intereses98_._Para_ello_tenemos_herramientas_{específicas,}_como

lagenealogía(delosquesonbuenosejemploslostrabajosdeJavierSanchiz)99_,_un_método,_el

pro-sopográfico,yunconcepto,elderedessociales,queparaelcasohispanoindianotuvounnotabley bienapreciadoejemploenellibrodeMichelBertrandsobrelosoficialesdelaRealHacienda100_._No

siempreelempleodelconceptoderedeshaseguidolaideaoriginal,queinsistíaenlacuantificación, ladistincióndelacohesión,intensidadyjerarquíadeloscontactos;comoadvierteelmismoautor,su usopuedereducirseaunasimplemetáfora,másqueaunmétodosistemático(locual,dehecho,ha sidomuyfrecuente)101_._Desde_luego,_en_parte_ocurre_que_simplemente_no_hay_suficientes_datos,_algo

aloqueunhistoriadornecesariamentedebeadaptarse,comocomentaGerardoMartínezapropósito delosmédicos102_.

Losartículospublicadosdanbuenejemplodelarelevanciadelosvínculossociales,yaseaque seocupendelos«beneméritos»espa˜nolesenlasociedadyucateca103,loscomercianteslocalesde

Zacatecas104_,_la_continuidad_de_la_fortuna_e_influencia_familiares_en_tres_generaciones_de_personajes

delValledelMaíz(SanLuisPotosí)105_,_las_redes_de_comerciantes_riojanos106_,_las_de_comerciantes

espa˜nolesdelibros107_,_o_los_grupos_de_poder_en_Xalapa108_._Como_puede_apreciarse,_todos_estos

ejem-plostienenencomúnquetratandesectorespertenecientesalaélite(oaspirantesaserlo)virreinal,yes evidentelaimportanciadelafamiliayelpaisanajeparalaintegracióndelosmigrantes,elconveniente matrimonio,lamovilidadascendenteylabuenamarchadelosnegocios.

Lashistoriasdeéxitotiendennaturalmenteagenerarmayordocumentaciónyatraeralos estudio-sos.Encambio,aquellosqueacabarondescendiendoenlaescalasocialyacabaronsumergiéndoseen lososcurosámbitosdelamarginalidadeinclusodelacriminalidadnoestántanbienrepresentados, salvoalgúnestudioparticular109_._Son_(o_deberían_serlo)_también_de_interés.

Hayquenotar,asimismo,queestainsistenciaenlaséliteshadejadoenlapenumbrasurelacióncon losdependientesinmediatos(loscajeros,administradores,mayordomos,capataces),asícomotodas laspersonasderangomuchomásmodestoquedependíandelfavordelospersonajesnotables,como losmaestrosartesanos,comerciantesalmenudeo,sirvientesyesclavos.Existe,evidentemente,una dimensión«vertical»delasredessocialessinlacualnopuedencomprendersecabalmentemuchas

relacionessocialesypolíticasenlasociedadurbanayruralo,asimismo,losgrandestumultoscomo elde1624enlaciudaddeMéxico,delosquesehaocupadoGibranBautista)110_.

98_Véanse_los_comentarios_al_respecto_de_Rosenmüller₍₂₀₀₆₎_. 99_Sanchiz₍₂₀₀₀₎_.

100_Bertrand₍₂₀₁₁₎_. 101_Bertrand₍₂₀₀₉₎_.

102_Martínez_Hernández₍₂₀₁₂₎_.

103_González_Mu˜noz₍₁₉₉₄₎_._Sobre_este_mismo_tema,_véase_Alfaro_Ramírez₍₁₉₉₇₎_. 104_García_Berumen₍₂₀₀₈₎_.

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Peseloquepareceríaaprimeravista,tampocolaplebeurbanaolosindiosyotrosgrupos subordina-doseranunamasauniforme.Enestesentido,esnecesarioverlafuerzadelassolidaridadescolectivas queconformabanlosgremiosdeartesanos,lascofradíasolasrepúblicasdeindiosyconelloelorigen, lascaracterísticasylaevolucióndepersonasygruposqueactuabancomorepresentantes,mediadores ynegociadores.Eselejemplodelosnoblesycaciquesindígenas111_,_los_intérpretes_(que_eran

indispen-sablesmediadoresenlosprocesosjudiciales)112_y_los

«capitanesgenerales»delasmiliciasindiasde

lafronteranorte,quejugabanunpapeltanimprescindiblecomoambiguofrentealosmisioneros113_.

Estosvínculostendíanaconsolidar, mantenerypreservarelordensocial.Brindabancohesión, apoyomutoyrelacionespersonalesrecíprocasyprevisibles,alavezquecontrolabanlos comporta-mientosindeseablesoinconvenientes.EraalgocaracterísticodeunasociedaddeAntiguoRégimen, dondelaposicióndelapersonadependíaenbuenamedidadesuadscripciónaunacomunidad, cor-poración,familiaoclientela.Desdeluego,enlamedidaenquelainclusióntienecomocontrapartela exclusión,estopodíaresultartambiénenelmenosprecio,inclusolahostilidadcontraotros,yafuesen

«extra˜nos»osimplementediferentesporsumododevida.Esloquese˜nalaconpertinenciaPatricia

Ariascuandoexaminaelcontextosocialdeunaacusacióncontraunacuranderamulataporbrujería, enValledelMaíz:nosetratabanecesariamentedelaconductairregulardelaacusada,sinodela transgresiónaloqueeraconsideradocomoelcomportamientoaceptable.Convienemencionaruno delospárrafosfinalesdeesteartículo:«...lasociedadnovohispanaestabamuylejosdeserarmónica

yequilibrada,segúnlosprincipioscatólicosylasbuenascostumbresmorales;alcontrario,sepuede observarunasociedadcarentedemuchosvaloresydecontinuatransgresiónalordenquese preten-dióimplantardesdelosprimerosa˜nosdecolonización»114.Enelfondo,desdeluego,subyaceunode

losgrandestemasdelahistoriasocial:laconfiguraciónypreservacióndelorden,losmecanismosde solidaridadyexclusión,asícomolastensionesyconflictosquepodíanderivarenunnuevoequilibrio, enlaredefinicióndelosvínculossocialeso,porelcontrario,enlaruptura.

Lasrealidadesgeográficasysocialespodíansermuydiversas.EnlalejanaZacatecas,enfechas tempranas,unasociedadminerainestableymuyfluidafavoreciócomportamientosque acabaron porllamarlaatencióndelaInquisición115_._Más_tarde,_en_grandes_ciudades_como_México,_se_aprecia

unapoblaciónsocialmentemarginalquevivíaencondicionesmiserablesensuburbiosycasasde vecindad,oscilabaentretrabajosocasionalesyladelincuenciaincidental,ymanteníabuenaconducta notantoporrespetoanormasmorales,sinoportemoralcastigo116_._Pero,_desde_luego,_pueden_ser

casosparticulares,querequierendecontrasteycomparacióntemporalygeográfica.

Ocurría,también,quelatransgresiónpasabadeserindividualacolectiva,inclusomultitudinaria. Dehecho,la«paxhispanica»estuvoatravesadaporconmocionesdemayoromenorentidad,bienque

porlocomúnnoamenazaranlaestabilidaddeldominiocolonialcomountodo.Enparticular,los tumultoslocales,debreveduración,parecenhabersidounaformaindirectayrelativamenteaceptada deexpresióndeagraviosynegociacióncolectiva,comoensumomentodemostróWilliamB.Taylor117_.

EsalgoquereafirmaIsabelPoveaparaelcasodelasprotestascontralosabusosenelserviciopersonal forzosoo«repartimiento»delosindígenasdestinadosalasminas:entrelasquejasformalesporvías

jurídicasylaocasionalviolenciacolectivapodíahabermuchascontinuidades,aunquedelpuntode vistaformalyjurídicofuesenconductasdistintas,inclusoexcluyentes118_._Incluso_podía_suceder,_como

se˜nalaCarlosRubénRuizMedrano,quelospueblostratarandejustificarhechosviolentoscon argu-mentoslegales,reclamandoloqueentendíaneranderechosadquiridosporlaleyylacostumbre119_.

Queestosmovimientospodían,enciertascircunstancias,derivarcasiinsensiblementehaciadesafíos másampliosyradicalesalordencolonialsevioenGuanajuatoen1767,comomuestraelmismoautor:

111 _Castro_Gutiérrez₍₂₀₀₇₎_. 112 _Cunill₍₂₀₁₅₎_.

113 _Mirafuentes_Galván₍₁₉₉₄₎_. 114 _Gallardo_Arias₍₂₀₁₁₎_. 115 _Alberro₍₁₉₈₅₎_.

116 _Castro_Gutiérrez_(2012a,b)_._El_temor_referido_no_es_una_figura_retórica;_algunos_centros_de_reclusión,_como_la_cárcel_de_la

Acordada,eranlugaresparticularmentesiniestros.VéaseLozanoArmendares(1993).