GOBIERNO DEL ESTADO DE MÉXICO EDITOR. Presidente. Vicepresidente. Secretario. Coordinador General

GOBIERNO DEL ESTADO DE MÉXICO

E D I T O R

CONSEjO CONSuLTIvO DEL BICENTENARIO DE LA INDEpENDENCIA DE MÉXICO

EnriquE PEña niEto

presidente

Luis EnriquE Miranda nava

vicepresidente aLbErto Curi naiME

Secretario César CaMaCho quiroz

2010

Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra, por cualquier medio o procedimiento, sin la autorización previa del Gobierno del Estado de México, a través del Consejo Editorial de la Administración pública Estatal.

d.r. © Gobierno del Estado de México palacio del poder Ejecutivo

Lerdo poniente no. 300, colonia Centro, C.p. 50000, Toluca de Lerdo, Estado de México.

Educación creativa. Hacia un nuevo paradigma del aprendizaje

© primera edición. Secretaría de Educación del Gobierno del Estado de México Consejo Editorial: Luis Enrique Miranda Nava, Alberto Curi Naime,

Raúl Murrieta Cummings, Agustín Gasca pliego, David López Gutiérrez.

Comité Técnico: Alfonso Sánchez Arteche, josé Martínez pichardo,

Rosa Elena Ríos jasso.

Secretario Técnico: Edgar Alfonso Hernández Muñoz. Enrique peña Nieto

Gobernador Constitucional Alberto Curi Naime Secretario de Educación

Impreso en México

© Consejo Editorial de la Administración pública Estatal. 2010

www.edomex.gob.mx/consejoeditorial consejoeditorial@edomex.gob.mx

Número de autorización del Consejo Editorial de la Administración pública Estatal CE: 205/1/160/10

© Héctor Morales Corrales

9

PRESENTACIÓN 15

PRÓLOGO 19

ADVERTENCIA 27

LENGuAjE 30

LatradiCiónoraLyELdEsarroLLosoCiaL 31 LatradiCiónEsCritaEsLaMásiMPortantE

ParanuEstrodEsarroLLoCognitivo 33

vEntajasydEsvEntajasdELatradiCiónvisuaL 36

LatradiCióndigitaLyELCibErEsPaCio 39

LaPriMEraEduCaCión 42

CREATIVIDAD 44

LaiMaginaCiónEsLabasEdELaCrEatividad 45

10

ParavivirCrEativaMEntE 49

LaCrEatividad: unafiLosofíadEvida 51

LaPErsEvEranCia: ELgranvaLorParaELéxito 53

LaintEraCCiónEntrEniñosEsunanECEsidadvitaL 55

LaiMPortanCiayEsCasEzdELtaLEnto 57

ELPEnsaMiEntoCrEativodasoLuCionEs 60

ELPodErdELaCrEatividad 64

LaEduCaCiónEsrEsPonsabLEdELdEsarroLLodELaCrEatividad 67

2009, año EuroPEodELa CrEatividadyLa innovaCión 69

EDuCACIÓN CREATIVA 72

onCEEstratEgiasParaCuLtivarLaCrEatividad 73

LaEduCaCióndEbEEMPEzardurantELosPriMErosMEsEsdEvida 76

ELEsPírituCrEativodELosniños 79

LafaMiLiayLosMEdiosdECoMuniCaCiónsonCoadyuvantEs

invaLuabLEsEnLaEduCaCión 81

11

ELProfEsorEsunMisionErosoCiaL 85

nunCaLaCoMPutadorasustituiráaLMaEstro 87

ELgrandEsafíodELosProfEsorEs 89

buEnaEduCaCión: basEParaunbuEndEsarroLLo 92

CaLidadEduCativa: idEaLdEPErfECCiónquEsEPErsiguE 98

LaEsCuELaEsELLugaridEaLParadEsarroLLarLaCrEatividad 100

ELjardíndELaCrEatividad: unaMEtáforadELaEduCaCión 102

ELEsCEnarioidEaLdELasEsCuELas 105

unaEsCuELaModELodELasoCiEdaddELConoCiMiEnto 109

ELModELoEduCativodE singaPur 111

PrinCiPiosParaunaEnsEñanzaCrEativa 113

PEdagogíadELaPrEndizajE: CaraCtErístiCa

dELasEsCuELasdELsigLoxxi 120

haCiaLaConstruCCióndEunModELodEEduCaCiónCrEativa 123

LIDERAzGO 126

12

aPrEndEraPEnsar 129

LaCLasifiCaCióndELaintELigEnCia 132

ELadiEstraMiEntoPErsonaL 137

ELPodErdELavisión 140

auténtiCosLídErEs: nECEsidadaPrEMiantE 143

CoMuniCaCiónEfiCaz: faCtorEsEnCiaLdELosLídErEs 146

dEsarroLLarELLidErazgo: dEsafíoiMPortantE 149

ELtrabajoEMoCionaLdELCaMbio 151

CaMbiarLaPráCtiCadoCEntErEquiErE

trabajointELECtuaLyEMoCionaL 153

ELCaMbioEsunaExigEnCiadELavida 155

EVALuACIÓN 158

LaEvaLuaCiónEsunMEdio, nounfin 159

ELConCEPtodECaLidadEduCativa 161

LaEvaLuaCiónEsgarantEdELsistEMaEduCativo 163 noConfundirEvaLuaCiónConExaMEn 165

13

EvaLuarParadEsarroLLarELProCEsoEnsEñanza-aPrEndizajE 167

LaEvaLuaCióndEbEsErforMativa 169

LasCosassEaPrEndEnhaCiéndoLas 172

MatEMátiCasyEsPañoL: basEsParaConstruirConoCiMiEnto 175

LaEvaLuaCiónEsParaLaEduCaCiónCoMoELdiagnóstiCo

ParaELEnfErMo 177

urgEMEjorarLossistEMasnaCionaLEsdEEvaLuaCión 180

PROfICIDAD 182

ProfiCidad: unaMuLtiCoMPEtEnCiaParaLasoLuCión

CrEativadELProbLEMa 183

dECáLogodELProfiCista 197

fuENTES CONSuLTADAS 201

bibLiografía 201

15

pRESENTACIóN

Estamos viviendo un renacimiento:

el fin de la era industrial y el comienzo

que la mayoría de nosotros fuimos educados rápidamente se vuelven obsoletos. Necesitamos reformatear nuestras cabezas, nuestra ética, nuestros estilos de vida y de conviven-cia. Desde luego, todo esto provoca miedo, incertidumbre, bloqueos, desconcierto. produce una crisis interior porque se nos “mueve el piso”, crisis que se manifiesta como resisten-cia al cambio, ya que sentimos que sólo podemos asirnos a lo conocido y nos aterra saltar hacia lo nuevo.

Si tuviéramos una Fantástica como tenemos una Lógica, habríamos descubierto el arte de inventar.

novaLis

Felizmente hay personas, como Héctor Morales, capaces de reco-nocer, celebrar e inscribirse en estos irrefrenables procesos de cambio con la clara conciencia de que un factor determinante en ellos es la educación; por tanto, los maestros y los dirigentes educativos son los primeros que deberían abrir sus mentes hacia los nuevos paradigmas, los cuales parecían ciencia ficción hace algunos años, y hoy son ya un presente que nos convoca a la acuciante necesidad de resignificar nuestras ideas.

Los artículos contenidos en este libro constituyen un excelente texto de divulgación de las ideas más avanzadas en este sentido, que pueden servir de base para la reflexión de docentes, padres de familia,

16

estudiantes, empresarios y dirigentes encargados de implementar políticas públicas en el área de la educación. En ellos se plantea la educación escolar, familiar y mediática como posible fuente para el desarrollo personal y social o como barrera si se mantienen los viejos esquemas, se distorsionan los medios y los fines de los procesos formativos o simplemente se continúan las rutinas sin pensar en sus graves consecuencias.

Los ejes principales que el lector encontrará en este ameno libro son:

• El desplazamiento del centro de las preocupaciones pedagógicas de la enseñanza al aprendizaje, aunque sin dejar de reconocer que siempre estarán vinculados.

• un nuevo protagonismo de los sujetos de la educación, que debe empezar por los alumnos, unido al aprendizaje de la convi-vencia mediante el trabajo colaborativo.

• Nuevos criterios para definir la calidad educativa y sus formas de evaluación e implementación.

• La resignificación del rol del maestro y su formación a través de las más actuales teorías: la de las inteligencias múltiples,

17

la inteligencia emocional, el aula inteligente, el pensamiento complejo y la escuela de la alegría y el descubrimiento.

• El rescate de la imaginación, la vivencia emocional, la curiosidad, los talentos y el arte como medios de inestimable valor para la educación del presente y del futuro.

• La vinculación del desarrollo de la capacidad intelectual con la formación ética y la sensibilidad estética.

• El análisis del aprovechamiento de las nuevas tecnologías y los medios masivos de comunicación como herramientas educativas, siempre que se utilicen con criterios que eviten distorsiones y deterioros de la mentalidad, la salud y los hábitos de niños y jóvenes.

pienso que este libro pone su granito de arena para que la humanidad salga victoriosa de la actual crisis global, pues se engarza con los ideales del humanismo articulados con las más perentorias proble-máticas del siglo xxi: el desarrollo social y económico de los países

latinoamericanos; el cuidado del agua, el aire y la tierra de nuestro hermoso planeta; la reestructuración de sociedades más equitativas y menos estamentadas; la disminución de la violencia y el cese de las guerras; la generación de economías y energías sustentables; en fin,

18

el camino hacia una verdadera civilización que ponga término a la historia depredadora de la humanidad.

19

pRóLOGO

El texto está orientado a detonar acciones reflexivas y constructivas sobre la creatividad, en particular sobre la educación creativa, el rol de las escuelas y de los profesores, así como sobre la importancia del liderazgo y la evaluación en el nuevo orden mundial.

La creatividad, como cualidad de los seres humanos, es considerada el motor de la innovación y el factor fundamental para el desarrollo de competencias personales, profesionales, empresariales y sociales. Su importancia es trascendente; no es casual que 2009 haya sido declarado Año Europeo de la Creatividad y la Innovación.

¿Cómo iniciar el comentario

de una obra que a través de sus líneas

¿Cómo innovar en este ejercicio sin perder la riqueza de su contenido? ¿Cómo compartir con los lectores la experiencia del encuentro con este valioso compendio que aborda el asunto de la creatividad desde diferentes perspectivas? Sin duda, es una enorme responsabilidad que plantea como primer desafío separar la admiración que siento por Héctor Morales del contenido de su obra, con el fin de brindar una visión objetiva de ésta.

20

La innovación es hoy en día una ventaja competitiva en un mundo globalizado, caracterizado por el progreso tecnológico y por la era de la información y el conocimiento, que demandan nuevas herramientas, habilidades y competencias, así como la práctica de valores que incremente el sentido de responsabilidad.

El modelo tradicional es inoperante, por lo que es necesario transitar hacia uno de educación creativa, con valores propios del mundo globalizado como la curiosidad, la imaginación, la flexibilidad, la innovación y el trabajo en equipo; con un enfoque que se base en la solución de problemas, dirigido hacia una educación interactiva y centrada en el aprendizaje.

El fin fundamental de la educación es formar seres integrales para enfrentarse a la vida. Lograr la calidad es la meta que orienta las acciones educativas como prácticas intencionales e interactivas, que nos mueven en la búsqueda de la perfección humana.

El autor refiere las estrategias para cultivar la creatividad: desarrollo de la exploración, trabajo en equipo, ampliación de espacio físico y tem-poral, participación e interacción, trabajo de taller, salida de la rutina y cambio de modelos mentales, flexibilidad de pensamiento, paciencia, perseverancia, hábito de lectura, aprendizaje basado en problemas y

21

actividades didácticas lúdicas y artísticas; así como las variables para medirla: fluidez, flexibilidad, elaboración y originalidad.

Aborda el potencial infinito del cerebro humano citando las obras de los autores más reconocidos en materia de educación contem-poránea, como es el caso de las inteligencias múltiples de Gardner: visual, espacial, auditiva, musical, corporal o cinética, verbal o lingüís-tica, naturalista, lógico-matemática e interpersonal; adicionalmente la inteligencia emocional y social de Daniel Goleman y, finalmente, la inteligencia creativa, pensamiento lateral o inteligencia intuitiva a la que refieren Tony Buzan y Edward de Bono.

En la sociedad de la información y el conocimiento, la creatividad resulta ser un elemento esencial para mejorar la calidad educativa, para impulsar el uso creativo del conocimiento, que tradicionalmente ha sido inhibido en el hogar, en la escuela y en otros ambientes. El gran desafío de la generación virtual es concientizar a la humanidad de la necesidad de formar y compartir una nueva identidad de seres. La construcción de un modelo de educación creativa precisa de un cambio de paradigma centrado en el aprendizaje de los alumnos, quienes son los constructores del conocimiento, en donde los profe-sores dirigen, orientan, facilitan e inspiran.

22

El autor refiere que la enseñanza creativa se sustenta en los siguien-tes principios: estimula la toma de riesgos, promueve el sentido del humor y el aprendizaje a través del error, fortalece la autoestima del estudiante, usa múltiples lenguajes, incorpora la diversidad, se apoya en el juego, es inquisitiva, metafórica, estratégica, multimodal, flexible, globalizadora, integradora, colaborativa y desafiante.

Desde esta perspectiva, la escuela puede ser el lugar ideal para desarrollar la creatividad, en función de diversos factores como el currículo, el ambiente escolar, la vocación y formación de los docen-tes, las didácticas y el modelo pedagógico.

También, hace referencia a las recomendaciones de Román Ferreiro para alcanzar una escuela ideal: intensificar y diversificar los modos de participación, fomentar la interacción sujeto-objeto, generar relaciones de cooperación, crear ambientes propicios para el despliegue de potencialidades, promover la profesionalización y dirección mediatizada del maestro, aplicar métodos de enseñanza para la construcción social del conocimiento, respetar estilos y ritmos de aprendizaje, reconocer talentos, contextualizar la enseñanza, desarrollar habilidades cognitivas y sociales, diversificar las fuentes de información, usar las tecnologías de información y comunicación, enfocar procesos a partir de la perspectiva de la unidad indisoluble entre pensar, sentir y actuar; entre saber, saber hacer y hacer; entre

23

lo afectivo, lo cognitivo y lo conductual, y, desde luego, hacer uso de los resultados de la evaluación.

utiliza –incluso– metáforas para caracterizar modelos educativos exitosos, cuyo fin es formar ciudadanos conscientes y creativos, como la siembra inteligente que se realiza en los planteles de Reggio Emilia, que se destaca por el ambiente familiar, la combinación del juego placentero con la responsabilidad y el aprendizaje; el modelo educativo de Singapur, que enfatiza el éxito de la sociedad y combina valores, habilidades, carácter, creatividad y el saber ser con el saber hacer, o la Secundaria Blue Mountain de Canadá, que funciona bajo una organización y comunidad de aprendizaje, e involucra como componentes clave el trabajo colaborativo en la enseñanza y el aprendizaje y la recopilación de datos para investigar y evaluar. La familia y los medios de comunicación son coadyuvantes en la formación del individuo. La educación desde los primeros meses y años de vida y la lengua materna constituyen los cimientos sobre los que se construye el aprendizaje. La tradición escrita es la más importante para el desarrollo cognitivo; no obstante, en los últimos años se ha sustituido por la tradición visual, lo que ha propiciado el deterioro de la capacidad de atención, la agudeza lingüística, la imaginación y la memoria cultural. Lo anterior es sumamente impor-tante si se considera que los hábitos de estudio y los estados de

24

concentración ejercitan la habilidad de leer y escribir, lo que amplía la capacidad imaginativa. por ello, el autor exhorta a legislar sobre los productos televisivos y advierte a la población sobre los riesgos de su consumo.

Actualmente, el rol del profesor debe trascender el aprendizaje cognitivo para abarcar los vínculos emocionales. Cambiar la práctica docente requiere paciencia e intenso trabajo. precisa de una transfor-mación intelectual que demanda comprometerse con la filosofía, aprender nuevas técnicas, incorporarlas a la práctica y comprobar su utilidad; así como de un cambio emocional que modifique sus prácticas y creencias.

Asimismo, el autor destaca que el desafío para los profesores es des-plazar la estandarización, la repetición, la uniformidad, el orden y el control, para cultivar el espíritu creativo de sus alumnos y estimular la imaginación y la autoestima; convertirse en un misionero social, que predique con el ejemplo o con el manejo correcto del fundamento didáctico, consciente de su papel, que impulse valores universales y acciones creativas que inspiren a sus estudiantes, para lo cual debe descubrir y desarrollar la inteligencia de cada alumno, identificar qué lo motiva y entusiasma.

25

La formación de auténticos líderes es un desafío y una necesidad apremiante. En el Foro Económico Mundial se identificó una brecha creciente entre la dimensión de los problemas que enfrenta el mundo y el tamaño de nuestros líderes. Atrás de la crisis financiera, económica y social existe una crisis moral caracterizada por la ausencia de valores éticos y por una limitada visión de quienes dirigen las organizaciones; esta situación incide sobre los recursos humanos, emocionales y espirituales y determina la efectividad.

plantea que la evaluación para la educación es como el diagnóstico para el enfermo: no es un fin sino un medio; sirve para retroalimentar. una educación adecuada precisa de evaluar para lograr la for-mación de buenos profesores, así como para la incorporación de didácticas creativas.

También hace reflexiones profundas sobre la necesidad de mejorar los sistemas nacionales de evaluación y sobre la importancia de no confundir evaluación con examen. Habla acerca de la relevancia de la evaluación formativa y de las matemáticas y el español para cons-truir el conocimiento. Las dimensiones y complejidad de un sistema educativo moderno hacen necesario que los maestros, los alumnos, los directivos y, en general, la sociedad se cuestionen qué aprenden, cómo lo aprenden, cuándo y en dónde.

26

por último, el capítulo con el que cierra el libro es de suma rele-vancia, pues engloba en un todo armónico los postulados que se desarrollan a lo largo de éste. Dicho apartado aborda el tema de la

proficidad –palabra que tras un esfuerzo concienzudo es acuñada

por el autor–, la cual es una herramienta imprescindible para la solución creativa de problemas.

Con todo lo anterior, los lectores podrán encontrar en esta obra los planteamientos con los que Héctor Morales impulsa la educación creativa. El autor exhorta a las escuelas, a los docentes, a los directivos y a las autoridades a que, desde su respectivo ámbito de competencia, desarrollen intervenciones creativas que contribuyan a formar seres humanos capaces de actuar con éxito en el mundo actual.

27

ADvERTENCIA

Los artículos que forman parte de

este libro fueron publicados por separado

a excepción del contenido en el capítulo sexto, el cual terminé de redactar en agosto de 2010.

He considerado pertinente esta recopilación debido a que algunos amables lectores me han manifestado su interés por estos materiales, especialmente personal docente, aunque también algunos empre-sarios y padres de familia.

puesto que los temas aquí tratados tienen mucha relación entre sí y son convergentes con el gran tema de la educación, he reunido artículos sobre lenguaje, creatividad, educación creativa, innovación, evaluación educativa, liderazgo y uno sobre proficidad, palabra que he acuñado recientemente y que puede servir de apoyo para la solu-ción creativa de problemas.

Espero que el presente material sea útil para todo público y, espe-cialmente, para profesoras y profesores, toda vez que nuestro sistema

Nuestra revolución educativa debe cumplir dos objetivos muy concretos: 1. Dotar a la población de herramientas para que pueda innovar ideas,

procesos, servicios y productos. 2. Incrementar en la población su capacidad de adaptación al cambio,

porque si de algo podemos tener certeza en el futuro es de que los cambios globales cada vez serán más profundos y acelerados.

28

educativo requiere con urgencia de la participación decidida, activa y creativa de sus actores, para construir entre todos un auténtico modelo de educación creativa que permita a los alumnos aprender a pensar, a convivir, a crear e innovar; en otras palabras, a vivir civilizadamente e impulsar un desarrollo armónico y sostenible.

Finalmente, no puedo dejar de reconocer el invaluable apoyo de mi familia para llevar a cabo esta pequeña empresa. Gracias Silvia, Gaby, Diego, María Laura y Anna María.

Asimismo, agradezco el inconmensurable apoyo de Irma Arroyo, Luz Elena Sánchez, Érika Seamanduras, Raúl Iñiguez y pablo Serrano.

31

L

a

tradiCión

oraL

y

EL

dEsarroLLo

soCiaL

La lectura hace al hombre completo; la conversación, ágil y el escribir, preciso. sir franCis baCon

Cantando, relatando vivencias y

explicando con mitos el mundo que los

desarrollaron la tradición oral, y, al hacerlo, fomentaron también cuatro habilidades humanas que los llevaron a su crecimiento social. Estas cuatro habilidades o pilares de la cognición son la capacidad de atención, la agudeza lin-güística, la imaginación y la memoria cultural. por cierto, todas ellas son necesarias para seguir, comprender y recordar un relato.

La narración de relatos o tradición oral es una herramienta esencial con la que los niños extienden su capacidad de atención a muchas otras cosas. podemos observar cómo el niño ejercita la atención mientras absorbe el relato. Se crea un momento de relajada e inin-terrumpida concentración y quietud, que no es otra cosa que su interés. Los relatos son un medio esencial con el cual los niños disfrutan, ejercitan y practican su capacidad de atención; por lo demás, atención es una palabra mágica que nos explica en parte la vida creativa de las personas.

Asimismo, a través de la narración de relatos, los niños adquieren nuevo vocabulario, afianzan sus estructuras gramaticales y dominan la lengua materna. por otra parte, estimulan la imaginación, que es

32

la capacidad para generar imágenes internas ante estímulos exter-nos y también ante estímulos interiorizados o inconscientes como los sueños.

Cualquiera de nuestros sentidos puede provocar una respuesta ima-ginativa pero, dado que la visión es el principal sentido humano, las imágenes mentales surgen de forma natural ante estímulos externos. La asombrosa y fascinante capacidad de imaginar ha dado a luz a la creatividad, otra de las facultades inmanentes al ser humano que han permitido el ascenso del hombre al plano cultural.

El último pilar de la cognición es la herencia cultural, transmitida en su origen mediante la tradición oral. De forma gradual, mientras algunos cazadores y recolectores se convertían en moradores perma-nentes y ciertos asentamientos se transformaban en civilizaciones, los relatos también evolucionaron: de leyendas contadas en torno a una fogata, a legiones de alcance mundial. Aunque hay que tomar en cuenta que esta transformación no se habría producido sin la tradición escrita.

33

L

a

tradiCión

EsCrita

Es

La

Más

iMPortantE

Para

nuEstro

dEsarroLLo

Cognitivo

La escritura no es producto de la magia, sino de la perseverancia. riChard north PattErson

Cuando el hombre en el Neolítico

empezó a inventar letras y palabras y con

pensó en el potencial de esta maravillosa herramienta, y seguramente menos podía imaginar que 10 000 años des-pués el conocimiento lo llevaría hasta la luna.

A lo largo de su existencia (200 000 o 300 000 años) y hasta hace unos 3 000 años, sólo algunos pueblos tenían escritura (Sumeria, Egipto y China). Lo que quizá la gente hacía era empezar a unir una palabra con otra, articulándolas para hacer pequeñas frases, y no más. De hecho, ni jesús ni Abraham ni Confucio ni Buda ni Mahoma manejaron la escritura. Fueron sus seguidores los que pusieron por escrito las enseñanzas de todos ellos. por cierto, es a partir de la escritura de los libros sagrados de las principales religiones y de los códigos legales que la tradición escrita comienza a tener una gran fuerza.

Como sabemos, tanto la escritura como la lectura tienen su dificul-tad, y normalmente son aprendidas con el apoyo de un maestro; en cambio, el habla aparece de modo natural, ya que todos los bebés balbucean por instinto, ensayando sílabas como pa-pá y ma-má e interpretando el idioma que les trasmiten sus padres.

34

Los hábitos de estudio y los estados de concentración que se ganan al ejercitar la habilidad de leer y escribir permiten el reforzamiento del poder mental, así como imaginar lo que se va leyendo.

Los niños que aprenden a leer y escribir bien serán más articulados al hablar y prestarán mayor atención ante cualquier exposición. Asimismo, mejorarán su agudeza lingüística.

A través de la lectura se aprenden palabras nuevas, y al enriquecer el vocabulario se piensa con mayor claridad y creatividad. Escribir y leer mejora nuestros pensamientos y nos crea una mente más avanzada. En la misma medida en que leemos y escribimos nuestra capacidad imaginativa se va ampliando y apreciamos las obras que leemos. La tradición escrita es mucho más poderosa que la oral, debido a que nos proporciona una capacidad de almacenamiento ilimitada y nos faculta para preservar cualquier cantidad de datos, así como los planos que permiten regenerar lo que describen dichos datos; en cambio, la tradición oral no tiene otra forma de guardar la información que gra-bándola permanentemente en nuestra memoria o comunicándola por el sistema oído-boca, aunque finalmente es distorsionada.

35

un sistema operativo tan dinámico, flexible y potente como la tradi-ción escrita aumenta en gran medida nuestra capacidad de aprender, reflexionar, actuar e interactuar con los demás.

Finalmente, siendo la tradición escrita la más importante para nuestro desarrollo cognitivo, esperemos que nos sirva para imaginar y construir un mundo más civilizado, desarrollado y, sobre todo, más humano, siempre que inculquemos en las personas el amor por la lectura.

36

v

Entajas

y

dEsvEntajas

dE

La

tradiCión

visuaL

La televisión puede darnos muchas cosas, salvo tiempo para pensar.

bErniCE burEsh

Mientras que la tradición escrita

significó una enorme mejora sobre la

empo-brecimiento sobre la escrita.

Durante los últimos años, la televisión, los videojuegos y la compu-tadora han desplazado en gran medida a los libros, hasta el punto de sustituir la tradición escrita por la visual, la cual ha cambiado la forma de aprender y pensar de la gran mayoría de las personas, especialmente de las nuevas generaciones.

un alto porcentaje de jóvenes es incapaz de leer y escribir coheren-temente y, por lo mismo, es prácticamente discapacitado tratándose de hablar y pensar. La sobreexposición a la tradición visual y la subexposición a la escrita, le ha privado de forma irreversible del lenguaje y de la erudición, y, a parte de ese porcentaje, le ha inca-pacitado para la cognición de por vida.

Como sabemos, ver la televisión deteriora la capacidad de aten-ción, de percepción e interpretaaten-ción, debido a que nos impone imágenes y narraciones; todo se “analiza”, se “discute” y se “informa” superficialmente.

37

Regularmente, lo que nos dan en la televisión es sólo la noticia porque los conductores no tienen tiempo para más. Resulta que la información propiamente dicha tiene por lo menos dos vertientes: una es lo que sucede, es decir, la noticia; la otra, la más importante, es por qué sucede, y esta última debe uno buscarla por su cuenta en cualquier otro medio, pero no en la televisión.

La televisión es culturalmente contagiosa y muy adictiva. Difícilmente los niños (y a veces los adultos) se separan voluntariamente del televi-sor. La atracción y la fascinación que a todos nos causa es explicable: ocurre que los seres humanos estamos evolutivamente adaptados para ello. Según los investigadores de este campo, la visión es el primer mecanismo sensorial de todos los primates, que nos incluyen a nosotros.

Muchos niños, algunos ya jóvenes, se han criado en la tradición visual; por lo que han heredado una civilización que no comprenden ni serán capaces de cambiar. unos cuantos padres conscientes de este problema no tienen televisor en su casa o limitan a sus hijos a verlo una o dos horas los fines de semana, seleccionando la programación. podría resultar curioso que alguien que fomenta la creatividad, como es mi caso, cuestione la tradición visual, pero trataré de explicarme: reconozco que tanto en la televisión como en el cine podemos

38

encontrar buenas obras, documentales educativos, programas infan-tiles, caricaturas y un poco de todo con buena calidad, que por cierto tiene como base la tradición escrita; sin embargo, existe en la mayoría de los casos la televisión “chatarra”, de violencia, de tipo vulgar, de contenido trivial; es decir, de muy bajo nivel.

Debemos tomar conciencia de las ventajas y desventajas de la tradi-ción visual y separarlas, valorar con cuidado el asunto: por una parte, nos divierte, medio nos informa, medio nos ilustra; pero por la otra, nos puede enajenar, desinformar y, aún más, deteriorar nuestras capacidades de atención, visualización e imaginación.

Me parece que la tradición visual es como el agua: sólo podemos beber la potable, pues el riesgo de tomar la que está contaminada es cada vez más alto. Quizá en el futuro los gobiernos deberán legislar y exigir a los productores de televisión la potabilización de sus productos y advertir a los consumidores de los riesgos, así como se hace con el tabaco y el alcohol.

39

L

a

tradiCión

digitaL

y

EL

CibErEsPaCio

La página WEB es el soporte interactivo ideal para ofrecer un servicio, facilitar información, hacer negocio, etc., de un modo más completo y directo que cualquier otro. vinton CErt

La numeración binaria creada

por los chinos hace siglos y el transistor

bases de la informática y de la tradición digital.

La tradición digital combina creativamente los extremos de simpli-cidad y complejidad, convirtiéndolos en una extensión, o bien, en un reflejo de nuestra mente. Cadenas de ceros y unos, al representar datos, producen un efecto especial llamado virtualidad.

Así como los automóviles y las bicicletas son extensiones de nuestras piernas; los telescopios, de nuestros ojos; los teléfonos, de nuestra habla, y las antenas, de nuestros oídos; los ordenadores personales son extensiones de nuestras mentes. Incorporan y amplifican virtudes y defectos de las tradiciones oral, escrita y visual.

una computadora personal y sus periféricos pueden funcionar como radio, discoteca, biblioteca, mensajería de voz, lector de textos, impresora, procesador de textos, calculadora, oficina de correos, procesador de imágenes, laboratorio fotográfico, televisor, repro-ductor de DvD y mucho más.

40

La tradición digital aporta su propia dimensión a la realidad, es decir, la virtualidad, la cual ha cambiado la forma en que nos comunicamos, compramos o vendemos.

La Internet elimina el espacio y el tiempo como barreras para la interconexión humana, y la llamada frontera digital es el abismo virtual que separa el mundo desarrollado del mundo en desarrollo. Quienes carecen de una tradición escrita están cada vez más rezagados ante el acelerado paso que toma la revolución cultural mundial, impul-sada por la tradición digital.

Si tomamos en cuenta el tiempo que la gente pasa frente al ordenador y el efecto final que se produce, concluiremos que cada persona es una neurona de un gigantesco ciberorganismo conectada con todas las demás neuronas mediante los enlaces hipertextos del ciberespacio; el cual es una enorme plaza pública donde cada uno puede conocer el contenido mental y los objetivos de los demás. Es algo así como la república de la aldea global.

para ser reconocido y ejercer derechos de ciudadano de esta repú-blica, se requiere de algo así como una clave única de registro, esto es, una página web o, por lo menos, una dirección de correo electró-nico. Así pues, los ordenadores actúan como extensiones de nuestra

41

mente y proyectan el contenido de ésta al ciberespacio, que a su vez almacena todos los contenidos de las otras tres tradiciones, la oral, la escritura y la visual, para que los actualicemos, exploremos y aumentemos sin cesar hasta el infinito.

La práctica digital en lo general y los ordenadores en lo particular podrán contribuir al desarrollo cognitivo de los educandos, siem-pre y cuando se tenga como base el conocimiento de la escritura. Hay que tener presente que en el ciberespacio se mezclan de forma instantánea falsedades con verdades sin que tengamos una herramienta para distinguirlas, y ante lo cual debemos ser cuidadosos en su discernimiento.

Finalmente, el gran desafío de la generación virtual es concientizar a la humanidad de la necesidad de formar y compartir una nueva identidad de seres humanos con todos los retos que enfrentamos para cuidar nuestra pequeña aldea global, que es en la cual vivirán nuestros hijos.

42

L

a

PriMEra

EduCaCión

podemos alcanzar la sabiduría mediante tres métodos: primero, con la reflexión, que es el más noble; segundo, por imitación, que es el más fácil; tercero, por experiencia, que es el más amargo. ConfuCio

La educación que reciben los

niños desde el útero hasta los siete años

y cognoscitivo. Si estas bases son sólidas, podrá construirse un gran edificio; sin son débiles, será simplemente imposible la construcción de un edificio alto.

un niño recibirá una fuerte influencia emocional e intelectual de los valores y prejuicios que se le inculquen durante la primera infancia. La música que escuche en esta etapa permanecerá fielmente en su memoria auditiva a largo plazo, los vínculos emocionales con las costumbres tradiciones familiares arraigadas en esta fase duran toda la vida.

El sistema neurológico del niño tarda años en madurar, pero que éste alcance su potencial cognitivo dependerá de los primeros estí-mulos que reciba.

Cada una de las tradiciones cognitivas proporciona bases y cimenta-ción distinta. La más sólida es la escrita, la siguiente la oral y la menos sólida es la visual. La tradición digital, por su parte, agrupa las tres y multiplica enormemente tanto sus puntos fuertes como los débiles.

43

De hecho, todas estas tradiciones tienen sus puntos fuertes y sus puntos débiles. La práctica oral, por ejemplo, limita el desarrollo cognitivo, mientras que la visual lo reduce. La tradición escrita es la mejor para el desarrollo cognitivo; mientras que la digital consti-tuye un entorno de aprendizaje más avanzado.

La lengua materna es el cimiento sobre el que se construye el edi-ficio del aprendizaje que se realiza durante toda la vida. El lenguaje es la primera ventana de la comprensión; si no se abre, el cerebro se entume. Quien no llegue a adquirir una lengua materna será incapaz de desarrollar su potencial humano. Sin un primer idioma, ni Leonardo da vinci hubiera sido capaz de desarrollarlo, y lo que es más, se hubiera convertido en un niño salvaje.

La conclusión es la siguiente: la educación no crea genios, pero sí impide la normalidad por falta de ella.

En colaboraciones próximas me ocuparé de todas y cada una de las tradiciones cognitivas o prácticas culturales.

45

L

a

iMaginaCión

Es

La

basE

dE

La

CrEatividad

No hay cambio profundo y verdadero que no pase por la educación. EnriquE PEña niEto

“Imaginación” proviene del latín

y significa facultad de la mente que

ideales; es decir, facilidad para formar nuevas ideas y nuevos proyectos. También se dice que es una “apreciación falsa o juicio de algo que no hay en realidad o no tiene fundamento; imagen formada por la fantasía”1_.

El hecho es que todos usamos, conscientes o no de ello, esta habi-lidad para generar ideas o imágenes mentales; habihabi-lidad o facultad que es la energía creativa básica del universo.

Todos los inventos o creaciones intelectuales han sido fruto de la imaginación y del esfuerzo creativo de alguien. por eso decimos que la imaginación es la madre de la creatividad. Si de cultivar la creatividad en los centros escolares se trata, el profesor debe utilizar la imaginación, ya que sin ella serían imposibles los estudios de un sinfín de materias.

por ello, nuestra tarea como educadores consiste en motivar, conmover y entusiasmar al alumno, tomando en cuenta que su inteligencia es como la tierra fértil donde podemos sembrar semillas que germinarán y crecerán al calor del fuego de su imaginación, y no en forzarlo para que memorice hechos.

1 Real Academia Española, Diccionario de la lengua española . 22. a , Espasa Calpe, Madrid, 2001, p. 1250

46

Así, el modelo de la educación creativa, correspondiente a la actual sociedad de la información y el conocimiento, debe privilegiar el cultivo de la imaginación, la curiosidad, el aprendizaje coopera-tivo, y superar el modelo de educación tradicional que privilegia la memorización, el control, la disciplina y demás virtudes propias de la sociedad industrial.

Si el propósito de la educación es ayudar a los escolares a crecer y a desarrollarse mental, espiritual y emocionalmente, debemos ofre-cerles buenas ideas y temas vinculados con la realidad del entorno y los problemas del mundo actual, relacionados con nuestra condición de seres humanos y nuestra evolución; de tal forma que todo ello sirva de base para su desarrollo integral, con el fin de alcanzar una sociedad más justa y democrática.

47

L

a

CrEatividad

Es

una

aCtitud

abiErta

antE

La

vida

Es el niño en el hombre la fuente de su originalidad y creatividad, y el patio de recreo es el medio óptimo para el desarrollo de sus capacidades y talentos. EriC hoffEr

La creatividad es una actitud

abierta e inquisitiva ante la vida, una mezcla

algo original, auténtico, diferente; es la capacidad para crear algo novedoso; es la facultad natural de generar ideas y, a partir de ellas, buscar soluciones para los más diversos problemas.

Si tomamos en cuenta lo anterior, resulta que todos podríamos ser creativos o, mejor dicho, más creativos de lo que ya somos por nuestra condición de seres humanos.

Lo que quiero decir es que si verdaderamente nos interesa desarrollar la inteligencia creativa, lo que debemos hacer es cultivar nuestra inven-tiva; tratar de vivir cada día creativamente, acrecentando nuestra curiosidad, originalidad, flexibilidad e imaginación.

Los especialistas en el tema, me refiero a los creativistas, expli-can que existen cuatro variables que son las más frecuentemente usadas para medir la creatividad: la fluidez, cuando alguien tiene muchas y nuevas ideas; la flexibilidad, la capacidad de transformar ideas; la elaboración, la medida en que las ideas cobran forma, y la originalidad, que significa que se alejan de lo que se considera normal o habitual.

48

Aquí lo importante es que todos tomemos conciencia de nuestra capacidad innata para ser creativos y, por lo mismo, para desarrollar respuestas. También es relevante destacar que debemos aprovechar nuestra condición de profesores, padres de familia o abuelos para brindar apoyo a los niños, quienes son los más curiosos, con el fin de que se desarrollen creativamente.

49

P

ara

vivir

CrEativaMEntE

Aprender sin reflexionar es malgastar la energía. ConfuCio

vivir creativamente significa vivir

motivado, vacunarse contra el aburrimiento,

de imaginar, visualizar, inventar o crear algo.

Todos tenemos la energía psíquica para vivir creativamente; sin embargo, existen algunos obstáculos que nos impiden canalizar nuestra energía hacia la creatividad: el primer problema es la falta de disciplina o desconocimiento para orientar nuestro flujo de energía; después, tenemos el estrés o el agotamiento debido a las exigencias propias de la vida que llevamos, y finalmente, con frecuencia nos ocurre que aun sabiendo que contamos con la energía psíquica, no sabemos qué hacer con ella, porque no tenemos el hábito, la cultura de la creatividad.

El primer paso por el camino hacia la creatividad es el cultivo de la curiosidad y el interés, es decir, poner atención en todas las cosas, las personas, las palabras, los fenómenos; por eso, amable lector, te recomiendo que tengas siempre presente la importancia y la magia de la palabra atención.

Las personas que viven creativamente son curiosas como los niños, pues se entretienen y disfrutan con todo lo extraño y desconocido. Su gozo y deleite no tienen límite.

50

Lamentablemente, con el paso de los años, la mayoría de la gente va perdiendo la capacidad de admirar, de curiosear, de prestar atención: casi nada la sorprende. por lo que propongo que el aula se convierta en el espacio donde alumnos y docentes cultiven el espíritu creativo, interactuando y adquiriendo conocimiento. Sugiero a quienes estamos interesados en llevar una vida creativa que pongamos más atención y procuremos sorprender y ser sorpren-didos por la novedad, para lo cual nuestra imaginación nos ofrece un océano de posibilidades: buscar otra ruta, otro restaurante, leer sobre varios temas, escribir a otras personas, estudiar otro idioma, admirar la naturaleza, escuchar con atención lo que proponen otros, dejándonos llevar por nuestros sentimientos, etcétera.

51

L

a

CrEatividad

:

una

fiLosofía

dE

vida

Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento. sóCratEs

La mayoría de la gente podría

compartir los mismos conocimientos y

si tomamos en cuenta que todos los cerebros humanos son extremadamente similares en cuanto a capacidad, afirman los especialistas.

probablemente, dicen, la diferencia entre las personas es el grado de atención; es decir, la cantidad y la calidad del interés que ponemos en todo lo que hacemos, en todo lo que observamos en nuestros semejantes, en los fenómenos naturales o en cualquier otra cosa que nos atrae.

por ejemplo, una persona preocupada por protegerse, concentra toda su energía psíquica y atención en estar pendiente de las ame-nazas en su contra. Esta actitud defensiva puede tener orígenes muy comprensibles: es menos probable que niños que sufrieron maltrato o padecieron hambre y discriminación sean curiosos, puesto que casi toda su energía psíquica la utilizan para sobrevivir. Este tipo de personas se sienten vulnerables, hasta convertirse en neuróticos o paranoicos. Lo que sucede en su entorno lo interpretan como una amenaza o una conspiración en su contra, lo cual es un impedimento para el uso creativo de su energía.

52

En cambio una persona sin temores, segura de sí misma, sin resen-timientos ni sed de venganza genera confianza, vive en libertad y, por lo mismo, puede vivir creativamente.

Seamos más creativos, sin temor a nada ni a nadie, sin esperar nada de nadie. Ejerzamos nuestra libertad a plenitud.

53

L

a

PErsEvEranCia

:

EL

gran

vaLor

Para

EL

éxito

sino por saber persistir. saMuEL johnson

“El que persevera alcanza” dice el

dicho, y dice bien. Las cosas

fácilmente; las metas que alcanzamos a pesar de los obstácu-los del camino, las logramos gracias a nuestro empeño, trabajo y dedicación; es por ello que detrás de las historias exitosas encontramos siempre a personas de acción, que luchan incansablemente, que son perseverantes.

Cultivar esa virtud requiere de paciencia y sabiduría. Saber esperar, aguantarse, abstenerse, tomar las cosas con calma inteligente y con estoicismo reditúa, rinde frutos e invariablemente ofrece buenos resultados.

Ahora bien, es importante distinguir entre ser obstinado y ser perse-verante. Los obstinados actúan por capricho y sin fundamento, tratando de cambiar erróneamente una realidad; el obstinado es poco flexible, no admite equivocaciones, confunde, piensa que como maneja algunas razones está en lo correcto y olvida que una acción no conlleva necesariamente la otra. El perseverante, en cambio, tiene claros y accesibles los objetivos que persigue, es prudente y pre-cavido al definir las estrategias y las líneas de acción que lo llevarán a la meta; digamos que puede ser inclusive audaz, pero tiene claridad de pensamiento, sabe discernir, separar la gimnasia de la magnesia.

54

perseverar nos exige muchas veces experimentar. De la experimen-tación adquirimos el conocimiento que nos facilitará la ruta para alcanzar las metas propuestas. Quienes son perseverantes podrán fracasar una y mil veces en su intento pero no se sentirán frustrados. Aprenderán de sus errores.

La capacidad de aprender y modificar el método es lo que distingue a los perseverantes de los tercos, quienes suponen que haciendo las cosas de la misma manera lograrán un resultado diferente.

por cierto, Thomas Alva Edison es un magnífico ejemplo de perse-verancia y tenacidad. Él trabajó incansablemente durante toda su vida estudiando, imaginando, experimentando e innovando.

Es claro que armarse de paciencia y perseverar a pesar de los fracasos resulta fundamental para el éxito. Así que debemos aprender de nues-tros errores, pues al crecer hay menos oportunidades de corregirlos.

55

L

a

intEraCCión

EntrE

niños

Es

una

nECEsidad

vitaL

No hay que empezar siempre por la noción primera de las cosas que se estudian, sino por aquello que puede facilitar el aprendizaje.

aristótELEs

Los niños aprenden jugando,

interactuando con su entorno y

de los adultos, conociendo las cosas y estando atentos a los acontecimientos.

En cierto sentido, los niños participan en la construcción de su identi-dad y ayudan a la de otras personas. La interacción entre los niños es una experiencia fundamental durante los primeros años de vida. La interacción es una necesidad, un deseo, una esencia vital que todos los niños llevan dentro.

El autoaprendizaje y el co-aprendizaje de los niños, la construcción del conocimiento que hace cada uno de ellos y la co-construcción del mismo que realiza junto a otros, determinan la selección y la orga-nización de procesos y estrategias que son parte de los objetivos generales de la formación educativa de la primera infancia.

Los conflictos constructivos –que surgen del intercambio de acciones, expectativas e ideas diferentes– transforman la experiencia cognitiva de las personas, facilitando el aprendizaje y el desarrollo.

Evitar que los grupos de alumnos sean muy grandes o, mejor aún, pri-vilegiar los grupos pequeños facilita la interacción. Al estar jugando

56

e interactuando, los niños están motivados y cultivan la creatividad. Están construyendo y adquiriendo conocimiento.

57

L

a

iMPortanCia

y

EsCasEz

dEL

taLEnto

El hombre de talento es naturalmente inclinado a la crítica, porque ve más cosas que los otros hombres y las ve mejor. CharLEsdE sECondat MontEsquiEu

Los cambios demográficos, la

evo-lución social y la globalización presionan

verdadera educación de calidad, en la cual los alumnos aprendan no sólo a construir conocimiento, sino hacer uso creativo del mismo. La escasez de talento y de creatividad es uno de los problemas que, se dice, continuará en aumento en todo el orbe.

Los países desarrollados necesitan, sobre todo para los próximos años, personal calificado que provenga de cualquier lugar. por ejemplo, en Italia se prevé la disminución y el envejecimiento de la población, por lo que se van a requerir miles de inmigrantes prepara-dos, que ya demandan las empresas, dada la necesidad creciente que se tiene de técnicos. Lo mismo ocurre en otros países como Alemania, Canadá, Australia, Inglaterra y Francia.

Hace pocos años los inversionistas se movían tomando en cuenta fundamentalmente el factor de bajos costos de operación y la mano de obra barata; sin embargo, actualmente cada día cobra mayor relevancia el factor talento, como lo evidencia el caso de la región de Bangalore, en la India, donde empresas de los países desarrollados han llegado a instalarse tomando en cuenta la gran cantidad de ingenieros y técnicos bien preparados, especialmente

58

de los campos de informática, sistemas, actuaría, matemáticas, diseño, biotecnología y otros más, relacionados con el uso de las nuevas tecnologías de información y comunicación y con el empleo creativo del conocimiento.

A menudo nos enteramos, por ejemplo, de que profesionales de todos los campos provienen de América Latina. jóvenes que acuden a los países altamente desarrollados para estudiar sus posgrados son retenidos mediante ofertas de empleo y prestaciones muy atractivas a cambio de poner su talento al servicio de las firmas contratantes, lo cual nos explica la fuga de cerebros.

Nuestro país no es la excepción, mexicanos que salen al extranjero a realizar sus estudios son contratados inmediatamente al terminar el posgrado. Inclusive, se da el caso de profesionales de alto nivel que trabajan en México, y que al acudir a foros académicos en paí-ses desarrollados, se les ofrece el estatus de residentes y hasta la ciudadanía con tal de que pongan su conocimiento al servicio de esas naciones.

La explicación de todo este fenómeno está a la vista: en la sociedad de la información y el conocimiento en la que participan cada día un mayor número de industrias que aspiran a ser cada vez más podero-sas, se necesita del saber especializado para poder incorporarse al

59

mercado global, en cuya arena se compite despiadadamente y en la cual únicamente ganan o por lo menos sobreviven las compañías que cuentan con una planta laboral de calidad.

60

E

L

PEnsaMiEnto

CrEativo

da

soLuCionEs

La percepción es real aunque no se ajuste a la realidad. EdwarddE bono

La inteligencia creativa se puede

aprender y desarrollar, así lo aseguran

que mucho saben del tema.

Dichos especialistas, y muchos más, insisten en que la habilidad para generar nuevas ideas y solucionar todo tipo de problemas no es un asunto exclusivo de artistas y publicistas, como algunos suponen, sino que es, aseguran, una característica inherente a los seres huma-nos, siendo dicha característica la base para la inteligencia creativa. Ciertamente, no sólo pintores, escritoras, escultores, bailarinas, coreó-grafos, músicos y creativos de agencias de publicidad; sino también la cocinera, el chofer, la enfermera, el ebanista, la obrera, el campesino, el policía o cualquier persona puede aprender a desarrollar su inteli-gencia creativa.

De igual manera como se prepara la tierra para sembrar y después se pone la semilla, se riega la planta, se fumiga y se cuida hasta obtener la cosecha; así nos debemos agenciar los medios necesarios para desarrollar nuestro ingenio y creatividad. Del mismo modo como las herramientas, instrumentos y máquinas sirven para cultivar la tierra y las plantas; también el lenguaje, la escritura, el dibujo, el diccionario,

61

el cerebro y las ideas nos sirven para el cultivo de la creatividad, y con ello podemos manejar y solucionar todo tipo de problemas.

El punto está en el cultivo. El cultivo de la tierra y de las plantas por parte del campesino; y el cultivo de la mente creativa por parte de quienes estemos interesados en ella.

Las personas que desean cultivar su creatividad lo hacen sin mayor trámite, curso, maestría o doctorado; simplemente echan a volar la imaginación, generan ideas y hacen cosas diferentes, originales, auténticas, dentro de cualquier campo del conocimiento: la medicina, la economía, la política, entre otros.

Factores como la flexibilidad, la fluidez, la asociación y la originalidad son esenciales para la creatividad.

La persona de pensamiento flexible está dispuesta a revisar y, si es necesario, a modificar su modelo mental o paradigma. Naturalmente, lo ideal es desarrollar la flexibilidad tanto mental como física, dada la importancia de este factor. por cierto, los niños son en general espe-cialmente creativos, muy flexibles, al igual que las plantas, llenas de vida durante su primera etapa, y rígidas antes de morir.

62

La gente que desea su flexibilidad, dice De Bono, debe aprender a mirar las cosas desde diversos puntos de vista, con diferentes lentes, con otros zapatos, con otro sombrero.

Debemos considerar, también, el factor de la fluidez. Afirman algu-nos creativistas (estudiosos de la creatividad) que seguramente tendrás por lo menos una idea interesante por cada sesenta que generes; dicen, además, que es recomendable traer a la mano un par de plumas y un cuaderno para anotar todo lo que surja. Hay quienes proponen libreta y lápiz en el coche, el escritorio, el buró, la cocina, el baño, etcétera.

Seremos productivamente creativos en la misma medida en que nuestra fluidez de ideas y de acciones sean originales.

un tercer factor es la asociación, relacionar las palabras semánti-camente. Al contar con esa maravillosa bio-computadora que es el cerebro (por cierto la más cara y potente) podemos hacer todas las asociaciones que deseemos, por ejemplo: este señor Liborio (cuyo nombre debo tener presente) se llama igual a mi vecino; este discurso de Colosio se parece al de Martin Luther King; esta técnica pedagó-gica del seminario podría utilizarla en mi clase.

63

un cuarto factor es la originalidad. Me parece que todos somos capaces de generar ideas con nuestro sello personal, ideas muy nuestras, únicas, auténticas, con el solo hecho de soñar despiertos (que se vale) y transportarnos al mundo de la imaginación, que al fin y al cabo es también un mundo real, verdadero y eterno, como dijo el poeta William Blake.

De manera que si quisiéramos, podríamos. Si nos interesa desarrollar la inteligencia creativa, lo que debemos hacer es generar ideas, ideas y más ideas; luego repensarlas y, cuando sea necesario, evaluarlas en grupo, para después actuar, hacer, diseñar, pintar, construir, crear algo original o encontrar una solución creativa a los problemas.

probablemente cualquiera de nosotros, en nuestra familia, nuestra ciudad, nuestro país, enfrentamos problemas que parecen no tener solución vistos con el pensamiento lógico, tradicional, convergente o rígido, y lo que necesitamos es ver los problemas con el pen-samiento creativo, flexible, divergente o paralelo para encontrar esas soluciones.

por todo lo anterior, queda usted invitado a desarrollar a partir de hoy su inteligencia creativa.

64

E

L

PodEr

dE

La

CrEatividad

El espíritu creador no pregunta: sabe. saLvadordE Madariaga

La creatividad gana más terreno

cada día en todos los ámbitos de la vida,

en el de los investigadores, los políticos, los empresarios, los artistas, los administradores, los cocineros, los dirigen-tes sindicales.

Quienes desean sobresalir en cualquier campo de la actividad humana están hablando de técnicas de creatividad, del uso crea-tivo del conocimiento, del manejo de la creatividad como base para la innovación, de acciones creativas, de ideas creativas, etcétera.

La creatividad, no cabe duda, será durante los próximos años un elemento esencial para la mejora de la calidad educativa y el desarrollo mental.

En los últimos tiempos, los evaluadores de la educación están plan-teando la pertinencia de que las escuelas dispongan de mayor tiempo y espacio para la creatividad. Argumentan que la sociedad de la infor-mación y del conocimiento está demandando más competencias interactivas y creativas, así como menos competencias manuales y analíticas. El mundo actual, aseguran, requiere cada vez más del uso creativo del conocimiento; insisten en que las habilidades manuales y la memorización no son suficientes para enfrentar la vida actual.

65

Sugiero que pongamos atención a los evaluadores de la educación. Creo que están en lo cierto cuando aseguran que actualmente la ventaja competitiva por excelencia es la innovación (tecnológica, de gestión, de productos, de servicios, de procesos, entre otras) y que sólo se puede innovar en la medida en que se piensa y se actúa creativamente.

Como todos sabemos, el ser humano es creativo por naturaleza, en otras palabras, todos tenemos un potencial creativo porque podemos generar ideas creativas; el “pequeño detalle” es que no cultivamos la creatividad, no aprendemos técnicas para desarrollarla, ni siquiera echamos a volar la imaginación.

Todos los niños, especialmente los pequeños, son ingeniosos, ima-ginativos, flexibles, decididos, no tienen temor, les gusta hacer, deshacer, quitar, poner, despegar, jalar, voltear, revolver, empujar; esto es porque desean saber, desean crear (probablemente ellos no lo piensen así, pero el hecho real es que son verdaderamente creativos, ¡qué maravilla!).

Algunos aseguran, equivocadamente, que los únicos creativos son en general los artistas: pintores, escultores, actores, músicos, etc., y lo que ocurre es que circunscriben su idea o visión de la creatividad al arte.

66

Sucede que la creatividad está y se da en todas partes, en todos los países, en todas las áreas, en todos los campos de la actividad humana (sobre todo si se tiene necesidad o ambición); lo mismo en la cocina que en el laboratorio, en la fábrica o en la escuela, condu-ciendo un coche, un avión o un barco; de noche o de día.

Interesante y sencillo, ¿verdad? La creatividad es más importante que la información, el conocimiento o cualquier cosa material, incluyendo el dinero. La creatividad es, como dicen algunos creativistas, más poderosa que una bomba termonuclear. Es el intangible valioso por excelencia, la parte más importante del capital intelectual. por ello debemos tomar conciencia de lo trascendental que es cultivarla todos los días. Impulsarla es o debe ser tarea y compromiso de todos.

67

L

a

EduCaCión

Es

rEsPonsabLE

dEL

dEsarroLLo

dE

La

CrEatividad

Lo que conduce al mundo no son las máquinas sino las ideas. víCtor hugo

La mayoría de las personas

pien-sa que la creatividad es positiva, el resto

unos ven la creatividad como valor supremo de la humani-dad; otros, en cambio, la ven como un valor social marginal. Tiene, pues, un carácter ambivalente al ser objeto de diferen-tes interpretaciones.

Superar esta ambivalencia paradójica implicaría vencer prejuicios de gente que dice que la creatividad es un privilegio, de algunos que la perciben como extravagancia y otros más que la ven como desorden o crisis.

A pesar de todo, el tema de la creatividad es cada día más una cons-tante entre la gente pensante de todos los campos: investigadores, tecnólogos, educadores, auténticos líderes, artistas en general, publi-cistas, entre otros.

Saturnino de la Torre, creativista español y autor de una vasta obra escrita, sostiene que la nueva sociedad se moverá por el pensamiento creativo, y que la educación será la responsable de su desarrollo. El tema de la creatividad –continúa De la Torre– se percibe como algo inevitable, ya que viene urgida por un mundo marcado por una carrera frenética de cambios tecnológicos y una crisis radical de valores.

68

Sucede que los problemas y crisis de la actualidad se han vuelto cada vez más complejos, y nuestra capacidad y preparación para hacerles frente no se encuentran al mismo nivel. Los retos son cada día más grandes y realmente preocupantes. problemas tanto de carácter social, como económico y político están poniendo a prueba nuestros conocimientos, pero especialmente nuestra inteligencia creativa. La inteligencia creativa supera a los más modernos, complejos y sofis-ticados sistemas de inteligencia artificial, los cuales podrán imitar y reproducir lo que hacemos las personas, pero hasta hoy parece difícil que puedan contar con espíritu, actitudes y pensamiento creativo. Finalmente, afirmar que la creatividad es un tema fundamental res-ponde al principio de los jóvenes actuales, quienes en su mayoría prefieren ser originales en lugar de copiar lo que hicieron otros, por lo que afortunadamente aumenta la sensibilidad en la sociedad sobre la importancia de una cultura de la creatividad para beneficio de la misma.

69

2009, a

ño

E

uroPEo

dE

La

C

rEatividad

y

La

i

nnovaCión

En los momentos de crisis sólo la imaginación es más importante que el conocimiento. aLbErt EinstEin

por disposición de la unión

Europea, 2009 fue declarado Año de la

de promover planteamientos novedosos en diferentes sec-tores de la actividad humana y contribuir a que los países estén mejor equipados para los desafíos que enfrentan en un mundo globalizado.

Se trata de concientizar acerca de la importancia de la creatividad y la innovación como herramientas fundamentales para el desarrollo personal, económico y social.

Con el tema de “Imaginar, crear, innovar” mediante campañas de promoción, diversos actos e iniciativas locales, regionales, naciona-les y a escala europea buscan acrecentar el interés y el debate acerca de la importancia de una cultura creativa e innovadora.

Como sabemos, la creatividad es la base, el motor de la innova-ción y un factor importantísimo para el desarrollo de competencias personales, profesionales, empresariales y sociales; sobre todo, es una herramienta única que sirve a todas las personas que la usan para lograr una idea transformadora.

70

Es evidente que los europeos saben que la innovación es hoy la ven-taja competitiva por excelencia; por lo tanto, productos, servicios, procesos, tecnología y administración requieren de actualizarse para estar en posibilidades de competir en la economía globalizada. El Año Europeo de la Creatividad y la Innovación es el marco para una gran cantidad de iniciativas y políticas que promueven las com-petencias clave para el aprendizaje permanente; se trata de que éstas sean adquiridas por los jóvenes durante su escolarización, con el fin de encaminarlos a la vida adulta y laboral, formando una base para el aprendizaje mediante un proceso de desarrollo y actualiza-ción de conocimientos.

Los europeos se han dado cuenta de que la creatividad es una cuali-dad inmanente de los seres humanos, lo que hace falta es cultivarla. Saben el gran potencial que está desaprovechado y por ello han decidido “ponerse las pilas” y hacer una gran campaña con miras a concientizar a la población de que el futuro está en sus manos (o mejor dicho en sus mentes), de que les conviene pensar en él, construir una visión personal y social para actuar en consecuencia. Se busca que aprovechen las oportunidades que les ofrece la actual crisis mundial que, como todas, tiene sus desventajas, pero también ventajas que pueden percibirse con los ojos de la imaginación.

71

Ojalá los gobernantes y legisladores mexicanos propongan algo semejante para nuestro país.

73

o

nCE

EstratEgias

Para

CuLtivar

La

CrEatividad

El espíritu creativo es como un océano; se nutre de todos los ríos de la vida. tristándE aCunha

El mundo de hoy y la realidad

económica y social nos imponen múltiples

sistema educativo se encuentra cada vez más presionado por esta realidad; por ello, la competitividad y el desarrollo sustentable resultan ineludibles e inaplazables.

La mejora de la educación y de la vida humana deben ser objetivos inseparables; de forma tal que carácter, conciencia, confianza, com-promiso y creatividad formen parte de un todo sistémico. En otras palabras: que la responsabilidad y la razón caminen de la mano, por el bien del individuo y de la sociedad.

En el modelo de educación tradicional, ligado a la sociedad industrial, el profesor frente a su grupo ha cultivado virtudes y valores como el control, el orden, la disciplina y la memorización; sin embargo, en la sociedad de la información y el conocimiento necesitamos un modelo de educación creativa que incorpore otros valores: la curiosidad, la exploración, el trabajo en equipo, la solución de problemas, la ima-ginación, el ingenio, la perseverancia, la creatividad, la innovación, el cambio, la originalidad, la solidaridad, etcétera.

El modelo de educación creativa debe incluir innumerables elemen-tos, que tienen que ver –por ejemplo– con el liderazgo creativo de