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El Inventario de bienes muebles no se publicará en su totalidad ya que
el grupo de trabajo tuvo una limitante legal que impide la publicación
de las mismas.
Se realizará el inventario de bienes muebles del Templo Santiago
Apóstol, pero las fichas inventariadas no se publicaran en la tesis por
cuestiones de seguridad; Según lo establece la ley especial de
protección al patrimonio en el capitulo III. Art. 15 que dice:
El Registro de bienes culturales muebles es dependencia de Concultura
y su objetivo es identificar, catalogar, valorar, acreditar, proteger y
controlar los bienes culturales.
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ALBA: Amplia túnica blanca de corte simple. Se utiliza en la Eucaristía. Simboliza pureza. El alba cortada dio origen a la cota o roquete y sobrepelliz.
ATRIL: Pequeña base para sostener el misal durante la Celebración Eucarística de modo que facilite la lectura de las oraciones y rubricas de la Santa misa.
ACETRE: Recipiente en el cual se contiene el agua bendita.
ANILLO EPISCOPAL O PASTORAL: Es el que lleva una piedra grabada y usan los Obispos en señal de la alianza pactada con una Diócesis, tiene símbolo esponsálico.
AMITO: Pieza blanca de tela que se coloca al cuello, cubriendo los hombros y espalda. Va debajo del alba.
ALTAR: Es la parte más importante del Templo, es centro de la vida litúrgica, aquí se realiza el Santo Sacrificio de Cristo.
AMBÓN: Es un atril sobre una columna propia para el Leccionario o para proclamar la palabra de Dios, especialmente para el Evangelio.
BÁCULO: Báculo pastoral que utiliza el Obispo como símbolo de pastor de una Diócesis.
CÁLIZ: Es un objeto sagrado en forma de copa dorada. Debe ser de un material noble con el interior dorado. (Con variantes según épicas artística) En este se efectúa la Transustanciación del vino en Sangre de Cristo. Sus partes son: El pie, el nudo y la copa propiamente dicha.
COPÓN: Es una copa de oro o de plata o de algún otro material noble que se utiliza para guardar o conservar el Cuerpo del Señor o Sagrada Comunión en el Tabernáculo o Sagrario
CUSTODIA U OSTENSORIO: Del latín Ostendere = Mostrar
Es una pieza o sol dorado que sirve de PEQUEÑA CAPILLA para sostener y exponer la Sagrada Hostia cuando es adorada. Su material es igual al del Cáliz o del Copón.
CORO: Lugar destinado para el conjunto de personas que cantan en la Celebraciones Litúrgicas.
CAMPANARIO: Torre o armadura donde se colocan las campanas.
CAMPANA: Instrumento de metal e forma de copa invertida que suena al ser golpeada por al badajo.
CORPORAL: Lienzo que se coloca en el Altar sobre el cual se pone el Cáliz y patena durante la misa. Debe ser blanco y de buen tamaño.
CIRIOS: Del latín cereus = de cerca.
CIRIO PASCUAL: Es un cirio o vela muy grande, utilizado en Pascua y durante las solemnidades. Que significa la presencia de Cristo, luz de su Iglesia.
CIRIAL: Candelero alto para colocar los cirios.
CAMPANILLA: Pequeña campana que se toca en la consagración.
CRUZ ALTA: Es una cruz grande de algún material apropiado que se utiliza en las procesiones litúrgicas, va por lo general al frente, detrás del incensario.
CÍNGULO: Cordón utilizado para recoger o sujetar el Alba a la cintura. Significa castidad.
CASULLA: Vestido propio para la celebración de la Santa Misa con forma circular, va sobre todas las demás vestiduras litúrgicas.
COTA: Especie de Alba corta o media Alba usada por Sacerdotes, seminaristas y Acólitos.
COMULGATORIO: Sitio del templo en que los fieles recibían la Sagrada Comunión. Actualmente se hace en algunas partes.
CRISMERAS: Son recipientes pequeños en los cuales se contienen los aceites sagrados para consagrar las personas, los objetos y los lugares a Dios.
CREDENCIA: Es una especie de mesa pequeña que se utiliza para tener los objetos del culto de la Santa Misa Regularmente se encuentra en un extremo del Presbiterio.
CONFESIONARIO: Especie de garita donde el sacerdote oye las confesiones y da la absolución. CRUZ CON EL CRISTO: Debe ocupar el lugar central del templo.
DALMATICA: (O TUNICELA). Vestidura propia del Diácono en las ceremonias litúrgicas, han de ser del color de la casulla del celebrante, poco usadas hoy día.
ESTOLA: Es una insignia sacerdotal. Es una banda que se coloca en torno al cuello del sacerdote.
El diácono se la coloca del hombro izquierdo y le cruza por debajo del brazo derecho. Significa la inmortalidad e inocencia reconquistada, hoy día se le da más el signo de la potestad del Sacerdote para perdonar los pecados. La adoptó la Iglesia Romana en el siglo VII probablemente.
HOSTIA: Panecillo ázimo (sin levadura) de harina de trigo, hecho especialmente para la Eucaristía. Con aprobación eclesiástica.
HISOPO: Utensilio con el cual se esparce el agua bendita. El hisopo es una planta con la cual se rociaba antes el agua bendita.
INCIENSO: Resina extraída de vegetales que al quemarse produce olores agradables.
INCENSARIO: Es un braserillo utilizado para incensar o esparcir el humo aromatizado en algunas ceremonias litúrgicas. Su significado es una expresión de alabanza y oración.
IMAGEN: Nos referimos aquí a la imagen central o la del patrono de la parroquia. Esta se encuentra siempre al centro en lo alto.
LÁMPARA: Es la vasija con aceite, cera fina “foquito apropiado” para alumbrar, que se coloca al lado del Sagrario, indicando la presencia del Señor Sacramentado.
MISAL ROMANO: Es el libro que contiene las oraciones litúrgicas e indicaciones para la Santa Misa.
MANUTERGIO: Paño que utiliza el sacerdote después de lavarse las manos, antes de continuar la liturgia eucarística. MITRAL: Toca alta y en punta que llevan los Obispos en las solemnidades. Dignidad del Arzobispo u Obispo. Mitra de toda una diócesis.
NAVETA: Vaso que sirve para guardar el incienso o copal.
NAVE: Es la parte de la Iglesia donde se colocan los fieles. Sus partes son: a) La parte alta donde se colocan los Santos, significando la Iglesia celeste. b) La parte del lugar de los fieles, significando la Iglesia militante.
c) La parte interior o la Cripta, significando la Iglesia Purgante.
PULPITO: Tribuna desde la cual el predicador se dirigía a los fieles, actualmente se ha modificado su uso.
PATENA: Es un platillo ligeramente cóncavo y dorado. Por lo general es del mismo material que el Cáliz. Su función es cubrir el Cáliz y la Sagrada Hostia. Actualmente puede ser, no solo de oro o de plata sino de algún otro material (sólido, noble e irrompible) que se ajuste a las normas litúrgicas.
PALIA: Del latín pallium = Cubierta
Es un lienzo cuadrado para cubrir el Cáliz durante la misa.
PURIFICADOR O PAÑO DE MANOS: Es un pequeño lienzo que utiliza el sacerdote en la santa misa para limpiar sus labios y el Cáliz después de la comunión.
PLUVIAL O CAPA PLUVIAL: Capa abierta por delante y cerrada con un broche, utilizada para la hora Santa o procesiones con el Santísimo.
PAÑO DE HOMBROS: Lienzo grande y decorado, utilizado para tomar el copón o la custodia al trasladar o dar la bendición con el Santísimo.
PECTORAL: Cruz que llevan en el pecho los Obispos o Prelados.
PLATILLO: Plato pequeño que se utiliza para que no se tire ninguna partícula de la hostia consagrada, durante la comunión.
RECLINATORIO: Mueble propio para arrodillarse y rezar.
RELICARIO: Objeto sagrado en forma de reloj que se utiliza para transportar cuidadosamente al Santísimo y llevarlo a los enfermos.
SAGRARIO: Es el lugar donde se conserva la Sagrada Eucaristía o reserva del Santísimo. También se entiende como el lugar donde se colocan las cosas Sagradas. En algunas catedrales se le llama así a la capilla dedicada a guardar el Santísimo.
SOTANA: Vestidura negra en forma casi igual a la del Alba que usan los sacerdotes.
SOLIDEO: Casquete que usan los eclesiásticos para cubrirse la coronilla en señal de ungidos por Dios. De manera especial los Obispos.
SEDE: Trono o silla colocado en un lugar visible. Debe ser el centro propio para el sacerdote que preside la Santa Misa. SACRISTÍA: Lugar donde se revisten los sacerdotes y donde se guardan los objetos del culto.
SAGRARIO: Mencionado como objeto litúrgico, también se toma como un lugar en donde se deposita la reserva eucarística.
VINAJERAS: Son dos pequeñas jarritas o vasos de cristal u otro material apropiado en los que se deposita el vino y el agua respectivamente, que se usará en la Consagración
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La presente etapa se presenta la realización del inventario de los bienes muebles del templo Santiago Apóstol de la ciudad de Conchagua.Los Bienes Culturales Muebles es la denominación para aquellos objetos de interés artístico o científico, tales como: cuadros, pinturas grabados, objetos mobiliario, instrumento de música antiguas, imaginería, objetos litúrgicos, estatuarios, esculturas, retablos, artesonarías populares y otros. Estos objetos pueden moverse de un sitio a otro, expuestos por ello a numerosos riesgos, sujetos a desaparecer por causas de distintas índoles.
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El levantamiento del inventario tiene como objeto el conocimiento, identificación y clasificación de los diferentes bienes muebles, contando con el grado de antigüedad que tenga como pieza original, uso, conservación y valorización (antigüedad, integridad y artística).
La realización del inventario se realizara por medio de fichas, reflejando de una manera concisa: forma, materiales, técnica, color, tiempo, estado; del mismo modo se describirán las características mencionadas a través del uso de la percepción que genere cada objeto en su espacio.
Para la realización de l inventario se clasificaran los distintos tipos de bienes muebles basándose en su función, de las cuales se estudian de la siguiente manera.
Elaborar un listado de todos los bienes muebles del templo.
Establecer criterios para la selección de los bienes muebles que conforman el inventario.
Aplicar los criterios a los bienes muebles a través de un cuadro y seleccionar los que cumplan la mayoría de criterios.
Inventariar a través de fichas cada tipo de bienes muebles.
Para la clasificación de los bienes muebles inventariados se presentan los siguientes criterios. 1. Que el objeto desempeñe una función litúrgica en el templo.
2. Que el objeto forme parte del listado pre-establecido.
3. Que el objeto tenga un origen y tiempo de ser parte del templo.
4. Que el objeto posea un estado de integridad. (alterado, restaurado, perdida de sus partes o permanece completo).
El levantamiento se realiza basándose en un cuadro; que posee el listado de los bienes muebles junto a los cuatro criterios ya establecidos con la finalidad de cuantificar y clasificar los criterios que cumplen y finalmente se muestra la ficha tipo que se utilizará.
No. NOMBRE DEL OBJETO CANTIDAD
ENSERES N° 1 N°2 N°3 N°4
1 Sagrario especial del Santísimo Sacramento X X X 1
2 Altar mayor antiguo bordado en alto relieve antiguo X X X X 1 3 Altar grande antiguo bordado en alto relieve antiguo X X X 1
4 Campana grande deteriorada X X X X 1
5 Silla especial para el celebrante X X X 1
6 Sillas de madera de cedro tapizadas X X X 2
7 Reclinatorios de madera cedro tapizados X X X 2
8 Mesa de tabloncillo de cedro para el sacrificio de la eucaristía X X X 1
9 ambon de plywood para lectura del Santo Evangelio X X X 1
10 Ambon de madera de cedro para moniciones y avisos (donado) X X X 1 11 Mesa pequeña para ofrendas sagradas del sacrificio de la eucaristía X 1
12 Reclinatorios con respaldo X X X 48
13 Lámpara de madera X X X 1
14 Confesionario antiguo de madera X X X X 1
15 Escalera de Hierro que conduce al campanario X 1
16 Campanas en buen estado X X X 3
17 Mesa pequeña para ofrendas en el centro de la iglesia X 1
18 Consolas vacías X X X 2
19 Alcancías de metal incrustadas en el interior de la pared norte X 2 20 Alcancía de metal en el ultimo pilar norte (Con llave) X 1 21 Alcancía de madera para ofrendas al santísimo en el pilar del presbiterio X 1
22 Lámparas centrales eléctricas X 5
23 Lámparas laterales estilo colonial (en las paredes) X 15
24 Reflectores para el altar X 4
25 Órgano den buen estado, sin llave X 1
26 Ventiladores de techo X 8
LISTADO DE LOS BIENES MUEBLES DEL TEMPLO SANTIAGO APÓSTOL.
N° NOMBRE DEL OBJETO CANTIDAD
IMÁGENES N° 1 N° 2 N° 3 N° 4
27 Cristo Negro colgante X X X 1
28 Corazón de Jesús en bulto con su resplandor respectivo X X X X 1
29 Virgen del trancito grande de bulto con su corona X X X 1
30 Purísima Concepción de bulto pequeña X X 1
31 Santísima Trinidad de bulto pequeña X 1
32 San Sebastián de bulto pequeño X 1
33 Virgen del Carmen pequeña y en estampa X 1
34 Divino Niño en bulto (donado a la infancia misionera) X X 1 35 Estampa de la Virgen Santa Lucia. con alcancía de madera X 1
36 Santiago el mayor (santo patrón en bulto y grande) X X X 1
37 Virgen de los Dolores en bulto y grande X X X 1
38 Señora de Santa Ana en bulto grande X X X 1
39 San Sebastián mártir de bulto grande X X X 1
40 Santa cecilia en bulto pequeño con su respectiva consola X X X 1 41 Virgen de los Remedios bulto pequeño, con camarín, alcancía de metal, corona y candelabro X X X 1 42 Patrón Santiago a Caballo, contiene camarín propio y alcancía de metal X X X 1
43 Cristo Crucificado antiguo (en madera) X X X X 1
44 Virgen de las Nieves Antigua (en madera) X X X X 1
45 Santiago antiguo ( en madera) X X X X 1
46 Jesús Nazareno mediano de bulto (donado) X X 1
47 Jesús Nazareno para los Viacrucis con camarín, alcancía y candelabros X X X 1
48 Juan Evangelista en bulto X X X 1
49 San Antonio grande en bulto con su respectivo camarín de metal X X X 1 50 Virgen de Candelaria en bulto, con camarín, alcancía y candelabro X X X 1 51 Estampa de la Virgen de Guadalupe Ubicada en consola de madera X 1
52 Virgen de Guadalupe en bulto con su respectivo camarín X 1
N° NOMBRE DEL OBJETO CANTIDAD
IMÁGENES N° 1 N° 2 N° 3 N° 4
53 Virgen Magdalena en bulto grande X X X 1
54 Virgen del transito en bulto grande X 1
55 Cristo Crucificado en bulto pequeño X X 1
56 Imagen de las Animas Benditas en bulto X 1
57 San Antonio pequeño en bulto X X X 1
58 Crucifijo grande en bulto (Señor de los milagros) X 1
59 Estampa grande de san Marcos Evangelista X 1
60 Cristo colgante en la pared X X X 1
SACRISTÍA N° 1 N° 2 N° 3 N° 4
61 Gabinete de plywood de 4 depósitos X 1
62 Lote de 5 cortinas nuevas color verde mas 5 retazos X 1
63 Lote de 5 cortinas usadas color rojas mas 1 retazo X 1
64 Cortinas rojas en mal estado X 1
65 Cortinas amarillas usadas X 2
66 Cortinas celestes en mal estado X 2
67 Cortinas blancas usadas X 2
68 Cortinas rosadas estampadas, 5 buenas y 3 en mal estado X 8 69 Cortinas blancas estampadas con orillas rojas para forrar andas X 1
70 Manteles blancos de dacron usadas X 3
71 cortinas blancas estampadas y usadas X 6
72 Velos blancos para el Santísimo usados X 2
ACCESORIOS N° 1 N° 2 N° 3 N° 4
73 Megáfono de baterías para procesiones X 1
74 Cruz para uso en viacrucis del Nazareno X 1
75 Matraca X 1
76 Aspiradora con baterías y cargador (donado) X 1
N° NOMBRE DEL OBJETO CANTIDAD
77 Gabinete de plywood de 4 gavetas para guardar libros litúrgicos X 1
78 Ropero de dos depósitos para guardas ornamentos sagrados y objetos religiosos de la iglesia X 1
79 Amplificador en su deposito de madera en buen estado X 1
80 Parlante con micrófono para emergencias X 1
81 Candelero para el sirio pascual X X X 1
82 Palio para procesiones eucarísticas X 1
CONVENTO N° 1 N° 2 N° 3 N° 4
83 Archivo metálico X 1
84 Copon de oro sin identificación (extraviada en 1995 y recuperada) X X X 1
85 Cáliz donado por el Pbro. Tomas B. Sebian. from mem dab in remembrance of may 18 1946
extraviado y recuperado en 1995 X 1
86 Cáliz de metal en regular estado (1782) Juan Antonio Valenzuela X X X X 1
87 Cáliz de metal en regular estado 18 Kilates. E 2147 X X X X 1
88 Patena con maneral (de servicio) X X X 1
89 Patena sin maneral (de servicio) X X X 1
90 Vinajeras de vidrio X X 6
91 Relicarios de metal en regular estado X 2
92 Cruz de metal antiguas con imágenes y figuraras en alto relieve (uso de guía en procesiones) X X X 1
93 Cestra de plata con su hisopo en regular estado X X X 1
94 Vinagrera de plata antigua X X X 2
95 Incensario de plata X X X 1
96 Brazero de plata antiguo X 1
97 Cáliz sin identificación color amarillo (fuera de servicio) X X X X 3
98 Cáliz color blanco en buen estado X X X 1
99 Cáliz pequeño fuera de uso X X X 1
100 Cáliz nuevo con su patena (donado a la Virgen de los remedios por familia conchaguense el 21/12/01 X X 1
CRITERIOS
N° NOMBRE DEL OBJETO CANTIDAD
101 Lámpara colgante de plata para aceite propiedad del Santísimo X X X 1
102 Concha nueva de metal (tipo cenicero) X 1
103 Redoma - concha de plata X 1
104 Custodia de oro (250 CT 1748) le faltan 4 rayos X X X 1
105 Candeleros de bronce X X X 2
106 Candeleros cromados (donados) X X X 2
107 Resplandor de plata y tres Zaetas bañadas de oro de San Sebastián X X X 1 108 Corona de plata de la Virgen del Transito mas una base X X X 1
109 Corona antigua de la Virgen del Transito X 1
110 Collar y medalla de la Virgen del Transito X 1
111 Collar extra de la Virgen del Transito X 1
112 Pulsera de oro de la Virgen del Transito de 7 corazones X 1 113 par de aretes en buen estado de la Virgen del Transito X 1
114 par de aretes en mal estado de la Virgen del Transito X 1
115 Cordón de oro y una esclava de la Virgen de los Remedios X 1
116 Esclava de plata de Santiago de caballo X 1
117 Cucharita de oro X 1
118 Milagros de oro X 7
119 Campanilla actual de servicio para la santa misa (donado por un conchaguense desde España) X X X 1
120 Calavera de madera X 4
BODEGA N° 2 N° 1 N° 2 N° 3 N° 4
121 Urna de la Virgen del transito X X X 1
122 Campana pequeña para repiques en mal estado X X X X 1
N° NOMBRE DEL OBJETO CANTIDAD
123 Candeleros pequeños de madera X 6
NOTA: Algunas pertenencias de la iglesia se encuentran en poder de la sociedad de Nazarenos (En bodega propia de semana santa)
SALON PARROQUIAL N° 1 N° 2 N° 3 N° 4
124 Bancas grandes de pino X X X 17
125 Bancas medianas de pino X X X 12
126 Bancas pequeñas de pino X 5
127 Andas medianas para procesiones de imágenes X 6
128 Andas grande nueva de madera de conacaste y laurel para X
129 prosesiones especiales y patronales para montar en pick ups X 1
130 Mesas en regular estado para servicio de cocina X 2
131 Hojas de la puerta mayor que fueron retiradas en 1997 X 2
CRITERIOS
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BBIIIEEENNNEEESSSMMMUUUEEEBBBLLLEEESSSDDDEEELLLTTTEEEMMMPPPLLLOOOSSSAAANNNTTTIIIAAAGGGOOOAAAPPPÓÓÓSSSTTTOOOLLL...
La finalidad de la ficha para realizar el inventario es identificar de manera cualicuantitativa de los bienes muebles que se han seleccionado para que formen parte del inventario. Para la realización del presente estudio se clasificara en tipos de objetos los cuales son:
IMAGINERÍA INDUMENTARIA ORFEBRERÍA ALTARES MOBILIARIO UBICACIÓN N N00 F FIICCHHAA OBSERVACIONES DESCRIPCIÓN CARACTERÍSTICAS DIMENSIONES TIPO DE OBJETO IMAGEN TEMA VALORIZACIÓN UNIVER-SIDAD
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Cuando los frailes empezaron a adoctrinar a los indios les inculcaron la devoción de los Santo, esto no fue fácil para los primeros frailes ya que el indio tenia sus propios imágenes las cuales eran sus ídolos; sin embargo lograron crear en el indígena la devoción de los Santos a través de imágenes las cuales crearon en el indio un sincretismo religioso, en el que consistía en la mezcla de la creencia idolatritas del indio y la doctrina de los frailes. Las imágenes que causaron mayor impacto a los indios eran la que poseían animales; según este el animal le pasaba el poder a la Virgen o Santo. Por tal razón la imaginería en América en la época de la colonia fue heredada por España, muchas de estas esculturas fueron traídas de los países europeos y otras fueron elaboradas en el nuevo continente retomando los estilos de influencia que se desarrollaban en el viejo continente.
Esto trajo como consecuencia una demanda del pueblo y estas obras que se elaboraban quedaban en el anonimato; Parte de estas obras la constituyen las imágenes que actualmente se tienen en las iglesias coloniales de El Salvador. Las Imágenes antiguas poseen características, algunas de ellas son:
Rapidez clásica o falta de expresividad. La religiosidad.
Realismo.
Estatismo de actitudes.
Entre los materiales mas utilizados se encuentra la madera, el estuco y la piedra este fue menos utilizada. El tipo de madera más utilizado fue el cedro, ya que posee ventajas plásticas para tallar imágenes como, color, durabilidad, parejo, porosidad, resistencia y suavidad.
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Las características de imaginería se dividen en cuatro: Bulto, bastidor o de candelero, bastidor, cuerpo entero o articulado.
BULTO: es el que la imagen se encuentra de cuerpo entero, caracterizándose por ser la vestimenta del mismo material.
BASTIDOR O DE CANDELERO: Son aquellas imágenes que solo tienen tallada la mitad del cuerpo; de la cabeza al tronco, el resto del cuerpo es simulado por piezas o reglas de madera sostenidas en una base de madera.
BASTIDOR: con simulación de pies, estas poseen las mismas características que la anterior, con la diferencia que aquí los pies de la imagen son tallados y los brazos articulados.
CUERPO ENTERO O ARTICULADO: en estos los pies y brazos son articulados y necesitan ser sostenidos por una regla de madera por detrás; aquí se ubican también los de cuerpo entero y con bastidor.
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No. NOMBRE TIPO CANTIDAD
1 Nuestra Señora de las Nieves Bulto 1
2 Santiago Apóstol Antiguo Bulto 1
3 Cristo Crucificado Antiguo Bulto 1
4 Jesús Nazareno Bastidor 2
5 Virgen Dolorosa Bulto 1
6 San Marcos Bulto 1
7 Santa Cecilia Bastidor 1
8 Divino Niño Jesús Bulto 1
9 Santiago Apóstol a Caballo Bulto 1
10 Virgen del Trancito Bastidor 1
11 Cristo Negro Bulto 1
12 Santiago Apóstol Mayor Bulto 1
13 Virgen de los Remedios Bastidor 1
14 Virgen de Candelaria Bastidor 1
15 San Antonio Bulto 2
16 San Juan Evangelista Bulto 1
17 Virgen de la Concepción Bulto 1
18 Cristo Crucificado Bulto 2
19 Corazón de Jesús Bulto 1
20 Verónica Bulto 1
21 Señora Santa Ana Bulto 1
22 Virgen Magdalena Bulto 1
23 San Sebastián Mártir Bulto 1
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La indumentaria incluye variedad de prendas de vestir que utiliza el sacerdote para la celebración de las diferentes funciones litúrgicas, los cuales para su uso deben de recibir por parte del Obispo, o de un sacerdote autorizado, la bendición que los aparta para siempre del uso vulgar.
Estos se dividen entre los de tipo ornamental y los paños del altar o lienzos sagrados, de los cuales se darán a conocer a continuación:
La indumentaria tipo ornamental, son las prendas que utiliza el sacerdote para la celebración de los actos litúrgico y entre estos están :
EL ALBA: Palabra que significa “Blanca” en latín, es una amplia túnica de lino que desciende como la sotana hasta los pies, adornada algunas veces con encajes.
Esta es la vestimenta más antigua, fue adoptada por el clero para la liturgia Eucarística. Es símbolo de pureza.
EL CÍNGULO: Es un cinturón que se utiliza para sujetar el alba, tiene forma de cordón o de cinta mas o menos ancha. Es símbolo de castidad.
EL MANÍPULO: Es una banda pequeña igual que la casulla y rodea el brazo izquierdo del sacerdote, tiene su origen en el lienzo del cual se servían en la antigüedad para enjuagarse el rostro y las manos también para tomar diversos objetos. Es símbolo de trabajo y dolor.
LA ESTOLA: Palabra que proviene del Griego Estolé, es una banda mayor del mismo genero que la casulla y el manípulo , era en la antigüedad una especie de chal mas largo y menos ancho, que cubre la espalda y cae delante del pecho. El sacerdote la cruza sobre el pecho y el diacono la pone al costado
izquierdo en forma de aspa. Esta vestimenta pasó de ser un vestido a ser una insignia, se le considera como un símbolo de inmortalidad y de inocencia reconquistada.
CASULLA: En latín significa casa pequeña, esta vestimenta fue reducida con el tiempo a un pequeño escapulario que deja los brazos en libertad; antes era una gran capa que caía hasta los pies, abierta únicamente por la parte superior que deja pasar la cabeza, lleva generalmente la imagen de la cruz y simboliza el yugo de Jesucristo.
La diversidad de colores en las vestiduras sagradas tiene como fin expresar con más eficacia. Aun exteriormente, tanto las características de los misterios de la fe que se celebran como el sentido progresivo de la vida cristiana a lo largo del año litúrgico.
El Blanco: emblema de la inocencia se emplea en los oficios y misas del tiempo pascual y de navidad; en las fiestas y memorias del Señor, que no sean de su pasión, de la Santísima Virgen, de los Confesores y de las Vírgenes de las santas mujeres, en las fiestas de todos los santos.
El Rojo: Es color de sangre y de fuego, esta reservado para los días de: Domingo de Pasión y el Viernes Santo, el Domingo de Pentecostés, en recuerdo del Espíritu Santo que descendió sobre los apóstoles en forma de lenguas de fuego y las fiestas de los apóstoles o mártires que derramaron su sangre por Jesucristo.
El Verde: simboliza la esperanza y el reposo que gozaremos en la otra vida, este se utiliza exclusivamente para las celebraciones dominicas en tiempo ordinario.
El Morado o violeta: símbolo de tristeza y penitencia, es utilizado en el tiempo de adviento, la cuaresma y el tiempo de septuagésima, puede también usarse en los oficios y misas de difuntos.
El Negro: Prácticamente ya no es usado, Se usaba sobre todo en las misas de difuntos y en las Celebraciones del viernes Santos.
El Rosa: puede emplearse en los domingos (III de adviento) y (IV de cuaresma).
Los paños del altar o Lienzos Sagrados son los manteles, velos del altar, paños para la comunión. Algunos de estos son:
EL CORPORAL: Es el lienzo en que reposa el cuerpo de Cristo, antiguamente era largo y bastante ancho como la mesa del altar, a través del tiempo por comodidad se ha reducido.
LA PALIA: Lienzo de forma cuadrada, que se utiliza para cubrir el cáliz después de la consagración. LA BOLSA: Carpeta recubierta de tela, que contiene el corporal doblado.
EL PURIFICADO: Paño que utiliza el Sacerdote para secarse los labios y dedos, así como el cáliz después de la comunión.
EL PAÑO DE MANOS: Lienzo pequeño que el Sacerdote utiliza para secar sus manos después de lavarse. Este paño y el velo del Cáliz no son lienzos sagrados.
EL CONOPEO: Son las pequeñas cortinas que cubren el Sagrario, simbolizan el recuerdo del Arca del Alianza que guardaba el Maná, figura de la Eucaristía. Así como dando mayor representación a este símbolo recordando el pabellón o tienda de campaña que protegía el arca.
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N° PIEZA COLOR CANTIDAD 1 Casulla Morado 1 2 Casulla Verde 1 3 Casulla Roja 1 4 Casulla Blanco 1 5 Estola Morado 1 6 Estola Verde 1 7 Estola rojo 1 8 Estola Blanco 2 9 Cingulo Blanco 1 10 Cingulo Verde 1 11 Cingulo Rojo 1 12 Albas Blanco 5
13 Capa Pluvial Crema, Rojo y dorado 1
14 Paño de Hombro Crema, Rojo y dorado 1
N° NOMBRE DEL PAÑO MATERIAL CANTIDAD
15 Mantel del Altar Tela y encajes *
16 Cortina del Ampon Tela y encajes *
17 Conopeo Tela y encajes *
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El trabajo de orfebrería que es el arte de labrar metales nobles como el oro, la plata y otros tipos de materiales se ha venido difundiendo desde hace siglos.
Las piezas de orfebrería se les consideran de gran valor artístico y monetario, por lo que se corre el peligro de que debido a su fácil manejo y accesibilidad se extravíen y se comercie con ellas de forma ilícita.
Entre las cosas que se requieren para la celebración de la misa merecen especial honor los vasos sagrados y entre estos el cáliz y la patena ya que son objetos litúrgicos en los que se ofrecen, consagran y se toman el pan y el vino.
Dentro de la orfebrería se encuentran muchos objetos relacionados al culto o también llamados, objetos litúrgicos de los cuales son:
EL CÁLIZ: Es el vaso en el cual se realiza la consagración del vino en la preciosa sangre de Jesucristo. La copa debe de ser elaborada por un material que no absorba los líquidos, el pie puede elaborarse de otros materiales sólidos y dignos.
Este vaso debe de estar acorde al juicio de las conferencias episcopales respectivas.
LA PATENA: Es una bandeja pequeña, con una profundidad mínima, ligeramente cóncava, en donde se deposita la Eucaristía. Esta puede ser de materiales según sean más estimados en cada región. Por ejemplo marfil o algunas maderas duras, con tal que sirvan para el uso sagrado.
Tanto el cáliz como la Patena deben de recibir una bendición. Antiguamente eran consagrados por el obispo o en casos previstos por un sacerdote con derecho o por un indulto. Actualmente son bendecidos por un sacerdote o un obispo, siempre y cuando cumplan con los requisitos establecidos.
EL COPÓN: Es una copa grande, semejante al Cáliz, pero este posee tapadera. Debe de elaborarse con materiales nobles y con diseños hermosos dignos de contener el cuerpo de Cristo.
LA CUSTODIA: Es un vaso sagrado destinado a exponer la Sagrada Eucaristía a la veneración de los fieles, puede ser de oro o de plata. (Sol de oro)
CANDELABROS: Los candelabros que en cada acción litúrgica se requieren como expresión de veneración o de celebración festiva, se colocan en la forma mas conveniente o sobre el altar, alrededor de el, o cerca del mismo, teniendo encuentra la estructura del altar y del presbiterio, de modo que el todo forme una armónica unidad y no impida a los fieles ver fácilmente lo que sobre el altar se hace o coloca.
Para celebrar el acto litúrgico se requiere, por lo menos de dos velas encendidas.
Delante del altar donde se halla la Eucaristía debe de existir una lámpara encendida de día y noche, alimentada por aceite de oliva o por aceite vegetal.
INCENSARIO: Es un recipiente suspendido de cadenas, en donde se quema el incienso en las misas que se proclaman en la iglesia católica.
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N° PIEZA MATERIAL CANTIDAD
1 Cáliz en servicio Bañado en Oro 1
2 Patena con Maneral Bañadas en oro 1
3 Patena sin Maneral Bañadas en oro 1
4 Patena sin Maneral Plata 1
5 Copón en servicio Madera 1
6 Copón antiguo Enchapado de Oro 2
7 Crucifijo Madera 1 8 Incensario Plata 1 9 Campanilla Bronce 1 10 Acetre Plata 1 11 vinajera Vidrio 1 12 vinajera Plata 1 13 Cáliz Oro 1
14 Cáliz Enchape de Oro 3
15 Cáliz Plata con enchape de oro 2
16 Candeleros Plata 2
17 Candeleros Bronce 2
18 cruz guia plata 1
19 Resplandor plata 1
20 Corona antigua de la Virgen del Transito Plata 1
N° PIEZA MATERIAL CANTIDAD
21 lamapra colgante Plata 1
22 Brazero Bronce 1
23 Custodia Bronce y vidrio con enchape de oro 1
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El altar es el que se hace presente el sacrifico de la Cruz bajo los signos sacramentales, es además la mesa del Señor en la
cual se celebra la acción de gracias que se realiza la Eucaristía. Los altares pueden ser elaborados como fijos o movibles.
ALTAR FIJO: Un altar se llama fijo cuando esta construido sobre el pavimento de manera que no se pueda mover. Como norma general ha de haber en la iglesia un altar fijo y dedicado, que se ha de construir separado de la pared, de modo que se le pueda rodear fácilmente y la celebración se pueda hacer de cara al pueblo.
ALTAR MOVIBLE: El altar móvil puede construirse con cualquier clase de material, nobles y sólidos, que sirvan para el uso litúrgico, según las diversas tradiciones y costumbres de los pueblos.
Los altares, fijos o móviles, se dedican según el rito descrito en los libros litúrgicos; sin embargo los altares móviles pueden ser implementes bendecidos.
N° PIEZA TIPO CANTIDAD
1 Altar Mayor antiguo Madera 1
2 Altar grande antiguo Madera 1
LISTADO DE ALTARES INVENTARIADOS
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El primer mobiliario que se utilizo en la iglesia primitiva fue elaborado por monjes, estos eran de estilo románico, poseían líneas severas, eran sólidos imponentes como los grandes conventos y catedrales que adornaban.
Entre algunos de los mobiliarios que se utilizan en la celebración de los actos litúrgicos son:
EL SAGRARIO: Caseta donde se guarda la Sagrada Eucaristía y se encuentra en el altar de los templos católicos.
El interior puede ser dorado o por lo menos forrado con seda blanca, el exterior debe estar cubierto por el Conopeo, cuyo color varia como los ornamentos litúrgicos, sobre la puerta del sagrario es conveniente representar una imagen como: del alfa y omega, la inscripción IHS. O emblema de cristo. El puesto de la cruz es muy natural así al levantar el sacerdote la mirada, vera la imagen sensible del misterio que él renueva.
El sagrario tiene que ser inamovible y sólido, no transparente, cerrado de tal manera que se evite al máximo el peligro de profanación. Por consiguiente, como norma general en cada iglesia no puede haber más que un Sagrario
MESA DEL ALTAR: Es uno de los muebles más importantes de todos los templos ya que es aquí donde el sacerdote realiza el Santo Sacrificio. Esta debe ubicarse en un nivel superior al de la nave para que pueda ser apreciada por todos los fieles, la mesa se encuentra cubierto por lienzos de manera que si se llegara a derramar la preciosa sangre seria adsorbida por estos.
Según la costumbre tradicional de la iglesia y su significado, la mesa del altar fijo sea de piedra; en concreto, de piedra natural, con todo, puede también emplearse otro material digno, sólido y bien trabajado a juicio de la conferencia Episcopal.
AMBÓN: O lugar desde donde se anuncia la Palabra de Dios.
La dignidad de la palabra de Dios exige que en la iglesia haya un sitio reservado para su anuncio, hacia el que durante la liturgia de la palabra, se vuelva espontáneamente la atención de los fieles.
El ambón debe ser estable y no un facistol portátil. Uno y otro según la estructura de cada iglesia, deben estar colocados de tal modo que permitan al pueblo ver y escuchar bien a los ministros.
Desde el ambón se anuncian las lecturas, el salmo responsorial y el pregón pascual; pueden también hacerse desde el las homilías y la oración universal u oraciones de los fieles.
Es menos conveniente que ocupen el ambón el comentarista, el cantor o el director del coro.
ASIENTO DEL SACERDOTE CELEBRANTE Y LOS MINISTROS: La sede del sacerdote celebrante debe significar su oficio de presidente de la asamblea y director de la oración. Por consiguiente, la ubicación más habitual será de frente a los fieles al fondo del presbiterio. A no ser que la estructura del edificio o alguna otra circunstancia lo impidan causando dificultad en la comunicación entre el sacerdote y la asamblea de los fieles. Evítese toda apariencia de trono. Los asientos para los ministros colóquense en el presbiterio en el sitio mas conveniente, para que puedan cumplir con facilidad el oficio que se les ha confiado.
BANCAS: Son los asientos que los fieles utilizan para poder participar de la ceremonia litúrgica.
El lugar de las bancas tiene que estar bien estudiado, de modo que les permita a los fieles participar con la vista y con el espíritu en las sagradas celebraciones.
Es conveniente que se dispongan para su uso bancos o sillas. Sin embargo, la costumbre de reservar asientos a personas privadas debe reprobarse. La disposición de bancos y sillas sea tal que los fieles puedan adoptar la distintas posturas
recomendadas para los diversos momentos de la celebración y puedan moverse con comodidad cuando llegue el momento de la comunión.
CONFESIONARIO: Es un mueble donde se celebra la parte individual del sacramento de la reconciliación con Dios, por el perdón de nuestros pecados.
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N° ELEMENTO MATERIAL CANTIDAD
1 Camarín Madera y vidrio 7
2 Camarín Plywood 1
3 Confesionario Antiguo Madera 1
4 Reclinatorios Tapizados Madera de Cedro y Cuero 2
5 Consolas Madera 5
6 Sillas Tapizadas Madera de Cedro y Cuero 2
7 Silla Especial Tapizada Madera de Cedro y Cuero 1
8 Sagrario Antiguo Madera de Cedro 1
9 Sagrario Nuevo Bañado en Oro 1
10 Balaustrada Madera 1
11 Campanas deterioradas Acero 3
12 Camapana en uso Acero 2
13 Bancas grandes con reclinatorio Madera 30
14 Bancas medianas con reclinatorio Madera
15 Mesa Para el Sacrifico de la Eucaristia Madera de tabloncillo de Cedro
16 Ambón Plywood 1
17 Urna Madera y Vidrio 1
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Después de haber finalizado la etapa de inventario se realizan las siguientes conclusiones:
El Templo Santiago Apóstol de la ciudad de Conchagua posee una riqueza de valor histórico y artístico de los bienes muebles; con un total de 155 objetos inventariados.
Para clasificar los bienes muebles con valor cultural se determino basándose en cuatro criterio los cuales son: 1. Que el objeto desempeñe una función litúrgica en el templo.
2. Que el objeto forme parte del listado pre-establecido.
3. Que el objeto tenga un origen y tiempo de ser parte del templo.
4. Que el objeto posea un estado de integridad. (alterado, restaurado, perdida de sus partes o permanece completo).
El levantamiento del inventario de bienes muebles se realizo en cinco partes: 1. Imaginería.
2. Indumentaria. 3. Orfebrería. 4. Altares. 5. Mobiliario.
Dentro del templo se encuentra una gran cantidad de Imaginería, algunas que datan desde los inicios del templo, según la historia fueron traídos de Amapala afínales del siglo XVII. Encontrando un total de 26 imágenes con valor cultural.
No se puede precisar la antigüedad o tiempo de la Indumentaria que posee el templo ya que no existe un registro de este; sin embargo muestran una calidad en su decoración por la mano de obra y materiales bien finos, como hilos de seda y piezas bordadas a mano.
La Orfebrería cuenta con un total de 32 piezas que conforma esta categoría en el templo; enriqueciendo así su valor artístico por su gran calidad artesanal que emplearon en sus diferentes técnicas de elaboración. Entre los diferentes materiales utilizados están: madera, bronce, plata y oro
El templo Santiago Apóstol cuenta con dos Altares fijos de valor histórico y artístico. Estos se conocen como Altar Mayor y el Altar grande este ubicado en la nave lateral derecha.
El inventario del mobiliario posee un total de 78 objeto; algunos de estos objetos ya no pueden ser utilizados, en las diferentes actividades del templo, como tres campanas que no están en uso, que según la pastoral indígena son de la misma época en que el templo fue finalizado. El material empleado en el mobiliario en su mayoria son de madera.
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ÁBSIDE: Consiste en una extensión semicircular de una estructura o el extremo de otra con la bóveda circular. (Ver figura 1)
ALEROS: Borde inferior del tejado que sobresale de la pared. (Ver figura2).
ALTO RELIEVE: Trabajo de escultura decorativa cuyas figuras u ornamentos sobresalen del plano que forma el fondo más de la mitad de su bulto. (Ver figura 3).
TISTERIO: Sitio donde está la pila bautismal. Edificio próximo a un templo donde se administraba el bautizo. (Ver figura 4).
BAJO RELIEVE: Ornamento o escultura, ligeramente tallado o moldeado en una superficie sin sobresalir de ésta. (Ver figura 5).
BALAUSTRADA: Cerramiento de poca altura formada por una serie de columnitas o balaustres que descansan sobre una base y que soportan un elemento, horizontal o inclinado continúo. (Ver figura 6).
BALCÓN: Estrecha plataforma con barandilla que sobresale en la fachada de un edificio al nivel del pavimento de los pisos. (Ver figura 7).
BARANDA O BARANDILLA: Elemento o moldura de hierro, madera o piedra, en la parte alta de una balaustrada o en el alféizar de una ventana. (Ver figura 8).
BISAGRA: Conjunto de dos planchitas que pueden girar alrededor de un pasador común, y sirven para facilitar el movimiento de las puertas y otras cosas que se abren y se cierran. (Ver figura9).
BISEL: Chaflán longitudinal de un listón o placa de vidrio, metal o madera fina. (Ver figura 10).
BLOQUE O LADRILLO DE VIDRIO: Bloque transparente utilizado a manera de muro para decoración e iluminación. (Ver figura 11).
BOCEL: Pequeña moldura, cilíndrica, circular y convexa. (Ver figura 13).
BÓVEDA: Obra de fábrica, de forma arqueada, que sirve para cubrir, a manera de techo, un espacio comprendido entre muros o varios pilares. (Ver figuras 14 y 15).
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BALCON (FIGURA 20) BAPTISTERIO FIG. 4 BAJO RELIEVE FIG. 5 BALAUSTRADA FIG. 6 BALCÓN FIG. 7 BISAGRA FIG. 9 BARANDA FIG. 8BLOQUE DE VIDRIO (FIGURA 24) BOCEL FIG. 13 BISEL FIG. 10 BOCAJETA FIG. 12 BÓVEDAS FIG. 14 Y 15 BLOQUE DE VIDRIO FIG. 11
CANECILLO: Pieza voladiza especie de cartela o ménsula, de más vuelo que altura, que sirve para sostener algún elemento arquitectónico o para apear un arco resaltado. (Ver figura 16,16a,).
CAPITEL: Parte superior generalmente moldurada o esculpida, de una columna. (Ver figura 17, 17a,).
COPONES: Elementos sobresalientes por encima de las cubiertas y frontones en forma de copas ornamentadas. (Ver figura 18).
CELOSÍA: Enrejado que se pone en las ventanas para que las personas que están en el interior vean sin ser vistas. Mampara calada, formada por dos series cruzadas de elementos paralelos. Triangulación de una viga o armadura. (Ver figura 19).
CIELO RASO: Techo plano, por lo general sobrepuesto y constituido por un listonado o encañizado revocado. (Ver figura 20).
COLUMNA: Apoyo vertical, generalmente cilíndrico, que sirve para sostener techumbres u otras partes de las fábricas. Pieza de forma análoga, que se usa para adornar edificios, muebles, etc. la columna clásica de base, fuste y capitel. (Ver figura 21, 22).
CONTRAFUERTE: Macizo de obra adosada a una pared, que le da refuerzo en los puntos de apoyo de arcos o de vigas muy cargada. (Ver figura 23, 23 A).
CORNISA: Cuerpo compuesto de molduras que sirve de remate a otros. Parte sobresaliente superior de un entablamento.
CANECILLO DOBLE (FIGURA 16) CANECILLO DOBLE (FIGURA 31A) CANECILLO SENCILLO LABRADO (FIG. 16 A) FIG. 17 FIG. 17 A FIG. 18 FIG. 19 FIG. 20
CRUZ: Uno de los signos simbólicos cristianos más antiguos. Como símbolo cristiano ha sido utilizado en la decoración y ha determinado también las plantas de las iglesias. (Ver figura 24, 24A Y 24B).
FIG. 21
FIG. 24
FIG. 24 A FIG. 24 B
FIG. 25 CUPULA
DADO: Parte central y más importante del pedestal. (Ver figura 27). DEGOLLADURA: Junta de ladrillos. (Ver figura 28).
DURMIENTE: Madero colocado horizontalmente y sobre el cual se apoyan otros horizontales o verticales.(Ver Fig.29).
DURMIENTE
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FIG. 30
FIG. 32
EMPEDRADO: En general, todo pavimento de piedra, aunque la designación suele aplicarse al ejecutado con morrillos o adoquines (Ver figura 30).
ENTABLAMENTO: Parte superior de un orden, formado por el arquitrabe, el friso y la cornisa (Ver figura 31). ENTRAMADO: Esqueleto de madera, hierro u hormigón, que sirve para formar una pared, tabique, etc.(Ver fig. 32). ESCALERA: Serie de escalones que sirven para subir o bajar (Ver figura 33).
ESCUDOS: Elementos metálicos o de concreto adheridos a la fachada, verja o balcones, como emblemas de familias, región o país. (Ver figura 34).
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FIG. 36
FIG. 36 A
FRONTÓN: Remate triangular o circular de una fachada o de un pórtico. En los edificios clásicos las molduras del frontón siguen las líneas del entablamento. También se coronan con frontones las puertas y ventanas. (Ver figura 36, 36A, 36B y 36C).
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HOJA
FIG. 37
FIG. 38
HOJA: En las puertas, ventanas, etc., cada una de las partes que se abren y se cierran (figura 37).
HIPOTRAQUELIO : Estría que circunda a la columna dórica donde termina el fuste y que indica la transición al capitel ( figura 38).
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FIG. 40
FIG. 41
IMPOSTA: Hilada de sillares, algo voladiza, a veces con molduras, sobre la cual va asentado un arco o bóveda. (Ver figura 39).
INGLETE: Junta a 45° de dos elementos que se encuentran en un ángulo recto, por lo general dos molduras. (Ver figura 40).
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FIG. 42
LADRILLO: Masa de arcilla, en forma de paralelepípedo rectangular, que después de cocido sirve para construir muros. Posee considerables cualidades de rigidez, duración y resistencia. Las medidas comunes son 25 a 30 cm. de largo, 10 a 15 cm. de ancho y 3 a 6 cm. de grueso. (Ver figura 42).
MAMPOSTERÍA: Construcción de piedra sin labrar o con labra grosera, aparejada en forma regular. Aunque no es correcto, a veces se llama mampostería de ladrillo a la construcción en ladrillos. (Ver figura 43).
MARQUESINA: Cobertizo, generalmente de cristal, concreto y hierro que avanza sobre una puerta, escalinata o atrio. (Ver figura 44).
MEDIACAÑA: Tubo cortado por la mitad formando un canal, usado para recoger las aguas lluvias del techo, moldura cóncava, cuyo perfil es por lo regular un círculo.(Ver figura 45).
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FIG. 43 FIG. 44 FIG. 45 FIG. 46 FIG. 48MENSULA: Elemento que sobresale de un plano vertical y sirve para sostener alguna cosa. Se diferencia de la cartela, en que tiene más vuelo que altura. (Ver figura 46).
MOLDURA: Elemento ornamental de perfil uniforme, saliente o en hueco; puede ser curvilíneas o recta, lisa o decorada. (Ver figura47).
MOTIVOS VEGETALES O FLORALES: Ornamentos utilizados para decoración o complementación de otros elementos representando hojas, flores o frutos. En general adorno inspirado en formas de la naturaleza. (Ver figura 48).
NAVE: Cada uno de los espacios que, entre muros o filas de columnas, se extienden a lo largo de los templos, fábricas, almacenes u otros edificios importantes. (Ver figura 49).
OJO DE BUEY: Ventana circular u ovalada. (Ver figura 50).
NAVE FIG. 49
OJO DE BUEY FIG. 50
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PISO ALFONBRADO
PILAR: Elemento vertical de soporte, de sección cuadrada, polígona o circular, que a diferencia de la columna no se ajusta a la normativa de los órdenes. (Ver figura 51,).
PILASTRA: Columna rectangular que sobresale ligeramente de una pared y que en los órdenes clásicos sigue las proporciones y líneas correspondientes. (Ver figura 52).
PINÁCULO: Terminación en forma de pequeña torre, que corona chapiteles, estribos y ángulos en el muro; generalmente de forma piramidal o cónica y con una decoración usualmente de fronda. (Ver figura 53).
PISO TIPO ALFOMBRA: Piso generalmente de ladrillo de cemento formando diferentes decoraciones de motivos florales o geométricos. Generalmente se encuentran centrados con respecto a los límites de los espacios, rodeados por una franja de ladrillo de un solo color. (Ver figura 54).
R
FIG. 57
FIG. 56
FIG. 55
REPISA: Miembro arquitectónico, a modo de ménsula que tiene más longitud que vuelo y sirve de piso de un balcón, público, etc., o sostener un objeto o bien a modo de bazar. (Ver figura 55).
RETABLO: Obra arquitectónica de pintura o de talla, que compone la decoración de un altar. (Ver figura 56). ROLEOS: Motivo de ornamentación formado de volutas enrolladas en espiral, en sentidos diversos. (Ver figura 57).
S
SACRISTIA FIG. 58 FIG. 60 FIG. 61 FIG. 59SACRISTÍA: Lugar en las iglesias, donde se revisten los sacerdotes y están guardados los objetos pertinentes al culto. (Ver figura 58).
SOLAR: Área del terreno comprendida entre las paredes exteriores de un edificio. (Ver figura 59).
SOTABANCO: Hilada que se coloca sobre la cornisa para los arranques de un arco o bóveda. (Ver figura 61).
T
FIG. 62
FIG. 63
FIG. 64
TABLERO ENRASADO: El del mismo grueso que los montantes y travesaños de su bastidor, y que suele llevar un bocel en los bordes de encaje en los montantes. (Ver figura 62).
TABLERO REHUNDIDO: Aquel cuyo plano queda remetido con respecto al de los montantes y travesaños de su bastidor o marco. (Ver figura 63).
V
FIG. 65
FIG. 67
FIG. 66
VENTANA: Abertura mas o menos elevada sobre el suelo que se deja en una pared para dar luz y ventilación. (Ver figura 65).
VERJA: Enrejado que sirve de puerta, ventana o cerca. (Ver figura 66).
VIGUETA: Cada una de las vigas que soporta directamente el forjado o entarimado de un suelo. (Ver figura 67).
VOLUTA: Cuerpo inferior de un edificio u obra que sirve para llevar los basamentos a un mismo nivel. Pieza de madera moldurada o hilada de azulejos de revestimiento, colocada horizontalmente a lo largo de una pared cubriendo la junta de este con el suelo. (Ver figura 68).
