ABRAM El lenguaje de Winnicott_ Un diccionario de uso de Winnicott de palabras, segunda ediciÃ³n

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Abram, J. (1996). El lenguaje de Winnicott: Un diccionario de uso de Winnicott de palabras, Second Edition. Clunie Press.

Abram, J. ( 1996 ). El lenguaje de Winnicott. , 1-450 . Clunie Press .

El lenguaje de Winnicott: Un diccionario de uso de Winnicott de

palabras, segunda edición

Ene Abram

Knud Hjulmand

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-Reconocimientos de Derechos de Autor

Fiduciario. Reproducido con autorización de The Random House Grupo Ltd (Chatto & Windus, los editores) y los

herederos de DW Winnicott. A partir de DW Winnicott, el niño, la familia y el mundo exterior . © 1964, 1957 los herederos de DW Winnicott. Reproducido con autorización de Tavistock Publications. A partir de DW Winnicott, la familia y el

Publications. A partir de DW Winnicott, Los procesos de maduración y el ambiente facilitador . Copyright © 1965 por The Winnicott Trust. Reproducido con autorización de The Random House Grupo Ltd (Chatto & Windus, los editores) y Paterson Marsh SA en nombre de la Winnicott Trust. A partir de DW Winnicott, El juego y la realidad . Copyright © 1971 por The Winnicott Trust. Reproducido con autorización de Tavistock Publications. A partir de DW Winnicott, Consultas

autorización de The Random House Grupo Ltd (Chatto & Windus, los editores) y los herederos de DW Winnicott. A partir de DW Winnicott, privación y Delincuencia . Copyright © 1984 por The Winnicott Trust. Reproducido con autorización de Tavistock Publications. A partir de DW Winnicott, hogar es donde se parte de . Copyright © 1986 por los herederos de DW Winnicott. Reproducido con autorización de la marca Paterson y Asociados, en nombre de la Winnicott Trust, Londres, y WW Norton & Company. A partir de DW Winnicott, bebés y sus madres. © 1987 The Winnicott confianza por acuerdo con Mark Paterson. Reproducido con permiso de libre asociación Books Ltd. y Winnicott Trust. A partir de DW Winnicott, la naturaleza humana. © 1988 The Winnicott confianza por acuerdo con Mark Paterson. Reproducido con permiso de libre asociación Books Ltd. y Winnicott Trust. A partir de DW Winnicott, Exploraciones psicoanalítica , editado por Clare Winnicott, Ray Pastor, y Madeleine Davis. Copyright © 1989 por el Winnicott Trust. Todos los extractos se han reproducido con permiso de Marcos Paterson y Asociados, en nombre de la Winnicott Trust, Londres.

v

vi

-Para Juan

Para Tamsin, Zak y Ben

Para Amy, Max, Chloe, y Sarah con todo mi amor

VII

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-Contenido

AGRADECIMIENTOS xvii

SOBRE EL AUTOR Y EL bibliógrafo xix

PRÓLOGO xxi

PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIÓN Thomas H. Ogden xxiii

PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN por Jonathan Pedder xxv

Introducción 1

AGRESIÓN 15

1 El concepto de agresión en el psicoanálisis 16

2 Agresión primaria 18

3 Crueldad del bebé 21

4 El odio despertado del analista 22

5 La evolución de la agresión en el niño en desarrollo 23

6 La tarea de la fusión 26

7 La necesidad de la oposición y la realidad del objeto externo 28

8 Amor Ruthless 30

9 Tolerancia de la destructividad que conduce a la preocupación 31

IX

-10 Survival: desde objetos relacionados con objetos de uso 34

11 El instinto de muerte, y el padre 38

ALONE (la capacidad de ser) 41

1 Ego-relación 42

2 Estoy sola 43

3 La retirada y la soledad 45

TENDENCIA ANTISOCIAL 47

1 La experiencia de evacuación 48

2 La delincuencia y el comportamiento antisocial normales 49

3 La necesidad de robar 56

4 Dos tendencias: destructiva y objeto de búsqueda 58

5 El momento de esperanza 62

6 La tendencia antisocial y el psicoanálisis 65

SER (CONTINUIDAD) 67

1 El centro de gravedad 68

2 El verdadero régimen de incomunicación auto 71

3 Percepción creativa 73

4 El ser y el elemento femenino 74

5 ¿Qué es la vida 76

COMUNICACIÓN 79

1 Simbolización no verbal 79

2 La experiencia de la reciprocidad 81

3 La polémica de los pacientes que tocan durante el tratamiento 85

(4)

5 Para comunicar o no comunicar 88

6 La función de la insatisfacción 90

7 La necesidad de denegar el objeto bueno 92

8 Dos opuestos de comunicación 93

9 La sensación de sentirse reales 94

10 Violación del yo 95

11 Implicaciones para la técnica psicoanalítica 97

12 El aislamiento y la adolescencia 99

PREOCUPACIÓN (ETAPA) 101

1 La posición depresiva 101

2 Una visión personal de la posición depresiva 102

3 Dos aspectos de la madre 104

x

-4 Dos tipos de ansiedad 104

5 El círculo benigno 106 6 Ambivalencia 108 7 La función de contribuir-en 110 8 La dimensión temporal 111 9 La moralidad innata 112 10 Maldad 113 CREATIVIDAD 114

1 Creatividad psíquica primaria 114

2 El recién nacido como creador del mundo 116

3 Experiencia cultural y su ubicación 117

4 Vida creativa está haciendo 121

5 La creatividad y el artista 122

6 La búsqueda de la auto 123

7 Elementos masculinos y femeninos 125

8 Elemento femenino puro 127

9 Elemento masculino puro 128

DEPENDENCIA 130

1 Un viaje a través de la dependencia 130

2 El hecho de la dependencia 133

3 El miedo a la MUJER 135

4 Dependencia relativa 139

5 De la adaptación y no 139

6 El comienzo de una comprensión intelectual 142

7 Sensibilización hacia la independencia 145

DEPRESIÓN 148

1 La depresión y su valor 148

2 Depresión Saludable 150

(5)

4 El estado de ánimo deprimido 152

5 Espera, no curar 154

EGO 157

1 No de identificación antes de ego 157

2 Integración 159

3 Ego-cobertura 161

4 No integración y desintegración 162

xi

-MEDIO AMBIENTE 164

1 El impacto del medio ambiente en el desarrollo humano 164

2 El ajuste de una analítica ambiente contenedor 166

3 La psicosis, una enfermedad de deficiencia ambiental 168

4 Ansiedad psicótica 171

5 Pinzamiento 173

6 El miedo de la ruptura 174

7 "Somos pobres en efecto, si sólo estamos cuerdos" 177

8 Padre-el medio ambiente indestructible 179

ODIO 182

1 "El odio en la contratransferencia" 182

2 Odio del analista 185

3 Sueños curativos del analista 187

4 El entorno necesario 188

5 Necesidad del paciente de ser odiado antes de ser amado 189

6 ¿Por qué la madre odia a su hijo 191

SOSTIENE 193

1 Los límites y la estructura 193

2 La función de retención 196

3 Personalización 197

4 Administración 198

ILUSIÓN (de omnipotencia) 200

1 El recientemente desilusionado 200

2 Ilusión-desilusión como una transición dolorosa 202

3 Alucinación, fantasía y fantaseo 204

4 La sustancia de la ilusión 207

5 El primer avance teórico 209

6 Objetos subjetivos 212

MADRE 217

1 Pediatría y psicoanálisis 218

2 La madre y "natural", "saludable" 219

3 La madre suficientemente buena 220

(6)

5 Cuerpo Biología y de la madre 222

xii

-6 La mujer se convierta en madre y el hombre llega a ser padre 225

7 Fantasías rodean las relaciones sexuales 227

8 La miríada de funciones de la madre suficientemente buena 230

9 Disfrute fiable de la Madre 235

10 Espejo-papel de madre 239

11 El valor del proceso de desilusión 242

12 La no-madre suficientemente buena 243

JUGAR 246

1 La evolución de una teoría para jugar 246

2 La calidad del juego como un significante 247

3 Agresión 249

4 Ansiedad 251

5 Auto-experimentación y la amistad 251

6 El juego y el inconsciente 252

7 Jugar en relación con una secuencia de desarrollo 253

8 El juego y la psicoterapia 255

Maternaje 258

1 Devoción ordinaria 258

2 Yendo contra el bienestar 261

3 Satisfacción de las necesidades 261

Psiquesoma 263 1 La mente y la psique-soma 264 2 Negligencia Alive 266 3 La madre tentadora 267 4 Reacciones de Catalogación 268 5 Enfermedad psicosomática 269

6 Una fuerza positiva 272

REGRESIÓN 275

1 Una teoría de la regresión 276

2 Clasificación 280

3 Hay dos tipos de regresión 282

4 La sensación de sentirse real o la sensación de inutilidad 283

5 "Tenemos éxito al no" 285

6 La adaptación no es arte 286

xiii

-7 El significado de la tranquilidad 287

(7)

9 Deseos Distinguir entre necesidades 290

10 Regresión y retirada 293

AUTO 295

1 La subjetividad y la auto 296

2 El yo como burbuja y kernel 296

3 No integración primaria 298

4 Tres seres 300

5 La calidad de la atención que fortalece el sentido de sí mismo 302

6 El falso yo 304

7 Escisión intelecto 304

8 Realización simbólica 305

9 El verdadero yo 306

10 Cumplimiento y compromiso 308

11 La psicoterapia y la búsqueda de uno mismo 309

JUEGO ESPATULA 316

1 La situación de conjunto 316

2 Las tres etapas 321

3 El período de vacilación y el papel de la fantasía 324

4 La espátula como el de mama o del pene 325

5 Permiso del entorno 326

6 La vacilación, la resistencia, y la ilusión 327

Juego de garabatos 329

1 Una herramienta de diagnóstico terapéutico 329

2 La creencia en la 331

3 "Vamos a jugar" 332

4 La técnica 333

5 Una pantalla del sueño 334

Fenómenos transicionales 337

1 Una declaración de triple en la naturaleza humana 338

2 El objeto verdadero no-yo es una posesión 339

3 Objetos de transición y el viaje al simbolismo 343

4 La función del objeto de transición 344

5 Experiencia cultural 347

xiv

-6 Amistad y grupos 348

7 El espacio potencial y la separación 350

8 La paradoja esencial 352 REFERENCIAS Y BIBLIOGRAFÍA 355 DWWinnicott PUBLICACIONES 361 DWWinnicott BIBLIOGRAFÍA Relación cronológica 363 Índice alfabético 399

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ÍNDICE 437

xv

xvi

-Agradecimientos

Las modificaciones y adiciones para esta segunda edición han surgido de mi investigación en curso de los escritos de Winnicott. Estoy especialmente agradecido al difunto Jonathan Pedder, ex Presidente de la Winnicott Trust, por su apoyo y por su prólogo a la primera edición en 1996. Mi agradecimiento también a la confianza Winnicott para los permisos de derechos de autor y el apoyo general de mi trabajo.

Estoy en deuda con Thomas Ogden para su prólogo sugerente para esta edición, que intuye mi objetivo original. Agradezco también a varios otros colegas que han contribuido a la comprensión de los escritos de Winnicott: el difunto André Green, Joan Raphael-Leff, Michael Parsons, Dodi Goldman, Margret Tönnesmann, Kenneth Wright, y Nellie Thompson.

Agradezco a Knud Hjulmand, no sólo por su trabajo en el desarrollo de la bibliografía Winnicott para esta segunda edición, sino también por su asistencia para garantizar la exactitud de cada referencia.

Gracias a Steph Ebdon y Mark Paterson de The Marsh Agencia por su apoyo constante, y también a Oliver Rathbone, de libros Karnac.

xvii

-Agradezco a Klara y Eric Rey de Comunicación Artesanía por su impecable manejo del manuscrito original de hace tantos años, y de las muchas enmiendas laboriosas que se requieren para esta segunda edición.

Un especial agradecimiento a finales Nina Farhi, Rosalie Joffe y Christopher Bollas por su aliento y apoyo hace casi dos décadas.

Nuestro agradecimiento también se debe a Harry Karnac por ofrecer su bibliografía muchos años atrás para la primera edición, así como por su reciente trabajo en la preparación de una lista de referencias de fuentes secundarias, que será un recurso invaluable para todos los estudiosos Winnicott.

Estoy muy agradecido a muchos colegas de hoy en día en el Psicoanalítica Británica Sociedad cuyo impacto en mi trabajo clínico y la investigación psicoanalítica es profunda, sobre todo Donald Campbell, Dennis Duncan, André Green, Anne-Marie Sandler y Ignes Sǒdré. También agradezco a los miembros del estudio freudiano contemporáneo Grupo y muchos otros colegas que trabajan en los diferentes grupos en los que participo en el Psicoanalítica Británica Sociedad . También deseo expresar mi agradecimiento a Harold Stewart, cuya pérdida se siente profundamente, pero cuya sabiduría lo largo de varios años de consultas sigue teniendo una influencia profunda.

El privilegio del trabajo clínico nunca deja de impresionarme, y estoy muy agradecido a todos mis analizados, pasado y presente, por su valentía y confianza en el proceso analítico. Y gracias también a los estudiantes de hoy en día y los participantes en conferencias cuyas preguntas refrescar mi investigación.

Estoy en deuda con Rosine Jozef Perelberg, cuya sensibilidad y la visión psicoanalítica facilita " les mots pour le dire ", por lo que siempre estaré agradecido.

Un muy cálido y cariñoso agradecimiento se deben a mi esposo y su familia para su sustento y tolerancia. Estoy particularmente en deuda con mi marido, cuyo apoyo infalible es inestimable y yo el verdadero significado de la muestra del amor .

xviii

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Ene Abram es psicoanalista en práctica privada de tiempo completo en Londres. Ella es miembro de la Psicoanalítica Británica Sociedad y profesor visitante del Centro de Estudios psicoanalíticos de la Universidad de Essex. Ella es

psicoanalista consultor de la Clínica Londres de Psicoanálisis y el pasado Secretario de Honor del Comité Científico de la Psicoanalítica Británica Sociedad y presidente adjunto del curso básico. Ella es miembro de pleno derecho del Consejo de Redacción de la Revista Internacional de Psicoanálisis y corresponsal de la Revue Belge de Psychanalyse. Ella enseña y da conferencias en el país y en el extranjero, en particular en el Instituto de Psicoanálisis y el Centro Tavistock. En la

actualidad es miembro de la "Paris de grupo "-un grupo de trabajo de la Federación Psicoanalítica Europea. Entre sus publicaciones, se ha editado Donald Winnicott hoy para la Nueva Biblioteca de Psicoanálisis (2013).

Bibliógrafo

Knud Hjulmand es psicóloga clínica y niño psicoterapeuta Tratamiento Residencial Hogar Egevang de los Niños, la ADVERTENCIA: Este texto se imprime para el uso personal del suscriptor PEPWeb y tiene derechos de autor a la revista en que

apareció originalmente. Es ilegal copiar, distribuir o difundir en cualquier forma. xix

-Condado de Copenhague, Dinamarca , y en la práctica privada. Él enseña y supervisa a la Clínica Universitaria de la Universidad de Copenhague. Es miembro del consejo asesor de la Revista de Psicoterapia Infantil y es miembro del EFPP Sociedad y del danés Sociedad de Psicoterapia Psicoanalítica con Niños y Adolescentes (DSPBU). Es especialista

psicólogo consultor de la Junta Danesa Nacional de Apelaciones en los casos de los niños.

xx

-Prefacio

Esta segunda edición contiene varias adiciones. Hay una nueva veintitrés entrada ILUSIÓN (de omnipotencia ), así como un nuevo apartado octavo de la entrada fenómenos transicionales : "Lo esencial paradoja ". La introducción se ha alargado para ofrecer una guía a los escritos de Winnicott y una visión general de las conceptualizaciones clave. El DW Winnicott bibliografía actualizada, que contiene dos listas cronológicas y alfabético, por Knud Hjulmand, es una adición importante y de gran valor para todos los investigadores. Hay un extra de veinticinco palabras que se han añadido a un índice ya excelente, ideado por Klara Rey, por lo que los temas aún más accesible (por ejemplo, el deseo , afrancesado, la magia, la boca amor ).

Cada entrada es un viaje a través de los escritos que abarcan casi cuarenta años. Mi objetivo ha sido el de orientar imparcial para que el lector puede hacer un descubrimiento personal de la evolución del pensamiento de Winnicott. Al igual que con la primera edición, he guardado todas las entradas dentro de los parámetros de los textos de Winnicott. Para mayor contextualización, la crítica, y la extensión de los temas, recomiendo la búsqueda de lector en las sección de Referencias y Bibliografía.

xxi

xxii

-Prólogo a la segunda edición

Thomas H. Ogden

A mi juicio, este volumen es uno de los estudios más importantes hasta la fecha de las obras completas de Winnicott. La beca informar el texto es notable. Tan importante es el dominio de la trayectoria de Winnicott pensamiento que se refleja en la estructura del libro.

Aunque el subtítulo de este libro da nombre al libro un diccionario , el término es engañoso. Este libro no es un diccionario en el mismo sentido que el Diccionario Oxford de Inglés no es un diccionario. Si uno se convierte en el libro de ene Abram (o el OED ) para averiguar lo que una palabra o término "significa," uno va a ser a la vez frustrados y

decepcionados. El libro de Ni Abram ni el OED pretenden sostener los significados de las palabras, sino que ofrecen al lector la historia de la forma en una palabra o término se ha utilizado y cómo ese uso ha cambiado y está en el proceso de

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cambio. El lector se despegue de una historia de uso de lenguaje no con una definición o incluso un conjunto de definiciones, pero con un sentido de la lengua como una cosa muy vivo. Creo que este enfoque de la lengua es el único enfoque que podría ser adecuado para un estudio de Winnicott pensamiento y escritura . Esto es así en gran parte porque

xxiii

-paradójica de la estructura de las contribuciones más importantes de Winnicott a psicoanálisis (por ejemplo, el concepto de objetos de transición, la capacidad de estar solo y el uso de un objeto). La naturaleza paradójica de Winnicott pensamiento requiere para su expresión el idioma que está continuamente en movimiento, continuamente elaborando nuevas

posibilidades y muchas veces contradictorias. Sólo una historia de lenguaje puede abarcar el uso de la escritura que se está elaborando y refinando en sí, mientras que al mismo tiempo la integración de-de tal manera que la firmeza de significado ("definición") se desestabiliza.

Para decirlo en otros términos, me parece que la lectura de Winnicott es un proceso cíclico. Después de una gran cantidad de tiempo y esfuerzo, empiezo a sentirme capaz de entender lo que Winnicott se llegar. Mi esfuerzo es pagado totalmente por la forma en que he cambiado por experimentar lo que es pensar de una manera que es similar a la forma en que Winnicott está pensando . Pero a medida que pasa el tiempo, tal vez una hora o un día o un año-Reconozco que las palabras de Winnicott "sugieren fórmulas [comprensión] de que no formulará-que casi pero no bastante formular" (Frost,

1917 , p. 692) . Y esta cualidad constituye una buena parte de lo que es tan poderoso sobre la experiencia de la lectura de Winnicott-palabras y las ideas nunca se queda sin moverse, y los intentos del lector para entender que encontrar un nuevo comienzo, un nuevo punto de partida desde el que empezar de nuevo. Es esta cualidad de la obra de Winnicott que Jan Abram capta de una manera que muy pocos han logrado hacer.

San Francisco 2007

xxiv

-Prólogo a la primera edición

Jonathan Pedder

La creación de este libro, El lenguaje de Winnicott , surgió a partir de la experiencia de Jan Abram de la Fundación Onda irregular y su activa participación en el estudio, discusión y enseñanza Winnicott, tanto para la Fundación Onda irregular y durante muchos psicoterapia cursos. Su trabajo convenció de la necesidad de un volumen como este.

Aunque hay volúmenes tratando de hacer trabajos similares en el conjunto del psicoanálisis (por ejemplo, Laplanche y Pontalis) y para otras grandes figuras (como Hinshelwood en Klein), antes no existía ahora para Winnicott. Esto puede, tal vez, sea por su extraordinaria capacidad de elegir palabras de uso cotidiano para los conceptos que llegan a la raíz misma de nuestra individualidad. Si uno lee Winnicott sin cuidado, uno puede verlo como siendo demasiado simple o demasiado complejo (o ambas cosas a la vez ...), e incluso el más experenced

---El Winnicott Trust, que posee los derechos de autor de los escritos de Donald Winnicott, fue creada por Clare Winnicott para continuar editando sus trabajos inéditos y de avanzar y promover la educación, la formación y la investigación en el campo de la obra de Winnicott. En el momento de la muerte de Winnicott en 1971, aproximadamente la mitad de sus trabajos se han publicado, había alrededor de unos 100 manuscritos inéditos, la mayor parte de las cuales ya han sido publicados.

xxv

-Winnicottians puede a veces necesita una hoja de ruta para encontrar su camino alrededor de su pensamiento. Cumple este libro que necesita, y lo hace admirablemente. Instintiva de Jan Abram conocimiento de las necesidades de los que estudian Winnicott se sentía, como se le amplia lectura en y alrededor de los temas que se analizan. Ella utiliza citas copiosas y apto de los documentos originales para iluminar los temas claves de su trabajo, mientras que colocarlas en un contexto histórico más amplio. Su estilo directo de la escritura también es muy positivo, reflejando como lo hace la propia capacidad de Winnicott a establecer complejas ideas usando palabras sencillas.

Aunque este libro no fue principalmente la iniciativa de The Winnicott Trust, al enterarse de su concepción de la Fundación ha estado encantado de ayudar a facilitar su nacimiento. Cuando leí por primera vez el proyecto de manuscrito, que estaba en la privilegiada posición de ser capaz de regular para observar una madre y su primera interacción bebé. Irresistiblemente muchas de las ideas y expresiones de Winnicott, como rastrear en su obra, me recordó vívidamente de esta

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madre y la interacción del bebé, y viceversa; mientras observaba a la pareja, me acordé de la exposición de su obra. Una y otra vez parecía tener toda la razón, sobre todo la forma en que la madre y el bebé crean cada otro . Donald Winnicott dijo que no hay tal cosa como un bebé ... y no hay tal cosa como una madre (en aislamiento ).

Uno también podría decir que no hay tal cosa como un libro o un lector de aislamiento : cada persona encontrará cosas diferentes en este volumen, en función de lo que él o ella trae a la misma. Para el estudiante que aún no se ha encontrado con Winnicott, esto es una señal de las riquezas que están esperando a ser descubiertos, porque el médico, que será una fuente de nuevas ideas para ser utilizados en la práctica clínica, y para el estudioso, se ser un recurso invaluable para los datos bibliográficos y temáticos sobre la obra de Winnicott.

Al examinar las formas en que puede utilizarse este libro, también me acordé de la mutua creatividad del Juego de Garabatos , en la que Winnicott y su niño paciente se alterna la construcción de un dibujo de una línea, cada uno

contribuyendo a la construcción de algo con es decir, a ambos de ellos. Así-ponder por un momento las dos citas que Jan nos da al principio del libro. Uno me hace pensar en el libro, el otro evoca la madre y el bebé-o es el otro revés? ... Te toca ...

Londres 1996

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-El lenguaje de Winnicott

Ven el mundo de forma creativa, creó el mundo, es sólo lo que usted cree que ha significado para usted. Para la mayoría de la gente la mayor cumplido que se encuentra y usados.

" La comunicación entre el lactante y la madre , y la madre y del niño, comparar y contrastar " ARD, 1968

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XXVIII

-Introducción

Los escritos de Donald Woods, Winnicott [1896-1971]

Donald Winnicott maderas era pediatra y psicoanalista, cuyos escritos se componen de artículos teóricos, revisiones, artículos de revistas y cartas. Su primera publicación fue notas clínicas sobre Trastornos de la Infancia (1931a) se produce como una de Ayuda Series de un médico para pediatras. Cuando Winnicott publicó este volumen, que había estado trabajando como pediatra durante siete años y estaba en el proceso de formación como psicoanalista en el Instituto de Psicoanálisis de Londres. Esto significa que, además de su trabajo de tiempo completo como un pediatra, que estaba pasando por el psicoanálisis con James Strachey y estaba empezando a tratar a pacientes adultos en psicoanálisis. Como resultado, a pesar de su primera publicación fue escrita para los pediatras, el lector puede discernir el impacto del

psicoanálisis en su trabajo con los niños y sus familias. En el prefacio de su primera publicación Winnicott escribe: "Indirectamente el profesor Sigmund Freud . Estoy agradecido por una creciente capacidad para disfrutar de la investigación de los factores emocionales "Más adelante, en la Introducción, escribe:

1

-El niño , en su difícil tarea de averiguar la cantidad de impulsos instintivos se puede aprovechar sin conducir a un enfrentamiento con los ideales , necesita amigos. Las amistades adecuadas son las formadas en la escuela y en el inmediato entorno . Incluido en el medio ambiente es, probablemente, un médico, y gran parte de su trabajo es una forma especializada de la amistad.

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Estas palabras expresan la esencia de Winnicott comunicación en el conjunto de sus posteriores escritos-una

sensibilidad a la necesidad humana de relaciones de confianza. Es esta actitud a la necesidad del individuo por un fiable m / otros / entorno que caracteriza la contribución de Winnicott con el desarrollo de la teoría psicoanalítica, la teoría y la práctica, en el niño y el trabajo de los adultos.

Winnicott calificó como un psicoanalista de adultos en 1934 y al año siguiente como el primer hombre niño psicoanalista en el Instituto de Psicoanálisis. Desde este momento hasta su retiro de la pediatría tres décadas después, siguió trabajando tanto como pediatra y psicoanalista de niños y adultos en la práctica privada. En consecuencia, sus principales contribuciones al desarrollo de la teoría psicoanalítica ha sido moldeada por su relación con las familias y sus hijos en su papel de pediatra, junto con su trabajo clínico como psicoanalista. También hay que tener en cuenta que su experiencia personal de psicoanálisis, primero con James Strachey y luego con Joan Riviere, fue central en sus teorías en desarrollo. En los últimos años de su vida escribió acerca de cómo fue afectada por estos dos analistas diferentes (

Winnicott, 1965v [1962] ; 1989f [1967] ).

Los siguientes dos publicaciones, Conozca su bebé (Heinemann, 1945) y La madre devota ordinario y su bebé (una publicación de la BBC), son las transcripciones de las conversaciones de radio para los padres dado entre 1940 y 1950. En 1957 ambas publicaciones fueron agotados y se publicar en un solo volumen, el Niño y la Familia , por Tavistock

Publications. En el mismo año, un volumen, el niño y el mundo exterior , se publicó, en este, los papeles estaban dirigidas a los padres ya todos los profesionales que trabajan con la edad infantil en el contexto de la sociedad . En 1964, la mayor parte de los documentos de estos cuatro volúmenes fueron compilados en un solo volumen- El Niño, la Familia y el

mundo exterior , que durante

2

-la década de 1960 se convirtió en un popu-lar libro para todas -las familias jóvenes, así como un texto recomendado en -las listas de lectura para los cursos de profesor de formación , trabajo social, y menor atención .

Primer trabajo psicoanalítico importante de Winnicott fue "El maníaco de Defensa ", que presentó a una reunión científica de los británicos Psicoanalítica Sociedad en 1935. Este iba a ser el primero de muchos trabajos dirigida a sus colegas psicoanalíticos, y en 1958 una colección de estos documentos, junto con las dirigidas a profesionales que trabajan con los niños, a través de Pediatría al psicoanálisis- fue publicado por Tavistock Publications. Esto se ha convertido en uno de los mayores volúmenes. El complemento de este volumen, los procesos de maduración y el ambiente facilitador , publicado en 1965, es una colección de artículos sobre todo dirigida a los psicoanalistas. En el mismo año, otro volumen de trabajos de Winnicott (la mayoría de los cuales habían sido publicados en diversas revistas entre 1950 a 1964) fue publicada por Tavistock Publications. La familia y el desarrollo individual es una combinación de transmisiones y conferencias dada a los profesionales que trabajan con familias y niños .

Mientras tanto Winnicott estaba enseñando, supervisar y dar conferencias en el país y en el extranjero, y antes de su muerte en 1971, dos volúmenes más de su trabajo estaban en preparación. En El juego y la realidad , que se ha convertido en uno de los más conocidos de sus volúmenes, Winnicott explora los temas relacionados con su concepto de fenómenos transicionales . Él había desarrollado por primera vez este concepto en su artículo de 1951, "objetos transicionales y fenómenos transicionales "(1953c [1951]). Por el contrario, las consultas terapéuticas en Psiquiatría Infantil es una colección de estudios de caso de la obra de Winnicott como un niño psiquiatra. Ilustra cómo aplicó su psicoanalítica pensamiento clínicamente de manera que facilitaron un niño 's o del adolescente de desarrollo con un mínimo de intervención . Muchos de los casos que ilustran el uso de Winnicott del Juego de Garabatos en la entrevista de diagnóstico. ( véase el juego de garabatos )

Esta fue la lectura en papel de Winnicott miembro de pleno derecho de los británicos Psicoanalítica Sociedad .

En este sentido Winnicott fue uno de los pioneros en la utilización de la teoría y la práctica psicoanalítica para ayudar a aquellos que no pueden someterse a un tratamiento analítico completo.

3

-Cuando Winnicott murió, dejó muchos documentos inéditos, cartas y notas clínicas, y en 1977 su viuda Clare Winnicott, un trabajador social y un psicoanalista, fundó el Comité de Publicaciones Winnicott, con el objetivo de publicar este gran cuerpo de trabajo. Durante los próximos 20 años, los editores son responsables de la publicación de otros nueve volúmenes de documentos de Winnicott (Davis, 1987) . Además de éstos, una selección de cartas de Winnicott se publicó en 1987. Hasta la fecha hay 22 publicaciones de obras de Winnicott (ver la lista completa de DW Winnicott Publicaciones ). Los primeros cinco son fuera de impresión, aunque la mayoría de los documentos se

1

2

1 2

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reproducen en la publicación de 1964, el niño, la familia y el mundo exterior (1964a) .

El objetivo principal del proyecto de Clare Winnicott fue la publicación de toda la obra inédita, y esto sobre todo se ha logrado. Pero, sin embargo, muchos más libros sobre Winnicott se publican, incluido éste, la plena realización de la

contribución de Winnicott para niños salud y el psicoanálisis no estará en pruebas hasta la publicación de las Obras

Completas de psicoanalíticas DW Winnicott . Se han previsto al menos 12 volúmenes, y los escritos se presentarán en

orden cronológico, desde 1919 hasta 1971. La colección incluirá una concordancia y algunos escritos no publicados (documentos mayoría cortos y correspondencia) que recientemente se han descubierto en los archivos. La bibliografía principal será la de Knud Hjulmand, que se ampliará a medida que cada nueva pieza de escritura se añade. The Collected

Works proyecto, patrocinado por La Winnicott Trust, se ha venido desarrollando desde 1998, y el trabajo está en curso.

Matrix teórico de Winnicott

En otro lugar he sugerido que la obra de Winnicott se puede dividir en un período Fundación seguirán otras tres fases, cada una marcada por un avance teórico importante (véase Abram, 2007 ):

• Fundaciones: 1919-1934

• Primera etapa: 1935-1944 No hay tal cosa como un bebé

• Segunda etapa: 1945-1960 Fenómenos transicionales

• Tercera etapa: 1960-1971 El uso de un objeto

En 1984, justo antes de su muerte, Clare Winnicott elaboró un acto de confianza para que el comité se convierta en el Winnicott Trust.

A la fecha de publicación aún no se ha establecido.

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-Los próximos trabajos psicoanalíticos Completas de DW Winnicott ilustrarán con mayor detalle cómo su pensamiento evolucionó y la forma en que se puede ver a caer en fases distintas. En este diccionario, sin embargo, la atención se centra en las claves ( componente concepciones) que la estructura de la matriz teórica.

Human Nature: Marco de referencia de Winnicott

Corriendo a través de todo lo que Winnicott escribe es una preocupación por la condición humana y lo que significa

ser un sujeto. Todas sus preguntas, desde muy temprano, tienen que ver con el sentido de la vida y lo que está dentro de

ese que hace la vida digna de ser vivida. Con el desarrollo de su trabajo, se coloca el psicoanálisis firmemente en el marco de la naturaleza humana (véase Green, 1996 , en Abram, 2000 ). Y gran parte de lo que inspiró a Winnicott sobre Melanie Klein trabajo 's, especialmente su enfoque en la experiencia subjetiva de la del bebé cuerpo y sus observaciones de una constelación edípica temprana, tenía sentido de sus observaciones en su obra pediátrica diaria. Al principio, sin embargo, hizo hincapié en que emocional del individuo el desarrollo siempre estuvo en relación con el m / otra . Por lo tanto, lo más importante, la clave para el éxito del fracaso de la del bebé desarrollo radica en el m / otra contribución 's, en la forma en que negoció el paso del bebé a través de las etapas de la dependencia . Es este énfasis en el sujeto / objeto de las relaciones que distingue la obra de Winnicott. Sobre la base de Freud, y en el discurso , y con frecuencia el desacuerdo, con Klein, que introduce un auténtico cambio de paradigma en la psicoanalítica pensamiento .

La matriz de la gira de trabajo de Winnicott en torno a una idea principal: la centralidad del sentido de sí mismo . Esta noción es intrínseco a todos los demás, y central a que es el interpersonal (intersubjetivo) medio ambiente . Los tres conceptos principales que la estructura de esta matriz son- la relación padre-hijo, fenómenos transitorios , y la

creatividad psíquica primaria. Cada sustenta una importante fase de su teórico desarrollo .

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-Relación padre-lactante

Winnicott realización que " no hay tal cosa como un bebé " significaba que nunca más conceptualizada sin reconocer del bebé dependencia en el objeto, él siempre insistió en que a causa del estado dependen del bebé, el m / otra actitud 's empañaría su bebé mundo interno y el impacto emocional en su desarrollo . Mientras que su trabajo con Melanie Klein pudo haber ayudado a centrarse en el mundo interno del niño recién nacido y el desarrollo infantil , llegó a sentir que su desarrollo de la obra de Freud tuvo suficientemente en cuenta los m / otros estados y la subjetiva de la mente en su

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acercamiento a su hijo (Winnicott, 1965v [1962]) . No podía ignorar la experiencia cotidiana de la práctica pediátrica, que parecía poner de manifiesto la interrelación entre emocional del bebé el desarrollo y la madre emocional 's cuidado . Como él forjó sus propias teorías, en el discurso con Klein y los kleinianos, cada vez que destacó el carácter crucial del entorno y de cómo sus psíquicos, así como sus cualidades físicas ayudado a configurar la psique del sujeto.

A principios de la década de 1950 Winnicott comenzó a referirse a la " ambiente -individual configuración "para enfatizar el poder y la responsabilidad del objeto real (m / otra ) en el mundo y cómo sus estados subjetivos de la mente afectados en lo emocional el desarrollo de el recién nacido. El desarrollo de este tema en su artículo "Disponer el Niño en Prevención de Crisis " (1965x [1962]) , se dibuja una clara correlación entre la edad del bebé y el fracaso del medio

ambiente y muestra cómo el antes, el fracaso, la más grave es la mental de la enfermedad . Sentido del sujeto de sí mismo se forma tanto por la adaptación del medio ambiente / object a las necesidades / estado del bebé de la dependencia .

Véase " La ansiedad asociada con la inseguridad " (Winnicott, 1958d [1952]) .

Cuando Winnicott se refiere al " medio ambiente "en su teoría, él es realmente centrarse en cómo la madre siente por su hijo, que incluye su enfoque y, en particular, su identidad con la difícil situación de su bebé recién nacido ( ver maternaje ).

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-Creatividad Psychic Primaria

Creatividad psíquica primaria es el concepto de Winnicott que enfatiza cómo se atienden las necesidades biológicas

en el bebé por la madre / el medio ambiente . Es esta atención a la necesidad biológica del niño (que en las primeras etapas de la vida no es separable de la necesidad emocional), a través de la madre, la respuesta emocional s ', que constituirá lo que Winnicott describe en Human Nature (1988 [1954]) como la primera alimentación teórico.

La primera alimentación teórico se representa en la vida real por la suma de las primeras experiencias de muchos piensos. Después de la primera alimentación teórico el bebé comienza a tener el material con el que va a crear.

[ Human Nature , p. 106]

Para Winnicott el bebé nace en el mundo equipado con un potencial creativo. Esta tendencia hereditaria

(predisposición innata en base a las necesidades del cuerpo y el impulso para crecer) está ligada a las sensaciones en el cuerpo y el estado del bebé de la absoluta dependencia . La madre de la capacidad de los s para reconocer la difícil situación de su bebé le ayuda a responder a la suya es en las necesidades que ofrece su pecho . Este primer contacto entre la madre y el niño es el principio de un aumento gradual de la del bebé ilusión de omnipotencia . La ilusión de omnipotencia es la experiencia del bebé que su necesidad (el hambre) crea la mama (la comida). Winnicott ve esto como la fundamental momento que constituye los cimientos de todo el otro desarrollo . La madre de la capacidad de los s para adaptarse a las necesidades del bebé facilita la ilusión de omnipotencia . Esta es la primera de pienso teórica.

Por lo menos hasta que sepamos más debo asumir que existe un potencial creativo, y que en la primera alimentación teórica que el bebé tiene un aporte personal para hacer. Si la madre se adapta bastante bien al bebé se supone que el pezón y la leche son el resultado de un gesto que surgió de la necesidad, el resultado de una idea que se montó en la cresta de una ola de tensión instintiva.

[ Human Nature , p. 110]

Pero, como subraya Winnicott, la oferta tiene que involucrar a la madre 's el deseo de proporcionar lo necesario a través de una profunda identificación con la situación de su bebé de absoluta dependencia .

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-La ola de instintiva es la tensión-que, con el hambre tiene que ser cumplido por la madre 's adaptación (profunda identificación ) a las necesidades de su bebé y si el tiempo es lo suficientemente bueno, entonces el bebé instinto se libera la tensión, y como consecuencia se empieza a darse cuenta de que su hambre se sacia por algo que él hace: "Lloro, y la comida viene". Su acción no se limita a satisfacer el hambre de la manera Freud escribió sobre el instinto , pero, y la crítica, que proporciona al bebé con una ilusión que se ha creado el objeto: "Lloro, y la comida viene, porque lo hice llegar en mi necesidad / llorando. "Esta es la ilusión de omnipotencia que contribuye a la capacidad del bebé para distinguir entre el yo y no-yo. Para ilustrar la secuencia sobre el desarrollo de un sentido de sí mismo que surja de la ilusión de omnipotencia ,

Winnicott (1967c) escribió lo siguiente:

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Cuando me miro me ven, luego existo. Ahora puedo darse el lujo de mirar y ver.

Ahora miro creativamente y lo que apercibir también percibo.

De hecho, me tomo el cuidado para no ver lo que no está ahí para ser visto (a menos que esté cansado). ["El papel del espejo de la madre y la familia en el desarrollo del niño", p. 114]

El potencial para crear el objeto, por lo tanto, existe en el recién nacido, y para esto el potencial de convertirse en una capacidad, la madre debe ser capaz de identificar con el estado de su bebé de absoluta dependencia . Winnicott llamó a esta cualidad particular de identificación " preocupación maternal primaria ". La no-madre suficientemente buena fuerza al bebé en encontrar una manera de proteger a su ilusión de omnipotencia (que se han producido sólo fugazmente), y la forma en que el tema de la protección de uno mismo es ser obediente a las demandas (inapropiado) del medio ambiente . En su artículo de 1960, "Ego distorsión en términos de Verdadero y Falso Yo ", Winnicott muestra cómo el desarrollo de una queja falsa auto se basa en

Winnicott hace un punto de decir que "pone gran énfasis en esta parte del estudio de la naturaleza humana "( la naturaleza humana , p. 111). Es una alternativa a ver sólo la proyección y la introyección en el recién nacido. Winnicott afirma que quiere asumir que, en cada niño, al principio hay "potencial creativo"-que el bebé en la primera alimentación teórica tiene una contribución personal para hacer.

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-necesidad del niño para proteger su principal psíquica creatividad que se presentó en el verdadero yo .

Para la madre, para poder ofrecer la primera alimentación teórico, que tendrá que ser capaz de sobrevivir necesidad implacable de su bebé recién nacido para ella. Esta crueldad es lo que Winnicott antes nombrado agresión primaria , pero más tarde en su obra que describió como la necesaria destrucción del objeto y que explora cómo la suficientemente buena objeto externo sobrevive ataque / necesidad primitiva del bebé. Este es otro aspecto de lo que ocurre en la primera

alimentación teórica y se asocia a estados excitados del bebé y de la madre de la capacidad 's para identificar a las

comunicaciones de su bebé. La madre suficientemente buena sobrevive al no ser abrumado por la expresión de su bebé de un intenso instinto de tensión, y es capaz de tolerar estados agitados de su bebé en su esfuerzo para descubrir y

comprender a través de la empatía atención. La madre que no es capaz de tolerar este ordinaria demanda pero, en cambio, tiende a sentirse atacado por el bebé e incluso perseguido por los sentimientos abrumadores que los proyectos en que el bebé es la madre que no sobreviva. Por mucho que quiere hacer bien por su hijo, que, de hecho, dejar a su bebé y poner en peligro el desarrollo de su sentido de sí mismo.

Fenómenos transicionales

A través de su observación y comprensión de la situación a principios del niño, Winnicott ofrece una teoría que da cuenta de cambiar la experiencia interna del bebé y el camino hacia la capacidad de simbolizar. Aquí es donde él se basa en la teoría de Freud zonas erógenas y las etapas de la elaboración de la relación entre primeros autoerótica impulsos (por ejemplo, chuparse el dedo) y la aparición de un objeto especial, como una muñeca o un peluche. Winnicott denominó a este

Este aspecto de primaria psíquica creatividad se desarrolló sobre todo en los últimos trabajos de Winnicott, sobre todo en uno de sus últimos trabajos, "El uso de un objeto y la relativa a través de identificaciones" (1969i [1968]) .

El juego espátula, como se describe en uno de los primeros trabajos de Winnicott, "La observación de bebés en un conjunto de la situación" (1941b) , se muestran los inicios de las nociones que se desarrolla en la década de 1950 de los fenómenos transicionales . ADVERTENCIA: Este texto se imprime para el uso personal del suscriptor PEPWeb y tiene derechos de autor a la revista en que

apareció originalmente. Es ilegal copiar, distribuir o difundir en cualquier forma. 9

-especial objeto de un objeto transicional . Lo vio como un marcador sobresaliente de un producto intermedio etapa de

fenómenos transitorios y el funcionamiento, durante el cual el niño es ayudado por suficientemente buena maternal

cuidado de separar los mundos interior y exterior. Él sólo alcanzará este adecuadamente si el objeto / real medio ambiente / madre pueden adaptarse a sus necesidades reales, de tal manera que se acumula un sentido de lo que el mundo real puede proporcionar. En esencia, el proceso de separación interior del exterior, Me de No-me, es un viaje de la inmediatez sensorial simbólico conciencia. Winnicott detalla las etapas de este proceso y describe la forma en que culmina en la capacidad del bebé para jugar.

La capacidad para el juego creativo se produce a través de la negociación exitosa de esta zona intermedia que no sea ni dentro ni fuera y se encuentra entre la unión y la separación. Más tarde, en el juego y la realidad (1971a) , Winnicott

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elabora un poco más cómo las experiencias de transición persisten en la vida adulta y contribuir a la experiencia cultural (por ejemplo, el disfrute de la música y / o el fútbol). Su teoría ofrece, pues, tanto una nueva comprensión de los derechos humanos de desarrollo y una cuenta más ricos, menos patológicas de la vida mental posterior. En este espacio potencial estados de transición de la mente puede ser experimentado entre y dentro de la relación diádica. ( ver ILUSIÓN )

Desde una perspectiva clínica, la teoría también ofrece un nuevo enfoque a la relación analítica como un reino de la ilusión . Por lo tanto, no es suficiente para analizar la del paciente libres asociaciones e interpretar el contenido

inconsciente. Lo que importa es la capacidad del paciente para la ilusión (play), ya que sólo a través del juego el paciente puede descubrir un sentido de la experiencia propia y personal. Si esto no se da, el análisis será una falsa actividad , un ejercicio de conformidad con el analista. El analista, en este caso tiene que facilitar la capacidad del paciente para el juego: tiene que esperar y dejar espacio ( espacio virtual ) de la capacidad de desarrollar, y esto requiere un tipo diferente de la técnica . Este es un ejemplo más de cómo Winnicott llama en el dominio de las actividades de psicoanálisis que se observaron primero

Como se discutió por Winnicott en "El uso de un objeto y la relativa a través de identificaciones" (1969i [1968]) .

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-en su trabajo como pediatra junto a su experi-encia como paci-ente -en psicoanálisis.

El Sentido de la Auto

Como se indicó anteriormente, el estudio explícito de Winnicott de la naturaleza humana y emocional de desarrollo constituye una primordial concepción del sentido de sí mismo , por lo que la obra de Winnicott esencialmente una teoría de la auto . Sus preguntas tienen que ver con lo que constituye el sentido de sí mismo y cómo se llega a ser . En la última década de su vida, explora las complejidades de este proceso y la forma en que daba sentido a la experiencia individual.

Desarrollo, el sentido de sí mismo comienza en la primera alimentación teórico, cuando innata del bebé creatividad

psíquica primaria comienza a hacerse realidad. Pero el auto no entra completamente en ser hasta el tercer o cuarto mes de

vida, cuando el bebé comienza a ser capaz de distinguir entre el yo y no-yo. El medio ambiente / m / otro es el único responsable de si esta etapa se alcanzará. Cuanto más el medio ambiente no, más el bebé tendrá que contar con técnicas para proteger al verdadero ser ; una queja falsa auto desarrollará entonces. Tal falla ambiental se asocia con la noción de intrusiones brutos que interrumpen la continuidad del bebé de ser . Lo que parece ser un buen medio ambiente no es necesariamente bueno para el bebé en particular.

Sin negar la importancia de las tendencias heredadas -la biológica innata en todos los recién nacidos los bebés , el enfoque de Winnicott se encuentra en la m / otra función 's en la identificación con el Estado dependiente del bebé. Su combinación de nutrición fisiológica y emocional es la única manera en que la naturaleza del bebé y tendencias heredadas pueden ser observados. En este sentido, su noción del medio ambiente , la influencia de Darwin, y en línea con la obra de Freud y Anna Freud , es esencialmente un psíquico entorno en bien del bebé es depende de la madre sentimientos 's sobre su bebé y la forma en que estos afectan su respuesta a él. Esta teoría tiene necesariamente en cuenta cómo la madre misma se sentía como un bebé y la calidad de la celebración que recibió de su propia madre .

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-La obra de Winnicott en verdadero y falso self es una contribución importante a la teoría psicoanalítica no sólo en sí mismo, sino también porque, clínicamente, alerta el analista de los diferentes tonos de experiencia verdadera y falsa en la transferencia - contratransferencia . matriz

Los comentarios y cómo leer las referencias

Cada entrada tiene su propio índice numerado para indicar los temas pertinentes del concepto. Esta lista es seguida por una breve definición de la palabra o frase.

Las entradas contienen citas seleccionadas de trabajos de Winnicott, que abarca casi cuarenta años, para seguir la evolución de sus teorías. Al final de cada bloque de cita el título del documento y la fecha de la escritura se hace referencia en corchetes. Todos los documentos citados en cada entrada se muestran en orden cronológico en la lista de referencias al final de la entrada. Esta lista de referencia muestra tres fechas: la primera fecha Denota la fecha histórica de la escritura , y la segunda fecha (en negrita) indica la publicación Winnicott en el que el lector encontrará en el papel (ver el DW Winnicott Publicaciones ), y la tercera fecha es el código asignado al papel de la DW Winnicott Bibliografía. Por ejemplo:

Después de un bloque de cita en el texto:

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["Ego distorsión ", 1960 , p. 141]

En la lista de referencias al final de la entrada:

1960 distorsión Ego en términos de verdadero y falso self. En: 1965b . 1965m En el DW Winnicott Publicaciones:

1965b Los procesos de maduración y el ambiente facilitador. Londres:. Hogarth

Un falso yo a menudo puede ocultar graves perturbaciones como puntos de Winnicott señala en "Clasificación: ¿Existe una

contribución psicoanalítica a la clasificación psiquiátrica?" (1965h [1959]) . La teoría de la verdadera y falsa auto también se refiere a la obra de Winnicott en regresión (1955d [1954]) . ( ver REGRESIÓN )

12 -En el DW Winnicott Bibliografía:

1965m [1960] Ego distorsión en términos de verdadero y falso self. En: Los procesos de maduración y el ambiente facilitador (1965b). London: Hogarth, 1965 (140-152).

Nota

En principio, el pronombre personal femenino ha sido utilizado, pero cuando se refiere a la madre y el bebé esta última a menudo se convierte en "él", simplemente para facilitar la distinción entre la madre y el bebé.

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-Agresión

1 El concepto de agresión en el psicoanálisis 2 agresividad primaria

3 crueldad del bebé

4 despertado el odio del analista

5 La evolución de la agresión en el niño en desarrollo 6 La tarea de la fusión

7 La necesidad de la oposición y la realidad del objeto externo 8 amor Ruthless

9 Tolerancia de la destructividad que conduce a la preocupación 10 Supervivencia: de objetos relacionados con objetos de uso 11 El instinto de muerte, y el padre

La agresividad en el individuo comienza, por Winnicott, en el útero y es sinónimo de actividad y la movilidad. Al principio de su obra, Winnicott se refiere a la "agresión primaria" y afirma que la agresividad instintiva es

originalmente parte de apetito.

Agresión cambia su calidad que el bebé crece. Este cambio depende absolutamente de la clase de ambiente en el que el niño se encuentra. Con suficientemente buena la maternidad y un entorno facilitador, la agresión en los niños en crecimiento se integra. Si el ambiente no es lo suficientemente bueno, la agresión se manifiesta de una manera

destructiva, antisocial.

Poco a poco, como la obra de Winnicott evolucionó, la agresión como un concepto-últimamente "destrucción"-llegó a jugar un papel central en su teoría del desarrollo emocional y es fundamental en todo el más célebre de sus conceptos, "la tendencia antisocial", "creatividad" , "la madre suficientemente buena", "fenómenos transicionales",

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"verdadero y falso self", y, hacia el final de su carrera, y probablemente más importante de todas, "el uso de un objeto".

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-1 El concepto de agresión en Psicoanálisis

La noción de una agresiva separada unidad no fue aceptada por el propio Freud hasta 1920, en "Beyond the Pleasure Principio ". En este trabajo Freud introdujo su teoría dualista de los instintos de vida y muerte, una teoría que llegó a provocar un intenso debate y el desacuerdo entre los psicoanalistas (ver Diatkine, 2005 ).

Melanie Klein trabajo 's con niños muy pequeños llevó a amplificar de Freud teoría del instinto , y ella fue a ver a la agresión como la manifestación del instinto de muerte, con sus derivados, el sadismo y la envidia . Agresión , por lo tanto, de acuerdo con la teoría kleiniana , es sinónimo de envidia , odio y sadismo , todos los cuales son manifestaciones de la pulsión de muerte. Dado que la pulsión de muerte es innata, también lo son la envidia , el odio y el sadismo en el recién nacido.

Melanie Klein versión 's de la pulsión de muerte de Freud volvió esta teoría, que Freud consideraba con precaución, en una certeza. El tema de Melanie Klein representación 's (y sus seguidores) de la pulsión de muerte se convirtió en uno de los factores que llevaron a los controvertidos debates en los británicos Psicoanalítica Sociedad entre 1941 y 1945 (King & Steiner, 1992) . Una de las críticas dirigidas a Klein en los "debates" era que estaba malinterpretando Freud hasta el punto de que sus teorías eran vistos como un repudio a la suya.

Anna Freud y sus seguidores, junto con muchos otros analistas, no podían aceptar el instinto de la muerte de Klein, y algunos de ellos llegaron incluso, con el tiempo, como para disponer de teoría de los instintos por completo. También ha habido algunas críticas de la traducción del alemán "Todestrieb" como la muerte " instinto ", la muerte" unidad "es visto como una traducción más precisa (Pedder, 1992) .

Winnicott es ambiguo sobre su visión de Freud teoría del instinto , a pesar de que hace uso de la palabra " instinto "para referirse a un biológicamente impulsada impulso . Sin embargo, deja en claro su desacuerdo con la kleiniana "instinto de muerte", porque cree que la envidia , el sadismo y el odio son signos de crecimiento emocional que se desarrollan en el niño en relación a la psíquica ambiente . Es la interpsíquico medio ambiente , en la teoría de Winnicott de agresión , que influye en la manera en la que el bebé va a tratar con su innata agresión . En un buen ambiente de agresión se integra en el individuo de personalidad como útiles energía

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-relacionados con el trabajo y el juego, mientras que en un privado ambiente agresión puede convertirse en representaciones de la violencia y la destrucción.

Desacuerdo en el Psicoanalítica Británica sociedad sobre el valor de la pulsión de muerte se convirtió en un tema político entre los diferentes grupos . Cuatro documentos escritos entre 1959 y 1969 proporcionan una cuenta de pensamientos y puntos de vista sobre la continuación (hasta cierto punto) de los de Winnicott debates polémicos . Se publicaron póstumamente en exploraciones psicoanalíticas ( 1989a , pp 443-464), bajo el título general ", Melanie Klein : En su concepto de envidia . "El tono de estos documentos es un apasionado, y aboga por más originales ideas .

En nuestra sociedad de aquí, aunque se sirve la ciencia, tenemos que hacer un esfuerzo cada vez que se intenta reabrir cuestiones que parecen haber sido resueltas. No sólo es la inercia que pertenece al temor de duda, sino que también que tenemos lealtad es. Asociamos ideas específicas con picos de rendimiento que marcan el progreso de nuestros pioneros. De esta manera, cuando nos fijamos de nuevo en la raíz de la agresión hay dos conceptos, en particular, cada uno de los cuales debe ser desechado deliberadamente, para que podamos ver si estamos mejor sin ellos. Uno de ellos es el concepto freudiano de pulsión de muerte, un subproducto de sus especulaciones en la que parecía estar logrando una simplificación teórica que podría ser comparado con la eliminación gradual de detalle en la técnica de un escultor como Miguel Ángel. La otra es Melanie Klein ajuste 's de la envidia en el lugar destacado que le dio en Ginebra en 1955.

["Las raíces de la agresión", 1968 , pág. 458]

Winnicott se refiere a Melanie Klein artículo seminal 's, " Envidia y gratitud ", y su principal argumento es que la envidia se produce en el niño como resultado de problemas emocionales desarrollo en relación con el medio ambiente y por lo tanto no puede ser descrito como algo innato. En un documento, que fue leída en su ausencia por Enid Balint, escrito como una de las contribuciones a un Simposio sobre la envidia y los celos en 1969, escribe:

En primer lugar supongo que no estamos en el debate de que se trate con la envidia y los celos ya que estas dos palabras aparecen en casi todos los periódicos clínica dada en los últimos años por un kleiniano. También