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Como Se Hace Un Gangulero en Tierra Congo Entuala[1](1)

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“ Como se hace un Gangulero en Tierra Congo”””

ISBN 0-9840827-7-8 978-0-9840827-7-3

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe.

Como se Hace un Gangule en el Palo Monte---1-6. Dedicación---7. Prologo---8-9. Codificar---9-10. Intrducción---11-14. Para llamar a las identidades en tierra Congo---15-16. Dedicado a mi Padre---17-19. Lean Lectores---20-22. Preguntas a Considerar---23-26. Hola Hermano---27-31. Como ha sido la vida del escritor Entuala---32-35. Ganguleros Agobiados---36-37. Sacame de una Duda Entuala---38-39. Apreciado señor Eladio---40-41. El Zarfacón---42-46. Año 2000---47-48. Trabajo para la Justicia---49. Escribo sin Miedo---50-52. Da hasta pena hermano---53-57. Gracias---58. No te regañe---59-60. Te dije la respuesta---61-63. Saludos---64-65. Testimonio ---66-67. Reverendo en la tierra de Kimbiza---68-69. Disculpe mi opinión---70

Pido una Disculpa---71. Con permiso---72-73. Ligar Palo con Jesús Cristo---74-75. Estoy de Acuerdo---76.

Ética---77-78. Cuarilla Congo---79-80.

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Preguntas y Respuestas---81-83. Gaviota---84-85. No crees en Díos Entuala---86-87. Año 2000 en Grecia---88. Jibarosoy---89-90. Mi respuesta---91-92. Un fraternal saludo ---93-95. Danny Soto---96-97. Una Entrevista---98-101. Umiero de Nganga---102-114. Como se debe trabajar con las firmas---115-126. Ahora---127. He Leído---128. Usted Pronostico---129-130. 10 (Diez pasos que tienen que saber un tata nkiza--131-132. Perro nganga---133135. Kalimbumo(el bastón de la Nganga cargado)---136-137. Como se trabajan con las firmas---138-141. Principio y Fin---142-147. A las doce del Medio Día---148-151. Mi respeto para usted y la Bendición---152-154 Escritor en Ciencias Ocultas---155-156. Llegue Caminado---157-161. evlngl@yahoo.com---162-165. Armando León Ramón---166-171. Esta Carta---172-175. Felicidades Entuala---176-180. Perdonen mi Tardansa---181-182. Klara Aguilar Ruiz---183-185. Padrino---186-188. Gato Africano---189-192. Garcia---193-196. Los nuevos inventos en las Religiones Africanas-197-199. Cuba---200-201. Distribuidora de Libros---202.

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“ Como se hace un Gangulero en Tierra Congo””

Ahora

Cuando una persona se inicia en esta reliogión que signifaca consagrarse o rayarse como más bien se conoce. Cuando un nguello se

hace. ¿Ya yo llegué, Ahora falta Tù?.

Primeramente hay que hablar de las diesisiete ceremonias antes para llegar a ser hijo de la nganga.

Se ha sabido que hay que sacarle el nombre arriba nganga, para que la nganga reconozca a su hijo. Ante mano quiero dejar claro esto, ningun nguello tiene firma sino nombre y futuro camino. Los viejos ganguleros de ante eran extremadamente celosos con sus cosas desconfiados hasta de su propia sombra y desconfiaban de la conducta futura, como la que estamos viendo ahora. A pesar que la gran mayoría eran analfabeto la mayor parte de ellos pronosticaron las tantas profanaciones que se nos avecinabas miremos las tantas porquerías que se venden por la internet, que quizás me lo hubieran dicho en los 1970 nunca lo hubiera podido creer. Pero son todas esas gentes si escrúpulo, sin sentimiento religioso, que creyendo ellos que con tadas esas porquerías van agarrar fama congo no.

Si tienen sus nombres exhibicionistas profanos pregoneros de mango y aguacates podridos. No son capaces de respetarse ellos mismo, entonces de que manera van a respetar la religión, si ellos mismo no conoce la palabra respeto si son marcas pobrezitos diablos. Me desencantan estos titeres religiosos. Son dignos de lastima.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Y como se debe trabajr con las firmas

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe.

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““ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe.

Por el autor; Domingo B. Lage. ¿Quien es Usted gangulero?

¡Qué significa la creencia de el Cristo en una Nganga?. Nada, es el falso exibicionismo de Andres Petit, que debido a eso, sus seguidores en aquellos años hacieron de la religión un desastre y un confusionismo en cual hoy en día vive muchos ganguleros con la misma equivocación.

Todo eso lo han conseguido por las fabulas de este persona. La religión del palo, sus dioses son los ngangos y no hay nada más que decir. Como se puede creer en un Dios desconocido, en cuanto las religones Africanas. Lo que tenemos que pensar y comparar, que si ese Diós que tanto adoran todos esos ganguleros, es en momento que se den cuentas, que nacio en el medio oriente, que tiene que ver con África, estan cayendo en esa fabula abzurda de Andres Petit. Andres Petit hizo una sincretización, no correcta. El palo en todos los sentidos de la palabra nada tiene que ver con el Cristo crucificado. Eso es la ignarancia mas’ grandes de todos aquellos paleros que usen.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage.

No le tengo que pedirle disculpas a nadie, primeramente nuestra religión es horiunda de Africa y el catolicismo llegó mucho años después, para que ahora estos tatas modernos quieran cambiar las historias, en lo particular yo no creo en nada de eso, ahora bien yo quiero preguntarle a esos tatas que ligan a Cristo con el palo, si leemos bien las historias.

Ellos no tienen ni un poco de respeto hacía ellos mismo, como tampoco saben que se perdieron muchisimas vidas de nuestros ancestros por salvar la religión, de mano de esos catolicos diabolicos, que hacia masacres, sin considerar que niños ancianos y mujeres embarazadas las mataban por los abusos de esos diablos catolicos. Para que vengan ahora a querer adorar ese cristo en la religión, puestos por esos Diabolicos curas independientemente yo creo en los Dios Africanos) que siempre se la pasan pecando. Mire lector yo hablo con facultad y autoridad, porque toda mi niñez la dedique para saber de donde vengo y para donde voy, no quiero decir soy, porque esos para mi me suena mal, pero la verdad tengo muchos años en esta religión, para que ahora quieran poner como escudo a cristo, ya estoy cansado de decirlo, eso lo hizo Andres Petit, para engañar a los catolicos, pero sus seguidores siguen con esa misma baina, estoy muy seguro que ningunos de esos creyentes de ese cristo saben que lo que están haciendo es un sacrilegio religioso, no con la religión, sino con ese cristo que tanto ellos adoran.

No quiero decir que son profanos, pero si falta de conocimiento, porque ponga a trabajar su cabeza, para que se den cuenta que no hay lógica verdadera.

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Quiero aclarar que para todo se necesita tiempo y dedicación, ahora lo que pasa que se rayan hoy y mañana quieren hacer lo mismo, sin saber que hay un tratado detrás, pero bueno a veces uno sale de redentor y sale crucificado. Hermano llevo cuarenta y siete anos en la religión, 24 años de tener hecho Eleggua, como escritor llevo nueve años, pero en esos nueve años, he escrito 20 libros, que le dan sabiduria a todos los que quieran. Otra cosa lectores antes estaba en los foros, para ayudar a los nuevos ganguleros y me caían en pandilla, y ninguno respondían a las preguntas que le hacían, después querian poner sus mentiras como ley, sin ellos mismo saber que por el Mariel, vvinieron muchos sabios de esta religión, que dedicaron su tiempo para aprenderla, ahora pregunto, estos palero que tienen la cruz dentro y al frente de la nganga no tienen cerebro, lo ùnico que saben es decir malas palabras, sin respetar a las damas, pero la ignorancia siempre ha matado a los pueblos. Todavía no he visto a ninguno de esos supuestos paleros escribir nada, pero para criticar, se han ganado (el premio nobel de la ignorancia).

Eso lo dice Entuala. Que discutan conmigo de religión, digale a esos lectores que lo viste en youtube busque entuala kongo, que viste myspace.con/sambakankiza, para ver si me enseñan algun tratados importante, y mis grandes agradecimientos por aquellos viejos que me eneseñaron ver la verdad de esta religión, ya veo que estos paleros no quiere aprender y no guiar por la verdad. Me satisface también darme cuenta que en hoy día de que no estaba equivocado cuando me negue a seguir el sincretismo dentro de la religión y preferí escribir, para poner a esta religión en el nivel que tiene que estar, sin mentira ni engaño, que a l final ni siquiera muchos no saben ni que es rayarse en verdad, si no una deformación del palo monte, Ahora le pido a todos esos paleros, que me guie en lo siguiente yo soy gangulero desde el año 1961, como hago para entrar en contacto, con esos supuestos paleros del Vaticano, por qué aquí son muy pocos los escogidos,

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que en verdad llevan esta religión de verdad, que siga su camino que Briyumba es una sóla.

Soy sincero prefiero morir antes de cometer estos sacrilegios. Los ganguleros de corazón y tradicionales genuinos, no se venden. Ni mucho meno juega con la religión tan suciamente, y otros siguen esto como una moda o solo por beneficio propio y para colmo adoran a Cristo y santos Catolicos y los mezclan con las deidades y espiritus africanos como si esto fuera una sucursal del Vaticano. Con Corazón africano y la Paleria hacia la cumbre!

Escritor en Ciencias Ocultas.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage

Ninguna parte de este libro puede ser reproducida ninguna manera sin la autorización del autor. No me hago responsable de ningun hechizo practicado por personas que no esten consagrado. Este libro esta echo para personas iniciadas en la religión. Briyumba o Mayombe.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage

Dedicación.

Este libro va para los profanos mentirosos charlatanes, estafadores que entiendan que esta religión se compone de pactos y tratados no de mentiras ni inventos, que las dos raises nacieron de un mismo legado en Lemba y Nkita.

Señores lectores no se dejen engañar por personas falta de conocimientos, que nada más desgracian a las personas inocentes que van en busca de solucionar sus problemas, y solamente encuentra desgracias que después no tienen remedios, siempre estarán condenados a las desgracias.

Ojo miren bien con quien van es mejor precaber que tener que lamentarse por vida. Los profanos nada más se alimentan de sus mentiras, tratando falsos de erredar a los inocentes llenos de fe es por eso que le hago un llamado cuidado con estas moscas viscas de pantanos, que siempre traen en veneno encima, con marca Diablo de destrucción masiva entregando poderes falsos, sin sentidos y sin logicas. Todo nos los dejo hecho nuestros antepadados, para que ahora vengan un grupito de mentirosos a querer cambiar los pactos y los tratados y las historias.

Ahora si estoy retando a todos esos mentirosos para que eneseñen su verdad, es agoviable que estos mentirosos no estudien para que puedan hacer las cosas bien mañana. No me importa si este traje le sirve algun tata solapao que también a las escondidas hacen sus porquerías.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage.

Prologo.

Ya no voy a decirle a nadie más nada que me llaman el escritor Polémico y antecristo de la década porque escribo las verdades de la religiones y sin miedo, créame lectores que ese apodo que me han puesto me encanta, porque ahora se que soy el único Entuala Kongo, aunque se que andan algunos fasendas que utilizan mi nombre para manchar la imagen deun escritor integro, pero todos los que me conocen saben, que no me escondo que escribo al duro y directo para que se me entienda. He hecho lo que los cobardes no han podido hacer, pongo en mis escritos mi nombre y mi dirección eso lo dice todo.

Lo que pasa que la raza mas desunida es la nuestra, que nunca quieren ver a uno se su propia raza triunfar, me la paso dándole buenos consejos a la juventud para que no caigan en lo que caen estos tipos desajustados en profanaciones, sé que eso le cae mal a muchos titeres continentales pero si quiero hacerse saber al mundo, que son esos los que me critican, que por accidentes le he despertado en su alma durmiente algo malo que hicieron, por eso son mis peores críticos.

Pero las críticas para un escritor le alimenta el alma, no cabe duda que un escritor sin crítico no es nadie, pero el escritor que no sepa sincronizar y evaluar de donde vienen esas criticar no es un buen escritor, el peor dolor de un crítico es, de no poder hacer lo mismo que el escritor, por eso no dejan de ser también envidioso

y farsantes, porque no son capaces de nada. Los críticos los envidiosos son gemelos de la poca capacidad mental que poseen. Ahora bien ustedes honorables lectores, que escritor ha

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desafiando al mundo con verdades, antes de todo lo que escribo no es un cuento de Ada esto es religión, que no admite mentira. La única mentira que existe es la que usted le ponga, porque nuestros Ancestros no las dejo todo hecho. Nadie me va a desanimar, para sacar de sus cuevas a esos críticos, mentirosos, charlatanes, hipócritas y profanos. Ya lo he dicho esta dicho y al que no le guste, ya saben donde vivo.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage

Introducción. Como nace un gangulero No todo el mundo nacemos para ser Gangulero.

Estos son Diecisietes pasos a seguir para pertenecer o iniciarse a la religión.

1- El primer pasó consultarse.

2- Cual es el motivo el porque debe rayarse la persona.

Por enfermedad, o por tendencia que trae con un muerto, o algún problema que se le avecina. No es rayarse por rayarse, quizás esa persona tiene tendencia espirituales o santorales, entonces hay llevarlo al espiritista o al santero. El tata tiene que tener pleno conocimiento de los pactos que existen en esta religión, no es rayar por rayar.

3- Presentarlo delante de la nganga, preguntarle a la nganga si lo acepta, si la nganga da la autorización. Entonces se le dice a la persona, tiene que traer una jícara grande con dos cocos seco, una botella de aguardiente, velas, tabacos, dos plátanos, y por ultimo $ 77.00 dollares, o el derecho que el tata diga. Queda bien aclarado que solamente la persona esta presentado al pie de la Nganga.

4- La nganga es la que tiene la ultima palabra, si la nganga dice que si, entonces se hace el siguientes pasos, por lo meno aquí en nuestra rama de Lemba y en la casa de Siete Mpaca, la raíz de esta religiones es una sóla, sea Briyumba o Mayombe, que fueron las dos primeras que nacieron en Lemba y Nkita, Zaire África, que nos guiamos por los pactos y tratados, no por el amiguismo ni por la comercialización, se hacen las cosas como son.

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5- El tata es el que determina como y cuando se debe rayar la persona o las personas y cuantas mudas de ropa deben de traer. 6- El tata va con una madre o un padre, para cortar las hierbas al monte, siempre pagando el derecho para cortarlas, y rezarle a los astros y a los mpungos de las plantas y para que es su uso, se le da al monte, jutia ahumada, maíz tostado, menudo es decir unos centavos, la persona se limpia con todo eso como constancia que se ha pagado los derechos.

7- Ya una vez hecha esa ceremonia, se lleva las plantas para el cuarto de la nganga, se limpia bien donde se va hacer el umiero, en el medio del cuarto.

8- La madre y el tata empiezan a seleccionar la finda, es decir separarlas, que serán unas para el omiero y las demás para la consagración, sea de nguello o de padre, la madres nkisi tienen sus funciones en esta religión.

9- En todas las ceremonias de consagración, es obligación que aiga por lo meno una madre nkisi, por recordemos que hijo no nace solo, se ajunta madre y se ajunta padre, se sienta una madre con un padre y un nguello para despalillar las hierbas y se echa en una palangana o vasija.

10- El tata agarra una jícara con agua, y se la presenta a los astros, si es de días se menciona primero que todo astro rey que es el sol, a la tierra y a los cuatro vientos, acto seguido el tata va con la jícara con agua para el cuarto dice licencia gurufinda, verdugo nfinda, lutete, guariya congo, padrino.

11- Después una vez terminado el omiero se canta por ultimo, haisa y para, tu paran derechito, entonces se queda sentado en este caso el menor para mover y sacar las hierbas del omiero,

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mientras se sazona el omiero echándole, chamba que es la primera, aguardiente, vino seco, maíz tostado jutia, pescado, miel, melao.

12- Una vez sazonado el omiero, se le prende un cabo de vela para darle luz y progreso a esas identidades que se llamaron. Ya terminado el omiero se saca una jícara para refrescar la nganga, y posteriormente se deja para hacer el Yamboso y darle de comer en la consagración, que es remedio religioso, que lo bautiza como tal. Cuando se apague el cabo de vela el omiero esta listo para hacerle el rompimiento a la persona que va a consagrar como nguello, padre, madre ect, como también es obligación hacerle esto a todos los oficios, es para romperle todo tipo de brujería que le hicieron anteriormente, es decir para que vaya limpio a su consagración.

13- Ya una vez hecho el rompimiento se le vendan los ojos y se pone d penitencia por un corto tiempo, para que los nfumbes de esa persona lo acompañen en toda su ceremonia.

14- Mientras el tata y el Bakofula, preparan los atributos de la consagración para que todo este bien y no aiga interrupciones. 15- Se empieza la consagración y pasarle cada pieza, con sus respectivos rezos una por una, besándola como juramento, que va a cumplir el día de mañana con sus responsabilidades, se le da a beber el yamboso. La ceremonia de jurar el mbele, mientras bakofula recoge la Menga y empieza a sellar, ya terminada la ceremonia se le da el kukuyera (la vista), se le presenta el vaso de agua y la vela. Después el padrino de ncombo le dice para que le va servir la vela de su juramento.

16- Se presenta al frente de la nganga y se canta semillero congo nació un pino nuevo.

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su padrino primero, a la madrina de la casa y después al resto de los hermanos. Y a los nueve días se arrodilla a la persona delante de la nganga, se le da en una mano la mpaca menzo y en la otra el lambe, entonces el padrino, mientras el ahijado esta arrodillado, coge los chamalongos par gueitiar con la nganga, para que la nganga le de el nombre de su hijo a través de los chamalongos la madrina va apuntando la palabra sagrada de la nganga, ya una vez sacado el nombre, el tata le pregunta a la nganga si esta persona pasa padre nkisi si es mujer la persona que se juró se le pregunta igual. Si la nganga dice que si, entonces se le pregunta que prenda recibirá el día de mañana esta persona, mientras la madrina escribe todo.

No es sacarle el nombre de un nguello por un librito, sino porfiar con la ngnga, el Tata nkiza de verdad no necesita libro, si los tratados hay que aprenderlo, suena ridículo que una persona siendo tata nkiza, use un libro para sacarle el no a su ahijado no es fácil. Entonces donde están los pactos que le hicieron cuando lo hicieron tata nkiza.

Estos son los nueve cantos, que se cantan para el omiero. Así son nuestros pactos y tratados.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage

Para llamar las identidades.

Entonces se reza para llamar a todas esas identidades, se cantan unos catorce o más cánticos.

Mientras cada canto se debe de repetir tres veces o más, y cada finalización del canto, el menor de los oficios echa una jícara con agua, y así sucesivamente.

1-Ngo yaya luba luba ngo yaya cueva nganga, si muanafinda butongo guan serere congo luguako guasimenzo, andio mi nganga agüé.

2- Elisi baluande, elise baluande, Omolorde, omolorde, ay mi nganga andile, elisi mió.Kongoro viejo caimán, kongoro viejo caimán, Zarabanda en la loma suelta guao lakamino, Koyaya ngo, koyaya canaguan.

3- Saraguey y sara palo vamo pa el Mariel, Lucero Prima no alumbra madruga.

Zarabanda la banda kikiribako choca hueso con hueso kikiribako 4- Kabanga Sabanilla Guareira Kabanga sabanilla guareira.

Porque Lucero prima no alumbra madrugaTaba con el tako sincero, taba con el con mi puya de acero.

5- Cuando en mi tierra no hay sol; yo brinca lado allá yo quema guano seco candela colora.

6- Ahoran verán ahora verán Siete Rayo en palma ahora verán. Marufina por qué palo me lleva a la montaña.

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7- Si yotaba durmiendo pa que me llama era la voz de Maibiana que viene llorando.

8- Kaniten ten ten, kanitiasiao, mucho nuevo no conoce como nana masokuto sara Kindembo con su gangan.

9- Puente Kanima lango se lo lleva, puente kanima

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage

Dedicado a mi Padre

Mi nombre es; Anthony B. Rodriguez

Ya que he leído varios foros, me decidí a escribir este tema, dándole a entender que soy espiritista, santero y padre nkisi que vengo de la escuela de mi padre, es por eso que este escrito va dedicado para hijo de ocha e hijo de los espíritu, y los hijos de nganga, para los que no conocen a mi padre por fuera, y los que lo conocen de cerca, si miento me pueden juzgar. En el cielo, se ve una gran claridad que viene del mas Allá en el nombre del todo Padre Poderoso es un Hombree de mucha claridad. Un mensajero con gracia. Divina. En el nombre de la luz, este Mecía, esta presente para todos y, no se esconde de nadie en separa de los ciegos en busca de Luz, ya su nombre se conoce y muchos están temerosos porque quieren saber de adonde viene este hombre, con grandes sabidurías muchos, están curioso por saber su nombre, pero este representa la justicia entre el mal, y el bien. Y se llama Ntuala-Kongo viene en el nombre de la justicia divina, a juzgar a los profanos, y mentirosos.

Que engañan a los ciegos, en busca de la luz. Este Hermano, de gloria divina no esta solo viene del mas allá, con gracia de gloria, y como símbolo de la paloma, del Santísimo a donde quiera que se presenta si esta la mentira, se retira.

Gracias al Padre en el Cielo, Ntuala Kongo es la guía entre las tinieblas de los sabios, y la luz ahora la mayoría de los sabios de templos famosos están temerosos porgue ntuala kongo, lo espera en la corte, de la Justicia Divina para Juzgarlos. Padre te quiero Tony Obayemi,..La gracia divina, siempre esta presente para

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hacer la justicia favor de los pobres que en busca de luz, terminan perdidos en un mundo de tinieblas y cuando despiertan es muy tarde el mundo, esta lleno de sabios buscando alguien con gustar ahora los templos, de nombre famosos son muchos pero muchos tienen algo en común. A la hora de tocar la puerta. La primera pregunta es cuanto tienes. En el mundo de los sabios lo único que importa es dinero, pero se olvidan que todo lo que esta abajo del cielo, se sabe porgue existe un dios, todo poderoso que todo lo sabe y lo ve solo los profanos con nombre de sabelotodo se olvidan de que un día van hacer juzgado delante de una corte suprema de la gracia divina. Usted siempre nos enseñó que los principios están primero que la religión, también nos dijo, que los principios no tenían tamaño, hasta me llego a decir, que comparado con el cielo, era mas grandes que el propio cielo, usted nos enseñó, y recuerdo en el año 1980, que nuestro color se superaba en este país con sabiduría, Que lo demás yo lo iba a ver con mis propios ojos, que hijos que matan a los padres madres, también a versibersa hermanos discutiendo por una misma cosa. Sabe que mi padre le doy muchas gracias por su buenos consejos. Hoy soy un hombre de bien tengo mi profesión ahora cuando me mueva para California, trabajaré como lo que soy abogado criminalista, aunque soy padre nkisi y (Omochango), todo se lo agradezco a usted y al espíritu que lo acompaña, padre muchos me preguntaba, tu no tienes padre o que, siempre le contestaba, que mi padre vivía en Europa, pero la verdad, que siempre tenían la curiosidad como yo pagaba mis estudios.

Entonces le dije algún día ustedes van a conocer a mi padre, pero cuando me gradué, le dije mira mi computadora y le enseñaré a mi padre, y se enseñe su Website este es mi padre Entuala Kongo, lo que pasa compañeros que mi padre siempre esta viajando. Padre todo el mundo conoce a ese señor violento y déspota de pronto defensor de las injusticias, sin miedo, que mi tía me decía, que un día me iba a quedar sin padre de cómo era usted, mejor

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dicho como usted es, que no se le queda callado a nadie y créame que veces pensaba lo que me dijo mi tía fuera cierto, antes e salir de Cuba, pero recuerdo sus benditas palabras, que usted me dijo un día mi hijo cuando hay razón los gigantes se doblegan delante de la verdad, y hoy que soy un hombre hecho y derecho me doy cuenta de todo, también he aprendido muchísimo de usted, primeramente doy gracias a Díos que hasta ahora no he tenido problema ni con la justicia, ni con nadie, pero todo, pero todo se lo agradezco usted. Aun siendo abogado, mi respeto para usted padre, que nunca me falto nada, eso es lo que no saben todas esas gentes incultas. Pero lo que no saben es que usted es un padre intachable, que nos a dado todo, solamente a mi sino a todos mis hermanos, incluyendo a los de Cuba que no quisieron venir. Te quiero mucho y muy pronto estaré a su lado, su hijo

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Lean lectores.

Que se puede escribir un libro impresionante de firmas con muchos temas interesantes que te ayudarían a tener buenos conocimientos de un libro por su contenido que sólo habla de briyumba, mayombe, y quedan plasmado los conocimientos de un conocido sabio llamado Entuala.

Te fija que vale la pena leer un libro de brujeria africana que no tiene ningùn bochinche de nadie sólo información valiosa de la religión, suerte amigo!. Muchos escritores que han escrito de la religión briyumba o mayombe, no se han tomado su tiempo, para enseñarle la lectura de las firmas al lector. Como tata nkiza primero quiero decir que todo tiene una enseñanza y dedicación como religioso, ahora como escritor tengo la obligación de decir las cosas como son, mejor dicho como me enseñaron mis maestros. Ya se destapo la caja de Pandora, porque he esperado nueve años después que salio mi primer libro en 2000, y nadie a dicho ni ha escrito nada sobre la religión del palo monte, quizás muchos ganguleros, no se han molestado en brindarle a la religión las tantas cosas que tiene, pero hacen quizás lo mismo que vio hacer el vecino, y eso cae en algo de profanación en no guiarse por los pactos y los tratados.

Y hasta le puede causar problemas a sus familiares cuando un gangulero suelta el kaguete, esta soltando al mismisimo diablo y si no tiene expiencia, ya sbra el contendio. Si he puesto el significado de las firmas ha sido por las demandas de muchos

ganguleros serios.

He incluyendo a un amigo llamado Efrín Medina de Boston que tengo que no nos conocemos personalmente. Le voy hacer franco,

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no tenia ningun tipo de interes poner esto a la luz pùbilca, por ver las tantas faltas de respeto que he oido y he visto en este país, ahijados queriendo saber mas que su padrino, que en vez de estudiar se la pasan inventando cayendo en profanaciones. Como se que hay muchos ganguleros buenos obedientes, que no pueden ser marcados con la barita de los peores. Por eso este consejo es para ustedes.

Un consejo que les doy a todos los, tatas nkizas, madres, padres, que cuando vayan a trabajar con cualquier firma, se fijen bien en que lugar se encuentra los puntos cardinales, ya que en esta religión los errores cuestan caros y no vuelta de hoja. En libro explico las cosas bien claras, porque cuando se haga un trabajo al pie de nganga y se haga mal, entonces usted puede esperar el costo de su error. No cabe duda que lo que se haga mal, no se puede esperar nada bueno. Las firmas se dividen en cuatro partes, puntos cardinales, embarcaderos, cuerpos y ñoca.

Ya se dice que los puntos cardinales es el símbolo en forma de cruz, el cuerpo es todas las firmas que al final esta cerrarada, el símbolo de o, o cero es embarcadero, y el símbolo como forma de culebra es la obediencia del nfumbe o nfuiri. Cada trazo o firma tiene diferente cosas, como por ejemplo el significado del cuerpo, embarcadero de su nacimiento, su potencial cuando en realidad usted la usa para bien o para mal. Cuando se vaya a utilizar una firma debe de preguntarle a su nganga si esa es la firma que soluciona o devarata cualquier hechizo. Encabezando la firma delante de la nganga, cada cruz o símbolo representa los cuatro puntos cardinales, y símbolo del cero o la o, representa los cuerpos del nfumbe que se va asignar un pedido que debe de resoverlo de cualquier forma.Vas por buen camino lector ahora ya

puede saber, lo quizas tu padrino no te enseño, voy hacer ser mas detallista cuando hablo de las diferentes flechas, romper la firma partiendolo por partes en pedazo para que usted pueda visualisar lo que tu tienes en la mente de otra manera si solo lo dices en

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palabra y no lo demuestras en dibujo ilustrado el lector se va a perder la riqueza de la firma del Palo Monte.

A su gran mayorías de la firmas tienen los puntos cardines a la izquierdas, cruces cómo muchos conocen, pero se van encontrar pocas con los puntos cardinales a la derecha, eso quiere decir, que hay que tener cuidado al trabajarla.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Preguntas a conciderar:

En todos los casos aparece la Ñoca en una firma y cuando no? La ñoca aparece en todas las firmas, ya que la ñoca fue la que traicionó al briyumbero, eso es necesario la ñoca, si en una firmas no hay ñoca, ya deja de ser trazo, porque no hay ninguna significado ni manera de mandar a los nfumbes o los guies. Si recordamos que arriba nganga no hay sentimiento. Por que se le pone diferentes numeros de pilitas de polvoras a la firma? Porque la pólvora es la que guia al nfumbe que cumpla su mandato. Que ceremonia debe tener para poder tirar tiros de fula/ explicar ceremonia?.

No en todo momento en una ceremonia no se arrea fula. Es bueno preguntrle a la nganga, si en esa ceremonia, como por ejemplo, si se va a consagra a un nguello no es necesario tirar fula.

En la que siempre que se haga un bakofula, una nyayi giabola, o un tata si arrear fula, por obligación porque es oficio mayor que merecen respeto. Explicacion de por que se pone de espalda al tirar tiros de fula y si es para todos los casos?

Primeramente quiero aclarar bien este tema. Al darle la espalda a la nganga usted le esta obligando a la nganga que esa obra tiene que ser cumplida, para bien o para mal. Cuando se usa el matende

tirando tiros de fula y que ceremonia requiere?.

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utiliza la teja(dilanga), que hay que preparle un omiero con catorce hierbas, que son las siguientes, muralla, vencedor, campana, quitamaldición rompesaraguey, siguaraya, caizimón, caimito, ceiba, salvadera, cordoban, algodón y la hierba de peonía, y vencedor, porque la teja es el escudo de la nganga, que siempre estara detras de nganga, solamente se pone delante de la nganga cuando el gangulero esta en guerra, en el suelo porque es ahí donde nace todo, que esas misma hierbas son la que se usan cuando se vaya a montar el katiyembe. Cual es el punto fuerte de una firma y cual es su punto debil?.

El punto fuerte de la firma es todo, y el debil depende quien trabaje con ella, si no se sabe trabajar con ella, entonces todo es debil para el que no sabe, que llega el momento que la persona se esta arreando el mismo, que todo le viene para atras. Como ha sucedido en muchos casos. Por que el trazo en el suelo las firmas y no en una tabla?. Se traza en en el suelo, porque ahí es donde esta el secreto del palo, y eso de la tabla, lo hicieron después de la esclavitud, la tabla no tiene ningun significado, todo eso es nuevo, la tabla en africa nunca existió.

Lo que existio en africa fue el Katiyembe, que fue fabricaado con alsilla una mezcla de fango, yeso, que muchos conocemos como barro. Que su nombre verdadero criollo es el Porrón, que se carga con todo lo que lleva una nganga, con la unica diferencia, que todo es en polvo, se sella con cera virgen. Cuales son sus rezos? Cuales son sus cantos?. Cuando se va arrear la nganga el primer rezo que se hace, es cuando usted va hacer el trazo, que se dice; Buen mpembo (yeso) dimanga(escribir) ntoto(tierra) (que quiere decir voy a escribir una firma en el piso, y ya escrita en el piso o en la teja, se hecha la fula, sean siete cargas, catorce o veintiuna, se canta hecha humo para la loma cachimba, porque la cachimba represnta en el palo la candela, pero como se dice que la cachimba es solamente para fumar, eso no es cierto, donde se fuma es pipa, cuaando arrea siempre hay que darle la epalda a la

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nganga.

Y después cuando ya la esta arreando se canta; ahí esta cosita que yo andaba buscando, y nunca se borra la firma que usted arrea hasta que esta seguuro que esas identidades, sea siete o mas aigan regresado

Los horarios de la firma? Cuantos espiritus aguanta una firma?. Depende la nganga que tenga que arrear, si es Siete rayos, se arrea de seis de la mañana, y a las seis de la tarde, sin embargo a Zarabanda, Dambala, Gurufinda, y Tiembla Tierra, pero a Tiembla Tierra hay que preguntarle si ese el momento ahora, lo puede arrear en cualquier hora y en cualquier momento, todos los nfuiri que la nganga mande. En que casos solo se traza una firma sin matende?. Le diría que en ninguno.

Las ngangas hembras no se arrean con fula, como por ejemplo, madre agua, chola, centella ndoki, en esta religión todo tiene su tratado, lo que pasa que muchos no estudian y hacen las cosas, a las ideas que le vienen a su cabeza, pero esta religión no es de ideas, sino de pactos, el katiyembe no esta de trofeo ni de bonito, esta para usarlo con todas las ngangas, pero mas bien para rrear a las ngangas hembras.El katiyembe debe ser entregado por un tata que lo tenga, porque aquí desgraciamente hay muchos supuestos que dicen que son tatas y comenten infinidades de errores.

Como también el katiyembe tiene su firma para llamarlo a trabajar y como ya lo escribí en mi libro anterior, hay que ponerle su servicio. Debe ser llevado a campolemba para darle un gallo grifo el katiyembe es una nganga también, que hay que saber trabajar con ellas. Que lean que son muchisimos, cuando un gangulero trabaja con las firmas tiene que estar seguro de lo que esta haciendo, porque quizas muchos no saben que estan jugando con candela, y algun dia se van a quemar.

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Por qué el palo no perdona, ya se han visto muchos grandes sabios, estar confiado a sus conocimietos y no se han percatado de amarrar bien el kaguete y a muchos le han costado la vida, tambien han desgraciado a su familia por olvidarse de que briyumba o mayombe, tarde o temprano lo que se haga mal arriba de ellas se lo cobra, he visto en mis 47 años que llevo en la religión lo que usted no es capaz de imaginarse.

Como muchos casos muy sonados en Cuba el de chicho Vira Mundo que Laguna Negra lo mató, Demetrio Gomez, Justo Ramirez Suzundaba, Rafael Cardenas y otros tantos mas, que debido a sus conocimientos, han cometido errores que han tenido que pagar con sus vidas. Cuando el gangulero tiene una buen nganga, suceden todas estas cosas, pero cuando son cascaras vacias, hacen todas esas basuras que se ven a diarios.Como tambien he visto ganguleros morirse de viejos, porque siempre se han dedicado hacer las cosas bien. Eso se llama fama congo, tiempo y dedicación, saber escuchar, siempre con la cabeza baja, como señal de respeto.

Por eso hoy gozo de satisfacción que he llegado a mis 61 años, porque siempre baje mi frente delante de esos grandes maestros. También quiero dejar bien plasmado este legado en este humilde libro, que por muchos años que pasen, el alumno jamás y nunca podrá saber más que el maestro. Debemos de recodarnos, que oreja no pasa cabeza, que el tiempo que se perdio no se vuelve a recuperar jamás. Hoy son ague y mañana son mañana.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage

Hola Hermano:

Me siento muy orgulloso de ti ahora si que vas por sendero seguro ya que ud, como el briyumbero, gangulero le ha dado permiso al gran escritor de tomar control de sus libros. Recuerde que cuando hable de un tema en específico debe dedicarle los parrafos o capitulo completo a dicho tema. Por ejemplo, si ud. habla de la teja debe explicar a su plenitud ese tema para después que vaya hablar de otro tema no tenga que volver a lo mismo por que ya lo explico en su totalidad.

Donde fue el nacimiento de la teja? Cual es la idea de usar la teja?.

La teja (el dilanga), nació en Lemba y cuando Lemba hizo el pacto en la tierra de Nkita, se la entrego a los nkita como medio de seguridad, para que no hubiera traición de ambas partes.

El uso del dilanga, los congos antiguamente la tenían detrás de la nganga como medio de protección, que solamente la sacaba para arrearla y defender a su tribu.

Que espiritu protege la teja? Como se limpia la teja si recoge negatividad?.

Nfumbe que proteje la teja, se llama bombolombo, que es el nfumbe, que cundo se preparó el dilanga, es el protector de la

teja.

Como se usa la cascarilla para mal? Como devolvemos una firma que nos enviaron para hacernos daños para atras a quien

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nos las envio?.

Cuando unico el gangulero usa la cascarilla, es el viernes santo, cuando va arrear sea en ntoto o en el dilanga, para que la pólvora (fula) no lo traicione.Como sacamos un nombre de un ngueyo en firma? Como leemos el nombre escrito en dibujo y luego lo transferimos a palabras?. El nombre de un nguello se saca de la siguiente manera, primeramente se arrodilla al nguello con los ojos cerrados y se le entrega la mpaca y el nfumbe que lo juro, se le rocea chamba, aguardiente humo de tabaco, se escribe el nombre del nguello en la libreta de la cas, donde estan todos los nombres de los demas.

Y se empieza a bueitiar con la nganga, mejor dicho sacando primeramente el camino, como una consulta, debido a lo que diga la nganga, se comienza por medio de preguntas a la prenda, que nombre le da la prenda, posteriormente ya una vez sacado el nombre se le pregunta, si esta persona pasa para padre y si dice que si, entonces se le pregunta a la nganga, que nganga recibiria el futuro padre el dia de mañana.

Otra cosa el nguello no tiene firma, solamente cuando se hace padre nkisi, madre, tata, bakofula ect.

Como cambia el nombre de un ngueyo en firma cuando se hace Tata? demostrarlo osea la firma del ngueyo y luego como cambio su firma como Tata.

El nombre del ngullo no cambia nunca más, llevo con el mio 47 años y siempre me llamaré así, como me llamo

Demostrar con dibujo en la firma paso por paso la trayectoria del muerto sobre la firma?. Ya en el libro saldrá todo

Como el mal uso de usar firmas pueden afectar tu vida?. El mal uso de una firma, causa desgracia, sea por la poca experiencia o el falta de conocimiento, pero una cosa digo, el palo no perdona.

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Porque se pone a comer una nganga encima de una firma? Cual es su tratado?.

Esa pregunta eta muy buena. La nganga se pone arriba de su firma de nacimiento, para hacerle saber que esa comida es directa, sin invitación de ninguna más

Como cuando usamos otra firma que no es la de la nganga y el muerto aùn trabaja con ella sin confundirse con la que vive en la prenda? Cual es su tratado?. Cuando le damos de comer con otra firma a la nganga, la estamos obligando, que ese trabajo que estamos haciendo tiene que ser resuelto, los nfumbes no se confunden, nos confundimos nosotros pero ellos no

Por que cuando tiramos con firmas no usamos la del caldero ? Por que ponemos la nganga encima de otra firma?. Mira cuando tiramos, ponemos la nganga arriba de la firma, para que el nfumbe siga el rastro, por eso es obligatorio de todo gangulero, cuando va arrear su nganga debe de poner la firma, para lo que mande no se pierda, ni se le agarre el nfumbe mandado.

Como se trabaja el katiyembo con ngangas femeninas? y como se trabaja el katiyembo con prendas masculinas?

Que diferencia hay en ambas situaciones?. El katiyembe, es decir el porron gargado se usa pata todas las ngangas pero con la unica diferencia que las ngangas femeninas, en realidad ellas son la unicas duenas del katiyembe.Las diferencias que hay, que los pactos son sagrados y debemos de aplicarlo en todo momento, las ngangas femeinas no se deben de arrear con polvora.

Como, cuando y donde se usa el katiyembo y cuando, como, y donde se usa la teja? Se pueden utilizar ambas a la vez?

Que les pasa a Paleros que envian firmas con el( machetes) ?. Primeramente quiero dejar bien aclarado esto, con el matende

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nunca se debe de arrear pólvora, porque si lo juro, que es una cosa tan grande, porque vamos a ensuciarlo y mancharlo y eso forma parte de nuestro juramento, solo de nguello, sino en todos los oficios de juramento el tiene que estar presente, como es que muchos paleros lo usan, eso es falta de conocimiento, antes de hacer todas esas barbaridades, debemos repreguntar, para no cometer los tantos errores que a diarios se ven, superarnos para no cometer errores, que el dia de mañana nos cuenta caro.

Cual es el tratado de ponerse de espalda a la prenda cuando enviamos firmas? donde nació? y que pasa si no nos ponemos de espalda?.

Porque es necesario darle la espalda a la nganga para arrear, es porque quizás muchos no sepan, que en la espalda tenemos un nfumbe ocesor que debemos darle respeto. Cuando se hace un trabajo, para agarrar el nfumbe que le mandaron, no hace falta poner el nombre del enemigo, sino tirar y va de donde salió, es el error de muchos hacer un contra ataque, si la nganga se hace cargo de todo.

Que usaba el africano en tiempo antiguo cuando no existia la fula? Como ellos mas tarde implementa la fula que los llevo a tomar esa desicion?. El congo utilizaba el katiyemebe con una recina inflamble, quizas muchos conocen la kuava negra, que sus hojas las utilizaban para hacer hogueras, que fue la primera mpemba (vela) que se conocio en tiempo andilanga

Que realmente se sobre entiende por arrear? Por que se usa la polvora para enviar a un muerto a un trabajo?.

El arrear significa impulsar los trabajos con seguridad, que también sabemos que un mal, se quita con otro.

Que efecto fisico produce la polvora sobre el espiritu de un muerto si la polvora pertenece al mundo fisico y el muerto al

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mundo espiritual? Como esto es posible?.

La polvora es buena y es mal, depende del uso que quieran darle yo en lo particular conozco muchos casos de ese resultado, aclarando que la polvora es traicionera que como mismo te sube tebaja

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage

Como ha sido la vida del escritor Entuala Kongo. California ; Una Carta 28 de Septiembre 2008

Estimado hermano Julio Antonio B. Lage; antes de todo le pido a los espiritus de nuestros padres, que te llenen de bendiciones y de salud, mi hermano no crea que te escribo esta carta para hacerte sentír mal no, es para que sepa que todovía con mi 61 años tengo la memoria en perfecto estado y me recuerdo muy bien de mi niñez, tu sabes muy bien que desde niño fui muy independiente y respetuoso con mi famila, pero voy a caer en mi infancia, cuando tenía once años, para mi tu eras mi carta de triunfo, aprendí a jugar poker desde esa edad, porque ya el destino me lo tenía marcado, donde muchos me critcaban, pero nunca le pedí nada a nadie, ni le cogi nada a mi familia, es por eso que me he atrevido escribirte. Ahora bien te recuerda cuando tenia 12 años que le gane al señor Manuel Rolando, todas sus joyas en el bacarat, y tu me dijiste mi hermano yo te las guardos por si pipo nuestro padre se enteraba, te la quitaba y se devolvía a Manolo, si no te acuerda, te lo voy a recorder, fue en el año 1959, que a los poquitos días, hubo un escandalo en Cuba, que yo no sabia el por que era, y se decía, que ya habían entrado a la Habana unos peluos y barbudos, llenos de collares de esa semilla Santa Juana.

Eso es para que tu sepa que estoy en mi perfecto estado de salud mental, ahora tampoco te recuerda que nada de esas joyas nunca me las diste y que siempre te he tenido en el mejor concepto, aunque tu sabe que me fallaste y sin embargo siempre te he querido como mi gran hermano sin rencores, a los treces años, me puse hacer horno de carbón, para comprarme mis propias ropas que yo quería, no la que me compraran mis padres, que eran

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pantalones de bombaches y tirantes, o que tampoco te acuerda, que a escondidas de ellos, mi tia Maria Antonia Lage y mi hermana Regla Elsa me hacían el paro, tampoco te recuerda, cuando te juraste en Ororo Moiriambeke, que pipo se entero que te queria dar una pela, y Adalberto nuestro hermano y yo le dijimos a nuestro padre, que nos pegar a nosotros y que a ti no, tampoco te recuerda de ese tiempo.No te recuerda el dia 7 de Septiembre del año 1961, cuando me rayaron a escondidas de mis padres y cuando mis padres se enteraron, eso fue el escandalo mundial en la familia, que decían que yo iba ser un bandolero, tampoco te recuerdan que nunca los defraude tampoco, que fui uno de los mejores estudiantes de mi colegio, que me ganaba excursiones con todos los gastos pagado, que a mis quince años, me enteré que mi madre era santera y madre nkisi, que mi padre era Abakua de un juego de Matanza y que tenía echo Chango, que recuerdo muy bien que el ùnico que abogo por mi fue mi difunto abuelo que también era Abakua Obonekue de Mbemoro de Matanza que tenía plaza como Isunekue Ndube Kikojuanamoto de Ekerewa Masiba de Matanza y tata nkiza de Kiribamba Media Noche Briyumba Congo que cariñosamente le decíamos (papa) Diego Lage Cardenas que todo lo tenían oculto recuerdo también cuando mi abuelo me sorprendio dentro del cuarto de su nganga, y me dijo esto te gusta hijo, cuando le dije que si, me contesto lucha por esto hasta el resto de tu vida, si es preciso hasta que te cueste la muerte por defenderla, como lo hicieron tus ancestros, como lo hecho yo tu abuelo.Mi hermano yo tengo memoria de elefante si o no.

No te acuerda que tu me queria llevar para tu juego, que te dije yo me voy hacer de un juego que no aiga nadie de mi familia cuando te dije que me presente en mi juego Itia Mukanda Efo. Bongo

Ebion Efo, tu me dijiste, ahora si pipo te va a matar si se entera, contestandote, que yo guardaba fama congo.

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que sucediera lo que sea, yo me juraba en Mukanda aunque me costara la muerte o es que tu no te recuerda, que la ùnicas que siempre me apoyaron, fue esa gran hermana que tengo, y aquel hermano que perdimos que por nombre Adalberto B. Lage, que por no hacerme caso, en el aquel entonces la palabra de un menor no tenía validez, que le avisé de su muerte teniendo remedio, que todos me nombraron el leguleyo de la familia y mi palabra no cayó al piso hermano, ves que en casi todo lo que te decía a ti, todo sucedia, pero como tu era el mayor lo ùnico que sabía era tu y me regañaba pero ahora soy un hombre mayor, me he dado cuenta del egoismo que tu poseían, mira el tremendo dolor que nos llevamos todos con la perdida de ese hermano, creame hermano, que no estoy reprochandote, ni me siento mala de nada, es para que entienda, que uno debe de oír a los menores que tambien tienen lo suyo, no porque uno sea chico, no siente ni padece lo que se le aveciana a los demás.

Tampoco te recuerda, cuando le dije a pipo que pasó conmigo, que todos eran claritos y todos con ojos azules y verdes, que yo era el más prieto el más bajito y que todo lo tenía negro, no se me olvida aquellas palabras sabía de mi padre, que era porque mi madre tenía el vientre sucio, me tome el atrevimiento de reclamarle a mi madre, me dijo si eres el mismo retrato de tu padre, que en ese momento no era una respuesta que me llenara el alma, recuerdo muy que mi padre me dijo, con estas palabras, echate para aca cabrón, mira esto, mira aquellos, vez esto que tengo en mi cuerpo, fijate en el tuyo cabrón, que todo lo tiene, y eso me hizo ser más seguro de mi mismo, también me dijo, que yo era el mas inteligente de la familia, palabra sabía de mi viejito que Lutete lo tenga en su Santa Gloria.

Otra cosa todas esas palizas que ese viejito me dio, ahora que soy un hombre viejo, me doy cuenta que el tenía toda la razón, porque las maldades que hacía destructivas, como tirar piedras para las casas ajenas, romperle los cristales a las ventanas de las

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casas, eso era mi poca experiencia y la juntera de mis amigotes, que hoy por nada de la vida yo hiciera eso, así que mi hermano Julio Antonio, mi padre nunca fue un abusador con nosotros, sino que queria lo mejor para nosotros, gracias a el a mima, ninguno hemos salido delicuente, sólo tu que nos engañaste a todos, cuando hablo que, solo tu, es porque tampoco te recuerda, que por tus errores siendo casado, tuviste una hija fuera de tu matrimonio, y si te escribo esta carta es porque ya todo el mundo lo sabe y no por mi, sino por lo comentarios.

Ahora te escribo como el hermano, como tu amigo como el pdrino, como el religioso, como el escritor, y como el gangulero.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage

Ganguleros Agobiados

Los ganguleros honorables estamos agobiados por las hipocresías y sus mentiras, cada vez salen más profanos en la Unión Americana echando sus mentiras dislocadas que ni ellos mismo saben lo que dicen.

Tal parece que los ganguleros con grandes sabidurías no existen en este país, o tienen miedo callarle la boca a esos mentirosos que quieren empañar la imagen de nuestros ancestros, quizás le tienen miedo a esas pipas de recoger excrementos de alcantarillas y fosas que tienen como ngnga. Llevo muchos años combatiendo a estas gentuzas y esos que se nombran ganguleros no dicen nada, nada más buena noches y hasta luego.

Porque no tienen la dignidad de defender a la religión lo que te dejaron en lo particular están de acuerdo con las profanaciones de esos tipejos mentirosos y profanos.

Los últimos meses ha crecidos con una fuerzas una agencia de homosexuales, supuestamente rayados por el reverendo de new york que no dejan de ser lobos de la misma loma de este señor con tratados falsos nunca visto.

El llegar con precios más miserables de nuestra era, con el fin de desgraciar familias con esos poderes falsos, creyendo que esos aparatos entregados por personas sin sustancias religiosa, sin ética como persona. He visto a varias personas que han recibido esa basura, no tienen paz en su vida cotidiana y sus casas son bolas de fuegos, por esas porquerías entregadas por la internet, aun mas

por personas que no saben de la religión.

Vuelvo y repito no reciban nada, hasta el extremo de sacarle el ángel de la guardia por la vía cibernética, cuando en realidad, el único autorizado para hacer eso es el dueño del Oráculo, ningún

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o ninguna cartomántica puede sacarle el ángel de la guardia a nadie, eso es mentira, o que me lo digan a mi.

Como es posible que estos paleros que dicen que saben, cometen tantas barbaridades en la religión, cuando todos sabemos que nuestra religión hay una lógica detrás que nos impulsa a resolver cualquier problema por muy difícil que sea. Cuando se tienen los conocimientos. Esta religión es de justicia, para construir no para destruir como lo hacen muchos de poco conocimiento, por esas clases de personas profanas, nos quieren culpar a todos por igual, entonces que hacen esos religiosos honorables, que nos sigan culpadnos a todos y no son capaces de levantar la voz, y decir no somos iguales que esos profanos.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Sácame de una duda señor entuala

josefi Figueroa

Entuala Kongo porque dicen que kimbiza viene de mayombe si Andrés Petit traicionó a Mayombe según tu yo no entiendo y los profanos de la daddy la mora/alias la guacamaya (David el Kimbiza de Nueva Cork, y el famoso reverendo de la kimbiza de Tata Juana son unos fasendas solo contésteme por favor porque la única persona que conoce y es historiador de la religión es usted honorable señor entuala /alias Fidel Castro /atentamente Hugo Chávez Fria que lukankasi nos acompañe asta mafimba.

Estimado primeramente sala malekun, según cuenta la historia Andrés Petit fue consagrado en mayombe, allá en los años de la esclavitud, pero como el era hijo de familia pudiente, sin duda alguna agarra grandes conocimientos en el Mayombe, pero como hace lo que casi todos hacen, aprendió de sus mayores y reunió un grupo de mulatitos pudientes, que en compañía de Petit crearon a Kimbiza y después querían que los mayomberos le reconocieran lo que ellos hicieron, mira tata, antes de todo quiero decirte que no soy kimbiza, aunque tengo en mi poder muchos manos escritos que dicen la realidad, no vamos muy lejos Andrés Petit, no solamente traiciono a Mayombe, sino también a los abakuases y eso te lo digo con una gran autoridad.

Porque soy Obonekue facultado de Itia Mukanda Efo, Bongo Ebión Efo conocimiento tengo para expresarme de esto, pero lo que muchos no saben también que mayombe nació en Nkita, y Kimbiza la creo Andrés Petit.

Repuesta de su duda

Crearon en Cuba, que también fue muy fuerte criticado por los Mayomberos y los Briyumberos, que fue cuando Andrés hizo sus meszcolancias de ligar Cristo, palo, espíritu, y santo a la vez porque el proovenía de una familia católica por su padre que era

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español hijo de las siete madres.

Hermano no quisiera tocar más este tema, pero mayombe con el único que tuvo pacto fue con Briyumba, eso es todo, ahora esa persona que tu nombra guacamaya, se dice que es kimbiza con mayombe, ahí es donde se sabe que esta mintiendo porque si Petit fue Mayombe, como es que esa persona dice, kimbiza con mayombe, que como mayombe nació primero, porque no dice Mayombe con Kimbiza, mire tata en lo particular eso no me importa, que ellos sigan con su ignorancia, si al final ellos están endiosado con esa cosita, es mejor que usted no se meta, porque el ignorante y el prepotente siempre van a querer tener la razón, soy Briyumbero y punto, hermano deja a esas gentes con sus mentiras y usted siga para adelante, y eso que me han puesto Fidel Castro tampoco me importa.

Yo soy hijo de Dominga Lage y de José Antonio, lo demás me tiene sin cuidados que hay muchos bocones, que se quieren hacer los sabilongos y le pasa como a los pájaros, que siempre están enredados en los alambres, también se que muchos de ellos ni me miran, porque los he descubiertos sus mentiras.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage

Apreciado Sr. Eladio: Como esta ?.

Por favor no tiene que pedir ninguna disculpa ya que no me siento ofendido sino preocupado que es diferente. Como ya le dije a Entuala este refrán: Quien te quiere nunca hará nada por hacerte sentir mal, esto incluyendo chismes baratos de todos esos pelagatos en los Chat room.

Cuando uno va repitiendo lo que esa basura de gente continua hablando entonces uno se vuelve el eco de lo que esta basura de gente habla y si esta gente no tiene nada que valga la pena entonces no vale la pena seguir prestándole importancia a gente insignificante.

Le dije a Entuala que se dedique a lo que el mejor sabe escribir de Briyumba sea tratados, fundamentos, hechizos, etc. pero que no malgaste su tiempo poniendo a esta clase de gente en sus libros ya que les esta dando fama a esta gente y por cierto de gratis por que es Entuala quien al final tendrá que cubrir los gastos. Así que esa gente no merece que Entuala los promocione. Y si alguien no lo conocen ni en el pueblo donde vive, porque entonces será Entuala el que le de fama a estos don nadie.

Esa gente no merece que cubran ni siquiera una línea de la página del libro de Entuala. Comprendo que te molestan lo que esas gentes que dicen de Entuala y como lo aprecias tal vez te incomoda, pero mira en mi opinión personal ayudas más a Entuala dándole apoyo que hablándole de esa gente basura.

En estos momentos lo que Entuala necesita es apoyo, consejos, amistad y nada más. Acuérdate y esto lo sabe Entuala que frente a mi se tiene que hablar derechito y creo que si tu lo aprecias lo

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ayudaras mas dándole palabras de aliento sin tener que hablarle mas de esta gente que no valen nada. La gente como tu, Entuala. Yo y los que tenemos vergüenza no tenemos que tener en nuestros labios a esos indeseables, cuídate!. Eladio, yo estoy de acuerdo con Efraín, yo no le permito ni a tu hermano que hable mal de ti, acuérdate de cuando yo estaba en México lo que paso, que aun tu no teniendo la razón te defendí, pero cuando me di de cuenta que tu no tenia la razón, me puse al lado de la razón y todo se arreglo, por favor cualquier escrito que leas por ahí, mi hermano eso no me interesa, porque lo mió ya esta escrito y no me la doy de tan bárbaro, todas esas gentuzas, que me superen yo ya escribí 18 libros sobre la religión del Palo Mayombe.

Y ahora voy a dejar que mi hijo escriba y mi adorado tormento mi esposa, sobre el espiritismo que conocimiento tienen, y así descansare un poco de esas pirañas de alcantarillas.

Te quiero como un hijo Oyadina, pero si me vas a escribir de lo dicen o lo quieran decir esas ratas inmundas, créame que no me importa, porque para yo hablar con esas ratas, tendré que bajar la cabeza para verlos y Entuala Kongo, Tata Nkiza de Siete Mpaka no lo hará, así que ya tu sabes mi hijo, medita y pon tu cabeza arriba de tus hombros, que eso no me interesa.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Domingo B. Lage

El zafacón

Sabes en la vida la basura busca el zafacón (trash can) y no ha de sorprenderme que cuando se levanta una persona de fundamento como usted para poner las cosas en su sitio, se levanta una tormenta para llevárselo. Lo importante es que si sus protecciones le caminan al carajo con todo el mundo.

La gente lo que sirven es para joderte la vida, búscalos no te dan un plato de comida, pero para ser participe del chisme ellos mismos se llaman 24-7 (trabajan 24 horas7 días de la semana.). Sabes los paleritos de hoy en día cuando envían a sus muertos a trabajar esos espíritus oscuros se chocan con las paredes: no pueden atravesar las paredes, necesitan un curso de espíritu 101.Muchos de ellos le ganaron a Cristóbal Colón con los inventos ya que este cuando en los tiempos de la conquista quería a cojones que apareciera mas oro para la realeza cuando ya no había mas, los ladrones se lo habían llevado todo. Sus muertos parecen que se fueron de vacaciones ya que se queda una vida completa invocándolos primero vuelve a resucitar Lázaro de los muertos que dichos muertos de sus prendas. Tienes que entender que la mierda nunca podrá reconocer tus esfuerzos, recuerda que siempre existe el club de la mierda y los parásitos. Todo el mundo es bienvenido y no se tiene que tener ningún requisito en especifico para formar parte de su membresía, solo necesita ser mierda. A pesar que yo no he compartido contigo todos esos momentos te respeto por tu sacrificio y dedicación.

Así que lo que diga la gente te debe valer madre ya que nadie te mantiene. Y a veces duele cuando la mierda mayor viene de nuestros propios ahijados que en muchos casos algunos de ellos son unos malagradecidos, uno lo espera del de afuera, pero duele

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mucho cuando la traición viene de adentro. Vivimos en la época de la nueva era así que no es de sorprender que secretos celosamente guardados se destilen a la opinión pública para el beneficio de la humanidad, aunque antes esto no fuera así.

Todo ha cambiado a tal grado que ahijado que rayas hoy en par de horas si no tomas las debidas precauciones te quita el mbele y te da con el y se queda con tu munanso. Es muy difícil ser un verdadero Padrino cuando existe tanta mierda a tu alrededor, siempre te lo he dicho primero tu y luego lo demás y el mundo ya que no te puedes sacrificar por nadie ya que en la gran mayoría de los casos no te lo agradecen.

Hermano solo encontraras en mi un ser honesto que prefiero morir de pies con dignidad que para poder vivir estar rogando de rodillas. Ya tu viste que por Yo tener el pelo un poco largo para opinión de tu querido nieto Víctor Oggun Bi ya soy homosexual. A mi me vale madre lo que piense el ya que. Yo no soy la marioneta ni el hazme reír de los santeros allí en Miami, FL.

Que le llamaban bruto y se reían de ěl.

Tampoco soy el mandilón que mucha boca, pero una pequeña flaquita mujercita se largaba de la casa y el supuesto gran palero se volvía una loca golondrina corriendo sin rumbo desenfrenado por dicha mujercita.

Ahí ni aunque amarrara el caguete de la prenda no había muerto o brujo fuerte para dominar a esa simple mujer. Dicho por su padrino la leona que en paz descanse lo botaron como mierda de una clienta de su padrino ya que el fue de sobrado a escondidas y de fresco a propasarse con una mujer como le gustan las mujeres negras, pero salio botado como bolsa de mierda de parte del marido de la sra. Creo que el Zarabanda de víctor estaba de vacaciones y no podía escucharlo.

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En fin no te dejes llevar por lo que la gente te critica mas bien preocúpate cuando comiences a hacerles caso, cuídate hermano. Me da mucho gusto volver a escucharte, sabes Yo me siento empaste muy identificado contigo, ya que sabes que cuando la mierda se nos pone de frente tenemos que pararla así sea en la misma iglesia.

Ya que recuerdo un Pastor de una iglesia que me invitaron se puso fresco y lo puse en su sitio sin importarme un carajo que fuera frente a su congregación y no hace 2 semanas atrás tuve un encuentro con otro payaso que cuando lo confronte se fue corriendo. Ves a mi me gusta confraternizar y buscar lo positivo de la mente humana. Lamentablemente, cuando choco de frente con esta gentuza que para impresionar tiran su carta de miedo, esa palabra Yo no la conozco así que cuando alguien se me vende como guapo mejor que se ajuste el pantalón y lo sea ya que hasta el día de hoy. Yo respondo con las 2; como hombre y como brujo. Y enfrento a quien sea donde sea y no me importa los fundamentos que tengan ya que en guerra voy a mí; ya que para tener pantalones se necesita tener buen cinto y la mayoría de todos estos cabrones que tu y yo confrontamos no saben como amarrarse el cinto tampoco conocen lo que es tener vergüenza o ética.

Cuando se ven atrincherados corren como putas ya que ellos son las cucarachas que quieren medir fuerzas contigo no saben donde carajo están parado.

También me da mucha vergüenza de ver muchos mayores que se han corrompido por un par de dólares son unas putas baratas que venden su culo al mayor postor. Esa es la razón principal por la cual Yo me he alejado de las ceremonias santeras ya que pecan con su alma de hipócritas y corruptos.

Lo siento Yo no me llevo con toda esa mierda! Sigue con tus libros y manda pal carajo a todo el mundo ya que no te dan un

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peso para cubrir tus gastos de tus proyectos, pero quieren servir de tropiezo con tu vida religiosa!. Nunca mires para atrás ni para coger impulso, gato aruña sin pena para que cuando estas gallinas griten sepan que les paso por encima no cualquier gatito sino el gran gato congo!. Me da mucho gusto volver a escucharte, sabes yo me siento empaste muy identificado contigo, ya que sabes que cuando la mierda se nos pone de frente tenemos que pararla así sea en la misma iglesia. Ya que recuerdo un Pastor de una iglesia que me invitaron se puso fresco y lo puse en su sitio sin importarme un carajo que fuera frente a su congregación y no hace 2 semanas atrás tuve un encuentro con otro payaso que cuando lo confronte se fue corriendo.

Ves a mi me gusta confraternizar buscar lo positivo de la mente humana. Lamentablemente, cuando choco de frente con esta gentuza que para impresionar tiran su carta de miedo, esa palabra Yo no la conozco así que cuando alguien se me vende como guapo mejor que se ajuste el pantalón y lo sea ya que hasta el día de hoy.

Yo respondo con las 2; como hombre y como brujo. Y enfrento a quien sea donde sea y no me importa los fundamentos que tengan ya que en guerra, voy a mí; ya que para tener pantalones se necesita tener buen cinto y la mayoría de todos estos cabrones que tú y yo confrontamos no saben como amarrarse el cinto tampoco conocen lo que es tener vergüenza o ética. Cuando se ven atrincherados corren como putas ya que ellos son las cucarachas que quieren medir fuerzas contigo y no saben donde carajo están parado. También, me da mucha vergüenza de ver muchos mayores que se han corrompido por un par de dólares son unas putas baratas que venden su culo al mayor postor.

Esa es la razón principal por la cual yo me he alejado de las ceremonias santeras ya que pecan con su alma de hipócritas y corruptos. Lo siento yo no me llevo con toda esa mierda!. Sigue con tus libros y manda Pal carajo a todo el mundo ya que no te

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dan un peso para cubrir tus gastos de tus proyectos, pero quieren servir de tropiezo con tu vida religiosa!. Nunca mires para atrás ni para coger impulso, gato aruña sin pena para que cuando estas gallinas griten sepan que les paso por encima no cualquier gatito sino el gran gato kongo! .

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe. Año 2000 Efraín Medina.

Antes de todo, quiero darte las gracias Efraín, que has llevado mi carrera como escritor desde el 2000, nunca se me olvida aquella frase que me dijiste, cuando salió mi primer libro, que los primeros que me iban a criticar era nuestra propia raza, que siempre le pondría doble sentido a mi escritura, tampoco se me olvida que me llamaste por teléfono.

Que me aconsejaste diciéndome que hasta mis propios paisanos iban a ser los primeros en criticarme y así fue mi hermano, que también me dijiste que todo sería envidia, contestándote que no era envidia, sino preocupación de esos críticos profanos que no fueran descubiertas todas sus mierdas por mí. Mi hermano con respecto a Víctor, el no es mi nieto sino mi sobrino, porque el me dijo que un sobrino mió de mi rama, le había entregado nganga, pero bien ahora Eric Colon, me llamó por teléfono que un ahijado de Víctor le dijo que la nganga de Víctor Zarabanda mi Cuchillos fue montada por el mismo, créame hermano que eso a mi no me importa ni me interesa.

Lo único que se es que yo soy Entuala lo que siempre he escrito, eso lo aprendí de los viejos en Cuba, recuerdo otra frase que me dijiste, que mi escritura lastimaban a muchos, y que a todos los que yo estaba enseñando, se pondrían en mi contra.

Eso también ha sido cierto, pero a todos esos mal agradecidos yo lo es nombrado nfungo dima (ratones)ratas inmundas. Mira mi hermano con mis 18 libros escritos, lo que le van a sorprender a esos críticos, es que estoy dominado en premios Guinness, y se van a hacer caca en los calzoncillos y las damas en pantys, como esa madre nkisi que domina a ese fantasma paleros que grita, porque no sabe hablar, que tiene que pedirle permiso a su mujer

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con un mes de anticipación para que le conceda el permiso, y es el palerito que trabaja de 6 de la tarde a las 10 de La noche, que por tener ahijados a rayado a todos sus entenados, no rayo a su mujer porque ya venia rayada de otro casa, o sino también le mete mano, pobre infeliz, no sabiendo que esta criando cuervo para que le saquen los ojos, si gran sabios le pasó, como a esta infeliz criatura no le va a pasar. Pero mi hermano todo el que necesite de mi, sea un tratado o cualquier cosa, tiene que pagármelo bien pago, porque ninguno agradecen nada, esos interesados, mientras tu le suerte algo todo esta bien, pero cuando no le da nada se ponen encostra tuya. Hermano créame que tus consejos me ha servido de mucho, ahora aprendido a decir que no. Todo lo que quieran algo de mi, tiene un costo y bien elevado, sabe para que, para que no me pidan nada, si me lo pagan, entonces voy a pensar si se merecen que yo se lo de. Si yo le pagaba a mis ahijados cuando yo he tenido que rayar, aún le pagaba para que aprendiera, pero créame que eso se acabo. Eso se lo puedes usted preguntar a todos mis ahijados. Y a Víctor algo le enseñe, como a otros tantos más.

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“ Cómo se hace un Gangulero en tierra Congo.”

De la Religión Briyumba con Mayombe.

Trabajo con la Justicia.

Primeramente se agarra un cartucho de papel café.

Se escribe veintiuna veces el nombre apellidos fecha de nacimiento del interesado, por fuera del cartucho.

Después se coge el nombre del juez y del que acusa, se enrolla bien con una lengua de gallo, con siete clases de hilo, no importa el color.

Todo eso se hace delante de la nganga, se hecha los nombre del juez y del que acusa dentro del cartucho, posteriormente se empieza a cargar ese cartucho. Se hecha 14 moscas, siete cucarachas de agua, que son las que viven en la húmeda y para muchos que no saben, son esas que salen después que llueve, se le hecha un poquito de polvo de nfumbe, tierra de la corte donde va ser juzgado esa persona, tierra de cuatro caminos, 21 pimientas de guinea, polvo de palo, yo puedo mas que tu, pierde rumbo, cambia voz, yaya, guayacán, laurel, Ceiba, abre camino precipitado rojo. Se tiene por tres días arriba de la ganga, al cuarto día se le da un gallo y una paloma, por supuesto una gótica de ron, miel, humo de tabaco, se baja al frente de la ganga y se hace la firma que la ganga pida se arrea con veintiuna carga de fula (pólvora), después de arrear ese trabajo, se amarra con cantidad globos necesario que pueda alzarlo, y yo me quito el nombre si algo no pasa.

Siempre y cuando hagan las cosas como son.

O sino pregúntale a Eladio Morales. Desde México, DF.

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