CUARESMA Y SEMANA SANTA

Pasando ahora a la Cuaresma, podemos añadir que todos los miércoles se ofrecía en la iglesia de Justinianas los «clásicos sermones», que en marzo de 1870 y bajo la dirección del maestro Ruíz, se anunciaban de la siguiente manera 335: «Dándose principio por el Santo Rosario con la Letanía lauretana cantada y terminando con un solemne Miserere a toda orquesta».

Ya he comentado que para el Viernes de Dolores solía celebrarse una novena, pero me gustaría destacar una composición que se interpretó en el año 1890, en la iglesia de Justinianas. Se trata de una plegaria, primera obra del joven de catorce años, D. José María Blaya, interpretado por la Srta.

Petronila Mendicuti, quien, según las crónicas, agradó en tanto a la concurrencia, que todos la animaron fervientemente a que continuase instruyéndose en el arte musical 336 . Respecto al autor de la obra, José María,

«Mañana a las siete saldrá de la iglesia de la Purísima S. D. M. Para administrar la Comunión pascual a los impedidos de aquella feligresía, recorriendo las calles siguientes: Gatos, Marzo, Sol, Santa Quiteria, Puerta de Murcia, Compañía, Plaza de Carretas y de la Guardia Civil». El Diario de Albacete, 26-4-1890.

'» El Diario de Albacete, 27-4-1896.

'» La Musa, 6-3-1870.

336 «Anoche tuvimos el gusto de oír en la novena que viene dedicando en la iglesia de .Justinianas a la Virgen de los Dolores, una inspirada y sentida plegaria que cantó con sumo gusto y delicadeza las señorita doña Petronila Mendicuti, siendo agradablemente sorprendidos al saber que dicha plegaria es la primera composición de José María Blaya y Cuartero, joven de catorce años de edad que se distingue mucho por las felices disposiciones que revela para el divino arte de la música. Felicitamos muy sinceramente a dicho joven por las gallardas muestras de inspiración que ha dado en su primera obra musical y le estimulamos a que persevere en el estudio para que algún día pueda acometer con lucimiento obras de verdadera importancia». El Diario de Albacete, 26-3-1890.

he apuntado algunas notas en el capítulo referente a las

privadas;

realmente, parece que pudo ser uno de los músicos albaceteños que despuntase más adelante en el arte musical, sin embargo, hasta donde alcanzan nuestras informaciones -esto es, hasta el año de 1900-, no se tienen más noticias sobre el desarrollo de sus enormes aptitudes.

Para dar una idea de la importancia de la música de la Semana Santa en Albacete, incluyo, a modo de ejemplo, un programa del año 1870, en el que se detalla día a día, aquello en lo que consistían estas fechas en la capital

«SEMANA SANTA

Orden de los divinos oficios en la iglesia parroquial de esta ciudad.

Miércoles Santo

A las tres y media de la tarde Maitines rezados y procesión [de la Oración del Huerto] a las cinco y media.

Jueves Santo

Misa y Oficios a las nueve.- Por la tarde a las tres el Lavatorio; predicará el presbítero don Juan José Jiménez Ramírez; después Maitines cantados y sermón de Pasión del que está encargado el presbítero don Luis Vicén y López.

Viernes Santo

Por la mañana a las cinco y media sermón de Amargura que predicará el presbítero don Juan José Jiménez Ramírez y después procesión.- A las ocho y media los oficios. Por la tarde a las tres y media Maitines cantados, concluidos estos predicará el sermón de Soledad el presbítero don Sebastián Villora y Molina, y en seguida la procesión del Santo Entierro.

Sábado Santo Oficios y misa a las ocho.

Domingo de Pascua

A las siete de la mañana procesión de Resurrección terminando con Misa solemne en la que predicará don Inocente Fresno.

NOTA. En los días Jueves y Viernes Santo habrá Orquesta».

Como ya se ha comentado, la presencia de la música en los actos arriba citados era primordial, desde las procesiones, cuya comitiva iba normalmente

La Musa, 13-4-1870.

cerrada por la Banda Municipal e incluso alguna otra agrupación similar"', -tocando marchas que acompañaban el paso de la comitiva-, hasta los oficios religiosos, en los que la Orquesta de Capilla adoptaba un papel extremadamente relevante, dotándolos de una gran solemnidad. Las piezas ejecutadas por dicha orquesta, hacia finales de la década de los sesenta y principios de los setenta, eran frecuentemente sinfonías -como las de La Muette di Portici, Juana de Arco, Guillermo Tel! y Nabucodonosor-, la ya mencionada Misa del maestro Rossi, Lamentaciones acompañadas por la orquesta -como las de Epifanio Martínez Peñalver339 -, y Misereres, como el de Cosme José de Benit0 340 .

Hacia finales de los noventa, además de las misas de D. Daniel que antes hemos comentado, también tenía cierta presencia la Misa del maestro Calahorra, las Lamentaciones de Jeremías, y también algún Miserere, y como frecuentes intérpretes de las mismas, encontramos al tenor D. Sotero Oñate, y a D. Jesús Martínez Guardiola -de los que ya hicimos referencia en la parte vocal del estreno de la Misa a tres voces y orquesta del Sr. Prat- y por supuesto, a D. Joaquín y D. Emilio Monserrat, éste último acompañando las

338 Así sucedió en la del Santo Entierro de este año, aunque no se determina cual es la naturaleza de esta segunda agrupación. Podría tratarse de algunos de los miembros de la Orquesta de Capilla, o bien alguna agrupación privada contratada por el Ayuntamiento para la ocasión. Esta última posibilidad es menos probable, a no ser que actuase por iniciativa propia de manera gratuita, ya que la escasez del estado de las arcas del Municipio era bastante normal por estos años.

° De este compositor tengo constancia de otras obras religiosas, como el Miserere a dúo y órgano, de 1866. Legajo 6637, Educación, Archivo de la Administración de Alcalá de Henares.

- De este mismo autor también se interpretó una misa en julio de 1890 en la iglesia de la Casa de Maternidad: _«(...) será ejecutada por varias señoritas entre las que figuran las de Martínez Rex, Parras (doña Dolores), Collado y los señores Bula, Prat, Fernández y otros. Con tan valiosos elementos no dudamos que la ejecución será esmeradísima y ajustada a las reglas más precisas del arte. (...)». El Diario de Albacete, 18-7-1890.

Encuentro abundantes obras religiosas del señor de Benito, todas ellas del año 1866, como Gozos

a San Roque a tres voces y órgano obligado, Alabado a solo y órgano, Canto a Dios a tres voces.

Canto a Dios a dos voces y órgano, Pan ge Lin gua a tres voces y órgano, Gozos a la Santísima Virgen con órgano, Elevación muy fácil para órgano, Ofertorio fácil para órgano, Lamentación primera de Miércoles a solo y piano, Lamentación segunda de Miércoles a solo y piano, Lamentación tercera de Miércoles a solo y piano, Lamentación primera de Jueves Santo a solo y piano, Lamentación tercera de Jueves Santo a solo y piano, además de un «método de solfeo breve y

sencillo», también de 1866. Legajo 6637, Educación, Archivo de la Administración de Alcalá de Henares.

- Otro ejemplo lo encontramos en el ejecutado «a trío» el viernes Santo de 1870, del «maestro

Palacios»: según se comentó sobre esta «grandiosa» obra, aunque «el desempeño fue todo lo que podía esperarse de los cantantes y orquesta ( ... ) la sublimidad de la obra exigía mayores elementos que con los que aquí se cuenta (...)». La Musa, 21-4-1870.

voces de los anteriores al mediófono 34 ' . Debemos indicar, que D. Joaquín, como buen músico, extendía su actividad en la vertiente religiosa también fuera de la capital, ya que constatamos que participaba en los cultos religiosos de otras poblaciones albaceteñas; así, en 1897, el señor Monserrat compartió junto a D. Arturo Alarcón 342^, profesor de música de La Roda, la dirección de los cultos que en esa localidad se solían celebrar en honor de María Santísima del Carmen, entonando emotivas plegarias a la Virgen que conmovieron profundamente a los fieles allí reunidos 343^.

Volviendo a la Semana Santa y a la capital albaceteña, añadiremos que tanto D. Ramón Ruíz como D. Daniel Prat y los dos Sres. Monserrat, solían formar para estas fechas coros de fieles, que también tomaban parte en las funciones religiosas; en este año de 1870, sabemos que el D. Ramón Ruíz organizó uno en el que cantaban veinte jóvenes aficionados, que interpretaron de forma muy aceptable la Pasión. Estas agrupaciones corales no sólo se organizaban para Semana Santa, sino también en otras épocas, aunque siempre para dar mayor brillo a ceremonias de este tipo. Un ejemplo de esto lo encontramos en el mes de abril de 1867, fecha en la que, con el objetivo de aumentar el número de acólitos, se formaron agrupaciones corales masculinas de jóvenes mayores de quince años, a los que además, se les impuso el curioso requisito de ser solteros; una vez inscritos, y divididos en coros -atendiendo a sus cuerdas-, se dedicaron a glorificar a Cristo en el

Así sucede en el novenario que en el mes de abril de 1897 se dedica a «Nuestro Padre Jesús Nazareno» en el templo de San Juan, del cual son directores de la parte musical D. Emilio y D. Joaquín Monserrat.

Este instrumento no se cita muy asiduamente en prensa durante los años que abarca este estudio, pero comprobamos que debía ser de uso más o menos generalizado, sobretodo, yjunto al armonium, en lo referente a la música religiosa. Encontramos un anuncio acerca de la venta de este tipo de instrumentos en un establecimiento local: «Mediófonos para iglesias y salones. Órganums- Har,nonjums con teclado transpositor y ARMONIZADOR mecánico, para las personas que no saben de armonía. Estos instrumentos han sido premiados en la Exposición Universal de Barcelona 1888 con la única Medalla de Oro concedida a los órganos expresivos. Gratis: catálogos.

REPRESENTANTE: LUCIANO RUÍZ, Val-general, 10, Albacete». El Diario de Albacete, 24-5-1890.

342 Encontramos dos piezas a la venta en El Diario de Albacete de este profesor. La primera de ellas, del 17 de octubre de 1898, se trata de un vals para piano titulado Recuerdos de la Mancha, que se vendía al precio de 2 pesetas; la segunda, Gavota infantil, se anunciaba el 29 de noviembre del mismo año, indicando que en breve se dispondría de ella en la imprenta del diario.

También sabemos, que en junio de 1899 se traslada a Albacete con intención de establecerse en la capital: «Conocemos las excelentes dotes de notable pianista y compositor inspirado que en el señor Alarcón concurren, y por eso nos satisface mucho que se decida a establecer entre nosotros

su residencia». El Diario de Albacete, 28-6-1899.

'" El Diario de Albacete, 12-10-1897.

tercer domingo de cada mes 344 . Fue tanto el éxito que alcanzaron, que acudieron centenares de jóvenes, y como muchos de ellos tenían menos edad de la exigida, surgió la necesidad de formar otros coros para niños, dada la insistencia de los pequeños.

Esta práctica, la encontramos a lo largo de los años que abarca nuestra investigación, y así, podemos citar de nuevo la novena que a la Purísima Concepción se ofrecía en diciembre de finales de siglo, en la parroquia de San Juan, y en los que D. Joaquín Monserrat y Dña. Emilia Martínez ejercían de directores de la parte de canto, desempeñada por varias jóvenes de la ciudad`. Así mismo, parece ser que por el año 1897, existía una agrupación coral propia de esta parroquia, a la que la prensa se refería como Voces de Capilla, la cual, sabemos que participó en la novena a la patrona de la ciudad 346 ; tras la procesión de rigor y ya en la parroquia interpretó, junto a algunas niñas que se sumaron a la agrupación, unas Salves 347^.

Como vemos, al igual que en las distintas ciudades españolas, la religiosidad se vivía en Albacete con gran fervor, pero aún se puede comentar algunas manifestaciones más, en lo tocante a la participación de la infancia en estas solemnidades, y así, sabemos que con motivo de la festividad de la Asunción en agosto de 1867, un coro de niñas alternó en la celebración con la Orquesta de Capilla; y que, en junio de 1868, tuvo lugar una procesión promovida por un particular 348^, para llevar la imagen de la Virgen de la Concepción a la parroquia, donde un conjunto de siete niñas y señoritas, dirigido por el señor Ruíz, cantó acompañado del órgano la «letanía, letrillas y despedida a la Virgen» 349^.

La Musa, 21-4-1867.

«Merece grandes elogios, (...) la asociación religiosa de las Hijas de María por la grande solemnidad que imprime a/novenario dedicado ala Purísima Concepción que actualmente celebra ( ... ). La parte de canto, dirigida por doña Emilia Martínez y el reputado profesor Señor Monserrat y encomendada a distinguidas señoritas de la capital, resulta sumamente agradable». El Diario de Albacete, 13-12-1897.

346 Que se llevó a cabo en agosto de ese año.

El Diario de Albacete, 31-5-1897.

Doña Teresa Herreros, directora de la Escuela Normal de niñas.

Es de interés por los detalles citados, transcribir las líneas que relatan este evento: «La procesión que recorrió algunas de las calles de la población hasta llegar a San Juan, se componía de multitud de niñas con velas encendidas; la imagen llevada por cuatro niños y otros cuatro que llevaban faro/es a los costados de las andas; y rodeadas éstas por las alumnas de la Normal de maestras.

Delante de la imagen llevaban dos niñas un azafate con gran cantidad de hojas de rosa que dos de las expresadas alumnas arrojaban de cuando en cuando a la Virgen. De las andas partían largas cintas de seda cuyos extremos los tenían varias niñas vestidas de blanco. Seguía un sacerdote revestido y a éste la señora directora de la Normal, la mencionada señora Herreros y las demás

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6.3. DOS OBRAS RELEVANTES: EL STABAT MATER, DE ROSSINI,Y