El Consejo de Consejos y la Junta Organizadora

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183 consejos de base. Dan la información de cómo les fue en las oficinas, cuál va a ser el movimiento que se va a hacer y todo eso. Ellos como que se organizan allá y le dan la información a los compañeros.

Como allá entre ellos deciden qué día se va a hacer las cosas y ya nos informan al Consejo. O sea, ellos se organizan y los compañeros están de acuerdo o no, o se mueve. Y ya es como la manera de cómo trabajan también. (Aida, comunicación personal, octubre 2020)

En sí mismas, podemos decir que estas dos instancias, al igual que el Consejo de Base, constituyen espacios para la práctica democrática y deliberativa en torno a la construcción del proyecto político hacia la libre determinación. Sin embargo, según comentan las compañeras, en el Consejo de Consejos se generan dinámicas que afecta las posibilidades de ejercer esta práctica. Estas asociadas principalmente al flujo de la comunicación entre la Junta y representantes y de estos con las bases.

“Las personas no saben dar la información a su gente. Eso es lo que siempre si no ponen atención lo informan a su manera ¿no? Y un ejemplo claro es cuando estábamos haciendo lo del proyecto que le dice la compañera a sus compañeros, ya le habló y le dice es que hay varios proyectos, en qué entramos. Y me dice compañera, ya le hablé, es que tómame una foto y mándamela para que vean y escojan uno. No pues es realizarlo. Ver en qué ayudamos no?

Entonces ese es el problema, que ellos no saben dar, no ponen atención y no saben transmitir a su gente la información.” (Natalia, comunicación personal, marzo 2021)

“Ponle que sí le entiende pero le cuesta un poquito. No logran entender tal y como es. A nosotros se nos hace más difícil explicar a las señoras grandes. Por más que les expliques y les vuelves a preguntar qué entendieron y me dice pues no sé, ustedes que le hayan entendido dice. Ustedes como quieran. Le digo no es como yo quiera o a como yo le haya entendido, aquí es cuestión de opinar porque todas estamos participando.” (Sofía, comunicación personal, marzo 2021)

“Es que ellos sí hablan de esas palabras pero no nos lo explican y claro que tú al ver una actitud aquí de general pues no te atreves a

184 preguntarle porque tienes miedo a salir regañada. Pues uno ahí se queda nada más como los chinitos mirando y moviendo la cabeza sí sí, porque ya quieren irse, porque ya tienen sueño, porque ya tienen hambre. Ahí se pierde la información.” (Itzel, comunicación personal, marzo 2021)

Parte de los problemas de flujo de información están asociados con la composición de representantes que asisten a las reuniones del Consejo de Consejos. Esta depende del momento en que se encuentra cada Consejo de Base. En algunas ocasiones habrá más representantes con su año de cargo ya avanzado, otras, la mayoría serán nuevos o habrán adquirido el cargo de forma reciente. También en ocasiones quienes ocupan el cargo de representantes en los Consejos de base, son compañeras o compañeros que no hablan o escriben español, lo cual se convierte en una barrera grande al momento de interactuar en este espacio colectivo.

Otra de las causas que señalan las compañeras respecto a estos conflictos, es la dinámica que adquiere la reunión.

“Luego la reunión estaba 2 o 3 y teníamos que madrugar a las 6 a las 5. Las reuniones allá en Oaxaca como que te malgasta porque una semana, dos semanas estás ahí casi no comes bien, no duermes bien. Y ya digo que nos pongan atención.” (Aida, comunicación personal, octubre 2020)

“Yo digo que no deberían ser tan largas las reuniones, porque estamos de madrugada ahí sin comer, todas engarrotadas de estar sentadas. Es mucho sacrificio [hay sí, mucho sacrificio por los compañeros y la verdad no se lo merecen. Bueno, todavía por las personas que tienen otros ideales aparte de su cuarto] por eso nos regañan que nosotros solapamos a los que no cumplen. Porque la verdad aquí nos estamos desgastando, desvelando, física y económicamente porque hay personas que bueno, a veces yo también soy consciente y no puedo exigirle a mis compañeros a veces, denme para esto, para el otro.” (Itzel, comunicación personal, marzo 2021)

185 Durante los diálogos surgieron muchas reflexiones en torno a la importancia de trabajar con las compañeras de base, explicarles cómo es la lucha, porque es importante que participen, etc. surgieron también muchas propuestas de cómo organizarse entre ellas para hacer estas labores de trabajo con las comunidades.

“Hay algunos pueblos que tienen mayor experiencia, entonces dar esa información que se tiene a los nuevos, ¿no? Porque también se hizo esta vez en esta movilización, yo vi que algunos pueblos son nuevos entonces no agarran la onda. Algunos ni saben cómo es la lucha del CIPO, no? O sea, sí tienen los talleres pero ahora falta aplicarlos, que los lleven a la práctica, entonces para eso están los que ya tienen mayor experiencia en el CIPO de apoyar a esos compañeros y decirles, así es esto, así se hace. Entonces ahí ya para que vayan caminando juntos. Y también sobre ver sobre el Consejo de Base porque por ejemplo, hacer una reunión por decir de todo el CIPO de representantes sí, pero no nada más a ver los talleres y todo eso sino poner algo en práctica. Algo con fundamentos para que todos nosotros como representantes toda la información que tengamos la pongamos en práctica con nuestros grupos.” (Itzel, comunicación personal, marzo 2021)

“Ahorita en la cuenca nosotros nos juntamos. Es algo nuevo, los representantes de la cuenca y compartir las problemáticas que tenemos con cada uno de nuestros grupos, pero yo digo, nomás es la cuenca ¿no? Y aparte es las triqui, las mixe, todas las culturas y ya compartir experiencia y ver cuál es el problema y entre todos resolverlo y decir no pues esto me ha ayudado a mí, tú lo puedes aplicar en tu pueblo, y así en cada grupo. Como enriquecer la información que cada grupo tiene y compartir con el otro pueblo.

Como encuentro de pueblos, de representantes. Y ya entre todas apoyarnos, solucionar entre todas los problemas que tengamos en nuestros pueblos. Ya todas tener las herramientas para aplicarlo, más experiencia de las otras compañeras. Creo que eso sería bueno también.” (Itzel, comunicación personal, marzo 2021)

“Por ejemplo Itzel que tiene disponibilidad de tiempo, da su tiempo.

Sofía, yo, la Cinthia. Agarrar y armar todo ese punto primeramente, todos esos puntos e ir comunidad por comunidad a hacer conciencia

186 de todos por lo menos 10 lo van a entender. Y no nada más quedarnos ahí, meterle y meterle. Entonces saber escuchar, saber escucharnos y ponernos de acuerdo. Si nosotros como representantes y como Junta Organizadora hay un acuerdo y una motivación, entonces podemos jalar y hacer crecer a la gente. Pero si nosotros nos estamos agarrando no vamos a poder con la gente. Si estamos poniendo el conflicto cómo vamos a resolver el problema que tengan las comunidades. No se puede. Pero para eso necesitamos hacer conciencia y podemos armar una comisión.”

(Natalia, comunicación personal, marzo 2021)

“CIPO somos todos y todas. Entonces ¿Qué vamos a hacer para construir la autonomía y la autogestión? Pues organizarnos y tener claro qué es lo que queremos hacer de nuestro pueblo, de nuestra comunidad, cómo personas indígenas que somos. Como que defensa del gobierno ¿no? Luchar contra el gobierno es lo que hace CIPO.” (Sofía, comunicación personal, marzo 2021)

Algo que queda claro sobre el proceso organizativo que empuja el CIPO-RFM, es que parte de un principio elemental de trabajo en los territorios y es que las compañeras de base tienen que responsabilizarse y organizarse para construir su autonomía si realmente es lo que quieren. Ello se ve reflejado en prácticamente todas las actividades que lleva a cabo la organización y en la no intervención en los territorios, de las decisiones que acuerdan las compañeras.

Como se mencionó en el capítulo tercero, la Junta Organizadora solo interviene cuando los problemas tienen que ver con el no cumplimiento de los principios magonistas por parte del Consejo de base o de la base en general.

La libertad que ello implica conlleva una responsabilidad grande que generalmente recae en la representante del Consejo de base. En el caso de Itunyoso, esto se debe a la poca experiencia que tiene el grupo para coordinarse en torno a esta figura ejecutora, la cual es considerada como un ente cuya obligación es solucionar los problemas, no solo comunicarlos al resto de la organización. Por otro lado, la dinámica del grupo, no solo en Itunyoso, sino en la mayoría de las comunidades, parece estar definida por los tiempos y necesidades asociadas con la gestión de recursos y proyectos con el gobierno