Elementos centrales de la noción de Representaciones Sociales

A partir de los elementos señalados y sus interrelaciones, mi trabajo de investigación de tesis denominado “Representaciones sociales del cambio climático de jóvenes pertenecientes a tres universidades privadas de la Ciudad de México”, estará sustentado en el enfoque procesual de la Teoría de las Representaciones Sociales (TRS) desarrollada inicialmente por Serge Moscovici (1961) y ampliado posteriormente por otros científicos sociales que han realizado nuevos aportes a la misma como Jodelet, Abric, Moliner, Flament y Rouquette y en México, González, Flores, Maldonado, Meira, Ortiz, Terrón y Tuñón.

El marco teórico del presente trabajo de investigación está sustentado en la TRS de Moscovici (1961) que me aporta los elementos conceptuales necesarios para comprender el pensamiento práctico de los estudiantes y me suscribo a lo que señala González (2014: 3) que por medio de “las representaciones sociales es posible aproximarse a la realidad de los individuos ante temas complejos como el cambio climático y se hacen identificables los significados que dan sentido a sus comportamientos”.

Moscovici define a las RS como “universos de opinión”, que pueden ser abordos con fines didácticos y empíricos desde tres componentes, que básicamente son los elementos que conforman la representación

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1. La información, es la organización o suma de conocimientos con que cuenta un grupo acerca de un acontecimiento, hecho o fenómeno de naturaleza social. [Que permite] obtener datos o explicaciones que sobre la realidad se forman los individuos en sus relaciones cotidianas.

2. El campo de representación, expresa la organización del contenido de la representación, en forma jerarquizada, variando de grupo en grupo e inclusive al interior del grupo. Permite visualizar el carácter del contenido, las propiedades cualitativas o imaginativas, es un campo que integra informaciones en un nuevo nivel de organización en relación a sus fuentes inmediatas.

3. La actitud, es la dimensión que significa la orientación favorable o desfavorable en relación con el objeto de representación social, es el componente más aparente, fáctico y conductual de la representación, y como la dimensión que suele resultar más generosamente estudiada por su implicación comportamental y de motivación (Mora, 2002: 10).

Con base en dicho planteamiento se pretende abordar en el presente trabajo de investigación, los tres componentes que estableció Moscovici y Jodelet (1979), mismas que retoman González y Maldonado, al tiempo que solo complemento el nombre de las dimensiones, que fueron:

1. La información. Por la Dimensión: informativa.

2. El campo de la representación. Por la Dimensión del campo de representación.

3. La actitud. Por la Dimensión social y de actitud.

A continuación definiré cada una de las tres dimensiones señaladas.

Dimensión informativa

Responde a la información proveniente de diversas fuentes. Por tanto, se parte de la base de que los jóvenes universitarios reciben una gran cantidad de información y tienen opiniones acerca de incontables aspectos de su vida cotidiana, incluidos los referidos a la problemática ambiental y más específicamente al cambio climático, que proceden de diversas vías como científicas, mediáticas, experienciales, culturales, del contexto social y escolar, entre otras:

conversaciones informales con los amigos, los medios de comunicación (periódicos, revistas y televisión), los contenidos académicos de algunas asignaturas, imágenes, la publicidad, su accesibilidad al internet y a diferentes redes sociales. Todos esos elementos de alguna manera configuran las RS que poseen los estudiantes universitarios. Por ello, es de nuestro interés recolectar sus opiniones, materia prima que nos permitirá tener una radiografía de sus preocupaciones, conocimientos y sus formas de actuación.

122 Dimensión del campo de representación

Representa la manera en cómo se construye la acción y la subjetividad humanas en los discursos y las prácticas cotidianas de los estudiantes universitarios, por medio de un sistema de representaciones elaborados desde los discursos y en los actos de comunicación que establecen, es la base a partir de la cual los estudiantes comprenden e interactúan con su ambiente inmediato. Asimismo, los estudiantes universitarios actúan según una concepción de sí mismos y de los otros, su identidad social está más ligada y configurada por las prácticas comerciales actuales (vestuario, música, alimentación, lenguaje, actitudes, programas de tv, películas, entre otros), reconociendo que estas dimensiones materiales y simbólicas también han sido afectadas por la globalización.

Esta dimensión es el pretexto, pero a la vez la posibilidad de preguntar y dialogar con los estudiantes sobre situaciones cotidianas vinculadas al cambio climático, es una forma de acercarnos, es un primer llamado a su conciencia, para iniciar a romper su pasividad ante este grave problema. Por tanto, las RS abarcan las acciones verbales y corporales, además de ser el producto de una red discursiva que nos permiten organizar y sistematizar nuestras actuaciones sociales y culturales, no como algo fijo, sino en constante movimiento.

Dimensión social y de actitud

En esta dimensión se trata de detectar los procesos sociales que conducen a la fijación o no, de las representaciones que satisfacen los deseos de quienes detentan y que normalmente influencian, inducen y controlan la vida social de las personas. Todo conocimiento (personal y social) es construido, representa un marco de referencia para actuar dentro de un contexto cultural dado. Nosotros tendemos a vivir un mundo de certidumbres, de solidez perceptual, donde nuestras convicciones prueban que las cosas sólo son de la manera que las vemos, y que lo que nos parece cierto no puede tener otra alternativa. Es nuestra situación cotidiana, nuestra condición social y cultural, nuestro modo corriente de ser humanos. “Es necesario hacer una ruptura de caer en la tentación de la certidumbre.

(…) toda experiencia cognoscitiva involucra al que conoce de una manera personal, enraizada en su estructura biológica, donde toda experiencia de certidumbre es un fenómeno individual ciego al acto cognoscitivo del otro, en una soledad que sólo se trasciende en un mundo que se crea con él.” (Maturana y Varela, 1996: 3).

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Hoy tomamos conciencia de que el sentido de nuestras vidas no está separado del sentido de nuestro planeta. Según Brian Swimme y Thomas Berry (2002: 66), hay dos caminos posibles para buscar ese sentido de nuestra existencia en relación con la tierra: “1. El tecnozoico, que coloca toda la fe en la capacidad de la tecnología para sacarnos de la crisis sin cambiar nuestro estilo contaminador y consumista de vida, y 2. El ecozoico, fundado en una nueva relación saludable con el planeta, reconociendo que somos parte del mundo natural, viviendo en armonía con el universo”.

Así el interés en las RS de los jóvenes de tres universidades privadas de la Ciudad de México vinculadas al cambio climático, responde a la necesidad de identificar la proximidad del cambio climático en sus vidas, explorar cómo lo interiorizan, como se expresa en ellos y como se va configurando dicha representación. Al mismo tiempo se espera corroborar lo que han venido afirmando y comprobando las investigaciones sobre este tema, además de detectar lo que sigue confuso en términos de alfabetización científica ambiental y romper los discursos que originan, difunden y consolidan las medias verdades y las mentiras completas.

Es importante reconocer que el segmento de jóvenes universitarios sigue siendo prioritario para el país, dado que será su fuerza económicamente activa. Por ello resulta pertinente investigar y descubrir cuáles son las RS de estos estudiantes respecto al cambio climático, además de detectar los efectos que éstas tienen en las acciones que los estudiantes puedan desarrollar con relación al cambio climático, pueden ofrecer como resultado a la educación ambiental, elementos para la comprensión y diseño de programas educativos ambientales más acordes a sus contextos y estilos de vida y consumo, identificar los mejores medios o prácticas para establecer una mejor empatía y comunicación educativa que permita lograr su participación en acciones ambientales responsables con el medio ambiente.