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0104 LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA Y SUS SISTEMAS TEÓRICOS
Actividad : Visual y resumen
UNIDAD 5 La Psicología Norteamericana: El Conductismo 0104 La Psicología Científica y sus Sistemas Teóricos Profesora: Karla Lorena Guerrero Enriquez Grupo: 9139 Alumno: Francisco Manuel Garcia Martinez Número de Matricula: 412041932 Fecha de Entrega: 20/11/22 U NIVERSIDAD N ACIONAL A UTÓNOMA DE
M ÉXICO
F ACULTAD DE E STUDIOS S UPERIORES
I ZTACALA
P SICOLOGÍA A DISTANCIA
1 Instrucciones:
Actividad visual y resumen
Observarás la película la Naranja Mecánica y hacer un análisis y explicación de las técnicas conductuales que se utilizan en la trama señalando el objetivo que los especialistas pretendían llevar a cabo.
Análisis y explicación de las técnicas conductuales que se utilizan en la trama:
El uso del método Ludovico, el método Ludovico es un tratamiento de aversión basado en ingerir drogas combinadas con imágenes violentas con el objetivo de producir un rechazo psicosomático a la violencia.
El método Ludovico es un tratamiento conductista, induce reacciones condicionadas que producen actos reflejos involuntarios que determinan el comportamiento. Pero la pregunta es ¿La técnica puede hacer bueno a un hombre?, porque hacer el bien es algo que podemos elegir. Cuando un hombre no puede elegir entre bien y mal, deja de ser hombre.
En la película Alex el protagonista acepta someterse a el tratamiento Ludovico, con tal de ser libre.
Al tratamiento consiste en
Primer fase: Aplicación de la droga: Se aplica la droga a través de una inyección.
Segunda fase: Proyecciones de películas con actos violentos:
A la persona se le proyectan diferentes películas sobre actos violentos manteniéndole siempre con los ojos abiertos:
Un grupo de hombres da una paliza a un individuo (Alex al principio parece gustarle)
Un grupo de hombres violan a una mujer (Al principio parece gustarle a Alex, pero cuando ya ha ocurrido el hecho 6 veces, empieza a sentirse enfermo y tiene ganas de vomitar)
El médico argumenta que la droga administrada al principio en la inyección empieza a producir una especia de parálisis mortal en la persona, junto a un sentimiento mortal en el sujeto, unido a un sentimiento de terror y
1 desamparo, parecido a la muerte. En esa fase la persona asocia la violencia que contempla con su propio entorno traumático.
La persona no entiende como lo que antes le producia placer (la violencia) ahora le causa horro y naúsea.
El segundo día de tratamiento lo someten a la misma terapia: proyección de escenas de guerra y campos de concentración nazi junto a la música de Bethoven. La persona reacciona agresivamente y con náuseas porque no puede soportar asociar su música favorita con la violencia.
Después de dos semanas, sometido a este tratamiento, Alex lo presentan con las autoridades para que vean los cambios que el tratamiento le a hecho.
Tercer Fase: Demostración pública:
Ante violencia, responde de forma sumisa ante la agresión verbal y física ajena.
Ante el sexo responde con náuseas ante la presencia de una mujer semidesnuda: Su primer idea fue tumbarla al suelo y hacerle el amor pero rápidamente le dio nauseas.
Alex ha sido condicionado contra la violencia, el sexo y la música.
Explicación de los efectos del tratamiento: La persona se siente empujada a hacer el bien, cuando tiene impulsos de hacer el mal, la intención de hacer el mal va acompañada de una intensa angustía física, con el fin de contrarrestar esto, la persona actua de manera opuesta.
El padre protesta porque ve que el individuo ha perdido el libre albedrío, su derecho de poder decidir por él mismo.
La aplicación de las teorías conductistas, para rehabilitar al joven Alex, resultan un fracaso porque lejos de reintegrar al individuo en la sociedad lo que hacen es su marginación, convirtiéndolo de verdugo a víctima.
La técnica conductista se convierte en un determinismo causa-efecto que no resulta en casos con este diagnóstico.
La reintegración de Alex a la sociedad a la que él le había lastimado, se venga de Alex.
1 Sus padres lo corren de casa, un grupo de mendigos intenta golpearlo, sus amigos Dim y Georgie convertidos en polícias lo intentan ahogar, el señor Alexander ahora inválido (a causa de la golpiza que Alex le dio) y viudo (su mujer murió poco después de la violación) reconoce a Alex a través de la canción que canta (Singing in the rain). Lo encierra en una habitación y pone a todo volumen la Novena Sinfonía de Bethoven. Alex no lo puede soportar y se tira por una ventana intentando suicidarse.
La ciencia y el gobierno son acusados de asesinos por los periódicos, pero el fracaso del intento de suicidio de Alex les hace replantearse la situación en su propio beneficio. Alex sólo puede volver a tener capacidad de elección tras un acuerdo con el poder, y una vez que el tratamiento Ludovico es condenado. Entonces sus actos pueden volver a ser violentos e ir contra sus semejantes, pero quedarán inmunes como parte de su acuerdo con el poder, al que le ayudará a ganar las elecciones.
Conclusión final: El libre albedrío puede tener dos caras: una la de la moral católica, la otra de la libertad, en la que el hombre no renuncie a ninguna de sus posibles capacidades y opciones.
El tratamiento Ludovico no elimina los impulsos violentos de Alex, programándolo como una máquina para hacer el bien, las inclinaciones de Alex siguen y el tratamiento sólo le crea náuseas y dolor corporal que le impiden golpear y violar como era su intención. El tratamiento Ludovico no elimina las causas, lo que hace es reprimir los efectos.
La sociedad no han logrado que el hombre controle sus impulsos primarios, sino que le ha obligado a reprimirlos. En el hombre actual sobrevive el hombre mono primitivo y violento: desarrollado intelectualmente, pero no desarrollado en moral ni en sentimientos, esto provoca un desequilibrio que culmina en neurosis(tienen reacciones emocionales desproporcionadas).
El poder elegir hacer el bien o el mal, es un tema muy antigüo, la sociedad establece reglas para poder controlar y castigar al que se porta mal, y la persona que se porta bien tiene premios y es bien visto en la comunidad. Pero el poder elegir hacer el bien o el mal es algo que nos hace humanos y define nuestra personalidad, yo pienso que desde niños, las personas ya saben el camino que van a elegir si el del bien o el del mal, pues los genes pienso que también influyen en esto, el entorno también es muy importante, si un niño crece viendo actos de bondad o de maldad definen su forma de ser. El poder de elegir que camino tomar es algo que nos hace
1 los que hacen el mal, preguntarnos también si conviene reinsertarlos a la sociedad o mejor dejarlos en la cárcel para toda su vida, para que no vuelvan a hacer mal a las personas.
Bibliografía
Película: La Naranja Mecánica recuperada de: https://ver.cuevana.pro/pelicula/la-naranja-mecanica
