EL HOMBRE. DATOS BIOGRÁFICOS
EL PASTOR. SU PENSAMIENTO PASTORAL
Su talante como pastor
Su preocupación por la ignorancia religiosa y la catequesis 31
Los maestros de los niños son "no sólo maestros de ciencia religiosa, sino al mismo tiempo maestros de vida cristiana". Considera al sacerdote y a los profesores como catequistas natos y a los miembros de la Acción Católica y de las asociaciones piadosas como catequistas auxiliares. Todavía habla de la predicación catequética como una de las "obligaciones más serias de nuestro ministerio sacerdotal".
Todo esto, como era de esperar, está dentro del linaje de la iglesia española en la primera mitad de los años cincuenta. Se podría decir, creo que con razón, que en la diócesis estamos viviendo la hora de la acción católica" (28).
Su pensamiento social
Uno de ellos es la constitución del Consejo de Vivienda "Virgen de los Llanos", al que aludiremos más adelante y al que dedicó una carta pastoral a principios de 1953 (35). En él aborda el significado del trabajo y la dignidad del trabajador en la enseñanza social del Papa, el significado de la fiesta de S. José Obrero, recientemente instituida por Pío XII, y la misión de los movimientos obreros especializados dentro de la acción católica. .
En 1966 aprovechó para aludir a los principios de Gaudium et Spes en el Vaticano II, refiriéndose a cuestiones sociales que tocan el tema del hambre en el mundo. Un problema social que también le preocupaba pastoralmente porque afectaba mucho a la provincia de Albacete fue la emigración.
Su espíritu misionero
Tabera continúa diciendo que el escándalo de la división de los cristianos está perjudicando la misión de evangelización en las misiones. En 1955 confirmó: "La Diócesis de Albacete nació bajo el signo y entre la propaganda de un domingo mundial para la propagación de la fe. Y tenemos que decirlo porque estamos firmemente convencidos de que la gran ayuda y gracia que el Señor hemos querido enviar a nuestra diócesis durante este quinquenio, se debe en gran medida a la generosidad con la que todos vosotros, queridos hijos, habéis sabido responder a la llamada misionera de la Iglesia" (50 ).
Y -lo saben bien los superiores-, por muy urgentes que sean las necesidades de la diócesis, nunca pondré obstáculos para que un seminarista que tenga probada vocación misionera recorra el camino que el Señor le ha marcado. Por ejemplo, bajo la influencia de la circular de Pablo VI. El "Eclessiam suam" sobre el diálogo expresó la necesidad de promover "el diálogo entre la Iglesia y el mundo pagano" en la circular de Domundo de 1964.
Su visión moral de la sociedad
También al ataque a la santidad de la familia: "...para evitar los terribles pecados con los que desgraciadamente están manchadas tantas fundaciones cristianas, caminan en las relaciones matrimoniales por caminos contrarios al orden de Dios...". Para mantener una vida moral recomienda: "orar sin desmayar" y "penitencia voluntaria, mortificación y sobrenaturalismo" (63).
La Virgen y la caridad en el pensamiento de Tabera
La gracia, tuvo como frutos la eliminación del pecado, la penitencia y la compensación (idea frecuente en él), así como la oración (66). El rezo del rosario fue una de las prácticas que se inculcaba reiteradamente cada año con motivo de la festividad de Nta. La clausura del Año Mariano en Albacete, el 7 de diciembre de 1954, contó con una solemnidad típica de aquellos momentos: una multitud en la Plaza del Altozano, con la presencia de la imagen de la Virgen de los Llanos, engalanada para tal solemnidad, presencia de las autoridades locales y provinciales, multitud de creyentes, gritos y aclamaciones y por la noche una misa papal (68).
El contacto directo con la realidad provincial le hizo tomar conciencia de dos de sus males: la miseria y la ignorancia. Al inicio del sorteo benéfico de junio de 1954 para ayudar a la caja de viviendas "Virgen de los Llanos", fue muy claro: "Queremos que el sorteo benéfico sea única y exclusivamente una auténtica forma de apostolado, animado por el espíritu de caridad". .
Su posicionamiento ante los Medios de Comunicación Social 46
En el mismo discurso habló de la importancia que la radio tenía para la Iglesia: "La Iglesia tiene un motivo especial para interesarse por el prodigio de la Radiofonía. Y es la poderosa influencia que tiene sobre el pensamiento del hombre, sobre sus actitudes mentales, sobre sus posiciones individuales y colectivas, en sus sentimientos, en las actividades del mundo, en definitiva, en la marcha, en definitiva, de la humanidad por la vida y por la historia, la Radio ha adquirido". Será en el sermón de inauguración de la COPE de Albacete, en 1961, en la que mejor refleja su pensamiento sobre la radio y su importancia (79).
Finalmente para él: “El Magisterio de la Iglesia debe disponer de estos instrumentos (prensa, oficinas de información) para formar correctamente la conciencia católica de sus fieles e influir fuertemente en quienes viven lejos” (80). Y con visión de futuro, afirmó en 1959: "...en la situación actual de las sociedades modernas, los grandes problemas de la pastoral no se plantean exclusivamente a escala diocesana, sino a escala nacional e internacional. Y una Uno de estos grandes problemas pastorales hoy es el de la prensa católica y la información religiosa” (82).
Su amor por el Papa y la Sede de Pedro
En la circular sobre la Octava de la Unión de Iglesias de 1962 dice: "... sopla el aire divino de la unidad, la conciencia de fraternidad y el deseo de acercamiento cobra fuerza y entusiasmo en todos. En la entrevista que concedió a Su regreso Desde la primera tertulia en El Concejo al diario "La Voz de Albacete" dijo sobre los hermanos separados: "Creo sinceramente que se ha dado un gran paso de futuro y ansiaba la unión, pero la distancia que nos separa es tan buena". !. A mediados de marzo de 1956, con motivo del homenaje al Papa Pío XII en la diócesis, se realizaron celebraciones con telegramas al Vaticano y se realizó un ciclo de conferencias sobre diversos aspectos de la figura del Papa y de la acción religiosa en el Seminario Diocesano de las parroquias, así como una campaña infantil (91).
Es absurdo y escandaloso predicar la obediencia total y la obediencia a Jesucristo y luego andar siendo tacaño en la obediencia a sus primeros y auténticos representantes, sus sucesores natos. Refiriéndose a España y siempre en la línea de la citada obediencia, se expresó así: “Obediencia y sumisión.
El tema de la paz
Con motivo de la exhortación pastoral en el Congreso Eucarístico Internacional de Barcelona, en 1952, hizo una de sus más extensas y profundas exposiciones sobre la paz. Aborda diferentes dimensiones de la paz: 1) paz individual: se logra mediante el sometimiento de la voluntad a la voluntad del Legislador Supremo, quien hace de la Voluntad Divina la ley suprema de la vida. Los síntomas de la falta de paz son la discordia entre los cónyuges, el desamor, la renuncia al deber de ser compañeros en la vida y la pérdida de control sobre los hijos.
Considera que debe basarse en una clara conciencia de responsabilidad en el mandamiento, la adaptación a las normas divinas y al evangelio y enseñanzas de la Iglesia, sacrificándose por el bien común. El acontecimiento del congreso eucarístico le hizo hablar de la Eucaristía como fundamento y garantía de la paz, porque es vínculo de unidad, según S.
Tabera y el Concilio Vaticano II
Se establecen las parroquias de La Asunción (en memoria del dogma de la Asunción, promulgado en 1950, y con sede provisional en el Edificio de la Maternidad), Ntra. La JACE adopta su modelo metodológico del JOC (Katholieke ArbeidersJongeren) y su organigrama (equipo de militantes, visión general de la vida y de las campañas).
LA CREACIÓN DE LA DIÓCESIS
99) Para este punto utilizamos la interesante comunicación de Julián ROS, "Arturo Tabera Araoz, Obispo de Albacete, en el Concilio Vaticano II", II Congreso de Historia de Albacete. En la puerta del ayuntamiento saludo del alcalde e interpretación de la marcha de los Infantes. En la catedral se leen las bulas sobre la constitución de la diócesis y la toma de posesión.
El nuevo obispo fijará su residencia temporal en el Colegio de Madres Dominicas de la calle de Salamanca. El primer acto eclesiástico importante realizado por Tabera fue la coronación de la Virgen de Gracia de Caudete, que aparece en el periódico los días 5, 6 y 11. Tuvo frecuentes contactos con las autoridades civiles y los obispos de Murcia, Cuenza y Toledo, pero Plá y Déniel parece haberse negado, y de hecho los territorios de la provincia de Albacete en poder de Toledo no pasarían a la nueva diócesis hasta mediados de 1966, prácticamente al finalizar el episcopado de Tabera en Albacete.
Mantuvo una amistad personal con el gobernador civil, Rodríguez Acosta, y con el alcalde de la ciudad, Martínez de la Ossa. En su momento se destacó que figuraba en la terna presentada por el jefe del Estado para el obispo de Albacete, según la práctica aprobada en el concordato entre la Santa Sede y el Gobierno español. Algunas personas que conocieron al arcipreste contaron que el gobernador le mostró un telegrama, en el que el Ministro de Justicia le aseguraba que Gálvez estaba en esa lista.
Quizás lo que no le dijo fue dónde estaba ubicado en la lista. Sus familiares lo describen como un hombre de carácter fuerte, pero fomentó las vocaciones al sacerdocio, y varios sacerdotes de alto rango de la Diócesis debieron su vocación a su influencia. Pese a su posible influencia en la creación de la Diócesis y el carácter de su persona, el Ayuntamiento de la capital reconoció su labor dedicándole una calle que lleva su nombre en el Barrio de las Casas Baratas, cerca del Seminario.
ESTRUCTURACIÓN INICIAL DE LA DIÓCESIS (1950-55). 73
El Apostolado Seglar
- Los Cursillos de Cristiandad
- La Juventud Masculina de Acción Católica
- La Juventud Femenina de Acción Católica
- Los Movimientos Especializados de Acción Católica
- Otros movimientos especializados
- Los hombres y mujeres de Acción Católica
Todos los viernes a las 7:30 horas habría misa para los pasantes en la catedral. En la preparación y celebración de la coronación de la Virgen de los Llanos en mayo de 1956, el joven A.C. José en la línea espiritualista que caracteriza el tono de la Acción Católica de aquella época.
Pablo Sanz Tarancón, pero para entonces ya se vislumbraba en el horizonte la crisis de Acción Católica. En el periodo de la primera fase es cuando arranca KPE en Albacete. Francisco de Caudete, separada de la de Santa Catalina, de acuerdo con la creación de nuevas parroquias (44).
Un tercer tema, que estuvo presente en la reflexión del presbítero, fue el de la pastoral de los que están lejos o pastoral misionera (68). Estas son las etapas de la famosa peregrinación a Santiago y el nacimiento de los Cursillos de Cristiandad. Sólo pretendemos enmarcar lo que sabemos de la Diócesis de Albacete en este momento en el marco general.
La Caridad organizada: Cáritas y Conferencias de San
ETAPA DE ADECUACIÓN DE LA DIÓCESIS AL ESPÍRITU
A MODO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
ANEXOS
