Resumen: Este artículo presenta una revisión de las investigaciones disponibles en la literatura sobre los procesos de embarazo y aborto de hombres trans, a partir de una búsqueda de términos estandarizados como embarazo, aborto, hombre trans, transgénero, transexual, en bases de datos como PsyeINFO y Scielo. . En estos casos, la inexistencia de hombres trans no es resultado de una investigación, sino una suposición. Un tema que reúne varias publicaciones y ocupa un lugar destacado en la producción científica es el relacionado con la preservación de la fertilidad en hombres trans.
La renuncia a las capacidades reproductivas fue y es una condición para el acceso al reconocimiento legal de la identidad de género de las personas trans en muchos países. En este sentido, el estudio investigó el deseo reproductivo de los hombres trans después de la cirugía. Esta investigación concluye: los hombres trans que desean concebir sugieren que se debe prestar más atención a la fase diagnóstica de transición y las implicaciones para la posibilidad de concebir después del inicio de la terapia de transgenitalización.
Sobre la atención y los cuidados de la salud para los hombres trans
El concepto de anormal surge en el ámbito jurídico a finales del siglo XIX, y fue trasladado a la psiquiatría del deseo y la sexualidad (Foucault, 2007). Por ejemplo, en las consultas médicas se observan problemas relacionados con el embarazo de hombres trans en particular. Por ejemplo, Berger, Potter, Shutters e Imborek (2015) señalan un problema inicial con el registro de la atención a hombres trans que se presentan para un diagnóstico prenatal, debido a que este sujeto y los prestadores de servicios estarán frente a una historia clínica o formulario. . electrónicamente que, de forma binaria y predeterminada, designa una configuración femenina para documentar el embarazo.
Este es sólo un ejemplo de cómo una lógica binaria y excluyente funciona sistemáticamente para los hombres trans que buscan atención médica, en este caso obstetricia. La investigación antes mencionada destaca la falta de literatura en medicina y enfermería que describa las experiencias de acceso a la atención de salud de hombres transembarazados. Por otro lado, según el estudio, los hombres trans corren un mayor riesgo de ser violados sistemáticamente por el sistema sanitario y de suicidarse.
En general, el 41,8% de los participantes reportaron acoso verbal, agresión física o negación de igualdad en el trato que recibieron en clínicas y hospitales. Por ejemplo, las personas trans lesbianas, gays y bisexuales enfrentan diferentes obstáculos a la hora de acceder a los servicios de salud debido a la (in)visibilidad de sus identidades. Por lo tanto, un hombre trans puede enfrentar importantes obstáculos para acceder a servicios ginecológicos, como un examen citológico.
La insatisfacción con su condición de usuarios de servicios de salud refleja sentimientos de malestar, miedo e incertidumbre. Este tipo de barreras, relacionadas con estigmas que conducen a situaciones discriminatorias, son parte del cotidiano de hombres trans que quieren satisfacer sus necesidades de salud y se encuentran con profesionales que aún se rigen por lógicas patologizantes.
Hombres trans gestantes: aspectos jurídicos, sociales y mediáticos
En la citada plataforma aparecen temas como la irreversibilidad de la pérdida de fertilidad en hombres trans, por ejemplo. En España también se ha destacado la importancia de los movimientos sociales en torno a los derechos de la comunidad trans (Platero, 2011), incluyendo novedades en la agenda cultural, social y política en ese contexto. Otra dimensión que se ha analizado se refiere a la exposición de hombres trans embarazadas en los medios de comunicación.
Currah (2008) también hace referencia a la influencia del “hombre embarazada” en los medios de comunicación, particularmente el caso de Thomas Beatie, un hombre trans que se sometió a una cirugía transgenital y estaba en proceso de tratamiento con terapia hormonal pero dejó de tomar testosterona. antes de la concepción. Pérez Navarro (2017) hace referencia a la presencia en los medios de comunicación de historias sobre algunos hombres trans que decidieron suspender temporalmente el tratamiento hormonal para poder concebir. Dice que eligieron estar públicamente embarazadas, dando entrevistas y permitiendo que imágenes de sus propios cuerpos embarazadas y gestantes se difundieran en los medios, lo que desencadenó innumerables críticas tanto desde la comunidad trans como desde una perspectiva transidea.3 Críticas recibidas basadas en estructuras cisheteronormativas extensas Cobertura en prensa, programas de televisión, foros de Internet y otros medios.
Referencias más recientes abordan la cuestión de la cobertura mediática del embarazo trans. Andal (2019) examinó las selfies (selfie) de hombres trans embarazadas, así como su creciente visibilidad pública y cómo estos embarazos confrontan el discurso moral y la patologización de sus cuerpos. El autor sostiene que la exhibición visual de estos cuerpos no es una forma de alteridad o reconocimiento, sino más bien una intencionalidad de suspender la moralización y patologización de las identidades trans.
Otro elemento que llama la atención sobre el embarazo de hombres trans en los medios es la producción de documentales. Como gran parte del lenguaje escrito y visual utilizado para honrar el embarazo trans en los medios, estas imágenes se producen y muestran en una yuxtaposición de características corporales normativamente asociadas con la producción de feminidad y masculinidad.
Aborto para los hombres trans: algunas consideraciones
La falta de investigaciones sobre el aborto entre hombres trans es profundamente preocupante. Según un estudio cualitativo realizado en Argentina sobre este tema, en el que se entrevistó a activistas de hombres trans, es alarmante la necesidad de incluir a los hombres trans en las discusiones sobre el acceso al aborto (Nichols, 2018). Sin embargo, si continuamos con los resultados de la investigación mencionada, este cambio no es suficiente para significar una mejor inclusión de los hombres trans en las discusiones sobre el acceso a prácticas de aborto seguro.
El aborto en hombres trans es un tema que aún se está abordando de forma muy incipiente en la salud pública. Hay personas que no son mujeres y que realmente quedan embarazadas y abortan: los hombres trans, por ejemplo. Radi también aborda la necesidad de incluir el tema de la salud sexual y (no) reproductiva de los hombres trans en la agenda de investigación y los movimientos sociales.
Como se mencionó al inicio de este artículo, las investigaciones sobre hombres trans y sus derechos (no) reproductivos no arrojan cifras significativas, en comparación con la cantidad de estudios sobre mujeres cis. El autor afirma que la inexistencia de hombres trans en estos casos no es resultado de la investigación, sino consecuencia de una premisa. Pensemos, por ejemplo, en la violencia sistemática que enfrentan los hombres trans, por la que no quieren identificarse públicamente en un centro de salud.
Acompañarlos en lo que ellos decidan: aborto y participación de los hombres”, propone investigar la participación o alianza de hombres gays, cis, trans y heterosexuales en movimientos sociales que luchan por el derecho al acceso al aborto seguro y la participación de hombres trans en estas reivindicaciones. . Los hombres trans que abortan, además del contexto restrictivo de regulaciones que penalizan la práctica del aborto, enfrentan problemas relacionados con su propia identidad de género, tanto en el ámbito de la salud como en los obstáculos mencionados en varios de los estudios. en el activismo en los movimientos sociales, cuando los binarismos biológicos aún funcionan cuando se reivindica un sujeto político del aborto, en estos casos, por ejemplo, la mujer cis.
Consideraciones finales
En esta revisión de la literatura queda claro que, en particular, la práctica del aborto entre hombres trans es un problema que todavía se está abordando de manera muy rudimentaria. Por tanto, investigar el aborto es entenderlo como una práctica y, por tanto, como alteridad. De esta manera, se abre la posibilidad de pensar la práctica abortiva, escapando de la lógica de la reproducción heterocinormativa.
Si nos proponemos, en cada espacio de acción, habilitar una escucha activa que restablezca un régimen de sensibilidad múltiple y polifónica, otras realidades sobre el aborto estarán presentes, ya sea en el camino de la atención a la salud sexual de los hombres trans, en el movimiento socialmente , en el mundo académico o en la vida cotidiana de las relaciones interpersonales. Se considera un tema relevante para la situación latinoamericana y caribeña en materia de políticas de acceso al aborto, que es de suma importancia reducir las brechas de investigación sobre los hombres trans y esta práctica, para que estas vidas no estén restringidas sexualmente. y (no) reproductiva. Es necesario y urgente situarnos en la investigación y comprensión de las vivencias de las personas trans respecto a su carácter de personas embarazadas.
Biological, psychological, social, and legal aspects of trans parenting based on a real case—A literature review. The transgender parent: Experiences and constructions of pregnancy and parenting for transgender men in Australia. Conception, pregnancy, and birth experiences of male and gender variant gestational parents: this is how we can have a family.
From erasure to opportunity: a qualitative study of transgender men's experiences of pregnancy and recommendations for providers. Pregnant Men: Repronormativity, Critical Trans Theory, and the Re(conception) of Sex and Pregnancy in Law. We can't have men giving birth!' (But we do): The impact of the Belgian Transgender Movement on well-being.
In Alison Woodward, Jean-Michel Bonvin & Mercè Renom (Eds.), Transforming Gender Welfare in Europe: The Impact of Social Movements (pp. 169-186). Arguing from within: The marginalization of trans men within the Legal Abortion Movement in Argentina. In Andrea Duranti & Matteo Tuveri (Eds.), Proceedings of the 18th Simone de Beauvoir Society Conference: Yesterday, Today and Tomorrow (pp. 327-337).
