Investigación territorial de la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB), con una colaboración fortalecida entre investigadores de la Universidad Federal de Pernambuco (UFPE) y la Universidad Federal Rural de Pernambuco (UFRPE), ambas en Brasil. La plusvalía se crea sólo en el proceso de trabajo y no en la esfera de la circulación, aunque esta última es necesaria para su realización.
Proceso de comercialización del oro
Para legalizar el oro proveniente de la pequeña minería, los comercializadores locales utilizan las cuotas de producción de los mineros de subsistencia registrados en la alcaldía, quienes pueden producir 35 gramos de oro por mes y hasta 420 gramos por año (Resolución 40103 de 2017). Esta participación de grupos armados y redes criminales en la cadena de suministro del oro, que comienza con la financiación de la producción en las minas, continúa a través del suministro de bienes y servicios, el procesamiento, el comercio y el transporte, hasta la exportación. 26 Luego de 140 años de historia, la Casa Gutiérrez, quien fundió el oro con el que el Banco de la República acuñó el peso colombiano, se encuentra hoy en proceso ante el Ministerio Público por compra ilegal de oro.
Esta figura resume el flujo en cadena de la producción y el comercio de oro minero en pequeña escala.
El retorno a un trabajo libre: la pequeña
Las primeras son características del intercambio orgánico con la naturaleza, las segundas se componen de complejos ideológicos, de la política al derecho, del arte a la filosofía, de la sexualidad a la educación, etc. Si se nos permite dar un ejemplo fuera de la esfera de la producción material, diremos que un maestro de escuela es un trabajador productivo si, además de moldear las cabezas de los niños, moldea su propio trabajo para enriquecer a su empleador. La distinción fundamental entre proletarios y otros trabajadores productivos radica en el hecho de que, a través de la producción de plusvalía, los "proletarios", el "capital" proletario (Marx n. 70 en Lessa. Por el contrario, genera plusvalía en un verdadero cero -operación de suma: la riqueza ya producida por el proletario pasa de las bolsas de los padres de los estudiantes a las arcas de los burgueses.
El hecho de que bajo el capitalismo haya trabajadores productivos que valoren el capital sin transformar la naturaleza no debería llevarnos a suponer que la sociabilidad capitalista puede existir sin la producción del contenido material de la riqueza social, como ya se mencionó. actividades, la reproducción social se detendrá en poco tiempo, amenazando la existencia humana.
Conclusiones
La identidad del trabajo de la pequeña minería informal como parte de la clase proletaria como creador de riqueza material y plusvalía apropiada privadamente por diversos representantes del capital en el ámbito del mercado, es una oportunidad para reflexionar sobre la lucha por el retorno al trabajo libre, Dirá recuperar lo que nos hizo humanos –la reproducción social– y que quedó subsumido por la lógica de la reproducción ampliada del capital, ya sea regulada o desregulada. Las actividades extractivas que se centran en la explotación de la llamada "pequeña" minería aurífera actualizan las contradicciones fundamentales del capital por sus características (intensivas y extensivas). Unidades con baja capacidad de producción, como la pequeña minería, en cambio, venden su producto a un precio inferior al fijado por el mercado, además de las trabas regulatorias a la venta legal de oro.
Reiteramos que el problema no es la incontrolabilidad de la política, ni la “ausencia” del Estado, sino la funcionalidad de las pequeñas minas informales en la generación de riqueza adquirida por la criminalidad y sus conexiones con funcionarios, fuerzas públicas.
Es notorio cómo la propia ley legitima la explotación de los recursos amazónicos. En el gobierno de la Revolución Civil las cosas no fueron muy diferentes en la Amazonía. Prácticas Socioambientales y Composición del Territorio en la Región de la Depresión de Mompós, Colombia.
Territorios en mutación. Inflexiones de la Ley
Estado, capital y pueblos amazónicos
Violaciones a la Ley Orgánica para la Ordenación Integral de la Zona Especial Territorial Amazónica-Ecuador. En este sentido, la deforestación, las quemas y la pérdida de reservas de carbono son consecuencias y evidencia histórica de la producción social del espacio en la Amazonía. La apropiación y transformación anárquica de la naturaleza es el reflejo de las contradicciones del capitalismo10.
En Resolución Legislativa de la Asamblea Nacional, emitida el 3 de octubre de 2013 y publicada en el Registro Oficial no.
Estado, territorios y pueblos indígenas
Entre los muchos problemas que dejan estas transformaciones se encuentran la pérdida de autonomía de las personas, los procesos de desterritorialización, la pobreza y la negación de la diferencia étnica12. Al igual que en Brasil, la mayoría de la población de la región (56%) ya vive en zonas urbanas. La ley de circunscripciones territoriales no sólo justifica los procesos de desterritorialización sino también el uso de la violencia14.
A esto hay que sumar la abrogación de viejos órdenes económicos, que en el caso de la Amazonía se refleja claramente en las transformaciones de los bienes comunes de los pueblos indígenas.
La tensión sociedad-naturaleza
El capitalismo no promueve procesos de distribución justa de la riqueza, como supone la ley, sino que obtiene ganancias a expensas de la expropiación de tierras y la compra de fuerza de trabajo indígena. Desde el boom petrolero de los años 1970, la extracción de petróleo crudo y su venta han estado subordinadas a las necesidades de un mundo industrializado y globalizado, que ve en la Amazonía un medio para la acumulación de riqueza; una fuente para la extracción de materias primas. 17 Según Marx “(…) en todas las formas en las que domina la propiedad de la tierra, la relación con la naturaleza sigue siendo predominante.
El capital es el poder económico, que lo domina todo, de la sociedad burguesa". (28).
Capital, trabajo y pueblos amazónicos
Estos desequilibrios y brechas sociales agravaron los impactos en la calidad de vida de la población ecuatoriana. Los medios de vida se vieron fuertemente afectados por la paralización de sus actividades, se estima que se perdieron 532 mil empleos, esto equivale al 6,6% de la población económicamente activa (PPE). Al igual que el aceite, la industria palmera rodea a la nacionalidad de la nación Siekopai, que vive rodeada de aproximadamente 20.000 hectáreas de palmeras (Little, 1992).
Las formas o estilos de vida del capitalismo, así como las premisas del libre mercado, son las semillas de la tensión sociedad-naturaleza y la lucha con las condiciones especiales de los pueblos indígenas (Schilling, 2011).
Consideraciones finales
Como resultado, LOPICTEA produce una Amazonía que ha configurado una amplia gama de relaciones asimétricas, revelando la violencia del capital y del Estado ecuatoriano sobre los territorios indígenas y la desigual distribución de la riqueza. En definitiva, LOPICTEA busca limar diferencias y establecer una visión de la Amazonía, que incluya valores ideológicos que desconozcan el sistema de valores culturales y las formas de producción y existencia de los grupos indígenas. La LOPICTEA legitima ante el Estado ecuatoriano la facultad de utilizar y abusar de la naturaleza en esta zona, sin tener en cuenta los intereses de los pueblos amazónicos y lo establecido en la Constitución.
En consecuencia, las distorsiones que encarna la LOPICTEA no serán resueltas al nivel de las mediaciones políticas propuestas por el Estado ecuatoriano, ya que, en lugar de la racionalización y justa distribución de las cosas, la Ley promueve la dominación y la explotación en una doble vertiente; es decir, como dominación y explotación de la naturaleza y, como dominación del hombre por el hombre a través de la formulación de instrumentos jurídicos que revisten el poder del capital en nuestros días.
La apuesta dominante fue por la planificación de la ciudad moderna, basada en la higiene, la circulación y la belleza (Castrillón Aldana y Cardona Osorio, 2014). La ciudad fusionada: mercado y producción de la estructura urbana en las grandes metrópolis latinoamericanas. Esto requirió gastos que podrían haberse utilizado para cubrir las necesidades básicas de los residentes de la ciudad.
Sin embargo, según Harvey (2014, p. 143), las estrategias relacionadas con la producción de la ciudad para el turismo son suficientes.
Las prácticas socioambientales y la constitución
Villas de Mompox, reubicados anfibios
Ahora, según datos de reasentamiento, operados por la Caja de Compensación Familiar Comfenalco Cartagena, 557 familias, el 84% de las 665 reasentadas, procedían de zonas rurales. En la zona rural de la actual ribera del río, aún vive, o mejor sobrevive del pantano y del río, el cenguero o campesino, plantando plátano, yuca, ñame, maíz y frutas; Crían especies menores como cerdos, gallinas, pavos, morroco4 y otras, siguen haciendo frente a sequías e inundaciones. En la siguiente imagen (Figura 1) se puede ver la pesca, una práctica común, pintada en una casa de la urbanización Villas de Mompox como un recordatorio de su vida cotidiana en las zonas rurales.
La descripción anterior, realizada por un habitante del poblado de Caldera, trasladado a Villas de Mompox, habla, en resumen, de cuáles son las prácticas y modos de vida sociales y del ser rural que vive en la depresión momposina, de cómo es su vida cotidiana. es. , aprovechando la naturaleza y cómo compartían su entorno social con sus vecinos y tenían facilidades para obtener alimentos básicos.
La Depresión momposina como región
Pero así como instituciones gubernamentales demarcaron o intentaron demarcar la zona de la depresión momposina según sus intereses, grupos de ambientalistas o personas con una visión de la zona, que implica la dinámica hídrica de los cuerpos de agua y ríos que atraviesan esta zona , propuso a la depresión Momposina ser entendida como un área mucho más amplia que iría desde el pantano de Zapatosa en las estribaciones de la Serranía del Perijá en el oriente de Colombia hasta las llanuras del río San Jorge en el departamento de Córdoba en el occidente; y desde el sur en el bajo Cauca y la Serranía de San Lucas hasta las aguas del Mar Caribe en la zona norte de Colombia. De tal manera que se inició el proyecto “Reducción del riesgo y vulnerabilidad al cambio climático en la región de la Depresión Momposina en Colombia”. presentado y actualmente en ejecución por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo - PNUD y Fondo de Adaptación6, concibe partes del área como la de La Mojana y la caracteriza como una subregión que forma parte del complejo de humedales de la Depresión Momposina, identificando como una de las cuencas más grandes de la región neotropical formada por las desembocaduras de los ríos Cauca, San Jorge y Cesar al río Magdalena, ubicada entre las llanuras caribeñas y las estribaciones andinas en el norte del país. la visión de un área en la que. Por ejemplo, cuando se pregunta a los cartageneros sobre la depresión momposina, se refieren a la zona de Mompox, quizás por su relación con el nombre y porque el gobierno departamental de Bolívar, al dividir su departamento en zonas de desarrollo económico, la sección de área que incluye la Isla Mompox la ZODE de la Depresión Momposina.
Pero los habitantes del departamento del Magdalena, limítrofe con el departamento de Bolívar, separados únicamente por el canal Brazo de Mompox del río Magdalena, cuando se les pregunta sobre la depresión de Momposina, se refieren a todo, desde el río hacia el departamento de Bolívar y obras cercanas. a su apartamento; Por otro lado, se suele denominar como subregiones a las zonas de Magangué y Sincelejo, se mencionan las subregiones de La Mojana Bolívarense, Mojana Sucreña y la región de San Jorge, pero quizás por la distancia se hace poca referencia a la zona del Bajo Cauca. ; Sin embargo, están asociados con el agua.
Configuración económica, social y cultural
La Figura 3 muestra la amplitud de la Depresión Momposina junto con las principales marcas viales. Biodiversidad, ecosistemas de humedales y riesgo de inundaciones: Implicaciones de la expansión hidroeléctrica en la cuenca del río Magdalena. Los procesos constructivos de la metrópoli de Medellín han seguido las presiones de la ciudad com-fusa, como en la ciudad formal.
La Figura 6 permite visualizar el proceso de crecimiento histórico de estos habitantes. Análisis geohistórico del proceso de urbanización en América del Sur: de la ciudad indoamericana a la ciudad neoliberal. Es decir: el compromiso institucional con la ciudad es frágil y cada fenómeno empeora las condiciones de la población.
