ULSA Ciudad Victoria Beatriz Herlinda Vargas María de la Luz Alonso Várguez Cyntia Chavlaska Briseño Delgado Silvia del Alto Terán. El contenido conceptual de esta publicación se ha desarrollado en base a la función, objetivos y misión del Vicerrectorado de Bienestar y Formación de la Universidad La Salle. Aunque tengamos un referente ideal que transmitir dentro de la familia, es casi imposible luchar contra la influencia negativa que ejerce la sociedad en la que vivimos.
Retos para la paz desde el diálogo interreligioso
Me di cuenta de la realidad en la que cada uno de nosotros recibe de Dios las gracias y los dones necesarios para realizar nuestra tarea personal en este mundo. El Concilio Vaticano II, en la Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual “Gaudium et Spes”, declara la necesidad de construir la paz.
El anhelo de la paz y el trabajo de su construcción en todos los ámbitos corres- ponde a todo el género humano sin excluir creencias o nacionalidades;
El acompañamiento como un vínculo educativo trascendente
Luego de considerar el modelo educativo lasaliano en las características que unen la diversidad de instituciones que caminan a favor de la paz desde la inspiración de este carisma en el mundo, y luego de reflexionar desde diversos frentes qué hacer específicamente. Es favorable que ellos, como comunidades educativas católicas, se inspiren principalmente en el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo y su Evangelio, en los principios de la doctrina de la Iglesia, en la vida y pensamiento de nuestro fundador, San Juan Bautista De La Salle.. Se enfatiza que estas instituciones sirven a todos los miembros de la comunidad educativa y se resalta que los valores lasalianos: Fe, Hermandad y Servicio, valores que sustentan que en términos de Fe estamos abiertos a la presencia de Dios y su palabra que da energía. ; En cuanto a la Fraternidad, la Lasaliana promueve la unidad con sencillez, dedicación y responsabilidad, uno de los fundamentos más sólidos para sostener y mantener la obra lasaliana; y en cuanto al Servicio, ordena al ministerio trabajar en defensa de la vida, la dignidad de la persona y en favor de la satisfacción de sus necesidades.
Tan pronto como un maestro en una familia lasaliana, especialmente uno que quiere alcanzar la máxima eficiencia, ya sea por su progreso o porque se ha integrado recientemente y que se esfuerza por implementar correctamente todos los preceptos lasalianos, se convierte en un maestro lasaliano, por así decirlo. , ejemplar; Cabe señalar que independientemente de la selección precisa a la que sea sometido cada miembro del profesorado de nuestros institutos, que tiene la libertad de enseñar y pensar en sus presentaciones, también puede contar con una serie de reglas que muestran lo que es el auténtico El ideal de un maestro lasaliano podría ser , resumido en las doce virtudes de un buen maestro, publicado al efecto por el hermano y superior de origen francés Agathon durante su período a finales del siglo XVIII. Señaló que los compuso sobre la base del plan propuesto por San Juan Bautista De La Salle, teniendo en cuenta sus principios y normas, al mismo tiempo que tuvo en cuenta y añadió otras ideas más actualizadas. fecha para su época, sin perder la esencia de los primeros tiempos ni la importancia de tales máximas que los maestros lasalianos deben tener presentes en su instrucción. Considera diversas técnicas para potenciar la formación intelectual, emocional y social de los docentes.
Iralda Garza Islas de la ULSA Ciudad Victoria, hace una nota personal con un caso adjunto que toca el tema de la cercanía de los jóvenes a la violencia y los grupos criminales. Llegué a preguntarme: ¿debería salir de la escuela? ¿Pondrá en peligro a alguno de sus compañeros? Pero luego entendí, ¿no es él quien más ayuda necesita? ¿No es él quien debería estar allí? no será lo mas? acompañar.
Proyección social del ejercicio docente en la comunidad educativa lasallista
Debido a la difícil etapa que atraviesan nuestros jóvenes, es urgente que como docentes tengamos una preparación integral en la que, lejos de sólo impartir información, también estemos dispuestos a escuchar.
La vivencia de la fe como clave hermenéutica para la construcción de la esperanza Múltiples son las herramientas y los recursos que se pueden tomar para sensibili-
El maestro lasaliano en particular juega un papel fundamental en la vida de sus alumnos, ya que es constructor de paz y esperanza. Los cristianos del siglo III no querían tomar las armas e ir a la guerra, pero interpretaron literalmente el mandamiento evangélico de poner la otra mejilla. "¿Dónde está hoy la cuestión de la paz?", preguntó, recordando que hace veinticinco años el Beato Papa Juan Pablo II. Por primera vez invitó a representantes de las religiones del mundo a orar en Asís.
"Por eso - admite Benedicto XVI - se trata de encontrarnos en este camino de verdad y de compromiso decidido con la dignidad del hombre y asumir juntos la responsabilidad de la causa de la paz contra todas las formas de violencia que destruyen el derecho". Una forma de estar con todas las personas es hacerse responsables juntos de la causa de la paz. Creo que cuando Jesús vino al mundo enviado por su Padre, la situación humana no era muy diferente a la que nos toca vivir porque así ha sido la historia de la humanidad.
A principios de este semestre quise compartir algo sobre De La Salle con los nuevos estudiantes y encontré en Internet un artículo muy breve pero muy profundo de Acordémonos. 3 consejos de acción y proyectos prácticos de construcción de paz desde el aula.
3 Pistas para la acción y proyectos en funcionamiento para la construcción de la paz desde el aula
Derroteros para la acción en la construcción de la paz desde el aula
Todos estos incluyen las cualidades de la persona tanto en su dimensión individual como social, por ello también es importante que nuestro currículo incluya los valores evangélicos para los cuales es urgente la sensibilización y educación de la ciudadanía. Temas como la salud, la globalización, la igualdad de oportunidades, la educación cívica y la conciencia ambiental forman parte de la educación para la paz y la convivencia, ya que son de vital importancia y deben fomentarse y vivirse en la escuela. La educación para la paz y la convivencia es un objetivo de todos los sectores de la comunidad educativa, no sólo de futuro, sino también de presente, para que niños, adolescentes y jóvenes aprendan a resolver conflictos por vías pacíficas.
Preparación para los sacramentos de Primera Comunión y Confirmación tanto para estudiantes como para aquellos de la diócesis que lo necesiten. Desarrollar la sensibilidad, el cariño y la ternura en el descubrimiento y encuentro con las personas que nos rodean. Promover la escucha afectiva y efectiva que facilite la comunicación y posibilite el diálogo, la paz y la armonía en el entorno escolar y en todas nuestras relaciones cotidianas.
Mostrar especial atención y sensibilidad ante las condiciones de violencia, injusticia y subdesarrollo que vive hoy el planeta. Somos conscientes de que el trabajo debe ser continuo, permanente, progresivo e involucrar a toda la comunidad, sólo así lograremos resultados que nos lleven a promover verdaderamente la justicia y la paz.
Proyectos en funcionamiento que han impactado en el ámbito de la educación En la última parte de esta presentación es conveniente abordar algunas experiencias
Fue fundado durante los primeros meses de 2011 y está ubicado en la Casa Oblata al oeste de la ciudad, en un barrio considerado de alto riesgo con altos índices de trabajo infantil y deserción escolar; Unos 30 niños aprenden. Muchas veces, la fragilidad del contexto social y familiar del niño no le permite superar estos riesgos; sin embargo, las Escuelas de Paz constituyen una ayuda fuerte y fiel para acompañar el crecimiento del niño. Integrarlos a la familia mediante la participación y cooperación en actividades recreativas; esto genera un vínculo de amistad que da esperanza para la mejor educación de los más pequeños.
Ofrecer a los niños y adolescentes un modelo de vida diferente a la realidad que ofrece su entorno, brindándoles la oportunidad de un futuro mejor. Las actividades de las Escuelas de Paz se desarrollan los sábados por la mañana de 10:30 a 13:30 horas durante todo el curso escolar. En 2002, trabajé en un programa del Sistema DIF Tamaulipas para atender a jóvenes marginados en la capital del estado de Tamaulipas.
Ahora sabemos la respuesta: nos la dictan cada día las noticias, las víctimas de la violencia, nuestros vecinos, familiares y amigos que no hacen más que recrear con palabras, historias sangrientas que van más allá de nuestra imaginación. Al final, por circunstancias de la vida, cada uno siguió su propio camino: a través del canto de la vida descubrieron que la ciudad no era tan hostil como habían imaginado y finalmente pude disfrutar de un proyecto que llevaba años desarrollando.
Conclusiones
Un elemento esencial es la posibilidad de acompañamiento: el maestro Lasall no reduce la conexión entre el maestro, el alumno y la simpatía, la complacencia o el surgimiento de la competencia profesional, es más, lleva este puente hacia un cauce de compromiso humano y espiritual. En esta línea, cabe mencionar con prioridad que la educación en la justicia y la igualdad en la distribución de los beneficios es la plataforma indispensable para establecer la paz entre los pueblos. Pero la educación en justicia no sólo se dirige al estudiante, sino a toda la institución, ya que la señal clara de que sí hay una oportunidad en este sentido es el acceso a las aulas que tienen los menos favorecidos, la puerta de entrada a la Las escuelas se transforman en el atrio de reunión de una sociedad sin diferencias.
Esta orientación es capaz de asumir diversas condiciones de la vida humana que debemos afrontar, como la fortaleza ante la adversidad, el ejercicio de la libertad y la responsabilidad, la esperanza, el perdón y el discernimiento de la acción de Dios en la historia. Transversalmente, la experiencia de fe atraviesa tanto la dimensión personal como la del trabajo comunitario. De ahí la importancia de considerar la oración como una práctica indispensable para la búsqueda de la paz en nuestras comunidades. Pedid y se os dará. Con estas palabras, Jesucristo quiere hacernos saber que porque necesitamos de su gracia, también debemos pedirla". El don de la paz se hará cada vez más realidad a medida que cada comunidad educativa una sus fuerzas en su trabajo formativo y en su oración para acoger y transmitir la voluntad de Dios en su camino.
Campos M., Sauvage, M., Juan Bautista de La Salle: Anuncio del Evangelio a los pobres, Labrusa, Bruño, Lima, 1977. Morales, Alfredo, Ministros de Dios y de la Iglesia, Orientaciones y dinámicas de la Universidad de Pastoral atención en la ULSA, sn.