Dr. C. Luis Orlando Pérez Albejales Dr. C. Yanet Domínguez Albear
Lic. Ariel Cabaleiro Febles Lic. Néstor Rey Jiménez
ISBN 978-959-7254-21-7
DULCE MARÍA ESCALONA
Apuntes para una biografía
DULCE MARÍA ESCALONA
Apuntes para una biografía
DULCE MARÍA ESCALONA Apuntes para una biografía
Dr. C. Luis Orlando Pérez Albejales Dr. C. Yanet Domínguez Albear
Lic. Ariel Cabaleiro Febles Lic. Néstor Rey Jiménez
EDITORIAL VARONA LA HABANA, 2024
ISBN 978-959-7254-21-7
Edición y corrección: Dr. C. Yanet Domínguez Albear Edición y corrección fotográfica: Lic. Néstor Rey Jiménez Diseño: Dr. C. Luis O. Pérez Albejales
® CENDA 2024
Luis Orlando Pérez Albejales [email protected] https://orcid.org/0000-0002-9287-4359
Yanet Domínguez Albear [email protected] https://orcid.org/0000-0002-1024-5613
Ariel Cabaleiro Febles [email protected] Néstor Rey Jiménez [email protected]
Dulce María Escalona: apuntes para una biografía © 2024 by Luis Orlando Pérez Albejales y coautores is licensed under Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International
CC BY-NC-ND 4.0
© Editorial Universitaria Pedagógica Varona
ISBN 978-959-7254-21-7 (Flipbook -PDF interactivo)
Estimado lector, le estaremos muy agradecidos si nos hace llegar su opinión, por escrito, acerca de este libro.
Universidad de Ciencias Pedagógicas “Enrique José Varona”
Calle 108 # 29E08 e/29 E y 29 F, Marianao14. La Habana. Cuba
In memoriam
En ocasión del 60 aniversario de su obra cumbre, el Instituto Pedagógico “Enrique José Varona”, actual Universidad de Ciencias Pedagógicas, centro rector de las carreras pedagógicas en Cuba.
“Como el ave tiene que cantar, como los ríos tienen que correr, yo tengo que luchar toda la vida”
Clara Zetkin
Este libro es heredero del trabajo de investigación realizado, a partir del año 2019, para la producción audiovisual “Dulce María Escalona: maestra de maestros”, documental biográfico propuesto originalmente por el Lic. Ariel Cabaleiro Febles y, por esta razón, el esfuerzo de quienes han participado de esa utopía, está presente también en estas páginas.
Agradecemos el interés mostrado en el desarrollo de esta investigación y la disposición de la dirección institucional de la Universidad de Ciencias Pedagógicas
“Enrique José Varona” (UCPEJV) para financiar los viajes y estadías de los autores en otras ciudades, necesarios para la búsqueda de información sobre el nacimiento, infancia y estudios realizados por Dulce María hasta graduarse de Bachiller en Ciencias y Letras, así como Maestra Normalista en 1921. Esto no hubiera sido posible sin el apoyo de la Dirección General 1, la Dirección Económica y el Departamento de Contabilidad de la institución, todos dispuestos a facilitar los trámites.
En nuestra Universidad también agradecemos la cooperación brindada por las compañeras del Centro de Documentación e Información Científico Técnica en la UCPEJV, que nos propiciaron el acceso a viejos números de la revista Educación y la Revista Varona, órgano científico-metodológico de nuestra universidad, así como a la Dr. C. Elsa Margarita Soto Sáez, que confirmó la terrible noticia de la ausencia, en la colección de tesis de la antigua Escuela de Pedagogía de la Universidad de La Habana que se conservan como tesoro muy valioso en los fondos bibliográficos del referido Centro, de la correspondiente a la Dra. Dulce María Escalona.
Reconocemos el cuidado prestado a nuestra solicitud por la M. Sc. Ramona Quevedo Simón, asesora de la Dirección Provincial de Educación en Santiago de Cuba, así como la cálida bienvenida recibida en la Escuela Pedagógica “Floro Regino Pérez Díaz”, antigua Escuela Normal de Maestros de esa provincia y a todos los que allí hicieron posible nuestro trabajo, especialmente a M. Sc. Tania Caballero Rodríguez, directora; M. Sc. Juana Mariuska Planché Daussou, subdirectora de Trabajo Educativo y las bibliotecarias, M. Sc. Plácida Ramírez Rodríguez y la Lic.
históricas de la Escuela Normal.
Especial reconocimiento merece en la misma provincia el M. Sc. Román Hernández que nos ayudó a localizar en el Archivo Provincial de Santiago de Cuba el expediente de Dulce María Escalona como alumna en la Escuela Normal para Maestros y Maestras de Oriente, así como a la directora de la referida institución, M. Sc. Milagros Villalón Salazar y las especialistas que hicieron posible el milagro de consultarlo, incluido el expediente de su hermano Rafael, alumno también de la referida institución formadora de maestros.
Así mismo, quedamos en deuda con Rodolfo Tamayo Castellanos, profesor de la Universidad de Oriente, que compartió con los autores innumerables fotografías históricas de emblemáticos sitios de la ciudad así como varios audiovisuales de la serie La Historia y sus protagonistas, producidos por Tele Turquino en 2011, que abordan la presencia dominicana en Santiago de Cuba, en especial, la familia Henríquez Ureña, a la que tan vinculada estuvo Dulce María y de la misma manera, con la dirección de la Biblioteca Provincial Elvira Cape y el personal del Departamento de Fondos Raros y Valiosos.
En Camagüey agradecemos a Claudia Pérez Bacallao la ayuda prestada en la ubicación de la locación que captura la fotografía correspondiente a la celebración de sus Bodas de Plata1, realizada en esta ciudad en noviembre de 1949.
De igual forma, en la Universidad de La Habana, a la Dr. C. Miriam Nicado García, su rectora, así como al Dr. C. José Antonio Baujín Pérez, vicerrector, que nos autorizaron el acceso al Departamento Archivo Central de la Universidad, donde gracias al apoyo de la M. Sc. Virginia Beatriz Paz San Pedro, su directora y de sus trabajadores, pudimos localizar y consultar el expediente académico de Dulce María Escalona como estudiante de esta alta casa de estudios.
Valoramos afectuosamente la atención recibida en los museos municipales de Regla, Boyeros, y Marianao y de todos los que allí ofrecieron su colaboración, entre ellos: María Alina Laguna García por la búsqueda de información para la ubicación
1 Los aniversarios de bodas se celebran el mismo día del año en que tuvo lugar la boda. Lo que más se celebran son las 'Bodas de Plata' a los 25 años y las 'Bodas de Oro' a los 50 años (Todas las notas a pie de página son de los autores).
obtener imágenes del local demolido donde se ubicaba el Colegio de Pedagogos de Regla y Eneida Izquierdo Sanabria, por la información sobre Juan Miguel Rodríguez de la Cruz y el taller de cerámica de Santiago de Las Vegas.
En especial, agradecemos la atención brindada por la M. Sc. Surisday Reyes Martínez, directora del Museo Nacional de la Cerámica Contemporánea Cubana, por la información sobre Juan Miguel Rodríguez de la Cruz y su obra, de la que nos mostró tanto sus piezas, como las de Amelia Peláez, Wilfredo Lam, René Portocarrero, Mirta García Buch, Martha Arjona y otros que decoraron vasijas y placas en su taller de Santiago de las Vegas, pertenecientes –en su mayoría– a la primera y segunda generación de la vanguardia plástica cubana, expuestas al público en la Sala I, llamada Los pioneros o Los iniciadores, dedicada a la manufactura de la cerámica artística cubana iniciada en 1950; igualmente las que, formando parte de la colección, no estaban en exhibición.
Igualmente agradecemos a M. Sc. Elina Hernández Galarraga, profesora auxiliar jubilada, albacea literaria de la Dra. Lidia Orilla, que nos facilitó los documentos vinculados a la Dra. Escalona, entregados a esta por la viuda del Dr. Carlos Valdés Gárciga.
Reiteramos nuestra gratitud a sus sobrinos-nietos, la Dr. C. Eva Escalona Serrano y Arnaldo Escalona Felipe, por su modesta colaboración así como al comité organizador del XIII Encuentro Taller científico metodológico de la Cátedra Dulce María Escalona” y el VIII Taller de la Cátedra de Cultura Científica “Antonio Núñez Jiménez” (2022), por la invitación para exponer en la conferencia inaugural nuestros resultados en este estudio biográfico, en particular a la Dr. C. Emma Margarita Gilbert Benítez, Decana de la Facultad de Educación en Ciencias Naturales y Exactas y Presidenta de la Cátedra Honorífica “Dulce María Escalona”.
LOS AUTORES
PALABRAS PRELIMINARES ... 1
BIOGRAFÍA EN DOS TEMPOS ... 15
-La familia ... 17
Primer tempo (de 1917 a 1958) ... 32
- La Escuela Normal para Maestros de Santiago de Cuba ... 32
- La Universidad de La Habana. Primera carrera ... 43
- La Escuela Normal para Maestros de La Habana. ... 56
- La Escuela Técnica Industrial de la Fundación Rosalía Abreu ... 65
- Otra vez a la Universidad de La Habana. Segunda carrera. ... 70
- Nuevamente en la Escuela Normal para Maestros de La Habana. ... 74
- Sociedades y asociaciones científicas y culturales ... 92
Segundo tempo (de 1959 a 1976) ... 95
- La Dirección Provincial de Educación de La Habana y el Ministerio de Educación ... 99
- La Escuela de Educación de la Universidad de La Habana ... 105
- El Instituto Pedagógico “Enrique José Varona” ... 109
- Los últimos años de la maestra. ... 119
CÓMO ERA LA ESCALONA ... 126
LEGADO PEDAGÓGICO ... 128
Contribución a la Didáctica de la Matemática. ... 130
EPILOGO ... 135
TESTIMONIO ICONOGRÁFICO ... 137
BIOBIBLIOGRAFÍA ACTIVA ... 210
BIOBIBLIOGRAFÍA PASIVA ... 214
BIBLIOGRAFÍA ... 228
PALABRAS PRELIMINARES En los últimos decenios,
se ha producido en la historiografía un resurgimiento de la atención al sujeto como protagonista del devenir histórico, por lo que se han incrementado las investigaciones dedicadas a personajes individuales, lo que responde a un nuevo reconocimiento del papel del individuo como sujeto de la historia.
(Alvarado et al. ,2022, p.1)
En la historia de Cuba sobresalen personalidades que,
(…) por su confianza en el mejoramiento humano, su enfrentamiento a los dogmas, al privilegio, a la opresión y a todo lo que afecte el camino de la bondad, la solidaridad, el amor por su nación, se han ganado un lugar cimero dentro de su pueblo y se han convertido en representativos del pensamiento y acción. (Núñez, 2019, p.1).
Núñez también afirma que el estudio de la vida y obra de las personalidades históricas es de suma importancia, ya que a través del mismo es posible lograr un acercamiento hacia las personalidades que constituyen modelos sociales positivos y cuyo ejemplo es preciso seguir, imitar, así como propiciar el rechazo hacia aquellas de trascendencias negativas.
Por otra parte, en el contexto internacional y nacional actual, caracterizado por la confluencia de factores ideológicos, políticos, socioeconómicos y medioambientales, entre otros que definen la complejidad del escenario educativo, ocupa extraordinaria importancia, afirma Santaya (2022), el estudio de las personalidades en la formación profesional, enfatizando en su obra y las aportaciones que en el orden educativo han legado.
Tal es el caso de Dulce María Escalona Almeida (Holguín, 1901- La Habana, 1976), catalogada como una de las mujeres más talentosas y relevantes dedicadas al estudio de los problemas de la educación y la sociedad cubana en el siglo XX.
Se mantuvo entre 1926 y 1958 en labores de magisterio desde la Escuela Normal de Maestros de La Habana, con períodos de cesantías y cárcel por sus posiciones comprometidas con la lucha por la justicia social, pues su vida estuvo inmersa en
los procesos de levantamiento revolucionario correspondientes a este siglo, de los cuales fue testigo y activa protagonista.
La alta y rigurosa calificación profesional de la Escalona (doctorada en Pedagogía en 1924 y en Ciencias Físico-Matemáticas en 1939), le permitió asumir importantes responsabilidades después del cambio sociopolítico iniciado en 1959.
Fue una de las más importantes innovadoras de la pedagogía cubana y fundadora de entidades docentes, sobre todo en la enseñanza universitaria para la formación de maestros: los institutos pedagógicos y el Varona en particular, constituyen su gran obra. La pasión, la dedicación, el entusiasmo, el saber científico y pedagógico que puso en su creación y desarrollo no fue en vano, pues ha significado un aporte al desarrollo educacional y cultural del país. Enorme ha sido la contribución que estos centros hicieron al desarrollo educacional y cultural de Cuba y de otros países del mundo desde su fundación.
Ha sido incluida entre las educadoras antillanas de todos los tiempos y en ocasión de la conmemoración del Día de la Cultura Nacional el 20 de octubre de 2012, fue nominada como integrante de un imaginario equipo nacional de Cubanos Cultos para Todos los Tiempos.
En consideración a su fecunda trayectoria académica e investigativa y a sus meritorios aportes a la formación y superación de maestros y profesores, el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, la Ciencia y el Deporte y la Asociación de Pedagogos de Cuba, la reconoce como una de los 100 maestros más destacados del Siglo XX.
Sin embargo, una gran parte de las nuevas generaciones de docentes que se forman en las aulas de la Universidad de Ciencias Pedagógicas “Enrique José Varona” apenas la conocen como la fundadora del Pedagógico. Lo mismo sucede con los que se forman en las aulas de otras universidades del país, en esta carrera y en otras relacionadas con las matemáticas, porque, como señala Calzadilla (2001)
“Dulce María Escalona empleó más tiempo en hacer hombres que en redactar libros”
y según la misma voz:
“…el reto está ahí, en hacer la biografía de una de las más destacadas pedagogas del siglo XX cubano, mujer controvertida, de carácter difícil, (…)
de pocos halagos y muchos mandamientos, a la par de un humanismo que dejó su impronta en los cientos de discípulos que tuvo y que hoy la recuerdan, por sobre todas las cosas, por su reciedumbre, principios y ética”
(Calzadilla, 2001).
Es una obligación profundizar en su vida y en su obra para legar a las futuras generaciones elementos de estudio y de imitación de su desempeño, puesto que no es posible hablar de la formación de maestros y profesores en Cuba, y en especial en la etapa revolucionaria, sin mencionar la labor formadora de la Dra. Escalona.
En esta dirección se destaca el trabajo de la cátedra honorífica Dulce María Escalona
La concepción marxista leninista del mundo, consecuentemente científica con su base filosófica, el materialismo dialéctico e histórico, ha sido confirmada por la práctica histórica de la humanidad como la base metodológica y el fundamento científico para la comprensión del papel de las personalidades en el acontecer histórico.
Desde esta posición, Buenavilla (2004) y de la Torre Blanco (2018) desarrollan una propuesta teórico-metodológica para el estudio de las grandes personalidades históricas desde la ciencia, sustentada en el papel de esas personalidades en su necesario vínculo con las masas como sujeto real del proceso histórico y teniendo en cuenta la dimensión de aquellas como seres humanos relevantes cuya vida y obra los convierte en ejemplo imperecedero para las posteriores generaciones, la que se ha utilizado por los autores de este libro.
El proceder investigativo de este estudio histórico es principalmente de tipo documental - bibliográfico, ya que, en su mayoría, los testigos presenciales de los hechos que se describen ya no están o son muy ancianos, y se desarrolla desde la perspectiva dialéctico-materialista, como método general de la investigación científica. De ahí, la utilización lógica y coherente de métodos teóricos y empíricos, con el auxilio de procedimientos lógicos del pensamiento —el análisis y la síntesis, la inducción y la deducción, así como la abstracción y la generalización—que propiciaron realizar las valoraciones pertinentes.
El método histórico contribuyó al establecimiento y estudio de las distintas etapas por las que atravesó la vida y obra de Dulce María Escalona Almeida en su sucesión cronológica desde su nacimiento hasta su desaparición física, al propiciar el conocimiento de las etapas principales de su desenvolvimiento y las conexiones históricas fundamentales de su evolución y desarrollo en toda su riqueza.
Este método fue empleado en asociación con los métodos lógicos, entre ellos el hipotético-deductivo, el genético y el causal, de modo que no sólo se estudió la estructura formal o apariencia externa del objeto de estudio: la vida y obra de Dulce María Escalona, sino que, además, se estableció la lógica de su desarrollo, a partir del estudio de los acontecimientos históricos a nivel internacional, nacional o regional, que incidieron en los cambios operados en cada etapa de su vida.
La información compilada permitió hacer una cronología de la vida de Dulce María Escalona Almeida lo más exhaustiva posible. El conocimiento de los principales momentos su vida, año tras año, desde su niñez hasta su muerte, contribuyó a relacionar cada momento de su vida con los acontecimientos más importantes de la educación, la cultura, la economía o la vida política del país. La cronología brinda la trayectoria de vida de esta mujer y plasma los momentos de más alta producción o actuación A partir de ella se estableció la periodización de su trayectoria en dos tempos: el primero de 1901 a 1958 y el segundo de 1959 a 1976.
Dentro de cada uno de estos tempos, se definieron, a su vez, otros momentos asociados a espacios geográficos determinados por su permanencia en determinadas instituciones educacionales.
Los autores decidieron utilizar en el texto el nombre de pila para referirse al personaje biografiado hasta que en 1924 obtiene el título de Doctor el Pedagogía.
Desde ese momento se le trata como Dra. Escalona en el ámbito político, profesional y social, aunque se mantiene el uso de su nombre de pila para los acontecimientos relacionados con su entorno familiar.
Pareciera durante mucho tiempo que la única fuente para beber acerca de la vida y obra de Dulce María Escalona Almeida fuese la excelente investigación hecha y publicada por Orille (1979, 2001 y 2006), su alumna y colaboradora, de la que bebieron biógrafos posteriores (Quintana y Herrera, 2011; Buenavilla y Santana,
2011; Buenavilla y Cuétara, 2020 y otros), porque “honrar, honra” (Martí, 1876, tomo I, pág.139).
La profesora Juana Lidia Orille Azcuy, inspirada en el precepto guevarista que establece “El nombre del hombre no interesa; lo que interesa es la huella que deja el hombre a su paso por la vida” (Guevara citado por Orille, 2001, p. 4), trabajó durante los últimos años de su vida en un estudio biográfico centrado en esta personalidad, que no pudo concluir al sorprenderla la muerte el 2012.
"El texto lo voy componiendo sobre la base de testimonios, entrevistas y documentos atesorados por quien fuera su alumno predilecto, el ya fallecido doctor Carlos Valdés Gárciga, pues su viuda me los entregó para que los encauzara debidamente" (Orille citada por Calzadilla, 2001).
“Por los testimonios, que no son todos los que hubiéramos querido, podremos percibir cómo se nos manifiestan las cualidades y características que la perfilaron como una personalidad singular, así como la continuidad y permanencia de su ética pedagógica revolucionaria”.
“Es posible que los testimoniantes no tuvieran la habilidad de comprender con suficiente certeza, en el momento mismo del hecho, la importancia que tuvo; sin embargo, se pone de manifiesto que, con el decursar (sic) de los años, esa valoración alcanzó su verdadera magnitud.
“Aspiramos así a que la personalidad de la Dra. Escalona se nos haga más viva, más presente, más cercana, a todos aquellos que no tuvieron la dicha de conocerla” (Orille, 2001, p. 19).
Numerosas entrevistas realizadas durante los últimos diez años de vida de la Dra.
Escalona y publicadas por órganos de prensa escrita como el periódico Granma, las revistas Bohemia, Mujeres y Educación constituyen importantes fuentes primarias, junto a referencias a su participación en determinados hechos contenidas en la obra de Domínguez (1937), Méndez (1998), de la Torriente (2001), Pichardo (2006) y otros contemporáneos que compartieron con ella. La correspondencia de los hermanos Henríquez Ureña y de Juan Marinello, también aporta valiosa información al igual que la papelería de Armando Hart. La prensa escrita anterior a 1965 proporciona copiosa información sobre la vida profesional y social de Dulce María.
De los métodos empíricos se utilizaron la búsqueda bibliográfica, cartográfica y documental, apoyada con fichas de contenido y fichas bibliográficas, así como la entrevista.
La profunda y exhaustiva búsqueda bibliográfica realizada fue posible con la utilización de diversos motores de búsqueda, entre ellos, el buscador de Google o buscador web de Google y el servicio Google Libros (antes conocido como Google Book Search y Google Print) que busca el texto completo de los libros que Google digitaliza, convierte el texto por medio de reconocimiento óptico de caracteres y los almacena en su base de datos en línea. Cuando es relevante para la búsqueda de palabras clave de un usuario, se muestran hasta tres resultados del índice de Google Libros en el servicio de búsqueda web de Google (google.com).
En la gran mayoría de los casos, al realizar una búsqueda allí, se abre una interfaz en la cual el usuario puede visualizar páginas del libro, así como anuncios publicitarios relacionados con el contenido y enlaces a la página web de la editorial y librerías que lo venden. A través de una serie de limitaciones de acceso y medidas de seguridad, algunas basadas en seguimiento de usuarios, Google limita el número de páginas visibles y se intenta impedir la impresión de páginas y la copia de material con derechos de autor. No obstante, la referencia es útil para la búsqueda en bibliotecas públicas o privadas de ejemplares impresos de estos libros. Trabajos en dominio público y otros materiales sin derechos de autor fueron descargados en formato PDF.
Es preciso que los biógrafos se muevan con mucha cautela cuando estudian la información contenida en estas fuentes; no debe desconocerse que la Dra.
Escalona es un personaje de controversia, al que los credos políticos y las posiciones en torno a la Revolución cubana presentan como paradigma unos y como enemiga otros.
Se han hallado documentos desclasificados y de dominio público, procedentes de diversas agencias del Gobierno de los Estados Unidos de América, así como del propio Congreso, que demuestran cómo durante muchos años la Dra. Escalona y algunos de sus familiares, fueron objeto de seguimiento y atención por su militancia política en el Partido Socialista Popular (PSP) y su posición abierta a las ideas del
comunismo. Así mismo, se han encontrado libros, tanto de cubanos emigrados como de autores extranjeros en los que se expresa preocupación por su designación en la dirección de Educación Primaria del Ministerio de Educación, tomando en consideración su militancia comunista.
Autores marcadamente opositores a la Revolución (Ruiz, 1972; Medrano, 1995), afirman que emprendió en marzo de 1961 la confiscación de todos los colegios privados de Cuba, laicos y religiosos, incluyendo la Universidad Católica Santo Tomás de Villanueva, lo que resulta totalmente imposible considerando que no es hasta el 6 de junio del mismo año que el Consejo de Ministros de Cuba promulga la Ley de Nacionalización General y Gratuita de la Enseñanza.
También se consultaron bibliotecas digitales como Internet Archive, que permitió la descarga de 44 archivos, entre ellos 7 cuadernos de la Universidad del Aire del circuito CMQ con artículos e intervenciones de la Dra. Escalona en este popular espacio de radio.
La colección digital de la biblioteca George A. Smathers de la Universidad de Florida, EE.UU. (https://ufdc.ufl.edu/es/) propició el acceso y descarga de los números de los periódicos Diario de La Marina, Noticias de Hoy y Prensa Libre, en los que se publicaron noticias relacionadas con la actividad profesional y social de Dulce María Escalona e igualmente, diversos números de la revista Bohemia.
La base de datos LANIC -Latin American Network Information Center- (http://lanic.utexas.edu/la/cb/cuba/indexesp.html) ofrece acceso al índice de archivos del periódico Granma, órgano oficial del Comité Central del PCC, lo que permitió hacer la relación de los artículos relacionados con la Dra. Escalona publicados entre 1965 y 1992. La referida base de datos proporciona referencias bibliográficas de los artículos, incluido el título, la extensión del artículo, la fecha y el autor.
Se descubren también, a partir del trabajo con otras bases de datos impresas, nuevos libros, artículos y ponencias escritos por la Dra. Escalona, que constituyen importantes fuentes primarias, así como trabajos que abordan su vida y obra, que constituyen fuentes secundarias que aportan valiosa información. Las ediciones del Anuario Bibliográfico Cubano (Peraza, 1951, 1955 y 1957) así como las de
Bibliografía Cubana, a cargo del Departamento Colección Cubana de la Biblioteca Nacional José Martí (1959-1962, 1977 y 1978), contribuyeron decisivamente con ello.
Con todas estas referencias se construyó la biobibliografía activa y pasiva de la Dra.
Escalona.
Se trabajó no solo en reconstruir la historia de vida de Dulce María, sino, en lo posible, de su familia, que convirtió los desafíos en triunfos y las dificultades en oportunidades. La búsqueda en la Base de Datos del Ejército Libertador 1895-1898, en el Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba, en sitios web como Ancestry®, Family Search y World Biographical Encyclopedia, documentos desclasificados por EE.UU y otros países así como en libros y artículos impresos o disponibles en páginas y sitios web, blog, redes sociales, y otras fuentes digitales, aportó importantes datos familiares, entre otros, el nombre de sus abuelos y tías paternas, hermanos, cuñadas, sobrinos y sobrinos nietos, muchos de los cuales trascienden la historia patria por su participación en diversas etapas de la Revolución Cubana. Esta información fue contrastada con documentos civiles tales como certificaciones de nacimiento, certificados de defunción, expedientes de estudiantes en la Escuela Normal de Oriente y la Universidad de La Habana, visas, peticiones de naturalización al Servicio de Inmigración y Naturalización de EE.UU., listas de pasajeros en vuelos comerciales y otros.
Toda la información fue compilada usando el software de descarga gratuita Family Tree Builder, que permite cargar información, crear árboles familiares, subir fotos, ver gráficos y estadística, y mucho más.
El estudio, enfatiza en la descripción del contexto en el que vivió Dulce María las diferentes etapas de su vida, dentro y como parte de él, considerando que
“…¨ninguna biografía puede llegar hasta la verdad de una persona si no da al lector la sensación viva de las fuerzas telúricas, populares, económicas y espirituales entre las que vivió. Esto es ya una verdad indiscutible” (Frank, 1969, p. 9).
Al tomar como base fuentes irrecusables hemos reconstruido las características de las ciudades y pueblos, así como el ambiente socio-económico de la época en que vivió Dulce María. Todo ello alcanza tanto protagonismo como los hombres y
mujeres con los que, y contra los que, la Dra. Escalona luchó. Se describen edificios, instituciones, con las que los biógrafos pueden interactuar hoy y otras ya desaparecidas.
En este sentido hubo que enfrentar el problema referente a la ubicación de las locaciones dónde transcurre la vida de Dulce María. En algunos casos estas ya no existen, han sido demolidas y en su lugar han sido levantadas otras obras arquitectónicas, mientras en otros casos estas se mantienen en el mismo lugar, pero han sido sometidas a procesos de transformación estructural, total o parcial, que las han modificado notablemente.
Cuando se narra que Dulce María, martiana por naturaleza, llevaba estos conocimientos a los obreros que se reunían los domingos en el salón de sesiones del Ayuntamiento santiaguero se tiende a representar mentalmente la fachada del actual edificio del ayuntamiento, reconstruido entre los años 1952 y 1954, desde cuyo balcón Fidel hablo al pueblo de Santiago de Cuba el 1ro de enero de 1959. El edificio de la casa del Cabildo o ayuntamiento visitado por Dulce María, espacio y símbolo de poder que marcaba la esfera de la vida pública santiaguera, era una edificación de piso bajo, reconstruida, con inspiración neoclásica, aprovechando la primera planta del edificio que quedó en pie después del terremoto del año 1852.
Otro tanto sucede cuando se narra que Dulce María comenzó sus estudios en la Escuela de Educación de la Universidad de La Habana. En este caso se tiende a representar mentalmente la arquitectura de la actual Universidad de La Habana. Sin embargo, esta dista mucho de la imagen real de aquella época, en la que, junto a los nuevos edificios construidos, subsistían las barracas de madera construidas para las fuerzas interventoras norteamericanas entre 1899 y 1902.
Por otra parte, ocurre que la ubicación geográfica actual de algunas instituciones no coincide con su ubicación primitiva. Tal es el caso de la Escuela Normal de La Habana, que tiene un texto grabado en la losa de entrada que tiende a hacer creer erróneamente que fue fundada en 1915 en el mismo lugar que hoy ocupa la Escuela Formadora de Maestros Fulgencio Oroz. En sus primeras décadas de labor radicó en la casona de la Quinta Durañona, en 51 y 118, Marianao, después, se traslada a la barriada capitalina del Vedado, y solo en 1943 ocupa el edificio del Cerro.
Especial atención debe prestarse a la referencia hecha sobre la ubicación de la Escuela Normal de Maestros en 1935, situada según afirman unos autores “en la calle F, donde hoy funciona el Hospital Infantil Pedro Borrás «sic»” (Expósito, Dávila y Borroto, 1985, p. 67), lo cual resulta del todo imposible, pues en 1933, dos años antes, se había inaugurado la referida institución de salud, bajo el nombre de Hospital Municipal de la Infancia. Este hospital estuvo prestando servicios hasta los inicios de la década de 90 del siglo pasado, fecha en la que la estructura con toda su arquitectura estilo Art Decó, a pesar de ser una de las construcciones más emblemáticas de la ciudad, quedó abandonada luego de frustrados intentos de restauración. De seguro, la Escuela Normal de Maestros ocupaba una edificación en la acera de la referida calle contraria a la del hospital.
También sucede que la ubicación geográfica de una institución resulta contradictoria. Así ocurre con el Instituto de Segunda Enseñanza de la ciudad de Santiago de Cuba, institución en la que Dulce María cursó el Bachillerato entre 1917 y 1921. Un documentado estudio sobre su historia (Rodríguez, 2020) ubica sus aulas entre los años 1907 y 1951 en la vieja casona donde se erige el hoy Museo de la Lucha Clandestina, en la loma del Intendente; así lo confirma una tarja colocada en el lugar. Sin embargo, un artículo sobre la loma del Intendente publicado en ECURED afirma que en este local funcionaba en el Hospital San Juan de Dios desde 1906 y que solo en el período de 1940-1951, se instalaron algunas aulas en la referida casona.
La investigación reveló tristes momentos en la vida de Dulce María asociados a la captura de sus hermanos por las fuerzas represivas de las dictaduras en Cuba, la muerte de algunos de sus hermanos en difíciles y oscuras circunstancias de la lucha revolucionaria y la participación de uno de ellos junto con su esposa en la microfacción de Aníbal Escalante y los acontecimientos posteriores.
Se omiten, en función de la objetividad y rigurosidad en la narración de los hechos reales, las indagaciones realizadas en el poblado de Santiago de las Vegas, con fuentes que prefirieron guardar el anonimato, que contaron de rumores no verificados sobre el vínculo del varonil médico Rodríguez de la Cruz con algunas féminas del territorio, en una época en la que la poligamia y la infidelidad ocasional,
eran un derecho para los hombres casados, al mismo tiempo que se exigía la más estricta fidelidad a las mujeres en igual condición.
Algunas imprecisiones y contradicciones existentes entre sus diversos biógrafos, y otros autores que abordan pasajes de su vida y obra, quedan resueltas.
Las fuentes consultadas informan que el menor de sus hermanos nace en 1920, mientras que su padre muere en 1938. Con esto se contradice la apreciación sobre la influencia que tuvo en su carácter, de aparente dureza, de rígida disciplina, la muerte prematura de su padre, que hizo su vida más dura y la obligó a ser más responsable, para iniciarse en una nueva etapa de inquietudes y responsabilidades, ya que se ve en el deber de ayudar a su madre en la crianza de sus hermanos varones más pequeños, como refieren diferentes fuentes. De seguro, Dulce María participó en esta tarea, pues era ella la mayor de todos y única hembra, fue prole numerosa y para la época, poco o nada cooperaban los hombres en las tareas domésticas, pero ninguna relación de los rasgos de su carácter con la pronta desaparición física de su padre. Lo del carácter, lo heredó de su madre, “una mujer muy fuerte”, cuenta Agüero (2011), según el testimonio de su esposo Mario Escalona Reguera, sobrino de Dulce María.
La generalidad de las fuentes afirma que nació el 15 de agosto de 1901, pero la nota de prensa que comunica a la ciudadanía el deceso de la conocida educadora, afirma que en septiembre de 1976 cumpliría 75 años de edad, lo que reafirma la certificación literal de nacimiento hallada en su expediente de la Escuela Normal para Maestros y Maestras de Oriente así como en el Expediente de la Universidad de La Habana. ¿Se equivocó su padre al momento de inscribir el nacimiento de la niña el 18 de octubre de 1901 o se equivocó el registrador al momento de anotarlo?
¿Si así hubiese sucedido, nadie se percató del error en la fecha al releer el acta de nacimiento antes de firmarla? Posiblemente la respuesta a estas preguntas nunca se conozca.
Por otra parte, algunos biógrafos afirman que inmediatamente que concluye los estudios en la Escuela Normal para Maestros de Santiago de Cuba empieza a trabajar en las aulas campesinas mientras otros afirman que comenzó a ejercer el magisterio en 1926. Lo que parece ser cierto es lo primero, sí sé considera que
realiza su carrera de Doctora en Pedagogía cursando estudios privadamente, trasladándose a La Habana solo para examinarse en las convocatorias ordinarias o extraordinarias y, además, existe evidencia de su actividad política y de crecimiento profesional en Santiago de Cuba.
La investigación permite superar la información sobre la mera participación de Dulce María en importantes acontecimientos de la historia patria como el Primer Congreso Nacional de Estudiantes, la Universidad Popular José Martí, la lucha contra la tiranía de Machado, la huelga de marzo de 1935 y la primera revolución educacional, convirtiéndola en importante protagonista de tales sucesos.
Así por ejemplo, según Soto (1979, p. 116-126) y Rivero (1998, p. 204-205), Dulce María, no solo participó en el Primer Congreso Nacional de Estudiantes, inaugurado el 15 de octubre de 1923 en el Aula Magna de la Universidad como culminación del movimiento de reforma universitaria que se había iniciado en Cuba, sino que junto a Alfonso Bernal, Sarah Pascual, y Jorge Vivó, agrupados en torno a Mella, trasciende como protagonista de los grandes enfrentamientos entre los izquierdistas y los derechistas, estos últimos agrupados en torno a Emilio Núñez Portuondo, Gerardo Portela y Antonio Iglesias.
De la Torriente (2001) y Domínguez (1937) describen como el 3 de enero de 1931 es apresada en la casa de la calle Línea 106, en el Vedado, y encarcelada junto a otras tres muchachas y un numeroso grupo de jóvenes reunidos para debatir como derrocar la tiranía machadista.
Expósito, Dávila y Borroto (1985) así como Méndez (1998) narran como la Dra.
Escalona es detenida por segunda ocasión, en febrero de 1935, por su apoyo a la huelga general y llevada a la Cárcel de Mujeres de Guanabacoa, donde permanece recluida hasta mayo.
Molina (2004) resalta su participación, inmediatamente después del triunfo de la Revolución, en la organización de la enseñanza de la lectoescritura a los soldados rebeldes que bajaron de la Sierra Maestra, tarea que se inició en todos los campamentos militares apenas transcurridos 45 días del triunfo revolucionario.
Este estudio aporta nuevos elementos que enriquecen el conocimiento que se poseía sobre la vida de la Dra. Escalona. Antes de 1959, además de su conocida
integración a agrupaciones políticas como el Partido Socialista Popular (PSP), también fue miembro de diversas instituciones de la sociedad civil cubana, como el Lyceum y Lawn Tennis Club, la Institución Hispano cubana de Cultura, la Sociedad Geográfica de Cuba, la Sociedad Cubana de Ciencias Físicas y Matemáticas, entre otras.
De igual forma, permitió complementar la información sobre las inclinaciones literarias de la Dra. Escalona con datos sobre la publicación de trabajos de su autoría en la revista mensual ilustrada Juventud, entre 1919 y 1920, la revista mensual Mediodía, entre 1936-1939 y en la revista Lyceum, entre 1936-1968.
La investigación revela nuevamente un mal de la pseudorepública: los malos salarios a los docentes de las escuelas públicas y la irregularidad en sus pagos. Por eso no sorprende descubrir la labor de la Dra. Escalona como profesora de matemática en la Ruston Academia de forma paralela a sus actividades docentes en la Escuela Normal de La Habana.
En la selección de la información que integra esta biografía no se han aceptado hechos que pudieran dejar dudas. Todos los detalles de esta investigación, siempre que ha sido posible, están triangulados para corroborarlos por convergencia de información.
Puesto que todo hecho afirmado en esta biografía procede de alguna fuente consultada por los autores, el método rigurosamente científico exigiría que la citásemos en cada caso. Ahora bien, la consecuencia sería que el texto apareciese colmado de notas, que destruirían la fluidez de la narración, quedando así anulada la finalidad esencial de esta biografía escrita para el lector corriente. Quien se interese por las fuentes, las encontrará clasificadas y calificadas en la bibliografía.
Al hacer válida la prédica martiana de que "no hay gozo como honrar" (Martí, 1882, Tomo 15 p.265), aportemos a las nuevas generaciones de docentes en formación o en pleno ejercicio, el conocimiento de la vida de esta maestra de estirpe mambisa del siglo XX, quien es merecedora de todos los reconocimientos y alabanzas por su indiscutible e inclaudicable posición revolucionaria y su obra educacional, Sin embargo, los autores reconocen que con esta obra no se salda la deuda que, según Rojas (2015), la Universidad de Ciencias Pedagógicas Enrique José Varona tiene
pendiente en relación con el estudio profundo de su obra educativa tanto en el campo de la enseñanza de las matemáticas como de la pedagogía en general.
Estas palabras constituyen una versión revisada, corregida y ampliada del texto que sirvió de base para la conferencia on- line desarrollada por el Dr. C. Luis Orlando Pérez Albejales y el Lic. Ariel Cabaleiro Febles en la inauguración del XIII Encuentro Taller Científico Metodológico de la Cátedra Dulce María Escalona” y el VIII Taller de la Cátedra de Cultura Científica “Antonio Núñez Jiménez”. Universidad de Ciencias Pedagógicas “Enrique José Varona”. 16 de marzo de 2022.
Conferencia grabada en video "Dulce María Escalona: maestra de maestros. Apuntes para un documental y un libro".
Publicada en el canal en YouTube de Televisión Educacional.
BIOGRAFÍA EN DOS TEMPOS
Dulce María Escalona Almeida nació el jueves 15 de agosto 1901, en una casa antigua ubicada en la calle Flexes No. 11, en la ciudad de Holguín2, cabecera del municipio de su nombre, provincia de Oriente, según consta en su certificado de nacimiento.
Originalmente llamada Santiago de Cuba, Oriente fue una de las seis provincias de Cuba hasta 1976, en que se dividió en cinco provincias: Las Tunas, Granma, Santiago de Cuba, Guantánamo y Holguín.
La ciudad de Holguín o San Isidoro de Holguín, que había sufrido intensamente, al igual que todo el territorio nacional, los efectos de las guerras por la Independencia, tenía el aquel momento una población que superaba ligeramente los 6 045 habitantes, de acuerdo con los datos del censo de población efectuado en 1899.
Situada sobre una llanura elevada, cerca del riachuelo Holguín o Marañón y su afluente, el Jigüe, se caracterizaba por el trazado regular de sus anchas calles que se cortan en ángulos rectos; la ciudad estaba dividida en cuatro barrios, denominados San Isidoro, San José, Cárcel y Llano. Los principales edificios eran la Parroquia Mayor y la de San José, la cárcel, los cuarteles y el hospital de San Juan de Dios. Existían tres plazas, la de Armas, la de la Iglesia Parroquial y la de San José; la primera era la mayor, con buenos edificios y paseo.
El territorio de este municipio, favorecido con la construcción del ferrocarril, era bastante extenso y productivo en tabaco, madera, maíz y ganado. En tiempos de la colonia española perteneció a la jurisdicción de Bayamo y estuvo despoblado hasta fines del siglo XVII, en que se edificó una ermita en el hato de Managuaco, a algunas leguas al NNO. de la actual ciudad. En 1700 se trasladó algo más al S., al hato de Las Guásimas, erigiéndose en parroquia. En 1720 las familias que residían en Managuaco y Las Guásimas, se trasladaron definitivamente al hato de Holguín, y así comenzó a formarse la población, que ya en 1726 se segregó de la jurisdicción de Bayamo. En 1751 obtuvo el título de ciudad.
2 Actual cabecera de la provincia del mismo nombre.
Al nacer Dulce María el país estaba ocupado por las tropas de intervención norteamericanas que les habían arrebatado la victoria a los mambises que en febrero de 1895 iniciaron la Guerra de Independencia. Se planteaba un problema definitorio: la existencia de la nación cubana misma y la creación del Estado Nacional independiente, pues a diferencia de otros territorios ocupados por los Estados Unidos, el pueblo de Cuba era portador de un patrimonio histórico e ideológico que impedía su absorción por los ocupantes foráneos, a pesar de los denodados esfuerzos hechos con tal fin. Obviamente su vida transcurrió, desde su nacimiento, inmersa en los procesos de convulsión revolucionaria, de los que fue testigo y protagonista.
Luego de arruinarse económicamente, la familia tuvo que mudarse a dos leguas3 al suroeste de la ciudad de Holguín (aproximadamente 11 km), a la finca La Veguita.
Dulce María se quedaba en el colegio y los viernes iba a la casa de la finca.
De esa época, muchos años después, comentaría:
Eso sí, yo me pasaba el sábado entero planchando la ropa de mis hermanos porque mi madre tenía la idea de que las mujeres tenían que aprender de todo. Y a mí eso no me era pesado, ese era un trabajo gozoso. Los domingos en la tarde cogía mi caballito y regresaba a Holguín. (Escalona, citada por Sarusky, 1972, p. 14-19).
Luego, por decisión de su mamá, dejaron la finca y se mudaron al entonces caserío de Cacocum, construido alrededor de la antigua ermita de Santa Margarita de Cacocum, denominación que tomo de la hacienda de este nombre. Su economía, eminentemente agropecuaria, se fortalece con la construcción, en 1911 del central Cacocum y en 1918 del central Maceo, ambos con capitales cubanos. Distante por ferrocarril a 18 Km de Holguín, a 125 Km de Santiago de Cuba y a 737 Km de La Habana, tenía una ubicación privilegiada para los planes futuros de Dulce María.
Finalmente vuelven a mudarse, esta vez a la ciudad de Santiago de Cuba.
No obstante, la infancia de Dulce María fue feliz. Tuvo una niñez llena de salud y de regocijo. Se cuenta que siempre recordó como la dormían en las piernas.
3 Medida itineraria, variable según los países o regiones, definida por el camino que regularmente se anda en una hora, y que en el antiguo sistema español equivale a 5572,7 m.
-La familia
Su padre fue Manuel de Jesús Escalona Pantoja, nacido el 30 de mayo de 1861, y sus abuelos paternos Miguel de Jesús (1824-1897) y María de las Nieves (1846-
¿?), natural de Santiago de Cuba, ama de casa, padres también de sus tías, María Nicolás, la primogénita, nacida el 6 de noviembre de 1858 y de Engracia de la Caridad, nacida el 16 de abril, de 1866, todos en Palma Soriano, Oriente, actual provincia de Santiago de Cuba.
En el Yndice Alfabético y Defunciones del Ejército Libertador de Cuba - Guerra de Independencia, iniciada el 24 de febrero de 1895 y terminada oficialmente el 24 de agosto de 1898, consta que Manuel de Jesús ingresó al Ejercito Libertador el 13 de junio de1895 y participó en la Invasión hasta Coliseo como efectivo del Cuartel General de la Tercera División, subordinada al Segundo Cuerpo del Departamento Oriental, alcanzando en la contienda el grado de comandante (Roloff, 1901, p.262).
Estuvo casado, en primeras nupcias, con la holguinera Petrona Leyva, de la que no se pudieron obtener otros datos. Falleció alrededor de 1938, en La Habana.
Su madre fue Juana Coleta Frías Frías, nacida de una unión no matrimonial en 1878, en el poblado de Negrita, Manzanillo, hija de Rafael Almeida Almeida, que inicialmente no la reconoció, natural de Cuba4, hijo de Gonzalo y Antonia, de oficio agricultor y de Jacoba Frías García (1856- ¿?), natural de Bayamo, vecina de Manzanillo, ama de casa. Por esta razón, al inscribir en el Registro Civil a la pequeña Dulce María, esta toma los apellidos Escalona Frías.
De esta unión consensual nació también, en 1880, su tía América Aurora.
En el referido Yndice Alfabético y Defunciones del Ejército Libertador de Cuba…
consta que Rafael Almeida Almeida ingresó al Ejercito Libertador el 25 de febrero de 1895, participando en la contienda como efectivo del Regimiento de Infantería de Las Tunas, subordinado a la Segunda Brigada, Tercera División, Segundo cuerpo del Departamento Oriental, alcanzando el grado de comandante (Roloff, 1901, p.33)
El 2 de abril de 1906, Rafael, su abuelo paterno, reconoció a Juana como hija, buena acción que fue aceptada por la beneficiada, por lo que jurídicamente cambia su
4 Nombre con que se conocía la ciudad de Santiago de Cuba
nombre a Juana Almeida Frías y subsana el segundo apellido de sus primeros hijos:
de Frías a Almeida.
Juana, dedicada toda su vida a las tareas del hogar, era una mujer feliz, muy alegre, a pesar de que tuvo que pasar toda la guerra alzada en la campiña cubana con el Ejercito Libertador, junto a su tío político José Manuel.
José Manuel Capote Sosa nació en Bayamo, Oriente -actual provincia de Granma, el 16 de septiembre de 1842.
Según investigadores del Centro de Estudios Militares y el Centro de Información para la Defensa (2005, p.91), se alzó tres días después del Grito de La Demajagua, con 26 años, junto con Luis Figueredo, en la región de Holguín. Participó en la toma de Bayamo, entre el 18 y el 20 de octubre de 1868. El 30 de agosto de 1870 fue ascendido a comandante. Bajo las órdenes del Mayor General Máximo Gómez combatió en Naranjo-Mojacasabe el 10 de febrero de 1874, donde fue herido, y en la batalla de Las Guásimas, desarrollada entre el 15 y el 19 de marzo de 1874. En 1875 recibió el grado de Teniente Coronel En 1876, estando al frente del Regimiento Bonilla, se distinguió en la toma de Guáimaro el 3 de enero de 1876, Las Tunas entre el 23 y el 26 de septiembre de 1876 y Guisa.
En agosto de 1879, durante la Guerra Chiquita, fue capturado por los españoles y permaneció cuatro años en la prisión del archipiélago de Chafarinas, tres islas que constituyen los restos erosivos de un macizo volcánico ubicado al norte de África, en el mar Mediterráneo.
En la Guerra del 95 se alzó desde el primer día, al frente de 40 hombres en la zona ubicada entre Cauto el Paso y Bayamo. Se incorporó a las fuerzas del Mayor General Bartolomé Masó en Corralillo, cerca de Guisa y el 24 de febrero de 1895 fue ascendido a coronel. El 12 de marzo de 1895 atacó a una columna enemiga, y el 1 de abril de 1895 sostuvo un combate en Los Moscones. El 1 de junio de 1895, al frente de unos cien hombres, se unió a Gómez, en Las Tunas, para cinco días después cruzar el río Jobabo, en dirección a Camagüey e iniciar la Campaña Circular, en cuya primera etapa participó. Después de ser ascendido a General de Brigada el 5 de junio de 1895, participó en los combates de Altagracia el 14 de junio de 1895, La Ceja el 16, El Mulato el 19 y San Jerónimo el 22, regresando a Las
Tunas, el 1 de julio de 1895, cumpliendo órdenes de Gómez. Resultó herido en el combate de Sao Claro, el 11 de agosto de 1895. Con sus acciones contribuyó a que la columna invasora, bajo el mando del Mayor General Antonio Maceo, pasara la trocha de Júcaro a Morón.
El 31 de febrero de 1896 ya era el jefe de la Tercera División del Segundo Cuerpo del Ejercito Libertador y operaba en las regiones de Las Tunas y el occidente de Holguín. Fue ascendido a General de División el 29 de agosto de 1896 y bajo las órdenes del Mayor General Calixto García participó en los ataques a Guáimaro, entre el 17 y el 28 de octubre de 1896; Jiguaní, el 12 de marzo de 1897; Las Tunas, entre el 28 y el 30 de agosto de 1897, al término del cual fue ascendido a Mayor General.
También participó en el ataque a Guisa, el 28 de noviembre de 1898, así como en el asalto a Bayamo, el 28 de abril de 1898. Un mes más tarde ocupó los poblados de San Miguel, Maniabón y Puerto Padre. El 24 de junio de 1898, durante el sitio a Santiago de Cuba, embarcó con sus tropas por Aserradero, cerca de esa ciudad, para desembarcar en la playa de Siboney. Los días 16 y 17 de agosto de 1898 participó en el combate de Auras, último de la guerra.
Concluida la guerra fue nombrado alcaide de la cárcel de Santiago de Cuba, por el gobierno interventor militar norteamericano. También fue alcalde de Bayamo. En febrero de 1917 se alzó contra el reeleccionismo del presidente Mario García Menocal. Falleció en su ciudad natal, con 92 años cumplidos, el 11.11.1934.
El matrimonio Escalona Almeida procreo una numerosa prole. Laureana, Dulce María, Mario Ernesto, José Manuel, Rafael Ambrosio, Horacio, Juan Aníbal, Amaury Sabino, Arnaldo Eladio, Manuel Mariano, Laureano Gaspar, Fabio Fidel, Pedro Miguel y Fabio. En total 14 hijos de los que solo tuvieron larga vida once, pues Laureana, nacida en Holguín, Oriente -actual provincia de Holguín-, en 1900, la primogénita y Pedro Miguel, nacido en Cacocum, también en Oriente, en 1917, fallecieron rápidamente mientras que Juan Aníbal (Cacocum, 26 de abril de 1907 – La Habana, 1928) y Fabio Fidel (Cacocum, 1916– 1918) solo llegaron a cumplir 21 y 2 años respectivamente.
Dulce María tuvo que ayudar en la crianza de sus hermanos varones, pues era ella la única hembra, gran responsabilidad. Después continuó esta práctica ayudando a su madre en la crianza de algunos nietos varones. Mario Ernesto, hermano de Dulce María, mandó para la casa de los Rodríguez-Escalona en La Habana, a vivir con la abuela y con la tía Dulce María, a su hijo de doce años, Mario Escalona Reguera, pues consideraba que “iba a ser flojo si se quedaba junto a la madre, quien, por ser el primero de sus tres hijos, tenía delirio con él” (Agüero citada por Grant, 2011)
Tanto Manuel de Jesús como Juana, ambos con activa participación en la gesta independentista del 95, educarían a sus hijos en el paradigma de la ideología mambisa, de esta forma dejaron en ellos profundas huellas de amor a la patria.
La familia Escalona Almeida legó a Cuba personajes relevantes en los acontecimientos políticos posteriores, entre ellos, las luchas contra el machadato y contra el gobierno contrarrevolucionario Mendieta-Caffery-Batista, la insurrección tras el golpe de estado encabezado por Batista en 1952 y, sobre todo, en la construcción de la Revolución Socialista.
El estudio The evolution of the cuban military: 1492-1986 ofrece una real y objetiva caracterización de esta familia:
The Escalona family has a long history of association with the Communist movement in Cuba and several members of the family were militant members of the prerevolutionary Partldo Socialista Popular. Despite the long association with the Communists. The family belonged to the "alta"
bourgeoisie (Fermoselle, 1987, p. 513) El párrafo anterior, traducido al español expresa:
La familia Escalona tiene un largo historial de asociación al movimiento comunista en Cuba. Algunos miembros de la familia eran militantes del Partido Socialista Popular5 antes de la Revolución. A pesar de la larga
5 El Partido Socialista Popular es heredero de las ricas tradiciones de lucha del Partido Comunista de Cuba fundado por Mella y Baliño, sucesor del Partido Revolucionario Cubano, el cual, desde su creación en 1925 afrontó una feroz represión, por lo que pasó inmediatamente a la clandestinidad hasta 1938. En 1939 adopta el nombre de Unión Revolucionaria Comunista, convirtiéndose cinco años después, en 1944, en el Partido Socialista Popular.
asociación con los comunistas, esta familia formaba parte de la alta burguesía (Traducción del texto original escrito en inglés. (Fermoselle, 1987, p. 513)
Entre los miembros de esta familia con una destacada trayectoria revolucionaria sobresalen:
- Mario Ernesto, el tercer hermano en la línea sucesoria, nacido en Holguín, en 1902.
Crea familia en Santiago de Cuba al casarse con María Antonia Reguera Martínez, quien fue ama de casa toda su vida. En aquellos años se desempeñaba como procurador, profesional del derecho que, en virtud de apoderamiento, ejerce ante juzgados y tribunales la representación procesal de cada parte, y, además, tenía una representación de seguros. Mantenía una posición bastante fluctuante, unas veces de mayor solvencia económica, otras, en déficit bancario. El terremoto de 1932 derrumbó la casa de la familia y esta se traslada para un pobladito llamado Prosperidad, que se encuentra entre Boniato y El Cristo.
El hogar de los Escalona Reguera no fue ajeno a las luchas contra la situación imperante impuesta al país. El hermano de Dulce María se vinculó desde muy temprano al revolucionario y luchador antiimperialista Antonio Guiteras Holmes, ex secretario de Gobernación durante el Gobierno de los Cien Días y junto a este, es de los fundadores de la organización "Joven Cuba" en mayo de 1934. En su proceso propio de radicalización, su ideología, su actividad y actitud política, lo llevan a guardar prisión por un año, al fracasar la huelga general decretada contra el coronel Fulgencio Batista en 1935. En la cárcel, que tantas veces ha sido escuela de revolucionarios, se relaciona con destacados marxistas como Juan Marinello y Blas Roca y se incorpora al PSP, manteniéndose en sus filas hasta su muerte, ocurrida en La Habana el 24 de junio de 1960. Sus tres hijos, Mario, Juan y Silvia, llenaron de orgullo a Dulce María por su trayectoria profesional y militancia revolucionaria.
- Mario Escalona Reguera, sobrino nacido en Santiago de Cuba, el 28 de noviembre de 1928. Escogió el camino de la lucha junto a su familia y su pueblo. Realizó sus primeros estudios en su ciudad natal, pero es en el Instituto de segunda enseñanza de La Habana donde cursa el resto de la enseñanza secundaria y se gradúo de Bachiller. Matrícula en la Escuela de Medicina de la Universidad de La Habana
graduándose en 1953. Desde el 10 de marzo, fecha del comienzo de la dictadura del General Fulgencio Batista y Zaldívar, dictadura de represión brutal, el doctor Mario Escalona Reguera colabora estrechamente, sin ser aún militante, con la célula universitaria de la Juventud del PSP y también seguidamente con el movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario 13 de marzo, en el Hospital "Calixto García".
Al triunfo de la Revolución ocupa importantes cargos, tanto a nivel ministerial como en la dirección de instituciones de salud y estructuras de dirección en las provincias de Oriente, Las Villas. Fue jefe de la primera misión médica internacionalista cubana en un país africano, Argelia y luego, como asesor y subdirector del hospital de Luanda en Angola (1975-1977). También se destacó por actividad como investigador y docente universitario. Casado en segundas nupcias con Nisia Agüero, paradigma de la mujer cubana, iniciadora del trabajo social, la reeducación y el trabajo comunitario, una de las más destacadas promotoras culturales de Cuba (Simón, 2005; Grant, 2011, Suárez, 2019). Dos hijas del primer matrimonio: Pura y Evita, tres hijos del segundo matrimonio: Amaury, Alejandro y Ariel. Falleció en La Habana, el 5 de marzo de 1984.
- Juan Escalona Reguera, sobrino nacido en Santiago de Cuba,el22 de junio de 1931. Fue un militar y jurista cubano que desempeñó importantes cargos luego del triunfo de la revolución.
Es uno de los fundadores de la Universidad de Oriente, cursando la carrera de Derecho. Al recibir el título, en el propio Santiago de Cuba, junto a un grupo de abogados jóvenes se dedican fundamentalmente, a la defensa de los acusados por actividades revolucionarias. Fue combatiente clandestino y luego se incorporó al Ejército Rebelde, en el II Frente y trabajó como auditor; participa en la fundación de la escuela de Tumbasiete conjuntamente con Vilma Espín, Asela de los Santos, Jorge Risquet y otros compañeros. Por orden de Raúl constituye el gobierno en los territorios liberados.
Al triunfo de la Revolución fue ayudante de Raúl y después de Manuel Piñeiro, para los asuntos clandestinos. Al fundarse los tribunales revolucionarios es jefe del tribunal de Oriente Sur, que atendía Baracoa, Guantánamo, Santiago, Bayamo y Manzanillo. Después ocupó diferentes responsabilidades como Ayudante del
ministro de las Fuerzas Armadas Revolucionarias y otras. En 1981 fue designado Sustituto del ministro de las FAR para la Defensa Civil.
Desde octubre de 1983 ocupó el cargo de Ministro de Justicia, dirigiendo el grupo de trabajo que, en 1987, elaboró las modificaciones del Código Penal. En 1989 es designado fiscal para el juicio de la Causa 1. También se desempeñó como presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular desde 1990 hasta 1993 y luego como Fiscal General de la República desde el 1993 hasta el año 2014 cuando fue liberado de sus responsabilidades por problemas de salud. Le fue otorgado el título de Doctor Honoris Causa en Ciencias Jurídicas de la Universidad de La Habana. Falleció en La Habana el 28 de septiembre de 2018 a los 87 años de edad.
- Rafael Ambrosio, el quinto hermano en la línea sucesoria, conocido por el mote de cuchi o cuchifeo. Era un cubano jodedor, dicharachero, rumbero, cuentero y fiestero, de todo lo cual da testimonio Pablo de la Torriente en su obra Presidio Modelo (2000) y en sus Testimonios y Reportajes (2001).
Nació en Holguín, el 16 de octubre de 1905. Solicitó ingreso en la Escuela Normal para Maestros y Maestras de Oriente, el 8 de septiembre de 1920, institución en la que no logró obtener los resultados deseados, por lo que el 9 de abril de 1922, inconforme con las notas obtenidas en los exámenes de septiembre y no estando dispuesto a repetir el año, renuncia a su derecho a permanecer como alumno de dicha escuela. Durante este período sufre, desafortunadamente, la inevitable y negativa comparación con su hermana, alumna de esta institución entre 1917 y 1921, realizada a partir de la falsa creencia de que la hermana destacada como mejor, podía sea tomada como modelo a imitar.
Ingresa en la Escuela de Medicina de la Universidad de La Habana, donde se convierte en un destacado luchador contra el feroz régimen de Machado. Allí funda el 28 de septiembre de 1930, junto a otros dirigentes, el Directorio Estudiantil Universitario (DEU), organización insurreccional comprometida con hacer caer a la dictadura machadista que tuvo su bautismo de fuego y de sangre al alborear la histórica mañana del 30 de septiembre.
Ese día participó en la redacción del «Manifiesto de los estudiantes universitarios al pueblo de Cuba», en asamblea realizada en el Patio de los Laureles, documento
que planteaba, entre otros aspectos, la gran admiración de los estudiantes por Enrique José Varona; acusaban a Machado de la muerte de Mella; se referían a la expulsión de los estudiantes universitarios que protestaron en 1927 por la prórroga de poderes del Dictador y a la ocupación de la Universidad por el Ejército y pedían también la renuncia inmediata del presidente Machado.
Al intentar marchar hasta la residencia del doctor Varona en la calle 8 entre Línea y Calzada, en El Vedado, para entregarle personalmente el manifiesto, se encuentra, al igual que los restantes estudiantes, con la policía que rodeaba la colina universitaria, muchos de ellos montados a caballo. Pronto circula la orden de reagruparse en el parque Eloy Alfaro, y desde allí, organizados en manifestación, partir rumbo al Palacio Presidencial a restregarle a Machado la rebeldía de los estudiantes a su gobierno oprobioso y sangriento. Allí se estableció una desigual batalla entre los jóvenes con los uniformados, en la cual el estudiante Rafael Trejo resultó mortalmente herido y Rafael Escalona brutalmente golpeado.
Como uno de los miembros del DEU del 30 firma, por los estudiantes de la Facultad de Medicina, el Manifiesto-Programa al pueblo de Cuba, aprobado a fines de octubre y publicado por la Revista Alma Mater y después por la revista Bohemia de 2 de noviembre de 1930 y también firma el Manifiesto del 18 de noviembre6.
Ante la posición reformista del Directorio Estudiantil Universitario, que asumió la representación de las fuerzas centristas de la pequeña burguesía, la intelectualidad y el estudiantado, se aparta de esta y junto con Mella y su hermano Arnaldo, participa en la creación del Ala Izquierda Estudiantil (AIE) en 1931.
Con 24 años, en 1929, conoce los rigores del Presidio Modelo. A principios de 1930 permanece detenido con Pablo de la Torriente y otros estudiantes durante 105 días.
Otra vez vuelve al Castillo del Príncipe en enero de 1931, procesado por la causa No. 1255 de 1930 y desde allí firma el conocido Manifiesto desde la Galera 18 7. El 22 de agosto de 1933 firma la proclama del DEU al pueblo de Cuba en la que se hace un llamamiento a los elementos sanos del movimiento militar, para que - ganándose la reivindicación y el aplauso sincero de la juventud, y siendo verdaderos
6 El texto completo de este manifiesto puede leerse en Revista Pensamiento Crítico No.39 Abril 1970 p.118- 120. https://ufdcimages.uflib.ufl.edu/AA/00/06/82/05/00035/04_abril_1970.pdf
7 El texto completo de este manifiesto puede leerse en Ob. cit. p.121-122
intérpretes de las ansias populares, exijan la verificación inmediata del programa revolucionario estudiantil.8
Regresa nuevamente al Presidio Modelo a fines de 1932, cuando tenía 27 años, compartiendo celda con Pablo de la Torriente y otros jóvenes revolucionarios que ya se encontraban allí desde el 16 de septiembre.
El propio Pablo narraría después como conoció que “Cuchi” Escalona, junto a que Ramiro Valdés Daussa y Rubén de León le debían la vida al capitán del ejército Pedro Abraham Castells, jefe del Presidio Modelo en Isla de Pinos que se caracterizó por desplegar el terror en esta cárcel, sin embargo, «al ser llamado por el presidente Machado para notificarle la necesidad de matarlos, este le dijo:
“General, yo quizás sea capaz de matar a un hombre porque crea que es nocivo a la sociedad, pero yo no soy capaz de matar a hombres que luchan por ideales, aunque no sean los míos…”» (de la Torriente citado por Depestre, 2016, p.46). En otro texto Pablo refiere que “Rosario Rexach (…) cita que (…) Cortina9 salvó a Ramiro, Rubén y Escalona…” (de la Torriente citado por Depestre, 2016, p.429).
Después de la caída de Machado, aparece entre los firmantes, el 5 de septiembre de 1933, del Manifiesto al Pueblo, la proclama de la madrugada de Columbia, en la que el DEU define el 4 de septiembre como un golpe de estado revolucionario 10. En 1937 residiendo en la ciudad de México, como pasante de medicina, contrae matrimonio con Irene Issasi, nacida en 1923, de 14 años, hija natural de María Isassi, ambas dedicadas a los quehaceres del hogar, disolviéndose el vínculo matrimonial el 18 de septiembre de 1944.
Durante el período presidencial de Batista (1940-1944) es Oficial de Administración Clase 5ª. de la Oficina de Delegación e Inspecciones de las instituciones incorporadas al Ministerio de Educación. Después, pasa a laborar, en comisión, en la Dirección General de Deportes, y, el 24 de julio de 1942, es transferido a prestar
8 El texto completo de este manifiesto puede leerse en Ob. cit. p.160-24
9 Se refiere a José Manuel Cortina García, abogado, político, diplomático y excelente orador electo Senador de la República en los comicios de 1924, , cargo que ostentó durante 8 años.
10 El texto completo de este manifiesto puede leerse en Revista Pensamiento Crítico No.39 Abril 1970 p.118- 120. https://ufdcimages.uflib.ufl.edu/AA/00/06/82/05/00035/04_abril_1970.pdf
