Fue una idea que surgió del Programa de Educación del Instituto de la Mujer en 1999. Para ello se realizan reuniones periódicas en el Instituto de la Mujer con el equipo del Programa de Educación.
LO QUE OCURRE DURANTE EL RELACIONA POR FUERA DEL RELACIONA
El Instituto de la Mujer genera buena parte de esta documentación que, al menos para mí, es fundamental tanto por las reflexiones que aporta como por proponer actividades que ayudan a examinar, aportan datos interesantes que pueden ser debatidos y, en otras palabras, muchas de las cuestiones queremos abordar. En estas ocasiones han querido comentar su preocupación por las situaciones de violencia machista que están viviendo en sus centros, cometidas por docentes que, por curiosidad, también están en las sesiones de este programa.
DESPUÉS DEL RELACIONA
4 Milagros Montoya y José Mª Salguero: Orientación educativa y prevención de la violencia: la diferencia sexual en la resolución de conflictos. 5 Belén Villar, pasante del Instituto de la Mujer (enero 2003-abril 2004), elaboró un documento resumen sobre este programa a partir de los informes de los asesores.
PARTIR DE LA DIFERENCIA SEXUAL PARA
PARTIR DE LA DIFERENCIA SEXUAL PARA ABORDAR LA VIOLENCIA
Y afortunadamente también para mí como consejera, la buena y honesta voluntad es lo que facilita y hace agradable –sensación curiosa, hablando de violencia– la conversación sobre la violencia que vemos, y que aunque no siempre nos afecta directamente, estamos también sufrir Mi propia práctica pedagógica personal es básicamente lo que he trabajado, sin eludir, lamentablemente, los temas actuales. Pero por lo que me dicen los profesores, no hay ningún resultado "efectivo".
Y de hecho, lo que actualmente son muy diferentes los que están en la guardería, la escuela primaria y el bachillerato. Es diferente en muchos aspectos y especialmente en un aspecto que tiene que ver con las relaciones entre los profesores y la forma de comunicar lo que está pasando con un alumno concreto.
UNA TARDE DE INTERCAMBIO Y
REFLEXIÓN
UNA TARDE DE INTERCAMBIO Y REFLEXIÓN
QUÉ HICIMOS Y CÓMO LO HICIMOS?
Supo de su existencia a través de la profesora protagonista de esta situación, y que fue su alumna en un encuentro de Relaciona en Galicia. Ahora el chico en la situación cambió la situación; se representaba a sí mismo en relación con la muchacha y no para sí mismo. Le pasó cuando impartía un curso mixto a profesores de la escuela de animación infantil y juvenil de la comunidad de Madrid.
También se ha dicho que su dificultad para romper con el rol que se espera de él no se debe simplemente al rol en sí, sino a que acercarse a las chicas significa, para la experiencia de la masculinidad tradicional, perder algo, ser menos que otros chicos. Porque lo que las niñas hacen, dicen y sienten a partir de ahí se vive como inferior y no como algo más o simplemente como una experiencia de la cual los niños pueden aprender y nutrirse. Les costó aceptar que se trataba de un hecho real debido a la edad de la niña y este hecho nos hizo pensar en la necesidad de tomar más en serio los juegos de amor que realizan niñas y niños de Educación Primaria.
En este contexto, no podemos decir que haya libertad en la actitud de la niña, es simplemente la interiorización de un modelo que parece nuevo pero que se parece demasiado a él.
MI ACERCAMIENTO COMO ASESORA AL
MI ACERCAMIENTO COMO ASESORA AL PROYECTO RELACIONA
Mi intención fue que en las mujeres y hombres que participaron existieran aprendizajes experienciales significativos y aplicables para su labor educativa y para sus vidas, más allá de sus centros de interés conscientes, permitiendo deseos, motivaciones internas, vivencias personales, necesidades y vivencias, así confianza en el valor de sus propias contribuciones. Creo que de alguna manera que no sé ni expresar, invité a las personas a sentirse, observarse y escucharse, mi deseo era que pudieran mirarse desde dentro y buscar significado. en las situaciones que viven en el centro educativo. . Sin embargo, he descubierto que a veces los profesores piden respuestas "lógicas" a sus preguntas, a veces preguntas racionales.
En la tarea de enseñar existe el peligro de quedar atrapado en la lógica del pensamiento intelectual, yo también quedé atrapado cuando abordé este proyecto. Pensé que debería leer muchos libros, tener muchos datos, muchos conocimientos, pero aún así, aunque pensar es algo esencial, es importante no olvidar otros aspectos que influyen en el aprendizaje, como las experiencias, las relaciones o los afectos. Si bien en principio los docentes frecuentaban estos espacios en busca de la “verdad”, poco a poco con el paso de los días se ha ido dejando más espacio a la libertad, a la importancia de la autoinvestigación, al sentimiento.
LO OCURRIDO EN LOS ENCUENTROS
CORAZONES ABRIÉNDOSE
Los docentes ponen el peso de la violencia sobre los hombros de los estudiantes y las madres y padres temen la violencia que sufrirán sus hijos e hijas, negando así la posibilidad de que la violencia también se dé entre los docentes, o que sus hijos e hijas sean los los que son las víctimas. practicar la violencia y, por supuesto, los padres y las madres también pueden practicarla. Incluso conocí profesores que no encontraron en mis palabras prácticas concretas de prevención de la violencia (no les di soluciones mágicas), porque creían que los pequeños gestos no sirven de nada. Como estrategia de prevención de la violencia considero fundamental la transferencia positiva, es decir, la relación que se establece entre afectividad y autoridad en nuestras interacciones con los estudiantes.
Del mismo modo, la confianza (propia y ajena) es fundamental para prevenir la violencia, pues la confianza está muy alejada de la idea de dominación y es la base de una auténtica relación parental cuando es bidireccional. Así como la violencia no se resuelve con violencia, la confianza genuina atrae confianza.
MIRAR DESDE EL AMOR
Fue con ellos que descubrí que es inútil intentar imponer la autoridad (porque la autoridad se reconoce o no se reconoce pero no se la puedes imponer a nadie), aunque a veces me encontré intentándolo. Sin embargo, mi experiencia como educadora y mi experiencia de vida me han llevado a conectar con estas niñas y niños, que están en la lógica de la violencia, por un lado, haciéndoles reconocer mi autoridad en mi trabajo diario y asentarse. una auténtica relación educativa (relación de ayuda, relación de confianza, relación de amor). Una relación que, como dice Carmen Chaves4), no es una visión idílica, sino un lugar para los sentimientos, la agresividad, el. En mi práctica educativa he optado por una forma cercana y amorosa de relacionarme por la naturalidad, la transparencia (mostrarme tal cual soy) y la sensibilidad, a pesar de la desconfianza que esto haya podido crear en algunos compañeros que no lo han hecho. "masa" en esto.
Partir de la autenticidad y dejarse dar son dos cosas imprescindibles para que la autoridad circule y sea reconocida. Sin embargo, entiendo que no es tarea fácil dejar espacio a la autoridad cuando se está en la lógica del poder y la violencia, ya que implica ponerse en juego, asumir las contradicciones propias y ajenas, como dice Mª Milagros Rivera5; Asumir la autoridad es difícil porque implica asumir el conflicto.
CONTAR LA EXPERIENCIA
CONTAR LA EXPERIENCIA 1
Me gusta empezar así, hablar en primera persona, en singular, a partir de escuchar y saber con quién estaré compartiendo tres días de trabajo. Hablar del conflicto a partir de sí mismo, de la práctica pedagógica que cada docente desarrolla, es fundamental: ¿Qué hago? 4 Como dice Milagros Montoya Ramos en Mª Milagros Montoya y José Mª Salguero, Orientación educativa y prevención de la violencia: la diferencia sexual en la resolución de conflictos, Madrid, CIDE/Instituto de la Mujer, 2004, p.
Por ejemplo, una iniciativa de tutoría surge de la relación de una maestra con su hija, de la forma en que le habla sobre la libertad y el condicionamiento en las relaciones románticas. En las sesiones del Proyecto Relaciona, esta reflexión parece vincularse a la práctica pedagógica que enseña la singularidad de cada niña y niño, y los acompaña en el proceso de darle un significado más libre a su feminidad o masculinidad y también una forma más libre. ., para trabajar en la prevención de la violencia.
APRENDIENDO A MIRAR - COMPARTIENDO MIRADAS
También ofrecen alternativas para trabajar la prevención de la violencia y la resolución de conflictos utilizando, por ejemplo, el espacio tutor, donde hay tiempo para promover el diálogo con y en los estudiantes, sabiendo que cada problema siempre requiere una solución específica, no general. El contacto con este tipo de casos suele vivirse en el grupo como un momento de estupor, de ira, cuando la violencia se siente tan de cerca. La prohibición sirve para decir lo que no está permitido, lo que no es socialmente tolerable, como por ejemplo lo que sucede cuando un grupo de niños acosa sexualmente a una niña en el patio de recreo.
Como señala una maestra de Primaria, “se trata del espejo en el que te miras”. Así, ya hay algunos hombres que en sus aulas abordan la educación sobre el respeto a las diferencias para prevenir la violencia contra las mujeres.
RECETAS DE RELACIÓN
Creo que lo que vale son las recetas, no sólo en el aula, sino también en la vida: mostrar cómo se hace, hablar en primera persona, partir de la experiencia de alguien. En carnavales pasados creó un espacio de relación entre ellos, y a partir de esta experiencia ha aumentado su interés y participación en la vida del centro. Para sorpresa del resto del grupo, les invita a pensar algo sobre por qué las madres o los padres participarían en la vida del centro.
Siguiendo esta receta, una trabajadora social destaca la importancia de las escuelas para que madres y padres trabajen en la prevención de la violencia y muestra cómo con otra compañera crearon una escuela en un instituto donde las relaciones con las familias eran muy complicadas y era muy difícil. contacto En otro caso, una maestra de primaria muestra cómo aprovecha la enseñanza para crear dinámicas que visibilicen a las mujeres en la historia, cuestionen el androcentrismo del conocimiento y reflexionen sobre el trabajo doméstico.
