Finalmente, a todas y cada una de las diversas instituciones nacionales e internacionales que apoyaron la difusión de la convocatoria. Comenzamos con los procesos de transformación que observamos en nuestra sociedad a partir de la expansión de la tecnología.
Prólogo
Los capítulos que siguen siguen un recorrido a partir de diferentes voces y contextos, permitiéndonos visualizar las oportunidades y limitaciones de las experiencias de inclusión digital entre niños y jóvenes de América Latina. A partir de estas preguntas: ¿Cuáles son los principales logros y limitaciones de las experiencias de inclusión digital entre niños y jóvenes de América Latina?; Cuáles son las estrategias más adecuadas para la crianza y creación de prácticas con niños y adolescentes.
Presentación de la temática
El autor destaca la construcción de un capital lúdico que surge de circuitos de consumo audiovisual como videojuegos y retransmisiones televisivas que brindan satisfacciones y oportunidades para explorar la dimensión lúdica y creativa de los jóvenes. En la misma línea de reflexión crítica sobre los límites y oportunidades de los jóvenes para la producción digital, Andrea Valdivia se pregunta en su texto: “¿qué voces están presentes en las narrativas digitales de los jóvenes?, ¿qué apropiaciones hacen estos creadores a través de la producción digital?
Aprendizaje en la red
Lecciones derivadas de experiencias de jóvenes usuarios de medios digitales
La premisa de la que partimos es la idea de que los jóvenes aprenden en la medida en que participan y se sienten partícipes de los procesos sociales y culturales. Además de saber gestionar las redes, es fundamental que los jóvenes desarrollen la capacidad de adaptación y gestión de la apertura de los dispositivos digitales.
Adolescencia y alfabetismo transmedia
A partir de las experiencias de las investigaciones mencionadas, este artículo tiene como objetivo considerar algunos de los aspectos novedosos que tuvieron mayor resonancia durante el trabajo de campo, abarcando temas como la relación entre consumo y producción en la juventud uruguaya. Este artículo se propone trascender los resultados de la estrategia metodológica desarrollada para reflexionar sobre algunas cuestiones que surgieron como emergentes en el proceso de trabajo de campo sobre las formas de construcción de la subjetividad en la juventud uruguaya, especialmente en relación con las prácticas de consumo y producción de contenidos. En la investigación se pudieron examinar, entre otras cosas, las características de la cultura participativa de los jóvenes partiendo del supuesto de que se comportan como "prosumidores".
Esto significa que las habilidades mediáticas deben distinguirse de las habilidades transmedia y, por tanto, la alfabetización mediática de la transmedia. Comprender en el trabajo de campo la importancia de revalorizar el carácter simbólico de la producción subjetiva en comparación con habilidades concretas de uso de las TIC nos lleva a cambiar el tamaño del conjunto de valores y sensibilidades que definen la alfabetización transmedia. Consumo y producción como símbolos de autorelación con los demás y selección.
Alfabetización transmedia: estrategias de aprendizaje informal y competencias mediáticas en la nueva ecología de la comunicación.
Tener, hacer, decir: trayectorias de apropiación de tecnologías digitales
Asimismo, entendemos las TD desde un enfoque constructivista (Pinch y Bijker, 1984), como artefactos culturales (Hine, 2004), que forman parte de la vida y le dan forma (Thomas, Fressoli y Lalouf, 2013). Así, el consumo en los caminos de adquisición de TD es a la vez una herramienta para la práctica sobre uno mismo, así como para la formación y mantenimiento de relaciones con sus pares. Al mismo tiempo, en estas trayectorias tienen lugar procesos de definición y redefinición de usos y significados de la TD.
Durante la infancia y gran parte de la adolescencia, el deseo de TD se forma en un proceso de ida y vuelta entre lo que se anuncia en los canales de televisión infantiles y los bienes utilizados, utilizados y utilizados en el círculo de pares y en el círculo nombrado. familia, siendo estos últimos entornos poderosos para inducir el deseo de consumir (Lunt y Livingstone, 1992). A partir del análisis realizado, nos proponemos comprender que las trayectorias de apropiación de las TD y de las biografías personales se construyen dialécticamente. Los significados que tienen y las acciones realizadas con los TD se definen y redefinen durante el recorrido biográfico y estos a su vez contribuyen a modelar las prácticas, dinámicas y ritmos que las biografías adquieren en cada momento.
Finalmente, la forma en que los jóvenes de clases medias altas construyen deseos de consumo sobre la TD, a partir de la comparación con sus pares, debe entenderse en relación con procesos de fragmentación social (Saraví, 2015) que conducen a un distanciamiento creciente de la población. Experiencias, prácticas y estilos de vida de personas de diferentes clases sociales.
Escrituras juveniles en espacios digitales
Nuevas expresiones de subjetivación política?
Este artículo no pretende exagerar las tecnologías, sino más bien visibilizar cómo se manifiesta la subjetividad y cómo se cuenta física y verbalmente a través de la escritura. Este interés de la subjetividad juvenil por buscarse y relacionarse consigo misma puede entenderse como una de las trampas que hace el capitalismo contemporáneo. Hace un uso extensivo de las tecnologías digitales para comunicarse con sus seres queridos, aprender más sobre sus amigos, mantenerse informada sobre información social y política y no ser excluida de las conversaciones con sus compañeros y amigos de la universidad en general.
Vernácula son los escritos que surgen de la voluntad individual y no están regulados por instituciones sociales (Cassany, 2012). La escritura de los jóvenes estudiados se caracterizó por la implementación de conocimientos gramaticales: construcciones concordantes dentro de la frase y la oración, y el uso correcto de los signos de puntuación. Esta situación sorprende por las generalizaciones que se hacen sobre la escritura juvenil: se dice que es anárquica y con reglas propias (Cassany, 2012).
Otro hallazgo es el carácter performativo de la escritura, por lo que la producción de enunciados ocurre en condiciones socioculturales más o menos homogéneas, por lo tanto estos enunciados son contextuales y comprensibles en las interacciones comunicativas.89 Existe un carácter performativo en la escritura estudiada, que se declara con enunciados. tales como: ¿dónde estás?, estoy aquí, no te veo, estoy alcanzando, estoy subiendo, no hay nadie en la clase, pasarás el examen.
La experiencia tecnomediada en poblaciones de condición
En particular, las series sobre drogas son otra modalidad que, en sus distintas temporadas, involucra a las comunidades a seguir relatos destacados sobre el crimen y el manejo de las muertes a nivel nacional e internacional. Sin embargo, esto sucede en medio de la paradoja de que estos sujetos no tienen otras ofertas de significado y horizontes culturales que les permitan ampliar, estirar o cuestionar estos mundos del entretenimiento, y por tanto su apariencia subjetiva se mantiene entre la fascinación, la espectacularización. , estereotipos de mercado y sonambulismo. Para niños y niñas en precariedad socioeconómica, será la expresividad obtenida de su relación con objetos populares lo que les permita articular lúdicamente sus interacciones con prácticas comunes en el ecosistema comunicativo más allá de la dimensión de la electrónica.
Desde esta perspectiva, la tecnomediación permite diversas construcciones de significado que privilegian universos simbólicos que proporcionan textura, historicidad y discursividades específicas de las sensibilidades de la experiencia de niños y adolescentes. La llegada subjetiva se produce así en el ecosistema comunicativo a través de la apropiación combinada de bienes simbólicos y materiales de la cultura popular, con viejas y nuevas tecnologías, en medio de las contradicciones del mercado y del capitalismo contemporáneo, la desigualdad social y la ilusión de inclusión positiva. en una oferta global y cultural de bienes y servicios, y por tanto el acceso a determinadas posibilidades de información y comunicación en medio de la marginalidad de su contexto. Paradójicamente, las brechas en la educación y el acceso a la ciencia, el arte y la cultura son cada vez más desiguales, fragmentadas y violentas, a pesar de que los sujetos obtienen ciertas formas de inclusión social a través del control de los medios.
Sin embargo, la expresividad técnica va tomando forma a través de diversos modos de consumo cultural, en los que no sólo convergen múltiples repertorios del ecosistema imperante, sino que también mantienen el ritmo de una huella de formas simbólicas propias de la cultura, las prácticas y los objetos populares. los cuales se orquestan en el escenario afectivo, emocional, cognitivo, comunicativo, práctico, estético y político de niñas, niños y jóvenes, para convertirse en una experiencia biográfica.
Desafíos de la producción digital adolescente para nuevos y otros relatos
El poder de la historia reside precisamente en su capacidad para dar forma y denotar la experiencia vivida e imaginada. La forma en que se expresa la narrativa está íntimamente relacionada con las mediaciones semióticas que se ponen en juego y que son parte sustantiva del relato. El objetivo fue investigar la construcción de significado de escolares jóvenes a partir de narraciones digitales y en escenarios interculturales.
Entonces vale la pena preguntarse ¿qué voces están presentes en las narrativas digitales de los adolescentes? ¿Qué apropiaciones hacen estos creadores a través de la producción digital? Por otro lado, la distinción entre la clave femenino/masculino estuvo tanto en los procesos de producción de la narrativa digital como en la trama e intriga de las historias. El análisis narrativo y dialógico realizado en Justicia en Nuestras Vidas (Valdivia, 2017) sugiere que la apropiación mediática tiene un fuerte componente de contenidos propios de la industria televisiva y de los discursos hegemónicos.
Alternativamente, como sugieren Ranieri y Bruni (2013) y Dahya y Jenson (2015), y como confirmamos en el estudio citado (Valdivia, 2017), la promoción de la producción digital entre los jóvenes puede reforzar situaciones de desigualdad, social y racionalizada. estereotipos de la mujer, o discursos consumistas e individualistas.
Visibles, auténticos y actualizados
Al hacerlo, intentan demostrar su autenticidad haciendo visible una conexión íntima entre sus 'estados' (en el doble sentido, estado emocional y estado del muro de FB) y la experiencia narrada. Los productos intervinientes circulan en las redes, o se crean bajo la lógica de una convivencia que sitúa la experiencia personal de la vida social en el centro de su reflexión. La originalidad de producciones y publicaciones sólo se hace visible cuando se cuentan en un formato que utiliza los medios de digitalización más innovadores.
Cómo regular las exigencias del flujo constante de interacciones, que se extienden a todos los momentos de la vida diaria. Algunos de estos jóvenes incluso se consideraban "salvados" en el uso de la conectividad, en relación a su pasado "maligno". Conforma un análisis actualizado que ayuda a comprender el impacto de la tecnología en los diversos procesos de inclusión (entre otros políticos, democráticos, cívicos, educativos).
El libro representa una apuesta por reflexionar sobre los procesos transformacionales que observamos en nuestras sociedades debido a la expansión de las tecnologías de la información y las comunicaciones.
