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GORGIAS Michael Gonza

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Academic year: 2023

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE FILOSOFÍA

La Influencia Gorgiana: Explorando los Sofistas Gorgianos y su Dialéctica del Ser y el No Ser

Michael Santiago Gonza Ccuno

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Arequipa – Perú

Introduccion

En el vibrante mundo de la filosofía antigua, Gorgias, un destacado sofista de la antigua Grecia, emerge como una figura intrigante. En este ensayo, exploraremos su filosofía sobre el ser y el no ser, y cómo sus ideas sobre la relatividad de la verdad y el poder del lenguaje influyeron en otros filósofos de la época.

Gorgias sostenía que el ser y el no ser eran inseparables, y que solo podíamos comprender la existencia a través de su contraposición. Para él, todas las afirmaciones sobre la realidad eran cuestionables y la verdad era solo una cuestión de percepción individual. La retórica y la persuasión desempeñaban un papel fundamental en su enfoque, ya que creía que a través de argumentos bien construidos, uno podía influir en la percepción de la audiencia y moldear la realidad que se deseaba establecer.

Otros filósofos de la época también se vieron influenciados por las ideas de Gorgias.

Protágoras, inspirado por el sofista, afirmaba que la verdad era relativa y variaba según cada individuo, mientras que Trasímaco, aunque no un sofista, compartía similitudes con la filosofía de Gorgias al enfocarse en el poder y la fuerza como factores determinantes en la moralidad y la justicia.

Pródico, otro destacado pensador, también se relaciona con las ideas de Gorgias al destacar la importancia del lenguaje y su capacidad para tener diferentes significados según el contexto.

En este ensayo, examinaremos cómo Gorgias dejó una huella duradera en la historia de la filosofía y cómo sus ideas siguen desafiando y enriqueciendo la comprensión de la realidad y la verdad. La influencia de Gorgias en el pensamiento filosófico perdura hasta hoy, y la

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cuestión de cómo percibimos el mundo y construimos significado en nuestras vidas sigue siendo un tema central en la filosofía contemporánea.

Desarrollo

Gorgias y el Ser y No Ser:

Gorgias argumentaba que el ser y el no ser son inseparables, y que la existencia de algo solo puede ser comprendida en contraposición a su ausencia. Sostenía que todas las afirmaciones sobre la realidad eran cuestionables y que la verdad era solo una cuestión de percepción individual. Como señaló Guthrie, Gorgias afirmaba que "nada existe; y si existiera, sería incognoscible; y si fuera cognoscible, sería incognoscible para otros".

En la primera parte de la afirmación, "nada existe", Gorgias se refiere a la idea de que la realidad es incognoscible en sí misma, es decir, no podemos conocerla en su totalidad. Esta idea se relaciona con la tesis del escepticismo radical, donde se cuestiona la posibilidad de alcanzar un conocimiento absoluto y objetivo sobre el mundo.

En la segunda parte, "y si existiera, sería incognoscible", Gorgias sugiere que incluso si hubiera algo que existiera, sería inaccesible al conocimiento humano. En este punto, el filósofo resalta la limitación de la capacidad cognitiva humana para comprender plenamente la realidad externa.

Finalmente, en la última parte, "y si fuera cognoscible, sería incognoscible para otros", Gorgias apunta a la subjetividad y relatividad del conocimiento humano. Incluso si algo fuera

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cognoscible para una persona, su conocimiento no sería accesible o comprensible para otros individuos, lo que sugiere que el conocimiento es personal y varía según la perspectiva de cada individuo.

Enfoque

Su enfoque en la retórica y la persuasión le llevó a explorar cómo los argumentos bien construidos podrían hacer que algo pareciera existir o no existir. Según Taylor, Gorgias creía que "a través de la habilidad retórica y la presentación elocuente, se podía influir en la percepción de la audiencia y llevarlos a aceptar la realidad que uno deseaba establecer".

Gorgias entendía que el lenguaje y las palabras tenían un gran poder en la persuasión. La elección de las palabras, el tono, la estructura del discurso y la presentación eran elementos clave en su arte retórico. Creía que mediante la habilidad retórica y la presentación elocuente, uno podía influir en la percepción de la audiencia y llevarlos a aceptar la realidad que el orador deseaba establecer.

Es importante destacar que la retórica de Gorgias no se limitaba al uso superficial de palabras bonitas o trucos de persuasión. En su obra "En defensa de Palamedes", Gorgias utilizó la retórica para defender a Palamedes, un héroe acusado injustamente de traición. Su habilidad retórica fue tan persuasiva que, según se cuenta, el público cambió su opinión sobre Palamedes y lo absolvió de los cargos en su contra.

Protágoras y la Verdad Relativa:

Protágoras, influenciado por Gorgias, afirmaba que "el hombre es la medida de todas las cosas". Esta idea sugiere que la verdad es subjetiva y varía según cada individuo. Como apunta

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Kirk, "la verdad se convierte en una cuestión de perspectiva personal, y ninguna afirmación puede afirmarse como verdadera o falsa de manera absoluta".

Al igual que Gorgias, Protágoras consideraba que la retórica y el poder del lenguaje eran esenciales para influir en la percepción de la realidad. En palabras de Kerferd, "Protágoras sostenía que la persuasión es un poderoso medio para moldear la realidad y que la retórica puede dar forma a las creencias y percepciones de las personas".

Es importante señalar que la filosofía de Protágoras también enfrentó críticas de otros filósofos de la época, incluidos Platón y Aristóteles, quienes cuestionaron el relativismo radical de su enfoque. A pesar de las críticas, la influencia de Protágoras en la historia de la filosofía perdura, y su énfasis en la relatividad de la verdad sigue siendo un tema relevante y debatido en el pensamiento filosófico contemporáneo.

Trasímaco y la Fuerza del Poder:

Trasímaco, aunque no era un sofista en el sentido estricto, compartió ciertas similitudes con la filosofía de Gorgias en su énfasis en el poder y la fuerza como factores determinantes en la moralidad y la justicia. En el diálogo platónico "La República", Trasímaco argumenta que la justicia es simplemente lo que es ventajoso para el más fuerte.

Esta perspectiva se relaciona con la dialéctica del ser y el no ser propuesta por Gorgias, ya que ambos filósofos cuestionaron la estabilidad de conceptos abstractos como la justicia y la verdad. Como destaca Vlastos, "Trasímaco comparte con Gorgias una visión de que la realidad es fluida y depende de la persuasión y el poder".

La filosofía de Trasímaco es un tema de debate y reflexión en la historia de la filosofía, y su enfoque en el poder como una fuerza determinante en la justicia sigue siendo relevante en los

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debates contemporáneos sobre ética y política. Su perspectiva invita a cuestionar la naturaleza de la autoridad y el papel del poder en la construcción de las normas sociales y morales.

Pródico y la Distinción Lingüística:

Pródico de Ceos se destacó por sus enseñanzas sobre la importancia del lenguaje y cómo las palabras pueden tener diferentes significados según el contexto. Similar a Gorgias, Pródico reconoció que las palabras pueden ser engañosas y que la verdad no es un concepto fijo.

Pródico estaba interesado en la precisión lingüística y en cómo utilizar las palabras de manera adecuada para transmitir significados específicos. Esta preocupación por el lenguaje refleja la filosofía de Gorgias, quien también vio el lenguaje como una herramienta poderosa para moldear la percepción y la comprensión de la realidad.

La filosofía de Pródico sobre la distinción lingüística y la precisión del lenguaje sigue siendo relevante en la actualidad, especialmente en el campo de la comunicación y la interpretación de textos antiguos. Su enfoque en la importancia del lenguaje nos recuerda la complejidad y la riqueza del mismo, y cómo las palabras pueden tener diferentes significados y connotaciones según el contexto en el que se utilicen. La reflexión de Pródico nos invita a ser conscientes de cómo nos expresamos y a buscar una comunicación clara y precisa para una comprensión mutua y una transmisión efectiva de ideas.

En conjunto, el enfoque de estos filósofos se centra en la persuasión y la relatividad de la verdad, así como en la importancia del lenguaje y la retórica para influir en la percepción y la comprensión de la realidad. Sus ideas desafían las concepciones tradicionales de la verdad y la justicia, invitando a reflexionar sobre cómo percibimos el mundo y cómo nos comunicamos efectivamente para una comprensión mutua y una transmisión efectiva de ideas. Estos

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conceptos continúan siendo objeto de debate y reflexión en la filosofía contemporánea, demostrando la relevancia duradera de sus perspectivas filosóficas.

Conclusión:

La filosofía de Gorgias sobre el ser y el no ser, y su énfasis en la relatividad de la verdad y el papel del lenguaje en la construcción de la realidad, tuvo un impacto significativo en sus contemporáneos y filósofos posteriores. Los sofistas Protágoras, Trasímaco y Pródico se acercaron a la dialéctica de Gorgias de diversas formas, compartiendo una visión común de que la verdad y la realidad son subjetivas y cambiantes.

La influencia de Gorgias en la historia de la filosofía se refleja en la continua relevancia de la dialéctica del ser y el no ser en el pensamiento filosófico y la epistemología hasta nuestros días. La cuestión de cómo percibimos el mundo y construimos significado en nuestras vidas sigue siendo un tema central en la filosofía, y la perspectiva de Gorgias sobre la relatividad de la verdad y la importancia del lenguaje sigue siendo objeto de estudio y reflexión.

Bibliografia

• Zeyl, D. J. (Ed. y Trad.). (2008). "Gorgias" por Platon. Indianapolis, IN: Hackett Publishing Company.

• Waterfield, R. (Trad.). (1987). Theaetetus. Oxford, Reino Unido: Oxford University Press.

• Griffith, T. (Trad.). (2000). La República. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press.

• O'Grady, P. (2008). The Sophists: An Introduction. Nueva York, NY: Columbia University Press.

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• Guthrie, W. K. C. (1985). The Presocratic Philosophers. Cambridge, Reino Unido:

Cambridge University Press.

Referencias

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