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Hay ara

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Academic year: 2023

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Láminas esponjosas bien comunicadas con finas y escasas inclusiones de cuarzo y calcita visibles en superficie, de color sepia oscuro. Pasta compacta de color sepia oscuro con finas inclusiones de calcita molida y motas de mica.

Fig.  l .-Si1uación de  "La  Cueva" en  la  provincia  de  Guada/ajara.
Fig. l .-Si1uación de "La Cueva" en la provincia de Guada/ajara.

ANALISIS DE LOS HALLAZGOS

Un ambiente típico acampanado en el que también se produce esta decoración es la Cueva de la MQra (Somaén, Soria), sobre contenedores sin otra decoración ( 16). PICAZO MILLÁ:-.1, el Eneolítico y el inicio de la Edad del Bronce en el sistema Ibérico central.

CONCLUSION

También nos remiten a la zona de Soria unos fragmentos cerámicos con decoración campanil; Las cerámicas restantes encajan perfectamente en el cuadro definido por los conjuntos eneolíticos encontrados a ambos lados de la Cordillera Central. Por el momento, se trata de un arcaísmo cuyo alcance sólo podría determinarse excavando sistemáticamente el pueblo al aire libre, y especialmente la cueva que se encuentra debajo.

Lámina I

Este artículo es el resultado de una serie de investigaciones intensivas realizadas bajo la dirección del Departamento de Prehistoria de la Universidad de Alcalá de Henares y sus responsables, el Sr. Rodrigo de Balbín, Sra. Primitiva Bueno y Sra. Marisa Ruiz-Gálvez, en el entorno de la ciudad de Prados Redondos, a pocos kilómetros de Molina de Aragón, en la provincia de Guadalajara (fig. 1). Este trabajo es un resumen de la Memoria de Grado del autor, bajo la dirección del Dr. Rodrigo de Balbín Berhmann, defendido en enero de 1988 en la Universidad de Alcalá de Henares.

PA A DOS REDONDOS •

PRADOS

También expresamos nuestro agradecimiento al señor Eugenio Pino y al señor José Javier Alcolea, quienes brindaron su asistencia en el trabajo de campo y materiales de dibujo, respectivamente; y don Agustín González, párroco de la ciudad de Atíenza, quien aportó su conocimiento de la zona y los materiales de su colección. A partir de la década de 1970, el grupo formado en la Universidad Complutense reorganizó los materiales de la colección Cerralbo depositados en el M.A.N., reexcavando algunos de los yacimientos mencionados por el Marqués.

PRADOS REDONDOS

TORREMOCHUELA

TORRECUADRADA DE

MOLINA

OTILLA •

En términos hidrográficos, el río Gallo es el principal arroyo de la zona (Fig. 2), del cual todos los sitios estudiados son afluentes. La línea del muro se puede seguir por el lado oeste, a través de la desembocadura, en algunos puntos, de la hilada superior.

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Fig. 3.-i\.fa¡Ja geológico.

O ftm••

La presencia de grandes cantidades de escorias de hierro en algunas zonas concretas del sector puede ser una señal clara del aprovechamiento de este tipo de industria, pero es un dato que debemos utilizar con cautela, ya que la tradición metalúrgica de la zona se centra en pequeñas Forjas de uso y explotación familiar, repartidas por el territorio (hoy desaparecidas), que pudieron haber influido en la aportación de los beneficios de estas fundiciones. En principio, parece que los asentamientos alejados de la corriente dominante son Los Biriegos y La Coronilla, con evidencia en la metalurgia.

TORDELPALO

TORREMOCHUELA ',,

TORRECUADRADA

MOL IN A

OTILLA

Los factores jerárquicos de los recursos económicos de la zona son un dato que desconocemos por el momento, debido a la falta de investigaciones. Ésta sería, a grandes rasgos, la composición de los principales condicionantes de la economía del valle del Prado Redondo en la Protohistoria. La referencia que puede suponer la presencia de cerámica campaniana, presente en gran parte de los yacimientos del Bajo Aragón, está documentada en las excavaciones de La Coronilla (CERDEÑo/GARÉIA HUERTA, 1982, p.

L., 1977 a: Los sitios de colección de Cerralbo a través del material almacenado en el Museo Arqueológico Nacional. D'IAz, A., 1976: Cerámica procedente de la necrópolis celtibérica de Luzaga (Guadalajara), conservada en el Museo Arqueológico Nacional. LLANOS, A., 1976 a: Un ejemplo de hábitat prerromano en el Alto Ebro: la ciudad de La Hoya (Laguardia, Álava).

Fig.  8. - Materiales  de  superfi cie  de  Pradilúi  (1-2)  I
Fig. 8. - Materiales de superfi cie de Pradilúi (1-2) I ' El Aulladero (3-5)

Almudejo

Ermita de

R ecipientes menores decorad os

Pasta semirefinada, de estructura foliar, poco ligada, de color siena, con inclusiones de cuarzo y calcita. Superficies lisas recubiertas con engobe siena, gruesa capa de grafito y decoración pintada en bermellón. Superficie lisa, de color marrón oscuro; por dentro liso, negro, con gruesa capa de grafito.

Pasta compacta y poco adherida, con vacuolas; Abundantes inclusiones de calcita y algo de cuarzo, color siena. Mezcla compacta, mal ligada, con inclusiones de calcita, negra en la capa interior y marrón rojiza en la exterior. Pasta compacta, bien unida, con pocas y finas inclusiones de calcita, de color cinabrio, tornándose gris en algunas zonas.

Fig  J.  - Recipientes  rneno res  clecorado. s.
Fig J. - Recipientes rneno res clecorado. s.
  • FUENTES
  • LA ORGANIZACION INTERNA 1. Los cargos y oficios de la cofradía
  • REGIMEN ECONOMICO DE LA COFRADIA
  • LAS FIESTAS
  • LA PREVISION MATERIAL Y ESPIRITUAL

En el caso de la Cofradía del Santo Crucifijo, determinar la fecha de fundación plantea algunos problemas. Sólo un hecho podría oscurecer esta teoría, ya que el Libro de la Cofradía del Santo Cristo (22) nos da los siguientes datos: "Santa Hermandad del Santísimo Sacramento unida con la Cofradía del Santísimo Crucifixo"; El hecho de que la advocación del Santísimo Sacramento sea posteriormente tachada en los documentos y que ya no se nombre puede indicar que con el paso de los años se ha perdido definitivamente su identidad, dado el prestigio que alcanzó la Cofradía de los Santos Crucifijos y las milagrosas cruz que veneraban, como así la mencionan historiadores locales del siglo XVII en adelante (23). Hay que señalar que los documentos originales no son los cosidos en el libro de la Cofradía del Santo Cristo.

Además, el sacerdote se encarga de todos los asuntos relacionados con la ciudad, como representante de la cofradía. Actas Capitulares, año 1612: concesión de una bula a petición de la cofradía de la Santa Cruz de San Miguel. Como se puede adivinar, las autoridades de la fraternidad ocupan puestos destacados en la vida cívica.

Antes de detenernos en las fiestas de la Cofradía de la Santa Cruz, repasemos brevemente el panorama festivo de la Guadalajara en el siglo XVII. Otra actividad de la cofradía y de la iglesia donde residía era la procesión del Viernes Santo.

Fig.  6. - Recipientes ma_vores sin  decorar.
Fig. 6. - Recipientes ma_vores sin decorar.

APENDICE 1

Número Uno.-Que todos los viernes de la semana y del año se celebre una misa por los hermanos vivos y difuntos en la Iglesia del Señor San Miguel en el Santísimo Crucifijo. Lo primero que nos dijo el bachiller Pedro de Camarma, cura de la dicha iglesia del Señor San Miguel de la muy noble ciudad de Guadalajara, por nosotros y los demás curas rectores que están y han estado en la iglesia, estamos obligados para nosotros y para nuestros sucesores de ahora en adelante para siempre, de modo que todos los viernes de la semana y del año diremos una misa rec;ada por todos los hermanos vivos y difuntos del dicho cavildo del Santísimo Crucifixo, en el dicho altar, en dicha iglesia; No. tres. Que los viernes de cuaresma para los desgraciados ayuden al consejo con lo que dice.

No. quince. - Que el pasado piadoso lea las ordenanzas el día de la elección. Que en veinticuatro capítulos instituimos y mandamos, que ningún piousre desde este día, desde la fecha de estos decretos, pueda salir, asistir o recibir procesión alguna, ni por ningún medio ni manera, a no ser con el interés de dos ducados. . por dicha cavilación. Y según nuestro Consejo que han dado y que parece justo y las fechas para el servicio de Dios nuestro Señor, el bien y utilidad de la dicha hermandad, el buen orden y armonía de la misma, la hemos tenido para siempre.

APENDICE III

Más otra tierra de olibos en ella, que está camino a Taracena, término de esta ciudad, que tiene tres fanegas de tierra, todas rodeadas de olibos, que con los dichos olibos se tasaron a razón de cuatro mil maravedís cada uno. fanega perteneciente al dicho Luis de Morales; y asciende a trescientos cincuenta y tres reales. Unas casas del dicho Luis de Morales, que están en la ciudad, junto a la Compañía de Jesús, que pertenecen al dicho Luis de Morales y a su mujer, las cuales están valoradas en trescientos ducados. Bienes aportados por Felipe Lorano y su esposa, patrocinadores, entre otros, de Luis de Morales.

La primera, una hija de Felipe Lozano y de doña María de Oñate, su esposa, patrocinadoras del dicho Luis de Morales y partícipes de la citada subasta, que es en el término de esta ciudad, el dos de diciembre en Los Parrales, que tiene trece. mil ochocientas bides; cada uno de los cuales estaba valorado en dos reales y medio, estando en buena posición y uno de los mejores de esta jurisdicción, ascendiendo, según la citada tasa, a treinta y tres mil reales. Otras casas accesorias del dicho Felipe Locaño y su mujer, que están en esta ciudad, junto a la iglesia parroquial de Santa María de la Fuente, lindando con las casas de Salacár a, que se ven desde esta última. curso; Eran en mil seiscientos cincuenta reales. Se refiere al hermano Diego de Salazar, fundador y varias veces sacerdote de la cofradía del Santísimo Crucifijo de Señor Miguel.

APENDICE IV

Cuñada de Lorenzo Hurtado Esposa de Miguel Pascual Viuda de Juan de la Torre Clérigo sacerdote. Hermana de la anterior esposa de Alonso de Montoya Notario del número de la ciudad Ídem. Cuatro plataformas para los altares de la misma especie y alicatado de la iglesia con cajones de listones de madera.

En 1763, el visitante volvió a subrayar la situación de la bóveda, diciendo que se debía aplicar a ella el producto de la viña y las tierras del propio santo. En el pueblo se habla de la existencia en tiempos de unos hermanos en la finca de Alcohete, procedían del monasterio de S. Así podemos ver que varios de ellos se han perdido. «Inventario de los libros y documentos contenidos en el archivo de la iglesia parroquial de la Villa de Yebes.

Figure

Fig.  l .-Si1uación de  "La  Cueva" en  la  provincia  de  Guada/ajara.
Fig.  3.-"La  Cueva" (Bañuelos,  Guad(l/ajara):  cerámü .as  lisas.
Fig.  5.-"La  Cueva"  (Bañuelos,  Guadalajara):  cerámicas decoradas.
Fig.  6. - w  La Cue\.'a" (Bañuelos,  Guadalajara):  ma1 eriaJ  liiico.
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Referencias

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Figure 1 presents the results for the mean error of the estimated distance after 2000 iterations for each of the three methods (the first one, the simple triangulation