Destaca su participación en la creación y organización de Ferias de Intercambio en las comunidades mazahuas de los municipios de San Felipe del Progreso, Atlacomulco y Jocotitlán; en el año y 2018; que tienen como objetivo promover el trueque como práctica alternativa para la obtención de productos del hogar. En esta investigación se ha realizado un análisis sobre el funcionamiento del intercambio y las relaciones sociales que se crean, desde la perspectiva teórica del capital social y el género, en la comunidad mazahua de Dotegiare, ubicada en el municipio de San Felipe del Progreso, estado. de Mexico.
INTRODUCCIÓN
Describa las características sociales, culturales y económicas de los aldeanos y pueblos indígenas que participan en el intercambio. Finalmente, las secciones tres y cuatro del cuestionario sirvieron para conocer las características de las personas participantes en el intercambio, relacionadas con su hogar y familia.
MARCO TEÓRICO
ECONOMÍA SOLIDARIA
9 La Economía Solidaria es una propuesta que forma parte de las estrategias basadas en la solidaridad, como una alternativa a lo que no se encuentra en el sistema capitalista. Las muestras de Economía Solidaria (EDS) son heterogéneas y pueden expresarse a través de prácticas y formas de organización formalizadas o no, de carácter empresarial o comunitario y con o sin figura jurídica (Rojas, 2019).
EL TRUEQUE
El intercambio se basa en relaciones más que en el intercambio desde un punto de vista económico. En el presente estudio se analiza el intercambio en el contexto mazahua a partir de las relaciones que se forman para su realización.
EL CAPITAL SOCIAL
La estructura de las relaciones sociales es otro componente, y abarca aquellas redes que pueden ser abiertas o cerradas. Por otro lado, en términos de la calidad de las relaciones sociales presentes en el capital social, existen dos elementos básicos: confianza y reciprocidad.
EL GÉNERO
Históricamente los hombres han tenido una mayor participación en el ámbito público, mientras que las mujeres han quedado relegadas al ámbito doméstico. Estas formas de organización contribuyeron a la existencia de opresiones y restricciones en diversos ámbitos para personas de ambos sexos, pero en mayor medida para las mujeres.
CONTEXTO SOCIOECONÓMICO
EL CONTEXTO MAZAHUA
- Aspectos socioculturales
- Organización económica
- El modo de vida mazahua
- Formas de lazos comunitarios
Los aspectos socioculturales de la sociedad mazahua son diversos, pero esta sección cubre más de su relación con la organización social. Este sistema prevalece en las relaciones que se establecen entre ellos, ya que es parte importante de la cultura que han adquirido de generaciones anteriores. Esta sección cubre el cambio en la situación ocupacional a lo largo del tiempo y las actividades realizadas entre los miembros de la comunidad mazahua.
La comunidad mazahua funciona como un sistema tradicional que convive con la dinámica de la globalización. La fuerza de trabajo de los miembros de la familia es un elemento importante porque su supervivencia depende del trabajo que realizan y por el cual reciben una remuneración o que les permite producir sus propios alimentos y en ocasiones venderlos o intercambiarlos. Finalmente, en cuanto a vivienda y bienes conexos, no representan un problema mayor para los residentes de las comunidades mazahuas, la mayoría de la población posee una casa.
41 suficiente, porque un número importante de la población sigue viviendo en condiciones de vida inseguras.
SAN FELIPE DEL PROGRESO
El concepto de capital social es una guía para comprender las relaciones que se forman en la práctica del intercambio. En la realización de los intercambios participan tres tipos de productores, pero no todas las personas que se dedican a la producción. El tiempo que lleva completar un intercambio varía según la disponibilidad de productos y la disponibilidad de personas para realizar el intercambio.
El trueque requiere que haya recursos financieros disponibles para que haya un producto para intercambiar. Las relaciones que se establecen en la red de trueque son horizontales, como sugiere la Economía Solidaria. La reciprocidad está presente en los trueques a través de la red de intercambio porque son una forma de que los participantes se ayuden entre sí para poder acceder a lo que necesitan.
Esta sección presenta algunas proposiciones que emergen del análisis de la práctica de intercambio en la comunidad mazahua de Dotegiare y que pueden contribuir a su comprensión.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN. EL TRUEQUE EN LA
LA PRODUCCIÓN AGROPECUARIA
En este apartado se describe la organización de la producción que se lleva a cabo en Dotegiare y que funciona como un elemento relevante para que aún se produzca el trueque entre los miembros del pueblo. La mayor parte de lo que se produce en la comunidad es a pequeña escala y se destina principalmente al consumo doméstico, debido a que los recursos disponibles para producir no representan lo suficiente para poder realizar una producción mayor: las propiedades son pequeñas, en promedio 500 metros cuadrados. ; El acceso a la tecnología es escaso y los recursos económicos para invertir son mínimos ya que la gente permanece en la pobreza. Los tres tipos de productores que he identificado que participan en el trueque en la comunidad son: 1.-Productores dedicados a trabajar en microtúneles, el número asciende a unas 32 personas y producen tomates, acelgas, espinacas, cilantro, tomates, zanahorias, champiñones, cebollas, chiles, verdolaga, lechuga y flores.
Los productos necesarios para el consumo familiar provienen de diferentes fuentes: el cincuenta por ciento se compra, el treinta y cinco por ciento proviene de producción propia y el quince por ciento proviene del trueque. En el caso del trueque, las redes de intercambio limitan conocer los porcentajes exactos porque en ocasiones lo que se intercambió con una persona se vende a otra. Las personas involucradas en el trabajo de producción en las unidades familiares Dotegiare son el padre, la madre y los hijos.
La producción agrícola continúa, aunque no es económicamente rentable, porque esta actividad les permite afrontar los problemas de su entorno, permite a las personas seguir teniendo una fuente de alimentos y con lo que se vende o intercambia se adquieren otros productos necesarios para el hogar. .
EL CAPITAL SOCIAL Y EL TRUEQUE
- La estructura de las relaciones sociales en el trueque
- Tamaño y tipo de la red
- Estructura de la red
- Relación en la red
- Calidad de las relaciones sociales
La Figura 2 muestra las relaciones de intercambio que se forman entre las personas a las que se les aplicó el cuestionario y que forman una red. Los cuatro componentes que conforman una red dentro de la comunidad Dotegiare tienen ciertas características que se verán en los siguientes apartados. El trueque se realiza principalmente debido a la existencia de la pequeña unidad de producción familiar, porque lo que se obtiene de lo producido permite disponer de productos para el intercambio.
Dice orar si lo que queda aquí en la sociedad son mujeres puras, las que se responsabilizan de lo que hay en la sociedad. Vender o intercambiar productos en menores cantidades es una de las estrategias creadas para hacer que los productos estén más disponibles dentro de la red de trueque. Entre las personas que integran la red de trueque existe una percepción de trueque justo, ya que el valor de lo que se trueca es el mismo que si se vendiera.
Esta parte cubre la calidad de las relaciones creadas en el intercambio, en las que se desarrolla la reciprocidad y la confianza; Uno de los aspectos de la confianza es la formación de una red de intercambio, ya que en el intercambio sólo participan determinadas personas, entre las que se tejen relaciones mutuas. Pero no todo lo que se necesita está disponible y es posible que la gente no quiera todo lo que está disponible.
PERSPECTIVAS DEL TRUEQUE
Este es el caso de las personas que producen tomates, tomates y chiles; o la persona que tiene una tienda y que es la única dentro de la red que puede proporcionar a los participantes productos básicos para el hogar como comestibles. Sin embargo, las personas en la red han logrado ver una alternativa para tener lo que ambas partes necesitan de lo que saben producir y que en ocasiones no es muy demandado, o tiene dificultad para intercambiarlo por las pequeñas relaciones que sí lo son. establecidos en el ámbito familiar o comunitario. Funciona haciendo un intercambio, incluso si lo recibido no es lo que se desea, y luego se busca intercambiar o vender ese producto a otra persona que lo quiera.
La percepción de la población es que la Fundación Pro Mazahua ha contribuido al mejoramiento de su comunidad y la ha fortalecido brindándoles recursos. Si bien hay cosas que hacen posible el trueque, pocos jóvenes lo practican; ya que la mayoría prefiere abandonar la comunidad para buscar educación y/o empleo. La red de intercambio tiene la perspectiva de sostenibilidad del intercambio, porque permite a los participantes obtener productos que a veces no se pueden obtener con dinero.
81 dar dinero sin incitar a la acción social, como es el caso de Prospera, que hasta finales de 2018 premiaba a la gente de la comunidad.
PROPUESTAS PARA REFORZAR LA PRÁCTICA DEL TRUEQUE
Crear espacios para promover el intercambio de productos en la comunidad, como un mercadillo; donde pueda haber un punto de encuentro de lo que se produce en los diferentes hogares. El trueque que se realiza en la sociedad mazahua es una forma de intercambio que funciona como complemento a la economía de mercado, por lo que la práctica mezcla la lógica de la economía indígena/campesina y la capitalista. Esta situación resulta en una baja densidad de la red y depende de las conexiones que se realicen a nivel comunitario y familiar, de la distancia entre las viviendas y de la demanda de lo que se produce.
La densidad de la red se puede aumentar para satisfacer en mayor medida las necesidades de todos los que participan en el intercambio e incluso ampliarla, si se requieren estrategias de encuentro entre los recursos componentes. El intercambio es una estrategia económica, social y cultural con potencial, adecuada para mejorar la vida de los miembros de la comunidad mazahua y otros espacios, por lo que es necesario realizar acciones que fortalezcan la práctica. Informe sobre el desarrollo humano de los pueblos indígenas en México, el desafío de la desigualdad de oportunidades.
Intercambios: ¿El trueque como opción versus la racionalidad de una economía de mercado? Tesis para la obtención del título de maestría.