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José Elguero, Mexican Journalist and Hispanist:

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Academic year: 2024

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Aunque fue un hombre de derechos debido a su formación universitaria, José Elguero incursionó en el universo de la palabra escrita desde muy joven y se convirtió en un famoso escritor, periodista y finalmente académico mexicano. Su pasión por la lectura data desde su infancia, cuando a temprana edad, y ante la insistencia de su padre, incursionó en el conocimiento y estudio de los grandes escritores clásicos como Tácito, Plinio, Suetonio y Plutarco, además de la lectura de historia. libros y literatura española lo que le haría interesarse por el cultivo de la prosa y la poesía. 2 Como muestra Luis Mario Schneider (1988, p. 225), escritores como José Elguero y José Elizondo fueron grandes admiradores de la obra de Federico García Lorca y promotores de su conocimiento y difusión en México.

De niño y lejos de su ciudad natal, Elguero cursó sus primeros años de educación en Puebla en el colegio Compañía de Jesús. El País llegó a situarse a la cabeza de la oposición conservadora, incluso como empresa moderna." 29 El lema de la revista, que aparecía en el titular de cada número, era: "El mejor semanario de América Latina apuntaba a defender la democracia del país. ideales e intereses."

PANEGÍRICO SOBRE ELGUERO, A TÍTULO POST MORTEM

De su estilo literario destacaría "la difícil facilidad para expresar sus ideas de forma siempre justa, concisa y transparente". La presencia de la "rica biblioteca" de su padre en el hogar también ayudó a la construcción de esta sólida fase formativa, hasta ese momento. Haciendo un balance de su vida, Buitrón dijo que Elguero había sido "un tesoro de fortuna y de vida" y que "sus preciosas cualidades de carácter, su educación exquisita y su amplísima cultura" lograron abrirlo y también "acoplarse ampliamente". las puertas a los "salones más aristocráticos y a los mejores centros literarios".

Muy pocos días antes de su muerte lo visité por última vez en el hospital americano. El autor fue Joaquín García Pimentel, a quien llamaban tío del padre de José Elguero, aunque era primo de su madre. Además de Matiz, dijo de su tío Pancho que fue "de los primeros abogados de Morelia" y que su especialidad era "la protección en los tribunales, por eso venía frecuentemente a la capital".

De aquellos recuerdos de José Elguero surgió inmediatamente la experiencia vital del exilio que ambos compartieron con motivo de su primer refugio en Estados Unidos. Como se mencionó anteriormente, José Elguero vivió la experiencia vital de un segundo exilio, también por las implicaciones políticas que se derivan del particular manejo de su pluma. José Elguero se convirtió en periodista de Excélsior de tiempo completo hasta la fecha de su muerte, y salvo determinadas colaboraciones.

Como el resto de prologos, García Pimentel también quiso reservar sus últimas palabras para referirse al ya mencionado episodio de la enfermedad y muerte de su prima. Comenzó evocando el sufrimiento de su tía Magdalena, quien enfermó "gravemente en Morelia". Farías (Monterrey), de 27 de octubre de 1938, relativa al envío de su artículo a la revista Acción, fundada en 1918.

Sus últimas palabras, como homenaje final, adquirieron el siguiente nivel de elocuencia: "Su pluma fue siempre una lanza preparada para la verdad contra los enemigos de su país".

UN HISPANISTA MEXICANO, BIEN CONOCIDO EN ESPAÑA

De ahí hasta enero de 1939, cuando García Pimentel lo dejó muy enfermo, “y supe por cartas de la familia que la enfermedad iba avanzando. La nota reiteraba la presencia de "un colega tan famoso" en Madrid para asistir a la inauguración de la Casa de la Prensa de Madrid "como representante del periodismo mexicano". Unos días después, ABC reintrodujo en sus columnas el personaje del periodista mexicano, informando que la tarde del 13 de enero la asociación de la prensa celebró una "recepción en honor" de José Elguero, quien tiene el estatus de "el famoso editor de el periódico Excélsior de México."

Durante el acto, Elguero hizo entrega a esta asociación de un pergamino del Sindicato Nacional de Editores de Periodistas de México, en el que expresaba "un sentido saludo a mis compañeros de la Asociación Madrileña con el deseo de constatar estrechos lazos de amistad y cariño entre los colectivos, en beneficio de los hispanos". periodismo con las libertades y garantías que son resultado del pensamiento en su manifestación más fuerte. Al día siguiente de que la Asociación de la Prensa de Madrid rindiera homenaje a Elguera, el diario ABC también repitió su edición, en este caso en la edición para Andalucía y concretamente en la sección de reseñas de libros y actualidad. Sin mencionar la autoría y con un claro tono editorial, estos párrafos sirvieron para crear una hagiografía del autor justificando su libro.

Al leerlo, y entre líneas, se podía notar el rechazo de este periódico español hacia la hispanofobia y la leyenda negra que, fruto de la particular lectura de la historia de España, seguía presionando en el imaginario colectivo. Sus primeras palabras tuvieron el siguiente tono de elocuencia: "Últimamente ha circulado por México una notoria calumnia, hábil y falsamente preparada, para llevar al pueblo ignorante -no puede ser el del pueblo ilustrado- a la falsa y vil conclusión de que todos los Las desgracias del país se deben a los españoles: desde la esclavización de los indios hasta el bombardeo de Veracruz, desde el asalto a Maximiliano hasta los ataques contra los actuales presidentes.”52 “El panfleto era, por supuesto, anónimo”, se decía. añadió para la ocasión, respaldando el punto planteado por el propio Elguero. 49 Véase fotografía en placa de vidrio de este momento en la Recepción en la Asociación de la Prensa del periodista mexicano José Elguero, portador de un mensaje del Sindicato de Editores de Prensa, símbolo 033985.

ABC añadió que el único propósito real de esta "difamación" -término que Elguero también utilizaría como acusación despectiva- era beneficiar el "diseño antipatriótico del México yanqui" y que, por tanto, Elguero fue el primero en "exponerlo". el propósito” y, segundo, “iluminar el México español con la verdad de la historia”. En resumen, este diario español opinaba que Elguero había escrito una obra de “españolismo puro y refinado, no en el sentido lírico y sistemático, sino en el concepto de su raíz y demostración subyacente” y que lo era, en consecuencia y porque Por sus méritos, los suyos propios, la obra de Elguero tenía que estar presente en “todas las bibliotecas públicas” de España y “por supuesto debería ir a todos los colegios y centros culturales”.55 De este modo, un periódico español, tan importante en su momento como ABC, logró promocionar la figura y obra del periodista mexicano.

VALORACIONES FINALES

Un hispanista había viajado desde México a España para ensalzar la herencia virreinal que la 'Madre Patria' había legado a México en el proceso de consumar su independencia y conformación como Estado soberano, aunque su reconocimiento oficial no se produjo hasta 1836. . Conocedor de las obras de los clásicos grecolatinos y gran lector de la literatura del Siglo de Oro español, entre sus escritores de referencia se encontraban Lope de Vega, Fray Luis de León y García Lorca. De ellos no sólo disfrutó leyendo sus obras, sino que también aprendió el oficio de escritor.

56 Durante las primeras décadas revolucionarias, y como señala Urías Horcasitas (2013), la intelectualidad hispanófila, integrada por figuras como Miguel Alessio Robles, Toribio Esquivel Obregón, Eduardo Pallares, Carlos Pereyra, José Juan Tablada, José Vassélos. Elguero sostuvo la tesis de que "la Revolución había introducido una nueva forma de autoritarismo bajo el modelo de organización de masas y que el hombre modelado por este tipo de sociedad, el hombre masa, era un ser indeterminado y fácilmente regulado por las pautas impuestas por las corporaciones". pirámide a cuya cabeza estaba el Estado" (p. 151). Como escritor y periodista, José Elguero se posicionó firmemente como uno de los grandes defensores del legado que España había dejado a México en el momento de su independencia. Fue un gran admirador de la obra de Hernán Cortés, virrey de la Nueva España –lengua, cultura y religión, entre otras cosas– y siempre reconoció que España había forjado la nacionalidad mexicana.57 En su opinión, oponerse a esta herencia española era algo malo. . contra México.

Además, México podría y debería encontrar en este pasado novohispano una fuente de aprendizaje para la verdadera formación de una identidad nacional, o al menos para su fortalecimiento frente a agresiones provenientes de ideologías como el comunismo y la ofensiva intervencionista de Estados Unidos. Estados de América. . Conocido y reconocido incluso por sus propios oponentes, fue un hombre de profundas convicciones, que defendió con su pluma, y ​​sólo desde el apoyo de su pluma, la verdad que fundamentaba en la escala de valores asociados a su fe católica. No fue casualidad, y con esto concluimos que durante la Guerra Civil Española, Elguero fue un defensor del general Francisco Franco, quien reconoció su misión de salvar a España, que, según un periodista michoacano, había caído en las "garras". de la Unión. Soviético (Sola Ayape, 2016, pp. 91-114).

El ex embajador de la España republicana en México, Félix Gordón Ordás, llegó a llamar a José Elguero "uno de nuestros más informativos y constantes adversarios" (Gordón Ordás, 1965, pp. 775-776). Si existe la “inspiración biográfica” (p. 18), como exclama Enrique Krauze (2013), no cabe duda de que el amor al periodismo, la defensa de la libertad de expresión, la búsqueda de la verdad o la particular hispanidad de estos periodistas michoacanos estu-.

LISTA DE REFERENCIAS

México: Comisión Institucional para la Conmemoración del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexicana. Algunas hipótesis sobre el fenómeno del exilio a partir del caso de los exiliados mexicanos de la revolución, 1906-1920. Lida (coord.), Derechos iberoamericanos: del fin de la primera guerra a la Gran Depresión.

Colección de Actas y Ordenanzas emitidas por los Poderes Legislativo y Ejecutivo de la Unión, de mayo a diciembre. En ayuda de Franco y el franquismo: el hispanismo mexicano en la encrucijada de la Segunda Guerra Mundial.

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