Este hecho, que tuvo lugar el 10 de noviembre de 1965, marca el inicio de la Gran Revolución Cultural Proletaria. El primero fue contra el rector de la Universidad de Pekín, Lu u Ping, el 2 de junio. Este dominio de la izquierda provocó un resurgimiento de la violencia en Beijing y el sur del país.
La clase obrera debe elevar constantemente su propia conciencia política durante la lucha." Esta sesión plenaria marca el final de la fase de guerra de la Gran Revolución Cultural Proletaria con la caída del Presidente Liu Shao-chi y el triunfo de los maoístas. Los Guardias Rojos2 "son quizás las figuras más importantes de la Gran Revolución Cultural Proletaria.
Sólo los hijos de trabajadores, campesinos, soldados, funcionarios del partido y mártires de la revolución podían ser Guardias Rojos.
En celebración del segundo aniversario de la fundación del GR, el 18 del mismo mes, el "Diario del Pueblo" propuso que el GR fuera disuelto e incorporado a la fuerza principal de China: trabajadores, campesinos y soldados. Así, el mes de agosto de 1968 marcó el fin de la Guardia Roja, que "voluntariamente" se dispersó por todo el país. ROFFIEL: LA GRAN REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA 219 se vieron obligados a inclinarse ante fotografías de Mao y Stalin.
Abundaron las notas de protesta soviéticas, y el 11 de febrero, en una reunión, Chou En-lai denunció violentamente a los "revisionistas" soviéticos, pero dijo que no se tomarían represalias contra los diplomáticos. De manera similar, los estudiantes chinos que habían regresado a Beijing organizaron una manifestación frente a la embajada soviética en París el 27 de enero para protestar por el incidente de la Plaza Roja. Mientras duró el asedio a la embajada soviética, otros diplomáticos de países comunistas fueron atacados: dos miembros de la misión checoslovaca fueron atacados el 28 de enero;
En respuesta a una nota de la Embajada de Mongolia, que solicitaba garantías diplomáticas para sus representantes en Cuando se llevó a cabo la campaña contra los excesos del GR y los rebeldes revolucionarios, este movimiento antiextranjero también se redujo.
En la primera fase de la Revolución Cultural, el Ejército Popular de Liberación sólo intervino ocasionalmente para separar a los grupos rivales. Pero el 21 de enero de 1967 el ejército se integró a la lucha en apoyo a la izquierda. En enero de 1967, la gente empezó a pensar que había una lucha de poder dentro del ejército.
En una reunión de veinte mil "trabajadores revolucionarios en el campo de la literatura y el arte", celebrada el 28 de noviembre de 1966, se anunció que las compañías de ópera, la Orquesta Filarmónica y la Compañía de Ballet habían sido incorporadas al ejército y que Chiang Ching Fue nombrado asesor cultural del ejército. Asimismo, se anunció el 12 de enero que el comité militar responsable de la Revolución Cultural había sido reorganizado y que a partir de ese momento dependía directamente de la Comisión Militar del PCC y del Subcomité del PCC para la Revolución Cultural. El mismo día, los Guardias Rojos, en dazibao separados, denunciaron al veterano mariscal Ho Lung –líder del levantamiento de Nanchang en 1927– como un elemento antipartido.
Al día siguiente, se informó del despido de los mariscales Ho Lung y Chu Tej. El Ejército Popular de Liberación jugó en esto un papel muy importante, especialmente en la formación de la triple combinación o triple alianza: cuadros aceptados, rebeldes revolucionarios y ejército. La política de la Triple Alianza dio a los militares el control de los comités revolucionarios en ciudades y provincias.
Realiza actividades culturales fuera del horario laboral y afirma que los militares deben "hacer grandes esfuerzos para ayudar a los civiles y apoyar las labores de producción industrial".
En el primero, se informó el 3 de mayo que el General Ulanfu había sido destituido de su cargo de Primer Secretario del Partido y de sus cargos de Gobernador y Comandante Militar de la Región y reemplazado por el General Liu Hsiang-chuan, Comandante en Jefe. Jefe del ejército de Tsinghai. En Xinjiang, el general Wang Emmao, primer secretario del partido local y gobernador y jefe militar de la región, y el general Saifundin, presidente del gobierno provincial, pronunciaron discursos en apoyo de Mao el 5 de abril. Con respecto al Tíbet, tras la salida del general Chang Kuo-hua no se dispuso de más información.
Sin embargo, la crisis más grave de la Revolución Cultural en la provincia fue la revuelta de W u h a n * en la capital Hupeh, en la segunda quincena de julio. Allí, los antimaoístas tomaron artillería y armas de los rebeldes de Wuhan, pero el 14 de septiembre ya habían perdido el control de la región. En enero y febrero de 1967, se establecieron comités revolucionarios –en lugar de las antiguas administraciones provinciales y municipales– en Shanghai y las provincias de Shantung, Heilungkiang, Kweichow y Shansi; .. en abril, en Beijing y durante el resto del año en Tsinghai, Mongolia Interior y Tientsin.
Al día siguiente se anunció que la responsabilidad de la defensa de Wuhan había sido transferida del ejército a la fuerza aérea. Las declaraciones oficiales indican que Wang Sen-chung, primer secretario de la Oficina del PCC en China Central y Meridional, fue considerado el líder de la rebelión, y no el general Chen Tsai-tao. El periódico de la Guardia Roja de Cantón anunció en julio de 1967 que los maoístas habían sufrido numerosas bajas a manos de una organización fundada por el general Chen Tsai-tao, el "Millón de Héroes", que apoyaba a los militares.
Otro periódico cantonal, el "Boletín de la Revolución Cultural", informó en mayo de 1968 que el general Chen había organizado un "golpe contrarrevolucionario" dirigido contra el propio Mao.
Chiang Ching propuso una transformación total de la Ópera de Pekín, y las viejas historias sobre mandarines desaparecieron para dar paso a versiones de acontecimientos modernos como el triunfo comunista y la Guerra de Corea. Cuando el Comité Central emitió la circular el 16 de mayo rechazando el informe de Peng Chen, alrededor de seis mil dazibao aparecieron en las calles de Shanghai, abriendo los ojos de muchos cuadros del Partido sobre quién era realmente el "objetivo" más alto. En algunas empresas, hasta el 80% de los trabajadores se manifestaron a favor de los líderes del partido.
También entonces, en agosto, el partido adoptó la Declaración de Dieciséis Puntos durante la undécima sesión plenaria. Chao Ti-chiu asistió a esta sesión plenaria, pero a su regreso a Shanghai presentó sólo un breve informe, sin referirse al contenido de la reunión. He Chen también intentó impedir que el dazibao de Mao apareciera en Shanghai, por lo que no se supo nada al respecto hasta la llegada de los Guardias Rojos a finales de agosto.
Chao y Chen intentaron poner a las masas en contra del GR, pero sus argumentos eran tan absurdos que los trabajadores comenzaron a ponerse del lado de los estudiantes. En octubre, Chen y Chao intentaron nuevamente impedir la publicación de los discursos de Lin Piao y Ched Pota en una reunión del Comité Central; Sin embargo, estos finalmente llegaron a las masas. El Comité Central envió a Chang Chun-chiao a Shanghai para tratar de resolver el asunto entre la Central Obrera y el Comité Municipal, pero Chen y Chao no aceptaron sus solicitudes.
Inmediatamente se apoderaron del sistema ferroviario, del servicio de suministro de agua y electricidad y de los bancos.
Los Guardias Rojos tenían un gran número de periódicos en todo el país, pero durante las campañas contra los excesos de los revolucionarios –tanto Guardias Rojos como rebeldes revolucionarios y otras organizaciones similares– a lo largo de 1967 y principios de 1968, se prohibió la publicación de estos periódicos. La última vez que aparecieron fue en agosto de 1968, cuando ya se acercaba la desaparición de los Guardias Rojos y el fin de la gran revolución cultural proletaria.
En un discurso pronunciado el 2 de febrero de 1968, Chou En-lai admitió que la Revolución Cultural había reducido gravemente la producción industrial en 1967. Durante la Gran Revolución Cultural Proletaria, se emitieron varios documentos que marcaban el ron. 34. Con cuidadosa prudencia” y con “la aprobación de los órganos dirigentes correspondientes”, que sirven para coartar a la izquierda proletaria, para imponer tabúes y mandamientos que atan sus manos y todo tipo de obstáculos en el camino de la revolución del Gran Lugar Cultural Proletario .
En resumen, la circular afirma que el informe en cuestión se opone a llevar hasta el final la revolución socialista, se opone a la línea de la Revolución Cultural seguida por el Comité Central del Partido bajo la dirección de Mao, a los ataques a la izquierda proletaria y protege a la derecha burguesa, preparando así a la opinión pública para la restauración del capitalismo. En esta etapa, la Gran Revolución Cultural Proletaria se describe como una nueva etapa, aún más profunda y amplia, en el desarrollo de la revolución socialista china. Se afirma que el resultado de esta Revolución Cultural depende de si la dirección del Partido se atreve a movilizar a las masas sin reservas o no.
Se habla de los nuevos grupos, comités y congresos que surgieron con la Gran Revolución Cultural Proletaria y que se dice que son el mejor medio para que las masas se eduquen bajo la dirección del PCC. Se afirma que la Gran Revolución Cultural Proletaria ha enriquecido el Movimiento Educativo Socialista en la ciudad y en el campo y lo ha llevado a un nivel aún más alto, por lo que se debe trabajar más para lograr una integración de ambos movimientos. El pensamiento de Mao Zedong es la guía de acción en la Gran Revolución Cultural Proletaria.
34; El pensamiento de Mao Tse-tung debe tomarse como guía de acción en la Revolución Cultural", subraya este último punto.