TESIS Catherine Lynnette Navarro Duarte

Gracias a las personas de las comunidades Mandinga y Matoza que se ofrecieron como voluntarias para las entrevistas y grupos focales para contarme sus historias de vida y darme la oportunidad de conocerlos. Hay que decir que estos dos escenarios no son exclusivos de la Laguna Mandinga, sino que se reproducen en distintas partes, territorios y escalas a nivel global. Bajo este marco, se toma el caso específico de la Laguna Mandinga y sus poblaciones tradicionales, donde se trata de comprender cómo y bajo qué lógica se produce y regula la construcción y organización territorial, tanto en los territorios dados, como en los locales. territorios.

Lo anterior se desprende de los principales hallazgos de la investigación de campo y de la revisión teórica. La segunda parte describe los métodos utilizados para conocer y abordar la comprensión de la construcción del territorio local.

Hacia una nueva forma de comprender la naturaleza

Por otro lado, otro elemento es el avance de la ciencia hacia una nueva visión sistémica de la vida. El primero debe entenderse como el espacio de la experiencia material, donde se incluyen tanto la producción como la reproducción social. Finalmente, el tercero es el espacio de la imaginación y lo simbólico dentro de una existencia material.

En este sentido, se parte de la idea de que el espacio tiene una relación previa con el territorio (Giménez, 1999), ya que el territorio se origina en el espacio y resulta de interacciones entre sistemas de objetos y sistemas de acciones. y cultura de las personas y grupos humanos. Visto así, el espacio sería la materia prima a partir de la cual se construye un territorio (Giménez, 2005).

Propiedades del territorio

Cuando se habla de territorio hay que dejar claras sus propiedades, porque la amplitud de este término implica varias consideraciones para entender su esencia. Por tanto, no tomar el territorio como uno, implica el reconocimiento de otros tipos de territorio. Según Mançano-Fernandes, este reconocimiento intenta entonces resaltar que el territorio de un país o de un Estado-nación está compuesto de fracciones territoriales, que también son totalidades.

Cada territorio es entonces un todo, inseparable de otras fracciones, combinado en diferentes dimensiones y escalas geográficas. En resumen, hay que recordar estas tres propiedades principales: totalidad, multidimensionalidad y multiescala, porque entender cualquier tipo de territorio en su conjunto, con su multidimensionalidad y organizado en diferentes escalas, implica usos desiguales, lo que posibilita el significado del concepto. y un fenómeno surgido de la articulación de estas propiedades que es la multiterritorialidad.

Territorialidad

Primero, comenzamos por definir un territorio estratégico - que en este caso corresponde a la Laguna Mandinga. Asimismo, el período industrial propició el paulatino crecimiento de los centros urbanos de la zona. Estas transformaciones marcaron una serie de eventos e impactos tanto en el territorio como al interior de las comunidades de la laguna Mandinga.

Por otro lado, en la parte sur de la laguna predomina la agricultura y la ganadería. De hecho, en el momento en que se realizaban los trabajos de campo, se pudo observar un raspador en medio de la pequeña laguna.

Análisis geopolítico: Diatope y Diacronía

Se identificarán los referentes, valores o símbolos que sean fuente de identidad para los pobladores de la Laguna Mandinga. En el caso de El Conchal no hay registro de la existencia de tierras ejidales. De igual forma, ninguna de las ciudades cuenta con estos servicios, por lo que cuentan los residuos de los nuevos residentes y de los residentes.

Finalmente, en el caso de La Laguna y Monte Castillo su primera actividad es la agricultura, seguida de la ganadería y finalmente la pesca. La zona de reproducción del cangrejo estaba al norte de la laguna, en el Estero. “Ya no les enseñaré a pescar a mis nietos, es decir, ya no podrán sobrevivir fuera de la laguna”. 5.

En concreto, en la zona sur del Estero de la Laguna, “El Dorado Residencial &. Este desarrollo requirió 81 hectáreas para su construcción con posibilidad de amarre de embarcaciones en la orilla de la laguna (IG y SEMARNAT, 2007). Iniciaron el conversatorio asegurando que la urbanización ha sido el problema más grave y relataron un problema que se presenta en El Conchal, localidad ubicada en la parte norte de la laguna, que es la zona de mayor crecimiento urbano.

Estas embarcaciones pudieron utilizar un área más grande de la laguna porque el dragado se realiza para mantener la laguna lo suficientemente profunda como para que puedan ingresar. Esta pequeña franja se disputa actualmente entre los municipios de Boca del Río y Alvarado, poniendo a las comunidades laguneras –particularmente El Conchal y Mandinga y Matoza- en el centro de este conflicto. El aporte de esta investigación es una propuesta de lectura de los conflictos ambientales y sociales desde el territorio.

Análisis cualitativo: Entrevistas a profundidad, grupos focales y trabajo etnografico

El territorio dado: Análisis Geopolítico

• Un panorama de transformaciones globales
• Organización y transformaciones del contexto territorial de la laguna de Mandinga
• Principales reflexiones del análisis geopolítico

Estos caminos se pueden distinguir bien al observar las ciudades de Laguna de Mandinga junto con el contexto de desarrollo que se ha dado en la zona durante décadas y que con la actual globalización económica sus efectos son aún mayores tanto en el medio ambiente como en la vida de los habitantes. comunidades tradicionales. En este sentido, a continuación se presenta un esfuerzo por analizar los diferentes eventos que organizaron el interesante territorio, en diferentes escalas, escalas y ritmos, así como los principales efectos que se sintieron en los pueblos tradicionales de la Laguna de Mandinka. En consecuencia, para los efectos de este estudio, resulta interesante conocer qué tiene sentido en este contexto general y se relaciona con la apropiación y uso de los espacios naturales de la Laguna Mandinga;

Por otro lado, se identificó un registro histórico en el trabajo de Heimo et al., (2004) que muestra que la subsistencia de las comunidades que se asentaron cerca de la Laguna Mandinga y los humedales intermitentes de la zona se basó en el aprovechamiento del río. recursos y agricultura. La Figura 4.1 es una fotografía antigua que da una idea de cómo eran los paisajes y el estilo de vida rural en las comunidades de la Laguna Mandinga. Esta imagen corresponde a la comunidad de Mandinga y Matoza. Rodríguez (2003) menciona que la incorporación de la población a las actividades urbanas tuvo mayor impulso a partir de la década de 1950.

Estos procesos tuvieron su efecto en algunas de las comunidades de la Laguna Mandinga, ya que antes de 1952 se encontraban "aisladas" en términos de infraestructura vial. Esta apertura tiene que ver con la apertura de la Carretera Federal 150, que va desde Boca del Río hasta Antón Lizardo. Esta necesidad de incrementar la producción coincide con la publicación de la Ley Federal de Fomento Pesquero (1972), mediante la cual se declara la exclusividad de siete especies para la SCPP, entre ellas la ostra (Aldasoro, 2015), la cual pasó a ser uno de los recursos más importantes. para los pescadores de la laguna hasta la fecha.

Sin embargo, en 1982, los efectos de la crisis económica se expresaron en la reducción de la tasa de crecimiento demográfico (SEDESOL, SEGOB, CONAPO, 2012). Respecto al mapa anterior, se puede observar la zona sur de Boca del Río con un desarrollo urbanístico más avanzado, que se extiende hasta la parte norte de El Estero de la Laguna y a su vez al sur hacia Antón Lizardo. Se eligió esta opción porque la principal actividad económica hasta la fecha sigue siendo la pesca (INEGI 2010), la cual se toma como un indicador de la continuidad de una cultura cuyos contornos se enmarcan en la laguna.

El territorio local: Análisis cualitativo y trabajo etnográfico

• Introducción
• El Viaje a Mandinga
• La construcción comunitaria del territorio local: Mandinga y Matoza
• La laguna construye comunidad
• La laguna y el pueblo como lugar de construcción simbólico-identitario
• La laguna como centro de reconstitución socio-económica
• Principales reflexiones y conclusiones del análisis cualitativo

Casi todos los restaurantes están construidos a orillas de la pequeña laguna o Mandinga chica como también se la conoce, por lo que casi es un hecho que los que tienen mejores vistas son los más concurridos. En primer lugar, comprender cómo se organiza el territorio, ya que esta organización interviene en gran medida en la construcción de la realidad. Sin embargo, los efectos resultantes de esta lógica, basada en la acumulación de riqueza, se distribuyen de manera desigual.

En primer lugar cabe destacar que los restaurantes son un conjunto de negocios locales ubicados justo a orillas de la laguna. A pesar de la confusión y la incertidumbre, la gente parece tranquila y disfrutando de lo que tiene. Durante mucho tiempo, la gente de Mandinga mantuvo sus casas construidas con materiales locales.

La principal hipótesis propuesta en esta parte del estudio es que la laguna, territorio delimitado por el nombre de Laguna Mandinga, es el centro bisagra de vida y orden comunitario de los habitantes de Mandinga y Matoza. En este sentido, existe conciencia y conocimiento de que si cesa el manglar, la pesca disminuirá. Por ello, se hizo referencia constante a las consecuencias de la tala del bosque de manglar existente al norte de la laguna. Este último concluye con un análisis de varios comentarios que pintan una imagen de la laguna como 'creadora' de la ciudad y articuladora de las relaciones comunitarias.

La segunda lectura tiene que ver con la reflexión sobre la escasez y la idea de un pasado abundante que se ha perdido y que actualmente genera actitudes de egoísmo y envidia entre las personas. Volviendo a las ideas de la segunda lectura, se menciona una referencia central que es la pesca, porque aquí comienza la primera conexión con la laguna y el manglar. Actualmente, la influencia de las transformaciones en el territorio en cuestión ha trastocado y violado la existencia de estos soportes materiales y simbólicos de la sociedad, en primer lugar la pesca.

Desde hace varias décadas y más agravado en la actualidad, se presenta un conflicto muy notorio entre actores y usuarios de la laguna. Bajo estos dos escenarios de apropiación del territorio local, se concluye que es a través de la laguna y en la laguna que se han formado los vínculos comunitarios en este pueblo, su historia, organización y forjado gran parte de su cultura a lo largo de la historia. .