Este trabajo analiza las experiencias escolares y personales de mujeres indígenas de la Universidad Autónoma Chapingo (UACh). Analizar el significado que adquiere la escolarización para las mujeres indígenas luego de su paso por la Universidad Autónoma Chapingo.
UNA APROXIMACIÓN HACIA EL CAMPO DE ESTUDIO SOBRE LA
- Introducción
- Metodología
- Resultados y discusión
- Actores y acciones asociados con la producción académica sobre el tema de estudiantes
- Los estudiantes indígenas en el nivel superior: diversas temáticas
- Las orientaciones teórico-metodológicas
- Aportes y desafíos al campo de investigación sobre pueblos indígenas y educación superior
- Conclusiones
- Referencias
El primero se refiere a los aportes de la producción académica y la educación superior indígena y afrodescendiente en América Latina. Diversidad cultural en la universidad Estudiantes indígenas y afrodescendientes en la educación superior, necesidad de visibilidad y reconocimiento.
MUJERES INDÍGENAS: RELATOS DE EXPERIENCIAS EN LA UNIVERSIDAD
Introducción
Herrera (2012) señala que las barreras de acceso a la educación superior son económicas y culturales, basadas en percepciones de género, maternidad y división sexual. 5 La tercera estrategia ha sido la interculturalización de las universidades convencionales mediante la combinación de varias medidas compensatorias al interior de las instituciones de educación superior (IES), que implican un verdadero cambio de actitud hacia la población indígena. Un ejemplo de esta medida fue la implementación del Programa de Apoyo a Estudiantes Indígenas en Instituciones de Educación Superior (PAEIIES).
Metodología
El tratamiento de la información consistió en la transcripción completa de las entrevistas, su lectura atenta, el análisis y la fase interpretativa de los datos. El resultado del proceso de análisis de la información se refiere a los extractos de las narrativas de los estudiantes indígenas, lo que resulta en una reinterpretación (interpretación de la interpretación del entrevistador). Por motivos de privacidad, los estudiantes de esta investigación han sido identificados con otros nombres.
Contexto del estudio: la Universidad Autónoma Chapingo
Por tanto, el producto de una entrevista en profundidad es un relato en diálogo con lo dicho por el informante (Sierra, 1998). La oferta académica de la UACh es de seis carreras de licenciatura, 21 de ingeniería, 16 de maestría y 12 de doctorado. Teniendo esto en cuenta, la investigación busca responder las siguientes preguntas: ¿Cuál es el significado de la escolarización de las mujeres indígenas en la Universidad Autónoma Chapingo?
Resultados y discusión
- Mujeres indígenas en la universidad ¿qué significado tiene la escolaridad?
- Los obstáculos y los desafíos
- Ser mujer, ser indígena y estar en la universidad
Czarny (2008) señala que el logro de la igualdad a través de la escuela en la mayoría de los estados modernos de América se tradujo en la homogeneización de la población, es decir, con una única identidad: la mexicana, y con una única lengua: la española. Isabel quería biología en la UNAM, en su caso se decidió por Ingeniería Forestal luego de revisar los planes de estudio de la carrera. Al respecto, Bermúdez (2013) señala que si bien las mujeres han logrado cierta igualdad en el acceso a la escuela, aún existen desigualdades estructurales, violencia y estereotipos que afectan las elecciones profesionales y las condiciones en las que los estudiantes desarrollan o abandonan sus estudios.
Conclusiones
Este ejercicio se presenta como un paso hacia el análisis y aporte a la investigación sobre las mujeres indígenas en los espacios escolares universitarios. Es importante señalar que ni la paridad de matrícula ni el ingreso de las mujeres indígenas a la universidad garantizan automáticamente la igualdad de género. Poner fin a las prácticas sexistas, la discriminación y la desigualdad de género requiere cambios estructurales (Bermúdez y Pérez, 2013).
Villasante (Eds.), Educación en ciudadanía intercultural Experiencias y desafíos en la educación de universitarios indígenas (págs. 63-91). El tema de investigación es resultado de la segunda parte del trabajo con mujeres indígenas en la Universidad Autónoma de Chapingo (UACh). El estudio analiza los motivos por los que los estudiantes indígenas cursan una carrera en la UACh, su ingreso a la universidad, los obstáculos personales y académicos en su transición universitaria y finalmente sus expectativas personales y profesionales.
Introducción
Además, se sabe poco sobre cómo los procesos educativos han influido en la reconfiguración personal y colectiva de los estudiantes indígenas y sus relaciones con sus comunidades (Czarny et al., 2018). En este contexto, este trabajo tiene como objetivo analizar las experiencias de mujeres indígenas en la Universidad Autónoma Chapingo (UACh) a partir de las siguientes preguntas de investigación: qué motivos las llevaron a realizar estudios en la UACh y cómo fue su ingreso a la universidad. El objetivo es identificar las particularidades de los estudiantes, teniendo en cuenta las diferentes categorías que configuran la experiencia escolar universitaria, imbuidas de otras categorías como la etnia y el género.
Educación Superior y pueblos indígenas
Las mujeres indígenas en la universidad son un grupo social que, a pesar de su importancia, permanece prácticamente invisible y su estudio aún es escaso. Este enfoque permite comprender en profundidad las experiencias vividas por las mujeres indígenas en la universidad, cuyo objetivo es analizar sus experiencias como estudiantes universitarias. Además, se incluyen los conceptos de etnia y género porque estas dos categorías reflejan la desigualdad social que enfrentan las mujeres indígenas.
Metodología
Se elaboró una guía de entrevista en la que se clasificaron las experiencias de los estudiantes en seis áreas: i) información biográfica, ii) estudios previos y trabajo remunerado, iii) motivos para estudiar en Chaping, iv) trayectoria académica, v) competencia en lingüística (español). ). y lengua materna) y vi) aspectos relacionados con la etnia, el género y la educación. Las entrevistas se realizaron en el periodo de agosto a diciembre de 2019, con el objetivo de captar las experiencias de los estudiantes. Se contactó telefónicamente con los estudiantes para acordar el día y hora de la reunión, y las entrevistas fueron grabadas en un ordenador previa aprobación de los participantes.
Resultados y discusión
- Motivos y opciones de carrera universitaria
- El ingreso a Chapingo
- Las estrategias
- Expectativas académicas y personales
Hay otros casos en los que los estudiantes contaron con el apoyo emocional de sus hermanos, también estudiantes de la UACh, como es el caso de Viviana, quien comenta: “…Lupe todavía estaba aquí, ya estaba en séptimo grado, ya estaba pensando en irse. graduado. cuando entré y pues ella estaba muy emocionada de que mi otra hermana estuviera aquí…”; Isabel (3:4) dice: "No extrañaba a mi familia, en parte porque mis hermanas estaban allí." Saber que sus hermanas estaban estudiando en la misma universidad le dio más confianza y cuando había problemas, recurría a ellas. . Los discursos muestran que la separación de la familia para estudiar no es insignificante entre los jóvenes estudiantes. Esto es algo que suele suceder en las ingenierías y otras profesiones tradicionalmente identificadas como "carreras masculinas", donde las estudiantes son blanco de discursos y prácticas misóginas que disminuyen sus conocimientos por ser mujeres y que las vulneran.
Conclusiones
En el caso de los estudiantes que participan en este trabajo, la “opción” de ingresar a Chapingo surge de la motivación de las redes familiares y de amigos. En cuanto a los problemas académicos en los informes obtenidos de los estudiantes, se encontró que algunos docentes mostraron un trato diferenciado. A partir del panorama anterior, se abren nuevas vías de investigación y aspectos a investigar, siendo también importante analizar los significados de los estudios construidos por estudiantes indígenas de diferentes profesiones.
Taller de diagnóstico, Retos y oportunidades para la inclusión de ex becarios en proyectos de desarrollo comunitario, 1-11 Lara (Eds.), Experiencias y resultados de acción afirmativa con estudiantes indígenas de educación superior en México, Perú, Colombia y Brasil (págs. 79–87).
MUJERES INDÍGENAS: DIVERSAS MIRADAS SOBRE LA PROFESIONALIZACIÓN
Introducción
Los mecanismos de admisión a la universidad favorecen mayoritariamente a grupos privilegiados de la sociedad (Navarrete, 2011). En el ámbito de la educación superior los estudios son escasos y aún menos aquellos que abordan los problemas de racismo que enfrentan los estudiantes indígenas (Carlos, 2016; . Bermúdez y Ramírez, 2019). En este trabajo se analizan las narrativas de mujeres indígenas matriculadas en un posgrado de la UACh, escenario donde convergen una multiplicidad de experiencias estudiantiles.
Barreras que impiden la escolarización de las mujeres indígenas
- Pobreza
- Etnicidad
- Género
En los países en desarrollo, el analfabetismo es más común porque la educación de las mujeres a menudo se considera inútil. Diversas circunstancias han influido en la brecha educativa; El sistema patriarcal ha llevado a la situación de marginación y exclusión de las mujeres indígenas. A diferencia de los hombres, las mujeres indígenas muchas veces no cuentan con apoyo familiar y se les pregunta por qué estudian.
El contexto: Universidad Autónoma Chapingo
En las zonas rurales, las mujeres asumen la responsabilidad de varias tareas: criar y educar a los hijos, tareas domésticas y administración, algunas participan en actividades agrícolas, otras en actividades comerciales informales para apoyar económicamente al hogar. La familia en las sociedades indígenas está regida por un cabeza de familia, el hombre, quien toma decisiones y controla a los hijos, especialmente a las mujeres (Osorio, 2017). La creencia de que las mujeres no tienen capacidad de éxito en el ámbito educativo (Herrera, 2012; Bermúdez, 2013; Chávez, 2020) es la razón por la que las envían a la escuela.
Metodología
El porcentaje de mujeres que asisten a la UACh (bachillerato, educación superior y posgrado) ha aumentado en los últimos períodos, sin embargo el número de mujeres indígenas matriculadas en estudios de posgrado se mantiene menor en comparación con los estudiantes no matriculados en la UACh. un grupo étnico. Este estudio devela las narrativas de mujeres indígenas matriculadas en un posgrado, también analiza cómo fue su transición educativa desde la educación inicial a la educación de posgrado, así como las aspiraciones que emergen al finalizar sus estudios, los esfuerzos que realizaron las estudiantes para formarse profesionalmente. El análisis de narrativas permite a los estudiantes organizar sus experiencias educativas y de vida en secuencias narrativas crónicas, caracterizadas por eventos clave.
Resultados y discusión
- Silvina
- Aurelia
- Amaya
Flick (2015) señala que un buen estudio cualitativo no se limita a encontrar y confirmar lo que se esperaba como resultado, sino que generará nuevas ideas y formas de ver las cosas y las personas estudiadas. Los problemas que se presentaron durante sus estudios estaban relacionados con su conocimiento del español, y el sentimiento de inferioridad también estaba muy presente, lo que le impedía expresar sus dudas porque temía que sus compañeros se burlaran de él. Solicitó matricularse en la Universidad Autónoma de Sinaloa, su solicitud fue aprobada, pero solo con apoyo de matrícula, por lo que se dio cuenta que era necesario buscar otra opción porque no podía cubrir todos los costos económicos, por lo que decidió matricularse en la Universidad Autónoma de Sinaloa. Universidad Tecnológica cercana a su comunidad, su intención era estudiar agronomía, pero no se lo ofrecieron, por lo que decidió estudiar desarrollo comunitario, completó un semestre y luego surgieron otros problemas porque la institución no le expidió el certificado de estudios a tiempo, el cual solicitó para acreditar sus estudios y continuar con el apoyo becario del CONAFE, por lo que se suspendió su beca.
Conclusiones
Finalmente, aunque este trabajo resalta aspectos complicados y experiencias negativas de los estudiantes, futuras investigaciones pueden investigar sentimientos y experiencias positivas sobre la libertad, fortaleciendo su autoestima y logro personal para completar un posgrado.
El trabajo sugiere que existen múltiples experiencias y significados en torno a la profesionalización de los estudiantes indígenas adscritos a la UACh. Las historias aquí cubiertas muestran las diferencias y similitudes compartidas por los estudiantes indígenas que ingresan a la institución. Dependiendo de la continuidad de estudios o interrupciones de estudios podrán ocurrir para estudiantes de origen indígena y no indígena.
