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Verónica Pineda Valencia.pdf

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Academic year: 2023

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La investigación se basa en la siguiente pregunta general: ¿de qué manera las modificaciones corporales se relacionan con la configuración de la identidad de las mujeres? La tercera pregunta específica es: ¿Qué factores individuales y colectivos llevan a que las mujeres se sometan a modificaciones corporales?

Antecedentes, contexto y estado del

Esbozo histórico de las modificaciones corporales

Con la importancia de lo físico se creó la cirugía especializada y esta comenzó a aparecer entre los babilonios. Hoy en día, la cirugía plástica ha evolucionado ya que se buscan técnicas menos invasivas para el cuerpo que aporten resultados precisos y naturales.

La Noción de belleza: antecedentes y contexto

Para los artistas del siglo VI debió representar la belleza inestimable de la que hablaban los poetas. La idea de belleza ha ido cambiando a lo largo de los siglos; Conviene saber cómo se construyó la idea de lo bello y por qué civilizaciones.

Estudios sobre cuerpo, identidad y género

27 Elsa Muñiz en su obra Pensando en el cuerpo de la mujer: cuerpo, belleza y feminidad. Esta investigación revela la relación que tienen los cambios corporales con la identidad de las mujeres; y que la apariencia de las mujeres no debería afectar su identidad o autoestima.

Marco teórico

El interaccionismo simbólico y el estudio de las modificaciones corporales

  • Cuerpo y Corporalidad
  • Cuerpo como construcción social
  • El Cuerpo y la noción de prácticas corporales
  • Género e identidad

Esta teoría es relevante para el objeto de estudio (mujeres adultas entre 49 y 64 años) de la investigación, porque lo que rodea a los cambios corporales son productos sociales. Estas modificaciones corporales, y en general todos los significados que las mujeres atribuyen a su cuerpo, son producto de la sociedad en la que están inmersas. Los sujetos adquieren en la socialización el significado (habitus) de la posición que ocupan en el espacio social y en los campos sociales.

El cuerpo existe en la totalidad de sus componentes, gracias al efecto combinado de la educación recibida y las identificaciones que provocaron que el actor se asimilara. Las prácticas corporales que hacen referencia a patrones estéticos transitan desde la superficialidad de la moda y lo que ésta implica hacia prácticas de belleza (depilación, maquillaje, peinado) y transformaciones corporales (cirugía estética) que buscan alcanzar una idea de belleza. forzado (Muñiz, 2010:43).

Apartado metodológico

  • Metodología cualitativa
  • Informantes
  • Protocolo de aplicación de la técnica historia oral
  • Reflexiones sobre la experiencia del trabajo de campo

Para este trabajo de investigación resultó apropiada la historia oral, ya que “ayuda a las diferentes disciplinas a abordar los estudios, pero no es exclusiva de ninguna de ellas. No es propio de la antropología, ni de las ciencias naturales, ni de la sociología, ni de la historia o la literatura […] La historia oral viaja de un terreno a otro y es vista por algunos como una herramienta, por otros como una estrategia” (Vergara , 2013 :174). La historia oral es una técnica abierta y se utilizó la historia de vida para conocer la historia y la vida de los informantes; Conociendo un poco de sus vidas podemos saber qué les ha influido para decidir modificar su cuerpo, porque han existido momentos y situaciones para que tomen estas decisiones.

Existe la idea de que la historia oral ha sido un campo de investigación diverso, ya que puede utilizarse para explorar muchas áreas y enfoques sociales que pueden abordarse de diferentes maneras. La historia oral nos ha ofrecido pautas y medios para alcanzar un conjunto de propósitos, como la búsqueda de un mejor conocimiento de la historia y de la sociedad contemporánea y la capacidad de contribuir a cambiar la práctica científica, muchas veces separada de su entorno y de las entidades sociales con las que se encuentra. que funciona. ... interactúan entre sí (Aceves, 2009:24).

Análisis e interpretación

Modificaciones corporales: múltiples causas

La informante número uno cuenta que por motivos de salud tuvo que someterse a esta modificación, luego cuenta cómo se dio cuenta que tenía cáncer: La informante número dos también tuvo que operarse por motivos de salud, cuenta cómo se dio cuenta que estaba enferma: Por otro lado, la informante dos se negó totalmente a la reconstrucción porque no quería someterse a otra operación; dijo en sus propias palabras.

La informante tres no se avergüenza de decir que se operó, está satisfecha con los resultados, se siente mejor consigo misma. La informante tres tiene más conocimientos sobre cuidados estéticos por lo que ha estudiado, demuestra que trata de estar siempre presentable para sus dos trabajos, por lo que tiene que cuidar su apariencia.

Estereotipos e ideales de belleza

La informante tres también recuperó su autoestima luego de su cambio corporal, se siente feliz y no duda en contárselo a quien puede, anteriormente mencionó su estética y constantemente la felicitan por cómo quedó después de su cirugía. Los estereotipos influyen mucho, quieres cintura pequeña pero no la tienes, te dan una mujer creada y te la venden como una mujer perfecta y eso no es así. Los informantes cuatro y dos encontraron un lugar en el gimnasio donde se sentían bien porque las personas los hacían sentir satisfechos con su cuerpo a pesar de su edad, los admiraban y se sentían atractivos.

Como dijo el informante tres, “ves una mujer con cintura en la televisión y quieres lo mismo”. El maquillaje también forma parte de la idea de belleza. La informante número dos describió cómo su madre les decía a ella y a sus hermanas desde pequeñas que no salieran de casa si no estaban maquilladas.

Género y cuerpo

La informante dos buscaba la manera de no mostrar que no tenía senos y así estilizar más su cuerpo. Al principio empezó a comprar prótesis que no eran muy económicas y por suerte con la industria en torno al cuerpo estilizado encontró un tipo de prótesis económica. Podrás sentirte a gusto y sin perjudicar tus finanzas. Luego de los comentarios ofensivos de su pareja, la informante cuatro hizo un cambio en sus hábitos de vida. Para sentirse atractivo y mejor consigo mismo, el informante decidió trabajar duro en el gimnasio cuatro cinco días a la semana y realizar otra actividad los sábados para mantenerse en forma.

El padre de la informante dos creía que las mujeres no debían estudiar y debían quedarse en casa haciendo las tareas del hogar, por lo que no la apoyaron para perseguir su sueño de completar una carrera universitaria. La informante fue víctima de violencia de género, incluso se puede decir que fue víctima de intento de feminicidio, su pareja consideró que por ser mujer no tenía derecho a salir a divertirse y que debería haber estado encerrada. en casa.

Conclusiones

Con esta tesis logré visibilizar la identidad que tienen las mujeres en relación con sus cuerpos y las modificaciones corporales por las que pasaron; Esta investigación servirá para documentar la experiencia de estas cinco mujeres que cambiaron sus vidas tras estos cambios. Para Marcela Legarde (1990), la identidad de las personas también se nutre de la interacción entre los grupos a los que pertenecen, por el tipo de actividades que realizan, por la edad, entre otros. Respecto a lo que dice la autora, el cuerpo es el soporte de la identidad, las informantes que se sometieron a cirugías para verse mejor dicen que se sentían más seguras y físicamente atractivas, las dos informantes que padecieron cáncer de mama al inicio. Se vieron afectados por el cambio en su cuerpo, pero luego ganaron fuerza y ​​se aceptaron tal como eran, aunque les faltaba una parte de su cuerpo.

Este trabajo deja abierta la posibilidad para futuras investigaciones. Por ejemplo, podría ser la historia de vida o las experiencias de mujeres que se han sometido a una mastectomía radical en relación con los cambios en sus cuerpos después de su enfermedad. Las mujeres que me ayudaron con esta investigación y que tuvieron que pasar por este difícil proceso fueron quienes me dieron la idea, estaban agradecidas de tener voz.

Bibliografía

Orígenes de la cirugía plástica, padres, pioneros y otros”, en Revista Salud Pública (XIII), diciembre, pp Barrera, Oscar (2011), “El cuerpo en Marx, Bourdieu y Foucault”, en Revista Ciencias Sociales de la Universidad Iberoamericana, vol.Gil, Javier (1993), “La metodología de la investigación a través de grupos de discusión”, en Revista Interuniversitaria de Didáctica, núm.

Gonzáles, Vanessa del Carmen (2017), Violencia entre mujeres basada en estereotipos de belleza, (Trabajo de posgrado), Universidad Autónoma de la Ciudad de México. López, Guadalupe (2011), “El impacto del mercado de la cirugía estética en la percepción de la imagen corporal de los estudiantes de psicología de la Universidad.

Anexos

106 Me quedé embarazada muy joven, quedé embarazada a los 15 años. El chico que me dejó embarazada era 2 años mayor que yo y no quería asumir la responsabilidad. No quería tener ese hijo porque sentía que era demasiado pequeño para hacerse cargo de un niño, un niño, le dije a mi madre y ella me obligó a tenerlo. Y bueno solo respondí no sé y mi amigo Gonzalo me dijo vamos al médico creo que Susana conocía a un médico y ya le dijo a su suegra que fuera con él pues mi amiga me recogió y Le dije que no porque me dolía mucho, ya tenía heridas, pero heridas en todo el cuerpo y me llevaron al médico y el médico me preguntó si el agente me golpeó o algo así y mi amiga Susana dijo que me agredieron y el médico nos dijo que eran unos miserables mendigos que le pondríamos una demanda, la otra hermana de mi suegra (Carmen) también vivía con Lupita y cuando me vio gritó. Santísima Virgen de Guadalupe, pero ¿qué te pasó? como la señora Lupita ya no volvió con su cuñada me dijo que fuera con ella le dije que no tengo que volver con mi cuñada y ella insistió en que me quedara con ellas y no sé Cómo debió enterarse Chuchin.

109 Maura, me hablaron por teléfono y me amenazaron con que si demandaba a Chuchin no volvería a ver a mis hijos en mi vida y la señora Carmen me dijo que lo demandara porque era un pendejo y yo le dije que no porque quería que yo viera. niños otra vez; Unos cuatro días después, la otra hermana de mi suegra, la señora Irma, vino a verme. Ya estaba negro porque ya se veían los moretones. Cuando me dijeron que me iban a devolver a mis hijos, fue cuando Chuchin me dijo que me dejaría una casa y yo vivía en esa casa con mis hijos. Me convertí en una persona completamente diferente, de alguien que no estaba interesado en su cuerpo, a alguien que empezó a preocuparse por su bienestar. Desde que me vi en el espejo me prometí que nunca volvería a engordar en mi vida.

Referencias

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