Leszczynski había sido espectador durante su reinado del progresivo declive del Estado polaco en el siglo XVIII. Su heredero, Boleslao II, perdió la corona tras condenar a muerte al obispo Estanislao, uno de los dos símbolos, junto con Adalberto, de la unidad nacional. La unión con Lituania, que tuvo lugar en 1385, fue una unión personal que condujo al establecimiento de la Commonwealth polaco-lituana.
Los primeros años de la Unión tuvieron un marcado impacto en la política exterior del reino. Esto fortaleció el poder de las asambleas locales, mientras que la Dieta no lograría consolidarse, dejando a las ciudades aisladas de la toma del poder. Por su parte, la posición de la Iglesia fue debatida ya que los bienes de la Iglesia eran codiciados por la nobleza.
La mayoría de la población era católica y en 1573 se aprobaron las Leyes de Tolerancia en consecuencia49. 1641, en el que protestó contra la pérdida de las libertades regionales, que incluían la libertad de cada noble -que era inviolable, ya que la comunidad humana es la suma de las libertades de la nobleza, las libertades de la Iglesia Ortodoxa54 o los títulos de Rutenia. .
EL CONTRATO DEL REY
La debilidad de la Corona les permitió adquirir muchas propiedades, mermando las finanzas reales. Asimismo, a partir de 1496, el Sejm limitó el monopolio de la tierra a los nobles, de modo que los altos funcionarios de la iglesia –para eludirlo– acumularon dignidades nobiliarias. 73 Ni siquiera gozaban de toda la nobleza, sino que ese privilegio se limitaba a una parte de ella.
Una vez elegido el rey elegido, éste debía escuchar las propuestas de la nobleza en el Sejm. 80 Los términos del pacta conventa podían incluir diversos aspectos, incluyendo habitualmente –como ocurrió en el caso de Augusto III– referencias al hecho de que la elección se había llevado a cabo libremente (cautio de Choicee libera) de acuerdo con las leyes del país. reino. ., que la casa del rey se había abstenido de participar en las elecciones (domus regi iure sucesionis abstineat), que la religión del rey y de la reina sería católica (cautio de religioni regis et reginae), para preservar la paz con aquellos que no compartían la religión oficial (paci dissidentium prospicitur), expresan referencias a los practicantes de la religión ortodoxa (que debían ser respetados) (de grecae religioni adictis), aunque se hacía referencia expresa a menonistas, anabautistas y cuáqueros (contra mennonis - tas, anabaptistas et quakero), mantener la igualdad entre los ciudadanos del reino -con especial referencia a la nobleza- (ius aequalitatis inter civis regni), el rey no adquiría bienes para sí o para terceros (bona hereditaria a rege non adquirenda), texto que tenía para ser leído antes de comenzar la elección (iusiurandium regum et pacta conventa, singulis comitiis, coram ordinibus legenda), las promesas o juramentos que el futuro monarca hizo personalmente (de iuramentis et promissionibus privatis), designación de cargos o incompatibilidades que puedan tener, las lenguas en las que debe constar el sello real (sigilum cubiculare, usus latinae et polonicae linguae) o la conservación de los pactos firmados con terceros países (vetera cum imperatore pacta repetita), la relación con el Papa (controversia cum Summo Pontifice ), rechazan la injerencia de los extranjeros en los asuntos de la república (extranei ad Reipublicae consi-. Este rey de la dinastía Vasa se rodeó de una corte compuesta principalmente por alemanes, lo que generó un notable descontento.
El matrimonio real en 1606 con una mujer noble, que no fue aceptada por la Dieta, fue el punto culminante de la disputa, que desembocó en un enfrentamiento entre el palatino Michal Zebrzydowski, quien llamó a la nobleza a fundar un roskosz, al que se unió una considerable número de nobles. Aunque la nobleza fue derrotada, el derecho de la nobleza a no mostrar obediencia al monarca se hizo valer -non praestanda obedientia- cuando éste recibió tres advertencias sobre sus acciones83. lia non admittendi), la dote de la reina (dotalitium reginae), la forma de determinados procedimientos judiciales (melior militum ordenation) o normas generales sobre aspectos y privilegios económicos o militares para determinadas ciudades (iura civitatis Varsaviae). Las pequeñas ciudades polacas pasaron de las cives latinas a las ciudades polacas en un diseño más legal que geográfico89.
Se trataba de un concepto jurídico ligado a privilegios y reconocimientos, y dentro de una misma ciudad podían existir dos o más personas jurídicas diferentes, como ocurrió en Varsovia90 y Cracovia91 en las que coexistían varias jurisdicciones públicas y privadas. Los gremios tenían un interés particular en regular las cuestiones de la artesanía y el comercio. Las ciudades tenían un carácter multinacional derivado de la ubicación del reino y que implicaba un flujo constante de diversas nacionalidades.
Sin embargo, la ley aprobada por el Sejm en 1565 que prohibía a los ciudadanos hacer negocios con extranjeros supuso que muchos ciudadanos renunciaran a su condición de ciudadanía para salvar sus negocios, incidiendo en el desarrollo de las ciudades92 y en el inicio del declive de la vida urbana que se acentuaría tras la primera Invasiones suecas y especialmente después de 1648.
DECADENCIA
Este grupo social, de diversa procedencia, había llegado a mediados del siglo XVI y se dedicaba al saqueo o era utilizado como soldado mercenario de la nobleza. Su sucesor Juan Casimiro tuvo que hacer frente a la invasión sueca, que contó con el apoyo de varios magnates polacos y que, aparte de la toma de Varsovia y Cracovia99 por los suecos, dejó el reino devastado. Sin embargo, Polonia no alcanzó más que fama militar, con sucesivos enfrentamientos que debilitaron la economía de la República100.
Sobiesky tuvo palabras proféticas sobre la anarquía101 que dominaba el reino, y fracasó en su intento de establecer la posición de su hijo en la sucesión cuando éste murió en 1696102. La tutela rusa sumió al país en una anarquía de la que Polonia ya no podría escapar. La tormenta de Doring de 1724, en la que el Sejm fue interrumpido repetidamente, demostró, junto con la pérdida de prácticamente todo el ejército, el estado de postración en el que se encontraba la República.
103 Esto significaba el riesgo de vaciar los campos, interrumpiendo la producción agrícola, base de la economía del país. Sin embargo, Catalina de Rusia no apoyó ninguna reforma que viniera de su antiguo amante y se convirtió en garante de los derechos básicos de la nobleza, como las elecciones libres, el liberum veto114, la unión con Lituania o la defensa del catolicismo, para no perder la supremacía que los rusos tenían en territorio polaco. Era una situación caótica: injerencias de gobiernos extranjeros en los asuntos internos, consolidación de terratenientes que sólo se preocupaban por sus propios intereses, luchas entre la nobleza y la Iglesia, que, a pesar de poseer el 20% de las tierras, no participaba115.
Sólo después de la primera partición comenzó a surgir cierto espíritu cívico y reformista116. Los Czartorsyk, que lideraron a los reformadores, querían suprimir el sufragio de los holots (nobles sin herencia) para socavar la base de la nobleza, aunque no confiaban en el rey. Se restableció un consejo permanente y el ejército fue efectivamente abolido, reducido a poco más de 15.000 soldados120.
Aunque se produjo un levantamiento en marzo de 1794, éste fracasó y Kosciuszko y sus demás líderes cayeron121.
LA CONSTITUCIÓN
La Presse Polonaise et la Révolution Française: II La presse polonaise depuis 3 de mayo de 1791 jusqu'à la victoire de la Confédération de Targovitza (Mai). Particularmente relevante fue el segundo artículo que anclaba la prerrogativa de la nobleza en la vida pública y privada151, pero limitaba eso a los dueños. Y ese orden vino de la fe en el Creador y el respeto por los valores que provenían de él.
Se trataba de una fórmula que buscaba excluir a parte de la nobleza menor, facilitando a la nobleza adinerada apoyar el texto y también trabajar con la incipiente burguesía. En cualquier caso, se recordó a la nobleza la relevancia de la Constitución y la necesidad de defenderla. En cuanto al sistema político, se basó en la idea implementada en las colonias americanas y en la Declaración de Derechos francesa de 1789.
El objetivo era -aunque no plenamente logrado- conceder el poder de la sociedad a la voluntad del pueblo. También existía un tribunal parlamentario, compuesto por miembros de la Cámara de Representantes y del Senado, que analizaría los crímenes contra el Estado, el rey y el pueblo. Este aspecto se consideró crucial, ya que impedía la defensa de la unidad territorial y la independencia de la nación polaca.
No toda la nobleza vio con buenos ojos la Constitución, ya que muchos la vieron como una reducción de las libertades de la nobleza197. La misma supresión de la elección del monarca por parte de la nobleza fue vista como un ataque contra tales libertades198. La Revolución Francesa fue vista por las mujeres de la nobleza polaca como una herida que las afectaría199.
Los primeros pasos hacia la reforma constitucional se produjeron con la ley del 24 de marzo de 1791, que redujo el poder de los grandes magnates al separar la nobleza menor de la gran nobleza. Pero esto no nos permitió romper con la pasividad de la política polaca y la falta de actividad de la nobleza. La voluntad de la nación exigía que se estableciera una ley que asegurara que el Sejm expresara verdaderamente la voluntad general.
CONCLUSIONES
Además, se añadió la subordinación del monarca a la Dieta, como lo demuestra el hecho de que incluso el marido de la hija del futuro rey Federico Augusto fue elegido por el Sejm215. Los campesinos eran una clase vista como una carga por la sociedad porque no participaban en la defensa del Estado, pero sí se beneficiaban de él. Posición que implicaba también una exclusión del debate político ante la ausencia de propiedad, ya que ciertas propuestas, como las presentadas en 1789 por Potocoki y Kollataj, sugerían que el concepto de nación se articularía en torno a los propietarios217.
