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VOCES DEL AULA - Repositorio Institucional Cetys

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Academic year: 2024

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Rumores del Río Donde Vive la Esperanza, por Alberto Gárate Rivera © 2006, Centro de Educación Técnica y Superior. Si las voces en el aula son el río, también saben a polvo, sus chismes saben a polvo, su contenido tiene polvo. A través de las voces, el aula surge de la nada, el aula se convierte en río y el río se convierte en voz.

PRÓLOGO

Voces desde el aula” bien puede pensarse como la expresión de una pedagogía que se recrea desde la vida, aquella que pulsa en la historia de quienes la tejen y la viven; que revolotea en la aleccionadora anécdota y se escucha en las voces. Pero ésta, y no otra, es la realidad de los acontecimientos educativos; como el de la vida misma. La educación nace de la esperanza y se nutre pacientemente en cada lección que el niño o el adulto aprende en cada frontera que se extiende por los conocimientos que adquiere." (pág. 4).

A MANERA DE IDEAS PRELIMINARES

HISTORIAS QUE NOS ACERCAN

A LOS FINES DE LA EDUCACIÓN

Las manos vacías

El gobierno de Hitler no lo envió a los campos de concentración, pero sí intentó mutilar su visión de maestro integral: le prohibieron publicar lo que escribía.

De liderazgo y educación

Los textos astronómicos de Clavio defendieron el sistema ptolemaico, que sostenía que todo lo de arriba gira alrededor de la Tierra y que ésta es el centro del universo (por diseño divino). Al decir que el librito de Galileo era confiable, le dio a Galileo espacio para seguir progresando en sus estudios y lo protegió contra la furia de la iglesia de la época. A pesar de las circunstancias y expresiones adversas de un mundo que parece ir en una dirección, la educación tiene como principio la búsqueda ilimitada de la verdad.

El mito de Prometeo

La diferencia entre lo que debían saber y lo que debían olvidar representaba una tarea de selección. Uno de sus grandes propósitos de educación es determinar qué conocimientos deben permanecer y cuáles otros deben inventarse.

Freire y la esperanza

Esto es parte de la experiencia que la enseñanza de valores debe incluir en sus técnicas de trabajo. Fue solicitado al CETYS Universidad por la municipalidad de la ciudad como parte de su celebración. La segunda dimensión de la esperanza como categoría se define a partir de la individualidad de los sujetos.

LAS VOCES ENCONTRADAS DEL AULA

LAS OTRAS VOCES

LOS ESTUDIANTES

Dicen que piensa bien y que muchas veces hace bromas y chistes a costa de los profesores y de sus compañeros del colegio. Todos los días llegaba a las 5:30 a. m. en una camioneta que lo dejaba a unas siete cuadras, generalmente sin desayunar. La veía como un animal de la selva tropical en el desierto: indefenso y vulnerable a todos los ataques.

De vez en cuando hablábamos y me enteraba de que había asistido a un colegio público, pero de esos que están al final de la lista en cuanto a buenos colegios se refiere. Me interesa el estudio de educación y según mi madre aquí, es uno de los mejores de México. Al igual que mi madre, desde que comencé a contar historias, les contaré una sobre una profesora de secundaria.

Imposible -dijo mi amigo-, debajo del archivo aparece el nombre del autor. No sé mucho más, Artemisa, difícilmente podré decirte que es un pensamiento que se le puede atribuir a Ortega y Gasset y que suele aplicarse al ámbito del valor, sobre todo cuando se habla de la congruencia entre saber y hacer. . Me voy, me siento como una señora huichol que fue entrevistada la semana pasada en el Noticiero Vespertino.

La idea de Morín no es nueva, pero no deja de ser interesante, dice que la compleja unidad de la naturaleza humana se rompe por completo en la educación a través de las disciplinas y esto imposibilita aprender el significado de ser humano.

ENTRE TANTAS VOCES QUE GRITAN DEMANDANTES

DÓNDE CABE UN HÁBITO RAZONABLE DE AUTOEXIGENCIA?

Este hombre, aprovechando los recursos de la tecnología, se comunicaba por correo electrónico con uno de los líderes del grupo y le fijaba una tarifa para llevar a cabo sus fechorías. Según la dirección del colegio, cuando se enteraron e iniciaron la investigación, descubrieron que llevaba varios semestres desempeñando su trabajo. Primero, reconocer que las personas cometen errores y que el entorno social no brinda muchos ejemplos donde los valores de la sana convivencia sean un camino a seguir.

Una vez que investigó los grupos escolares encontró dos cosas: sí, la niña no había pagado esa parte, pero: había pagado una anterior. Personalmente me gustaría abordarlos desde un aspecto de la Buena Educación de Pablo Latapí al que me refiero en el capítulo anterior, me refiero a lo que este autor llama: un hábito razonable de autoreclamación. Esta educadora mexicana lo explica a través del trabajo necesario de los educadores para mostrar a sus estudiantes que hay estándares más altos a los que aspirar.

Lo que equilibra el hábito de la autoexigencia para no sólo convertirse en genios o campeones del mundo -alguien debe ser normal en la sociedad- es el adjetivo "razonable". Ponemos aquí un libro y una revista sobre la mesa; Preguntamos por profesores y tareas y exigimos disciplina y un poco de pasión por el conocimiento. ¿Dónde está el hábito de una razonable autoexigencia tanto en la niña como en el padre que reclamará una nota en una materia cuando tiene insuficiencias académicas en otras cinco?

Los valores se encarnan y aprenderlos implica también un hábito: el de la experiencia diaria.

UNA VOZ DESDE LA PEDAGOGÍA QUE RECIBE AL OTRO (la alteridad)

Me permito contar los detalles de aquel encuentro para dar paso a una reflexión sobre lo que es un educador en todo el sentido de la palabra. Un día de verano caminábamos por los pasillos de la Universidad de Murcia y de repente llegamos a su habitación de profesor. Nada, me dice, normalmente llego a casa y me olvido del trabajo, de la universidad y de las notas que tengo que reportar.

Así como nos abrimos al mundo a través de la educación, también podemos comprender sus caminos a través de la educación. Cuando el educador tiene conocimientos de las ciencias de la educación o campos afines como la pedagogía, debe tener un concepto de educación. La voz no descansa y los garabatos en la pizarra no hacen más que reforzar la convicción del significado social de la educación.

Segundo: el campo de la educación y los valores es su pasión y lo impulsa a investigar, la insatisfacción es el denominador común en sus conocimientos. Discusión inútil cuando en el centro permanece una conciencia clara sobre los propósitos de la educación. Sabemos que Esteban Reinares es un intelectual de la educación, como lo demuestra su producción en el campo de los valores.

Lo dijo mientras degustaba un plato con la famosa combinación de verduras asadas del campo murciano. a).

VOCES DEL SENDERO DE UNA SELVA EN BRUMAS: LOS MAESTROS

Escribe sobre los objetivos de la educación, pero también sobre los docentes, sobre la epistemología de las ciencias de la educación y también sobre lo que ve en las aulas. Me sorprende la idea de Fullat porque la escribió hace más de treinta años y en conexión con la escuela española. Explicas mucho mejor que el profesor, me dijo mi amigo al final de la sinfonía sociológica.

Salí de la comunidad con confusión y un sentimiento palpitante en mi mente que me agobiaba. Un joven muy brillante que llevaba poco más de un año sin ir a la escuela. Espero que a pesar de la improvisación y de dejar tantos cabos sueltos consigas un resultado estimulante.

Así es profesor, la tercera vez que me presenté al director de la escuela, él me escuchó. Considero que su visión de la enseñanza y la educación ayuda mucho en la reflexión que se está dando en este capítulo. Este primer párrafo de la narrativa contiene varias preguntas: ¿cómo se convierten los profesores universitarios en profesores?

Se dicen en discursos, en conversaciones formales, pero no se discuten a la luz de la práctica académica en el aula o en los pasillos de la escuela.

LA LLAMA AVISA

Nada más y nada menos que la suma nos situaría en plena época colonial. No hablar es empezar a morir, porque la esperanza también se alimenta de la sobremesa, que trasciende las sombras de la tarde y encuentra su inspiración en la calma que trae la noche. 6 El “otro lado” es un término muy común utilizado por los habitantes de la frontera norte para referirse a Estados Unidos.

La advertencia del lama es uno de los mejores recuerdos que todos tenemos de nuestra infancia. Algo que no se hubiera visto en nuestros tiempos: el comportamiento de sus compañeros y vecinos de los barrios. Eso lo superas, no sabes cómo, aunque supongo que la llama de tu vocación te ayuda, siempre y cuando no se apague.

El impacto sobre el medio ambiente fue mínimo porque no se introdujeron instrumentos en forma de mecanización agrícola. Aulas y docentes es un mensaje que se repite constantemente en los discursos surgidos de la revolución. La decisión sobre hacia dónde caminar debe ser autónoma, y ​​esa dimensión moral debe estar en el centro de la formación del estudiante.

Penalva refuerza su planteamiento con la pluma de los clásicos, Platón, Montaigne, Locke, todos hablan de la vocación y la relevancia formativa del ejemplo.

QUÉ VOY A SER CUANDO SEA GRANDE?

Recuerdo que me miró fijamente y me dijo: "lo que quieras y en lo que creas que eres bueno". Lo segundo que pensaría es que él está respondiendo a lo que el medio le ofrece, tal como lo hago yo. Yo pensaría, en un espíritu más sociológico, si esas profesiones y ese tipo de profesionales son los que ocupan un lugar como el que vivo.

Son tan valiosos amiga, que con ese mismo discurso cerraría todo lo que se me ocurriría decirle a mi hija. Por si fuera poco, los servicios y empresas reciben a 7 de cada 10 jóvenes que finalizan sus carreras, independientemente de lo que estudiaron. En estas circunstancias, ya has ayudado a tu hija a solucionar el problema de qué será cuando sea mayor.

Me pregunto: ¿qué busca un gobierno o una sociedad cuando satisface las demandas sociales de la educación? Si supiéramos que el mundo existe y lo sabemos a través de lo que leemos y estudiamos, no seríamos desconocidos ni tendríamos miedo a la interacción. Al abrirte al mundo, tomas conciencia de lo que existe y de las formas en que existe.

Tomas conciencia del otro, de lo que es, de lo que piensa y de dónde viene.

BIBLIOGRAFÍA

Referencias

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