Antropología forense - Colombia

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Universidad Santo Tomás Facultad de Derecho ANTROPOLOGÍA FORENSE INTEGRAL COMO INSTRUMENTO EFICAZ EN LA INVESTIGACIÓN DE VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS E INFRACCIONES AL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO EN COLOMBIA

Universidad Santo Tomás Facultad de Derecho ANTROPOLOGÍA FORENSE INTEGRAL COMO INSTRUMENTO EFICAZ EN LA INVESTIGACIÓN DE VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS E INFRACCIONES AL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO EN COLOMBIA

Como consecuencia de estos factores, la participación de la antropología forense ejercida desde las entidades del Estado es casi inexistente en la etapa de investigación preliminar. Esto tiene serias implicaciones en casos relacionados con violaciones de DD. HH. e infracciones al DIH como tortura y violencia sexual, ya que la ausencia de información que contextualice el caso, o una intervención más amplia de los antropólogos forenses en el curso de la investigación, redunda en que no se documenten de manera adecuada elementos presentes en la recuperación de los cadáveres y en los informes periciales. Esta cuestión ha sido ya debatida en diferentes ámbitos internacionales donde se resalta que evidencias de violaciones de DD. HH. e infracciones al DIH no han sido reportadas adecuadamente en los informes forenses, y que por lo tanto no se cuenta con el material probatorio suficiente para avanzar en los procesos judiciales internos y en aquellos conocidos por tribunales internacionales (Situación en Colombia, Reporte Intermedio, -Noviembre 2012-. International Criminal Court, p. 71).
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La antropología forense en la identificación humana basada en odontología legal

La antropología forense en la identificación humana basada en odontología legal

aquellas comunidades de campesinos, obreros, industriales, recicladores y en fin de aquellas personas que en vida forjaron pensamientos e ilusiones por un país lleno de grandeza y de paz, pero cuyos anhelos fueron truncados por las manos de victimarios que ciegamente han contribuido a la inestabilidad de la sociedad, al caos y al odio. A su vez, los familiares de las víctimas deambulan por frías e inmutables morgues, por fétidas y desordenadas fosas comunes tratando de identificar el cuerpo de su hijo, esposo o hermano; son acosados por chulos -los representantes de las casas funerarias de cercanías de Medicina Legal- para identificar cualquier cuerpo con tal de que sea enterrado por la empresa que representa; consultan miles de fotografías de cadáveres en archivos de las distintas instituciones encargadas de estos procesos judiciales y que infortunadamente guardan celosamente la información de los otros colegas forenses en busca de protagonismo institucional; finalmente tienen que incluir los datos personales del desaparecido en el censo de turno, pues según las legislaciones de Colombia continúan vivos.
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Arqueología y antropología forense: el caso de los cazadores guanajuatenses

Arqueología y antropología forense: el caso de los cazadores guanajuatenses

La intervención del arqueólogo es vital en la ubicación y excavación de fosas clandestinas, así como en la recuperación de la evidencia física, siem- pre en compañía del antropólogo forense. Existen un sinfín de ejemplos donde se refleja la coyuntura disciplinaria entre arqueología y antropología física, como los casos latinoamericanos: Argentina, Guatemala, Colombia, Costa Rica y Perú [Juhl 2005; Fondebrider 2006], vislumbrados por la Aso- ciación Latinoamericana de Antropología Forense (alaf). El avance inter- disciplinario sigue con limitaciones, Colombia, a pesar de ser uno de los países con gran experiencia en el desarrollo forense, todavía enfrenta debi- lidades para encontrar personas desaparecidas [Gómez y Patiño 2007].
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Procedimiento de investigación en antropología forense, un enfoque en la división médico legal III Arequipa 2018

Procedimiento de investigación en antropología forense, un enfoque en la división médico legal III Arequipa 2018

Uno de los primeros trabajos de la antropología forense y arqueología fue quizá, la búsqueda, excavación e identificación por parte de Luis Duque Gómez (1960), los restos de José Celestino Mutis (1732 – 1808) importante personaje de Colombia, después desde 1980 la Universidad Nacional de Colombia se propuso apoyar en el proceso de identificación de personas desaparecidas, hoy en día existen profesionales y laboratorios trabajando en el Instituto de Medicina Legal y Ciencias Forenses, así mismo en el Cuerpo Técnico de Investigación, en el Departamento Administrativo de Seguridad, y como es el caso de Venezuela, las instituciones judiciales han asumido la responsabilidad de exhumar e identificar a las víctimas del conflicto armado que sucede entre paramilitares y militares. A pesar de esfuerzos, hay deficiencias como falta de personal especializado, espacio para trabajar, unificar propuestas, unificar criterios de protocolos de exhumación y análisis, vincular con instituciones, ampliar unidades de justicia (Rodríguez, 2008). F. ARGENTINA
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Significaciones imaginarias sociales del paramilitarismo en Bogotá (localidad de Kennedy) 1990-2005

Significaciones imaginarias sociales del paramilitarismo en Bogotá (localidad de Kennedy) 1990-2005

El intento actual de rearme y reorganización de los paramilitares como las Autodefensas Gaitanistas de Colombia y su toma de zonas desocupadas por la guerrilla, como producto de los acuerdos, evidencian, que muchos de los cuerpos armados del paramilitarismo no fueron desestructuradas con el proceso de negociación celebrado en el 2005 por el entonces presidente Álvaro Uribe Vélez. Las condenas de encarcelamiento de sus principales cabecillas se negociaron por un término de ocho años con la condición de completar un proceso de verdad, justicia y reparación, en el que las víctimas debían recibir información sobre sus familiares asesinados o desaparecidos y recuperarían los bienes que les fueron robados. No existen evidencias de hasta qué punto se cumplió esta disposición y que tan efectiva fue el proceso de reinserción y reincorporación a la vida civil. De cualquier modo, todavía las cifras continúan opacas. Por ejemplo, según Freddy Rendón, excabecilla de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), antes del 2011, los miembros de esta organización “sumaban 15.000 o 16.000” pero en la desmovilización acordada en 2005 se desmovilizaron 31.000 (Semana, 3 de junio de 2011). Es decir, figuraban como desmovilizados casi el doble de los miembros reconocidos por la confederación.
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				La contribución de las alteraciones patológicas a la interpretación en antropología forense

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de aplicación del suroeste de los Estados Unidos (Donoghue et al., 1999). Tras recuperar un es- queleto humano en un contexto potencialmente forense, los análisis sugirieron que representaba una joven mujer cuyo tiempo desde su muerte no se pudo determinar. Los análisis también reve- laron lesiones erosivas y reactivas en el esque- leto, especialmente en las superficies viscerales de las costillas. Las lesiones sugerían tubercu- losis, aunque otras enfermedades no podían ser descartadas. Para clarificar qué agente patógeno era el responsable de las lesiones y para contri- buir a la investigación, una muestra de costilla con alteración patológica fue analizada por PCR. El análisis molecular reveló ADN residual de Mycobacterium tuberculosis, prueba de la enfer- medad que afectó a la joven. El análisis molecu- lar para el diagnóstico de la enfermedad repre- senta una aproximación interesante que promete aportar información más precisa a la investiga- ción forense.
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La Antropología forense como ciencia auxiliar en Medicina Legal. A propósito de un caso.

La Antropología forense como ciencia auxiliar en Medicina Legal. A propósito de un caso.

La antropología forense como subdisciplina de la antropología física se dedica habitualmente al estudio de restos óseos o de cadáveres en avanzado estado de la putrefacción; pero puede aplicarse como ciencia auxiliar en las autopsias convencionales donde se describan lesiones óseas, pudiendo aportar resultados positivos. También se le conoce como la ciencia del pequeño detalle, ya que cualquier marca o huella por diminuta que sea puede permitir llegar a solucionar un caso que de otra manera hubiera quedado, como ocurre en ocasiones, en el más absoluto misterio.

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Antropología forense y construcción de nuevos modelos de identificación: del caso del EAAF

Antropología forense y construcción de nuevos modelos de identificación: del caso del EAAF

Al m1smo tiempo tuvimos que desarrollar nuevos métodos de mvestJgactón, lo que llamamos la investigación preliminar para tener -hipótesis de quien puede ser que e[r]

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Huesos y humanidad. Antropología forense y su poder constituyente ante la desaparición forzada

Huesos y humanidad. Antropología forense y su poder constituyente ante la desaparición forzada

mexicana) la noche fatal del 26 de septiembre 2014, por mano de la policía local del municipio de Iguala, en el estado sureño de Guerrero. Se buscaba a estos jóvenes se- cuestrados vivos, pero lo que se encontraba fueron los restos de otros cuerpos, enterra- dos clandestinamente hace poco o ya hace algunos años, sin más rasgo de su humani- dad que la materialidad ósea que los distingue de los animales. Hasta la fecha, son ya decenas de fosas clandestinas que han aparecido en la zona antes pero sobre todo des- pués del quiebre de Iguala. Los hallazgos fueron tanto el resultado de operativos oficia- les así como de las llamadas “búsquedas ciudadanas”, donde los propios familiares ar- mados de picos, palas y varillas de metal, emprenden el reconocimiento forense del te- rreno (Petrich, 2015; Turati, 2015a). Esta llamada “ciudadanización” es fuertemente cuestionada por los profesionales de equipos independientes como el EAAF, EMAF o también el Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF). En palabras del forense peruano Franco Mora equivaldría a la “brutalización” de los familiares y la banaliza- ción de la labor forense en sí, prescindiendo además de cualquier validez legal (Franco Mora, entrevista personal, 15 de febrero de 2015) 3 . Aún así, la auto-organización de los
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Anexo I. Acuerdo Reglamentario N 1332 Serie A de fecha REGLAMENTO DEL SERVICIO DE ANTROPOLOGÍA FORENSE

Anexo I. Acuerdo Reglamentario N 1332 Serie A de fecha REGLAMENTO DEL SERVICIO DE ANTROPOLOGÍA FORENSE

2. Colaborar con los médicos del Instituto de Medicina Forense, que soliciten sus servicios, en los casos en que se encuentren ante cadáveres en estadíos avanzados de descomposición, incinerados, explotados o que por su deterioro surja patente la necesidad de un análisis óseo para su identificación. Asimismo, deberá asistir a los médicos forenses en los casos que corresponda para arribar a conclusiones que permitan establecer las circunstancias de tiempo modo y lugar en las que se produjo el deceso de la persona.

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La antropología forense en la Escuela de Medicina Legal de Madrid, 1929 1980

La antropología forense en la Escuela de Medicina Legal de Madrid, 1929 1980

«Sobre la intensa labor pericial que desarrolló en los años que ejerció como médico forense, se ha precisado que practicó 553 autopsias judiciales y ha asistido a más de 1300; ha intervenido de oficio en 8260 asuntos entre causas criminales y pleitos civiles y ha informando oralmente en más de 200 juicios Entre los casos más relevantes en los que participó, ya como perito forense o bien desde la Es- cuela de Medicina Legal, figura de forma destacada el de los reos de Mazarete, donde su brillante intervención fue decisiva para la conmutación de la pena de muerte de los dos procesados, cuando ya había sido confirmada por el Tribunal Supremo; o el conocido como caso de las niñas desparecidas, en que se practicaron todos los estudios que la ciencia de la época permitía (toxicológicos, químicos, antropológicos, biológicos), incluido un faciocraneómetro diseñado por el propio Maestre, para el análisis de los restos de tres infantes, aparecidos al realizar unas obras en la madrileña calle Cea Bermúdez. Participó en el examen del cadáver de Canalejas, asesinado en la puerta del Sol frente al escaparate de una librería, y en la autopsia del cadáver del anarquista Mateo Morral, autor del famoso aten- tado real en la calle Mayor de Madrid. Fuera del ámbito judicial, fue designado ponente del equipo de peritos que llevaron a cabo el examen antropológico del cuerpo momificado de la Beata Mariana de Jesús. También fueron numerosos sus informes periciales de naturaleza psiquiátrica, en los que aparece fielmente recogida la doctrina de la degeneración del francés Morel, entonces vigente, por lo que en los mismos se prodigan las descripciones de los presuntos estigmas físicos de la degen- eración, así como los árboles genealógicos en busca de antecedentes psiquiátricos familiares, de lo que da ejemplo su publicación Un loco homicida».
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Alcances que puede tener una investigación forense dentro de un proceso legal en Colombia.

Alcances que puede tener una investigación forense dentro de un proceso legal en Colombia.

En Colombia la justicia busca por medio de la implementación y uso de diferentes instancias y normas jurídicas, disipar los conflictos causados por intereses en pugna con el fin de alcanzar y conservar un orden social en la comunidad de modo que esta rama no podía dejar de lado una nueva área del conocimiento como lo es el avance de la tecnología la cual ha permitido a los seres humanos mediante el uso de diferentes sistemas de comunicación en donde se ven involucrados todo tipo de dispositivos: móviles, de mesa, portátiles de uso alámbricos, inalámbricos, online, offline, etc. Es por ello, que se hace necesario el desarrollo de leyes y demás normas jurídicas, con el fin de regular la comunicación a través de medios tecnológicos, de manera que sea segura, confiable y no sea posible el desarrollo den ningún tipo de abuso o acto delictivo que atente contra en bienestar integral de los ciudadanos.
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El rol de la antropología cultural forense frente a los casos de violencia sexual en proceso judicial - Puno Perú

El rol de la antropología cultural forense frente a los casos de violencia sexual en proceso judicial - Puno Perú

Por ejemplo, puede apoyar con la investigación e interpretación del comportamiento del acusado cuyas evidencias son recogidas en el lugar de los hechos. Otras de las funciones podría ser intervención en la prevención y la clasificación de los inculpados dentro de las penitenciarias. Asimismo establecer las características de la personalidad del denunciado que servirá para una detención rápida. Inclusive es una herramienta de vital importancia en la solución a los problemas delictivos que enfrentan las diferentes sociedades. Además, este trabajo ha permitido profundizar los conocimientos sobre la teoría de la criminalística desde la perspectiva de la antropología cultural forense obviamente en los casos de las relaciones de pareja y las violaciones sexuales.
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Antropologías periféricas: una mirada a la construcción de la antropología en Colombia

Antropologías periféricas: una mirada a la construcción de la antropología en Colombia

Resumen. Este artículo hace una relexión sobre la historia y el devenir de la antropología colombia- na. Se busca problematizar ciertos aspectos que parecen ser indicativos, de un lado, de la singularidad del ejercicio de esta disciplina en el país, y de otro, de las dinámicas transversales de las relaciones asimétricas entre las antropologías hegemónicas del Atlántico Norte y las subalternas del sur. En el análisis se enfatiza en las denominadas disidencias, entendidas como caminos diferenciados de hacer antropología que han cuestionado la ortodoxia de la disciplina y que ofrecen interesantes luces para una comprensión más holística de este fenómeno. También se aborda la problemática de la antropología actual, mostrándose el efecto de la política neoliberal en la perspectiva cada vez más tecnocrática de la formación y práctica de la disciplina.
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TítuloVida y muerte de dos mujeres de Brigantium (NW de Iberia) mediante isótopos estables y antropología forense

TítuloVida y muerte de dos mujeres de Brigantium (NW de Iberia) mediante isótopos estables y antropología forense

En este trabajo se obtienen datos antropológicos e isotópicos a partir de los restos óseos de dos individuos de edad tardorromana a efectos de reconstruir sus condiciones de vida y las causas de su muerte. Se trata de dos esqueletos femeninos conservados en el Museo Arqueolóxico de A Coruña datados entre los siglos III a VI dC. Se han aplicado técnicas de antropología forense para determinar patologías y lesiones que puedan haber afectado a los individuos estudiados. Para el estudio de paleodieta, se ha extraído colágeno óseo que se analiza mediante espectrometría de masas de relaciones isotópicas. Las relaciones isotópicas de 13 C/ 12 C y 15 N/ 14 N obtenidas se comparan con
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Expandiendo las fronteras: el papel de la antropología física forense en el estudio de las patologías óseas desde la perspectiva del derecho a la salud.

Expandiendo las fronteras: el papel de la antropología física forense en el estudio de las patologías óseas desde la perspectiva del derecho a la salud.

3.1.6 INFORME N° 3. Mortalidad Evitable en Colombia 1998 - 2011, INS (2014). Este informe nace de la necesidad reconocida por parte de la INS por profundizar en las causas que originan las muertes en Colombia, enfocándose en el concepto de muerte evitable; con esto en mente se tomaron de los registros de defunción consolidados del DANE, aquellos que establecían como causa básica de la muerte, la muerte evitable. Los datos obtenidos en los registros fueron comparados con la causa de la muerte, el sexo, la edad, y el departamento, con el fin de: 1) estimar las tasas de mortalidad evitable en Colombia para el periodo 1998-2011; 2) describir y analizar la distribución de las principales causas de muerte en la población tanto en los niveles departamental como municipal; 3) evaluar las desigualdades en la mortalidad por nivel de pobreza y zona de residencia; 4) estimar la pérdida de productividad y sus costos por causa de muerte evitable; 5) realizar el análisis multinivel de la mortalidad infantil y materna para evaluar los efectos contextuales que tiene el vivir dentro de un municipio o departamento en la ocurrencia de esos fenómenos; 6) analizar la política pública en el control del principal factor de riesgo de la mortalidad evitable (el consumo de tabaco); y 7) revisar la gestión legislativa de la Comisión Séptima del Congreso de la República (INS, 2014)
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Conceptos básicos de odontología legal y la importancia de la ficha clínica odontológica. Estudio realizado con docentes de la Facultad de Odontología de la Universidad de San Carlos de Guatemala en el año 2011.

Conceptos básicos de odontología legal y la importancia de la ficha clínica odontológica. Estudio realizado con docentes de la Facultad de Odontología de la Universidad de San Carlos de Guatemala en el año 2011.

En la Facultad de Odontología de la Universidad de San Carlos de Guatemala existen pocos estudios relacionados con la Odontología Legal. Aún teniendo dentro del currículo de la Facultad como uno de los perfiles de egreso del estudiante: el que pueda aplicar conocimientos de odontología forense; pocos son los cursos en donde se imparte dicho tema (17) , y además, existe una cantidad menor a veinte tesis realizadas en las que se han investigado temas relacionados.

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Estrategia de comunicación multimedia como apoyo al servicio de pruebas de ADN de la fundación de antropología Forense de Guatemala -FAFG-

Estrategia de comunicación multimedia como apoyo al servicio de pruebas de ADN de la fundación de antropología Forense de Guatemala -FAFG-

El servicio de pruebas de ADN de la Fundación de Antropología Fo- rense de Guatemala carecía de un concepto creativo y utilizaba gráfi- cas de diferentes departamentos. Ante esta situación y previamente a la elaboración del material multimedia fue necesario establecer una identidad gráfica para dicho servicio. Se diseñó un logotipo, el cual llevó varias semanas para su elaboración, ya que hubo inconvenientes con las primeras propuestas, ya que para el grupo objetivo eran muy abstractas y preferían un logotipo con iconografía “ya conocida”. Por lo anterior el procedimiento de bocetaje y digitalización se tuvo que hacer varias veces, así como llevar a cabo validaciones, lo que atrasó en tiem- po la puesta en práctica de la pre producción del video.
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El Conocimiento y el Desarrollo Humano; Un Debate desde la Antropología y la Psicología

El Conocimiento y el Desarrollo Humano; Un Debate desde la Antropología y la Psicología

El debate a partir de las consecuencias a que puede conducir una razón que se autoproclama como el culmen del desarrollo humano posibilitó que en la antropología se originaran discursos en contra de la discriminación racial y las perspectivas etnocéntricas. Dentro de los autores que pueden considerarse como más significativos en este debate podemos citar a Malinowski (1922), Margaret Mead (1932), F. Boas (1939), Radcliffe-Brown (1952), Evans-Pritchard (1965) y Lévi-Strauss (1964). Teniendo estos autores en común la critica a un parámetro común de desarrollo y progreso de la mente, las categorías propuestas para entender la particularidad y la diversidad de la cultura humana y las estrategias metodológicas para realizar su investigación. Así, resultan tres grandes posturas: la funcionalista, donde la cultura es una respuesta que satisface las necesidades biológicas y psicológicas humanas (Mallinowski 1922, Radcliffe-Brown 1952); las históricas relativistas, donde no existen regularidades en la evolución de las culturas (M. Mead, 1932; Boas 1939); y las posiciones estructuralistas que mantienen que las diferencias culturales son manifestaciones de unas estructuras mentales inconscientes que subyacen en todas las culturas (Lévi-Strauss 1964).
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Periodismo, crónica y etnografía: bases para una antropología periodística en Colombia

Periodismo, crónica y etnografía: bases para una antropología periodística en Colombia

Como ya se había mencionado, en el caso de la antropología, la tradición etnográfica comenzó por proyectarse en el régimen positivista haciendo un esfuerzo por distanciar el sujeto del objeto. La etnografía realista, sin duda, cumple con éste propósito, en el que el autor busca llegar a los eventos lo más profundo posible, sin prejuicios, sin ideas preconcebidas y su afán por capturar la realidad es también un afán por ser como ella. Así las cosas, el valor académico de los textos etnográficos estaba dado por la tendencia científica decimonónica de clasificar y ordenar los hechos. Con la profesionalización de la etnografía a mediados del siglo XIX, la escritura se convirtió en un vínculo comunicativo entre las diferentes culturas y la audiencia. El texto devino un acto comunicativo, una presentación social del trabajo antropológico, la puesta en escena de la autoridad y quehacer experto del antropólogo.
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