... la comunidadShuar de Yawints ubicada en la provincia de Morona Santiago, cantón Palora, parroquia 16 de agosto, al involucrarme con las personas que forman parte de esta comunidad me permitió ...
... Los autores quieren agradecer profundamente a los actores protagonistas que gene- rosamente aportaron a la investigación, especialmente a Silvia Ankuash, Alipio Waja- ri, Ramiro Enríquez, la familia de Pedro Juank y ...
... la comunidad muestran que las especies que obtuvieron mayor valor de uso fueron Celtis iguanacea ...la comunidad de Tiukcha; Pourouma minor Benoist (10,5), Socratea exorrhiza ...una comunidad ...
... la comunidadshuar de las adecuadas prácticas del cuidado del cordón umbilical de su recién nacido, contribuyendo así en disminuir la incidencia de complicaciones de patologías que este pueda adquirir, ...
... la comunidadShuar Tsuer Etnsa esta valora sus recursos naturales y medicinales dentro de su entorno natural, saberes ancestrales como son los shamanes del lugar que aprovechan estos conocimientos como ...
... “Yo Calva Jaya Mayra Karina declaro ser autor (a) del presente trabajo de fin de titulación: “La migración del indígen a Saraguro a la comunidadShuar del Sur del Ecuador. Caso de estudio El Kiim” , de la ...
... mujeres shuar de Yuu?, ¿las mujeres participan y toman sus propias decisiones en la comunidad?, ¿por qué las mujeres no están en las capacitaciones y forman parte de las organizaciones a nivel de directiva ...
... la comunidadShuar Tsuer Entsa de Naranjal es un problema con solución porque el análisis de éstos atractivos se los realizó con enfoque mixto, cualitativo en cuanto al análisis y jerarquización de los ...
... la ComunidadShuar del Kiim, perteneciente a la Provincia de Zamora Chinchipe, para determinar qué clase de pigmentos naturales pueden ser utilizados en la realización del cuento ilustrado que se propone en ...
... la comunidad” ajuste estructural y movimiento indígena en los Andes ...de comunidad dentro de estas poblaciones Shuar migrantes, porque son atacadas en la cosmovisión comunitaria que ellos ...
... la comunidad, según los participantes, son insuficientes en cuestión a tiempo y ...su comunidad concordando con la investigación sobre la epidemia de VIH en pueblos originarios de México 2016 de Muñoz Rubén ...
... la comunidad de Pania y es por ello que respondieron la mayoría de no pernoctar en la comunidad con un ...la comunidad de Pania, ellos se informar de los nuevos atractivos turísticos por medio de ...
... la comunidad no viste ropa típica ceremonial, el 86% afirma que no practica ningún ritual ni ceremonia religiosa propia de la cultura Shuar como la fiesta de la Chonta, NuaTsankramu, Natem Umamu, Cascada ...
... En el presente estudio se recolectaron 63 plantas medicinales y aromáticas, pertenecientes a 37 familias distribuidas en 49 géneros. La familia con mayor número de especies es LAMIACEAE con 7 spp., SOLANACEAE con 4 spp., ...
... proveedor de alimentos, medicinas, refugio, permite reproducir sus condiciones sociales y culturales, y de la propia existencia de la comunidad analizada. Sin embargo, mantener el statu quo es una opción ...
... pueblo shuar, donde afirma que es una fusión de lenguas entre la arawak con la lengua puruhá mochica, de descendencia andina, de esta fusión de lenguas se ha divide en diferentes culturas como comunida- des, entre ...
... Sierra (1999) afirma que existen 4 tipos de bosque en buen estado de conservación. Entre los cuales tenemos el Bosque denso alto piemontano, el Bosque denso alto montano bajo, el Bosque denso alto montano y por último el ...
... CULINARIA SHUAR” elaborada por Elena Tsamaraint en las páginas 20,y 21, y las entrevistas realizadas en la investigación para el trabajo de elaboración de los utensilios de cocina recurren a diferentes materiales ...
... la comunidadShuar de Nankints, de estudiosos del derecho indígena y de derechos humanos, quienes por su larga trayectoria en el estudio de derechos de las comunidades indígenas de Latinoamérica y derechos ...
... “El internado no significó para muchos shuar sino el cautiverio. El shuar siempre ha vivido libre. Su espacio vital no se podía reducir a cuatro paredes, a horarios de comi- das, de dormir, de aseo, de ...