Conflicto Conyugal

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Identidad narrativa de parejas diversas: dialogos generativos en el conflicto conyugal

Identidad narrativa de parejas diversas: dialogos generativos en el conflicto conyugal

Esta investigación-intervención fue desarrollada en la línea “historias y narrativas de los sistemas humanos en diversidad de contextos” de la Maestría en Psicología Clínica y de la Familia de la Universidad Santo Tomás. Aborda la comprensión de la identidad narrativa de la pareja del mismo sexo y el conflicto conyugal en psicoterapia sistémica. Dado el poco trabajo de investigación encontrado en esta área; el objetivo fue comprender en los relatos los significados de la experiencia del ser pareja del mismo sexo y su resignificación en el conflicto conyugal en terapia narrativa. Se desarrolló un proceso de investigación intervención de segundo orden con una pareja y un diseño metodológico reflexivo de corte cualitativo, escenarios narrativo- conversacionales y profundización de análisis categorial de narrativas. Los resultados describen que la identidad narrativa se construye en la experiencia dialógica y se redefine en el conflicto conyugal como la co-construcción de relatos alternos de identidad.

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Identidad narrativa de parejas diversas: dialogos generativos en el conflicto conyugal

Identidad narrativa de parejas diversas: dialogos generativos en el conflicto conyugal

Entrevistada 2: bueno, yo respecto a lo que Cleo acaba de expresar de decir es que si yo me refugio en el alcohol es porque tú has cambiado, porque tú me has dejado sola, porque yo no soporto la ausencia, tu ausencia, no la de otra persona sino la de tu hacia mí, porque básicamente me siento sola, básicamente sola y las veces que se ha querido tratar de hablar, de funcionar no se ha podido porque ella se refugia en el encerrarse, en el quedarse callada, no hemos podido hablar, no hemos podido salir de este conflicto pero yo lo hago porque necesito atención, porque la forma de actuar de ella me ha llevado a tomar, tú me has dejado sola, me has anulado, me has dejado sola y por eso yo en el alcohol encuentro la tranquilidad que no tengo contigo

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Identidad narrativa de parejas diversas: dialogos generativos en el conflicto conyugal

Identidad narrativa de parejas diversas: dialogos generativos en el conflicto conyugal

Entrevistada 2: que tiene que hacerse, pues obligado y tienes toda la razón y pues como tú dices si para ti son claras, para mí han sido claras y este conflicto ha ayudado para mejorarnos porque realmente es ponerse en los zapatos de la otra persona, saber que ella también tiene sus necesidades, es saberla comprender y saber que las necesidades que ella tiene también son importantes, no soy sólo yo porque somos pareja y pareja son dos y bueno nos hizo abrir como los ojos y nos hace hacer como una evaluación, una evaluación de lo que nos ha pasado emm es saber que necesitamos mucha comprensión y lo más importante es ceder ante las pretensiones de la otra persona y también ceder ante mis pretensiones porque cada una tenemos cosas diferentes, hablamos cosas diferentes, pero pues si yo la se escuchar y nos sabemos escuchar y entramos al diálogo pues cedemos ante las necesidades y pues así le doy también importancia a las de ella, porque la pareja somos las dos y también ha transformado porque nos ayuda a estar trmente fado una tuerca, entonces la sentí como que las piezas cogen de un lado para el otro y así fue, nos separamos ella cogió por un lado y yo por el otro, aunque compartíamos el mismo espacio pero estábamos una por la derecha y otra por la izquierda, nos hizo perder el horizonte, nos hizo perder el horizonte que teníamos las dos trazado. Esto fue lo que hizo este conflicto en la relación

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Identidad narrativa de parejas diversas: dialogos generativos en el conflicto conyugal

Identidad narrativa de parejas diversas: dialogos generativos en el conflicto conyugal

esté temblando o esté teniendo conflicto lo viven de forma muy muy intensa y así mismo invierten los recursos necesarios para intentar resolver la situación para llegar a otras posibilidades, creo que tiene que ver con qué bueno ellas en el caso de mujeres emm creo que valoran mucho luego de todos esos procesos personales, el encontrarse con su orientación sexual o de aceptar un gusto hacia las mujeres que para muchas no ha sido fácil que han tenido batallas fuertes sociales o con ellas mismas o con las familias el poder finalmente pues tener una experiencia de pareja es algo que han anhelado por un buen tiempo pues el algo muy importante y es algo que no se da por sentado y que no es tan accesible o tan fácil y hablando con ellas, para muchas emm tienen un fuerte temor de que si la relación termina no encuentren otra persona tan compatible, tan cercana o por la que tengan estos sentimientos tan fuertes y ese es otro de los motivos por lo que se hace muy intenso el conflicto, por el temor o la sensación de que hay muy pocas personas y de que es muy difícil conocerlas porque en algunos espacios entre mujeres se dan relaciones casuales pero no tan comprometidas, una cantidad de ideas seguro que reflejan su experiencia con lo que comentan que no será tan fácil encontrar otra experiencia de pareja agradable

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Identidad narrativa de parejas diversas: dialogos generativos en el conflicto conyugal

Identidad narrativa de parejas diversas: dialogos generativos en el conflicto conyugal

Entrevistada 2: que tiene que hacerse, pues obligado y tienes toda la razón y pues como tú dices si para bien son claras, para mí han sido claras y este conflicto ha ayudado para mejorarnos porque realmente es ponerse en los zapatos de la otra persona, saber que ella también tiene sus necesidades, es saberla comprender y saber que las necesidades que ella tiene también son importantes, no soy sólo yo porque somos pareja y pareja son dos y bueno nos hizo abrir como los ojos y nos hace hacer como una evaluación, una evaluación de lo que nos ha pasado emm es saber que necesitamos mucha comprensión y lo más importante es ceder ante las pretensiones de la otra persona y también ceder ante mis pretensiones porque cada una tenemos cosas diferentes, hablamos cosas diferentes, pero pues si yo la se escuchar y nos sabemos escuchar y entramos al diálogo pues cedemos ante las necesidades y pues así le doy también importancia a las de ella, porque la pareja somos las dos y también ha transformado porque nos ayuda a estar tranquilas, nos ayuda a estar tranquilas hemos reconocido que nuestra relación necesita ¿cómo digo yo doctora? no como un espacio sino como un nuevo aire, como un nuevo aire, debemos de ahí sí como dice uno, terminé de leer la página y toca pasarla y empezar a vivir de ahora en adelante el presente y mejorar las cosas que han pasado se que se pueden dirigir de otra manera, yo he estado muy pensativa, he estado muy pues dándole vueltas a las cosas que han pasado y se que podemos estar tranquilas y esperar a que las cosas de den

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Núm. 35 (2017)

Núm. 35 (2017)

A medida que se agrava la situación de violencia, los progenitores cambian sus estilos educa- tivos, siendo más permisivos conforme se dan cuenta de que el estilo coercitivo agrava la situación (Aroca-Montolío, Cánovas, Alba, 2012). Pero el agresor o agresora no parece reaccionar positiva- mente ante el gesto conciliador de sus padres al no entender que sea la conciliación su objetivo sino la sumisión, por lo que en consecuencia aumentan sus exigencias. Ante esta reacción los padres vuelven a un modelo coercitivo, demostrando hostilidad, lo que genera en el o la menor nuevas con- ductas violentas entrando en un círculo vicioso de escalada violenta sin fin, donde están presentes episodios de chantajes emocionales por ambas partes y donde la hostilidad aumenta exponencial- mente (Aroca-Montolío, Lorenzo-Moledo, Miró-Pérez, 2013). Este proceso puede mantenerse en el tiempo y llegarse a una situación donde la violencia forma parte intrínseca en las interacciones intrafamiliares, de manera que el agresor puede ser a su vez víctima (Aroca-Montolío, Bellver, Alba, 2012). Este círculo de violencia puede estar precedido de un conflicto conyugal no resuelto donde el hijo o hija ha sido incluido de manera que éste forma parte del conflicto, viéndose obligado a tomar parte y aliarse con uno de los cónyuges, generándose una situación que lleva al hijo o la hija a ver obstaculizados sus intentos de autonomía e individualización, tal y como se ha dicho más arriba en relación a la percepción de falta de afecto (Pereira y Bertino, 2009).

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Emigración a Indias y fracaso conyugal

Emigración a Indias y fracaso conyugal

ria. En dichas estrategias familiares se puede también adivinar un sen­ timiento de protección de los padres y de solidaridad entre hermanos, inspirados básicamente por lazos de sangre, pero existen otra serie de estrategias más allá de la familia formadas por una extensa red de amigos, vecinos y aliados, cuya producción y reproducción de recursos y relaciones sociales se ponen en funcionamiento. Esta cuestión se puede comprobar con relativa frecuencia en las cartas de los emigrantes a sus esposas, donde se alude continuamente a la ayuda generosamente prestada por un pariente o amigo a su familia. Se trata de lazos de solidaridad dentro del grupo doméstico para hacer frente a un situación de conflicto. Por lo general la mujer que interpone demanda ante el Consejo de Indias acompaña información con numerosos testigos que avalan lo que ella declara. Entre dichos testigos se encuentran casi siempre amigos de la familia y vecinos.

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En torno al artículo 1366 del Código civil

En torno al artículo 1366 del Código civil

denunciaba infracción del art. 1366 CC, excluyente de la responsabilidad de la sociedad conyugal por las obligaciones extracontractuales de uno de los cónyuges que obedezcan a dolo o culpa grave del mismo. En atención a ello, sostenía la recurrente que debió ser acogida la petición principal de la demanda de que se declarase la improcedencia del embargo practicado, “pues las responsabilidades que se imputan al marido de la recurrente derivan de presuntos hechos delictivos”. Es decir, se trataba de un embargo practicado sobre bienes comunes, bienes de la sociedad, siendo así que las responsabilidades del marido lo eran por hechos presuntamente constitutivos de delito. La sentencia, sin embargo, pone de manifiesto que, presupuesta esa agresión a los bienes, no era posible saber, en ese momento, la naturaleza de los bienes embargados: “Ha de considerarse correcta la tesis de la Audiencia Provincial según la cual en el momento de practicarse el embargo para asegurar las responsabilidades del marido como presunto autor de infracción penal no podía saberse si los bienes o parte de ellos eran gananciales. Además, el artículo 1373 del Código Civil autoriza el embargo de bienes gananciales para el caso de que los bienes propios del cónyuge deudor no fueran suficientes para hacer efectivas sus deudas, estableciendo un mecanismo para proteger los intereses del otro cónyuge que precisamente ha utilizado la recurrente en el proceso de que el presente recurso trae causa”.

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Tipología del hombre víctima de la violencia conyugal

Tipología del hombre víctima de la violencia conyugal

Incontables son los inconvenientes que quedan por resolver en relación con la violencia conyugal, desde que se comenzó a investigar este fenómeno, han sido frecuentes las discusiones sobre sus causas o la efectividad de las diferentes medidas aplicadas para su eliminación, algunas de las controversias se centran en el papel que desempeña el paradigma de género y cómo el hombre puede llegar sufrir violencia por parte de su pareja, con base en esto se realiza una revisión sistemática de literatura sobre la “tipología del hombre victima de la violencia conyugal”, se sabe que esto representa un aporte desde un nivel exploratorio en el cual se desarrollan unos contenidos teóricos y metodológicos, que se consideran cercanos a la realidad, el sustento teórico está relacionada en varias partes: primero, la sociedad patriarcal, y como esta configura la forma en que los hombres y las mujeres se relacionan; segundo, la violencia desde la niñez, y como este afecta en la situaciones de violencia en el futuro; tercero, los primeros maltratos desde el noviazgo, y cuarto, la violencia hacia los hombres.

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El derecho de marca en la liquidación de la sociedad conyugal

El derecho de marca en la liquidación de la sociedad conyugal

Respuesta: La ley de propiedad intelectual que estuvo vigente del año 1998 hasta el 2016, que entró en vigencia la nueva ley, decía expresamente que, las marcas se reputaban en bienes muebles, pero no para cualquier destino o motivo jurídico, exclusivamente para la constitución de gravámenes sobre las marcas, entonces para efectos de determinar si hay que firma un contrato de hipoteca o de prenda, hacer un gravamen de acuerdo con la ley se reputa que la marca es mueble y por tanto aplicable es el contrato de prenda, porque las prendas son para las prendas muebles y la hipoteca para los bienes inmuebles y pese a eso la misma ley establece la prohibición de enajenar se utiliza generalmente para los bienes inmuebles, se puede utilizar para las marcas también, entonces uno actualmente en el Ecuador puede celebrar contratos de prendas sobre marcas y puede pedir como medida cautelar, medidas de prohibición de enajenar que recaen sobre la marca, se tiene ese antecedente en la ley anterior, en el actual código que sustituyo a la ley de propiedad intelectual del año 1998, también reconoce de la misma manera que las marcas para ciertos efectos deben ser consideradas bienes muebles. Dentro de la misma establece que los derechos de propiedad industrial de obtenciones vegetales y los derechos patrimoniales derivados del derecho de autor y de los derechos conexos se reputan bienes muebles exclusivamente para la constitución de gravámenes”. Eso es lo mismo que decía la ley anterior. Nótese que cuando dice la norma “exclusivamente” quiero decir que no debe considerarse la marca como bien mueble para ninguna otra cosa, sino solamente para la constitución de gravámenes, si queremos aplicar las reglas generales de la sociedad conyugal a las marcas y aplicar las normas que habla de los bienes muebles, se estaría incumplimiento con lo establecido en los preceptuado en la norma vigente, anteriormente explicado, por estar considerando la marca como un bien mueble para algo que no es constitución de gravámenes, porque la sociedad conyugal no es un gravamen, en otras palabras no puede considerarse la marca como un bien mueble para la partición de una sociedad conyugal. No le aplicaría esa categoría de bienes muebles o inmuebles. Exclusivamente la ley expresa solamente para efectos para la constitución de gravámenes, alguna prenda o garantía, para esos efectos se considera la marca como mueble.

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Caracterización psicosocial de mujeres víctimas de violencia conyugal de la comisaría de familia del municipio de Ramiriquí Boyacá año  2011-2012

Caracterización psicosocial de mujeres víctimas de violencia conyugal de la comisaría de familia del municipio de Ramiriquí Boyacá año 2011-2012

La distribución está dada según los niveles existentes dentro del municipio. Al nivel 0 (desplazados, desmovilizados e indigencia) pertenecen 2 personas, al nivel 1 (extrema pobreza, población vulnerable y discapacitados) pertenecen 18 personas, al nivel 2 pertenecen 9 y al nivel 3 pertenecen 2 personas, determinándose que la mayor cantidad de población denunciante e hipotéticamente la mayor cantidad de mujeres víctimas de violencia conyugal son de los niveles 1 y 2 del SISBEN. La sisbenización de la población está determinada por la posición social en la cual está ubicado el grupo familiar, está dada sobre todo por ingresos percibidos y activos tangibles con que cuenta éste. Los datos obtenidos permiten ver que la mayor concentración de población denunciante se encuentra en los estratos 1 y 2, esto permite observar que los ingresos son una variable muy importante para tener en cuenta y que el modelo teórico de los recursos contempla como situación de origen de los conflictos familiares al no permitir la satisfacción plena de las necesidades básicas de un hogar. Además hacen parte de las razones por las cuales una mujer después de ser agredida en cualquiera de los contextos de violencia por parte del cónyuge, continua viviendo con él a pesar de todo, ya que no solo la involucra a ella sino a los hijos también.

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La restitución de la sociedad conyugal en la legislación Ecuatoriana

La restitución de la sociedad conyugal en la legislación Ecuatoriana

Del matrimonio nacen derechos accesorios uno de ellos el que será materia de la presente investigación de restitución de la sociedad conyugal de bienes llamado también régimen patrimonial, tratadistas la definen como un efecto o como un derecho accesorio del matrimonio pero sin diferir en sus análisis de los efectos que esta institución jurídica produce siendo el más característico la participación de ambos conyugues de los bienes, frutos y pérdidas de todo el patrimonio adquirido mientras el matrimonio se encuentra vigente, tras revisar distintas legislaciones civiles de países latinoamericanos como: Argentina, Paraguay, Colombia, Perú, Chile, Venezuela pudimos constatar similitudes en cuanto a la manera de constituir la sociedad conyugal de bienes a través del matrimonio e incluso a través de la unión de hecho así como también la existencia de un procedimiento para extinguir la sociedad conyugal sin que esto signifique necesariamente divorciarse puesto que el matrimonio sigue vigente pero no existe en las mencionadas legislaciones incluida la nuestra un procedimiento para restituirla una vez ha sido disuelta de mutuo consentimiento.

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La participación judicial y su influencia jurídica y económica para las partes en los tramites de liquidación de la sociedad conyugal en el juzgado segundo de lo civil y mercantil del cantón Riobamba, en el periodo de enero a diciembre del 2012

La participación judicial y su influencia jurídica y económica para las partes en los tramites de liquidación de la sociedad conyugal en el juzgado segundo de lo civil y mercantil del cantón Riobamba, en el periodo de enero a diciembre del 2012

En el Ecuador en 1970, la Comisión Legislativa Permanente, expide algunas reformas al Código Civil, que fueron publicadas en el R . O . # 446 del 04.06.70. Se elimina la institución de la potestad marital, al suprimirse el art. 156, y se establece que el marido debe contar expresamente con la intervención o el consentimiento de la mujer no sólo para la enajenación o hipoteca de bienes raíces, sino para constituir cualquier gravamen real o derecho real sobre bienes inmuebles pertenecientes a la sociedad conyugal, vale decir usufructos, usos, derechos de habitación o servidumbre. Además, el marido no podría arrendar por más de cinco años los predios urbanos, ni por un lapso mayor a ocho años los predios rústicos, sin el consentimiento de la mujer.

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La sociedad conyugal ante el principio de economía procesal y el derecho patrimonial de los cónyuges

La sociedad conyugal ante el principio de economía procesal y el derecho patrimonial de los cónyuges

José García Falconí , cita a Enrique Rossel Saavedra, quien encuentra como características de la sociedad conyugal las siguientes: 1. ―Para los terceros no hay más que dos patrimonios: el del marido y el de la mujer, no existe el patrimonio social; 2. Para los cónyuges existen tres patrimonios: el social y el propio de cada uno; 3. La sociedad conyugal nace por la ley, por el solo hecho del matrimonio, salvo pacto en contrario; 4. La sociedad conyugal solo existe entre marido y mujer y se disuelve ipso facto, si falta uno de ellos; 5. En la sociedad conyugal uno de los cónyuges puede renunciar a los gananciales; 6. La sociedad conyugal no necesita estipulación de aporte ni tampoco que se haga aporte alguno; 7. En la sociedad conyugal, los gananciales se dividen por mitad, cualquiera que sea el monto de los aportes y aunque uno de los cónyuges no haya aportado nada; 8. En la sociedad conyugal, solo el marido responde ilimitadamente, la mujer solo responde con los gananciales y solo con sus bienes propios cuando reporta beneficios al acto o contrato, si renuncia a sus gananciales cesa en su responsabilidad; 9. En la sociedad conyugal solo administra el marido; la administración ordinaria de la sociedad conyugal puede hacerla cualquiera de los cónyuges, previo acuerdo, pero puede el uno autorizar al otro para que realice actos relativos a tal administración; 10. En la sociedad conyugal, el patrimonio se confunde con el patrimonio del marido y es así, señala el tratadista mencionado, que el Código Civil dispone que el marido es respecto a terceros, dueño de los bienes sociales como si ellos y sus bienes formarán un solo patrimonio‖. 2

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Núm. 33 (2016)

Núm. 33 (2016)

Cancrini y La Rosa (1996) afirman que los trastornos psicóticos se entienden como la expre- sión sintomática de una patología de la desvinculación de la familia de origen, para lo cual se necesi- ta un movimiento por parte del individuo así como por parte de todos los demás. Por ello consideran que la desvinculación disfuncional puede ser imposible, inaceptable, aparente, de compromiso o incompleta, ordenadas de mayor a menor gravedad. En la primera, los procesos de individuación son tan inciertos que no permiten ni tan siquiera intentarlo. En la desvinculación inaceptable los miem- bros de la familia están lo bastante individuados como para intentar la desvinculación pero, demasia- do poco para lograrla. En el sistema conyugal hay un conflicto abierto en situación de impasse. Esta parece la situación de la familia analizada. Se desarrolla un embrollo relacional a partir de la situa- ción de impasse en la relación de pareja de los padres. Se han realizado intentos de desvinculación pero sin ser logrados. Óscar M. ha intentado cursar distintos FP pero no los ha terminado. También ha tenido períodos en los que ha encontrado algún trabajo, pero en estos momentos los síntomas se agudizan y acaba dejándolo. También se muestra la desvinculación inaceptable cuando surgen crisis familiares ante las mejorías del paciente identificado. Parece que los padres también han mostrado dificultades de individuación, de hecho, la madre ha querido vivir al lado de sus propios padres. El padre se quedó a vivir en la ciudad de residencia de sus padres cuando su mujer y su hijo se traslada- ron a vivir a otros lugares, manteniendo esta situación durante 7 años. En la desvinculación aparente cada movimiento del paciente identificado va ligado a un aumento de la ansiedad familiar que desen- cadena crisis maníacas como forma de retroceso para recuperar la homeostasis familiar, repitiéndose este patrón de forma cíclica. En la desvinculación de compromiso el paciente identificado asume un proyecto que no se pertenece a él, sino a la familia. Por último estaría la desvinculación incompleta, a distintos niveles.

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