Consolidación de la Democracia

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Paraguay : interrupción al proceso de consolidación de la democracia = Paraguay : a democracy consolidation process interrupted

Paraguay : interrupción al proceso de consolidación de la democracia = Paraguay : a democracy consolidation process interrupted

a pesar de las múltiples debilidades que caracterizan a la democracia paraguaya, la alternancia obtenida al frente del poder ejecutivo en 2008 implicó un paso importante en la consolidación de la praxis democrática, al menos en lo que respecta a la atención a las reglas del juego de la competencia política; la entrega pacífica del poder por parte de la anr a un candidato de concertación representaba una novedad en la historia política del país, que vino a reforzar la conquista de libertades civiles y políticas alcanzadas desde la caída de la dictadura. por este motivo, al haber destituido de manera irregular al presidente de la alternancia, se ha puesto en duda la misma viabilidad del modelo procedimental democrático, ya que no parecen existir garantías de estabilidad al frente del poder ejecutivo si no se cuenta con apoyo mayoritario en el Legislativo. se ha interrumpido la consolidación de la democracia también en sus dimensiones de contenido, ya que la atención del gobierno a respetar las libertades civiles o a combatir la desigualdad entre la población ha cedido espacio ante iniciativas que apuntan a velar por intereses sectarios. Finalmente, se ha interrumpido la consolidación de la democracia en paraguay al haberla reducido a un procedimiento legal, en un país donde la vigencia del estado de derecho sigue siendo, para amplios sectores de la población, una materia pendiente.
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La extrema derecha ante la transición y la consolidación de la democracia (1975-2005)

La extrema derecha ante la transición y la consolidación de la democracia (1975-2005)

El anuncio por el gobierno de una convocatoria electoral para junio de 1977, las primeras elecciones libres desde febrero de 1936, pone en marcha la estrategia electoral de la extrema derecha. Esta estrategia, dirigida a llevar al parlamento la voz de un partido neofranquista o neofascista fuerte, fracasa de forma estrepitosa. Hay que tener en cuenta que ese tipo de formaciones provocan un rechazo generalizado entre los votantes, quienes les identifican con la represión franquista y las ideas más reaccionarias de la dictadura y, asimismo, que las fuerzas de extrema derecha y neofascistas están además divididas (tres partidos neofalangistas, Fuerza Nueva, Confederación de ex Combatientes...); esa división tiene más que ver con desavenencias personales entre sus dirigentes que con diferencias a nivel ideológico. Además, la aceptación de la reforma política por los núcleos moderados del franquismo no sólo deja a la extrema derecha sin un aliado en potencia, sino que va a privarla de un número considerable de votantes en los sucesivos procesos electorales. El hecho de que Alianza Popular, principal aglutinante de la clase política franquista partidaria de una reforma limitada, acepte el proyecto diseñado por el gobierno de Suárez y la Constitución aprobada por las nuevas Cortes (aunque este segundo paso supuso que los sectores más conservadores abandonaran el partido) es un elemento importante para la consolidación de la democracia (que no se da en el caso de la Segunda República), pues va a suponer que buena parte del franquismo sociológico confíe en el discurso de conocidos ex cuadros del franquismo y acepte con normalidad la democracia.
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Justicia constitucional y democracia: el rol del Tribunal Constitucional en el fortalecimiento y consolidación de la democracia

Justicia constitucional y democracia: el rol del Tribunal Constitucional en el fortalecimiento y consolidación de la democracia

6 Esta investigación se organiza del siguiente modo: (i) Capítulo I: Revisión de la literatura: este capítulo desarrolla los principales asuntos teóricos vinculados con la justicia constitucional, en especial, pone atención a la relación de Tribunal Constitucional y democracia para establecer la forma en que es abordado en los estudios teóricos previos, además, se explica los modelos de control de constitucionalidad ya que algunas posturas aceptan por completo la presencia de los tribunales en la construcción de la democracia, en cambio otros niegan dicha posibilidad, o, inclusive, se tejen posturas intermedias, Capítulo II: Planteamiento del problema: este capítulo se enfoca a responder la siguiente interrogante ¿El Tribunal Constitucional es una institución que a través de la interpretación de la Constitución realiza el papel de contribuir en la consolidación y fortalecimiento de la democracia en el Perú? En ese orden, el planteamiento del problema gira en torno al papel que puede desempeñar el Tribunal Constitucionales en el favorecimiento de la democracia, concretamente, si el máximo intérprete de la Constitución en el país ha logrado garantizar fortalecer los valores democráticos, ya que es un problema latente porque se desconoce cuál es el lugar de la justicia constitucional en la democracia, al menos, en la peruana. Capítulo III: Metodología: aquí se detallan los aspectos vinculados con el acceso al campo (la forma de ponerse en contacto con la realidad problemática), selección de informantes y situaciones observadas (la selección de sentencias del Tribunal Constitucional, en especial, aquellas que desarrollan o fortalecen la democracia), estrategias de recogida y registro de datos (la manera en que se recogió la información y procesó la misma, en esencia, las sentencias del Tribunal Constitucional), además, análisis de datos y categorías (selección de categorías que fueron materia de análisis con la revisión teórica y jurisprudencial). Capítulo IV: Resultados y discusión: como resultados se tiene que el Tribunal Constitucional es un órgano que ha contribuido en el fortalecimiento de la democracia, esta situación quedó establecida de ese modo con lo siguiente: (i) explícitamente el Tribunal Constitucional sostuvo que el principio democrático es el pilar fundamental de la organización política en el país, (ii) reconoció derechos de minorías sexuales, (iii) se opuso a los embates o limitaciones que deseaba efectuar el congreso en las funciones del Poder Ejecutivo (en el caso de la cuestión de confianza), entre otros; finalmente, se presentan las conclusiones y recomendaciones de la investigación.
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La consolidación hegemónica de la democracia radical en Venezuela 2002-2004 (Tema Central)

La consolidación hegemónica de la democracia radical en Venezuela 2002-2004 (Tema Central)

lar21, que redefine las relaciones entre el lfder y el ciudadano, mediante la crea­ ción de una "identidad colectiva" que hace uso de elementos de corte históri­ co el bolivarianismo, el mesianismo histório- al mismo tiempo que centrali­ za sus acciones políticas en Jos sujeos excluidos ( López Maya y Lander: 2000; Hellinger: 2003, Romero: 2004b). Así mismo el proecto de país concreado en la Constitución de la República Boli­ variana de Venezuela (CRBV) aprobada en diciembre de 1999, introduce cam­ bios significatios en las prácticas insti­ tucionales del sistema polftico venezo­ lano (Leal, Morales y Cuñarro, 2000), mediante la consolidación del desplaza­ miento de las diversas órbitas del poder nacional, regional y municipal; de los actores políticos ligados a los partidos AD y COPEI, pitares fundamentales del modelo de democracia formal suplanta­ do por el chavismo por la participación y el apoyo popular logrado.
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Cultura política de la democracia en Costa Rica, 2010 Consolidación democrática en las Américas en tiempos difíciles

Cultura política de la democracia en Costa Rica, 2010 Consolidación democrática en las Américas en tiempos difíciles

T endencias en el desarrollo democráTico Aunque la recesión económica fue el evento más importante en diversos países durante el 2009, tam- bién en el ámbito político ha habido un retroceso en el devenir democrático en muchas partes del mundo en desarrollo (Puddington, 2010). De acuerdo con el informe Freedom in the World 2010: global erosion of freedom, de Freedom House (2010a), por cuarto año consecutivo en materia de libertad los retrocesos supe- ran a los avances (gráfico 1.5). En los cuarenta años de historia de la serie de publicaciones de Freedom House, este es el período más extenso ininterrumpido de dis- minución de la democracia 4 . Muchos países alrededor del mundo sufrieron un incremento en las violaciones a los derechos humanos, al mismo tiempo que naciones no democráticas (como Irán y Rusia) restringieron aun más las libertades civiles. Incluso países que habían experimentado mayores libertades en años recientes, ahora han sufrido un deterioro en materia de derechos políticos y libertades civiles (como Bahréin, Jordania y Kenia). (Puddington, 2010).
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Procesos y mecanismos de inclusión de las mujeres indígenas en la gestión local. El Presupuesto Participativo de Cotacachi: I Distinción del Observatorio Internacional de la Democracia Participativa [versió en castellà i anglès]

Procesos y mecanismos de inclusión de las mujeres indígenas en la gestión local. El Presupuesto Participativo de Cotacachi: I Distinción del Observatorio Internacional de la Democracia Participativa [versió en castellà i anglès]

El Presupuesto Participativo, en el Modelo de Gobierno Local, se ha convertido en una herramienta estratégica, para materializar las ideas y la visión de construir el Nuevo Municipio de Cotacachi, en base al diálogo intercultural, y la búsqueda de consensos entre los actores sociales y las autoridades municipales, para la implementación de las lí- neas directrices y políticas del Plan de Desarrollo Cantonal. Este proceso social y técnico de priorización y negociación pública de obras y proyectos es un verdadero ejercicio para la consolidación de la Democracia Participativa, que demanda voluntad política, capacidad de gestión social y técnica, organización, honestidad y transparencia de todos los actores.
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Javier Pradera: «La Transición española y la democracia» (Recensión)

Javier Pradera: «La Transición española y la democracia» (Recensión)

Una última cuestión que merece ser destacada dentro de este apar- tado es la relativa a la determinación de la autoría histórica de la Tran- sición. Como analiza Pradera, existen dos respuestas a esta cuestión: la primera es la que considera la sustitución de la dictadura por la de- mocracia como el resultado previsto de la aplicación de un plan ur- dido por la imaginativa capacidad creadora de una minoría dispuesta a modificar el sentido de la historia en nombre de valores superiores. Para otros, por el contrario, el cambio de régimen tan solo habría sig- nificado la sustitución cuasi automática de las anacrónicas, desfasa- das y anquilosadas instituciones del franquismo por un sistema político adecuado tanto para las necesidades de la sociedad española de la década de los años setenta como para los requerimientos de la Europa comunitaria. Sin embargo, Pradera insiste en que ninguna de las dos interpretaciones tiene suficiente respaldo empírico. En los co- mienzos de la Transición, el repertorio de posibilidades era enorme- mente amplio: desde una república rupturista hasta una monarquía continuista, pasando por todos los estadios intermedios. Sin embargo, el devenir de los acontecimientos hizo del todo imposible preesta- blecer un plan. Para él, “la consolidación de la democracia no es sino el resultado de los esfuerzos colectivos de la sociedad española, con independencia del reconocimiento debido a los protagonistas más destacados en esa marcha hacia la democracia y de la constatación de los condicionamientos que presidieron la Transición desde la dicta- dura hasta el régimen de libertades” (pp. 62 y 63).
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La generación de mecanismos de participación política y el papel de la publicidad política en los países miembro
de la Alianza Pacífico

La generación de mecanismos de participación política y el papel de la publicidad política en los países miembro de la Alianza Pacífico

Llevando lo anterior a la arena política, La democracia requiere distin- guir entre nosotros y ellos para hacer factible el reconocimiento del pluralismo, pues los hombres nacen iguales, y al tiempo, diferentes, y es ahí donde el poder constitutivo de la democracia moderna hace su aparición (Fromm, 1982; Mouffe, 2011). Por lo tanto, a partir de la consolidación de la democracia en su sentido sustantivo, Latinoa- mérica podrá iniciar la reconfiguración del desarrollo económico en la región, para ello, la noción y estructura de la democracia en térmi- nos participativos será imprescindible en la modulación de desarro- llo económico. Es decir, la participación política, entendida como la “actividad necesaria para que el gobierno respete y proteja la libertad que permite a los individuos proseguir sus actividades y vincular sus vínculos personales” (Kymlicka & Norman, 1997), será el punto axial que, junto con el papel que desempeña la publicidad política en cuanto al fortalecimiento de sistemas políticos, económicos y sociales como la Alianza Asia-Pacífico, permitirá el crecimiento tanto de los países miembros de la Alianza Pacífico como de la región en general. Lejos de considerar como axioma nomotético aquella sentencia que dicta la historia en cuanto a que el crecimiento económico permite la mejora de las condiciones de vida, es necesario demostrar cómo es que tal empresa puede ser posible en una región como América Latina, en la que, dicho sea de paso, el saqueo y la violación de lo que ahora se reconoce como derechos humanos fueron prácticas constituyentes del continente (Reyes, Romero, De Onís, Baeza & Arciniegas, 1977). Para ello, Piketty (2014) advierte que la convergencia entre países donde persiste la desigualdad les permitirá dejar de ser meras propiedades
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Brasil, 1945-1964: una democracia representativa en consolidación

Brasil, 1945-1964: una democracia representativa en consolidación

Sin embargo, muchos estudiosos del período usan dos argumentos para cuestionar el régimen democrático liberal entonces vigente: la prohibición del derecho al voto a los analfabetos y la proscripción del Partido Comunista, en 1947. Con relación al PC, es necesario considerar las diferentes coyunturas en las relaciones entre Estado y el movimiento comunista en Brasil. Durante el gobierno Dutra la represión policial fue violenta. Pero, en el segundo gobierno Vargas, en 1951, laboristas y comunistas mantuvieron una alianza en el plano sindical. Los comunistas eligieron varios parlamentarios por otras siglas partidarias y durante los gobiernos de Juscelino Kubitschek (1956-1960) y João Goulart (1961-1964), el PCB actuó libremente, en situación de semilegalidad. La cuestión del voto de los analfabetos permite consideraciones interesantes. La primera es que el veto al voto de los analfabetos era una limitación compartida por las prácticas de la democracia representativa de la época. De todos modos, es necesario considerar, siguiendo los argumentos del sociólogo Gláucio Ary Dillon Soares, que una de las características de la Constitución de 1946 fue la ampliación de los derechos de ciudadanía política, habiendo una disminución real en el número de analfabetos entre 1945 (eran 54% da población) y 1962 (cuando son 36%). También según el autor, otro punto positivo para la democracia fue sedimentar en la cultura política brasileña el valor del voto – “votar era bueno y un derecho al cual amplios sectores de la población también deberían tener acceso” 26 –, cabiendo recordar que el voto
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El discurso galleguista del centro y la derecha entre la Transición a la democracia y la consolidación autonómica (1975–1985)

El discurso galleguista del centro y la derecha entre la Transición a la democracia y la consolidación autonómica (1975–1985)

políticas tecnocráticas, y otras, de quienes se esforzaban en convertir al folclore en un producto más de consumo al servicio de la potenciación de la industria turística (Michonneau & Núñez Seixas 2014, 4). Los primeros no tardaron en comprender que el territorio resultaba fundamental a la hora de encarar la planificación y de llevar a la práctica los nuevos credos de la descentralización y la desconcentración en aras de la mayor efica- cia a la hora de asignar recursos e implementar medidas de desarrollo, lo que dio origen a un debate de largo recorrido llamado a desempeñar un destacado papel en la revitalización del sentimiento regional en los años del tardofranquismo y la Transición a la democracia. Los segundos con- siguieron que la exaltación de las particularidades e idiosincrasias loca- les de los pueblos y regiones de España se convirtiese casi en «política de Estado» a raíz de la institucionalización, en 1964, de las Fiestas de Interés Turístico Nacional (Geniola 2009, 169). Lo local , lo regional y lo nacional parecían haber logrado fusionarse en armoniosa comunión, para dar así verdadero sentido al dogma teleológico de la «unidad en la diversidad» del que el Régimen había hecho divisa. Ni siquiera el Consejo General del Movimiento se resistió a permanecer ajeno a la fijación de los límites y el alcance de lo que era o podía llegar a ser el «regionalismo bien entendi- do» (Santacana 2000, Aizpuru 2014).
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Por eso la dimensión actitudinal es de un valor sin igual en lo que tiene que ver con los análisis sobre la consolidación de la democracia. Pues son las percepciones, ideales, creen- cias, valores, actitudes y orientaciones políticas de los ciudadanos las que, a la larga, aportan legitimidad al régimen político. Si los ciudadanos creen en las instituciones y en las reglas de juego de la democracia, muy seguramente esa forma de vida democrática echará raíces y se hará perdurable. Por eso es importante indagar la dimensión de lo actitudinal entre los ciuda- danos y con mayor razón, se hace indispensable examinarla en aquellos ciudadanos que están investidos de autoridad política y que, por eso, ostentan cargos, funciones y dignidades públi- cas. Es decir, aquellos ciudadanos que detentan el poder o están alrededor de los poderosos para aconsejarlos (Alcántara, 2012: 31). Pues son estos, los políticos profesionales, quienes, de una u otra forma, por su papel de líderes de la comunidad política (Blondel y Thiébaut, 2010), terminan convirtiéndose en el referente actitudinal y del obrar político, ético y social del resto o, mejor, de la gran mayoría de los ciudadanos en una sociedad. Ellos pueden llegar a ser, como dice Alcántara recordando a Plutarco, “un buen ejemplo moral para inspirar la confianza y autoridad ante el pueblo” (Alcántara, 2012: 31). Pero, como afirma Putnam sobre los efectos negativos del capital social, pueden también llegar a ser lo contrario.
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Origen y efectos de la reforma de 1994: una reflexión en torno a la atenuación del presidencialismo

Origen y efectos de la reforma de 1994: una reflexión en torno a la atenuación del presidencialismo

Hay tres problemas centrales con el argumento que acabo de exponer. El primero es que no es cierto que todos los aspectos en que la constitución de 1994 reforzó el poder presidencial se debieron a la debilidad o impericia que tuvo la oposición al negociar las reformas. Tanto Alfonsín como Menem utilizaron los DNU como instrumentos para hacer posible reformas económicas en contextos críticos en que el ejecutivo no contaba con el apoyo de una mayoría cohesiva en el Congreso. El hecho de que Menem sancionara durante su primer gobierno más de diez veces la cantidad de DNU que Alfonsín, no puede opacar el hecho de que fue este último quien inauguró esos mecanismos de legislación de emergencia en democracia. Más aún, fue el Consejo para la Consolidación de la Democracia, nombrado por Alfonsín, el que propuso por primera vez otorgarle al presidente el poder formal de dictar decretos de emergencia con contenido legislativo. Cierto es que se pensó que el presidente sería controlado por un primer ministro en el marco de un sistema semipresidencial, pero es llamativo que en el primer informe del Consejo, los DNU se establecían como una prerrogativa exclusiva del presidente. 2 Algo similar podría decirse sobre el veto parcial, que se formalizó en la reforma de 1994, pero fue utilizado ampliamente por Alfonsín e incluido también en la propuesta de reforma constitucional del Consejo.
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Universitat de Barcelona Working Paper n.154 Barcelona 1998

Universitat de Barcelona Working Paper n.154 Barcelona 1998

9. En un estudio, ya clásico, Verney precisó que los principales elementos que describen el parlamentarismo son: 1) el gobierno surge de la Asamblea legislativa 2) el ejecutivo es dividido en: jefe del Estado y gobierno 3) el jefe del Estado elige al primer ministro 4) el primer ministro designa a sus ministros 5) los ministros conforman un organismo colegiado (Consejo de ministros) 6) los ministros son generalmente parlamentarios 7) el gobierno es políticamente responsable ante la Asamblea 8) el primer ministro puede solicitar al jefe del Estado la disolución del Parlamento 9) el Parlamento está por encima del la Asamblea legislativa y sobre el gobierno, a su vez, ninguno de éstos puede dominar al otro. 10) el gobierno es indirectamente responsable ante el electorado 11) el Parlamento focaliza el poder dentro del sistema político. VERNEY, D.V.: "Analysis…" op. cit., p. 175-184. Para una mayor profundidad sobre el modelo parlamentario ver SARTORI, G.: Comparative Constitutional Engineering. An Inquiry into Structures, Incentives and Outcomes. MacMillan, 1994. LINZ, J.J.; LIJPHART, A.; VALENZUELA, A. y GODOY, O. (eds.): Hacia una democracia moderna. La opción parlamentaria. Santiago de Chile, Universidad Católica de Chile, 1990. CONSEJO PARA LA CONSOLIDACIÓN DE LA DEMOCRACIA: Presidencialismo vs. parlamentarismo. Materiales para el estudio de la Reforma Constitucional. Buenos Aires, EUDEBA, 1988.
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La democracia como lenguaje en uso  La dicotomía democracia formaldemocracia sustantiva en el discurso de Parque Norte

La democracia como lenguaje en uso La dicotomía democracia formaldemocracia sustantiva en el discurso de Parque Norte

De ahí que la imagen de una necesaria “consolidación democrática” se cons- truyera simbólicamente estipulando un único sentido del orden asentado en dos niveles: el procedimental –sostenido en la reivindicación absoluta de la ley como garante de la libertad, la igualdad, la vida y la seguridad– y el ético –apoyado en la constitución de un piso común de creencias que implican el respeto y la aceptación de ese marco institucional-. Aquí está el problema. La “sublimación de la política” tiene lugar en la “imposibilidad” de disputar los contenidos de la ética liberal y de “poner a prueba” la legitimidad de los procedimientos. Tan pronto se reconoce a la política una productividad propia, ella es domesticada mediante procedimientos formales. Someterse a ellos es signo de lo razonable que todo ciudadano de una república democrática debe ser, simplemente porque esto es lo más democrático que se puede ser. Después de todo, “lo democrático se acota como lo que es: el te- rreno de la defensa de las libertades civiles y políticas y el sometimiento del orden político a la ley” (Portantiero, 1985:116). El llamado de Alfonsín a “defender las reglas constitutivas y normativas” servía simbólicamente para producir, en térmi- nos de Rancière, “un régimen de identidad de la comunidad consigo misma para hacer que se desvanezca la política bajo un concepto del derecho que la identifica con el espíritu de la comunidad” (1996:137). Se celebra una refundación de la democracia sobre los principios fundadores del liberalismo, el sometimiento de lo político en la persona del Estado, a la regla jurídica, encarnada en el contrato que pone en comunidad las libertades individuales y las energías sociales. Se trata pues de un sometimiento de lo político a lo estatal por rodeo de lo jurídico. Y se trata, por tanto, de la construcción de un orden específico asentado en la “identidad” entre democracia y Estado de Derecho.
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Leer y Descargar el libro Aquí

Leer y Descargar el libro Aquí

Con el derecho de huelga presentado por la izquierda burguesa como teniendo un valor en sí antagónico con la superestructura jurídica burguesa pasa exactamente lo mismo. No es un derecho otorgado a la clase, sino a los vendedores de mercancías. No es ningún patrimonio proletario, sino un elemento clave de su consolidación como explotados. Siempre y cuando los trabajadores acepten mantenerse como simple fuerza de valoriza- ción del capital, tienen todo el derecho a adoptar la actitud de cualquier vendedor de mer- cancías, reclamar su justo valor, negarse a vender, suspender la entrega de sus valores de uso, etcétera. En contrapartida aceptan la libertad del comprador de no comprar, la liber- tad de trabajo (es decir, amarillismo, desocupación, lock-out, carneros, expulsiones...). Como con las otras libertades, el que sale con el cuero curtido es el trabajador. Y cuan- do se realiza una huelga en serio (haya o no derecho de huelga), donde realmente se ata- can los intereses burgueses, no hay derecho que valga, todos los derechos y las libertades burgueses se utilizan para reprimir, enseguida nos tildan de «agentes provocadores y extranjerizantes»; la huelga –precisamente la que sirve a nuestra clase– es declarada ile- gal, salvaje, antisindical. ¡Y en realidad lo es! Consciente o no, toda lucha de nuestra clase se sitúa contra la igualdad del reino de la mercancía y por su destrucción, y por ello no puede aceptar ni carneros, ni amarillos, ni libertad de trabajo, ni derecho de huelga, ni el convenio entre el sindicato y los patrones. Y en nuestro terreno, en el del enfrenta- miento al capital, que hace indispensable la acción directa contra los carneros, los sindi- calistas y los alcahuetes, no existe, ni nunca podrá existir ningún derecho burgués que nos ampare. Habría que ser terriblemente otario para creerse que la legalización de la huelga –que no la decidimos nosotros sino nuestro enemigo y la historia demuestra que la burguesía no da puntada sin hilo– ofrece alguna garantía para ganarla, o para creerse que el derecho de huelga nos garantiza contra la represión del estado.
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Ciencia política : teoría institucional y relevancia del contexto

Ciencia política : teoría institucional y relevancia del contexto

Se observa, sin embargo, que en algunos países las materias polity, politics y policies están separadas en forma de una dispersión en institutos diferentes según las áreas señaladas. Incluso hay casos en que se han creado institutos separados en una misma universidad en el área de la política comparada. Hay razones en el campo de la investigación para enfatizar la especialización, pues como decía ya Max Weber, al principio del siglo pasado, “la obra realmente importante y definitiva es siempre obra de especialistas”. Sin embargo, en la enseñanza, me parece importante transmitir el alcance de la política en su expresión real y, aún más importante, la relación e interrelación de los fenómenos políticos de las diferentes áreas. Por ejemplo, si en relaciones internacionales la tesis más confirmada hasta hoy día es que Estados democráticos no conducen ninguna guerra entre ellos, es muy importante entonces que la estudiosa/el estudioso conozca la democracia como forma (polity) y proceso (politics), las condiciones internas que llevan a que las democracias —en cuanto a resultado (policy)— se comporten en el ámbito internacional de manera que esta regla se confirme continuamente desde hace siglos.
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Desarrollo del municipio de Planeta Rica en el marco de la sub-región del San Jorge (Córdoba) mediante el fortalecimiento de procesos productivos endógenos

Desarrollo del municipio de Planeta Rica en el marco de la sub-región del San Jorge (Córdoba) mediante el fortalecimiento de procesos productivos endógenos

8. Desde esta perspectiva, varios de los autores consultados podrían mostrar a una Colombia con múltiples debilidades y omisiones de su tradición histórica y geográfica nos lleva a una urdimbre visionaria y relacional del territorio nacional, regional y local. Esto explicaría porque la mayoría de los habitantes locales y regionales del país no ven un su territorio un motivo y oportunidad para convocar a la construcción de una nación tomando como base su territorio o para labrar niveles profundos de identidad nacional. Parece que la búsqueda de la democracia a través de las formas actuales de descentralización y participación hubiesen fragmentado aún más las posibilidades de un proyecto territorial, en la cual se identifican 5 grandes obstáculos: la resistencia de los políticos tradicionales, la continuación de políticas de apertura económica a ultranza, la crisis de la descentralización municipalista convertida en un fin, el conflicto armado y, la escasa importancia conceptual y culturalmente otorgada al territorio.
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