DESCONEXIÓN MORAL

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Propiedades psicométricas de una escala para medir desconexión moral en niños mexicanos

Propiedades psicométricas de una escala para medir desconexión moral en niños mexicanos

moral, lenguaje eufemístico, comparaciones ventajosas, desplazamiento de la responsabilidad, difusión de la res- ponsabilidad, distorsión de las consecuencias y atribución a la víctima– (Thornberg & Jungert, 2014), no obstante, la evidencia disponible sugiere que los mecanismos de desconexión moral son influidos por el contexto social de la conducta (Bandura, 1999; Boardley & Kavusannu, 2007; Greenhalgh et al., 2015; Houwing & Bussey, 2017; Moore, 2015), y que la expresión de los mecanismos de desconexión moral en la niñez y adolescencia está influida por sus padres, sus pares y las normas de su salón de clases (Camodeca & Taraschi, 2015; Caravita et al., 2014; Pozzoli, Gini & Vieno, 2012); (b) no se localizaron estudios que comparen el ajuste de diferentes modelos teóricos de medición del constructo en situaciones de acoso escolar; sin embargo, como se mencionó antes, existen diferencias en lo relativo a la estructura interna de las escalas de medición descritas en la literatura; (c) no se hallaron estudios que analicen la invarianza de medida en ambos sexos de las escalas a pesar de que hay diferencias reportadas en la frecuencia con que chicos y chicas utilizan mecanismos de desconexión moral (Almeida et al., 2010; Kokkinos, Voulgaridou, Mandrali & Parousidou, 2016; Menesini et al., 2015), por lo que es necesario precisar si estas diferencias se deben a un sesgo de medición o si implican distintos niveles de expresión del rasgo; y (d) no se identificaron estudios desarrollados en México que reporten propiedades psicométricas robustas de escalas para medir la desconexión moral en niños en situaciones de acoso.

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Crianza y desconexión moral en infantes: Su relación en una comunidad vulnerable de Barranquilla

Crianza y desconexión moral en infantes: Su relación en una comunidad vulnerable de Barranquilla

más débil, a lo que se denomina situación de ventaja y, en la tercera situación, el oponente es claramente más fuerte, lo que representa una situación de desventaja para los participantes. En total la escala cuenta con 58 ítems, repartidos en las tres situaciones. Dependiendo del curso de decisión tomada los niños y niñas responden más o menos ítems. Ante cada situación, los participantes son cuestionados sobre la decisión que tomarán para poder continuar hacia la meta. Los cursos de acción posibles se presentan como selección múltiple: atacar, huir, negociar o pedir ayuda. Si los participantes deciden atacar, se le hacen preguntas sobre las razones de su decisión tomando como opción de respuesta los mecanismos de desconexión moral. En el juego, la presencia del mecanismo de desconexión se califica con 1 y su ausencia con -1. El valor 0 se utilizó para las respuestas indecisas. El instrumento mostró una consistencia interna aceptable (Cronbach, de 0.4). Sin embargo se recomienda ampliar el número de participantes en futuras investigaciones como parte del proceso de validación.

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MORALIDAD Y ARGUMENTOS MORALES: UN ANÁLISIS PRELIMINAR DE LA TEORÍA COGNITIVA DEL DESARROLLO MORAL, EL MODELO INTUICIONISTA SOCIAL Y LA TEORÍA DE LA DESCONEXIÓN MORAL

MORALIDAD Y ARGUMENTOS MORALES: UN ANÁLISIS PRELIMINAR DE LA TEORÍA COGNITIVA DEL DESARROLLO MORAL, EL MODELO INTUICIONISTA SOCIAL Y LA TEORÍA DE LA DESCONEXIÓN MORAL

Resumen: El presente trabajo forma parte de un estudio sobre los argumentos morales que brindan los adolescentes. Este trabajo tiene como objetivo presentar y discutir teorías y modelos sobre la moralidad y la función de la argumentación en cada uno de ellos. Se desarrolla en base a las siguientes preguntas: ¿Qué papel ocupa la argu- mentación en cada modelo teórico? ¿Es posible desarrollar un modelo integrador para explicar la toma de decisiones morales en adolescentes que incluya al mismo tiempo nociones de la psicología evolutiva, la psicología de la interacción social y la psicología cognitiva? Se revisa la teoría cognitiva del desarrollo moral, el modelo del intuicionismo social y la teoría de la desconexión moral. Analizar los modelos existentes permitirá evaluar el estado del arte y estos resultados se tendrán en cuenta para construir nuevos instrumentos de medición. Se espera contribuir al desarrollo de un modelo explicativo sobre el desarrollo y la acción moral.

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Propiedades Psicométricas de una Escala para Medir Desconexión Moral en Niños Mexicanos

Propiedades Psicométricas de una Escala para Medir Desconexión Moral en Niños Mexicanos

Bussey, 2017; Moore, 2015). For example, the literature reported that the expression of moral disengagement me- chanisms in childhood and adolescence is influenced by parents, peers and classroom norms (Camodeca & Taraschi, 2015; Caravita et al., 2014; Pozzoli, Gini, & Vieno, 2012). Second, no studies were found comparing the adjustment of different theoretical models of construct measurement in situations of bullying; however, as mentioned before, there are differences in the internal structure of the mea- surement scales described in the literature. Thirdly, in the literature review, no studies were found that analyze the measurement invariance in both sexes of the scales, despite reported differences in the frequency with which boys and girls use moral disengagement mechanisms (Almeida et al., 2010; Kokkinos, Voulgaridou, Mandrali, & Parousidou, 2016; Menesini et al., 2015). Therefore, it is necessary to specify if these differences are due to a measurement bias or involve different levels of expression of the trait. Fourth, and last, studies that report robust psychometric properties of scales to measure moral disengagement in children in situations of bullying were not identified in Mexico.

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ACEPTACIÓN DE LA VIOLENCIA EN EL NOVIAZGO Y DESCONEXIÓN MORAL EN JÓVENES DE UNA UNIVERSIDAD DE CHICLAYO

ACEPTACIÓN DE LA VIOLENCIA EN EL NOVIAZGO Y DESCONEXIÓN MORAL EN JÓVENES DE UNA UNIVERSIDAD DE CHICLAYO

cumplían con las propuestas teóricas (Bandura et al., 1996; Caprara y otros, 1996; Paciello et al., 2008) y criterios estadísticos (es decir, Lorenzo-Seva & Ferrando, 2007): Un factor de primer orden (Modelo 1) correspondiente al MD dimensión o, en su lugar, un factor de segundo orden (MD) que incluyó ocho dimensiones de primer orden (Modelo 2) o tres dimensiones de primer orden (Modelos 3 y 4). El modelo 3 toma los 32 elementos como variables observadas y el Modelo 4 toma las ocho subescalas del MMDS-S como se observó variables. Debido a la naturaleza ordinal de los elementos, utilizamos correlaciones policóricas y menos ponderado cuadrados (ULS) como un método de estimación. La evaluación y la comparación de los cuatro modelos fue realizada por calculando el χ2 así como otros valores absolutos e incrementales índices de ajuste (Hu y Bentler, 1999): error cuadrático medio cuadrático de aproximación (RMSEA <.06 a .08 con confianza) intervalo); índice de bondad de ajuste (GFI ≥ 0,95); GFI ajustado (AGFI ≥ 0,95); índice de validación cruzada esperado (ECVI, más pequeño, mejor para la comparación) y comparativo Criterio de información de Akaike (CAIC, más pequeño, mejor para comparacion). La fiabilidad de la escala se analizó utilizando Alfa de Cronbach. Correlaciones de Pearson se llevaron a cabo analizar las intercorrelaciones factoriales y las relaciones entre la desconexión moral, la agresión y la empatía.

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Variables emocionales y sociomorales asociadas con el tipo de rol que asumen los alumnos y alumnas en el maltrato entre iguales

Variables emocionales y sociomorales asociadas con el tipo de rol que asumen los alumnos y alumnas en el maltrato entre iguales

A la par de las emociones morales, algunos estudios (e.g., Obermann, 2011; Pozzoli, Gini & Vieno, 2012) sugieren que la desconexión moral, entendida como la desactivación del sistema autoregulador de la conducta moral a través de maniobras psicológicas que permiten que una persona cometa actos censurables sin que experi- mente conflicto moral (Bandura, 2002), contribuye a que los alumnos se involucren en el maltrato entre iguales sin que experimenten la responsabilidad de reparar el daño ocasionado o se sientan responsables por la situación de un tercero, haciendo más fácil para los estudiantes continuar actuando negativamente y reducir al mínimo su sensibilidad hacia el sufrimiento de las víctimas.

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Aproximación a un modelo neuropsicológico explicativo de los trastornos mentales basado en los síndromes de desconexión

Aproximación a un modelo neuropsicológico explicativo de los trastornos mentales basado en los síndromes de desconexión

Desde una perspectiva general, el modelo atencional de Posner y Petersen, aunque eminentemente cognitivo, nos permite diferenciar los casos negligentes puros de los que implican disfunción en la memoria de trabajo. Esto a su vez explica fenómenos conductuales como la “apraxia magnética”, hoy más conocida como “síndrome de dependencia ambiental”: estados en los que al sujeto le resulta imposible sustraer su atención de los estímulos inmediatos y redirigir el foco atencional, o bien aquellos en los que se mantienen patrones conductuales rígidos y perseverativos. En este punto, cabe recordar una de las ideas clave de los trabajos de Goldman-Rakic, quien afirmaba que -en contraste con las áreas subcorticales y corticales posteriores- el córtex prefrontal se activa de forma prácticamente independiente a la naturaleza de la tarea y a las características físicas del estímulo, destacando su papel en el inicio y programación de las órdenes motoras [32]. Una desconexión derecha de la red cortical frontoparietal afectaría por tanto a la integración de los procesos de orientación y atención voluntaria, generando patrones de desorganización conductual. En esta línea, los contrastados déficits en habilidades visoespaciales y visoconstructivas encontrados en pacientes con TOC, parecen relacionarse con un “apagón funcional” en áreas parietooccipitales derechas [33].

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Moral/estética en Moral de Sergio Chejfec

Moral/estética en Moral de Sergio Chejfec

Ser un hombre de digresiones inútiles le resulta a Samich una moral incorruptible de poesía. Su moral es, pues, la de ser un hombre que vive poéticamente a través de digresiones. Y es a través de sus digresiones que Samich encuentra su camino pedagógico. Este ser ético (no existe una división tajante entre los conceptos de ética y moral) acompaña a Samich desde el inicio de la novela donde su caminata ya implica la forma del caminante (extravagancia poética que debe ser medida). Pero es en la pedagogía donde encuentra su centro y ese centro es su casa, en la que se realizan las tertulias con los acólitos que han surgido, desde la ignorancia (literal) hasta Samich. No en vano, una vez que Samich es admitido un gran poeta, o por lo menos el mejor del barrio, puede reflexionar que su ser es similar al del sacerdote.

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Desvío de línea aérea y conversión en subterránea trifásica a 20 kV por afección en zona de almacén al aire libre de material cerámico en el municipio de Moncofar (Castellón)

Desvío de línea aérea y conversión en subterránea trifásica a 20 kV por afección en zona de almacén al aire libre de material cerámico en el municipio de Moncofar (Castellón)

Durante las verificaciones periódicas, la medida de la tensión de contacto en los apoyos frecuentados, y en todos aquellos que no tengan desconexión automática de la protección se realizará cuando se produzcan cambios que puedan afectar a su valor (por ejemplo por disminución de la resistividad superficial del terreno en la proximidad del apoyo, cambio de un apoyo no frecuentado a frecuentado, por aumento importante de la resistencia de puesta a tierra, por presencia de nuevos elementos metálicos accesibles, etc.)g) Falta de protección adecuada contra cortocircuitos y sobrecargas en los conductores, en función de la intensidad máxima admisible en los mismos, de acuerdo con sus características y condiciones de instalación.

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Aprender y enseñar ciencia. Del conocimiento cotidiano al conocimiento científico

Aprender y enseñar ciencia. Del conocimiento cotidiano al conocimiento científico

Tal vez algunos lectores a estas alturas piensen que los problemas identificados en el aprendizaje de procedimientos y actitudes en capítulos anteriores eran ya suficientes obstáculos para la enseñanza de la ciencia como para tener que luchar también con la existencia de concepciones alternativas firmemente arraigadas y opuestas al conocimiento científico establecido. Tal vez, a estas alturas, la crisis de la educación científica que se describía en el primer capítulo empiece a cobrar apariencia de catástrofe, y algún lector tal vez se esté preguntando ya no por qué los alumnos no aprenden ciencia sino cómo es posible que a veces la aprendan. De hecho, el panorama no es tan negro. Las concepciones alternativas no son un problema más, sino otra manifestación más del mismo problema, que tiene dimensiones actitudinales, procedimentales y conceptuales: la desconexión entre el conocimiento que los alumnos generan para dar sentido al mundo que les rodea, un mundo de objetos y personas, y el conocimiento científico, plagado de extraños símbolos y conceptos abstractos referidos a un mundo más imaginario que real, mientras que el conocimiento conceptual que los alumnos traen al aula, y con él sus actitudes y procedimientos, se refiere al mundo cotidiano, un mesocosmos trazado por las coordenadas espacio-temporales del aquí y ahora, la ciencia que se les enseña se mueve más en la "realidad virtual" del microcosmos (células, partículas y otras entidades mágicas y no observables) y del macrocosmos (modelos idealizados, basados en leyes universales, no vinculados a realidades concretas, cambios biológicos y geológicos que se miden en miles, si no millones de años, sistemas en interacción compleja, etc.). Sólo una relación entre estos diferentes niveles de análisis de la realidad, basada precisamente en su diferenciación, puede ayudar a los alumnos a comprender el significado de los modelos científicos y, desde luego, a interesarse por ellos. Para esto es necesario comprender cómo se acercan los alumnos a ese mundo de objetos y personas que se agitan a su alrededor,

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Selección y localización óptima de dispositivos de desconexión en la planeación de sistemas de distribución radiales

Selección y localización óptima de dispositivos de desconexión en la planeación de sistemas de distribución radiales

En el grafo modelador se observa que se tienen dos nodos fuentes, que son el nodo 21 (suministro principal) y nodo 22 (suministro alternativo), debido a que se desea maximizar la confiabilidad en los nodos pozos (puntos de carga) 15, 16 y 17, los nodos 18, 19 y 20 representan puntos de unión con otros componentes y se especifican como nodos ficticios, los dispositivos de desconexión 2, 3, 6, y 9, se identifican como nodos ficticios y además como nodos que aíslan a otros componentes de la sección principal de alimentación, por ejemplo el nodo 6 aísla al nodo 7 para el caso de que el nodo 7 tenga una falla, de esta forma se evitará que se afecte el índice de confiabilidad del punto de carga 16, y por lo tanto el tiempo de reparación (r) se toma como tiempo de seccionalización de apertura y cierre del nodo 6, para este caso se tiene suministro alternativo por lo que el interruptor normalmente abierto entra en operación para alimentar al punto de carga 17 y el tiempo de reparación se toma como el tiempo de apertura y cierre del interruptor normalmente abierto, de esta forma se garantiza la continuidad del suministro de energía para todos los puntos de carga mostrados en la red radial de la figura 2.5. Los interruptores normalmente cerrados y abiertos se consideran totalmente confiables, por lo que se asignan también como nodos ficticios.

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Ubicación óptima de dispositivos de desconexión en redes de distribución mediante un algoritmo genético

Ubicación óptima de dispositivos de desconexión en redes de distribución mediante un algoritmo genético

El étodo de es alada si ple , ese ial e te o ie za o u a solución que puede ser introducida u obtenida aleatoriamente, entonces realiza pequeños cambios hasta que un criterio es alcanzado. Como sólo garantiza encontrar un óptimo local, suele ser repetido muchas veces con muchas diferentes soluciones iníciales para encontrar diversos óptimos locales, de esta forma la solución final será el mejor de ellos, garantizando que el resultado esté más cerca del óptimo global. Este método no puede ser tan eficiente como lo son las técnicas de simulación templada y algoritmos genéticos, pero es rápido de implementar y puede proporcionar soluciones que aceptables. En el resto de la sección será explicada esta técnica para solucionar el problema de ubicar y seleccionar dispositivos de desconexión en sistemas de distribución, puede diferir de cómo se aplica para otros problemas, por lo que se recomienda para tener una información más general del algoritmo consultar las referencias [68,69].

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Comentario al reconocimiento del derecho a la "desconexión digital" de los trabajadores en el derecho laboral francés

Comentario al reconocimiento del derecho a la "desconexión digital" de los trabajadores en el derecho laboral francés

Estamos inmersos en un paradigma en el que la movilidad y la internet son el centro, las nuevas generaciones lo saben y las empresas asumen rápidamente estos cambios que atraviesa el mundo y la sociedad global, por eso ponen a disposición de los empleados la tecnología necesaria para que trabajen, pero ¿dónde comienza la frontera de la desconexión o el trabajo en exceso si no fijamos parámetros que los delimiten? La negociación colectiva podría ser la respuesta como medio eficaz, mediante acuerdos sectoriales o de empresa que establezcan de manera consensuada el derecho a la desconexión digital, con el objetivo de garantizar la efectividad del derecho al

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Naturaleza objetiva de la moral. La moral como tecnología de la ética

Naturaleza objetiva de la moral. La moral como tecnología de la ética

Ahora bien, la base de toda filosofía Griega fue la idea de φύσει, de naturaleza, Ley natural que no solamente es principio de los propios fenómenos de la naturaleza sino también principio normativo de las acciones de los seres humanos, de tal manera que es una especie de mandato grabado en el interior de las causas naturales que obliga a todos los seres humanos a actuar de una determinada manera sin distinto de circunstancia, tal como lo platea Eutifrón, cuando en un diálogo con Sócrates, plantea la acusación por homicio por parte de su propio padre al dejar a la suerte a un mercenario (servidor) de Eutifrón, que en cierta ocasión por la embriaguez degolló a otro servidor; entonces, por mandato del padre de Eutifrón se le ató de pies y manos se le arrojó a una fosa, volviéndose indiferente éste (el padre de Eutifrón) a la muerte del mercenario. Sócrates, ante tal acusación, recula al colocar en consideración el grado de parentesco del homicida y el de la víctima para matizar el grado de culpabilidad ante dicha acción (algo curioso, lo que demuestra el nivel de dificultad del tema ético-moral en cuestión).

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Utilidad del SmartCare/PS para la desconexión de la ventilación mecánica en el postoperatorio de cirugía cardiovascular

Utilidad del SmartCare/PS para la desconexión de la ventilación mecánica en el postoperatorio de cirugía cardiovascular

No se presentaron complicaciones en la desconexión de la VAM en uno y otro grupo, así como no fue necesario reacoplar al ventilador ni reintubar a ningún paciente en este estudio, lo que coincide con la literatura consultada para esta modalidad de destet e automatizado, mientras que Taniguchi y su colectivo de autores encontraron mayor número de complicaciones al utilizar otro sistema automático, el MRV del ventilador Taema-Horus, principalmente asociado a la no adecuada adaptación del paciente a este algoritmo. 11 Otros autores recomiendan el uso de ventilación mecánica no invasiva para impedir la reintubación de este grupo de pacientes, la cual es una de las complicaciones más temidas, 16 pero en nuestro estudio fue innecesario el uso de esta

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Fortuna moral: el papel de la fortuna en la evaluación moral

Fortuna moral: el papel de la fortuna en la evaluación moral

Hay dos razones para explicar esto: primero, su estatura moral no cambia, lo que es él moralmente no sufre ningún tipo de modificación; segundo, al no cambiar su real valor moral, lo que cambia es su reputación, lo que socialmente se puede considerar que es él. Por lo tanto, las consecuencias de nuestras acciones no son lo que nos define moralmente puesto que éstas, en cierta medida, si bien son una manifestación de la estatura moral, el hecho de que se den en la medida en que el medio lo permite, hace que estas caigan dentro de lo que se considera dominio de la fortuna, fuera de nuestro control. Siendo así, estas situaciones no podrían ser criterios que permitan dar validez a los sujetos como agentes morales. La dificultad real estaría en determinar de forma objetiva si una persona es moralmente reprobable, pues muchas veces su estatura moral se mantiene escondida ya que ésta no se manifiesta dado que las condiciones no se dan. Por ello Rescher aboga por que al momento de dar juicios sobre el valor moral de las personas no queda más que confiar en sus actos y palabras. Sin embargo, tanto las unas como las otras (palabras y acciones) son “mera prueba” al momento de la necesidad de la valoración del agente (Rescher, 1997, pág. 168). Son meros indicadores que nos permiten dar más seguridad al juicio moral respecto a lo que realmente merece la persona.

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Moral y religión. De la moral religiosa a la vivencia religiosa de la moral

Moral y religión. De la moral religiosa a la vivencia religiosa de la moral

El extremo tradicional busca la salida propugnando la vuelta atrás, bajo la impresión de que la nueva propuesta aniquila la visión religiosa, pues negaría la soberanía divina. De ahí interpretaciones que no ven en el proceso moderno más que una decadencia progresiva, que, rompiendo la fundamentación trascendente de la moral, lleva a su disolución y finalmente a la misma negación del hombre. La reacción tradicionalista de Burke, Huet, De Maistre y De Bonald, por ejemplo, fue la muestra extrema. Pero aun pensadores tan sensibles como Romano Guardini y Karl Adam se mantienen fundamentalmente en esta inter- pretación, que sigue teniendo numerosos adeptos. Institucionalmente, resulta reforzada por la sensación, más o menos consciente, de que reconocer la auto- nomía de la moral implica una disminución de la autoridad de la Iglesia en ese campo y, desde luego, obliga al abandono de toda pretensión de control exclusivo de la conciencia moral.

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El derecho a la desconexión digital

El derecho a la desconexión digital

A modo de explicación final de los elementos jurídicos del derecho a la desconexión, Francisco Alemán Páez trata esta paulatina generalización de los derechos simboliza, una gran conquista en la lucha por los derechos sociales y también del Derecho del trabajo. Su integración en las instituciones trae consigo una anticipación correctora de los riesgos laborales como la sobrecarga y de manera complementaria, representa una garantía instrumental contra la mezcla de tiempos de ocio y trabajo. Como bien dice el autor de “El Derecho a la Desconexión Digital: Una aproximación conceptual, crítica y contextualizadora al hilo de la `Loi Travail Nº 2016-1088’”: “los derechos de tercera generación también hunden sus raíces en los aspectos entativos insertos en la dignidad de la persona-trabajadora, por tanto, viendo este importante anclaje fundamentador, requieren un tratamiento acorde a la entidad de tales valores y al refuerzo garantizador requerido por dichos bienes jurídicos”. 38

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La relación entre la desconexión del tiempo objetivo y el método de la epojé

La relación entre la desconexión del tiempo objetivo y el método de la epojé

Aunque en principio el punto de corte entre lo inmanente y lo trascendente no parece presentar ninguna peculiaridad resulta interesante el señalamiento deLavigne quien, en un análisis exhaustivo de los textos de 1905, advierte que Husserl opera en esta época con un concepto muy estricto de inmanencia. En lo que este autor denomina “fenomenología inmanentista”, el tiempo que aparece, la duración que aparece, son trascendencias, porque esta es la única trascendencia que Husserl reconoce. Es decir, la trascendencia no es solo un “en si”,que Husserl rechaza como una ficción mística, el objeto percibido mismo; la fenomenalidad de los objetos que aparecen -tiempo y espacio percibidos- es precisamente la trascendencia que la reducción debe excluir del dominio fenomenológico. Cuando Husserl se refiere a la diferencia entre el rojo sentido y el rojo percibido resulta más claro el concepto de inmanencia al que se refiere aquíLavigne. Husserl afirma que “el rojo sentido es un dato fenomenológico que, animado por cierta función aprehensiva, expone una cualidad objetiva, él mismo no es una cualidad. Cualidad, en sentido propio, esto es propiedad constitutiva de la cosa que aparece no es el rojo sentido sino el rojo percibido.” El rojo sentidoes inmanente porque forma parte de la vivencia; el rojo percibido es un objeto puesto objetivamente del mismo modo que la cosa coloreada que ocupa el espacio. Que él aparezca (como toda cualidad sensible) no evita que sea trascendente y, como tal, excluido. La diferencia entre esta posición y la posterior salta a la vista. Recién cuando el carácter intencional del objeto no sea incompatible con su status de inmanencia la aparición inmediata no será afectada por la desconexión.

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Sistema de conexión/desconexión y supervisión de equipos de climatización

Sistema de conexión/desconexión y supervisión de equipos de climatización

Para esto se diseñó y montó el prototipo del Sistema de conexión/desconexión y supervisión para equipos de climatización compuesto por dos aplicaciones que se complementan para lograr el control sobre la desconexión y la supervisión remota. La biblioteca del CT se configura con los horarios a los cuales se quiere apagar o encender la climatización según los horarios picos de consumo eléctrico –máxima demanda– y de acuerdo al plan de consumo de energía del CT. Se instala en la PC que va a supervisar los equipos de climatización mediante un paquete de Windows Installer llamado Ptel. Los clientes del producto –operadores de las PC– no tienen privilegios para modificar los tiempos programados para conectar/desconectar el elemento bajo control.

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