Dinámica social

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Núm. 72 (2017): DEMOCRACIA Y DINÁMICA SOCIAL

Núm. 72 (2017): DEMOCRACIA Y DINÁMICA SOCIAL

Sin embargo como antítesis y respuesta a esa dinámica hegemónica, en el marco de la globalización y la dinámica del capital (Gallicchio, Camejo, & Marchesi, 2005; Harvey, 2001) también deben entenderse la emergencia de los movimientos populares y sus demandas de transformación del Estado y del orden social, reivindicando su propia capacidad de formular otro tipo de propuestas políticas o proyectos políticos, pasando por reinvidicar derechos individuales, sociales o colectivos, hasta el reconocimiento de su identidad y el derecho a la diferencia, como lo anota Arturo Escobar: “…el punto consiste en distinguir aquellas formas de globalización de lo local que pueden convertirse en fuerzas políticas efectivas para la defensa del lugar y de las identidades basadas-en-lugar, así como aquellas formas de localización de lo global que desde lo local, se pueden llegar a utilizar para su propia ventaja (…) para construir el lugar como un proyecto, para hacer de los imaginarios basados-en-lugar en un crítica radical al poder, y para alinear la teoría social como una crítica al poder en favor del lugar, se requiere que nos aventuremos en otros terrenos”. (Escobar, 2012, pág. 126).
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998 - Economía y dinámica social entre 1

998 - Economía y dinámica social entre 1

Dicho factor instaurado en el clima social da lugar a muchas afectaciones individuales del orden psíquico cuyas estadísticas epidemiológicas demuestran a las claras su aumento. Pero sin entrar en ese tema el cual analizamos en otras secciones de nuestra web (http://www.cchaler.org/), puede apreciarse que desde esa época a la actualidad y especialmente desde la década del 90, se han sucedido en distintos puntos del mundo una serie de crisis económicas y políticas de envergadura, que en algunos países ha alcanzado y superado la crisis del 30 que fue la que motivo el establecimiento del pleno empleo como variable objetivo de la economía. Como diferencia se puede apreciar que estas crisis, no motivan ningún cambio de las directrices económicas, sino que dan como resultado la transferencia de recursos productivos y financieros a un reducido numero de círculos económicos, que siempre se ven indemnes de perjuicios debido a contar con información anticipada por el grado de influencia que tienen en el desenvolvimiento económico.
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Grado de criminalidad en mujeres en la ciudad de  Pucallpa durante los años enero del 2014 – enero del 2016

Grado de criminalidad en mujeres en la ciudad de Pucallpa durante los años enero del 2014 – enero del 2016

El problema elegido tiene que estar enlazado con el objetivo de entender el fenómeno de la delincuencia femenina en la ciudad de Pucallpa dentro de la dinámica social actual. La criminalidad en las mujeres es una realidad muy amplia y compleja de estudiar en su totalidad. Por ello, nos vemos en la necesidad de restringir la misma hacia un ámbito determinado y en un espacio temporal concreto.

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Poder, corona del Matlalcuyetl

Poder, corona del Matlalcuyetl

Reconocer la existencia de la conexa red translocal de la conflictiva realidad socio-ambiental de la montaña, no debe hacernos caer en el error de ignorar la preponderancia de los hechos sociopolíticos locales sobre su sitio particular de actuación. El “desanclaje” de estos hechos nunca podría ser completo (Giddens, 2002: 28). Bajo esta salvedad, podemos afirmar que el arreglo y los movimientos del espacio físico y humano de la montaña de principios y mediados del siglo XX referidos por Rodríguez Sánchez (2000, 2007; Rodríguez Sánchez y Romero Melgarejo, 2007), sin menoscabo de su idiosincrasia, forman parte de la dinámica social del bullente mundo de esos tiempos. El Estado oligárquico porfirista, enganchando de manera importante su política de desarrollo nacional al proceso de colonización e industrialización norteamericana (Sanderson, 1990: 40-44), catalizó, sin proponérselo, la rebelión de las burguesías agrarias locales y regionales de México y el proceso de reconfiguración territorial de la región del volcán.
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Una mirada de la salud desde la participacin social en poblacin dispersa del Pacfico Colombiano

Una mirada de la salud desde la participacin social en poblacin dispersa del Pacfico Colombiano

La salud como fundamento para el progreso está categorizada por la dinámica social de quienes interactúan en la comunidad, que son los que construyen su propio concepto desde la percepción y el sentir desde su cultura, costumbres y vivencias. Se observó, a partir del discurso de todos los participantes, distintos conceptos de la salud, así como de los distintos significados que parecen reflejar sus propios roles y experiencias. Se construyó desde la propia comunidad su definición de salud, a partir del diálogo de saberes, de sus experiencias y vivencias, de sus interacciones con otros individuos o grupos. Así mismo lo describe Gómez: 16 "El concepto salud parte de unas características complejas de
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El Computador y sus Aplicaciones en la Interacción Pedagógica

El Computador y sus Aplicaciones en la Interacción Pedagógica

A la luz del enfoque teórico aquí asumido, el computador y sus aplicaciones es un artefacto cultural que cuenta con mayores recursos interactivos que las anteriores tecnologías de la información y la comunicación (radio, televisión, video, libros, etc.) cuyo significado social se comprende en el contexto donde este significado se realiza. En el caso específico de las zonas urbanas de Chile, el uso del computador está en franco proceso de masificación y, consecuentemente, en un mundo cada vez más globalizado por la información, se incrementa su valoración como necesidad tecnológica de uso cotidiano. Entre otras cosas, ésto ocurre porque el computador en tanto tecnología de la comunicación implica gigantescas posibilidades de información si se le compara con otras tecnologías que se han incorporado a la escuela.
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Dinámicas familiares en los comportamientos delictivos de los adolescentes en Colombia

Dinámicas familiares en los comportamientos delictivos de los adolescentes en Colombia

Rodríguez, Del Barrio y Carrasco (2013), explican que un elemento que afecta directamente en el comportamiento de los adolescentes, son situaciones como el divorcio, la ausencia y/o abandono de alguno de los padres, que tienen un impacto negativo en la dinámica familiar. En los hogares monoparentales es evidente que la falta de un padre incide en la dinámica familiar afectando la funcionalidad de la familia, y el rol que tienen los padres como formadores en valores y en conductas que faciliten la socialización, en los casos donde la madre asume el liderazgo de la familia, esta debe ingresar al mercado laboral y esto genera que los jóvenes pasen más tiempo solos y dependan del cuidado de terceros, lo que lleva a que se incurra en
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Praxis social y Trabajo Social  Una apuesta hacia una reflexión de la noción de trabajo desde crítica de la razón dialéctica de Jean Paul Sartre

Praxis social y Trabajo Social Una apuesta hacia una reflexión de la noción de trabajo desde crítica de la razón dialéctica de Jean Paul Sartre

De esta manera, puede evidenciarse que el concepto de praxeología se arraiga, principalmente, al profesional o profesional en formación en sus prácticas profesionales, y éstas se vinculan a las condiciones laborales imperantes. Incluso, el practicante de Uniminuto firma un contrato por prestar sus servicios según Emprendimiento, Convenio remunerado, contrato de aprendizaje, vínculo laboral, investigación y Convenio facultad, es decir, educación para el trabajo, cuya significación de la noción de trabajo está claramente arraigada a la acepción de trabajo que apela a los propósitos de las potencias capitalistas, dentro del marco institucional. No hay un momento en el texto, Enfoque praxeológico, que señale superar la contradicción que en el trabajo reduce la vida humana a una fuerza material bruta, y esto atañe, igualmente, a la alienación. El asunto, en efecto, no es fácil de dilucidar, pero tampoco es un prejuicio. Pues al sostener que una significación de trabajo serializado y que omite la transformación revolucionaria, se arraiga por omisión –la cual es otro modo de mala fe en Sartre- al canon del trabajo imperante, que a todas luces es monótono, serializado y avasallador. El trabajo y la acción social, por el contrario, son los ejes capitales de la praxis social o praxis revolucionaria en Sartre.
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Criterios de supervisión de obras de montaje electromecánico en redes primarias y secundarias de electrificación rural

Criterios de supervisión de obras de montaje electromecánico en redes primarias y secundarias de electrificación rural

Aunque las obligaciones de tipo laboral y contractual determinan los alcances, funciones y obligaciones de la Supervisión, ésta se desarrolla en el marco de la rentabilidad social. Es decir, que se vincula a la búsqueda mejores condiciones de vida y oportunidades de desarrollo; a menudo los profesionales a cargo de la supervisión tienen la oportunidad de ser interlocutores, transmisores de expectativas, promotores y abanderados de la electrificación. Ello sugiere un alto grado de Responsabilidad Civil; frente al Estado y frente a las poblaciones beneficiadas con las obras.
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Significados construidos por líderes comunitarios sobre la paz

Significados construidos por líderes comunitarios sobre la paz

Retomando lo dicho por estos autores, la paz es comprendida como un proceso social y una dinámica relacional en donde se admite la transformación de la violenci[r]

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Racionalidad y ética en las organizaciones

Racionalidad y ética en las organizaciones

que muestra el nuevo rol de su responsabilidad social frente a la comunidad. Las obras benéficas, el aporte a causas solidarias y gestas parecidas permiten a las empresas disimular sus faltas y sus cinismos frente a los problemas sociales de su entorno, con la gravedad de que en algunos de éstos son ellas las principales causantes. La obligatoriedad de la responsabilidad ya no existe, aquella que por ética era un deber cumplir; “hoy, la ética de la responsabilidad es “razonable”” (Lipovetsky: 2005; 209), se cuantifica el grado de responsabilidad de acuerdo al beneficio que este hecho otorgue a la empresa, si actuar responsablemente beneficia a la empresa económica o publicitariamente, se cumple con ello, sino, o se cumple a medias o no se cumple con actos de responsabilidad social. Así las cosas vale preguntarse ¿Qué valores son los que realmente existen en la empresa y la lógica capitalista? ¿Cuáles son pues, las estrategias contemporáneas que disfrazan los verdaderos fines y propósitos del capitalismo?
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LA DIVERSIDAD CULTURAL EN LA UNIVERSIDAD: ALGUNOS MECANISMOS QUE OPERAN EN LA CONFIGURACIÓN DE  LAS IDENTIDADES CULTURALES

LA DIVERSIDAD CULTURAL EN LA UNIVERSIDAD: ALGUNOS MECANISMOS QUE OPERAN EN LA CONFIGURACIÓN DE LAS IDENTIDADES CULTURALES

microfísica del poder o justamente es lo que permitiría dicha circulación; por lo que uno de sus poderes más importantes consiste en producir e imponer fundamentalmente mediante las escuelas, las categorías de pensamiento que los sujetos sociales aplican a todo lo existente, incluido al mismo Estado. Entendiendo por capital simbólico la gloria, honor, crédito, reputación, notoriedad que se funda en una concepción antropológica ambigua dado que por un lado implica la búsqueda egoísta de las satisfacciones del amor propio que a la vez es búsqueda de aprobación de los demás. En virtud de ello, el Estado sostiene el monopolio del empleo legítimo de la violencia física y simbólica en un territorio determinado y sobre una población determinada; esto cobra efi cacia porque el Estado logra encarnarse objetivamente en las estructuras (condiciones) del campo educativo y subjetivamente en las estructuras mentales (habitus) de los La reproducción de la estructura de la distribución del capital simbólico se concreta de acuerdo a las estrategias de las familias y la lógica específi ca de la institución escolar. “Las familias son cuerpos impulsados por una especie de conatos, en el sentido de Spinoza, es decir por una tendencia a perpetuar su ser social con todos sus poderes y privilegios, que origina unas estrategias de reproducción, estrategias de fecundidad, estrategias matrimoniales, estrategias sucesorias, estrategias económicas y por último y principalmente estrategias educativas. Invierten tanto más en la educación escolar […] cuanto que su capital cultural es más importante y que el peso relativo de su capital cultural en relación Para cumplir con esta función social, la escuela separa a los poseedores de capital cultural heredado de los que carecen de él mediante una serie de mecanismos de selección y clasifi cación (jerarquización) instituyendo fronteras sociales
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De los expedientes judiciales a las fuentes judiciales: reflexiones sobres las posibilidades y limitaciones de su uso en la investigación histórica

De los expedientes judiciales a las fuentes judiciales: reflexiones sobres las posibilidades y limitaciones de su uso en la investigación histórica

Hace varias décadas Marc Bloch estableció un verdadero programa historiográfico al decir que no hay mejor forma de conocer un sistema social que ver cómo eran juzgados los hombres. 1 Pese a ello, la utilización de los expedientes judiciales como fuentes en la historiografía argentina, ha sido relativamente menor. Recién en las últimas dos décadas, se ha comenzado ha realizar un uso sistemático de los expedientes judiciales por fuera de la historia del derecho, explorando su validez en los estudios de historia económica, social y cultural. De esa manera, varios autores, desde perspectivas diversas, han recorrido estos expedientes como fuentes para conocer aspectos de la cultura popular, conflictos entre la costumbre y la ley, la criminalidad urbana y rural, características de la implantación del Estado, prácticas sucesorias, crediticias e infinidad de problemas históricos. 2
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Significados atribucionales sobre desarrollo endógeno en cuatro comunidades rurales del centro de México.

Significados atribucionales sobre desarrollo endógeno en cuatro comunidades rurales del centro de México.

Se parte entonces del convencimiento de que la idea central reside no tanto en evaluar el desarrollo de cierta comunidad desde una perspectiva u otra, ni siquiera está en la preocupación de si incorporamos indicadores endógenos o exógenos o en cuáles incorporar o cuales dejar fuera, ni tampoco en si unos u otros se traslapan en sus dimensiones exógenas/endógenas. El problema central está en penetrar dentro de la dinámica y realidad de cada comunidad y descubrir cuáles son sus propias fortalezas, cuales son los indicadores que están presentes y que les permiten no solo subsistir en un mundo altamente globalizado si no que les están brindando la posibilidad de crecer por sí mismas y a pesar de sí mismas. Se piensa que lejos de continuar en el debate sobre si es imprescindible eliminar indicadores o integrar nuevos, es importante buscar alternativas metodológicas que permitan una aproximación diferente a la realidad existente. La forma en la que hasta ahora la ciencia nos ha permitido aproximarnos al conocimiento de nuestro entorno está siendo rebasada al menos en el ámbito de lo social. Seguimos buscando respuestas desde una perspectiva lineal tratando de explicar la realidad a través de la teoría o intentando generar teoría a través de la observación de la realidad sin percatarnos del todo que la complejidad nos ha rebasado exigiéndonos la búsqueda de un nuevo paradigma para abordar los escenarios actuales.
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Aumento significativo en la actividad sexual de los estudiantes

Aumento significativo en la actividad sexual de los estudiantes

"Tener y criar el hijo puede implicar un retroceso para la adolescente; por lo general, suspende sus estudios y sus plantes de vida y sobrelleva el rechazo familiar y social que en nuestro medio se le da a una madre soltera. Es muy probable que ella no esté madura psicológicamente para asumir su papel de madre, lo que podría significar que su hijo esté carente del afecto y la atención que necesita para desarrollarse emocionalmente", dice.

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“Que ‘resuelva’”: un esbozo de las prácticas, formas de socialización y campo social alrededor de las serenatas de mariachis de ‘La playa’ en Chapinero

“Que ‘resuelva’”: un esbozo de las prácticas, formas de socialización y campo social alrededor de las serenatas de mariachis de ‘La playa’ en Chapinero

115 Así, de nuevo, en los recursos de interpretación e imitación del ánimo de las diferentes ocasiones se bosqueja una dicotomía entre las disposiciones prácticas (con recursos y sus razones) de los antiguos y jóvenes que se compensan o equilibran de acuerdo al modo desigual de la trayectoria y situación de cada músico. Ya sea que el músico sea un empírico ya veterano, de pronto aún un ‘latero’ o ‘matado’, tienda a quedarse parado en la calle a la espera de una serenata, la ansiedad le gane, y recurra al juego y trago para evadirse de la presión de extrema necesidad que implica depender, y no tener tantas oportunidades como las que se requieren, para “lo del diario”. O ya sea un joven con mejores oportunidades educativas, disposición y buen capital social en la zona al lado de la gente de su edad, pero que aún no tiene la pericia propia de una larga trayectoria en la práctica, que recurre a estrategias y cálculos premeditados, intentando que su puesta en escena no se salga de lo previsto. Los intérpretes de mediana edad en el campo, al igual que en otros aspectos asociados a este tópico también suelen articular una y otras estrategias. Es decir, preparan coreografías como los más jóvenes, pero con la capacidad de improvisar discursos bien construidos sin calculo previo; una capacidad de emular estados de ebriedad (similar a los antiguos), que, en muchos casos, puede ser una borrachera real. Al margen de todo intento por justificar la práctica de beber trago para tocar o cantar, o asociarla a una franja de edad establecida, es de opinión compartida que el empleo del alcohol está más asociado a la trayectoria de aquellos músicos que se dejan llevar por la juerga en la zona, mientras están a la expectativa de un contrato (a una “vida desordenada”, bohemia, licenciosa); a estados de depresión; desanimo o ansiedad de los músicos. Esto sumado a una alimentación precaria, a veces un pan y una gaseosa coadyuva en tal aspecto.
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Dinámica fronteriza  Entre la construcción y reconstrucción social

Dinámica fronteriza Entre la construcción y reconstrucción social

En otras palabras, el desarrollo de las zonas fronterizas puede ser valorado según la capacidad de los grupos para acumular ca- pital social, y eso ocurre de la misma forma como comparamos el capital convencional; en ese caso, donde se observa menor desarrollo es por causa de la ausencia de capital social, porque la acción social cooperativa es débil o está ausente. En ese sentido según Durston (2000), los grupos sociales se organizan en tres sistemas operativos que se complemen- tan y pueden tener vida de forma simultánea: el primero es el plano material, donde cobran valor la relación de los grupos sociales con las tecnologías y el medio ambiente; el segundo sistema es representado por el plano organi- zacional, donde se ponen de manifiesto las ca- pacidades políticas y jurídicas para la organi- zación comunitaria y el Estado; y por último el sistema ideacional y simbólico, donde entran
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Stakeholders: Dinámica en la consecución de Proyectos con Responsabilidad Social Empresarial en las Organizaciones Colombianas

Stakeholders: Dinámica en la consecución de Proyectos con Responsabilidad Social Empresarial en las Organizaciones Colombianas

Un correcto entendimiento de la dinámica de los Stakeholders, posibilita una realidad más justa y benéfica para todos los implicados, esta comprensión se prioriza en función de la relevancia, materialidad, recursos y medidas procedentes de las interacciones, necesidades y demandas de los grupos de interés; es así que con un correcto cuadro de mando integral comprometerse con la gestión de stakeholder solo garantizaría un enfoque múltiple de la gestión de empresa o proyecto a desarrollar y un elemento crucial en el marco de estrategia de Responsabilidad Social Empresarial.
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Dinámica de desprendimiento a partir de una relfexión social

Dinámica de desprendimiento a partir de una relfexión social

Llevando la idea de la caja y el domo, se quizo jugar con la idea de destruirla y evidenciar lo que había adentro, pero jugando también con consumo emocional, partiendo de la pregunta ¿hasta qué punto llegarías para conseguir lo que está adentro? Si la idea era implementar una dinámica de insatisfacción - reflexión - acción, el destruir la caja para conseguir lo de adentro era algo muy simbólico, ya que lo que está dentro es algo muy preciado que las personas quieren conseguir, sobre todo aquellas que se dejan seducir por el diseño emocional y hacen parte del consumo emocional, o independientemente de lo que sea, para tratar de conseguir algo saciando un fin individual. La caja representa la pasividad en la que tanto las personas se encuentran, el hecho de adquirirlo normalmente, como lo es comprándolo, pero en este caso, para poder conseguirlo se debe romper es la caja, es la acción que se debe ejecutar para poder conseguir lo que está adentro. En este punto, la persona se debería estar preguntando ¿fue necesario hacerlo? ¿era necesario conseguirlo? ¿valió la pena? En esa acción de romper la caja, posiblemente puede que se destruya también lo que está adentro, y con mayor facilidad podrían florecer estas
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