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I N S T I T U T O U N I V E R S I T A R I O D E T E C N O L O G Í A I N D U S T R I A L "RODOLFO LOERO ARISMENDI" I U T I R L A E X T E N S I Ó N P O R L A M A R T É C N I C A S B A N C A R I A S

I N S T I T U T O U N I V E R S I T A R I O D E T E C N O L O G Í A I N D U S T R I A L "RODOLFO LOERO ARISMENDI" I U T I R L A E X T E N S I Ó N P O R L A M A R T É C N I C A S B A N C A R I A S

- P o l í t i c a m o n e t a r i a e x p a n s i v a . e s a q u e l l a p o l í t i c a m o n e t a r i a q u e b u s c a a u m e n t a r e l t a m a ñ o d e l a o f e r t a m o n e t a r i a . C o m o y a h e m o s m e n c i o n a d o e n V e n e z u e l a , l a p o l í t i c a m o n e t a r i a e s c o n t r o l a d a e l B a n c o C e n t r a l d e V e n e z u e l a . E l I n s t i t u t o E m i s o r c u a n d o d e s e a a u m e n t a r l a o f e r t a m o n e t a r i a c o m p r a b o n o s d e l e s t a d o y o t r o s a c t i v o s f i n a n c i e r o s y a s í c o n e l p a g o a l o s a g e n t e s p r i v a d o s i n y e c t a r d i n e r o m á s l í q u i d o e n e l s i s t e m a . E s t o s e d e n o m i n a O p e r a c i o n e s d e m e r c a d o a b i e r t o ; r e d u c e e l E n c a j e l e g a l a l a s i n s t i t u c i o n e s b a n c a r i a s . R e d u c i e n d o l a c a n t i d a d d e d i n e r o l í q u i d o q u e d e b e n t e n e r l o s b a n c o s p a r a c u b r i r l o s d e p ó s i t o s c o n s e g u i r á n a u m e n t a r l a c a n t i d a d d e d i n e r o y a q u e c o n l a m i s m a c a n t i d a d d e m o n e d a s y b i l l e t e s p o d r á n c a p t a r m á s d e p ó s i t o s , p r o v o c a n d o a s í u n e f e c t o e x p a n s i v o e n l a o f e r t a m o n e t a r i a ; r e d u c e l o s t i p o s d e i n t e r v e n c i ó n l o q u e f a v o r e c e r á q u e l o s b a n c o s p i d a n m á s p r é s t a m o s e n e l B a n c o C e n t r a l d e V e n e z u e l a y o f r e z c a n m á s p r é s t a m o s a l o s c l i e n t e s q u i e n e s t a m b i é n s e r á n m á s p r o c l i v e s a p e d i r p r é s t a m o s a l s e r l o s i n t e r e s e s m e n o r e s , i n y e c t a n d o d i n e r o a l s i s t e m a .
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ANTEPROYECTO DE UNA PLANTA PROCESADORA DE LICOR DE CACAO EN LA COMUNA PERIPA, CANTON EMPALME, PROVINCIA GUAYAS

ANTEPROYECTO DE UNA PLANTA PROCESADORA DE LICOR DE CACAO EN LA COMUNA PERIPA, CANTON EMPALME, PROVINCIA GUAYAS

T a n q u e p a r a l i c o r d e c a c a o M o d T V - 3 0 / C S 1 $ 1 5 , 0 0 0 . 0 0 $ 1 5 , 0 0 0 . 0 0 C o r t a d o r a d e G r a n o M a r c a M a g r a 1 $ 1 , 2 8 0 . 0 0 $ 1 , 2 8 0 . 0 0 B a l a n z a d i g i t a l c o n b a s e y p e d e s t a l 3 0 0 k g . 1 $ 6 0 0 . 0 0 $ 6 0 0 . 0 0 E q u i p o l a v a d o r a d e c a c a o - M a r c a P i n h a l e n s e 1 $ 4 , 5 0 0 . 0 0 $ 4 , 5 0 0 . 0 0 M i n i c a r g a d o r C a t 2 6 2 C - M a r c a C a t e r p i l l a r 1 $ 3 0 , 0 0 0 . 0 0 $ 3 0 , 0 0 0 . 0 0 M e d i d o r d e H u m e d a d y T e m p e r a t u r a - M a r c a T h e r m o
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Influencia de las brigadas comunitarias en la seguridad ciudadana de la comuna Olón, parroquia Manglaralto, provincia de Santa leba 2016

Influencia de las brigadas comunitarias en la seguridad ciudadana de la comuna Olón, parroquia Manglaralto, provincia de Santa leba 2016

t a a a u t o r i d a d e s l o c a l e s y p o l i c i a l e s , c o n d i c h a i n f o r m a c i ó n d a r u n a c o n c l u s i ó n y r e c o m e n d a c i ó n , p o r o t r a p a r t e l a p e r s p e c t i v a c u a n t i t a t i v a p e r m i t i ó o b t e n e r i n f o r m a c i ó n a t r a v é s d e l a u t i l i z a c i ó n d e c i f r a s e s t a d í s t i c a s d e d e l i n c u e n c i a y r o b o s a n i v e l m u n d i a l , i n t e r n a c i o n a l y l o c a l , a d e m á s d e l a s e n c u e s t a s a p l i c a d a s a l o s s o c i o s c o m u n e r o s y c i u d a d a n í a e n g e n e r a l . E n t r e l o s r e s u l t a d o s o b t e n i d o s s e d e t e r m i n a q u e l a c r e a c i ó n d e b r i g a d a s c o m u n i t a r i a s e s u n m e c a n i s m o d e a c c i o n a r c i u d a d a n o q u e d e b e s e r i m p u l s a d a , y a q u e t i e n d e a d o t a r d e m a y o r p r o t a g o n i s m o e i n v o l u c r a m i e n t o y p a r t i c i p a c i ó n d e l a s y l o s c i u d a d a n o s , a p r o v e c h a n d o s u p o t e n c i a l e n l a l u c h a y t r a n s f o r m a c i ó n d e l f e n ó m e n o d e l i c t i v o . T a m b i é n s e p u d o e v i d e n c i a r q u e t a n t o l a s a u t o r i d a d e s l o c a l e s c o m o d e l a f u e r z a p ú b l i c a c o n s i d e r a n q u e l a s e g u r i d a d c i u d a d a n a s e h a c o n v e r t i d o e n u n a d e l a s p r i n c i p a l e s p r e o c u p a c i o n e s , n o s ó l o p a r a e l E s t a d o y l a s a u t o r i d a d e s , s i n o t a m b i é n p a r a l a c i u d a d a n í a . P o r e s t a r a z ó n e s i n d i s p e n s a b l e q u e s e i m p l e m e n t e m e c a n i s m o s .
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UNIDAD 3 O B J E T I V O S D E I N V E S T I G A C I Ó N

UNIDAD 3 O B J E T I V O S D E I N V E S T I G A C I Ó N

s e   r e c o m i e n d a n   v e r b o s     q u e   c a r a c t e r i c e n   l a   r e fl e x i ó n   q u e   representan:    avanzar   en   el   mejoramiento   de,   facilitar   el   acceso   a,   fomentar,   moEvar,   desarrollar,   etc…   y  

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Plan de Asociatividad como estrategia para mejorar la administración y comercialización de carnes avícolas y ganaderas en la comuna Engunga, de la parroquia Chanduy, del cantón Santa Elena, de la provincia de Santa Elena

Plan de Asociatividad como estrategia para mejorar la administración y comercialización de carnes avícolas y ganaderas en la comuna Engunga, de la parroquia Chanduy, del cantón Santa Elena, de la provincia de Santa Elena

7 . S e g a r a n t i z a r á e l d e r e c h o y l a l i b e r t a d d e o r g a n i z a c i ó n d e l a s p e r s o n a s t r a b a j a d o r a s , s i n a u t o r i z a c i ó n p r e v i a . E s t e d e r e c h o c o m p r e n d e e l d e f o r m a r s i n d i c a t o s , g r e m i o s , a s o c i a c i o n e s y o t r a s f o r m a s d e o r g a n i z a c i ó n , a f i l i a r s e a l a s d e s u e l e c c i ó n y d e s a f i l i a r s e l i b r e m e n t e .
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La Grecia antigua en la Crónica universal de San Isidoro de Sevilla

La Grecia antigua en la Crónica universal de San Isidoro de Sevilla

Si bien la historiografía no constituyó su terreno más prolífero, igualmente le concedió espacio en sus escritos, incluyendo en sus Etimolo- gías una breve cronología (Etim. V, 39, 2-42). Lo que Isidoro entiende por historia lo declara, precisamente, en su obra de mayor difusión, donde la define como “la narración de hechos acontecidos, por la cual se conocen los sucesos que tuvieron lugar en los tiempos pasados” (Etim. I, 41, 1), complementando esta idea con que “las historias reciben también el nom- bre de monumentos, porque guardan el recuerdo de sucesos que aconte- cieron” (Etim. I, 41, 2). La descripción del santo da cuenta del carácter narrativo de la historia, así como también de su connotación mnemónica, pues al ser guardiana del recuerdo permite, en palabras del hispalense, concatenar información en “series . . . entrelazadas unas con otras” (Etim. I, 41, 42). Por otra parte, y también dando cuenta del pasado, nos pre- senta la crónica, que refiere como “sucesión de tiempos” (Etim. V, 28); y haciendo honor a sus definiciones nos legó una obra por cada género.
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La constitución de subjetividades políticas en tiempos “post estatales”: un contrapunto entre Agamben, Negri y Laclau

La constitución de subjetividades políticas en tiempos “post estatales”: un contrapunto entre Agamben, Negri y Laclau

Como ha indicado unos años más tarde, nuestro autor considera al musulmán como “modelo de una subjetividad que ya no sería más que el sujeto de su propia desubjetivación” (Ugarte Pérez 176), para luego proceder a presentarlo como una figura de lo que denomina “resistencia pasiva”. En Homo Sacer I, antes de referirse al musulmán, Agamben ya había aludido a la idea de resistencia pasiva al interpretar el cuento de Kafka “Ante la ley”. Allí no se refería a la figura del musulmán sino a la del campesino, protagonista del cuento mencionado. Agamben propone una lectura distinta a la de la mayoría de los intérpretes que, según nos recuerda, leen el relato kafkiano en términos de una derrota. La del fracaso del campesino frente a la tarea que la ley le impone. El filósofo italiano por el contrario señala que:
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El principio de autonomía universitaria como autonomía democrática descentrada  Antecedentes histórico filosóficos de la evolución ético política de su concepto

El principio de autonomía universitaria como autonomía democrática descentrada Antecedentes histórico filosóficos de la evolución ético política de su concepto

es también libertad como autosuficiencia, pero ahora en el sentido de la autosuficiencia moral o de la posesión y el dominio de sí mismo; o, tam- bién, como la actitud propia de quien vive para sí y conforme a la ley que se impuso sin depender de la opinión o del juicio ajenos, como escribe Séneca en sus Epístolas morales a Lucilio (Séneca 95, 127; I, 1 [1]; 9 [16]; II, 20 [2]); pero que solo empieza a adquirir el carácter de libertad política positiva, como poder de actuar, a partir de las reflexiones sobre la libertad de conciencia del librepensador Michel de Montaigne, consignadas en sus cé- lebres Ensayos de profunda resonancia estoica (650-54; cap. XIX). Y, desde luego, de Spinoza, el verdadero precursor del principio de autonomía como autonomía democrática, con sus conceptos de autonomía del alma como capacidad de hacer uso adecuado de la razón; autonomía del ciudadano y autonomía de la multitud, tomada ésta no en el sentido de muchedumbre sino de la concertación colectiva o de la unión de individuos que se ponen mutuamente de acuerdo y unen sus fuerzas, para alcanzar determinados fines comunes (Spinoza 96-100; cap. II, §§ 11-17). Con todo, fueron los no menos estoicos Rousseau y Kant, los dos grandes iniciadores de la filosofía social y del concepto de autonomía como expresión de la libertad indivi- dual-político-positiva, quienes establecieron, a mi juicio, las bases teóricas de principio para la realización de una cultura y autonomía ciudadanas (condición, sobre todo de la transformación de la ciudadanía fáctica, civil o de estatus, como ciudadanía formal o de simple membresía, en ciudadanía política y social según la entendemos en la actualidad; es decir, como ejerci- cio pleno de la autonomía democrática).
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Modelo de gestión de proyectos arquitectónicos basado en áreas urbanas

Modelo de gestión de proyectos arquitectónicos basado en áreas urbanas

labor y los materiales que deben ser tratados o que están en proceso de elaboración, o sus productos; además, todos los anexos de las fábricas o talleres y las bodegas. (Reglamento De Construcciones, 2018) LOCAL COMERCIAL: PULPERÍA, MINI SUPER, SUPEREMERCADO Categoría: Local Comercial y Almacenamiento. (Decreto N°37174. Art 2). Actividades para Locales comerciales: Ventas y/o alquiler: bienes manufacturados que no incluyan alimentos y bebidas, combustibles sólidos, líquidos y gaseosos, productos químicos y agro-químicos y medicamentos,vehículos automotores y motocicletas, productos textiles, prendas de vestir y calzado, Enseres de uso domésticos, joyería, juguetes, artículos deportivos, artículos de oficina y librería, artesanías, muebles, materiales de construcción, ferretería, maquinaria y materiales,- Venta de productos, materiales, equipos, instrumentos e insumos médicos(no farmacia), casas de empeño, abastecedores y pulperías (No supermercados)- Venta de un surtido diverso de productos, compuesto, por ejemplo, de prendas de vestir, muebles, aparatos de uso domestico, artículos de ferretería, cosméticos, artículos de joyería, juguetes, artículos
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Estudio de la opinión entre los miembros del fondo de ahorro y garantía de JASEC

Estudio de la opinión entre los miembros del fondo de ahorro y garantía de JASEC

mientras que el año 2001 apenas llega al 4%. En el caso de los créditos para gastos médicos el número de socios que utilizaban esta línea representaba de 4% del total en el año 2000, mientras que en año 2001 apenas representa el 1%. En la línea de créditos escolares participaba el 2% de los socios durante el año 2000, y ahora representan el 1% de todos los socios del FAG.32 Ver el punto Nº 2 del Anexo D donde se muestran los datos sobre el uso de las líneas de crédito.

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Dispositivos de sujeción colonial:  el uso de la condición melancólica en dos textos hispanos  Perú 1567/1616

Dispositivos de sujeción colonial: el uso de la condición melancólica en dos textos hispanos Perú 1567/1616

indio fue justificando retóricamente la necesidad de su sujeción (Pagden 38). Se negaba de antemano su capacidad de conducir su voluntad racio- nalmente y, por consiguiente, quedaba sujeto a una imposibilidad que limitaba el gobierno de sí mismo (Castañeda). La afirmación precedente cobró capital importancia en el Perú virreinal de fines del s. XVI cuando la corona, a través de sus burócratas, intentó aplicar nuevos dispositivos de sujeción colonial, directamente relacionados al control del cuerpo de los indígenas (en tanto factores de producción). Este control comprometía una supuesta labor civilizadora, en la medida que obligaba a estos últimos a entrar en un estado de policía sociopolítica moralizante que encubría el requerimiento económico de disposición de la mano de obra, en un perío- do álgido de producción minera (Salles y Noejovich; Tantaleán). En este período (1560-1600), cuyo corolario es el gobierno del virrey Francisco de Toledo (1569-1581), se implementó con fuerza el sistema reduccional 7
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